6° CONGRESO DEDE L L AICOSAICOS ONGRESO DE LAICOS · 2011-06-22 · 6° CONGRESO DEDE LLAICOSAICOS 2 PÁG.CONTENIDO 3 Presentación 4 Homilía de Apertura del Congreso. Emmo. Sr

6° C6° CONGRESOONGRESO DEDE LLAICOSAICOS

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Consulta la página web: http://vicaria-laicos.vicariadepastoral.org.mx/


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PÁG. CONTENIDO

3 Presentación

4 Homilía de Apertura del Congreso. Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera

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6 1a ponencia: La situación actual de la juventud en México.

Lic. Pedro Martínez Iturbide—Instituto Mexicano de la Juventud

7 2a ponencia: Presentación de los resultados de la consulta previa.

Lic. Víctor Chávez Huitrón, Director del IMDOSOC. 8

9 3a ponencia: Nuevas perspectivas a construir.

Dr. Jesús Antonio Serrano Sánchez, ISEE—Maestría Pastoral Urbana 10

11 Foro abierto: Lic. Abraham Flores Ramos. Director de PPC México

12 Mesa 1: Jóvenes y Familia

13

14 Mesa 2: Jóvenes y ambiente escolar

15

16 Mesa 3: Jóvenes y comunicación

17

18 Mesa 4: Jóvenes y sus aspiraciones

19

20 Mesa 5: Jóvenes, fe y práctica religiosa

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22 Mesa 6: Jóvenes y tiempo Libre.

23 Esquema para reflexionar sobre los Jóvenes y la Iglesia.

24 Hacia la Misión Juvenil 2013


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ESQUEMA PARA REFLEXIONAR SOBRE

LOS JÓVENES Y LA IGLESIA

El material completo del 6° Congreso está en video y se puede solicitar

una copia a la Vicaría para los Laicos al teléfono 52083200 ext. 1300.

También, los archivos electrónicos del texto de las ponencias están a su

disposición en la dirección http://vicaria-laicos.vicariadepastoral.org.mx/

La actividad de reflexión que tengas con otros laicos sobre el tema del 6°

Congreso, te pedimos la reportes al teléfono de la Vicaría de Laicos o a la

dirección electrónica de la Comisión de Movimientos y Organizaciones

Laicales: [email protected]

1 Oración Elegir un texto bíblico para meditar

(1Cor 9,16-19.22-23; Mt 19, 16-22)

2 Ver

Utilizando los resultados de la consulta previa al Congreso

y los resultados de las Mesas de Trabajo, se analizan las

carencias y el potencial del trabajo con los jóvenes.

3 Valorar El grupo ordena según su importancia las conclusiones a las

que se llegó.

4 Juzgar ó Se ilumina el VER con la Homilía del Sr. Cardenal y con la

3a. Ponencia.

5 Valorar Resumen de las luces encontradas y se ordenan por impor-

tancia.

6 Actuar Se motiva a los participantes a dar propuestas teniendo pre-

sente el horizonte de la Misión Juvenil 2013.

7 Continuar Se acuerdan las tareas que se vean necesarias para ponerse

en camino de preparación a la Misión Juvenil.


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Mesa 6: Jóvenes y tiempo libre

VER

De lo que has escuchado, y de tu experiencia sobre la situación de los

jóvenes, ¿cuáles te parecen que sean los principales problemas? De lo que has escuchado, y de tu experiencia sobre la situación de los

jóvenes, ¿cuáles te parecen que sean sus mayores cualidades?

ILUMINAR

De lo que has escuchado, y de tu experiencia, acerca de la atención de la iglesia hacia los jóvenes, ¿qué estrategias consideras necesarias

y cómo concretarlas en la pastoral diocesana y parroquial?

Los adultos excluyen, critican y exigen al joven pero no apoyan.

Desinterés del párroco.

El párroco no los deja participar.

Nosotros mismos al no abrirles espacios.

La falta de tiempo.

Obstáculos para desarrollar actividades de esparcimiento parroquiales para adolescentes y jóvenes

Los adultos excluyen critican y exigen el joven

Desinterés del párroco

El párroco no los deja participar

Y nosotros mismos al no abrirles espacio

La falta de tiempo

Oportunidades de la pastoral juvenil para acercarse a los jóvenes

Diversas actividades (deportivas, culturales, sociales, musicales)

Hablar su propio lenguaje.

Apoyar a los jóvenes que ya militan para que ellos promuevan y formen a otros jóvenes.

La vocación de Asesores Laicos al acompañamiento a jóvenes.

Que ellos Organicen eventos propio para los jóvenes

Vicios (drogas, alcohol, tabaquismo)

Desintegración familiar.

Dificultad para estudiar.

Falta de comunicación.

Falta de compromiso.

Son entusiastas.

Son alegres.

Hacen lo que pueden para estudiar.

Tienen mucha energía.

Tienen disponibilidad.


