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“EL FUTUR NOMÉS SERÀ HUMÀ I SOSTENIBLE SI ÉS FEMINISTA”

LO PERSONAL ES POLITICO Y LO POLITICO ES ECONOMICO

Jornadas “Altres realitats són posibles”

Jornades sobre Desenvolupament Humà SostenibleOficina de Cooperació al Desenvolupament i Solidaritat

Universitat de Les Illes Balears

Yolanda Jubeto Ruizyolanda.jubeto@ehu.es

Palma de Mallorca, 17 de septiembre 2013

Ideas sobre las que reflexionar

1. Algunas claves sobre la economía feminista

2.El desarrollo humano sostenible y sus vínculos

con la economía feminista

3. ¿La economía social y solidaria como vía de

superación de la economía capitalista y

heteropatriarcal?

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DHL DESDE LA EQUIDAD DE GENERO1.Introducción: experiencia previa HEGOA, (análisis sobre feminismos ED, FOCAD08,.. )

Conceptos básicos de la economía feminista: relac. género, poder, dominación….

2.Aportes teóricos significativos en al impulso de la equidad de género en procesos de

transformación social:

2.1. Aportes del institucionalismo radical2.2. Aportes del postcolonialismo feminista2.3. Aportes eco feministas

3. Debates sobre desarrollo y bienestar

4. Las relaciones de género en el pensamiento sobre desarrollo

5. El enfoque de las capacidades desde la equidad de género

6. Vínculos entre las dimensiones fundamentales del DHL

7. Límites y potencialidades de los indicadores de DHL

Documento base publicado por Hegoa en 2013

elaborado por Mertxe Larrañaga y Yolanda Jubeto

www.hegoa.ehu.es

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Algunas claves de la economía feminista

• ¿Qué significa introducir la mirada feminista en el análisis de la

realidad social y de las instituciones sociales y económicas?

• ¿Está la “normalidad” en la que vivimos exenta de los

estereotipos de género?

• ¿Por qué decimos que teoría económica convencional y la

política pública no es neutra al género, sino a menudo ciega al

género?

More than 100 million women are missing

Amartya Sen NewYork Review of Books 1990

Aportaciones de la teoría feminista

• La teoría feminista nos permite profundizar en:

� el conocimiento de las relaciones de poder entre hombres y mujeres,

� a partir del análisis de las discriminaciones seculares que han sufrido las mujeres,

� y hacer hincapié en las propuestas alternativas que el pensamiento feminista ha estado elaborando en las últimas décadas.

� La respuesta de muchas mujeres a la opresión y discriminación ha existido desde siempre (que esta existe), aunque sus voces y sus propuestas no hayan sido recogidas siempre como merecían e incluso han sido en muchos casos marginadas.

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Necesidad de introducir el enfoque de la equidad de genero

OBJETIVO: Superación/liberación de las discriminaciones vividas por las mujeres, de las estructuras de subordinación, para avanzar hacia el empoderamiento de las mujeres y la transformación social en su conjunto.

– Empoderamiento: base desde la cual se generarán visiones alternativas de las mujeres, así como el proceso mediante el cual estas visiones se convertirán en realidades a medida que cambian las relaciones sociales. (Deere, Carmen y Magdalena Leon, 2002: 30)

• SUPUESTO DE PARTIDA: Es más efectivo inducir cambios en las relaciones entre hombres y mujeres que apoyar a las mujeres de forma unilateral, para lograr que las mujeres avancen en la sociedad.

• MEDIOS: Análisis de género y planificación de género.

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Análisis de genero� El estudio de las diferencias en las:

◦ Condiciones de vida/posición de las mujeres

◦ Necesidades prácticas// intereses estratégicos

◦ El nivel de empoderamiento de las mujeres

◦ tasas de participación en los diversos ámbitos ◦ acceso y control de los recursos y los activos◦ Niveles de poder en la toma de decisiones

entre hombres y mujeres dados sus asignados roles de género.

Base de la planificación de género

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Condición y posición de las mujeres

• CONDICION DE LAS MUJERES: – Conjunto de circunstancias materiales de las

mujeres que configuran sus modos de vida, y que están relacionadas con la satisfacción de las necesidades básicas.

• POSICION DE LAS MUJERES:– Capacidad de las mujeres para influir y participar en

las decisiones sociales o políticas.

– Reflejan las relaciones de poder y de control tanto a nivel local como familiar

Necesidades prácticas

• Derivan de los roles de las mujeres socialmente aceptados en la esfera doméstica (madre, esposa, ama de casa).

• Son necesidades inmediatas vinculadas a las carencias o insuficiencias de servicios y bienes materiales básicos que sufren las familias y las comunidades, y motivan la participación femenina en la esfera pública.

• Frecuentemente no cuestionan la subordinación ni la desigualdad de género.

