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EGIPTOArquitectura
Tumbas y templos
Arte egipcio
Condicionantes geográficos
Rodeado de desierto muerte
Río Nilo
Delta 250 km. Ancho
Curso 15km Ancho
Crecidas junio a septiembre (agua y abono)
Longitud 6.500 Km(civilización egipcia menos de la mitad)
Bajo Egipto(papiro)
Alto Egipto(Loto)
Ciclo de vida – muerte (orden controlado por faraón)
Evoluciónhistórica
Protodinástico XXXI – XXVII a.C.Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C.Imperio Medio XXI – XVIII a.C.Imperio Nuevo XVI – XI a. C.
Menfis dios Ra Divinización faraónGeneralización de las tumbas Imperialismo. Importancia de sacerdotes
MentalidadVida eterna Hay que respetar las reglas
Dos energías Ba almaKa energías vitales
Necesita soporte físico y reproducción de elementos de la realidad
Arquitectura
materialesAdobe ( al principio)Piedra sensación de eternidad
Valoresestéticos
Formas nítidas, geométricas, rotundasEstructuras adinteladas ( conocían las bóvedas, pero líneas rectas dan sensación de eterno)Predominio de la masa sobre los vanosMonumentalidad y colosalismo
Arte egipcio
Arquitectura tipología
tumbas
mastabasForma rectangularEstructura trapezoidalDistribución interna:
cámara funeraria (subterránea), pozo, serdab (capilla del doble)falsas puertas
pirámides
Escalonada ZoserAcpdadas SnefruRegulares Keops
Hipogeos tumbas excavadas en roca (Valle de los Reyes)
templos
Funciones: culto y económicas
Partes
Avenida de esfinges o carneros de Amón ObeliscoPilonos (muro en talud) Rehundimiento centralPatio hipetro (descubierto ) rodeado de pórticosSala hipóstila (cubierta) bosque de columnasCapilla Residencia del Dios
Disminuye en tamaño
y en luminosidad
Tipos Exentos Karnak y LuxorSemiespeos( semiexcavados) reina HatshepsutSpeos (excavados) Ramsés II
Escultura y pintura (característica en las imágenes)
mapa Nilo egipcio
Delta del Nilo (250 Km. de ancho)(Bajo Egipto)
Valle fluvial estrecho (15 Km. ancho)Alto Egipto
Desierto arábigo
Desierto líbico con algunos oasis
(al Fayum)
Contraste tierras rojas desérticas=muerte
Tierras negras fluviales=vida
Tumbas en orillaIzquierda del río(ocaso del sol)
Inundación Nilo
A mediados de julio se producía la subida de las aguas hasta septiembre
que empezaba a bajar, dejando en el terreno próximo al río, además de humedad una rica capa de limo
que servía de fertilizante
Creencia en un orden continuo, cíclico de resurrección y muerte
Vivían rodeados de desierto(muerte)
En mitad de un mundo de muerte ven llegar periódicamente de
remotos lugares el regalo de una caudalosa fuente de agua que les permite
vivir en la opulencia(el Nilo)
Desierto egipcio
Mastaba
Nombre dado por los musulmanes y que significa banco, pues la construcción
se parecía a los poyetes que hacían delante de sus casas
Originalmente las mastabas se hacían con madera, después
con adobe y finalmente se realizaron con sillares de piedra
Alrededor de la mastaba había un muro que delimitaba
la zona sagrada.
La tumba era una reproducción de la casa palacio
que tenía el difunto en vida
Las paredes interiores son más bajas que las exteriores, pues el techo era
muy grueso relleno de cascajos.
