PABLO VI

Algunos logros de Pablo VI

Creó el Sínodo de Obispos.

Orientó hacia el diálogo el protocolo de las visitas “ad limina”.

No logró establecer el diálogo con China.

Algunos gestos: el triple abrazo al patriarca Atenágoras; besó los pies del enviado de Atenágoras a los diez años del levantamiento de la excomunión.

Regaló su anillo de Arzobispo al Arzobispo anglicano de Cantorbery.

• A Pablo VI le tocó ver con sus propios ojos cómo

malinterpretaban el concilio, cómo hubo abusos,

indisciplina; cómo descendieron las vocaciones y

cómo miles de sacerdotes y religiosaos entraban en

crisis y abandonaban su vocación. Lefebvre

desobedeció al papa en nombre de la ortodoxia.

Algunos clérigos en América Latina tomaron armas

para defender a los desposeídos del tercer mundo.

El papa sorteaba con prudencia todos estos

escollos. Muchos le tachaban de indeciso y débil,

pero Pablo VI fue un ejemplo de equilibrio, y de

mártir en la custodia de la fe y de la moral católica.

• Por este tiempo, se multiplican las

deserciones de sacerdotes, muchas veces con

la voluntad de reintegrar al sacerdocio en la

condición humana mediante el matrimonio, el

trabajo y el compromiso político. En realidad,

había una evidente pérdida de la identidad

sacerdotal. El papa quiso reservarse el tema

del celibato sacerdotal y sacó, después del

concilio, una encíclica valorando el celibato

sacerdotal como perla preciosa de la Iglesia

latina, a la que no podemos renunciar.

• La crisis sacerdotal se manifestó también en un alarmante

descenso de las vocaciones eclesiásticas y religiosas, que

afectaron tanto a las diócesis como a las órdenes y

congregaciones.

• Junto a la crisis sacerdotal y religiosa, vino también lo que

se ha llamado el secularismo. Se pensaba que el concilio

había hecho a la iglesia más atractiva, pero en los años que

siguieron se pudo comprobar un franco retroceso de las

prácticas religiosas y de las referencias cristianas en el

comportamiento, al menos en el mundo occidental .

Vino, pues, la avalancha del secularismo. Ya Dios –se dice-

no tiene cabida en nuestro mundo económico, social y

político. Este secularismo quiere tener su propia

autonomía, sin depender de Dios

• Este secularismo también se quiso extender al campo de la

moral sexual y se alió al hedonismo. No se quiso aceptar la

ética sexual y el respeto de la vida humana, para poder

gozar del placer inmediato, sensible, pero sin

responsabilidad. Se quería desligar del acto amoroso entre

esposos sus dos dimensiones esenciales: la dimensión

unitivia y la dimensión procreativa. En el plan de Dios

ambas deben respetarse.

• En el Concilio Vaticano II, los obispos no trataron el tema

de la regulación y limitación de nacimientos. También aquí

se había reservado el Papa Pablo VI esta cuestión. Había

confiado su estudio a una comisión que se inclinaba más

bien por una suavización de la postura tradicional de la

Iglesia en materia de anticonceptivos.

• El Papa, con la luz de Dios y el dictamen de su

propia conciencia, fue fiel a la doctrina tradicional

de la iglesia y no escuchó los consejos de la

comisión, sino que en la encíclica Humanae Vitae,

julio de 1968, rechazó todos los métodos no

naturales de regulación de los nacimientos, porque

no respetaban los dos fines de la relación íntima que

puso el Creador en el matrimonio: amor mutuo y

procreación. La encíclica fue mal acogida, no sólo

por los no católicos, sino por muchos católicos de

los países desarrollados

Algunas situaciones enfrentadas.

Entre 1963 y 1970 de 22,000 a 25,000 sacerdotes abandonan el ministerio (= 5 % del clero).

Entre 1965 y 1972 bajan a la mitad las ordenaciones sacerdotales en Alemania 506 a 213.

Algunos razonan así: “post hoc, ergo propter hoc” = Después del Vaticano II, luego a causa del Vaticano II.

Mons. Lefebvre en 1976.

• Deseaba mantener la fidelidad a la

Roma católica y no a la <<Roma de

tendencia neomodernista y

neoprotestante que se manifestó en

el Concilio Vaticano II” .

• Lefebvre se separa de la Iglesia y se

convierte en cismático excomulgado.

Paulo VI sobre lo que tocó vivir.

“Habríamos imaginado que el día siguiente del Concilio sería un día de sol, pero en lugar de sol, tenemos nubes, tempestades y tinieblas”.

“Abrimos la ventana para que entrara aire fresco y lo que ha entrado es el humo del diablo. (1963 – 1978)

Juan Pablo I 26 Agosto – 28 Sept, 1978

Primer pontífice de origen obrero.

Tenía alma y modales sencillos, de “buen párroco”, por la presencia constante de la sonrisa en su rostro. Su programa fue: oración, disciplina en la iglesia y fidelidad al concilio Vaticano II.

Humilde y sencillo. Rechazó la silla gestatoria y la tiara; ni quiso ser coronado Pidió ser investido con el palio.

Quería dejar claro que sería un pastor.

Juan Pablo I (1978)

El éxito fue inmediato y general. Sin embargo, duró poquísimo, sólo 33 días. Su muerte repentina, causada por infarto, afectó y sorprendió a todos de tal manera, que dio lugar a indebidas y fantasiosas conjeturas. ¿Envenenado? Ha habido precedentes. Ningún periodista serio le dio crédito a este rumor.

En las alocuciones de los miércoles habló de las virtudes teologales e iba a comenzar a tratar las virtudes morales, cuando le sobrevino la muerte. Dejó con su sonrisa un ejemplo de amor y de entrega a Dios y a las almas.