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Presentación

Después de reflexionar el año pasado sobre el Compromiso social del cristiano, ahora en el 6° Congreso de Laicos hemos centrado nues-tra atención en la relación entre los Jóvenes y la Iglesia, prioridad mar-cada por el II Sínodo Diocesano. Ésta fue una sugerencia mayoritaria de los participantes en el Congreso del año pasado.

Esta inquietud no sólo es resultado de un momento de reflexión, sino de una realidad pastoral que es patente en muchas de nuestras comunidades, que experimentan cada vez más dificultad para transmi-tir la fe a las nuevas generaciones.

En este subsidio se presenta una síntesis de las aportaciones de los participantes en el congreso, con la intención de proporcionar una herramienta para continuar la reflexión pastoral. La renovación que necesitamos significa aprender a escuchar, acompañar y comunicar la Buena Noticia a los jóvenes.

Apoyándose en ese espíritu de escucha, se proyectó realizar una consulta a los jóvenes a través del internet. El ejercicio permitió enri-quecer el primer paso del Congreso, el VER.

Sin duda, otro elemento que permitió que el ambiente del Congreso evolucionara hacia una participación viva y abundante, fue la convoca-toria especial que se hizo hacia los jóvenes. Del total de los asistentes, aproximadamente la mitad fueron menores de 25 años.

Nuevamente, la presencia de nuestro Arzobispo, el Cardenal Nor-berto Rivera, motivó a todos sobre la importancia del aporte de cada uno, y la urgencia de encontrar caminos para la atención de los jóve-nes. Y, también, esta vez nos acompañó en la clausura el Sr. Obispo Carlos Briseño, con lo cual se fortaleció el acompañamiento de nues-tros pastores.

Renovamos la invitación a todos los congresistas para multiplicar la reflexión, dando a conocer el resultado del Congreso y animando a más laicos a profundizar, con ánimo comprometido, a colaborar en la renovación pastoral que nos permita enfrentar con esperanza el de-safío de compartir los valores evangélicos con las nuevas generacio-nes. Para esto, la estrategia seguirá siendo ¡Que hablen los jóvenes! Y, como se dijo en la reflexión del Congreso, los jóvenes siempre hablan, más bien debemos decidirnos a escucharlos y a caminar con ellos.


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Homilía en la Eucaristía de Apertura del VI Congreso de Laicos Sábado 28 de Mayo de 2011

Cardenal Norberto Rivera Carrera Queridos Hermanos y Hermanas, Con gran alegría y esperanza, estamos iniciando con la Eucaristía el VI Congreso de Laicos. Este año, la reflexión es sobre una de las prioridades pastorales de nuestra Iglesia Arquidiocesana: Los Jóvenes. La decisión de abordar este tema en el Congreso fue a partir de la sugerencia de los laicos que han participado en este encuentro de reflexión pastoral en los dos últimos años. En efecto, todos los que participamos en la tarea de evangelización, vemos con preocupación el alejamiento de los jóvenes de las comunidades parroquiales y la inca-pacidad que tenemos para acompañarlos en su proceso de maduración en los distintos ambientes sociales donde su ubican. Debemos afirmar que después de 17 años de que el II Sínodo hizo notar la urgencia de una atención cercana y diferenciada hacia los jóvenes, seguimos teniendo el reto de concretar las estrategias que logren que esta vertiente pastoral sea una verdadera prioridad en nuestras acciones cotidianas. El pasado mes de febrero, en la Fiesta de San Felipe de Jesús, día en que celebramos al Joven Creyente, anuncié la realización de una Misión Juvenil en la Arquidiócesis de México para el año 2013. Pero, también advertí a los jóvenes, presentes en el encuen-tro ese día, que esa iniciativa requiere de conciencia, compromiso y preparación de todos los miembros de la comunidad arquidiocesana. Dejemos que la luz de la Palabra de Dios, que se ha proclamado, nos ayude a descubrir las sendas de renovación y de coherencia por las que debemos andar para responder a tan grande desafío: transmitir la fe en Jesucristo a las nuevas generaciones del siglo XXI que habitan en la Ciudad de México. Desde la oración inicial, la liturgia nos recuerda que el bautismo que hemos recibido nos ha comunicado la vida de Dios, que nos hace renacer a la esperanza de la inmorta-lidad. Gracias al Amor de Dios que nos ha elegido, somos “bautizados” en una espe-ranza que no se rompe nunca. Esa esperanza, cuya semilla se siembra en el bautismo, corresponde a toda la Comunidad Cristiana darla a conocer y cultivarla para que pueda dar fruto en la vida de todos los discípulos del Señor Jesús. Durante el tiempo pascual, resulta una hermosa enseñanza seguir el relato de los Hechos de los Apóstoles, donde San Lucas transmite, con gran sencillez y fuerza, el testimonio de los apóstoles y de los discípulos al comienzo de la Iglesia. El pasaje de este día hace referencia a uno de los viajes de Pablo, esta vez acompañado por Timoteo. Ya con la aprobación de los após-toles y presbíteros de Jerusalén, daban a conocer la decisión de no condicionar el bau-tismo cristiano a tener que aceptar las prácticas judías. Este paso fue definitivo para que el anuncio del evangelio se extendiera a todo el mundo conocido entonces. Es, también, muy significativa la clara conciencia que tenían de la acción del Espíritu Santo en todo lo que intentaban para divulgar el evangelio. El Espíritu les manifestaba su voluntad en los acontecimientos. La vida cotidiana de los evangelizadores estaba en-tretejida con la fuerza de Dios que los conducía. Así procuremos comprender la lectura que hace el Sínodo respecto a los jóvenes, al describir el desafío que significa acompa-ñarlos en su proceso hacia Jesús: La actual crisis socio-cultural ha generado en los jóve-nes y adolescentes actitudes de desilusión y rechazo hacia las instituciones -incluida la Iglesia y la familia- y los valores que éstas representan. Los síntomas más severos de esta situación conflictiva y de sus consiguientes conduc-tas antisociales son el alcoholismo, la drogadicción, el hedonismo, la codicia, la violen-