A partir de la segunda dinastía el exterior se
deja liso, sin decoración
Croquis mastaba
Cámara subterránea principal orientada al oeste destinada
para el sarcófago
Cámaras secundarias destinadas al ajuar
funerario más valioso
Pozo para bajar al difunto (con el tiempo se prefirió el de forma de L). Mediante cuerdas bajaban rastrillos
de piedra, con lo cual cegaban la entrada para evitar saqueos
Capillas superficialesPara el doble o Ka
con puerta falsa hacia orientepara comunicar el mundo
de los vivos y de los muertos. Contenían también ajuar
funerario
Cubren techo con maderas (viguetas sobre la que disponen tablas) y encima macizan con cascajos y gravas
El resto de la construcción se hacía macizo, sin ninguna cavidad más o dependencia
Durante una época se construyó una escalera desde el exterior que conducía a la
cámara mortuoria para depositar al
difunto y después la cegaban
Serdab mastaba
Cuando una persona moríaEl Ba subía a los cielos, pero el
Ka, o energías vitales necesitaba para su vida en el más allá del soporte
material de todas las cosas que había usado en la tierra
En un hueco en la pared se colocaba el doble del
Ka(para que lo reconociera se le ponía una inscripción con
su nombre
En el interior de estas capillas se colocaban todos
los elementos materiales que iba a necesitar el difunto, ya fuese de modo
real o representado mediante esculturas y pinturas (esclavos, alimentos, etc.)
Mastaba. Puerta falsa
Orientada hacia el Este, sirve de nexo de unión entre los dos mundos
A veces aparecen como las casas normales con un esterón enrollado y con relieves alusivos a
la comida ritual
Pasillo descendentemastaba
Conducía hacia la cámara funeraria, siendo posteriormente cegado
Pirámide escalonada Zoser
Se sustituye adobe por
piedra( caliza local recubierta de caliza fina
de Tura)
Superposición de seis mastabasde altura desigual Dimensiones más de medio
kilómetro de longitud por 277 m. de ancho (auténtica ciudad
funeraria)
Muro de diez metros dealtura con contrafuertes
verticales. Catorce puertas falsas y un único acceso
de pequeñas dimensiones
Pórtico de acceso(54 m. longitud). De techo
plano, la luz entra por ventanucos situados en lo
alto del muro
Patio del Hebsed
(fiesta de la renovación)
Mastaba meridional
Patio meridional
Santuarios del Alto y Bajo Egipto
60 m.
Varias modificaciones: Al principio iba a ser una
mastaba de planta cuadrada pero se le amplió la base haciéndola
rectangular y se añadieron los distintos cuerpos
Características generales: formas nítidas, geométricas puras,
líneas rectas y hechas en piedra (eternidad), predominio del macizo sobre vano, etc.
Nombre dado por los griegos por parecerse a un pastel de harina (Pyramis)
Construcciones simbólicas(edificios macizos, sin dependencias
internas que remedan construcciones reales)
Planta conjunto Sakkara
Rodeado con capillas de
todos los dioses
Flanqueada por
dos torresMuy estrecha(1 metro de
ancho)
Pozo vertical de 28 m. de profundidad conducen a zona subterránea de pirámide donde está cámara funeraria y un complejo
y laberíntico sistema de pasillos y dependencias
Duplicidad de elementos
(patios, salas). Puertas de
piedra.
Destinado a realizar actos mágicos (doble
coronación) paramantener el orden
Pirámide acodada de Snefru
188 m.
97 m.
50º
43º
Orientadas sus aristas hacia puntos cardinales
Revestimiento de caliza de Tura
Última ocasión que se colocanlas hiladas de piedra inclinadashacia el núcleo de la pirámide
Conjunto de Gizeh. Aérea
Ordenación ortogonalde ciudad funeraria
(mastabas distribuidas en calles perpendiculares)
Contraste entre poco resalte de tumbas de súbditos y realce de
pirámide
Pirámides de Gizeh Esquema interior de pirámide de Keops
Pirámide de base cuadrada
Orientación hacia los cuatro puntos cardinales con sólo un
error de 3´36´´
146`59 m.altura
230 m
Proyección hacia el cielo (51º
de inclinación)
Cámara mortuoria al final en centro de la
pirámide, abandonándose la excavada en suelo y la del pasillo horizontal
Cámara de ventilación proyecta hacia estrella
nue
Nueve gruesas lascas rematadas por techo a
dos aguas soportan enormes presiones de cámara
Sofisticados cálculos matemáticos
y astronómicos
Pasillo de ascensión orientado hacia
estrella polar
Entrada en cara norte a 18 metros de altura
Gran galería (8`5m. Altura). Paredes compuestas de siete hiladas
de piedra que van estrechando la sala en altura. Suelo con
calzada central y dos bancos corridos
Hiladas de piedra en sentido
horizontal
Gran esfinge de Gizeh (Kefrén)
Exterior recubierto con granito rosado
Punta revestida de oro para
provocar destellos e imitar rayos del sol
Aprovecharon la forma de una masa rocosa abandonada
por los canteros (la mayoría del cuerpo no tuvieron
que tallarlo sino simplementerecubrirlo con una capa de yeso
57 m.
