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EL MITO DE AL-ANDALUS No hay mejor forma de conocer la historia de una cultura como hacerlo a través de los personajes más significativos que contribuyeron a crearla. En este caso dibujos animados 2D.
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EL MITO DE AL-ANDALUS
Hay quienes para referirse a al-Andalus les suelen apostillar frecuentemente con la palabra paraíso o, en
árabe, con al-firdaws al-malqud, el paraíso perdido.
Parece que al-Andalus sigue levantando pasiones. Con sus
fervientes admiradores y no menos ferviente detractores. La
historia y sociedad de la Península Ibérica en el largo periodo
de gobiernos musulmanes parece no dejar indiferente a nadie.
Y es que definir o describir a al-Andalus es difícil y arriesgado.
Para muchos al-Andalus es el primer eslabón en occidente
entre el pasado clásico y el renacimiento europeo. Al-Andalus
se saltó el oscuro y desesperanzador medievo para vivir con
antelación los ideales renacentistas que solo comenzaron a
despertar en occidente a partir del siglo XV.
A pesar de sus vaivenes internos, lógicos en cualquier
sociedad de más de 800 años, en al-Andalus llegaron a
convivir, durante largos periodos, cristianos y judíos bajo un
poder político y una cultura árabe e islámica. Y a veces con
sistemas jurídicos diferenciados. Pero para muchos esto es tan
solo parte del mito que está ligado a un al-Andalus utópico.
Pero el Mito tangible de al-Andalus está muy presente, al
alcance de todos. Tan solo es necesario conocer sus historia para despertar nuestras propias conclusiones.
AL-ANDALUS FIGURES
No hay mejor forma de conocer la historia de una cultura como
hacerlo a través de los personajes más significativos que
contribuyeron a crearla.
Al-Andalus fue un espacio de frontera y, como tal, sirvió de
puente de transmisión de saberes en convivencia creándose
una cultura singular y diferenciada con relaciones más
complejas y difíciles que las que se dieron en otras regiones.
De estas relaciones complejas pero enriquecedoras surgieron
también personajes singulares que fueron asentando con sus
ideas las bases de esta cultura que aún en nuestros días nos
puede servir de modelo en muchos de sus aspectos.
Con al-Andalus Figures hemos realizado una selección de los
personajes más significativos de la historia de al-Andalus para
que a través de ellos no solo conozcamos sus apasionantes
biografías sino que además se conviertan en las líneas
argumentales que nos conduzcan a conocer los hitos o hechos
más importantes que configuraron la cultura singular andalusí.
Estos músicos, viajeros, gobernantes, científicos, poetas, o
místicos seleccionados simbolizan diferentes épocas y distintas
regiones de la Península Ibérica que bien pueden representar
el complejo entramado histórico y cultural de al-Andalus.
Con la creación de esta personal estética, muy acorde con la
ornamentación de la época, para un formato de dibujos
animados pretendemos hacer más fácil llegar a una audiencia
de diferentes edades y formación. Así, es posible acercarse por
su estética creativa, por la rigurosidad de sus contenidos
documentales o simplemente por las atractivas y entretenidas
historias que relatan sus protagonistas, resultando
especialmente indicada para ser visionada “en familia”.
Descripción o género Serie documental de dibujos animados de 26 capítulos
individuales de 10 minutos de duración sobre los personajes
más significativos de la historia de al-Andalus.
Audiencia Destinado a un público juvenil pero que por su estética y
contenidos documentales también se orienta a una audiencia
“familiar”.
Estructura narrativa Cada capítulo tiene un contenido biográfico sobre un personaje
protagonista con el que a su vez conoceremos el entorno
geográfico, político y social de esa época determinada. Pero
siempre con un hilo argumental en torno a un hecho
determinado de su vida que servirá de soporte o estructura
narrativa del capítulo con el que se mostrará una relevancia o
cualidad significativa de la cultura andalusí.
Selección de los personajes: por Lugar, Época, Hilo argumental
e Hito histórico, abarcando así el complejo entramado cultural
de al-Andalus.
Herramientas narrativas Presencia de “voz en off” para las descripciones generales
(única para todos los capítulos) y diálogos entre los personajes
animados en determinadas acciones de la estructura
argumental.
Herramientas formales y creativas Las localizaciones o escenarios de fondo son reproducciones
“realistas” realizadas por técnica de rotoscopia.
Banda sonora original compuesta para esta serie, en la que se
alterna la música electrónica con las participaciones de músicos e intérpretes tradicionales.