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Mesa 5: Jóvenes, fe y práctica religiosa

ILUMINAR



¿Cómo favorecer la participación de los jóvenes en la misión evangelizadora?

¿Qué tipo de proyectos de servicio hace falta proponerle a los jóvenes?

Escuchar 8 25%

Salir a su encuentro 6 19%

Acompañar 5 16%

Establecer nuevos códigos de comunicación/lenguaje 4 13%

Plan de trabajo sacerdotal y juvenil integral 2 6%

Encuentro con Jesús 6 27%

Formación 6 27%

Fortalecer actividades de Pastoral Juvenil 2 9%

Integrándolos 2 9%

Acompañamiento 2 9%

Proyectos para obtener ingresos y a su vez servir 2 17%

Grupos dentro de la Pastoral Juvenil 2 17%

Crear bibliotecas, hemerotecas 1 8%

Crear café internet, café cantante 1 8%

Grupos misioneros 1 8%


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Mesa 5: Jóvenes, fe y práctica religiosa

VER


jóvenes, ¿cuáles te parecen que sean los principales problemas?

De lo que has escuchado, y de tu experiencia sobre la situación de los jóvenes, ¿cuáles te parecen que sean sus mayores cualidades?

¿En qué creen los jóvenes?

¿De qué manera viven su fe?

Falta de espacios y oportunidades 8 17%

Desinterés/Apatía 6 13%

Desintegración familiar 4 9%

Rechazo por parte de la iglesia 4 9%

Falta de conocimiento de su Fe 4 9%

Entusiasmo/Alegría 15 38%

Juventud 4 10%

Dinamismo/Inquietud 3 8%

Honestos 3 8%

Perseverancia 2 5%

Dios 16 30%

Familia 8 15%

En sus amigos 8 15%

Ellos mismos 5 9%

La música 4 7%

Grupos parroquiales 10 24%

Religiosidad popular 10 24%

Prácticas personales/a su manera 7 17%

Coros y estudiantinas 5 12%

Asistiendo a misa 5 12%


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cia el vandalismo, la prostitución, la prepotencia, el consumismo. Por ello, la comuni-dad arquidiocesana debe ofrecer a los adolescentes y a los jóvenes -principalmente a través de ellos mismos- nuevas expresiones de los valores, tanto de la persona humana como de los explícitamente evangélicos, por medio de una Pastoral Juvenil que: * integre, en forma sistematizada, diversos modelos y métodos de educación en la fe

para lograr la formación de su conciencia individual y colectiva y llevarlos a vivir de manera coherente con esos valores;

* confíe en los adolescentes y los jóvenes y los considere como Agentes aptos para formarse como hombres nuevos que acepten, promuevan, construyan y vivan la civilización del amor;

* pueda realizarse, debidamente diferenciada, en los medios ambientes específicos donde estudian, trabajan, se divierten y conviven los adolescentes y los jóvenes. (ECUCIM 1479)