20 m.
Cabeza inspirada en el faraón Kefrén
con el nemes (pañuelo), el aureus( serpiente) y ha desaparecido la barba
postiza
Rodeada de rocas, sólo
sobresale la cabeza
215 m.
143 m.
Construcciòn de las pirámides
Realización de rampas para la elevación de bloques
de piedras
Gizeh. Vía procesional
Templo del Valle (se realizaba verificación de
ceremonias de purificación del cadáver y apertura
de la boca)
Calzada (estaba cubierta, para preservar el cortejo fúnebre de miradas impuras). La escasa
iluminación se recibía de estrechas aberturas en el techo
Templo funerario (situado al este, constaban de una zona pública
y otra restringida a los sacerdotes. Llevaban a cabo
ceremonias de alimentación ritual diaria del faraón dios)
Pirámide. Sillares
Eran tallados y transportados a través del río en barcazas desde las numerosas
canteras
TU
Tumbas Valle de los Reyes
Evolución: 1º) A partir de la quinta dinastía las pirámides pierden importancia
como edificio funerario. O bien se hacen de pequeñas dimensiones con adobe o se construyen mastabas.
2º) Para evitar los saqueos, a partir de Amenofis I (Imperio Nuevo) se trasladan las tumbas a un lugar aislado y sin signos externos que delatasen su posición
El templo funerario se realizaba alejado de la tumba, con lo cual,
en él si podían mostrar toda la magnificencia del faraón sin delatar la posición del
sepulcro y el rico ajuar funerario. Se solían ubicar en la base del monte que estaba en contacto con el valle
que conducía a Tebas
Las puertas de acceso a la tumba se hacía a distinta altura para tratar de evitar
su expolio
Tumba excavada de Beni Hasam
Las tumbas adoptan formas diversas: primero se hacen en forma de L y después se
trazan rectilíneas
Croquis de templo
PILONOS
SALAHIPETRA
SALA HIPÒSTILA
SALA DE LABARCA
AVENIDAESFINGES OCARNEROS
banderolas
Karnak. Avenida de las Esfinges
Encargadas de proteger el templo
Cabeza y pecho de mujer y cuerpo de león
Luxor. Obelisco
Falsa gola egipcia (especia
de moldura saliente)
Obelisco de forma prismática(símbolo de rayo solar petrificado)
En nichos se sujetaban banderolas y estatuas
adornan la puerta
Detrás: Sala hipetra (A), hipóstila (B)(bosque de inmensas columnas cilíndricas con fustes formados
con numerosos tambores,ricamente decorados con pinturas y huecorelieves,
con capiteles papiriforme, lotiforme, etc, techos adintelados con reproducciones del cielo
nocturno, disminución de la luz (pequeños vanos cenitales con celosías) .El suelo va subiendo
a la vez que el techo es cada vez más bajo hasta llegar a la sala de la barca
en total oscuridad
Karnak. Aérea
C
A
B
Templo de Karnak
Avenida de esfinges
Pilonos en talud
Interior de muros huecos. Escalera interior y
dependencias con funciones de almacén
Rehundimiento central donde se abre una
puerta (simbolizan las dos montañas entre las cuales
nació el sol)En nichos verticales se colocaban
mástiles recubiertos de bronce que sobresalían del muro y que tenían ondeando banderolas
Teoría sobre cómo colocaron obelisco
Pilonos
Luxor. Lateral
En lateral estanque que simboliza aguas
primigenias
Conjunto arquitectónico rodeado de un muro que aislaba
del exterior
Sala hipetra
Pilonos decorado con huecorelieves
Rodeada en varios frentes por pórticos
columnadosEra la última zona
a la que podía acceder el pueblo
Reproducción de la policromía de interior de templo
Profusa decoración. En columnas remite a elementos vegetales como recuerdo de primeros elementos constructivos y
del ecosistema egipcio
El colosalismo y la exhuberancia decorativa
impactaban al observador
Columnas sala hipóstila
Columnas centrales máselevadas (24 m.) que las laterales.
