1. Notas Sesión 1

8/17/2019 1. Notas Sesión 1

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Notas del profesorLic. Oscar Roberto Avila

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MÉTODOS DE ESTUDIO BÍBLICO

Nociones básicas

1. Métodos

(Del lat. methŏdus, y este del gr. μέθοδος).1

1. m. Modo de decir o hacer con orden.

2. m. Modo de obrar o roceder, h!bito o cost"mbre #"e cada "no tiene y obser$a.

%. m. &bra #"e ense'a los elementos de "na ciencia o arte.

. m. Fil. rocedimiento #"e se sig"e en las ciencias ara hallar la $erdad y ense'arla.

*n m+todo es "na manera de hacer las cosas, "n camino ara alcanar "na meta. Del griego

meta- meta µετα ;y odosοδοσ = camino. /n este c"rso trataremos del l"ral 0m+todos,

ero, haremos m"cho m!s +nasis en el m+todo ind"cti$o.

2. Estudio

(Del lat. studĭum).

1. m. /s"ero #"e one el entendimiento alic!ndose a conocer algo.

2. m. 3raba4o emleado en arender y c"lti$ar "na ciencia o arte.

%. m. &bra en #"e "n a"tor est"dia y dil"cida "na c"esti5n.

. m. 6"gar de traba4o de "n artista o roesional liberal. Estudio de un arquitecto, de un

abogado

/l est"dio del #"e hablamos ac!, es "n es"ero de 0 poner el sentido en las /scrit"ras ara

entender s" mensa4e y alicarlo a la $ida ersonal y com"nitaria (7ehem8as 9:1;9). /sdras es

"n b"en modelo de "n 0estudioso de la Biblia (/sdras es?s no nos mand5 a leer las

/scrit"ras, sino a 0escudriñarlas (>n @:%A), y eso tiene #"e $er con eBaminar, in$estigar,

ca$ar y ahondar. /s como ca$ar "n oso ara hallar ag"a, no odemos saltar de "n l"gar a

otro, haciendo ag"4eritos. Debemos detenernos en "n l"gar ara llegar ro"ndo. 3ambi+n

debe ser "n est"dio aasionado en el #"e se haga arder el cora5n, como lo logr5 >es?s con

1CCC.rae.es

6ic. &scar oberto E$ila astora$ilaFhotmail.com 3el. @%19@9A9

http://www.rae.es/http://www.rae.es/


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los dos disc8"los dececionados #"e caminaban cabiba4os a /ma?s, la ma'ana de la

res"rrecci5n (6c. 2:1%;%@).

. B!b"ico/ste es "n ad4eti$o #"e caliica al s"stanti$o 0estudio y lo s"edita a s" 0 fuente, la Giblia,

#"e es la re$elaci5n de Dios y #"e la hace s" "ni$erso. 6a Giblia es tan basta #"e se eBlica a

s8 misma y es tan comleta #"e es s"iciente ara n"estra e y r!ctica. /s b"eno recordar

ac!, #"e a"n#"e la Giblia es s"iciente, ara s" est"dio se necesita "n enfoque

interdisciplinar . /so signiica #"e necesitamos, adem!s de las ciencias b8blicas

(hermen+"tica, eB+gesis, teolog8a, y todas las categor8as teol5gicas: bibliolog8a, cristolog8a,

eclesiolog8a, etc.) la ay"da de ciencias a"Biliares como: iloso8a, sociolog8a y sicolog8aH or

e4emlo.

#. Inducci$n

(Del lat. inducĕre).

1. tr. Instigar, ers"adir, mo$er a alg"ien.

2. tr. ocasionar ( ser ca"sa).

%. tr. Fil. /Btraer, a artir de determinadas obser$aciones o eBeriencias artic"lares, el

rinciio general #"e en ellas est! iml8cito.

. tr. Fs. rod"cir a distancia en otros c"eros en5menos el+ctricos o magn+ticos.