También, el II Sínodo, explicó la forma práctica en que comprendía Hacer de la "Opción por los Jóvenes" no una proposición de sólo palabras sino una acción efectiva por el respaldo que se le brinde mediante recursos y planes, en cuya preparación y ejecución ellos participen, y mediante personas especialmente preparadas y dedicadas a este servicio. (Ibídem 1513) Como vemos, los objetivos e incluso los cómos para trabajar a favor de los jóvenes están expresados. Y, para completar este panorama, los Obispos en Aparecida han reforzado la convicción de que los adolescentes y jóvenes son la esperanza del maña-na, y anima a confiar en ellos. Una de las líneas de acción más significativas que propo-ne son los procesos de educación y maduración en la fe, así como el carácter transver-sal de esta pastoral que la hace entrar constantemente en interacción con otras áreas de pastoral (Cfr. DA 442-446). En nuestra Arquidiócesis los intentos para mejorar la pastoral juvenil han significado un gran esfuerzo de parte de quienes han recibido esa encomienda en los años del proceso postsinodal. Sin embargo, los frutos parecen po-cos a la vista de los grandes desafíos que nos plantean las nuevas generaciones para la transmisión de la fe. En el evangelio de hoy, Jesús nos recuerda que El siervo no es superior a su señor. En-tonces, debemos vivir este esfuerzo de renovación pastoral siempre atentos a nuestro Señor. Esa actitud fundamental nos permitirá después tener la motivación para tomar en cuenta a los jóvenes, querer verdaderamente escucharlos y valorarlos. Es por eso que el lema elegido para el Congreso marca la pauta: ¡Que hablen los Jóvenes! Con esa motivación les invito a vivir los trabajos de este Congreso. También, tengan presente que, con este tema, estamos abriendo el camino hacia el horizonte que será el ejercicio de Misión Juvenil en el año 2013. La actitud de escucha hacia los jóvenes no es sólo una metodología de trabajo, sino un verdadero ejercicio de fe. Es el mismo Espíritu de Jesús el que se dejará escuchar para manifestarnos el rumbo y el dinamismo que deben impregnar a este servicio. Como ya se ha venido realizando el ejercicio de multiplicar la reflexión en los dos años anteriores, no se olviden que su participación en este encuentro los compromete a compartir los frutos con otros laicos. Esa cadena de reflexión irá provocando paulati-namente la maduración de la conciencia cristiana en muchos bautizados. Con la confianza puesta en el triunfo de Jesús Resucitado, emprendamos este esfuerzo de renovación, valorando todas las experiencias que nos acercan a los jóvenes, y uniendo fuerzas en aquello que aún debe mejorarse, sin temor a hacerlo con creativi-dad y audacia.


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La situación actual de los Jóvenes en México

Lic. Pedro Martínez Iturbide—Instituto Mexicano de la Juventud

Actualmente hay en México 112.3 millones de habitantes, de los cuales el 32.2% son jóvenes. El grupo de edad de 15 a 19 años es el más numeroso entre los jóvenes. El estado con mayor número de jóvenes es el Estado de México, mientras que el de menos es Baja California Sur. El Distrito Federal tiene 2.6 millones de jóvenes por 4.9 del Estado de México.

En los últimos 10 años el analfabetismo entre los jóvenes se redujo la mitad. Esto quiere decir que sólo medio millón de jóvenes entre 15 y 29 años están en esa condición.

Los jóvenes entre 15 y 24 años que asisten a la escuela aumentaron sosteni-damente desde 1990. En el 2010, 8.5 millones de jóvenes de estas edades estudian. En el año 2000, 32.8% de la población entre 15 y 24 años asistía a la escuela, en 2010 asiste el 40.4% del mismo grupo de edad. (CONAPO, INEGI)

Este cambio significa una mejora del 23% En 2000, 33% de los jóvenes entre 15 y 24 años tenía estudios de preparatoria o más, mientras que en 2009 los tiene el 47% de ese rango. (CONAPO) Este cambio representa una mejora del 42%.

El nivel educativo de aquellos que estudian también ha aumentado. En 1990 menos del 30% estudiaba prepa o carrera, actualmente casi el 50% lo hace. En tan sólo diez años la cantidad de casas con computadoras se triplicó, pa-sando de 1 de cada 10 en 2000 a 3 de cada 10 viviendas mexicanas cuentan con al menos una de ellas en 2010. Mientras que en ese mismo año, en 21% de los hogares se cuenta con el servicio de Internet. Según la SCT el 63% de la población joven entre 12 y 29 años es usuario de Internet. De los jóvenes cla-sificados como PEA (población económicamente activa), la gran mayoría cuentan con empleo. 14.5 millones o el 90.6% de los jóvenes en edad produc-tiva (14 y 29 años) se encuentran trabajando.

Juventud: Contexto Pobreza

•Cuatro de cada diez hogares donde reside al menos un joven experimentó dificultades con gastos relativos al mantenimiento de la vivienda, movilidad y vestimenta, entre otros (Pobreza patrimonial)

•Uno de cada cinco hogares de jóvenes tiene dificultades para satisfacer sus necesidades de salud y educación, elementos críticos de la acumulación del capital humano (Pobreza de capacidades)

•Poco más de unos de cada diez hogares no tiene recursos suficientes para alimentar adecuadamente a sus miembros (Pobreza alimentaria)


19

Mesa 4: Jóvenes y sus aspiraciones

ILUMINAR

De lo que has escuchado, y de tu experiencia, acerca de la atención

de la iglesia hacia los jóvenes, ¿qué estrategias consideras necesarias y cómo concretarlas en la pastoral diocesana y parroquial?

¿Qué tenemos que hacer para superar los prejuicios hacia los jóvenes que existen en las comunidades parroquiales?

¿Qué propones para que en la pastoral apoyemos las aspiraciones de los jóvenes?

