8/18/2019 Actividad Evaluativa 1
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En el módulo de Cultura política el autor cita al profesor Lopez
de la Roche, para mostrar como el concepto de cultura politica
aborda una pluralidad compleja de significados y de fenómenos.
Igualmente su estudio requiere diferentes enfoques metodológicos y
múltiples disciplinas. Lopez de la Roche define la cultura política
como un conjunto de conocimientos, sentimientos, representaciones,
imaginarios, valores, costumbres, actitudes y comportamientos de
determinados grupos sociales, partidos o movimientos políticos
dominantes o subalternos, con relación al funcionamiento de la
acción política en la sociedad, a la actividad de las
colectividades históricas, a las fuerzas de oposición, a la
relación con el antagonista político, etc.
Cuando se piensa en la política, usualmente se hace una
asociación con la politiquertica que se desenvuelve en medio de
maquinaciones individualistas, sin contenidos axiológicos, ni
ideales, y que en gran parte es responsable del desprecio y
distanciamiento hacia la política
Es importante saber diferenciar entre Estado y Nación: el
concepto de nación incluye a la sociedad y sus finalidades; es
decir, el desarrollo de una cultura común y la realización personal
de los habitantes dentro de una sociedad, mientras que ladefinición
de Estado esta más enfocada hacia todo lo que tiene que ver con los
parámetros jurídicos que guían al país nacional, lo que demuestra
que, aunque son diferentes, los conceptos de Estado y Nación
son complementarios e incluyentes.
Dado que el Estado se presenta como institucionalización
jurídico-política de la socie
dad expresada y concretada en la existencia de una autoridad, de
un poder público, muchas veces se llega a identificar casi
exclusivamente con el Poder Político. Sin embargo, para que exista
el Estado es necesaria una población sobre la cual se ejerza ese
poder y un espacio geográfico (un territorio), sobre el cual haya
una jurisdicción de ese poder
El gobierno es sólo uno de los elementos constitutivos del
Estado. El gobierno, es la organización específica del poder
constituido en y por el Estado y al servicio del Estado.
Definimos el Estado una forma de poder público abstracto e
impersonal, separado tanto del gobernante como de los gobernados,
que constituye una entidad dotada de
personalidada jurídica, formado por un pueblo establecido en un
territorio delimitado bajo la autoridad de un gobierno que ejerce
la soberanía.
Los paradigmas son marcos mentales básicos a partir de los
cuales se interpreta la realidad. Obviamente, de ellos depende
la conducta humana. "Es lo que los hombres piensan lo que
determinan como actúan", dice Stuart Mill. Esta idea ha sido
extendida para explicar la sucesión en el tiempo de las distintas
concepciones de lapolítica. Cuando un paradigma político entra en
crísis al perder su poder explicativo, otro paradigma se
impone con otras formulaciones.
El autoritarismo es una expresión de gobierno que rompe con el
principio de la igualdad, de respeto por la dignidad humana, en él
se transgreden todas las condiciones de la población.
El autoritarismo utiliza el terror como un sistema de persuasión
y busca uniformar el pensamiento utilizando para ello tanto
los medios ideológicos (prensa, radio y ahora TV) para
informar lo que se debe pensar, y utiliza las desapariciones,
la muerte, la persecución cuando alguien no esta de acuerdo
con los postulados expresados por quien manda.
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En el autoritarismo el poder esta en manos de un reducido numero
de personas y generalmente encarna el nombre de una sola persona,
es un culto a la personalidad como se dio con Hitler,
Mussolini, Franco.
Aristóteles define el hombre como animal político. Es categórico
en este punto, ya que aquel que no sea político es
necesariamente o un ser inferior o un ser superior al ombre. Se
entiende aquí como político el hecho de vivir en la polis (la
ciudad). Vila la política con la ética, estableciendo el carácter
natural de la asociación, la virud y la ley. De esta manera, el
desarrollo del bien común de la ciudad requiere de la ley, la
cual debe ser aceptada internamente por cada ciudadano y asumida
como máxima para la vida sin necesidad de coerción ninguna.
Según el planteamiento de Charles Taylor en su texto El
multiculturalismo y la política del reconocimiento, el Estado
democrático de derecho tiene como tarea, con respecto al compromiso
de ajustar la diferencia cultural sin comprometer los
derechos fundamentales, el garantizar las condiciones morales
y políticas que permitan eligual valor de las culturas y trato
igualitario de los ciudadanos contra la discriminación producida
por cuestiones de raza, religión, etnia o sexo. Por ello, el Estado
tiene como compromiso ineludible el garantizar a los ciudadanos los
derechos fundamentales y, a su vez, proteger ciertas libertades
reivindicadas por los miembros de los grupos minoritarios
discriminados.
El neoliberalismo y la globalización son fenómenos que aparecen
en el mundo para convertirse en protagonistas de los últimos años
del siglo XX. La globalización busca desarrollar un nuevo proceso
al interior de la economía mundial a través de la universalización
de los medios de comunicación y de algunos valores culturales. Por
su parte, el neoliberalismo es un programa de reformas económicas
que pretende hacer que algunos países no se rezaguen en su proceso
de acoplamiento al mundo globalizado. Pretende excluir al Estado de
la participación y del control sobre el mercado.
Si fueramos a comparar entre una sociedad tradicional y una
sociedad moderna encontraríamos grandes diferencias. En una
sociedad tradicional, las normas que rigen la vida diaria son
generadas al interior de esa sociedad, son relaciones caraa cara,
la vida transcurre en acontecimientos que parecen más lentos y los
contact
os son personalizados. En cambio, en las sociedades modernas las
normas que rigen la vida diaria que determinan cómo significamnos,
nos comunicamos, vivimos la vida no están producidas a nivel cara a
cara, sino producidas por mecanismos expertos, inpersonales, que
partes del conocimiento experto en relación con el Estado.
La democracia es una concepción política sobre el gobierno de la
sociedad que, comotodos los sistemas políticos, reposa sobre una
definición de lo que somos como individuos y de los derechos y los
deberes que nos corresponden como tales, es decir, reposa
sobre una concepción ética. La democracia es un producto de la
modernidad occidental y no puede entenderse sin que se tomen en
consideración las transformaciones ocurridas en las concepciones
éticas que le sirven de fundamento.
