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P A N E G I R i r oEN LA

CANONIZACION’ DE S A N T A M A R IA

D E C E R X E L L O N ,

C L V EE N E L F E S T IV O C V L T O , QV’E E N demonftraciones d eelafed o , con que la vene­ra, corno à Nobiliilìmahija fuya, co n fa g rò , y

faca á luz el muy Iluftre, y Fideliífimo Bra^o Militar?

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Pí\r D ijc o

e l p r e s e n t a d o L V lS DB B A R V tE L L Y Srtlly de la Sa^^ada Orden de Predicadores,

EN E l M AHI ANO Te m p l o d £ e é p r i l m e r , |'<P*y Real Convento de e/ B c a l , y M ilitar ( ránn ¡de Ix■ M ercedf Redención de Cautivos, fefáí*

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|:£ C’ » Ucencia En B arc e lo na , c n cafa de R a f a e l Fi ^ i e u g u e r o á los A l g o d o n e r o s , A ñ o 1 65)3; ^ S c e p -

_ -ro codasr»yg 3ti^ i)'

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U ^ K O B A C IO K ^ E L M V T I L V S T R S SE nO R Benito Sala^'DotorTheologo^y (^atedratico de U V n i-

yerfidadde SalamancajoAbad^que fr c j de el (^elehre San- tuario de Nuefira Señora de ^lonferrate^ y de el

Connjento de San ^ablo de Barcelona-^y aom ra de elde Santa ¿María de Gerrt.

A V i é n d o m e remitido para el e x a m é el m u y I lu f lr e Señor D o n M i g u e l de T a v e r n e r y d e R u b i , d e l C o n f c j o d e f a

M a g e f t a d , y fu C a n c i l l e r e n la R e a l A u d i e n c i a d e C a t a l u ­ña» y el I luftre Señor D o n L u í s d e l o f a , A r c e d i a n o de Sa nta M a r í a , C a n o n i g o de la Santa Iglefia M a y o r de c fta C i u d a d d e B a r c e l o n a , y V i c a r i o G e n e ra l Sede'vacante de todo f a O b i f p a d o : !a O r a c i ó n P a n e g i r i c a q u e d ix o el Padre P r e f e n - tado Fr.Lviys de Barutel l y d e Eri l i jde la Sagra da O r d e n d e Predicadores; no necefl i to de n u e v a d e te n c ió n para la C e n -

. fura , íinQ dp apl irar f o la m e n te á la o b e d i e n c ia de tan g u f - to fo pre c ep to el j u y z i o q u e fo rm e qt iando oi eftos d i fc u r fo s e n el l u z i d o T e m p l o d e N u e f t r a Señora de la M e rc e d ,e n \z c e le b r i d a d q u e el m u y Iluftre , y F id eli f f im oB ra^o M i l i ta r , c o n f a g r ¿ tan de ¡u í l i c ia á la d e c lara c ió n , y A p r o b a c i ó n d o e l c u l t o im m e m o r ia l de S a n ta M a r ia d e C e r v e l lo n . Y fi e a a q u e l l a o c a d o n fe l l e v ó e í la O r a c i ó n toda la a t e n c i ó n de ta n l l u f t r c j n u m e r o f o , y difcreto A u d i t o r i o i aora la advierto , p a r a f a l i r á l a E í l a m p a , c o n ig u a l al iño al del P u l p i t o ; a v i e n d o frafe q u e la d iferencie . P o r q u e a u n q u e c c h a r f e m e no s en eftos P a n e g í r i c o s , q u a n d o fe t r a s l r ^ ” 4® la L e n g u a á la P lu m a , los a l i e n t a s e xpre f l iv o s d e 1' va> no le h a z e e fta fal ta al Se rm ón : no a v ien t^ c a ra ¿ te r en é l , q u e n o e f t e b r o t a n d o c o n m u d a , b i e n 4^® e l e g a n t e e l o q u e n c i a , tanta a lm a, c o m o v i v e z a . Sucp^ele l o q u e á l x c f c u l t u r a m u y de licada, q u e no m e nd ie ? ^ “ s primores d e U va le nt ia del P incel . C o lo r e s fon de q u e le v i f t e n l o s c o n c e p ­tos, el a l i e n t o , y la c n e r e i a c o n q u f i c e x p l i c a n . P e r o todas

las c la ufu la s de n ue f lr o O ra dor, fon tad p e r f c d a m e n t e her> H iofa s jq ue no neceíTuan. para fu ga la 4e eí a n im a d o colori­do de la ar t ic u la c ión . T o d a s ion c o n alTeo en las v o z e s , ali­ño e n los periodos, pefo en las razo nes ».ingenio en los dif- c u r f o s . * y todas juntas vn floridiíTimo ram il le te entrefacado d e los ja rd in es d e i í c i o f o s d c l a s Eícri turas Sagradas, d e los carapos a m e n o s de los Santos Padres j fin o lv id a r los mara- v i l l o í o s Pe nfi lesd e B a b i lo n ia en e x q u l f i t a e r u d i c i ó n de le­tras h u m a n a s . Bien puede l lam arfe al mas d lfcre to Salo- m o n ,-para q u e regvÚre la v a r i e d a d a m e n a d e tan viftofo, q u a n t o í a z o n a d o V e r g e l Vt pafcatur in honis\ ^ IíUa £íit. Q u e entre las fuavidad es d é l a r o f a > y f r a g r a n c i a s del c la v e l hal lará los fa zon ad o s frutos de los i b t e l e á u a l e s con­ceptos. T o d o f lores, y todo fruto: n o a v í e n d o f lo f fin el fru- to para el a p r o v e c h a m i e n t o en lar i m i t a c i ó n d e las virtudes q u e íe proponen de n u e f tra Sa nta j n i f ru to fin f l o r e n la no­ve d a d d é l a e l e c c i ó n , y e í l i lo ¿ o n qtte v i f te las-Evangélicas v e r d a d e s í d e t o d o l o , q u c t e x i ó yn ai ierm o f i í r im i- guirnalda d e m u c h a g l o r i a paraJa^anta/le-grande^admrtre^ofl prara ci A u d i t o r i o j y de í u m a e f t i m a c i o n p a r a f u A r t i í i c e . Efte f ísmi

pa recer . Sa lv o de B a rce lo na , y A b r i l i ^ . d c i 653*

F r . Benito SaUt A bad de GeYf'i*

A p riliy HÍ93,A1P R I M A T V R .

i é , Af>rilis II M P R I M A T V R

Tavernerj^Rubi CenceH*

E x ìe r u n t obruiam fp o n fo y ¿?*yp?»y/^ M a t t k . i - j .

A R A c o n c e b i c v n g o z o n u a - c a h a l lo e m b a r a z o s la d ì f - cree ion. Para trasladarle à ¡osojos ,b a f t a cl e n l a z c q u c ü a t ü r a le z a les d io c o n el a l ­m a , q u e es fu pr im er oriente; pero para expreÌTaile en los la b ios , t u r b a ie tal v e z la m a s difcretaeloqueiKÌA^ Palpita,

c n b a l b u c i e n t e s v o z e s , l a i e n g n a mas corcefana» E m b a r a q a n f c eri t ímidos a fa nes los la b ios mas e r u ­ditosi p o r q u e toda la esfera de la e l o q u e n c i a r e t o ­rica u o i a la e x p e d i c i ó n d e la l e n g u a mas f e c u n d a j y to da la d e i l r e z a de los labios mxs p e r i t o s , fo n p e q u e n o c a u c e p a r a d e f a g a a r fus g o z o fa s c o r r i e n ­tes el alm a. M a lo g ra fe tal infe l ic e a b o r t o e n los labios, lo q u e en fu pr im e ra c u n a fu e c a f t i z o parto de el a lm a j i ìendo d e fg r a c i a de cl m a n a n - t ìaU q u e groÌTcro a r c a d u z defdore en tu rb ia s c o r ­r ientes la c laridad, con q u e le e n n o b l e c i ó fu pr i ­m e r origen.

P r e c i s ó m e v n a i n f in u a c i o n ( q u e mi rendiría g r a t i t u d , b u v o de ve n e ra r c o n f u e r z a de precep tqj a deci fra r oy el b l a n c o d e e f t e fe f t iv o c o n c u r f o j y

A aui?-

a u n q u e p u d o e l entednictvicnto apear fus fondos, a c o b a r d o r e mi t i id o e ftf lo , a l a‘ver dé h a z e r ex- preíTi-on de fus c o n c e p to s , re z e la n d o fe no defmert* c i e r a l o primoroí 'od« c l o j e t o , reducido al tofcü b o f q u e x o de mis p in celes j pero p r e v a le c ió el deíco de o b e d e c e r al conocimienEO de mi in uti l idad,y arrof tre guftofo al e m p eñ o m ira n d o el norte deef. t e fé ftiri en l a c a n o n i z a c i ó n de Santa Maria de C e r v e l lo n , o de e TSo corró , q u e e a el progreflo de c ita 0 £Vava (á q u ie n nada falca para fer maravi­lla) feftefa en reverentes cul tos , fobre lasaras de fu a fec to ,e l muy Uuftre , y Fideli í l imo f iempre jBraqo Mil i tar , aviendo precedido vií lo fas luminarias,que vÍLifpíiron fus re íp landores al dta > l u z i d a i y b i e n ordenada PtoceQ'ion, en q ú c c o m p it ie ro n el culto, y !a ,grandeza i y n u m ero fo c o n c u r f o , q u e embi- diofo de tan m ageftuofos a p a r a t o s , e f t c e c h ó la ef- fera de efla Ciudad. Eflre es ei a í í u o t o , oygan fu

- apoyo cn U S-igrada Efcr icura , fin mas c o m e n io ni• glofa q u e fu r o m a n c e .