/s la modalidad o rocedimiento de ir a la "ente, al oo, no a echar ag"a, sino a eBtraerla,

resca y rerescante. /l est"dio ind"cti$o no retende hacer eiségesis, no $amos a echarle al

teBto "n signiicado de "era hacia dentroH sino #"e, $amos a hacer exégesis, eso es eBtraer

de dentro del teBto, lo #"e signiica. /l /s8rit" Janto #"iso transmitirnos "na $erdad a

tra$+s de a"tores h"manos, con "n leng"a4e #"e ha de eBaminarse c"idadosamente,

atendiendo s"s ormas, sentidos y relaciones gramaticales. /so lo entendemos me4or c"ando

tenemos "n dominio de n"estro idioma y de la historia y c"lt"ra en #"e se origin5 lare$elaci5n.

Keamos "na alicaci5n del m+todo ind"cti$o a "na serie de est"dios b8blicos rearados ara

ser est"diados en e#"e'os gr"os L&E.


http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=5w3lkeKu7DXX2KiExu4W#0_1http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=5w3lkeKu7DXX2KiExu4W#0_1http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=5w3lkeKu7DXX2KiExu4W#0_1


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Int%oducci$n. 6a rimera carta del E5stol edro, es "na obra reciosa ara im"lsar lae$angeliaci5n en la iglesia. or m"chas raones #"e daremos a conocer en s" oort"nidad,

edro tiene cla$es imortantes #"e decirnos ara n"estra labor. 6os #"e anhelamos #"e otros

eBerimenten la gracia sal$adora de >es"cristo, necesitamos conocer la eicacia de las lla$es del

reino.18 Y yo tabi!n te digo" #$e t% eres Pedro" y sobre esta roca edi&car! iiglesia' y las p$ertas del (ades no prevalecerán contra ella. 19 Y a ti te dar!las llaves del reino de los cielos' y todo lo #$e atares en la tierra seráatado en los cielos' y todo lo #$e desatares en la tierra será desatado en loscielos. Mt 16:18-19

6as cartas de edro tienen el ro5sito de rearar a s"s lectores ara #"e comartan las

b"enas n"e$as de >es"cristo. /so es claro en el rimer ca8t"lo en #"e desarrolla las bases de la

sal$aci5n rocedentes del Dios trino (1:1;12). /n el inicio de este est"dio, ong!monos de

ac"erdo en c"anto aN

1. &%o'$sitos

3enemos "n trile ro5sito ara est"diar la rimera carta de edro.

a. O"e sea "n material ara ortalecer n"estra relaci5n con el Dios trino en n"estro

de$ocional ersonal. (1 e 1:2)

b. O"e odamos releBionar en amilia y con amigos a tra$+s del ministerio L&E 2, el

contenido de la alabra ara #"e comartamos n"estra e (1 e. 2:2)

c. O"e tengamos el conocimiento b!sico en c"anto al e$angelio ara cond"cir a otros a la e

de >es"cristo.

2Jon n"estros gr"os de est"dio b8blico en los hogares en los c"ales nos re"nimos ara: (L)

hablar de la alabra de Dios, (&) orar los "nos or los otros, () generar coma'erismo

cristiano, (E) alabar a Dios or s"s bendiciones, y () re"nirnos a cada ocho d8as.


6as 6la$es del eino


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2. Metodo"o(!a

*saremos el m+todo ind"cti$o #"e se caracteria or s"s reg"ntas de obser$aci5n,

interretaci5n y alicaci5n.a. !a observación nos dirige a la parte te"tual de la Biblia. Dise'aremos reg"ntas como:

PO"i+nQ, PE #"i+nQ PD5ndeQ, PR"!ndoQ, PR5moQ, PO"+Q, Por#"+Q, Para #"+Q /stas

reg"ntas encontrar!n res"esta literal en el teBto.

b. !a interpretación requiere una in#estigaci$n m%s profunda. PO"+ signiica lo #"e diceQ

M"chas $eces, lo #"e leemos tiene sentido literal, an es an. ero otras $eces, an no es

an. /s en estos casos en #"e debemos in$estigar el sentido ig"rado o simb5lico del

teBto. PO"+ signiica esta alabraQ PO"+ es8rit" le imrimen los $erbos a este

ensamientoQ PO"+ aorta este asa4e a la teolog8a en generalQ /so se resonder! con

"na in$estigaci5n del teBto. /sto es labor de eBositores de la alabra, lo c"al todos

debemos ser, esecialmente los l8deres, a"n#"e no tengamos el don (Leb @:11;1).