Salir al encuentro de los jóvenes 18

Inculturarnos a los jóvenes 34

Preparación eclesial, pedagógica y psicológica 16

Generarles sus propios espacios 19

Abrirnos al diálogo y al cambio 17

Escucharlos y conocerlos 27

Acompañarlos personalmente 12

Inculturarnos 12

Evitar etiquetarlos 15

Aceptarlos 11

Acompañamiento de alguien preparado 14

Vivir conforme al Evangelio, evangelizar 13

Apoyarlos 19

Crearles sus propios espacios 11

Escucharlos 10


18

Mesa 4: Jóvenes y sus aspiraciones

VER

De lo que has escuchado, y de tu experiencia sobre la situación de los jóvenes, ¿cuáles te parecen que sean los principales problemas?


¿Qué aspiraciones identificas como las más importantes para los jóvenes?

¿Qué temores tienen los jóvenes respecto a su realización?

¿Cómo influyen los adultos en las aspiraciones de los jóvenes?

Falta de valores 20

Falta de comunicación con sus familiares 20

Desintegración o inestabilidad familiar 18

Falta de oportunidades 19

Falta o desinterés por el estudio 15

Adicciones 20

Poco interés en ellos (social y/o eclesial) 21

Superación de retos 16

Entusiasmo 22

Energía 26

Creatividad 15

Nueva visión del mundo 12

Estudiar y terminar una carrera 73

Formar una familia 50

Mejorar su calidad de vida 22

Tener buena posición económica 14

Tener buen trabajo 19

Temor al fracaso 61

Soledad 17

Ser rechazado 15

Inestabilidad económica 18

Intranquilidad por el futuro 15

Motivándolos o desanimándolos 25

Son su ejemplo a seguir 27

Imponen sus ideas 25

Guiarlos a tomar buenas decisiones 14

Interesándose o no por ellos 14


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Resultados de la Consulta previa al Congreso

Lic. Víctor Chávez Huitrón — Director del IMDOSOC

La siguiente información completa la presentación que, sobre los resultados de la Encuesta preparatoria al 6° Congreso de Laicos, se hizo el sábado 28 de mayo pa-sado, en la Universidad La Salle, de la Ciudad de México.

Presentamos algunas “directrices de acción pastoral” basadas en respuestas a preguntas abiertas que contenía la Encuesta que se preparó ex profeso para el Sexto Congreso de Laicos.

1) ¿Qué motiva tu vida?

A pesar de que se trata de una pregunta donde una opción era la familia, que incluso fue la más elegida, hay muchas respuestas diversas:

Existe un interés marcado por las nuevas tecnologías, como las redes sociales y el internet en general, lo que hace pensar en introducir nuevas formas de evangeli-zación en esos espacios. Hay muestras de interés por el arte y las letras, lo que hace pensar en las necesi-dades espirituales y de trascendencia de los jóvenes de la Ciudad de México. No pocas veces, unas veinte ocasiones, se mencionaron las alabanzas y la “música litúrgica” como motivación para la vida.

2) ¿Cuáles son tus aspiraciones? A las más elegidas (“terminar mi carrera” y “formar mi familia”), se añaden otras interesantes como “cumplir todas mis metas”; pero en general se nota que hay motivaciones aspiracionales en la mayoría de las respuestas. Vale la pena resaltar las que indican como meta en la vida “ser sacerdote”, “profesor”, “seguir a Cristo”, que en menor número se repitieron a lo largo de las respuestas. Sin embargo, hay respuestas que nos hacen pensar en la necesidad de ir constru-yendo una mejor sociedad entre los jóvenes. Por ejemplo alguien mencionó que tiene la aspiración de “dejar el país”. El reto es mayúsculo: hacer atractivo el país para los jóvenes.

3) ¿A qué miedos te enfrentas? La respuesta más frecuente fue al fracaso (cfr. la respuesta anterior). Pero hay quien tiene miedo a no lograr las metas y a la injusticia. En una respuesta hay un indicativo que parece importante considerar: “poca con-ciencia cristiana-social y política eclesial corrupta”.

Se tiene conciencia de la necesidad de influir en ámbito social, pero también en la Iglesia por la suposición de corrupción ad intra de la misma.

4) ¿Quién es Jesucristo para ti? Es “amigo”, “maestro”, “mi Dios”, “mi todo”. Un punto de reflexión y trabajo pastoral serio se desprende del hecho que mu-chos jóvenes (más de 30) contestaron que no representaba “nada”, o que era una “metáfora”.

5) ¿Conoces las enseñanzas de Jesús? Muchas respuestas reconocieron las enseñanzas de Cristo así como su importan-cia, pero hubo quienes se declararon ignorantes a sus enseñanzas, lo que nos indica que el campo de la evangelización de jóvenes es importante para dar a conocer a Cristo.

6) ¿Qué opinas de la Iglesia?


8

Sobre la Iglesia, las respuestas dan muchos elementos para la reflexión. En gene-ral podemos decir que hay una percepción de lugar de fe y de comunidad, pero por otro es muy criticada en cuanto institución. La Iglesia es considerada de otra época, alejada de las necesidades de las perso-nas, ajena a la realidad social, y en particular, deja mucho que desear la actitud de algunos sacerdotes por intolerantes o alejados de la gente.