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Intereses estratégicos– Surgen del reconocimiento y toma de conciencia de la

posición de subordinación, desigualdad y discriminación de

las mujeres en la sociedad y se dirigen a la transformación

de las relaciones sociales de género y a la adquisición de

libertad, igualdad real, autoestima y empoderamiento.

– Incluyen los derechos legales, los derechos a la propiedad y

al patrimonio, el derecho a vivir libres de violencia, el control

del propio cuerpo y los derechos sexuales y reproductivos, la

capacitación y formación en temáticas de su interés, la

participación en el diseño, ejecución y control de las políticas

públicas y, en suma, la defensa de los derechos humanos de las mujeres.

La estrategia del empoderamiento

� Estrategia desarrollada a partir de los años 80 y que

tiene como propósito dar mayor poder a las mujeres.

� Más que un enfoque es una meta a la que llegar

mediante el fortalecimiento de las capacidades y el

protagonismo de las mujeres.

� El término “empowerment” ha surgido del activismo

feminista y de las organizaciones populares de las

mujeres del Sur.

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La estrategia del empoderamiento� Busca satisfacer las necesidades estratégicas de género

de abajo hacia arriba en torno a las necesidades prácticas de género.

� Se buscan procedimientos de planificación consultiva y participativa de género a través de la movilización política y la presión de las mujeres organizadas.

� El proceso de empoderamiento también involucra a los hombres.

� Importantes dificultades para que se adopte este enfoque.

La estrategia del empoderamiento� Cuestiona dos supuestos de la igualdad de

oportunidades:◦ Que el desarrollo beneficie automáticamente a todo el mundo.

◦ Que las mujeres quieran integrarse en la corriente principal del desarrollo de corte occidental.

◦ En esta estrategia el concepto de poder se asimila con la noción de capacidad humana

� Una de las corrientes que mejor expresa esta estrategia es la Red DAWN/MUDAR

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Reflexiones sobre el concepto de género

• Se emplea para referirse a la construcción social de las diferencias sexuales entre hombres y mujeres.

– no es sinónimo de mujeres

• Gran potencial de cambio

– entender las relaciones de género como construidas

socialmente significa que se pueden cambiar

• Riesgo de banalización y uso perverso

– “El género se ha vuelto un término tecnificado. El Banco Mundial lo usa

como su caballito de batalla para asumir la problemática de mujeres; los

ministerios y las instituciones nuestras lo usan como un término técnico

apolítico. Pero están las otras críticas de las feministas negras que dicen

que la forma en que nosotras concebíamos las dinámicas de género

bipolares no analizan lo que son las formas de vida de ellas” Virginia

Vargas (10/07/2012).

La importancia de la interseccionalidad en los análisis feministas

• Constituye una herramienta analítica para la

justicia de género y la justicia económica, ya que

“sirve para estudiar, entender y responder a las maneras en que el género se cruza con otras identidades y cómo estos cruces contribuyen a experiencias únicas de opresión y privilegio”

(AWID; 2004).

• Feminismo postcolonial

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Importancia de las aportaciones

postcoloniales (contextualizado)

�Actualidad de aprendizajes largamente ignorados� Valorización de los saberes procedentes de la subalternidad (frente al

pensamiento hegemónico)

� Parte de los conceptos de hegemonía y subalternidad de Antonio Gramsci

• Hegemonía entendida como la habilidad de una clase social particular

(por ejemplo, los capitalistas o los hombres) para lograr que todo el mundo considere los intereses de este grupo como el eje de preocupación universal, por lo que hacen que se acepte socialmente una forma particular de organizar la sociedad.

• Subalterna identifica a la persona subordinada (o a las clases

subordinadas) dominadas por la autoridad política e intelectual del estado (en su caso, la Italia fascista)....retomada por las postcolonialistas feministas

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¿Por qué son necesarios estos análisis de género en las ciencias sociales?

Hasta la década de los 60 del siglo XX:– Las mujeres habían estado ausentes de los estudios históricos,

económicos,...

– Su estudio no tenía reconocimiento académico

En las últimas décadas:

-Se han multiplicado los estudios dedicados a la participación de las mujeres en la sociedad:

actividades familiares, mercantiles, políticas,…

Y en la economía?“La teoría económica obtiene la dudosa distinción de ser la

disciplina más dominada por los hombres entre las cienciasociales y humanas en los EEUU en la actualidad”

Albelda.1997: 4

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Resulta sumamente ilustrativo…

• ……lo poco que han contado las experiencias, vivencias, preocupaciones y expectativas de las mujeres, a pesar de suponer la mitad de la población de las sociedades analizadas.

• …..La mayor parte de las escuelas de pensamiento ha

obviado las actividades realizadas por éstas, o incluso las

ha considerado “no económicas”.