Recreación de los escenarios
a través de la técnica de rotoscopia, partiendo de
imágenes reales de las
localizaciones.
Ilustraciones de los
personajes realizadas a partir de las descripciones
documentadas y fidedigno
material gráfico.
Ibn al Awwam (Sevilla-siglo XII/siglo XIII).
Agrónomo andalusí, concibe la agricultura como una actividad con
estrechas conexiones con todas las ciencias e incluso las artes, que
debe guardar armonía con la Naturaleza. Esa orientación, que es la
que imperaba en al Andalus, hoy está siendo revalorizada por la
agronomía moderna.
ÉPOCA: Siglos XII/XIII
LUGAR: Aljarafe (Sevilla)
HILO ARGUMENTAL: Ibn al Awwam recibe al emperador
almohade y le presenta sus conocimientos de forma práctica,
en uno de sus huertos.
HITO HISTÓRICO: Es el mejor representante de la Escuela de
Agronomía andalusí, de grandes repercusiones mundiales.
Ziryab (Irak-789; Córdoba 857)
Aunque natural de Irak, viajó a al Andalus en busca de protección.
Fue músico, inventor y maestro de ceremonias en el Emirato
cordobés, donde introdujo las costumbres cortesanas de Bagdad
contribuyendo al progreso de al Andalus y, por ende, de Europa.
ÉPOCA: Emirato de Córdoba (siglo IX)
LUGAR: Corte de Córdoba
HILO NARRATIVO: Mientras inventa la quinta cuerda del laúd,
recuerda su llegada a al Andalus y agradece ser tan bien
acogido.
HITO HISTÓRICO: Ziryab sienta las bases de una cultura que
maravillará al Mundo muy pronto. Influyó en el vestido, la
cocina o el mobiliario de los que le rodeaban e introduciendo
novedades tanto de uso social como musicales.
Ibn al Jatib (Loja-1313; Fez-1374)
Poeta, historiador, político y filósofo granadino, sirvió sobre todo a
Muhammad V y algunos de sus poemas están grabados en la sala de
Embajadores de la Alhambra. Sus actividades políticas le valieron
primero grandes honores pero después le reportaron una muerte
indigna.
ÉPOCA: Reino Nazarí de Granada (siglo XIV)
LUGAR: Granada
HILO NARRATIVO: Ibn al Jatib escribe de noche y reflexiona
sobre el futuro de al Andalus
HITO HISTÓRICO: Representa al sabio integral, tan común en
al Andalus y el Islam.
Al Idrisi (Ceuta 1100- Sicilia 1165).
Quizás el viajero y geógrafo más lúcido del medievo, era natural de
Ceuta pero se formó en Córdoba. Es conocido por su famosos
mapamundi y por sus agudas apreciaciones sobre nuestro planeta,
Selección de personajes andalusíes
del que ya dijo que era redondo.
ÉPOCA: Siglo XII
LUGAR: Reino normando de Sicilia
HILO NARRATIVO: Al Idrisi visita el puerto de Palermo, para
interrogar a unos mercaderes de seda que regresan de China
HITO HISTÓRICO: Representa la contribución de al Andalus a
la ciencia geográfica.
Hafsa Bint al Hayy al Rakunniya (Granada-1135; Marrakech-1191)
Considerada una de las principales y mejor conocidas poetisas
andalusíes. Sin desdeñar el estilo clásico, se sirvió de un lenguaje
llano y espontáneo para expresar sus sentimientos. Dotada de gran
encanto personal, defendió siempre su libertad de pensamiento y
acción, como una mujer adelantada a su tiempo.
ÉPOCA: Siglo XII
LUGAR: Granada bajo dominio almohade
HILO NARRATIVO: En un torneo literario, al Rakunniyya
asombra sus contrincantes con su encanto natural y
desparpajo.
HITO HISTÓRICO: Representa la inusual libertad y capacidad
de que gozaban muchas mujeres en al Andalus.
Moshé ben Maimón (Maimónides) (Córdoba 1135; Fustat, Egipto,
1204)
Médico y teólogo sefardí, fue discípulo de Averroes y es el judío
español más universal.
ÉPOCA: Siglo XII
LUGAR: Fustat (antiguo El Cairo)
HILO NARRATIVO: Maimónides atiende al sultán egipcio
Saladino de una herida en combate al tiempo que discute con
él sobre las guerras de religión y la intolerancia religiosa.
HITO HISTÓRICO: Un ejemplo de Al Andalus, como tierra
donde convivieron las tres culturas monoteístas.