Aprovechaban desnivel para abrir ventanas con celosías
Columnas de nave central rematadas con capiteles abiertos
(campaniformes), mientras laterales son capiteles papiriformes cerrados
Columnas constaban de gruesa basa (lisa), fuste formado por once o doce
tambores de desigual tamaño decorados con relieves y
capitel de formas abiertas o cerradas
Enormes masas de columnas muy próximas
unas a otras (sobre todo en naves laterales) dan sensación de opresión, empequeñeciendo
al hombre
Semiespeos de Deir el Bahari. Aérea y frontal
Acceso a través de rampas
Doble terraza
Sala hipetra Sala hipóstila y cella excavada en interior
de montaña
Características generales: formas nítidas, geométricas puras, colosalismo
líneas rectas (adintelada) y hechas en piedra (eternidad), etc.
Importancia del paisaje:Perfecta integración en el
acantilado de rocas blancas y rojas
Templo de Mentuhotep)
Templo de Hatshepsut
Avenida con estatuas del
rey
Terraza con pilares coronado
por pequeña pirámide
Esquema de Deir eI Bahari
Avenida de más de un
kilométro flanqueada con esfinges cada diez
metros con la cabeza de la reina (destruidas por
Tutmosis III)
Recinto con dos estanques y
abundante vegetación
Rampa escalonada de acceso a
primera terraza
Desarrollo en profundidad al no poder competir con el acantilado
en altura (armonía medio natural y arquitectónico)
Tumba de Hatshetsup
Pórticos con pilares cuadrados en primera
hilera y poligonales la segunda
Segunda rampa de acceso a una terraza doble
Los pilares de los extremosprecedidos de estatuas
osíricas con el rostro de la reina
Sala hipetra
Capilla de Anubis y demás dependencias excavadas en la roca
de forma laberíntica
Gran espeo de Ramsés II
Pilono en forma de talud excavado en
la roca para aumentar efecto de lejanía (perspectiva
Estatuas colosales deRamses II (más de
veinte metros de altura) flanquean entrada. En lugar de ser estatuas exentas que
preceden al pilonos son altosrelieves
Friso de 33 babuinos adorando al sol
Estatuas de madre, esposas e hijos de
Ramsés a menor escala
Perfecta orientación hacia el Este: El templo tiene una profundidad de 65 m. En la sala del fondo hay cuatro estatuas
de Ptah, Ramsés, Amón y Re-Horakhte . Las dos del centro son iluminadas directamente por el sol del amanecer los días 20 de febrero
(primer día del shemu: recolección de la cosecha) y 20 de octubre( primer día de la estación
del peret : germinación de la semilla)
Enmarcado por dos contrafuertes oblicuos
Estatua de Ra-Horakhte divinidad del templo
La falsa gola del pilono, formada por un toro y un
caveto presentan jeroglíficos
La sala hipetra precede al pilono, al ser imposible hacer en el interior el patio porticado
Interior de espeo de Ramsès II
Seis colosos osiriacos con el rostro de Ramses
y los atributos reales (ureus, doble corona, flagelo,etc.)
Relieves con campañas militares de Ramsés II
Fondo de espeo de Ramses II
Las cuatro divinidades: Ptah, Amón, Ramsés I y Re-HorakhteI
Iluminación con primeros rayos del
20 de febrero y 20 de octubre
Sancta sanctorum, capilla final
Pequeño espeo de Nefertari
Dedicado a la diosa Hathor
Sobre entrada en talud se excavan
seis nichos con estatuas (dos colosos de
Nefertari flanqueado cada uno por dos colosos de
Ramsés
Altura inferior(estatuas 10 m.)
