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2015

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Preguntas propuestas

Filosofía

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Introducción a la filosofía

NIVEL BÁSICO

1. Está mal que una persona que cometió delitos de lesa humanidad sea indultada. En el caso anterior se refleja una actitud

A) moral.B) religiosa. C) pragmática.D) científica.E) estética.

2. Danitza piensa estudiar Ingeniería Civil, ya que es una carrera muy solicitada en el mercado laboral y con ello podrá obtener un mayor de-sarrollo económico. En dicha decisión se ma-nifiesta una actitud

A) estética.B) filosófica.C) religiosa.D) científica.E) pragmática.

3. Un filósofo declara: No admito afirmación al-guna sin examinar su fundamento y coheren-cia. De esa manera pone de manifiesto que la actitud filosófica es

A) espontánea.B) sistemática.C) totalizadora.D) crítica.E) utilitaria.

4. Thales de Mileto fue un filósofo antiguo que consideró como principio o fundamento de todas las cosas al agua. De ese modo resaltó el carácter ............. de la filosofía.

A) racionalB) problemáticoC) críticoD) radicalE) trascendental

5. Tomás de Aquino sostenía que más allá de las cosas del mundo tiene que existir una in-teligencia perfectísima que las ordene y dirija. ¿Qué característica de la filosofía se muestra en el caso anterior?

A) críticaB) radicalC) racionalD) trascendenteE) universal

6. Según Aristóteles, la filosofía es, fundamental-mente, el estudio de

A) los mitos.B) la lógica.C) las ideas.D) las causas.E) la divinidad.

NIVEL INTERMEDIO

7. Conforme a su etimología, el término filosofía alude a

A) un saber de principios últimos.B) una posesión de conocimiento universal.C) una comprensión de la totalidad.D) una interpretación del mundo.E) un deseo permanente de saber.

8. Jorge considera que el río Ganges es la puerta para la salvación de su alma, mientras Juan sostiene que la contaminación de este río pue-de ser la causa de muchos cuadros de cáncer. ¿Qué actitudes encontramos en el caso ante-rior, respectivamente?

A) moral - religiosaB) religiosa - moralC) pragmática - filosóficaD) filosófica - científicaE) religiosa - científica

Filosofía

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9. El saber filosófico es sistemático en la medida en que constituye

A) una forma de reflexión espontánea y original.B) un conocimiento ordenado y consistente.C) una indagación de los principios y las causas.D) un conocimiento que no admite dogmas.E) una comprensión parcial de la realidad.

NIVEL AVANZADO

10. Determine el enunciado compatible con la definición marxista de la filosofía.

A) Prescinde de toda perspectiva teórica.B) Contradice las visiones especulativas.C) Plantea la destrucción de toda sociedad.D) Propone fundamentar toda ciencia.E) Prioriza la interpretación de lo real.

11. Señale qué afirmaciones son correctas en rela-ción con la cuestión de la filosofía.

I. Los argumentos filosóficos son sólidos por-que son de tipo experimental.

II. Las preguntas de filosofía son abiertas, na-

die puede afirmar haberlas respondido de-

finitivamente.

III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí

misma un problema filosófico.

A) solo I B) solo III C) I y III

D) I y II E) II y III

UNI 2007 - II

12. Respecto a la definición de filosofía dada por

Wittgenstein, señale los enunciados compatibles.

I. La filosofía es una ciencia que estudia el

lenguaje.

II. Solo cabe hablar de la filosofía como activi-

dad.

III. No puede existir teoría o conocimiento filo-

sófico.

A) I y II

B) I y III

C) II y III

D) solo I

E) I, II y III

Filosofía

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Disciplinas filosóficas

NIVEL BÁSICO

1. En cuanto rama del saber filosófico, la gnoseo-logía es la

A) teoría de los valores.B) doctrina de la belleza.C) teoría del conocimiento.D) doctrina del hombre.E) teoría del ser.

2. Para Alexius, una cosa vale porque agrada; en cambio, para Max, una cosa agrada porque vale. Lo anterior muestra una discrepancia en el ámbito de la

A) axiología.B) epistemología.C) ontología. D) antropología.E) gnoseología.

3. Agustín niega la eternidad de la materia, por ello se puede afirmar que él es necesariamente

A) idealista.B) materialista.C) religioso.D) cristiano.E) pragmático.

4. Martín considera que la pregunta fundamental de la filosofía es ¿Por qué el ser y no la nada? Determine la disciplina en la que se ubicaría dicha interrogante.