c. !a aplicación dirige nuestra atenci$n a nuestro modo de #i#ir.PO"+ debemos hacerQ /n base a lo #"e se ha est"diado(6"cas %:1S;1). O"i! hay "n ecado #"e conesar, "na

romesa #"e creer, "n mandamiento #"e obedecer, "n gesto #"e imitar, etc. /sas

reg"ntas ir!n dirigidas a n"estra consciencia y nos odr!n ay"dar a la releBi5n y la

acci5n ersonal y com"nitaria.

. O%todo)ia

6a ortodoBia es la 0doctrina recta, del griego orthos - recto, y doBa - oini5n.% /staremos

atentos al ortalecimiento de las doctrinas b!sicas de n"estra e #"e han de normar n"estro

estilo de $ida.

#. O%to'%a)ia

Mientras la ortodoBia es la doctrina recta, la ortoraBia es la 0r!ctica recta #"e genera la

doctrina. Rreemos #"e la sana doctrina generar! sana cond"cta en los hermanos #"e est"dien

la alabra con seriedad.

*. Metas

6as metas nos marcar!n el aso y nos g"iar!n ara #"e a$ancemos n"estros es"eros hacia

el crecimiento en calidad y cantidad.a. /st"diar 1 edro en 1S lecciones. 6a carta ser! dosiicada adec"adamente ara s"

est"dio.

b. O"e todos los miembros de la iglesia hagan s" de$ocional ersonal en 1 edro.

c. O"e todas las amilias nos re"namos "na $e or semana ara est"diar la Giblia.

d. O"e cada amilia tenga amigos in$itados ara el tiemo de releBi5n de la alabra.

% Jigniica 0creencia correcta, en contraste con la here48a o heterodoBia. /l t+rmino no es

b8blicoH no lo "sa ning?n escritor sec"lar antes del seg"ndo siglo. /Bresa la idea de #"e ciertas

declaraciones eBresan con eBactit"d el contenido de la $erdad re$elada del cristianismo, y son,

or tanto, normati$as en s" nat"ralea ara la iglesia "ni$ersal.O%todo)ia, en &iccionario'eol$gico de Le$erett T. Larrison, 6ibros Desa8o, 1AA=. !gina %9=.



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e. ro$eer "n material de g"8a ara est"diar la Giblia, en cada lecci5n habr! "n teBto ara

memoriar.

. Elcanar a tres ersonas or amilia #"ienes hagan s" decisi5n or Rristo y sean tra8das a

n"estra com"nidad de e, la iglesia local.

+. Ca"enda%io , Dosi-icaci$n

ec/a Cita Te0a21< 1 Mt 1=:19;1A 6as lla$es del reino

29< 2 1 e 1:1;2 /legidos or y ara Dios

9 % 1 e 1:%;12 *na eserana $i$a

119 1 e 1:1%;21 6a santiicaci5n

199 @ 1 e 1:22;2:% 6a alabra $i$a

2@9 = 1 e 2: ;2@ 7"estro sacerdocio hacia el m"ndo

1A < 1 e %:1;12 6a amilia misional9A 9 1 e %:1%; :2 Del adecimiento a la $ictoria

22A A 1 e :%;11 *na $ida conormada a Dios

2AA 1S 1 e :12;1A oo en medio del "ego

=1S 11 1 e @:1;1 /l Dios de toda gracia

*legidos por y para +ios

Int%oducci$n6a introd"cci5n de 1 edro describe al a"tor, destinatarios y "n sal"do trinitario. *na de las

lla$es de la e$angeliaci5n es la caacidad de sobreonernos a las condiciones ad$ersas de la

$ida y encontrar en Dios “La esperanza de nuestra salvación en medio de las pruebas. /ste

es "no de los temas de esta mara$illosa carta #"e romete m"chas bendiciones ara #"ienes

est"diemos con asi5n y seriedad la alabra de Dios.