Ibn Hazm (Córdoba 994; Montíjar, Huelva-1064)
Poeta, filólogo y político cordobés de final del Califato, autor de una
de las cumbres de la literatura andalusí, El collar de la paloma.
Testigo de la época más convulsa de al Andalus, fue un ardiente
defensor de la libertad de pensamiento.
ÉPOCA: Siglo XI
LUGAR: Córdoba
HILO ARGUMENTAL: Ibn Hazm y la princesa poeta Wallada
discuten sobre uno de los poemas de aquél, reflexionando
sobre la naturaleza del amor.
HITO HISTÓRICO: Representa la sofisticación de la cultura
andalusí.
Al Zarqalí (Azarquiel) (Toledo 1029; Sevilla-1087)
Astrónomo y científico nacido en Toledo en el siglo XI, construyó
aparatos astronómicos y de precisión, como la azalea, un astrolabio
capaz de ser utilizado en cualquier lugar, lo que abrió el camino a la
navegación transoceánica.
ÉPOCA: Siglo XI
LUGAR: Toledo
HILO ARGUMENTAL: Al Zarqalí presenta en la corte taifa de
Toledo su invento la azalea, que, según asegura, permitirá
atravesar el océano, ya que, según él, la Tierra es redonda.
HITO HISTÓRICO: Contribución de al Andalus a los grandes
descubrimientos.
Ibn al Arabí (Murcia-1165; Damasco-1240)
Filósofo, teósofo y sufí es considerado el más grande místico del
Islam. Hasta el punto de que se le conoce como “el vivificador del
Islam” en todo el mundo musulmán, donde sigue siendo
enormemente venerado.
ÉPOCA: Siglos XII/XIII
LUGAR: Konya, Turquía.
HILO ARGUMENTAL: En un monasterio sufí de Konya, Ibn
Arabí baila junto a los derviches, mientras se escuchan sus
poemas.
HITO HISTÓRICO: Aportación de al Andalus al misticismo
islámico.
Abderrahmán I “El inmigrante” (Damasco-731; Córdoba-788)
Primer emir andalusí. Huido de la matanza de la familia Omeya, tras
la apoderarse del Califato los Abbasíes, encontró en al Andalus
refugio. Aquí fundó un emirato, estableció una independencia de facto
y sentó las bases para el futuro esplendor andalusí.
ÉPOCA: Al Andalus (Siglo VIII)
LUGAR: Almuñécar
HILO NARRATIVO: Abderrahmán pisa tierra andalusí, junto a
su fiel Badr, y lanza una oración donde expresa sus deseo de
paz y progreso y de que los Omeyas vuelvan de nuevo a
ostentar el Califato.
HITO HISTÓRICO: Este gobernante puso las bases para la
entrada de al Andalus en la Historia.
Muhammad I Alhamar (Arjona-1194; Granada-1273)
Primer rey y fundador de la dinastía de los Nazaríes. Su gran arma
fue la diplomacia, según la cual no dudó en aliarse con Castilla,
contra otros reyezuelos andalusíes y el Reino de Aragón, con tal de
conservar su recién creado reino.
ÉPOCA: Fundación del Reino Nazarí de Granada (Siglo XIII)
LUGAR: Granada 1261
HILO NARRATIVO: En 1261 Alhamar refuerza sus fronteras
desde su alcazaba, pensando más en su ahora aliado, Alfonso
X, que en otros enemigos. Piensa en el como un gran hombre,
pero también como un temible rival del que nunca se ha fiado.
HITO HISTÓRICO: Paradigma de la astucia política que
caracterizó a muchos gobernantes andalusíes.
Ibn Jaldún (1332-Túnez; 1406-El Cairo)
Erudito y diplomático nacido en Túnez, poco después de que su
familia emigrara allí desde Sevilla. Está considerado el padre de la
Historia moderna, gracias a su impresionante obra “Muqaddima” o
“Prolegómenos”.
ÉPOCA: Siglo XIV
LUGAR: Sevilla, corte de Pedro I
HILO NARRATIVO: Ibn Jaldún conversa con el rey castellano
de su teoría histórica del nacimiento, vida y muerte de las
civilizaciones.
HITO HISTÓRICO: Es la aportación de al Andalus a la Teoría de la Historia.