V e n erad a de la Ciu dad de Bet íu il la c 6 perenne Míífe f . 8 . vivió m uchos , «ños la h e rm o fu ra de ludlth,

v iocu land ofe de fus moradores la veneracioD> por fu retiro: Fecitfi'hi jecretum cubiculum ¿n quQ cla«~

fít morabatur. Per las v i r t u d e s , y p e n i te n te s exer- cicios en qu e vivía ; H abem fu p er lumhosfuos cili* €i»m jefunahíit omuihas d ieb a s vit£ Por fer dif- íeño, y e s e m p l a r de acr ifo lada p u re za , eoquod cd'

ft iu tem amaveris', y \>ov\z n o h ic f a n g r e q u e ani­m a va fus b en aS j f íen do de ce n d ie n te d é la noble tri­b u de Simeón: DomineDeiti Patris metSimeofí. Lo ­g r o el m as ce lebre tr iu nfo j d iv idiendo áimpulfos de lu h e ro ico valor la c a b e 9a de los h o m b r o s d c H-jlofcrncs, a^/fíc/yr Cíí^wí f í « í . P isó t r iuufat ítedc

B e -

B e t k u l ia U s c a l le s , y a v e r i g u a d o por la c o m ú n a c l a m a c i ó n de fus mcfradores el t r i u n f o , loacitn S a a i i n o Poiit i í íce d s le ru fa ie m , a p r o b ó ¿I c u l t o q u e a l u d i i h tr i t iu ta va el p u e b l o , d i z i e n d o ; 7 % - gh^iit Hiemfalem^ f» l<et¿tia i f r u e l , tu honorijicentiá /ío/j»/í « o , m i u i f e f t a n d o de efta a p r o b a c i ó n el g o z o en repetidas voces q u e art ic u lo el c o n c u r f o : B td ix itom n is populas fiat jiat, F u é tan f e d i v o el d ia q u e l e c o lo c ó la fo r tu na de los H e b reo s en el Car- Éalogo d e l o s S a n t o s ; D ieía u ttfn vióÍot-iít h u / u sfc '

Jiivitdtis ah Hehr£is in numero SAnSlorum d ieru m P f o lo n g a r o n íe las ficftas por e íp a c io d<?

m u c h o s dias : Ec per tres men fes gaudium hu/tts vi~ ñ o r it celebratum efi» L l a m o la fa m a de el fe f t iv p a p U u í o a l b u e n guf to de los mas d i f t a n t e s , qu^ c o n c u r r ie r o n á fe t teft igos de las fe í l iv a s a c l a m a ­ciones, h a í la c o n c iu i r f e fus júbilos : Poft dies autem tilos vn ufqit i [que redije in dpmttm fu<xm i 'Mereció por fü piedad vna c o ro n a de ol iva : Corpnaverunt edm cdrOBíí o/í>je. D i o pr in cip io à los a p la yfos d e efto's"* fe f t iv o s cul tos O z i a s j c a b e q a de el p u e b lo de ¡f. ra&l: Oticas princeps populi l/rae l d ix it ad earn bene­d ic a eftt* fiUa á domino. Y no ía t i s íe c h o fu ardiente deíeo, de c e lebrar en los á m b ito s de fus m u ro s el g o z o , le p a r t i c i p ó á codas las C i u d a d e s de Ifrael,'M i f i i t 0 :^i4 s i iu n tips p e r e m t i e s C i v i t a t e s ,

n e s l f r A e l . C o n t i n u o losaplaufos el N o b le A c h ío r , P r in c ip e d é lo s Amónicas: ^ c h i o r : : d t x i t ; r . b e n e d t -

tu a D eo tHO. D e ím in t i e r o n viftofas luminar ias , e n claridades, de la n o c h e la lo b re g u e z : B i a c c e n - d e n i e s lu tn in .ar it i c o n ^ tr A v c r u n t c i r c A ecim n t ì i v c r j ì . Feft ivos a c c c n t o s m u f í c o s , ap lau dieren en m é t r i ­cas c o n f o n a n c ia s e l tr iu nfo ; E t .o m n e s i^opuli^^tide'* híinttn oy^unts^i^ ctthitris. Y e n f i a para^coronac

A l de

é■rr *'Jfde tan fa f l i u o fo fefirîn |os ju b î lo s , fal io î u d i t h por iü s plaças , y calles con glorîoÎa o f tc D tac io n de fu g r a n d e z a : E r a t a u t e m d i e h u s f e f l i s p r o c e d e t i s eut»

Efte e s d e la ^ g lo r io l i J u d i t l i , aplau­dida de ÍOS de Bcch-uiiia vn b r è v e e p i lo go , qu e de- c if ra rà el g o z o qu e c c a f í o n ó el B re v e q u e à 13. de F e b r e r o d e e l año ! 692 . c o n c e d i o l a Sant idad de I n n o c e n c i o X I Í . porque:

Si l u d i t h ' f q u e e n f e n t i r d c San G e r o t i y m o Îe ¡û tcr p îc tji i ZdHdans cofijitens y \a q\3c a laba à D io s , y en fus o b ra s le e-onfíelTa ) l o g r o c u i t o pe­re n n e por fu retirOi p u r e z a , v i r t u d e s , y penitcn- c ia i Santa Maria de C e r v e l l o n le h a lo g r a d o por c fp a c io de 403 años, f u n d a d o e n fus v ir tud es ,re- lirOj peni tencia , y p i e d a d , q u e c o n f e í T a r o n la om* Kipoeencia d i v i n a en repet id os mi la gros . Si lu^ di th fue n o b le por d e c e n d i e n t e d e S im e ón >Doble f u e n u e f t r a Santa por la d e c e n d e n c i a d é l a c a ía de G e rv c l lo a . - S i f iJ c u l t o q ue lo g r o lu d i t h fue en Be-* thulia , q u e i c interpreta domus parturicns domi* numi c a ía de q u i e n n a c e el Señor j n u c f t r a Santa le l o g r o e n B a r c e l o n a , n a t i v a c u n a d é l a mejor a o b l e z a de Efpaña. Si í u d i t h t r i u n f o c o n valero- áb d e n u ed o de H o l o f e r n e s , e n e m i g o d e D io s , y de fu p ue blo i t r i u n f é n u e ñ r a Sa nta d é l o s tres e n e ­m i g o s de Dios, y d e l a lm a . Si e l c u l t o d e hidith Je apEobo,.y d e c l a r o l o a c i m S u m m o P o m i f í c c ds

toácm id- í c f ü f a l e n , d á n d ole f i rm ez a , pues l o a c im fe iuter- i^ftrmitAS p r ê ta , f í r m e z a d e e l S e ñ o r j el c u l t o im m é m o ria l áomíft/. ¿ e ntieí lra h e r o ic a íu d i th le a p r o b é , y d e c l a r o In-

*^ot^cncio XII. S u m m o P o nti f ic e d e )a mil i tan ie* ' le ru fa le n , dando f i rm ez a c o n íu b r e v e aJ cuito

q u e oY le rendimos, SI la a c l a m a c i ó n fu e apell i­darla H U r u fíle m i o y la apel l ida nueftra

ac ia -

a c l a m a c i ó n , c o m o co lo cad a c n la g lo r ia d e la % úunhm c\cni{z\cü^ ^ H ^Uyiít H ierttfaleM ; c o m o v n i v e r í a l a le gría de todo el Ifrael C h r i f t i a f io , t» •IxtirU Ifra d i y c o m o h o n o r d e fu patria B a r c e l o ­n a , r» ¿ o w o M y í c e H f / d n o ^ r * . Si á e í l o s a p l a u - fos c o rre fp o n d ió el p u e b lo d iz i e n d o dos v c z e s á eftos júbi los co rre ípo n d io la d c v o c i o n c o n dos m i l a c la m a c i o n e s . Si a q u e l dia f u e c o l o c a d o d e J©;:s' H e b r e o s en el C a t a l o g o d e los Samos í vecera; ©y n u u e f t r a d e v o c i o n , y afe¿lo por Santo el dia e n q u e r e n a c i ó f é n i x de fu a m o ro fa l lama en c l n i d o d e la gloria. Si las fíeftas q u e en la d e c l a v a c i o a d e el c u l t o d e l u d i t h fe c o n fa gra ro n , fe c o n t i n u a ­ro n en el e fpa c io de m u c h o s dias j las fieftas , q u e e n o b f e q u i o de nueftr a lu d i t h fe d e d ic a n , n u m c * ra n de o c h o dias los progreíTos. SI fu e c u t n e r o f o e l c o n c u r f o q u e a c r e d i tó la g r a n d e z a d e e l f e f t l n d e B e t h u l i a j no h a í ido infer ior e l q u e l l e n ó pla^aSj y c a l les d e B a r c e lo n a . Si lu d i th mer«.c+o^na c o r o ­na de o l i vo por el fo corro q u e d i ó á Eíethuliaj m e ­r e c i ó n u e f lra Santa el r e n o m b r e d e S o c o r r o , p o r los re p e i i d o s q u e de fu piedad h a e x p e r i m e n t a d o B arc e lo na. Si el pr im ero, á q u i e n c u p o el ap la u d ir e f t e f c f t i v o c u l t o , fu e O z i a s c a b e r a ¿ e el p u e b l o , c l pr imero , á quien c u p o el p t ih c ip iar eí los a p l a u - fos, f u e cl fideliffimo M a g i f l r a d o , q u e c o n fabios d ié la menes, y p rud e n te s re fo lu c io n e s acre dita e a la purp u ra c o n q u e e n n o b l e c e fu p e c h o , fu g r a n ­d e z a , y en los arm iñ os fu innata lealtad. Si Ozia«;, c o m o c a b e r a de el p u e b l o p a r t i c i p ó d e efte fe f l i s i la noti c ia á las demás C i n d a d c s d e l í rael , para q u e le fefteiaíTen j pa rt ic ipó fe cfta noti c ia á las de^ mas C i u d a d e s d e C a t a l u ñ a , para q u e la c e l e - braíTen. S i q u i e n c o n t i n u ó los a p k u f o s f u e e l N o b l e A c h i o r , P r incipe de N o b l e s A m o n i t a s

c o n -

“c o l u i n u ò c ò n plauf ib ie g r a n d e z a el c o n e j o deíla í c í i i v a pompa el m u y Iluftre , y FideliíTimo Bra9o M i l i t a r , q u e es el centro dond e tii*a fus l ine as to da la N o b l e z a C a ta U n a .S i e n e i f is í l in q u e cributó el N j b l c A c b i o r , f u c r o la iu N o b l e z a , ! c u y a c u c a ­ra c o rr ió el a p l a u f o i í e a t a a i b i e n c i r c u n f t a n c i a de c fte fe í l iv o j dia, q o c i o s apla ufo s d e e fta o b fe q u i o . fa acécion fe fíen fo la m e n t c á l a N o b l e z a . S i luftro- fas. lum ina r ias en B e t h u l i a , ro ba ro n al Sol los re- f lexos j feft ivas l u m in a r ias en fagcados obel i f íbs de luces d exaro n corridos los rayos del Sol. Si en Beti iu l ia, en repetidos ac ce nc o s de o r g a n o , fonoraí v o c e s , è i n f tru m e n to s m u f i c o s fe c e l e b r o el triunfo^ acá fu íp e n d e la a te n c i ó n , la d e f t i e z a , que e n vo ces fuaves , o rg an o , y mecricas confonanciasi o c u p a la esfera de el vienco'.y en fio fi en Betbulia m a g e f t u o fa proceff ion a c r e d i t o la g r a n d e z a deel fe ft iv o c o n c u r ío : S a g r a d o c í r c u l o e n lu c i d a proceí- í lon,«quc^plau^ió la glor ia de nueftra Sanca , n i fe f tó e! ji>bilo de la C i u d a d de B a rc e lo n a ; L ue­g o afsi en la fu f ta ncia , c o m o en las c ircunftan-

c i a s , corren p a r e j a s , b ien p a ra n g o n a d a s las glo­rias de la a p r o b a c i ó n d e el c u l t o im m e m o r ia l de J u d i c h , co n las glorias de la a p r o b a c i ó n de el cu l­t o im m e m o ria l de Santa Mari a de C e r v e l lo n i S a n - t a .e n los primeros albore s de fu vída> Santa en los progreíTos de fus pe nitentes e x e r c i c io s i S a n t a en el ■vUimo periodo de fus al ientos > Santa en los prodi­gios,que acreditan las jo calias de elTa Sagada Vr- n a j y Santa enfin p o r q u é afsi lo a te f t ig u a la decla­ración de fu c u l t o im m e rao r ia l , q u e es la C a n o n i ­z a c i ó n , que o^ v e n e r a n u e f tra f o r t u n a ) pues nos p e rm ite ,q u e con toda fe g u r id a d p o d a m o s llamarla Sa nta Mari a l lena de g ra c ia , t ^ v e M ^ria.