7) ¿Qué cambiarias de la Iglesia? “Que sea más abierta”, “que no esté alejada de la realidad social”, “que viva más humilde” refiriéndose al antitestimonio de obispos, cardenales y sacerdotes. Hay muchas indicaciones para que la Iglesia mejore, desde sus métodos de cate-quesis, su acercamiento hacia las personas necesitadas, el interés de los sacerdo-tes respecto de las personas en general, etc.

Es interesante una respuesta que contiene varios indicativos: *Que en la Iglesia el sacerdote esté al servicio de los laicos. *Que las misas no fueran de tan baja calidad. *Que las homilías sean más cultas *Que las celebraciones fueran más ricas en símbolos y ritos y el lenguaje de los sacerdotes fuera más culto y menos común y corriente. *Que los dirigentes de la Iglesia fueran más cercanos a la sociedad, *Que las iglesias diocesanas tuvieran colegios en zonas suburbanas, comunidades campesinas e indígenas de alto nivel educativo y bajo costo para la formación y recuperación del tejido social. *Que la Iglesia tuviera guarderías y clubes de tareas de tiempo completo para padres y madres trabajadores con horarios de la mañana hasta la noche.

8) ¿Qué no te gusta de la sociedad en la que vives? La corrupción, la delincuencia, la violencia, la inseguridad, etc. En otro rango también se pronunciaron en contra del materialismo, la mala edu-cación, la falta de diálogo, la indiferencia, la discriminación.

Posibles directrices de acción para la Arquidiócesis A) En primer lugar, tomar en cuenta que los laicos jóvenes de la ciudad de México

quieren participar de participar en la Iglesia, en la evangelización, pastoral, en la vida comunitaria y su organización.

B) Se requieren espacios ex profeso que abarquen la formación y participación de agentes jóvenes de pastoral en la catequesis.

C) Se requieren también espacios donde los jóvenes puedan ser escuchados en los que se abarquen cuestiones sociales y culturales, de tal modo que no sean agen-tes pasivos en la evangelización sino también verdaderos actores en al construc-ción del Reino.

D) Se requiere ir a donde están los jóvenes para encontrarnos con ellos. Busque-mos a los jóvenes en las escuelas, las universidades, los centros sociales, las ca-lles y los barrios de la ciudad.

E) Debemos ir a los jóvenes con un lenguaje renovado y con una actitud cristiana, con nuevos métodos e incluso aprovechar las nuevas tecnologías.

F) Debemos hacer una reflexión seria y una verdadera conversión, tanto sacerdo-tes y agentes de pastoral, ya que no hemos logrado dar un testimonio eficaz ante los jóvenes.

G) El reto es ir formando una Iglesia incluyente, en constante diálogo y que de res-puesta efectiva a las necesidades de la población de esta Ciudad de México.

H) Por último, es fundamental tener confianza en los jóvenes, en sus anhelos y

valores, en su fuerza y coraje para ir construyendo el Reino de Dios.


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Mesa 3: Jóvenes y comunicación

ILUMINAR



Expresiones de los jóvenes hacia la Iglesia no escuchadas

Propuestas para que la actitud pastoral con los jóvenes sea de diálogo

HOMBRES MUJERES

Estrategias Cómo

concretarlas Estrategias

Cómo concretarlas

Más actividades como esta Inculturarse a la forma de vida de los jóvenes Salir a su en-cuentro y aco-gerlos Seguimiento y acompañamien-to Acercarse de forma personal

Delegando tare-as Por medio de películas, músi-ca, etc. Actividades deportivo-culturales Acercarse a los espacios de los jóvenes

Establecer cana-les de comuni-cación Acompañamien-to a los jóvenes Ayudarlos a descubrir sus valores Darles impor-tancia al interior de la Iglesia Uso de redes sociales

Con oración Caminar con ellos Ejemplo de vida Involucrar a los mismos jóvenes Los sacerdotes estén actualiza-dos Concientizar a los sacerdotes sobre su influjo sobre la juventud.

HOMBRES MUJERES

Más atención de los sacerdotes Jóvenes evangelicen a jóvenes Necesidad de ser acompañados y orientados Ser escuchados y tomados en cuen-ta

Quieren ser tomados en cuenta y escuchados Darles su espacio en la Iglesia Quieren atención Faltan testigos Responsabilidades según su carisma

HOMBRES MUJERES

Atraerlos con diferentes actividades No rechazarlos Diálogo y escucha Encontrarlos en sus ambientes cotidianos Ofrecer algo que les interese Inculcar disciplina

Grupos pequeños Talleres Acompañarlos Identificarnos con ellos Escucharlos Tomarlos en cuenta


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Mesa 3: Jóvenes y comunicación

VER


jóvenes, ¿cuáles te parecen que sean los principales problemas?


lo que más interesa a los jóvenes comunicar a otros jóvenes

• Su música y sus formas de pensar • Cosas sin sentido: chismes, lugares para salir, fiestas, moda • Experiencias para no repetir errores • Expresar ideas y nuevas soluciones.