Al Qalasadi (Baza-1412; Beja (Túnez) 1486)
Filólogo pero, sobre todo gran matemático, contribuyó a la evolución de la aritmética y el álgebra, facilitando el camino para posteriores descubrimientos científicos en Europa, que desembocaron en la Ley de la Gravedad de Newton. ÉPOCA: Siglo XIV LUGAR: Reino nazarí de Granada
HILO NARRATIVO: Mientras escribe una de sus obras, reflexiona sobre el inminente fin del reino de Granada al escuchar espadas cruzándose dentro de la Alhambra
HITO HISTÓRICO: Es un ejemplo de lo mucho que aportó al Andalus para sentar las bases de la ciencia occidental.
Ibn Jatima (Almería-1324/1369)
Poeta, filósofo y, sobre todo, médico. Tras conocer de cerca la epidemia de peste bubónica que asoló el Mundo a mitad del siglo XIV, escribió un tratado de epidemias donde sugiere que éstas se producen por contagio de “partículas minúsculas”. Intuía así, con varios siglos de antelación, los efectos de las enfermedades bacteriológicas y microbianas.
ÉPOCA: Siglo XIV LUGAR: Almería HILO NARRATIVO: Al visitar el puerto de Almería, infectado por la
peste, Ibn Jatima intuye que la enfermedad se produce por la acción de pequeños organismos malignos.
HITO HISTÓRICO: Es un ejemplo de lo mucho que aportó al Andalus para sentar las bases de la ciencia occidental.
Sayyida al Hurra (Xauen-siglo XV/XVI) Nacida en Marruecos, esta mujer que gobernó la ciudad de Tetuán durante 30 años era descendiente de un noble andalusí. Su habilidad para gobernar le granjeó la simpatía del sultán Ahmad de Marruecos, que la desposó. Hoy, todavía, en Marruecos muchas mujeres visitan su tumba, situada en Xauen, en señal de respeto y admiración.
ÉPOCA: siglo XVI LUGAR: Xauen HILO NARRATIVO: Sayyida al Hurra reflexiona en su vejez sobre su
vida personal y política. HITO HISTÓRICO: Representa el coraje frente a la adversidad de la
mujer andalusí. León el Africano (Granada-¿1488?; ¿Túnez-1554?) Nombre cristiano con el que es conocido Hasan ibn Muhammad al Wazzan al
Fasí, hijo de exiliados granadinos en Marruecos. Fue un gran viajero que
recorrió África, el Mediterráneo y Oriente Medio. Escribió varias obras, entre las que destaca su “Descripción de África”, donde narra su visita a la Curva
del Níger. ÉPOCA: siglo XVI LUGAR: Roma HILO NARRATIVO: Visita al Papa León X y lo deja impresionado con
su elocuencia y sagacidad al defender el sincretismo religioso.
HITO HISTÓRICO: Representa el espíritu de supervivencia de los exiliados andalusíes.
Âbû-l-Qâsim Maslama al-Maŷrití (siglo X-Madrid; Córdoba-1007-08)
Fue un afamado astrónomo, matemático y astrólogo del siglo X, llamado el Euclides andalusí, y primer madrileño de nombre conocido. Mejoró las tablas astronómicas llegadas de Oriente, con lo que el centro mundial de la Astronomía se trasladó a la Córdoba de al Hakam II.
ÉPOCA: Siglos X/XI LUGAR: Córdoba HILO NARRATIVO: al Mayrití observa al final de su vida la supernova
de 1006 y predice la caída del Califato, mientras reflexiona sobre la necesidad de preservar la ciencia de la barbarie bélica.
HITO HISTÓRICO: Contribución de al Andalus al desarrollo de la Astronomía.
Ibn Rusd (Averroes) (Córdoba-1126; Marrakech-1198) Científico, médico y filósofo universal, sus comentarios de Aristóteles
influyeron decisivamente en el desarrollo intelectual del occidente cristiano, por lo que fue estigmatizado por los rigoristas islámicos. ÉPOCA: Siglo XII
LUGAR: Lucena HILO NARRATIVO: En su exilio de Lucena, Averroes departe con un
discípulo sobre su “teoría de la doble verdad”. HITO HISTÓRICO: Aportación de al Andalus al progreso de la
Filosofía.
Ibn Gabirol (Málaga-1020; Valencia-1058) Poeta y filólogo sefardí, considerado uno de los grandes nombres de la literatura hebrea. Conocido por los cristianos como Avicebrón, influyó también en el pensamiento medieval de occidente. ÉPOCA: Siglo XI
LUGAR: Zaragoza
HILO NARRATIVO: Junto al palacio de la Aljafería, a orillas del Ebro, Ibn Gairol compone un poema al a Naturaleza mientras pasea.
HITO HISTÓRICO: Contribución de los sefardíes andalusíes a la literatura hebrea.