£x ie-

KE x i e r u n t o b v i a m f p o n f o , ^ f p ^ ^ f^ i

Marth. 25.

S de el ano la c i l a c i o n florida la mas aiegre i i ionja de Ics ojos ( m a y l lut lre.M u y l luf tre,y Fideli ff imo Señor) c e l e ­bra nía en dulces trinos las aves a p l a u ­d ie ndo en muíTcas c o n í o n a n c i a s los

d e f v e l o s c o n q u e m a d ru g a la A u ro ra b o f t e z a i i d o ios primeros c r ep u fc u lo s de fu d ud o fa I t i z .V i í le fc la c a m p a ñ a de fu n a t iva l ibrea de c f m e r a ! d a ,e t i p re nd a de el op im o f . i u o , q u e a v i e n d o e f t u d ia d o en ios dilatados c lauftros de la tierra p ro m e te fa - 2 o n ar para el g ü i l o a cu y dadofas d i l ig encia s de el Sol .Refpiran a m b a r e s los jardines p e r f u m a n d o d e el a y r e la esfera en quanta s flores d esho jan de f u f r a g r a n c i a los aro mas,f ie ndo de tan dcliciofa p o m ­pa f e c u n d o o r ig en el f lorido mes de Ab ri l , q u e l iendo per iodo d e el e r iz a d o i n v i e r n o , es o lorofa c u n a en q u e fe m e c e n las flores,a d i l ig e n c ia s de el f a v o n i o apacib le .E n efte florido mes dedica van los R o m a n o s las ce lebre s fieftas f loral ias.a la Diofa Flora.Los G e n t i les a t r ib u y a n a fus fa l fas D eid a d esla pre l ldcncia d e l o s d o z e mefes de el año, c a b ie n -

, , gnber-nationHh

'y in m profiter(nturdoc€l)<int i¡^ d ec im D eo s menfíHits du odu im p r ^ fí ie r u Iítn í<4r¡jtnt€U (rsdeé(tturhaU re ¡unQ jA priliStV fiíH S^Thfat.vitM rr’ .to^s^

do íe en fuerte a la D io ía V e n u s e l p a tr o c ín a f coq Ipjl w p i n f lu x o s el nae.s de Ábri i . 'Es de V e n u s laeth i-

'Vcneri i m o lo g ia viucitlo.y c o n r a z ó n , p o r q u é D e i d a d cuyo vinculo no-ácí'icXo fe ci fra en ferenar de v n in v iern o hs íncíiífí¿ifií. b o r r a í c a s , y ve í l i r canco d e f n u d o v i v i e n t e , avia pí>r. vrff. ¿ e e f t rech ar en v í n c u lo s indiíTolubles codos los /í>.48. c o r a z o n e s de el O r b e . C e d a el f a b u lo f o c u l t o de los

G e n c i l e s a los C h r i f t í a n o s o b f e q u i o s , q u e o y pecha la d e v o c i o o religíofa a Sa nta M a r i a d e el Socorro, c n q u e fe m e jo ra n d e la la i m p u r a V e n u s las píe- d a d e s , q u e a n u d a ro n los c o r a z o n e s d e to d o s , fir- v ie n d o d e lazos lós fo c o r r o s ,q u e de fu cúte la expc- ximeacaron en el v n d o fo p i é la g o del m a r los nau­f r a g a n t e s , y e n el di latado c i r c u l o d e la t ierra los defvalidos.

Efte e s e l t iem p o fe l i z ,e n q u e cl a m a r t e l a d o paf- S'arge pro- cor l la m a ía d ifcrcca Su U mit i^ fu e fpo fa para fra'n- per4 ((«ícrf quear lc fus favo res I d i z i e n d o l c í c a m i n a c o n prc-

m i c a r i ñ o , q u e ocultafic * C4íit. 2 catididez-en La gr ie ta d e v n a peña. ApreíTura el ,

c u r f o , p o r q u e y a re fo n aro n los ecos á las vozes , d e la cortoli í la.Ya la f lores bo rd a ro n cotí la varie­dad de fus m a t tz e s la d i l ata d a a l f o m b r a d e nueftro p a y s , r a y a n d o las pagin as de el l o b r e g o invierno.

í»«c« V e n á g o z a r de las d e lic ias ,q ue te p r e v i n o mi cuy- uicxUfiem dado en la c e le í le G : r u f a l e n . Salga á la publicidad

^nhisl^'iti 1 ^ 'veneración tu f a g r a J o c u e r p o , q u e c o elC4nt,' retiro de eíTe rcl ígio fo c ia u f t ro h a v i v i d o tanto

t iempo o c u k o . C o r r e q u e ya los íac into s, NarciffoS) St cÍ4« rrf V i o l e t a s , v demás f lores c o a f a g r a n á tu belleza

J rcfn d ¿ !:-J l C a m i n a ya fin r e c e l o , porque dewreopÉtmo Santo las v o c e s a l í e g u r a n d e t u s p a í -cr forami- fosnindpetri£t loca nimírumpr£fortia pro cotíuubisáicihakutrutit. iáttn,

Flores vioifi, fcwí*/-

paíTos l i f i rm eza . A y mas propcia a le gorí a p a ­ra idear la Efpofa de el E v a n g e l io en Santa M a ­ría de el Socorro c o n las ca l idades de la E fp o ­fa de los Ca n c a re s? N o , p o r q u e í i la Efpofa fe o c u l t ó en las c o n c a v id a d e s de vn peñafc o , c o m o c a n d id a p a l o m a , e n q u e fe expreíTa v n a a l m a r e l i - ^ io fa q u e fe o c u l t ó en los retiros de v n a R e l i g i a n i f u e n u e f tra Santa c a n d id a paloma con el a l b o r d e fu t ra g e , y p u re z a , q u e f u e la M e rc e d q u e D io s le h i z o , o c u l tá n d o la m u c h o s anos en la c la u f u r a de efte Sagrado C o l y feo, en que fu e la primera q u e p ro fc fsó el fagrado inft ituto de N o la fc o . O y U Si^h\xác\z\g\cCi3.ieXte*'unt o b v ia m [ponfo , f e : p o r q u e oy ce le b ra m o s fu defpoíor io en la B ie n -

c e l e b r i t d t e n u p t i i t ru m . O y q u e fe o y ó la v o z del Éfpiritu Santo , a r t ic u la d a por el o r g a n o fuperi or d é l a Iglefiai q u e d eclara fu cuíco i m m e m o r ia l j h a g a n , pue s ,a la rd e oy los narcif los, ja c in to s , vio le tas, y dem ás f ío re s4 c fus a r o m á t i ­c os perfumes, para q u e n i e f t a c irc u n í la n c ia^ d e el m é tr ic o c e r t a m e n fe e x i m a de la p o n d e r a c i ó n .

A co f tu 'm bra ro n los a n t i g u o s en las í o l e m n id a - d e s d e el H y m e n e o f i a r at c u y d a d o de la? m a t r o ­nas el p r i m o r d e t e x e r d iver fa s gu ir n aldas de Hq .res, c o n q u e d ia d e m a r de la e fp o fa las fienesj y oa-

. j • r • 1 I ex Uóitsrece p ro v id e n cia e l p e c i a i , q u e las n u e v e í íiatro-ñas d e e l Parn aífo fe d e fv e le n , para c o r o n a r en aantcoro-m é tr ic a Hd.con n u e v e flores de nueft ra Santa á fu - ttas.^lex,ei: de efpofa las Tienes. C o n f a g r e l e C a l i o p e c o n ^ b ^ U x .fu d iv in a v o z . la fr agranté purp u ra cié la R o f á . C e -l e b r e C l i o í i e fu p ure za el a lb o r e n la A z u z e n a .C a n t e T a l l a fu piedad en el l a c i i n o . Ap lau d a H e -rato de fu a m o r la l lama en el N a rc i l íb . D i b u -x e M e lp o m c n e d e fu h u m i l d a d los. :fondos en la

B V i o -

IOvio leta. P u b l i q u e T e r p f i c o r c los a f e a o s q u e fixo en el C i e lo e n ia G i g a n t e a , R i n d a fu s accento s E ü t c r p e e n c r e í i i t o d e fus tr iu nfos en la A d o r m i ­d e r a . ■ Sincele en h m i n a s d e b r o n c e Po l im n ia fus v i r t u d e s , e n la T u l i p a , y c o n t e m p l e V r a n i a fus ef- tu p e n d o s prodigios en la F ra n c ef i l la , para q u e co-

Httvocer- m o ce le bres matronas d e e l C o l y f e o ¿ e A p o l o la - ' íííwfnPoe- bren a nueftra Santa, de la R o fa , A z u z e n a , y la- ti'co, cuyos c into la corona q u c m e r e c i ó fu fe . D e l NarciíTo, nueve ajfÜ- V io le ta , y G igate a la c o r o n a q u e le l a b r ó fu devo- íoí fe for- A d o rm id e ra , T u l i p a , y F ra n c c f i l la , 1a^ñlsnue-fl có ron a que a lc a n z a r o n fus repetidos tri unfo s ;pa- ñores. ^ nadie d u d e,q u e Tiendo fu fe , fu d e v o e i o n , y

tr iu nfo s e f p e c i a l e s i n ^ u x o s de el Efpirítu SantOjde ju f t ic ia fe le d e v ia el a p la u fó de e í l a c a n o n i z a ­c ió n , en q u e fe d e c la ra fu c u l t o i m m e m o r ia l .