Estar en comunión con Dios y nuestro ambiente

¿Qué actitudes se deben tener para comunicarse con los jóvenes?

Conocerlos para entenderlos, aceptarlos y escucharlos

Apertura y diálogo

Con alegría, escucha y entendimiento

Confianza y respeto

Empatía

H O M B R E S M U J E R E S

Problemas Cualidades Problemas Cualidades

Poco interés por estudiar

Algunos se pre-paran (estudian)

La violencia en la sociedad

Somos la espe-ranza

Acercamiento a las drogas

No se dejan llevar tan fácil-mente por las cosas

Pocas posibili-dades de estu-diar

Nuevas ideas

La violencia Vitalidad y energía

Violencia intra-familiar

Disponibilidad

Falta de empleo por falta de ex-periencia laboral

Aprenden de los errores

Drogadicción Interés por me-jorar la sociedad

Falta de atención a los jóvenes

Nuevas ideas

La incompren-sión de los adul-tos

Interés por par-ticipar en la Iglesia


9

Nuevas perspectivas a construir Dr. Jesús Antonio Serrano Sánchez — Coordinador Maestría Pastoral Urbana

¿Qué hablen los jóvenes? ¿Acaso no hablan? Hablan demasiado. Más bien, habría que preguntarnos: ¿los queremos escuchar?

Tenemos prejuicios con los jóvenes: “Los chavos son ni-nis”; “son apá-ticos en todo; “son relativistas posmodernos”; “están metidos en el celular y en la compu”. Conclusión: no se están comunicando.

¿Estamos conformes con lo que dicen? El Dr. Josué Tinoco, de la Universidad Autónoma Metropolitana hizo un estudio en alumnos de universidades públicas y privadas. Se preguntó a los jóvenes qué es lo que cambiarían en la Iglesia y sus respuestas fueron estas (ordenadas de la más coincidente a la menos nombrada): Sacerdotes; enseñanza/catecismo; Misa; Sa-cramentos/doctrina; manipulación; aspecto físico de los edificios; diri-gentes; feligreses; tolerancia; corrupción; poder/política; costos; cer-canía. ¿Hablamos el mismo lenguaje? Si no compartimos un mismo lenguaje, no formamos una misma comunidad. 1. Inculturarse en la cultura juvenil, inculturar el evangelio: o sea en-

trar en su lenguaje, sus símbolos, su identidad, sus valores. (1Cor 9,19-22). Cada uno tiene una cultura que marca nuestra forma de ver el mundo. Inculturar hacia el pasado se nos facilita porque no nos compromete. En lugar de inculturar podemos colonizar cultural-mente, imponiendo un modelo a la persona para que se apegue a él. Para no hacerlo, debemos entender y aprender la cultura de los des-tinatarios. Evangelización de la cultura, en y por la cultura.

2. La pastoral y la evangelización se tienen que hacer también fuera de las parroquias. (Jn 4,5-42). ¿Por qué evangelización fuera de las pa-rroquias? Porque los jóvenes no están y no vienen a las parroquias. Se necesita una pastoral de ambientes (micro-cultura: comunidad de vida y de valores compartidos), una parroquia personal.

3. Hay que ocupar los espacios. (Hech 8,1-3). La parroquia territorial tiende a generar espacios exclusivos, con una lógica burocrática, se


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divide y se delimita. La parroquia ambiental está centrada en las personas, quienes hacen el “espacio”. Lo simbólico debe reforzarse. La ciudad es de Dios y de los hombres, trigo y cizaña juntos. Hay que ser sal y luz de la tierra en las circunstancias que encontremos.

4. No es lo mismo mandar que acompañar. (Lc 24,13-35). Hay que re-valorar y aprovechar la religiosidad popular. Es un capital religioso que hay que saber ocupar. Hay que ofrecer medios de conversión y formación. Activa y creativamente hay que promoverla.

Cinco ideas

1.Inculturación. Nuevos lenguajes. Anfibios culturales.

2.Salir del templo parroquial. Ambientes.

3.Ocupar los espacios. Espacio virtual.

4.Acompañar y caminar con los jóvenes.

5.Promover la religiosidad popular.


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Mesa 2: Jóvenes y ambiente escolar

ILUMINAR



¿Qué ves necesario para mejorar el proceso educativo de los adolecentes y jóvenes?

Pensando en los adolecentes y jóvenes, ¿la acción pastoral en que tiene que poner el énfasis para que la trasmisión de la fe sea más eficaz?

Darles espacios para cafés cantantes, deportes, etc. 18

Dialogo y escucha a los jóvenes 14

Difusión y uso de medios modernos 11

Apertura para más participación de jóvenes 10

Darles confianza 10

Uso de tecnologías, motivarlos, hacerlo mas atractivo 16

Escucharlos y tomarlos en cuenta 15

Maestros y catequistas preparados, mejores escuelas 11

Mas accesos a escuelas publicas y becas 6

Ir a su encuentro en donde estén 4

Sea vivencial, practica, de frutos 22

Interesarnos en ellos 18

En la forma de trasmitirlo 14

Involucrarlos en la parroquia 8

Formación 6


14

Mesa 2: Jóvenes y ambiente escolar

VER




¿Qué factores (elige 2) impiden la continuidad en los estudios?