Orientación S E
Espeo de Nefertari. Interior
Sala hipóstila de planta cuadrada con seis pilares con representación de
la diosa Hathor
Cella al fondo
EGIPTOPintura
Predominio del dibujo
La línea oscura es el elemento plástico rector
Empleo de un color oscuropara la línea (negro o
rojo oscuro)
Enlucido de la pared se recubría con una mezcla
de carbonato cálcico, yeso y paja triturada(que servía para retener los pigmentos)
Técnica al temple.Pintura en seco
(se colocaban los colores una vez seca la pared)
Pigmentos cromáticos sediluían en agua y comoaglutinante empleaban alguna gelatina o goma
Dentro de los contornos marcados, los colores se aplicaban siguiendo un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro
Colores planos, sin gradaciones
Pobreza de paleta. Técnica al temple
ocres
amarillo
blanco
azul
verde
rojo
Escasez de gamas o tonalidades
Banquete. Características formales
Ley de frontalidad(ver características
en escultura)
Perspectiva jerárquica(personajes principales
a mayor escala)
Isocefalia
Estatismo
División en franjas
Ausencia de profundidad
Jeroglíficos
En Imperio Antiguo predominan fondos grises y en el Imperio
Nuevo los fondos blancos
Convencionalismos
Mujer pielMás clara Hombre piel
Más oscura
Pelucasnegras
Cámara mortuoriaTumotsis III
Abundante decoración en tumbas
Tumba de Nefertari Tumba alcaldede Tebas
En numerosas ocasiones se reemplazan los relieves por pinturas
o bien se policroman los mismos
Creación disco solar
Temática religiosa o funeraria
Origen del mundo:Del lago de aguas
primigenias, entre las dos montañas nació
el sol
21 portales de casa de Osiris Techo sala hipóstilaConstelaciones
Ofrenda a Horus Árbol del sicomoro
Símbolo resurrección y eternidad
Psicostasia. Pesaje de las almas
Balanza de Thot Pluma dela justicia de Maat
Corazón de difunto
Tribunal de Osiris
Dios chacal Anubis pesa
las almas
Si el difunto nosuperaba adecuadamente el trance (a pesar de que
le habían dejado en su tumba el “libro de los muertos” para
que pudiera responder correctamente) era arrojado a las
fauces de una fiera
Apertura de la boca
Rituales en el proceso de
momificación
Floristas funerarios
Cobraba vida el Ka o parte
vital del difunto
Anubis con momia llorada por difuntos
Barca sagrada
Para viajes por el más
allà
Pastores
Esclavos se liberan de algunos
convencionalismo de visión rectilínea (tronco
de perfil)
Ejército
Sirvientes del difunto en la otra
vida
Plañideras Músicas
Recolectores de frutas PastoresPisando uvas
Pescadores Artesanos
En Imperio Nuevo las escenas son más dinámicas
(sirvientes)
Reflejan una gran vitalidad a pesar de ir destinadas
a cámaras mortuorias, por su manera de entender la vida de ultratumba
Caza en el desierto
Tumba NebamónCaza en los pantanos
Características generales: dibujo y color
La línea oscura es el elemento plástico rector
Empleo de un color oscuropara la línea (negro o
rojo oscuro)
Enlucido de la pared se recubría con una mezcla
de carbonato cálcico, yeso y paja triturada(que servía para retener los pigmentos)
Técnica al temple.Pintura en seco
(se colocaban los colores una vez seca la pared)
Pigmentos cromáticos sediluían en agua y comoaglutinante empleaban alguna gelatina o goma
Dentro de los contornos marcados, los colores se aplicaban siguiendo un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro
Colores planos, sin gradaciones
ocres
amarillo
blanco
azul
verdePobreza
de paleta
Fondos de Imperio Nuevo
son blancos
Tumba NebamónCaza en los pantanos
Imperio Nuevo
Características generales:Composición y visión rectilínea
Perspectiva jerárquica(personajes principales
a mayor escala)
Estatismo
Ausencia de profundidad
(todos los pájaros en el mismo plano)
Jeroglíficos insertados en la escena
Mujer pielMás clara
Hombre pielmás oscura
Pelucasnegras
convencionalismos
Frente
Perfil
mano
ojo
pecho
cabeza
brazos
piernas
Dos pies (apoyados y dedo gordo
hacia afuera)
Visión rectilínea
Espacio camino como un espacio nocturno en el que no se aprecian las distancias (Minkowski)
Tumba NebamónCaza en los pantanos
Imperio Nuevo
Caza ritual con boomerang en pantanos
El noble Nebamón viaja con su hija y esposa en una barca
de haces de papiro
Representación de gran diversidad de
especies (caza propiciatoria) Mujeres llevan flor
de loto en la mano(símbolo de resurrección)
Visión idealizada de la vida de ultratumba
del noble con su familia
La obra no ha llegado completa pero se cree que sería (como
era habitual) una composición simétrica
Era un escriba y contable responsable del control del
granero del templo de Karnac
