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7/23/2019 111 Homila 1adv (C),29nov15
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PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO, CICLO C
Lecturas:Jer 33, 14-16; 1Tes 3, 12-4,2; Lc 21, 25-28, 34-36.
Que el Seor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor
a
todos, lo mismo que nosotros os amamos. Con esta bella peticin
quehace el apstol Pablo a faor de la comunidad cristiana de
!esalnica,iniciamos el tiempo del adiento, tiempo de espera por la
enida delSeor "es#s.
$sta peticin me llea a pensar% &cmo podemos rebosar de amor
mutuoy de amor a todos' &es esto posible' (o creo que s), y
creo tambi*n+porque lo he eperimentado+ que hay un camino concreto
que nosensea el cmo. $se camino nos lo brinda el m*todo de la
comunicacinno iolenta, m*todo desarrollado por -arshall osemberg
que nospermite despertar a la empat)a amorosa, con nosotros mismos
y con los
dem/s, y as) a rebosar de amor mutuo y de amor por los dem/s.
$lmodelo es simple, pero su fuer0a de transformacin es
etraordinaria.$s, en realidad, el modo natural de conectar con
nosotros mismos y dedarnos desde el cora0n.
"ohn Cunningham describe en pocos p/rrafos este despertar de
laempat)a al que la comunicacin consciente y compasia nos
conduce%$n el origen de la Comunicacin compasia est/ una intencin,
laintencin de conectar de modo que la o0 de todos importe, y lo
queest/ io en cada uno sea sagrado. 1os enfocamos en los
fenmenosb/sicos presentes en nuestra comunicacin de cada d)a. Si
nos
mantenemos claros y atentos, descubrimos cuatro aspectos +sea
que seepliciten o no+ que est/n presentes% obseracin,
sentimientos,necesidades, peticin. 2lgo de importancia sucede en
nuestro mundo, semuee un sentimiento, nos damos cuenta que una
necesidad esinocada, y hacemos una peticin. 3amos palabra a nuestro
deenir, yhablamos.
Sin embargo, con frecuencia, no nos mantenemos ni presentes ni
clarossobre estos cuatro aspectos. $s como si estui*ramos
incrustados enuna matri0 de lengua4e que me0cla y embrolla estos
fenmenos b/sicosy terminamos nombrando lo que est/ sucediendo en
formas que nos
separan. 5emos nacido en una matri0 de lengua4e
6nuestracon7guracin cultural predeterminada+ en la que las
ealuaciones seme0clan con las obseraciones, los pensamientos con
los sentimientos,las estrategias con las necesidades y las
eigencias con las peticiones.!erminamos as) en epresiones que se
centran en lo correcto8incorrecto,bueno8malo,
apropiado8inapropiado9y en la interminable historia de sisomos
buenos, defectuosos o patolgicos. Sobresalimos en el arte
dediagnosticar lo que est/ mal, de anali0ar, de etiquetar, de
reprochar y
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criticar. $n esta matri0, en la que funcionamos como
espectadores, amenudo nos quedamos con entendimientos lisiados,
coneionessaboteadas y la friccin d)scola del todos contra
todos.
5emos de pasar de la matri0 del espectador a la pr/ctica de
un
ocabulario participatio. Como seres humanos, cada uno de
nosotros esregalado con necesidades humanas uniersales. $l
conocimiento deestas necesidades nos cimenta en nuestra eperiencia
humana com#n ynos ofrece un ocabulario para desbloquear una
dimensin hasta ahoraoculta de la eperiencia humana. $s un
ocabulario que reela y celebrael que cada uno de nosotros est/
haciendo lo me4or que puede paraseguir simplemente en el proceso
del deenir.
3esde nuestro primer hasta nuestro #ltimo suspiro, las
necesidadeshumanas est/n emergiendo en nosotros% la necesidad de
sentido,comprensin, conein, seguridad, autonom)a, integridad; la
necesidad
de importar, de ser isto, de ser escuchado, as) como la
profundanecesidad que tenemos de serir a la ida, de enriquecer la
ida y decontribuir a los dem/s; y, por supuesto, la necesidad de
4ugar. $stasnecesidades se hacen presentes, y forman un ocabulario
para nuestrodeenir. $st/n ias en nosotros en todo momento y nos
impulsan a laaccin. $n la medida que nos alfabeti0amos en la
lectura de lasnecesidades, empe0amos a er con o4os nueos.
1uestros sentimientos est/n enrai0ados en nuestras necesidades y
nospermiten conocer cmo 11=1?52-, Compassionate communication and
empathy
a@aAening,en%http%[email protected]:8B88D8:BDEEDF8compassionateGcommunicationGGempathy.pdf
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y en "erusal*n iir/n tranquilos, y la llamar/n as)%
Seor+nuestra+"usticia.
$s decir, si practicamos este nueo lengua4e de la
comunicacinconsciente y compasia, nacer/n entre nosotros la
4usticia, el derecho y
la pa0 como pequeos brotes, como un /stago que ir/ creciendo
hastaconertirse en un gran arbusto, lo0ano y lleno de ida, que dar/
fruto asu tiempo. Construiremos un mundo en el que las necesidades
de todosimporten y sean atendidas.
3e esta manera, sencilla y al alcance de nuestra mano,
estaremoscontribuyendo a que eista un mundo libre de guerras,
castigos yrepresalias, en el que el $sp)ritu de "es#s uela a
actuar. $ntoncespodremos al0ar la cabe0a; sabiendo que se acerca
nuestra liberacin.
2ntonio Iuri Jrea omero de !erreros, msps.
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