A) epistemologíaB) gnoseologíaC) antropologíaD) ontologíaE) ética

5. Para Carlos, el conocimiento científico crece, progresa; en cambio, para Thomas, el desarro-llo del saber científico no es acumulativo, sino

cíclico, y por ende no es posible el progreso. Ambos discrepan en torno a un asunto

A) científico.B) ontológico.C) epistemológico.D) antropológico.E) gnoseológico.

6. La exigencia kantiana de tratar al hombre como un fin en sí mismo pertenece al ámbito del saber

A) científico.B) ontológico.C) estético.D) ético.E) gnoseológico.

NIVEL INTERMEDIO

7. El idealismo filosófico sostiene que

A) el pensar es producto del ser.B) el mundo no tiene principio ni final.C) la conciencia depende del cerebro.D) debemos luchar por nuestros ideales.E) lo espiritual no depende de lo material.

8. De acuerdo con muchos filósofos, Dios es un ser absoluto, dado que

A) está condicionado por la realidad.B) depende del hombre para existir.C) determina su propia existencia.D) es independiente de sí mismo.E) su existencia resulta imposible.

9. Señale la pregunta que puede ser incluida en la antropología filosófica.

A) ¿Puede el hombre conocer la realidad?B) ¿Es el hombre quien da valor a las cosas?C) ¿Tiene sentido la existencia del hombre?D) ¿Cuál es el fundamento de todo lo que existe?E) ¿Qué requisitos debe reunir la persona moral?

Filosofía

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NIVEL AVANZADO

10. Indique qué temas corresponden a la discusión filosófica.

I. La existencia de Dios. II. Lo que cada ser humano debe hacer. III. Los fundamentos de la ciencia.

A) I y IIB) II y IIIC) solo ID) I, II y IIIE) solo III

UNI 2010 - II

11. El universo ha sido creado por un ser supre-mo, absoluto, omnipotente, espiritual. Prueba de ello es la perfección que tienen las cosas en la realidad, desde una neurona hasta una galaxia. La materia no es el fundamento de lo real. Frente a lo anterior, ¿cuál sería la posición de un filósofo como Carlos Marx?

A) Se mantendría indiferente.B) Aceptaría con reservas.C) Se opondría solo a la idea de creación.D) Se opondría totalmente.E) Estaría plenamente de acuerdo.

12. Un físico o un zoólogo nos dirán que hay elec-trones, que hay bacterias; un matemático nos dirá que los números primos son infinitos; pero el filósofo desea saber qué clases de cosas hay en total. ¿Qué se puede afirmar del texto an-terior?

I. Alude al carácter universal de la filosofía. II. Se refiere a un tema epistemológico. III. Se ubica en un plano ontológico. IV. Alude al carácter selectivo de la filosofía.

A) I y IIB) II y IIIC) III y IVD) I y IIIE) II y IV

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Filosofía antigua: Periodo cosmológico

NIVEL BÁSICO

1. Algunos presocráticos son considerados mo-nistas, pues asumieron que el cosmos posee un solo

A) mito. B) arjé. C) logos.D) dios. E) saber.

2. Relacione correctamente. I. No podemos bañarnos dos veces en las

aguas de un mismo río. II. El ser es y el no ser no es. III. Todo está en todo. IV. El universo es música y número.

a. Parménides b. Pitágoras c. Heráclito d. Anaxágoras

A) Ia, IIb, IIIc, IVdB) Ic, IIa, IIIb, IVdC) Ic, IIa, IIId, IVbD) Id, IIa, IIIb, IVcE) Ic, IIb, IIIa, IVd

3. Según .............., los diversos objetos de la natu-raleza no son más que un compuesto de agua, aire, fuego y tierra; mientras que para .............., son un compuesto de átomos.

A) Demócrito - ParménidesB) Empédocles - PitágorasC) Heráclito - AnaximandroD) Parménides - HeráclitoE) Empédocles - Demócrito

4. El principio y fundamento de todo cuanto exis-te, según Anaximandro, es

A) lo indeterminado.B) lo húmedo.C) el nous.D) el aire.E) el fuego.

5. ¿Qué filósofo presocrático identificó el ser y el pensar?