N u m e r a el A po fto l de las g e n te s e n t r e los He- Záá B£br. roes, q u e en v i r tu d fe d e fc o l la r o n en eí te ftamen io

• a n t i g u o á lep-isEeí pues íi San G e r o n y m o m o te ja de tnim ine^ indifcreto el V otú q u e h i z o á D io s para afian^^rel tep^íeiííír-triunfos po rque h a d e h a z e r co ro c o n la difcre-rantem ác c ie n de D avid , y c o a la c o r d u r a d e S a l o m e n ? DioSámpjofí-::'. la razón el A n g e l de las e fc u e la s , qttia f d e s , O"DííJ'íá'íí vctio ip fiu sfíiit Á SpiritH SanCioy propter (^uod poviitut Íepbíé. Cuthalogo SAn&ornm propter viB eriam

po rque fu e tan h e r o i c a fu fe , tan fervo-

s ! t h . 2.2* rofa fu devoción,V tan p la uf ib le fu t ro fe o ,q u e ílea- .83.drt.i. do el im pulfo divino» m e r e c i ó íer c o l o c a d o en el

<tá 3. cr í» C a t a lo g o de los Santos. Eífo f u e c a n o n i 2 a r I e , d i - 4.iíyI38.^, Lapide: L u e g o f i d e / u f t i c i a m e r e c e fer cano- i»iar.i, qq, n izado le p h ie , por fu f e , d e v o e i o n , y triurifos , no ■zM2 f i en d o in fe r io r d e n u e í l r a Sa nta el t r i u n f o , devo-

C o r k ld p - c ion,itf€AnoHÍzitiottectiju¡cum^ite ÍH9 [acU Votttifcx prittto c«tí»

feni»SAaí^Q rm C4Ulo^um^

% I?Tt

c ìo h , y f e , cíe ju f l ic ia ' fe m c r e c h la cÄhoniz-ftci^ani co n q u e o y la v e n e r a m o s Efpofa de C h r i ñ o , c a n o ­n i z a d a , y aplaudida c o n eftos c o n e j o s . Eftos tres inotivos q u e a le g a mi A n g e l T h o m á s , para l a c a - , n o n i z a c i o a de le p h tè j ferà n lastres l ine as q u e c o r- , r e r a m i d ifcucfo , fu p o n ie n d o de nueftra Santa las v ir tudes , y a p la u d ie n d o fu c a n o n iz a c ió n , para q u e fea el pat jegirico Secundum M a tth ä u m > c o m o lo es el E va ng el io , en q u e f c í u p o n e n d é l a Efpofa las ^ xterwní vi r tudes , y folofe p u b l i c a , y a p la u d e e l defpoforio.,o¿j,í7 fpo* C a d a m o t i v o darà v n a c o r o n a de tres f lores Bueftca Santa, para q u e à la g r a n d e z a de e f p o f a , />. le v e n g a n c o m o nacidas las c o r o n a s , f iendo otras tancas, las q u e para la fulamicis p r e v i n o de el pofo el car ino. .j-ter ¿u ís

ycniái cu«§. l . jMS verbi

tripliccm

I A primera coron a q u e adorna de Bueftra San repetitio- p i a l a s f i e n e s . e s U q u e l e la b ró fu heroica fé.

D e l i a d ix o mi A n g e l T h o m a s , q u e es el fu n d a m e n - t o en q u e r e c o n o c e fu pr im er z a n j a el ed if icio ef* Jdcjirepe- piritual . R e c i b i ó n u e f tra Santa las primeras l u z e s tííto tfííe- de la fe e n lo s baños de el B a u t i lm o c o n q u e c a - r i u í verbi rat^erizò fu alma en la Iluftre Pa rro q u ia d e Santa ceronabe^ M aria de la M a r .d e f p e l la n d o f e de el C ie lo luz idosiVjarid Ut- »<* VJW IUÍ.1V1WS ^te f le x o s en fu c u e rp o , índices de la&luzes de fu ai- ‘ j r t j *m a , para acreditar la M a i ia Eftrella de la M a r , y 5. (ideíc o n cfte crédito puJielTen los n aufragos af l igidosc n los vracan^s de las tormenta? im plo rar fu tute- tum totiu$la , Y dezi r le r 5fr//íJ jWiíWíí maris fn ccura t■tióbis. Sin q u e jamás fe fruftraíTen las c fpe ra nqasde quien fe a c o g i ó á fu focorro. Porefl 'o fuei^o/d,q u e ya en la pr im a vera de fus años d c f t i n ó el C i e -

B a . lo

lo para m e d i c u i i 'd e q i i a n t o s d o lie nte s afíanqaíTen cl re medio á la fragrancia de fu piedad,à q u e a t e n - d ie n d o f i ì c u y d a d o f u p o e f m a l t a r l a n o b le p u r p u ­ra de C e r v e l l o n , c o n i a c a n d id a i n f i g n i a d e elgran^ de N o l a f c o , p a r a ‘.fer corred encora d e Iids miferos c a u t iv o s , y de!os d cfv a li dos focorro. Y a no e r r a ­no, que à c u yd a d o fas p ro v id en cia s de el C i e l o fe le mudaÌTecl N o m b r e d e Mari a de C e r v e l l o n ea Mari a de el Soqòs, f ìendo erta m u d a n z a v n a pren­da, q u e aÌTegUiò la c a n o n i z a c i ó n q u e o y aplaU' dimos.

A las orillas d e el c a u d a lo fo N i l o d i v e r t í a l a P r inceU a T h e r m u c e s de P a la c io los c u id a d o s , mas c o r r ie n t e s e n fu b u l l ic io , q u e bul l ic io fa s las aguas en el f u g i t i v o c u r í o d e fu c a u c e . A l e ó l o s o jo s, y f u e para el íocorro d e vn n a u fr a g o nino , cuyos ojos en la g ondol i l la mal e m b r e a d a d » ju n c o s pa­ga van en perlas de los ct i ftales la piedad. E x e c u i o de el nino lai^í|i;üra, y b e l le z a , de la PrinceíTa la c o m m i íe r a c i o n , pues l i b ra n d ole de el riefgOjraan- d ò , q u e el ca ndid o a l i m e n t o fe le miniftralTe . a l e s

JtA Pít. p e c h o s de vna H s b i e a j à q u i e n r c f l i t u y o la fortu-

uT'fch na l o s c r e d i t o s d e m a d r e i q a e l a n a c u r a l e z a l e fran- jExo.2 .vo- y le v f u r p o el temor. D e v i ò cl r a p a z , no fo-(ávíí^ino- lo el fe ra la piedad de la PrinceíTa , fi t a m b i é n cl we« fjH5 n o m b i e á fu d i fc re c io n , p u e s le l l a m ó Moyscs. T^oyf^s. P t i e s q u e a c afo .c a rec ía d e n o m b r e el n iño ? Puede

fer, q u e a u n el n o m b r e fueie q u i t a r la fo r tu n a alos defvalidos i pero no d iz e C l e m e n t e A lc x a n d r i - tirom, fot. ' \

4o,clam n pQ-fqueios H e b r e o s e n la c i r c u n c i n o n ponían tft ergo no m bre , y cn la q u e r e c i b i ó M o y s e s le l lamaron gwoíí pn«/fn s Padres l o a c h i n ; L u e g o p r im e ro fe l la m ó lo a - tircuncifo c h i n ,pücroj partiiies aUquoí nomen impofuerutity vecabtitur autem loachin^ • §.GtrJi\ inM bd9icU m ¡ prieparatio á m in i. M oy fes (tttraCius i e

%

c-hio, que fé in terpreta p re p a ra c ic n c í e c r S c ñ o r ) y de-fpues fe I b m ò Moysès , qu e l ignif ica Ìacado de h s aguas . C o a i i g o , e n el cap. i i . a d Hicbreos ; f i d e M^yfes magnusfa.6ius.efi nàm negà-vir f e effe fiUum

fihdi F u e t a n p a fm o fad e M o y i è s la fè , y,q u e e o i r a n d o e n l o s p r i m e r o s l u f t r o s de la difcre- ii^oyf¡s'c4 c i o n , n e g ò f e r h i j o de la PriiiceiTa. E l m o d o r c i i e - piti pueri- ren lofepho ,y la H iftor ia S c o lañ ic a . Q¿-i¡roFaraonj U detra^U ò prendado d e la bel leza de el rapaz , ò q u er ien d o diadema _ l l fongear de la princeifa el c ar in o , coronar c c n fu d ia d e ln a a l t ierno i n f a n t e , q u e co n o c ien d o tal v e z d e v n a c o r o n a e l pe fo , y cl c u y .d a d o ,d iò m a n o a la coron a , h^ziendbla gloriofo t r iu nfo de cavit. fusp ies . PaÌTemos ai capitu lo 4 5 . de el E c le f ia ñ i - C o r j la p . c o , donde en créditos de Moyfes dize afi ìel Efpiri- Ecc/.^45. lu Santo'. T>ileiiusDeo,C^hominihusMoyfes. M e - àthanVeo r e c i ò Moyfes de Dios, y de los hon:ibrei. ei agrado .D e D io s , por fu caridad, o b e d ie n c ia , y orac ion . D e los hombres , por fu c u y d ad o , benefici®« , y focòr- tio, cotiut- l o d e lo s n ie n d ig o s ^ L u e g -o M oysès grande por la Di'-f c , qi ie le h iz o d e fp re c ia r la coron a . Gra'~de por i<ii«mpro- l a s virtudes q u e f u n d ò fo b r e e l c im ie n to de fu fè^xim ofaa't y grande por eì iocorro q u e f r a n q u e ó à los defva- Hdos, l o g r ò e l carino de los h o m b r e s , y de Dios,N o mas? Si proi ìgue el t e x to ;inglortA Sanciortim la T ig u r in a le^o hunc g lor ia Itc t ^»ìs Sdnólorum ^quipdravir. El Griego : Siin¿IiJicuvn il- proxmo lum. D e c la ra ro n cftos m otivos por Santo à M oy- fuofuccur^

■ sès, q i ie f iendode la t r ibù de Levi , R eì ig io fo dedi. rit,rj-opi- c a d o à D i o S j l e def t inò el G ie io para corre d e nto r , pues Gendo Dios el principal R e d e n tor , defccndi^ vt liberem eum de manibus y^giptiorum , fue M o y ­sès fu c orredentor , mittam re ad Pharaonem , vt ed u caspopulumm^um\ L u e g o ienen:ios en M oysès

v n

CUT4f/Prt-

é

v n R éli g lo fo c orredcnto r, c u y a f ò l c h a i e dcfprc- c i a r d e l m u n d o l a s g r a n d e z a s i c u y a s v ir tud es bc- roicas le h a z e n o je t o de los ca r iñ o s d e D i o s i cuya piedad le defvela e n fo corro de los p o b r e s ; cuya f a n i i i a d c a n o n i z a el Efpiritu SantocSea p u e s p r o - v i d e n c i a d e e l C ie lo e fp e c i a l q u e fe !e m u d e el n o m b r e , y fi antes e n n iño q u e d i fp o n ia el Ciclo para a l ivio dé los pobres, f iendo l o a c h i m i fea def- p u e s M oysé s para el Socorro de los defvalidos.Def- t i n a v a e l C i c l o para fo corro d e los defvalidos á D o ñ a Maria de C e r v e l l o n , m u d e fe l c p u e s el n o m ­b r e en Santa Maria de el S o c o r r o , para q u e ha- z ic nd o fe corré d en tora . c o n el p r i n c ip a l rede cor N o l a f c o , q u e d e a f i a n z a d o el logro d e fu canoni* Zacion.