¿Qué incentivos podrían ayudar a reaccionar a los que tienden a ser NINIS?

El alcohol y las drogas 15

La pobreza y la economía familiar 16

Falta de comunicación/escucha 13

Desintegración familiar 11

Falta de atención y la discriminación 10

Solidaridad 14

Optimismo/entusiasmo 14

Inteligencia 11

Creatividad/son soñadores 11

Viven valores 7

Los económicos 57

Falta de interés 18

Falta de ayuda de los padres 14


Faltan opciones en escuelas publicas 11

Apoyarlos 25

Motivarlos 20

Ofrecer oportunidades económicas 18

Darles amor 12

Ofrecer actividades atractivas 12


11

FORO ABIERTO

- principales aportaciones -

Lic. Abraham Flores Ramos — Director de PPC México

LO QUE FALTA O FALLA ESTRATEGIAS

Características propias del joven (pereza, inconsistencia, falta de madurez…)

Aprovechar lo positivo de los jóvenes, sus cualidades, confiar en ellos

Soberbia por parte de los adultos Crear espacios para los jóvenes

Falta de orientación, guía y apo-yo hacia los jóvenes

Hacerlos participar en proyectos conjuntos

Falta de atención por parte del párroco

Hacerlos sentir importantes

Fallas en la comunicación Que los sacerdotes permitan a los laicos trabajar

Desintegración de las familias Inculturarse con el joven

Poca coherencia Introducir medios electrónicos en las Vicarías para compartir expe-riencias juveniles y evangelizar

Ausencia de los padres Actualización humana y religiosa

Crisis de espiritualidad (contemplación interna y de Dios)

Apoyo de la Iglesia a la familia

Prejuicios hacia los jóvenes Familias: que eduquen en el amor y la libertad, den testimo-nio, escuchen, demuestren in-terés por los hijos, diálogo, tole-rancia, apertura, que hagan que los miembros se sientan acogi-dos, que compartan tiempo y experiencias, que se den tiempo para conocer a Cristo, que fo-menten mejores relaciones

Familias que eduquen desde que los hijos son pequeños


12

Mesa 1: Jóvenes y Familia

VER




Menciona 2 aspectos que favorecen la relación de los jóvenes con su familia.

Menciona 2 aspectos que dificultan la relación de los jóvenes con su familia.

PROBLEMA OPINION

Poca comunicación verbal 28

Las Drogas y el alcohol 26

No se sienten escuchados 18


La mala educación 11

CUALIDAD OPINION

Potencial joven. 23

Ganas de salir adelante 16

Su dinamismo 08

Son entusiastas 08

Son creativos 07

Manejo de la tecnología 06

ASPECTOS OPINION

Comunicación con sus padres 53

El amor 24

La confianza. 21

La convivencia 19

Dialogo 16

DIFICULTAD OPINION

Que no hay dialogo 43

La violencia intrafamiliar 20

Falta de atención 19

La desconfianza 13



13

Mesa 1: Jóvenes y Familia

ILUMINAR

De lo que has escuchado, y de tu experiencia, acerca de la atención de la iglesia hacia los jóvenes, ¿qué estrategias consideras necesarias?

De lo que has escuchado, y de tu experiencia, acerca de la atención de la

iglesia hacia los jóvenes, ¿Qué estrategias (2) consideras necesarias y como concretarlas en la pastoral diocesana y parroquial?

¿Cómo puede apoyar más el ambiente familiar a los adolescentes y jóvenes?

¿Cómo consideras que la atención pastoral puede motivar que

la relación de los jóvenes con su ambiente familiar sea positiva?

ESTRATEGIAS OPINION

Crear espacios 25

Escucharlos 22

Llevarles la palabra 20

Dándoles testimonios 12

Salir a buscarlos 11

ESTRATEGIAS DIOCESANA Y PARROQUIAL OPINION

Invitándolos algún grupo parroquial 07

Realizando retiros 05

Creando encuentros juveniles 02

Diciéndoles que necesitamos de Dios 01

Informarles el calendario litúrgico. 01

COMO APOYAR OPINION

Escuchándolos 22

Dando testimonio 14

Convivencias familiares. 13

Apoyándolos 12

Conocer y acercarse a Cristo. 10

ATENCIÓN PASTORAL MOTIVADORA OPINION

Que los jóvenes sean evangelizados 21

Dando testimonio 18

Convivencia entre familia 14

Escuchándolos 08

Por medio de la integración familiar 07

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6° CONGRESO DEDE L L AICOSAICOS ONGRESO DE LAICOS · 2011-06-22 · 6° CONGRESO DEDE LLAICOSAICOS 2 PÁG.CONTENIDO 3 Presentación 4 Homilía de Apertura del Congreso. Emmo. Sr