8/7/2019 actividad_la lucha por el nuevo mtodo
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LA FILOSOFA DE LA EDAD MODERNA: EL RACIONALISMO DE REN
DESCARTES.
TRABAJO DE CLASE: EL SIGLO XVII:LA DISPUTA POR EL MTODO.
La idea de que el mtodo que utilizaba la Escolstica haba
fracasado se habaextendido poco a poco por toda Europa. El modelo
silogstico de conocimiento,heredado de la tradicin aristotlica, se
consideraba una forma inadecuada para la
investigacin, y quiz un procedimiento slo apto para establecer
vanas disputasteolgicas o para poner a disposicin de los dems algo
que ya se conoca. Estaopinin la compartan tambin aquellos que se
ocupaban de investigar la naturaleza.El fracaso de la fsica
aristotlica se haca cada vez ms patente: recurrir a fuerzasocultas
o desconocidas, apelar a esencias imposibles de formular
empricamente seconsideraba ya inaceptable en el estudio de la
naturaleza. A partir de ahora lanaturaleza ser interpretada como
una realidad dinmica compuesta por cuerpos enmovimiento y sometida
a una estructura matemtica. Quiz comience conCoprnico esta
interpretacin: en el prlogo a su obra "De Revolutionibus"presentaba
su hiptesis heliocntrica como una hiptesis matemtica.
Posteriormentelos copernicanos acentuaron la importancia de las
mediciones astronmicas para
defender sus hiptesis, de modo que, en relacin con el cambio de
paradigma deluniverso, el carcter estructuralmente matemtico de la
realidad se iba poniendo demanifiesto.
La idea de que es necesario un nuevo mtodo para abordar el
estudio de lanaturaleza aparece ya de una manera clara y decidida
en Francis Bacon. En su obra"Novum Organum", luego de la "pars
destruens" parte destructiva, crtica de losprejuicios recibidos-,
en la que Bacon analiza los dolos (idola), es decir, loselementos o
aspectos del conocimiento que interfieren en el conocimiento de
laverdad y que recogen el conjunto de errores ms comunes en la
investigacin de lanaturaleza, se dedica en la "pars construens"
parte constructiva- a presentarnosun mtodo de carcter inductivo que
tiene por objeto la investigacin de la realidad
natural. El mtodo escolstico ha fracasado y se necesita un nuevo
mtodo que seacapaz de ofrecernos un conocimiento real de la
naturaleza. A pesar de la oscuridad yde la retrica todava existente
en la obra de Bacon la formulacin del mtodoinductivo est
inequvocamente formulada.
Lo mismo ocurre en el caso de Galileo. Su bsqueda de la
objetividad en elconocimiento de la naturaleza le llevar a rechazar
los procedimientos escolsticosinspirados fundamentalmente en
Aristteles. Galileo est convencido de que elconocimiento de la
naturaleza es posible pero, que al estar escrito en un
lenguajematemtico, requiere del conocimiento de dicha ciencia para
ser interpretado ascomo de su aplicacin correcta al mbito del
conocimiento. Sin embargo, es
necesario recurrir a la experiencia para contrastar las hiptesis
matemticas que seformulan sobre la realidad, por lo que el carcter
de su mtodo es hipottico-deductivo. Adems, la interpretacin
matemtica de Galileo se orienta hacia lacuantificacin, direccin que
seguir la fsica moderna con Newton y que secontinuar hasta nuestros
das.
Descartes optar por una interpretacin distinta del mtodo.
Comparte la idea deque la naturaleza es una realidad dinmica con
estructura matemtica. Compartetambin la necesidad de la existencia
del mtodo dado el fracaso de los mtodosanteriores en el
conocimiento de la verdad. Pero tiene una interpretacin distinta
delsignificado de las matemticas. Para Descartes el xito de las
matemticas radica noen su estructura que hoy denominaramos
axiomtica, sino en el mtodo que utiliza.
Y ese mtodo es un mtodo deductivo. Si el conocimiento de la
naturaleza es posiblegracias a las matemticas es pensable que
utilizando el mtodo que utiliza lasmatemticas se pueda alcanzar la
verdad y la certeza en el conocimiento de los otrosaspectos de la
realidad.
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Descartes, por lo tanto, comparte con Bacon y con Galileo la
necesidad del mtodopara conocer la realidad. Las crticas que Bacon
y Galileo realizan a la Escolstica sonsimilares a las que realiza
Descartes. El fracaso de los mtodos silogsticos y elfracaso de la
fsica aristotlica hacen necesario un nuevo mtodo para interpretar
larealidad. Ello supone la confianza en la razn que ha ido ganando
su autonoma en elpaso del siglo XVI al XVII. El nuevo mtodo adems
ha de tener capacidad paradescubrir, no basta un mtodo que tengan
carcter meramente explicativo, que sirva
para exponer o para comunicar un conocimiento. No se trata de
transmitir un saberacumulado a travs de la historia, sino de
descubrir, de inventar. Dado que paraDescartes el xito de las
matemticas radica en la utilizacin de un mtodo, parecequedar claro
que el conocimiento de la verdad debe ir asociado a la utilizacin
de unmtodo.
CUESTIONES.
1. Por qu el mtodo silogstico se consideraba inadecuado para la
investigacincientfica? Razona la respuesta.
2. A qu se debi el fracaso de la fsica aristotlica? Explica su
sistema delmundo.
3. Qu nueva concepcin de la naturaleza se dio a partir de
Coprnico?Explcala.
4. Qu filsofo establece por primera vez la necesidad de un nuevo
mtodo parainvestigar la naturaleza? Cul es su anlisis y qu mtodo
propone?
5. Explica la opcin metodolgica de Galileo.
6. Qu ideas comparte Descartes, y cules no, respecto al nuevo
mtodo y a laconcepcin de la naturaleza con los otros pensadores de
su poca?
7. Para Descartes, qu caractersticas debe tener el nuevo mtodo
propuesto?En qu modelo se inspirar Descartes?
8. En resumen, cules son los mtodos que se desarrollaron a lo
largo del sigloXVII?
9. Investiga cul de estos mtodos se impuso en la ciencia
moderna.
10. Cules fueron los fracasos que llevaron a la bsqueda de un
nuevomtodo de investigacin de la naturaleza?
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