F u e ta m b i é n c a n d id a . p u e s à impul-f o s fc r v o r o fo s d e fu heroic a fe , no fe c o n t e n t ò con fola la m i id a n q a d e el n o m b r e , paíTandola cam­b i e n en el t r a g c , d c f p r e c i a n d o el c o r t e f a n o de fü n o b l e z a , para e n n o b l e c e r f e c o n el c a n d o r d e No* la fco. Y a sé q u e q u e r ie n d o i ra m o rta l i z a r fe H e r ­cules à los p e c h o s de l u n o , fe d e r r a m ó vna por- c io a de fu le c h e , q u e q u e d a n d o f e parte e n e i Cielo f o r m ò la via l a d e a , q u e e s eíTa c o n g l o b a c i o n deEf- trellas, y la q u e c u p o à la t ierra h i z o b la n c a s las a z u z e n a s , negra s en fu p r i m e r o r ig e n . O Sagrada Famil ia d e e l g rand e N o l a f c o , c u y a R e l i g ió n ali­m e n ta d a á los p e c h o s de Marí a Santi íUma h a itn- m o rta l í za d o fus b l a f o n e s , fo r m a n d o e n el Cielo v n a vía l a d e a de i n n u m e r a b l e s H é r o e s , que a f u e r d e luzidos a í l r o s ta c h o n a n las ce le í le s esfe­ras! Solo le fa i ta v a à tu fe l icidad , q u e la a z u z e n a d e C e r v e l l o n , gloriofa antes c o n el color de íui r a g e , adquir iera n u e v a glor ia c o n el ca nd or de tu

Sa-

f ySagrado A b i t o , para q u e fuera mas glor-ofa, eoo- c i candido albor de tu v e f t ido ,qu e éon las galas J efu n o b l e z a . *

Confiderete lilia agyt quomodo crefeunt d i z c C h r i f to pot San M a i h e o , para a v i v a r de fus diicir *p u l o s l a fè» F ix ad la a te n ció n en los crec e s q u e c n la ca m p a ñ a logran las a z u z e n a s , y a d ve r t id , q u e de Salomon toda la gloria no i g u a ló à fu g r a n d e ­z a . D i ó l a r a z ó n San l u á n C h r y f o f t o m o j p o r q u e 5 . loání te x ia n de Salom on la g a la , los ho m bres \ y es D io s q u i e n te xe de la a z u z e n a el albor. N a d ie ignora q u e e í T e Sagrado A b i t o b a x ó t e x id o de el C i e l o ; pues q u e m u c h o q u e diga yo , q u e fue m a y o r la ipis g loria de Bueftra Santa c o n la gala de N o l a í c o , ¿Hía Df«;. q u e con la g r a n d e z a de C e r v e l l o n , 1o q u e va de a p .ly r . v e f t i d o d i v i n o à h u m a n o . T r e s glorias lo gró e f t e infticuto la a z u z e n a d e C e r v e l lo n , q u e fu ero n a n te c e d e n te in fa l ib le d é l a c a n o n i z a c i ó n íente . T r e s glorias t u v o Salomon j^en íu r i q u e z a , cmnigicrfa c ie n c ia , y poder j y á ef ìas tres glórfas c o r r e fp c n fuá. Hugo d ió nueftra Santa,con eres glorias m i s exce le n te s . Cari. trU F u e la pr im er gloria , la de fus g loriofo s prodigios. fH d díí'i- L a f e g u n d a , e l h a z e r g loriofo c l f iglo en q u e na- fcié~ c i ó i y la-tercera,el a u m e n t a r la g loria a c c id e n ta l de D io s , Tiendo i n f t r u m c n t o g l o r i o f o de fus m i la - gros. O y g a n aara à C o r n e l i o à Lapide : ‘Triplex hi£€ ¿ lorÍ4 ft*it trip lex caa ft qutc movit icc le fiam rÍoJo$.Ec^

vs clef. 44 ,C o r .4 L k p .o b multam gloridm <{um contulit iUis V e u s , nam primo hac g lor ia v iros i l lo s fe c i t gíorío/bf,cr Ínclitos, Secundo h<ec gloriojum f e c i t fasculü ipforuiDeus enim eos qna[í fa e e s imo f o l a orbi ddif , vt illum fuo quifq-,<evo illujiraret.Tertío hac g loria fibt ip ficreavit D eu s jü ett im gloi. ria t d ü Saéiiscotíilit,hoc ip fo /e ip fu apud hom inesg lorij ic ív itg lor iáqve

fuÁ o ft€ d it ,^ ee leb rav it ,T r lp lex h<£c g !o fia , fu it triplex caufa,qttíe movit E ccíafiam ,vt Syncidím^a- Sanñum PaalnmfecutA c e i tb r e tS a n to s í7/»

[ t r e s i i ;4t^nc k í(c fn itpr im á m4rtyrnm crc.

^ ........ .

v t celebfet Saií^os ilhflresr.'.dtqite ¡o£c f u i t primU marrymf^j S4fiíloyutnijtte cd n on i^ tio qtéatn deinde

fscuca efipctrctcularts ¿íl’a , O folem nis , de more fie á Pontifictbtis. T o d o el m o t i v o de el c u l t o de los S an co s d e d u c e el Po nci^ ce S u a i m o para fu cano­n i z a c i ó n deef ta s eres g l o r i a s re fer id as ; L u e g o fi e n ellas fe e fm e ró la c a n d i d a a z u z e n a d e C e r v e ­l lon, era infal ible el lo g r o de la c a n o n iz a c ió n ,q n e o y aplaudinfos.

Y p no e í l ra ñ o la d e c l a r a c i ó n de el c u l t o im m e ­morial de Sanca M a ria d e -C e r v e l lo n i pero caufa2 m e m u c h a a d c n ir a c i o n la d i l ac ió n de q u a t r o cen­turias q u e han c o r r i d o , antes q u e Te lograra eíla

Vieg. in fel ice declarac ió n. N o fu e n ue f tra Santa piadoío ^p.ciíp 9. que v f u r p o la realidad al f j b u l o f o , íiendoCáií.j./fc* e f q u i v e z , y al m e í m o t iem p o , para los

demás toda pi edad ? S i j p o rq u e 11 de e l fa b u lo fo¡acinco f i n g ie ro n q u e en m e d io de fus h o j a s íe di-

Dítf b u x a v a vn 45 , y al rededo.r efta v p z ^ f ^ w w , que alinterris r e v e s l e y d a , dizeAíw^eí* j f u e n u e f t r a ;>anta,Mii- nafcantur ger tan prodigiofa, c u c u y a s m a n o s fe h a l ló el ay nomin.iRe- p^ra la l imofnaj y piedad, q u a n d o para Ci toda era

rigorj adrairefe, pues, de ta nto s lu í l ro s Iá interpo- rls . V í > ' d e clara t íe fu c u l t o ¡mmemo-

E g lo .j.v . risi*106, V i o el B e n ja m ín a m a n t e v n cordero b ien aplau­

dido en vn trono, á q u i e n los A n g e l e s a millares} ÍApoc. j , Iqs Santos de el C i c l o fin n u m e r o ; y codas las crla- fedenti t^ras de el mar, de el ablTmo,"^ d é l a t ierra aplau-

í^^n'^hettT b e n d ic i ó n , h o n o r , g lo r ia ,y poder. Qiiah--ho- • R e p ‘ **en b i e n en el te x to , q u e á vn mefnTO

Hor,erg/o-tiempo le ad vier te n te rr ib le le ón I y c o rd e ro afa-

rt rf .c rpo -teftás in fxcüU/occulorum.

___________ . t 7\Ac'XÍtcit Ltow xAgnum fidntem .H ago Cardcnalr Zeo C4y > inpttfsionei agnumflatítem a^ad/nvandum. E raleon, ibi. pa ra padecer; era co rdero , para dar focorro . Era IcoD, p^ra la mort if icaciori 5 c o r d e r o , para la r e ­d e n c ió n . C o m o león todo era e f q u i v e z e s para fí.C o m o c o rd e ro todo e ra piedad para los demás , A l veri pues, toda la v n ív e r í ld a d de los v i v i e n t e s , v n fü g e t o q u e e n c u a d e r n a v a en v n totóo cru e ld ad d e le ó n para fi, y a fabi l idad de c o rd e ro p a ra el íocor- ro de los d e m ás 1 l u e g o fin di lac ión a l g u n a , le t r i b u ta n o b fe qu io s de r e n d i m i e n t o ,p u b l i c a n d o T u g lo r ia ,p o rq u e no a d m ite ta n d iv in o primor de m u ­c h o t iem p o la d i lac ión. Q u i e n viera á D o ñ a M a - ria C e r v e l l o n e n g o l f a d a e n fus penitentes e x e r c i -

ios, l a a d v i r t i c r a c r u e l l c o n . E í í o q u i e r e d e z i r e n a n a g r a m a ri gurofo Cervellon Cruel Zeon, Q u ie n la

isíra c o n las m a n o s l lenas de l im o fna s ,p a ra los p o - :s t c o m o m a n o s d e fu la m itis tornátiles áttreñ

V ' la a d m ira ra cordero proc«co para;1 S o co r ro . Q u i e n la viera e n a r b o U r e n fus m anos 'n a dic ip li na c r u e l , h a z i e n d o correr arroyos de

S a n g re de fu c u e rp o í la ca l i f icara de cruel León.Q a i e n la viera f u b v e n i e n d ó á agenas neceíTidades, la. cal i f icara de c o rd e ro a p a c i b l e , para Socorro»O c o n q u a n c a propriedad puedo d e ziro s í/ei Socá­ronos lU m o ,y no os l la m o del S o c o r r o , pues fi lo

■ ft i if teis para los mendigos, no lo fu if te is para vos. No .e f tra ñem os, pues, el l o g r o d e la deciatacioii d e ' fu c u l to im m em oria ) , y c a u fe n o s n o v e d a d el ave c

.paíTado tantas c e o tu r ia s fin e í l c Idgio.