ara memoriarN

*legidos seg%n la presciencia de Dios Padre" en santi&caci,n del Espíritupara obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: gracia y pa- ossean $ltiplicadas. 1 Pe 1)

E. Obse%aci$n

1. PO"i+n escribe esta cartaQ Ks. 1a, PO"+ m!s arendemos de la a"tor de esta cartaQ Ker

Mc. %:1=, y >n 1:2H Mt. 1=:19;1A

2. PO"+ se dice de este escritorQ Ks. 1b

%. PE #"i+nes escribe el a"torQ Ks. 1c,2a,



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. PO"+ se dice de los destinatariosQ Ks. 2b

@. PO"+ hace cada ersona de la trinidad mencionada en $s. 2Q

/l adreUUUUUUUUUUUUH /l /s8rit" JantoUUUUUUUUUUUUU y >es"cristo

UUUUUUUUUUUUUUUUU

G. Inte%'%etaci$n

1. PO"+ signiicada el t+rmino 0a5stol en $s. 1Q Ker @:1 y conrontar Lechos 1:21;2@.

2. PO"+ signiica ser 0eBatriado de la disersi5n en $s. 1Q Ker 1:1es"cristoQ Ks. 2H Ker 1:1,22H R.

/B. 2:@;9.

R. '"icaci$n

1. edro "e "n 0santo or la llen"ra del /s8rit" Janto (Lechos 2:,1) PO"+ tenemos #"e

hacer nosotros ara ser santosQ

2. P"ede recordar a dos ersonas #"e est!n asando ad$ersidadesQ PO"+ debemos hacer con

esas ersonas a la l" de lo #"e hio edroQ

%. PR5mo nos ay"da a desarrollar n"estra e en Dios el hecho de s" 0rescienciaQ

. PO"+ actit"des necesitan desarrollar los cristianos #"e son elegidos or Dios ara goar de

gracia y aQ Ks. 2

@. PR5mo odemos mostrar como b"enos hi4os #"e obedecemos a n"estro adreQ



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Conc"usi$n6a eserana #"e edro resenta a s"s lectores #"e $i$en en condiciones cr8ticas se centra en el

Dios trino #"e se maniiesta como el #"e llama, #"e santiica y #"e esera "n comromiso de

obediencia, "n 0acto de obediencia. /sta es "na lla$e ara la e$angeliaci5n. Jiemre "edehaber reteBtos ara no comartir el e$angelio: la inseg"ridad, la mala econom8a, las

enermedades, etc. 6a alabra nos ense'a a tener las b"enas noticias de Dios como la sol"ci5n

ara los #"e adecen. Jin embargo eso tendr! +Bito en la medida #"e reconocamos n"estra

identidad de hi4os, santii#"emos n"estras $idas y estemos dis"estos a obedecer como "eblo

elegido.

APN2*3 PA32ORAL*3P1 2*3 PA32ORAL*3

1. /l a"tor de 1 edro, es edro, "n 0 sobre nombre "esto a Jim5n (Mc %:1=). /ra hi4o de

>on!s, >es?s lo llam5 0(efas) #"e #"iere decir edro (>n 1:2). 3ambi+n lo declar5 0roca

sobre la c"al Rristo ediicar8a 0 su iglesia, d!ndole las lla$es del reino (Mt 1=:19;1A).

2. De este a"tor se dice #"e es 0ap$stol de *esucristo.

%. edro escribe a los 0e"patriados de la dispersi$n en el +onto, alacia, (apadocia, -sia

Bitinia ero #"e son 0elegidos seg/n la presciencia de &ios +adre.


) OBSERV CIÓN

¿Qué dice el texto?

edro desde oma(Gabilonia 1 e @:1%)


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. 3ambi+n se dice #"e son elegidos 0en santificaci$n del Espritu para obedecer ser rociados

con la sangre de *esucristo.

@. /l adre elige, el /s8rit" santiica y >es"cristo se hace obedecer or s" sangre.