Al Mutamid (Beja, Portugal.1040; Agmat, Marruecos-1095) Aunque nacido en Portugal, fue el más conocido rey de la taifa sevillana de
los Abbadíes, además de un gran poeta. Tras la invasión almorávide de al Andalus, se le condenó al exilio y a la cárcel y murió en Marruecos. ÉPOCA: Siglo XI LUGAR: Agmat HILO NARRATIVO: Al Mutamid reflexiona en su prisión marroquí
sobre su vida y sobre su época. HITO HISTÓRICO: Es la mejor expresión del florecimiento de la
cultura en los reinos de taifa.
Ibn Bayyah (Avempace) (Zaragoza-1080; Fez-1139) Considerado el primer filósofo andalusí, tradujo a Aristóteles y fue maestro
de Averroes. Además, dominó la botánica o la física, entre otros saberes. Pero su faceta menos conocida y no por ello menos interesante es la de compositor e intérprete musical. Emilio García Gómez el atribuye la invención del zéjel. ÉPOCA: Siglos XI/XII
LUGAR: Zaragoza HILO NARRATIVO: Ibn Bayya canta ante su familia un zéjel, una
nueva estrofa compuesta por él mismo, que contiene frases en romance.
HITO HISTÓRICO: La música en al Andalus, como expresión paradigmática del mestizaje cultural.
Ibn Said al Batalyawsí (Badajoz-1052; Valencia-1127) Filósofo pero, sobre todo, filólogo y comentarista del Corán, después de una azarosa vida de corte en corte, se convirtió en Valencia en una especie de sabio muy respetado al que seguían numerosos discípulos. En toda su obra trata de conciliar siempre la razón y la fe. ÉPOCA: Siglos XI/XII
LUGAR: Valencia HILO ARGUMENTAL: En una clase al aire libre, junto a la mezquita de
Valencia, Ibn Said discute con sus discípulos cuestiones teológicas. HITO HISTÓRICO: Aportación de al Andalus a los estudios teológicos
islámicos.
Al Hákam II (Córdoba-915/976) Hijo de Abderrahman III, consolidó las fronteras andalusíes y aumentó el influjo de al Andalus en el Magreb. Realizó importantes obras públicas para convertir Córdoba en la ciudad más moderna de Europa. Además, protegió las artes y las ciencias por lo que es considerado un califa sabio. ÉPOCA: Siglo X
LUGAR: Córdoba HILO ARGUMENTAL: Disfrazado de comerciante, al Hakam visita los
zocos de su ciudad para conocer la opinión de sus súbditos. HITO HISTÓRICO: Representa el esplendor de la cultura andalusí. Al Gazal (Jaén.772-866) Poeta notable e influyente cortesano, viajó tanto a Constantinopla como al
reino de los vikingos para servir a su señor, el emir andalusí Abdurrahman II. Dotado de un enorme encanto natural, su personalidad independiente le
granjeó muchas enemistades en la corte. ÉPOCA: siglos VIII/IX LUGAR: Bizancio
HILO ARGUMENTAL: Al Gazal presenta sus respetos y los de su emir ante el basileus Teófilo de Bizancio y su esposa Teodora.
HITO HISTÓRICO: La importancia de la diplomacia en al Andalus. Ibn Jafaya (Alcira, Valencia-1058/1138) Poeta de época almorávide de estilo manierista. Su estilo natural, sensual y sofisticado lo convierten todavía hoy en uno de los grandes nombres de la
lírica en árabe. Tras ser cortesano en Zaragoza se retiró a su Alcira natal para componer versos y cuidar de sus jardines. ÉPOCA: Siglos XI/XII LUGAR: Alcira
HILO ARGUMENTAL: En Alcira, Ibn Jafaya cuida de sus jardines, al
tiempo que le brotan ideas para componer nuevos poemas. HITO HISTÓRICO: Contribución de al Andalus a la literatura árabe. Boabdil (Granada-1459; Fez-1533)
Último rey de los Nazaríes, perdió su reino a manos de los castellanos en 1492, en una época de grandes turbulencias internas, por lo que también es conocido como “el desdichado”. Sus lágrimas al abandonar su ciudad perdida simbolizan el final del dominio musulmán en la Península Ibérica. ÉPOCA: Reino Nazarí de Granada (Siglo XV) LUGAR: Granada
HILO NARRATIVO: Última mirada y lágrimas de Boabdil al dejar
Granada (1492) HITO HISTÓRICO: Representa el fin del poder musulmán en al
Andalus.
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Demo: https://vimeo.com/36982380