S. IL

Ih»

& JI,l

IyA feigiiiiîclÆ. ccyo iìa oan q u e fale coronada nueSia^Santa , fue d e d c v ù c io D ,y piedadjm c-

por GOtnun, a c l a m a c i ó n d r e n o m b r e de Snoos f q u e »oiUnaaxIa d efta fucrcey paiTando h o u o i i i ì p r a a e la p e i i i d a ,e s b a z e r a^ravio^a fu picdacT. T i e n e de raro e f ta pa la b ra 5ocóy, q u e al d re c h o , ò ai révès leida f ierapre d i z c Socosi y e f t a t u v o dcra- m n u e à r a Santa, q u e por q u a l q u i e r parte q u e la iuirairen,.rien:ìpre l a h a l l a v a n co n el Socorro en las CDa4ios,ÍÍQ;quc n i n g u n c o n tr a t ie m p o e n t i b ía í T e ja- ruis fu caridad^ antes b ien las e f c a r c b a s d é l o s in- fftreunios, a v i v a v a n mas la l l a m a de fus afedoSjpa- ra e x a la f la f r a g r a n c i a de fu pi edad j q u e m u c h o pues le q u a d t e e l t i m b r e de el Nayctjfo^ de quien n p s .e n f e ñ a i a e x p e r i e n c i a , q u e à peíar d e el-ceño d e el D i z i c m b r c i í n z c v i f t o f o j u g u e t e d e U - n a t u ­raleza . P u b l i q u e e n c réd ito s d e n u e f l r a Saeta c f ta verdad el n a u f r a g o N a v i c h u e l o e n eíTá playa, q u e l ib rò de el m o n f t r u o f o p i é l a g o , q u e ya cafi v i í lo r io fo c a n t a v a ruina. A viíba d e e f te prodi* g io , pudiera v a le r m e de ía l i c e n c i a d e O ra do r E v a n g e l ic o , para dar v e x a m e n ( fí no m e Ío eílor- v ¿ r a l o g o z o f a d e e f te fe í l in ) à la p o c a a á ) iv idaddc Jos f iglos piíTadosjen no a v e r foÜcitado l o s a p l a n - fo£.deefta c a n o n i z a c i ó n .

F i u d u a de San Pedro la n a v e c i l la e n tre tas- pro- c e l o f a s o n d a s d e el mar^ á viflra d e l a M a g e f ta d de C b r i f to , q u e prefurofo ( h a z i e n d o folido de fus fa- lo bre s aguas el l i q u id o p a v im e n to ) c o rr ió para el

>0- Socorro (e fc r ive e l A b u l e n f e ) y apenas l o g r a r t e /ni> 4mbu. deU n fuj^er

d e ta nta piedad el So co^^ j 'qufc íoIé a t ía t t i á to H i jo dc-Dios. q u e f u e c a n o n iz a r le por Santiff imo; Voca- veruH t eítm F i l t u m D e i f c i i ^ e t SAnÜijfimum v i r u fn . De¿ efi.Y al c a n o n iz a r le San Pedro c o m o SantiíTimo , t o ­dos le tr lb^caron adoración. P r e g u n t a el Sa bio T o f t a d o , fi fue acercada la adoración ? Y r e f u e l v e afsi: B e t t e f e c e ru n t a d v ra n d o y iín o f in o n a d o r a f f e n t e f -

f^ n t r e p r e h e n f i b i l e s . N o folo fu e acerta d a la í a c i o n , íl q u e h u v i e r a fido reprehenfib le fu d i l a ­c i ó n , á vi f ta de tan g r a n d e prodigio» c o m o pifar de el mar las a g u a s para Socorro cie los defva lidos .O r e p r e h e n f i b l e i n c u r i a , 1a d é l o s fvglospaíTados!Pu e s d exaro n para nueftros t iempos la d e c l a r a c i ó n de el c u l t o i m m e m o r ia l de n ue f tra Santa , á vi ftade t a » e f tu p e n d o prodigio.. Pero ceífe la rcprehenf ion , y b o l v a m o s a la a d ­m irac ió n. Si el e í l i l o c o m o n m e n c e o bfc i 'v ad o de k i Santa Sede en la c a n o n i z a c i ó n ¿ l e l o s Santos, f u p o n e fu B ea t i f i ca c ión j c o m o de pr im er c n t u - b io n a p la u d i m o s de c f ta Santa la c a n o n i z a c i ó n , fin a ve r precedido fu B ea t iñ c a c io n ? P o r q u e le quaídró de la Violeta h u m ild e !a p ro pi ie d a d , co n 1* q u a l fu e Sanca c o m o los demás Santos, ^ e r o h u ­m i l d e c e m o n i n g u n o . Es la S i iu i d a d c fé to de la. g r a c i a , q u e (c o m o (abe el T h e o l o g o ) riendo p a r t i ­c ip a c i ó n d é l a D i v i n a n a tu ra le za ,e s fo rm a fa ni if í - c a n t e , qutt n-osfranquea la fe m e ja n q a d iv in a . T u ­r ó l a nueftra Santa c o m o ios dertiás Safitos i pero e x c e d i ó l e s á todos en el triodo de tenerla j p o r q u e los demás Santos la m a n t i e n e n c o n la h u m i l d a d , q i i e e s e l fbnietjto d é l a s v i r t u d e s , m ie n tra s fon viadores, q u e e s el eftado d e el m é r i to i pero n u e f - t í a Sanca f u p o d i h t a r a u n mas allád'e el S e p u l c r o , y í u e r a d c e i c f t a d q d c t k d o r la h u m ild a d . Los

C z d e -

i O Mdemás Santos fue ro n hti m i ld c$èn la carrera de el merito, q u e es el parencefís, q u e d e la c u n a , y fe- p u l c r o formA la vida ú n u e f t r á Sanca r o m p i ó el parentefis d e e l fe p u lc r o p a r a la c o n t in u a c ió n de fu h u m ild a d . Los demás Santos fe hu m il la ro n ,p a ­ra adm it ir v n fa v o r Re al , /»ír#í//> ¿¡audium domi­vi tui, Nue ftra Sant^.fe e n f a n c h o para rebufarle en a q u e l ce le brad o prodigio , d e e n f a n c h a r f e fu c a d a v e r para no ad m it ir la R e a l ,vrna , q u e el Rey D o n Pedro le ofrecía: L u e g o fuera.agravia.r fu pro­f u n d a hum ildad . fi fe c o rr ie ran los p l a q o s d e l a B eat if icación, c o m o en los dem ás Santos. Y fera p r e m i o c o r r e fp o n d ie n te à fus m é r i t o s , o bfe qu ia r fu heroica v i r tu d c o n el t i m b r e d e Ía c a n o n i z a ­c ió n. »

G r a n d e fu e ,d e M a ria Santlff ima Ja hu m ildad. M a y o r fu e la de C h t i í l o , D e e n t r a m b a s la dife­rencia difcurro, en q u e M a r ia Santi í í ima fc eneo- g i ó para r e c e b ú v n h o n o r R e a l , q u e le o f r e c i ó el

'ptTvsnin Chri.CtqJexxalt-a e n la C r u z adonde m a s fd in f e , h u m i l l ó p a r a d e x a r vn h o n o r R e a l de q u e apartó í«/4/íí/s(-el c u e r p o i f iendo, p u e s , d e C h r l í l o m a y o r la h u - sniohubrA- mi ldad q u e de Maria , f u e m a y o r el p re m io que Jít t/é/;;; correfp ondió a la h u m i l d a d die C h r i f l o , q u e di que

TáDoinín' ® M a r ia . El p r e m i o d e la hu?mildad de Maria fu e v n a B e a t i f ic a c ió n v n iv e r fa l .

jEtincUna- Q^^^^y^fpeicithHtniltíatem ancilldcfujt ecceen im ex io capite, ^eatam m e dicent omnes ¿eneratiofíes, Y que /oíí». 15, p r e m i o c o r r e f p o n d i ó a l a h u m ild a d de C h r i í l o ? El

citarifta R e y \,_y^ttollite portas principes veftrasm D e f q u i c ia r f e del C i e l o las puertas» para que'cntra-» ra c o m o R e y de la Glo ria . A q u i él re pa ro , íi para ios demás Santos fe a b re n v n a á v n a de c l C i e l o las puertas : A perite m ihi portas fum iti» > p o r q u e para­

la

% 2Yla erítratJa ele C h r i f l o fe ha d e d e f q u i c i a r í Y o lo d i ­ré. Dos l la ves cieñe San P e i r o , y fus fucccíTores» c o n l a s q u a ! c ? f e a b re n las p l e r t a s para el c u l to , y v e ne ra ció n. C o n la p r i m e r # i l a v e fe a b r e la puerca d é l a Beati f i cac ión para el culto. C o n l a f e g u n d a , la de la C a n o n i z a c i ó n - Affi c o m u n m e n t e fe a b r e n las puertas de el cu lto para los demás Santosj pe ro para v n a h u m i ld a d tan efíup end a c o m o la d e C h r i f t o , q u e q u a n t o mas f e e x a l t a , m a s fe h u m i r lia, para n e g a r f e á vn R e a l f a v o r , n o h a de p r e c e ­der Bea ti f i cación. Si q u e de vn golp e íe h a n d e d e íq u i c i a r las puercas d e el C i e l o , para p r e m i a r , tan pro fu nda h u m ild a d . CeíTe, p u e s , la a d m ira ­c ió n , de q u e la primera puerta q u e abre la Sede A p o f t o i i c a , para cu lto d e n u c ü r a Santa fea C a n o - nizj^cion, fin q u e preceda Beat if icación , q u e todo effe premio h a de c o rrc fp on d c r á fu p r o fu n d a h u m i l d a d .

ISÍQ sé fi me atreva á d e z i r b o r r a n d o to do lo d i ­c h o , q u e par^cfe'ha fido por d c a i á s , l ^ d c c l a r a c i o n d e e f t e c u l t o im m em oria l j p o r q u e íi c o n é l fe da c u l t o á nueftra Santa, ya le h a lo grado por e f p a c i o d e 403 anos: L u e g o e f ta c a n o n i z a c i ó n n a d a a ñ a d e a las g lor ias d e Santa María de C e r v e l l o n ? Affi lo p a r e c e , pero no es lo q u e parece affi ; p o r q u e a u n ­q u e tuvieíTe c u l t o , falta va le el c o m p l e m e n t o a c ­c id e nta l de la g l o r i a , q u e en e f ta c a n o n i z a c i ó n fe le recrece . Por effp le q u á d ra el fer G igantea , q u e a u n q u e e s l i f o n i a d e l o s o j o s c n los j a r d i n e s , n u n ­c a q u e d a can v fa n a , fi no la re to c a n de el Solías lu z e s .