1. 0 Apóstol , en sentido general signiica 0en#iado, ero en este conteBto toma "na

connotaci5n m!s a"toritati$a: 0un en#iado con autoridad . /sta a"toridad tiene s" base en la

osici5n de 0anciano de la iglesia, 0testigo) de los adecimientos de Rristo y adem!s

0 participante de su gloria (@:1). Edem!s, s" a"toridad obedece a #"e +l c"ml8a los

re#"isitos de "n 0ministro apost$lico, eBresados en Lechos 1:21;2@: haber articiado del

ministerio de >es?s desde s" ba"tismo, hasta s" ascensi5n y haber sido testigo de s"

res"rrecci5n.

2. 6a alabra griega ara 0expatriado es parepidemos. Ronsta de tres artes, dos reosiciones y "n s"stanti$o. 6a rimera reosici5n 0para), signiica 01unto a), l"ego la

seg"nda 0epi) signiica 0para), en este caso, como "na inalidad o ro5sito. /l s"stanti$o

demos signiica pueblo. /l signiicado global del t+rmino se aarta de lo #"e en n"estro

esa'ol ser8a 0sacados de s" atria, m!s bien indica 0 puestos 1unto a un pueblo con un

prop$sito. /n tal caso, pueblo se reiere no a la atria de los destinatarios, sino el "eblo en

donde est!n ahora. E los o4os de ese "eblo, ser8an "nos arrimados, ero a los o4os de Dios

adre, tendr8an "n ro5sito misionero (recordemos Lch 1:9), "na $ida eregrina (1 e

1:1


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ecado (2:1) ara #"e crecamos ara sal$aci5n (2:2), con el re re#"isito de 0 gustar la

benignidad del 2eñor (2:%).

@. 4Obedece%3 es "no de los ro5sitos ara los c"ales el adre nos eligi5 y el /s8rit" nossantiic5 (1:2). /sa es la res"esta de los $erdaderos 0hi4os (1:1), #"ienes habiendo sido

"riicados or la 0 +alabra de #erdad mediante el /s8rit", est!n listos ara "na $ida deamor (1:22). /l simbolismo de 0ser rociados con la sangre de (risto y s" relaci5n con la

obediencia, solo se entiende a la l" del acto de Mois+s con el "eblo, #"e es "n 0acto de

sangre (/B 2:@;9). 6a sangre act?a como "n $8nc"lo de comromiso irren"nciable.

1. ara ser santos necesitamos esencialmente ser llenos del /s8rit" Janto. /so es osible or la

con$ersi5n. ara eso hay #"e desechar todo ecado #"e nos sed"ca y anhelar como bebes, la

alabra. /s la alabra #"e hay #"e est"diar, retener y obedecer ara ser santos.

2. 6as crisis son las circ"nstancias m!s oort"nas ara lle$ar el mensa4e de Dios a los hombres.

6os enermos, los #"e s"ren las consec"encias del ecado, los obres y a?n los ricos, son

ersonas #"e debemos asistir ara #"e $ean en medio de s"s alicciones, los santos

ro5sitos de Dios.

%. Jiendo la 0 presciencia el conocimiento anticiado #"e Dios adre tiene de todas las cosas,

odemos coniar en #"e s5lo +l nos "ede librar de calamidades y solo +l nos "ede cond"cir

a l"gares seg"ros y circ"nstancias ormati$as.

. edro desea #"e s"s lectores ab"nden en 0 gracia pa3 . 6os a$ores de Dios y el estado de

bienestar total ara s"s hi4os re#"ieren: la elecci5n de Dios adre (L!gase elegir), la

santiicaci5n del /s8rit" (ame la alabra) y la obediencia a >es"cristo (Jir$a a s" c"ero #"ees la iglesia).