A) ThalesB) HeráclitoC) PitágorasD) AnaximandroE) Parménides

6. Relacione correctamente. I. Anaxímenes II. Anaxágoras III. Empédocles

a. amor y odio b. condensación y rarefacción c. nous

A) Ib, IIa, IIIcB) Ia, IIc, IIIbC) Ic, IIa, IIIbD) Ib, IIc, IIIaE) Ia, IIb, IIIc

NIVEL INTERMEDIO

7. El objetivo principal de los llamados presocrá-ticos fue

A) establecer el origen del hombre.B) determinar el principio del cosmos.C) comprender la tradición mítica.D) cultivar la virtud de los ciudadanos.E) conocer el ser en tanto que ser.

8. ¿Qué filósofo propuso que el movimiento y la multiplicidad son posibles en virtud del vacío?

A) ParménidesB) HeráclitoC) PitágorasD) DemócritoE) Anaxágoras

Filosofía

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9. En la filosofía griega, los planteamientos de Heráclito son contrapuestos a los de

A) Thales.B) Demócrito.C) Parménides.D) Empédocles.E) Pitágoras.

NIVEL AVANZADO

10. Si un profesor afirma que no hay objeto en el mundo que no pueda ser formulado matemá-ticamente, entonces dicho docente

A) coincide con las tesis eleáticas. B) concuerda con la doctrina hilozoísta.C) compatibiliza con el pitagorismo.D) niega la doctrina pitagórica.E) contradice toda tesis presocrática.

11. Señale una característica común entre los filó-sofos jónicos.

A) Apelaron a un principio sobrenatural.B) Buscaron la respuesta del arjé en lo múltiple.C) Prefiguraron la visión dialéctica del cosmos.D) Negaron la existencia del movimiento.E) Sostuvieron que el arjé es algo natural.

12. Las propuestas filosóficas de Empédocles o de Anaxágoras surgen debido a que

A) no era posible explicar la multiplicidad a partir de un único principio.

B) todos los filósofos presocráticos preceden-tes negaron el movimiento.

C) el orden natural se manifiesta como un todo homogéneo e invariable.

D) las cosas del mundo se presentan de un modo cambiante y caótico.

E) no era posible explicar la unidad a partir de más de un principio.

Filosofía

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Periodo antropológico

NIVEL BÁSICO

1. Existe un relativismo moral, según el cual, el bien y el deber no son absolutos sino definidos de acuerdo a los intereses y las interpretacio-nes de las sociedades, colectividades y los indi-viduos. Esta tesis fue sustentada por

A) Sócrates.B) Thales.C) Parménides.D) Protágoras.E) Pitágoras.

2. De acuerdo con la doctrina socrática, un hom-bre actúa mal esencialmente por

A) la voluntad.B) la ignorancia.C) el conocimiento.D) el libre albedrío.E) el deseo.

3. En el método socrático, los momentos esen-ciales son la ............... y la ...............

A) mayéutica - observación.B) deducción - inducción.C) mayéutica - intuición.D) refutación - mayéutica.E) dialéctica - síntesis.

4. La sabiduría, de acuerdo con la tesis socrática, se da cuando el ciudadano

A) sabe que no sabe.B) no sabe que sabe.C) conoce de todo un poco.D) conoce bastante de todo.E) sabe que sabe.

5. Determine la expresión ajena al pensamiento de Sócrates.

A) ironía y mayéutica B) procedimiento inductivoC) intelectualismo moralD) cuidado del almaE) preocupación sobre el cosmos

6. Los sofistas negaban el carácter .............. de los valores y del conocimiento.

A) prácticoB) convencionalC) relativoD) universalE) artificial

NIVEL INTERMEDIO

7. Es posible probar que algo es bueno y malo, justo e injusto, verdadero y falso. Lo anterior es compatible con

A) la erística de Sócrates.B) el intelectualismo socrático.C) las antilogías de Protágoras.D) el método de Sócrates.E) la mayéutica de Protágoras.

8. Respecto al aporte de los sofistas, determine los enunciados correctos.

I. Inician el llamado giro antropológico. II. Se centran en el estudio del cosmos. III. Buscan definiciones universales. IV. Se interesan por la formación ciudadana.

A) I y IVB) II y IIIC) II y IVD) I y IIIE) I, III y IV

9. Determine el enunciado correcto.

A) Los sofistas buscaron una verdad absoluta.B) Sócrates estudió las leyes de la naturaleza.C) Sócrates y los sofistas fueron atenienses.D) Los sofistas impartían enseñanzas gratis.E) Sócrates se ocupó de la virtud ciudadana.

Filosofía

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NIVEL AVANZADO

10. El hecho de que en una ciudad se considere buena una acción y en otra se la tenga por mala, según Sócrates,

A) implica que la moral es convencional.B) supone que existe ignorancia respecto al bien.C) demuestra que no hay valores absolutos.D) refuta los planteamientos de los sofistas.E) prueba que el relativismo moral es irrefutable.