S ube fa t ig a n d o d e e l T a b o r las breñas la M a - geftad de Ch r i f to , para h a z e r l e t e a t r t de fus g l o ­rías, y apenas b a ñ a d Sol c o n fus l u z e s f u d i v i n o

ÍOÍ-

aroftro, candií io ei r o p a j e , y fú c u y d a d o todo de re dención,q uan-doai{ ‘ e b o l a d a n u b e en laesfcra 4c el a y r e f irvió de t»>no al Eterno P a d r e , para c a n o n i z a r a fu hlj.o ; hrJic efi f iliu s m ens dileéius. D e q u e f i liación h a b l a N o de la a d o p t iv a , pues

5, Th. ¡.p. í .omp eníe ña mi A n g e l T h o m a s , no p u d o conve- ^»23.iírí.4. nlr á Ch r i f to , p o rq u e c o m o la ad op cio n , c n fentir

á ee\ S20io,Qsr ^JJumptíO e x tr 4»e£perfon^ ad pro-

pirt^m hxreditáíer» i a u n q u e en C h r i f t o a y dos na* turalezas , pero c o m o no ay mas q u e v n fupuefto d i v i n o , fiendo ya h i j o na tura l ab alterno , no pac- d e fer h i jo a d o p t iv o : L u e g o h a b la d e la filiación eterna? Es forqofa c o n f e q u e n c i a , y a q u i m i reparo,

Xorf.i. Si C h r i f t o e s h i jo natural de D i o s a b jc te rn o, in principio eratverhi^my para q u e la d e c l a r a c i ó n que h a z e cl Eterno Padre d e íd e la n u b e ? Mas claro. Si logra culeo ím m e m o r i a L p u e s le lo g ra ab aeterno de h i jo de D io s y p o r q u e .declara efte c n l to defde la n u b e el P a d r e ? L o c a s B u r g . Htec t f l peyfe^io¡ hocc u l m e n hr íffiijíptod D eus agnó'jcett^ tefteittyqnt lejum ejfe jiíiu m fu u m j y de d o n d e lo d e c lara ? £1

LucÁiBtíYm tc'X.tonubes lu c id a . El Brug'. Tanquatn é fum m a St“ ¿cíí.fií. defina) q u e a ú n q u e e s v e rd a d q u e C h r i f t o logra­

ba ya el c u l to im m e m o r ia l de íer h i j o natural de Dio s , pero q u e d a r a d e fra u d a d a parte de fu gloria a c c id e nta l , í ie l Eterno Padre d e fd e la Sede d e vna n u b e , no declarara eíTe c u l to . 'Bi%n c la ra es U a p l i c a c i ó n , para n u e f t ra e n a m o r a d a e l i d e , cuya fa z retocaron de el Sol las l u z e s > c u y o s veftidos Mercenarios ém u lo s de la n i e v e j c u y a conuerfa- cion toda era de redenció n de c a u t i v o s , h a logra-do por el efpacio de q u a t r o c e n tu r ia s c u l t o que

h a íido im m e m o ria l í p e i o fa l t a v a le q u e el Padre V n i v e r í a l d c la Iglefia M i l i c a n i e , defde fu Santa

Se-

S c í le ,¿ c c la r á f a î o i m m e m c | î a l d e fü c o l c o , p a r a qucf* o h culm engUrt^,

§ . IIÏ .

PAflb à ia te rce ra c o ro n a q u e fe l a b r o c o n fus t ri unfos, Ììendo fabia Ààotm iàera , y tan do-r-

m i d a à fus p a f f i o n c s , q u e ofendida de gro fferas vo z e s , con q u e v l t ra ja ro n fu paciencìa^jtodo lo q u e fe d u r m i ó para la v e n g a n ç a , e f t u v o defpierta p a ­ra e l perdón. C r i a v a i a el C i e lo para fer o je to de çfte c u l to ,q u e oy c n fu c a n o n i z a c i ó n le rendimt>&5 y affi n a m e admiro, q u e d iiponiôndola la p r o v i ­d e n c i a D i v i n a para eííe f i n , f u p i e r a affi fu fpe nd e r el e no jo .

O f e n d c f e c o n ju fta ra zo n D a v i d de la groÌTerac iv i l id a d de N a v a l C a r m e lo , y p r o p o n i c n d a d e füd e fc o r te f ia e l caft igo,fereDÒ el n u b la d o qu e J e v a n *tp f u h o n r a d o c o r a g e 5 d e A b ig ^ ù i l a d i f c r e c i o n ^

c o n eftas v o z e s : E rit ànim<t Dom m i tnei cffpoditaquafi in fafci-culo viventium , Sufpende gloriofo-E r i n c i p e e l enojo, y la v e n g a n ç a j que de dorm id a las;ana,y el ardor , p o rq u e g u a r d a el C ie lo tu alma*ç n el h a z e c í l l o de los v i v o s . A L a p i d e : Fafciculus^ iventium CathaUgus SanÚorum^fafciculus notât£r-adas oydinefque SanÜorum.\.y:iC^o Íwt. lo m e fm o * , ■ 1 ^ • \ y 1 1 ^P'<Ab.ansq u e dezirle , q u e le c n a v a el L í e l o para colocarlee n el C a t a l o g o de los Saniosj y f i la c o lo c a c i o n en cufloáitainei C a t a l o g o de los Sancos, DO es otra cofa q u e ca- y iu í/er-li jonizacion, p r o f e t i z ó le A b i g a i l f u . c a n o n i z a c i ó n ,s f ia n c a n d o la en el tr i unfo de fus proptias p a í T i o - Cor«.: .n^s: L u e g o f i d©las f u y a s t a n h e r o ic a m e n te triun^ fttpra» / ^fo nueftra Santa c o m o Sabia Adorm idera, v i fto esq u c c f t c t r iunfo nos a v i a de aíi 'cgúrar e l b u e n dia

q u e

- 4 . / ■,que oy cfclebramosdfrfu c a n o n i z a c i ó n . N o ha fi­do, pucs, fin mifterio a,; e f ìe culc o im m e m o ria l la d e c la ra c ió n , bien d c v jü a à las v i r tu d es de nucflra S a n c a , q u e y a c n l o s p r im e ros lu í l ro s d e fu vida, e p i l o g ó en fu alma los m a t i z c s de todas las vi r tu­des, q u a l primorófa Tulipa j q u e fi e í la d i b u x a cq e l c a m p o de fu florida g a la var iedad de macizcsjno h u v o virtud q u e e n e l l i c n ^ o d e fu a lm a , n o t r a f - ladára nueftra Santa. A p la ú d a la , pues, el C i e l o , y v n i v c r f a lm c n t e la t ierra, d i v u l g a n d o f e de fu culto in im em orial la d e c l a r a c io n j p e r o a d vier ta la d e v o ­ción atenta, q u e ha de pa lF araun mas adelante el c u l t o d e lo q u e v e m o s, foKcitando la conceí l ion, y e x ce n í io n de re z o d e e í la S a n c a ,q u e aíTi nos lo pro­m e te n las circun-ftancias d e e f t a ca t\o n iz á c io n ,

Ben edice l a c o b à fu h i j o í o fe p h c o n eftas vo-

F tliu s acci'ejcensíofepb i f iliu s accrefcens. Dos v e z e s aíTegura k c o b d e Iofeph los creces, porque les tu v o g r a n i e s , antes de la bendi c i o a j y mayores defpues. Los qüfc t u v o antes fe ci fraron c p la tuni-

c iu flln í-- falpicada de var ios colores q u e m a n d ó ia- cdfít poly- fu P ad re,e n q u e r e c o n o c e mi H u g o , todamitam. var iedad de virtudes. A d o r ó l e p r im e ro la t ierraen

los h a z e c i l l o s d e las m a c o l la s . V e n e r ó l e defpues yiu eoiorü, el C i e lo en la adoracion d e Sol, L u n a , y Eftrellas» í/wg. C(jr. que t o d o f u v i ó de p ro n o ft ico á fu e x a l t a c i ó n , y e f-

r ¡ í t í í f * e ^ ¿ - a n t e s de laU c o b , q u e c o r r e fp o n d e n al primee

r w H i , e r S d - O c a l e s fu e ro n los q u e ad q u ir ió ¿ítfriícxor-en v ir tud de e l f e g u n d o F iliu s a ccrefcen s? D e -

y Utienuta. , ^ S.Th.vtfuturi ipjius fubliin^io in psfierucognofceretúr fuiífe pr<evifn>

J t¡r pr<eordinata, / w r j

ííofic.tn pr^Jenti vifupraji^ncttur quam c/aruí atefue gíortí^ sKMi errff ÜU S o l,^ f íe íu veneratHnefore /if.

x c o m e l o c l i f c u t r l r r e p a r a n ^ , q u e «ri to d o el Pfalterio d e D a v i d , fo latnente e n c i t i i o P ía lm o s.f e b a z e c o m - m e m o r a c i o n d e lo fe p h , a pM u die nd o fus g lo r ia s i por- q u e fi c o n c i n c o Pfa lm os fe dà pr inc ip io al re z o de lós 8o.if)4 Santo s en las pr im eras V i íp e r a s ,y c o n c i n c o Pfalmo« fe e n t o n a n las L au des, ò a l a b a n z a s , con q u e v e n e r a ­m o s á los Santos c a n o n iz a d o s , fa l ta va lc al c u m p l í m i é - to d é la s glorias de Io fep h ,v à fus a l a b a n z a s las V i fp e - r a s , y L a u d e s de c i n c o Pfa lmos,con q u e q u e d a íT en c ü - plidos fus a p la ufo s .A l cafo aota .S i la t u n i c a de lo f e p h en la vari edad de colores , ideò de las v i r t u d e s , toda U v a r i e d a d j de todas las vi r tudes ce n tro fu e la a lm a de n u e f t ra Santa. Si à lo fe ph le a p la u d i ó primero la t ie r ­ra ,d e s frutó la tierra el cu lto , y la v e n e r a c i ó n de Santa M a r i a de cl Socorro.Si d e f p u e s c o i ‘o n ó fns apla ufo s c l C i e l o , e n S o l ,L u n a ,y E f tre l lasjcoro nó ta b ié de n u e f tra S a n ta los aplaufos,e l Sol v i í lb le de la I g le f ia , I n n o c e n ­c i a X U . l a Ig le f ia q u e es fu L u n a , y los fieles ^ fon loS oftros c n la d e c l a r a c io de fu cuíco im m cm o ria l j C ra ba - jc fe ,pucs ,cn la c o n c e f f i o n ,y exten f io n de rezo , p o rq u e qu e d a rá defra udada de Santa Alaria d c e l S o c ó s la glo« ria, m ien tr as c o n c i n c o Pfalm os no podamos e n t o ­n a r vnasL V i f p e r a s , q u e p u b l i q u e n las L a u d e s 9 ó a la - baoji jasde fus virtudes.