@. 6a obediencia no es otra cosa #"e saber seg"ir las instr"cciones de n"estro adre como

b"enos hi4os. *na manera es la s"4eci5n a toda ig"ra de a"toridad. /$itar lo #"e se nos

roh8be y hacer lo #"e se nos eBige. ecordemos la biena$ent"rana de >es?s en Mt @:A

0biena#enturados los pacificadores, porque ellos ser%n llamados hi1os de &ios.

na esperan-a vivaInt%oducci$n./n 1 edro 1:%;12 encontramos #"e el a"tor de n"estra sal$aci5n es el Dios trino. 6o #"e edro

nos resenta no es "na trilog8a de dioses haciendo cada c"al lo s"yo, sino "na acci5n trinitaria, la

tri;"nidad act"ando sim"lt!neamente ara hacer osible la 0eserana $i$a de n"estra

sal$aci5n.

ara memoriarN

6endito el +ios y Padre de n$estro 3e7or es$cristo" #$e seg%n s$ grandeisericordia nos i-o renacer para $na esperan-a viva por la res$rrecci,n de

es$cristo de los $ertos. 1 Pe 1/


C) AP"ICIACIÓN

¿Qué #!ce$ en $es%uest! !l texto?


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1:

E. Obse%aci$n1. PO"+ hio Dios adre seg?n s" grande misericordiaQ Kss %a, @a

2. PR"!les son las acciones de Dios Li4o en ro de la sal$aci5nQ Ks. %c, n 2S:2=;2A

=. PR5mo es osible alegrarse $i$iendo en medio de r"ebas #"e aligenQ Kss = y 9



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es"cristoQ Ks es"cristo, la $8a dolorosa es la r"ta a

la gloria y no el ser$ilismo !cil #"e le oreci5 Jatan!s (Mt :9;11). edro en adelante nos

resentar! el modelo del 0sier$o s"riente, #"ien en obediencia a s" adre, aceta el reto del

martirio ara disr"tar el goo de la $ictoria.

APN2*3 PA32ORAL*3P1 2*3 PA32ORAL*3



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1. /l adre de n"estro Je'or >es"cristo nos 0hio renacer ara "na eserana $i$aN (%a).

3ambi+n nos g"arda or s" oder, mediante la e (@a).2. /l Dios;Li4o res"cit5 de entre los m"ertos, robar! n"estra e c"ando sea maniestado y se ha

oc"ltado de n"estra $ista ara $er si le amamos sin #"e le $eamos.

%. 7"estra 0herencia es 0incorr"tible, incontaminada e inmarcesible.

. 6as r"ebas son necesarias 0ara #"e sometida a r"eba n"estra e, m"cho m!s reciosa #"e

el oroN sea hallada en alabana, gloria y honra.

@. 6o amaban sin $erlo y se alegraban creyendo en +l.

=. /l in o meta de los cristianos es 0obtener la sal$aci5n de s"s almas.


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)0

@. Jolo odemos a0a% , a"e(%a%nos en C%isto or medio de la e. Rreer ro"ndamente en ele$angelio de >es"cristo nos ermitir! crecer en amor y goo. /l e4emlo de 3om!s en >"an

2S:2=;29 es claro ara notar #"e la alta de com"ni5n y erse$erancia con los otros ($ 2)

nos cond"ce a la incred"lidad, ero #"e la eBeriencia com"nitaria de encontrarnos con +l

ara adorarlo en amor y goo nos hace biena$ent"rados or la e inc"estionable ($ 2A). /s lae en >es"cristo #"e hace crecer el amor y la eserana en Dios (1:21). Es8 #"e, ara los #"e

creemos, el Je'or es 0recioso, ero los incr+d"los troiean en +l y en s" alabra (1 e

2:es"cristo y s"s romesas. /n:1% se nos aml8a #"e el goo es osible c"ando adecemos en co;articiaci5n con los

adecimientos de Rristo, lo c"al nos reara ara la re$elaci5n (aocalisis), de s" gloria. Es8

#"e tengamos "estos los o4os en el a"tor y cons"mador de la e, #"ien en las $8seras de s"

sacriicio eBeriment5 el goo de 0la misi5n c"mlida (Leb 12:1;2).

es"cristo el a"tor y cons"mador de

la e.

@. 3enemos "na misi5n #"e c"mlir, an"nciar el e$angelio de >es"cristo, si es #"e tenemos el

/s8rit" Janto en$iado del cielo.


C) AP"ICACIÓN

¿Qué #!ce$ en $es%uest! !l texto?

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