11. Si sostenemos que cada sujeto tiene su propio conocimiento o valoración, entonces

A) coincidimos con el planteamiento de Pro-tágoras.

B) coincidimos con la crítica de Sócrates a los sofistas.

C) discrepamos con la tesis del homo mensura.

D) refutamos el planteamiento de los sofistas.E) estamos en contra del relativismo de

Protágoras.

12. Señale cuáles de los siguientes enunciados se-rían aceptables para Sócrates cuando afirma:

Es como si (el dios) dijera: ... aquel que ... ha caído en la cuenta de que no vale nada en ver-dad en lo tocante a la sabiduría, es el más sa-bio. Esta es la razón por la cual (voy) ... de acá para allá buscando e inquietando ...

I. La tarea fundamental del hombre es cono-cer la naturaleza física.

II. La verdadera sabiduría es reconocer la pro-pia ignorancia.

III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo son.

A) solo I B) I y II C) I, II y IIID) I y III E) II y III

UNI 2006 - I

Filosofía

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Periodo ontológico

NIVEL BÁSICO

1. Según Platón, el saber obtenido por medio de nuestro cuerpo y los sentidos pertenece al ám-bito de la

A) matemática.B) metafísica.C) doxa.D) episteme.E) sabiduría.

2. Una polis ideal, según la doctrina platónica, debe ser gobernada por los

A) religiosos.B) sabios.C) guerreros.D) artesanos.E) comerciantes.

3. Las ideas, según Arístocles, existen en forma

A) mental.B) subjetiva.C) ficticia.D) aparente.E) objetiva.

4. Para Platón, el conocimiento se define como

A) sensación.B) experiencia.C) reminiscencia.D) mayéutica.E) observación.

5. ¿Qué categorías están directamente relaciona-dos con el concepto platónico de justicia?

A) libertad e igualdadB) orden y armonía

C) solidaridad y piedadD) poder y conflictoE) autoridad y fuerza

6. Según la ética de Platón, a la parte concupis-cible del alma le corresponde la virtud de la

A) sabiduría.B) valentía.C) moderación.D) prudencia.E) piedad.

NIVEL INTERMEDIO

7. En la filosofía platónica, el hombre es

A) alma y cuerpo.B) alma mortal como el cuerpo.C) alma presa en el cuerpo.D) cuerpo unido al alma.E) cuerpo mortal.

8. Según Platón, el filósofo se orienta a la

A) búsqueda de los primeros principios y pri-meras causas.

B) determinación del principio del cosmos.C) generación de las ideas paradigmáticas.D) contemplación de las ideas arquetípicas.E) acumulación de opiniones sobre la realidad.

9. Señale el enunciado incompatible con la teo-ría de las ideas de Platón.

A) Las cosas son imitaciones de las ideas.B) Las ideas son las esencias de las cosas.C) Las ideas son perfectas, eternas e inmutables.D) Las ideas son inherentes a las cosas.E) Las cosas se captan con los sentidos.

Filosofía

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NIVEL AVANZADO

10. Las características del mundo .............. en la filosofía platónica coinciden con los rasgos que .............. atribuía a la realidad.

A) inteligible - Heráclito B) sensible - Heráclito C) sensible - ParménidesD) inteligible - ProtágorasE) de las ideas - Sócrates

11. Respecto a la psicología platónica, determine lo correcto.

I. El alma racional se comunica con el mundo de las ideas.

II. Las pasiones inferiores se vinculan con el alma irascible.

III. El alma concupiscible es independiente del cuerpo.

A) solo IB) solo IIC) I y IID) I y IIIE) I, II y III

12. Respecto a la teoría política de Platón, señale qué enunciados son correctos.

I. Supone la primacía del individuo sobre el Estado.

II. Es compatible con los principios democrá-ticos.

III. Es afín a los planteamientos aristocráticos. IV. Resulta inseparable de su concepción del

alma.

A) I y IIB) II y IIIC) III y IVD) I y IIIE) II y IV

Filosofía

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Anual UNI

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09 - B

10 - B

11 - E

12 - C

IntroduccIón a la fIlosofía

01 - c

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04 - d

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06 - d

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08 - c

09 - c

10 - d

11 - d

12 - d

dIscIplInas fIlosófIcas

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perIodo antropológIco

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perIodo ontológIco

fIlosofía antIgua: perIodo cosmológIco

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