Q u a d r a l e en fin el t i m b r e d e , q ü c e s l av l t im a f lor,en c u y a propriedad fe a dm ira f e c u n d a r los la b ios ,d cfp e ja n d o los o rg a n o s de la v o z ver¡ficandof(^ c 6 todo rigor efta propri edad,p ues e s m o t i v o la d e c l a ­r a c ió n d e fu c u l t o i m m e m o r ia l , para h a z e r d e fp le g a r los labios de tato erudito ora dor,en credito de fus a l a ­b a n z a s , p u b l i c a n d o al o rb e todo, lo q u e c n el 4-dc fus P fa lm o s e x p r e fs o D a v i d : í ’/7iyAfl»j/»£íyc‘/Vorí fn iri*

fica v it Domitíus Satjéhm fu a m . Sabed m o rta le s ,q u e o y f c n o s pro po ne la c a n o n i z a c i ó n d e S.M aria d c C e r v e -

a d m ira c ió n de fus m a ra vi l la s : Á iira h ilem Incog^ ^ d t t p c r m r a c u U m u lu J íty Q e l l n c o g n i c o . O y m a g -

D nifi-

x(> m¡r,r i f i c a D i o s á f u Sanca. CXie Santa? D i g a l o o tra letra:

ZoY in M irificAvit'Dotninus ciccoíliám fíiam tV ti Santo conli dadesdec ig ueña,qT3e {% la c i g ü e ñ a l la m a ro losR o-

Mdli*. manos a v e de la ^icá^d'.Pietatis cu ltricem . C o n grade mirifi- expreffion f ignif ica nue ftra S a n ta ,q u e porantonomu- cdvit fia puede fer ave de piedad para el focorro. Scitote fe- V ñsSi palo el m u n d o todoyque ya la v e n e r a m o s c o m o SanU

en fu c a n o n iz a c ió 5á«¿?«y««w *Q ue ya hizodefpleg ar h'¿”*ííí los labios á fus o r a d o r e s e n fus a l a b a n z a s , y q hayie-

homi- dofe dirig ido á eíTo mis v o z e s , m e a c u f á i a la dcvocioj nespius f in o f e e f t e n d i e r a n á vn ra fg o ,a B que b r e v e d e los me-

lec id os bla fones def ta M i l i ta r ,R e a l ,y glortofa Fami- -liajq fi es gloria del hi ¡o ,d el Pad re la exalcacionjdeves Sagra da Familia á la c a n o n i z a c i ó de tu h i ja el defple- garfe ta m bién mi v o z e n tus elogios, b i e n conocidos del R e y D . l a y m e , q u e e n t r e g ó a tu gran Patr iarca No- i a f c o e l Bafton de G e n e r a l , D e A l e x a d r o 4 . q u e calificó los hijos defta F a m il ia ,c o n el re a lce de n u e v o s Maca- b c o s de ley d«“g t a c ia . D e V i b a n o ^ . e n a q u e l gloríoí© e l o g i o que te d e d i c ó ‘.G/oWo/á fem perfi^ vhiqilaudabilis de Mereede-captivorum i?e//¿'/o,pudiendo yo ta b ie n ds-

Cdr.ihi díóia/kntde te C tvita sD ei* H u g ,C a r d ./ í * 'zs-Ge- lice t R eliiiottii, 0 c o m o ley ó G e n e b r a r d o : CíííífrfJ iíf- ntbr, g d lis. Civitas Redemptionis, C i u d a d Re l ig io fa j Ciudad

R e a l , C t u d a d d e redención. C i u d a d qtte reconticepot pr im er f u n d a m e n t o v n a pena fu e r te í Fundatafapr^

firm am p€tyam y\cj6 H u g o . D e ti, pues , ó Religio^^ C iu d a d ,C iu d a d - R . e a l , C i u d a d R e d e n t r i z h á menefte^ d u pli ca r fu s c la r in es la f a m a para p u b l i c a r tus gran­d e z a s : Gloriofa d i6la fitn td e te. D e ti p u b l i c a la fatn^ glor iofas h a z a ñ a s e n fe te c iento s Márti res , cuyo adalid, y P r o t o m a r t y r f u e el V e n e r a b l e F ra y Diego d e Soto,, ru b r ic a n d o San P e d r o A r m c n g o l c o n f**

precio-fo cora l la c a n d i d e z d e fu S a g r a d o Abitoí■ Glortofa fu n t de ft . En vn fin n u m e r o d e héroes

« B S a n t i d a d i Y d o t r i o a > b a x i c n d o G o i o c f t w c e l los vflSaa

^ . ^7S . R a t n o n N o n a t , c o n c i V J k c r a b l e P . F r . M a r c o s V e r d ù de b u i s n f e refiere a v e r b a u i i z f t o en el n u e v o m un d o vn mìl ló de lnà\o% JG lortofaà:& afunt\ i^,en la iagrada Purpura de m u ­ch o s Cardenales , Patriarchas, Ar^obifpos, O b i f p o S j N u n c i o s Apofto li cos , EmbaxadoreSjCathedraticos cn las ce lebres Vni- veri ìdades de E uropa,y Doél if f imosEfcritores cn todas mate- riaSj q u c c o razon te confirman el t itnbre d e gloriofa femper, é* vbiqi laudabilis de M ercede B.edep$misCap(ivoru HWi^ie.Ay mas q dezir? S i .L o q à Phiispo dixo aquel c c le b re O r a d o r / « / -

f c i t uhifilìu babere Alexavdrum , O con quanta mas ra zo puedo‘ ¿ G Z ir fu f j íc i í ( ib i h a b e r e M ar ií tm y q v iz t iá o n o h ü v ic tS íS á z á o

otro fruto à la Ig le í ia ,qu c efte g encro fo parto de tu g ra n d ez a cn S. Maria del Socos cuya canonización o y aplaudimos,bafta cfta glor ia para acredisar cus grandezas,tus triumfos, y tus a- plaufoSjquc feHan mis v o z e s por fer impoffible laempre íl a d e reducirles à guarifmos,y paff ò á congratular los compatr ic ios d e nueftra Santa à quienes aplaudo : ò (erque quatetque heatit ò

i rna ,y mil vezes fel izes mora dore s defte P a y s , pues veys c o n --íeguridad logrado -cl dclTco q u e v ti e&r*d e¥ocion a lb e r g ó c n

S vueUrosc^ra^enes, por efpaeio de quatrocientos , y tres a ño j.Y á l legó fel iz el dia en q pueda vue f tro afFedo crsfladado à lo« labios elogiar á vuefira compatricia,y dczirle B M a r m y pues los focorros q de vueftra liberalidad cxpr im cntaro lo sm ife ro s fu e ro n x x e c u to r ia le s de vueftra piedad,aora q a c la d c v o c i o n efplayí í ído fus margenes en la infalibilidad d e vueftro c u i to im memorial os fcftcja, os venera ,y os aclama fu cm rre m i/erh.N o fea demerito nueftr"^ pufilanimidad p a r a n o e x p c r i m e t a r vueftra tutela, patrocinio, y dcfeníaj pues acridatereys vue f tra foberania, qua ndo rendidosdigam os^M va pí^//íi«ífwí/,Nues­tros infortunios, y amenazas de entrambos e nem ig os ant ic ipa cn nueftros ojos el llanto que pronoftica el alma, fi de vue f tro . Bumcn la proceccion no ferena los contratiempos,y à vifta d e l remoF, la co ngoja articula cn nueftros labios refovejieb/les^ ’ C o n t i n u e vueftra piedad los buenos oficios-con D i o s cn credi­to de vu e f tro sd e vo to s A lc anzad para l a l g l e -

I fia «temos trinnfos, y l a u í c k s para m a y o r crcdico^y c x a U a cio L Ai

s.

j 8 ^ /de N . S .F è Intervem pro ^ U ri7 t ù h q u c nadie d e Vocili- ; Fi, eerccifion fc exima : in tercedep rK levoiofoem iw fexu,h o% N o ­bles,. los Ple be yos, los Ricos, los l a b r e s . y t o d o s cxpcrimetiu d e ’ vu cfl ro s favores la grandeza \fentim t imnes tuum iuvamin, C o n fingularidad los que c o n te rnura ,y N o b l e affcdo,fic^dQ CÌ bra^o dere cho de laRepubi ica ,pue s lo es el M i l i u r j C n jual- qu ícr cue rpo,fo lemnizan aplauden,y veneran vueftra S,Cano­nización: qui celebrant íuam S,Canúntz^iiov"^t y fellen mis labios el panegírico confagradoos en n o b re de íu m uy í lü ítrejy Fide- liíTicno a f e d o fus vlcimos alientos c o n q os aclaman fragranti Bú/íi,que con la R e a l Purpura q u e animò cus venas rubricaílf à impulfo de penitentes exerc ic io s el a lbor d e la Real,Militíi; y R e d e n c r i z Re l ig ió n d e N o í^ íc o , C a n d id a Ázuceuay q u e cr ]a fragrancia de tus virtudes, alientas las efpcran^as de atraher à tu Sagrada Familia g lo r io fo s héroes q u e ocupen to d o el Ch. ría de la fatna.Compaffivo laünto,Q n q le transform o tu piedaií q ue í lempre c o n fe rv ó el ay, en íus manos, para f o c o r r o de lo; m i f e r o s Vi to r io fo ATíimyo , cuyas plantas con hum ild e reí peto» fnpo revercíicfi!* is « icre ípad a cerv iz d« lac.nndaft 4 mar,hallado freno en fu fé .Humildet ' íWÉ’ía.quw ;í- :;/vhUada ai inevitable rigor d é la parca aun cofer vai le la f fa g ran cia de vna inaudita humildad. E n a m o rad a C/í í í í ,que traíladaílc enlaco- pa tranfparente de tu alma los mas puros re f lc xos del mejor Sol.Sabia Adormidera, í i m u y dormida al ef l i inulo ¡ri^rirablí d e las paíEones, m uy defpierta para la c x e c u c io n d e tí^'as las virtudes, Viítofa Tuitpa , q u e h i z i f t e c a m p e a r e n el l ienzo de tu a l m a l o ^ l a f o de la ^erfeccio níÍn !o íom brio d e la colpa. Y <n fin pobíaáa Franotfillai q u e enquadernas íln n um e ro las ho­jas d e t u s prodigios en losanales del t iem p o v i v e , florece,tri i1‘

pues eres fragrante Ro/i,candida Azu^^ena, compaíTivo lacin, to vÍEori<jfq Narcifo^ humilde Violeta, enamorada C ítete , Adorm idera, viítola T ulipa, y poblada Br^nceJslUi q u e adornó

e l C í e l o con copiofos raudales de gracia,prenda de \^Q\Qx\^,Ad q u a m ,^ e ,

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