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“La vanidad masculina necesita espejos femeninos que reflejen al hombre al doble de su tamaño”

Virginia Woolf

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Aportaciones de las economistas feministas

1. Lectura crítica de las principales teorías de la ciencia económica

2. Construcción de nuevas categorías analíticas

“El feminismo no sólo hace críticas a las teorías anteriores, sino que en la

actualidad reivindica que se deben reescribir y resituar las principales partes de las teorías sociales” Harding, 1986

3. Análisis de las realidades socio-económicas desde las preocupaciones de las mujeres:

interdependencia corresponsabilidad, reproducción ampliada de la vida,ética del cuidado, Cadenas globales de cuidado

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PREOCUPACIONES Y APORTACIONES DE LA ECONOMIA FEMINISTA

• En el análisis macroeconómico:

– Importancia del trabajo reproductivo y de los usos del tiempo

– El papel de la familia

– La transmisión de los valores

– Análisis económico en su globalidad

– El papel del Estado

– La importancia de la economía política

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Objetivos básicos de la economía feminista

• Apuesta por construir una economía que integre y analice tanto la realidad de las mujeres como de los hombres (Carrasco, 1999:12) y dé respuesta a sus

necesidades prácticas e intereses estratégicos

• Defiende la aplicación efectiva de los derechos económicos, sociales y políticos de las mujeres, con

objeto de impulsar:

�La democracia económica

�la justicia social

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Conceptos básicos que se replantea la economía feminista

EL PROPIO CONCEPTO DE ECONOMIAOrigen de la palabra: Grecia Clásica

Oeconomia definida como:

“Oeconomy, en general, es el arte de proveer todas las necesidades de la

familia, con prudencia y frugalidad,…Su objeto en la familia privada, es

por lo tanto proveer el sustento (el alimento), el resto de necesidades, y el

empleo de cada individuo,..

• Lo que la oeconomía es en la familia, la economía política es en el estado

(James Steuart, J. 1767.An inquiry into the principles of Political Oeconomy

1966: 15-16)

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¿Qué es la economía? ¿y la Ciencia que la estudia?

ECONOMIA INSTITUCIONALISTA:• LA ECONOMIA:

– Es la organización social para el aprovisionamiento de la sociedad

– “El aprovisionamiento es el proceso que intenta asegurar niveles

culturalmente apropiados de alimento, cobijo, vestido y cuidados”

ECONOMIA FEMINISTA

� LA CIENCIA ECONÓMICA:

“debería tratar sobre la forma en que la humanidad organiza el aprovisionamiento

de nuestra subsistencia...El avituallamiento económico y el sostenimiento de la

vida se convierten en el centro de estudio, sea éste realizado a través del

mercado, del hogar o la acción gubernamental

(Nelson, 1996:36)

La economía y la reproducción ampliada de la vida (A. Picchio)

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ECONOMIA FEMINISTA, EL TRABAJO NO MERCANTIL Y LA ECONOMIA DEL CUIDADO

Toda economía es un conjunto de actividades mercantiles y no

mercantiles, cuya importancia relativa varía de acuerdo con el grado

de evolución y la coyuntura existentes en el país.

Y si bien la actividad mercantil y monetizada es más visible, no por eso

hay que perder de vista la no mercantil, tanto por su importante valor

económico como por las implicaciones sociales —principalmente de

género— que su falta de reconocimiento trae aparejadas.

Lourdes Ferran, 2008

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Definiciones de Economía (en el pensamiento alternativo)

• La función propia de la economía es la de asegurar las bases

materiales de la vida física y cultural de todos los seres

humanos, donde las relaciones sociales sean igualitarias,

donde las actividades colectivas se realicen de manera

democrática, donde la multiculturalidad sea reconocida como

fundamento de la interculturalidad, donde la espiritualidad

sea abierta y plural, y todo ello basado en la simbiosis entre

los seres humanos y la naturaleza.François Houtart, 2006

Prólogo al libro de Isabel Rauber “Sujetos políticos”,

Ed. Pasado y presente,XXI

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El circuito del trabajo

Fuente: Carrasco, Cristina (2011): “La economía del cuidado: planteamiento

actual y desafíos pendientes”, REC, nº 11.

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1. La cadena de sostén de las necesidades humanas

A. Parte de la

cadena de sostén

incluida en el PIB

SatisfactoresDerechos o reglas de

acceso Desarrollo humano

Mercados Mercancías Dinero A través del

funcionamiento

combinado de

esos cinco

ámbitos, las

personas

adquirimos las

capacidades que

nos permiten

construir nuestro

propio desarrollo

humano, y tener

una vida y

muerte dignas

Estado Servicios públicos Ciudadanía

B. Parte de la cadena de sostén no incluida en el PIB

ComunidadesVecindad y

asociación

Ayuda mutua, trabajo

voluntario y amistad,

sesgados por la desigualdad y

el patriarcado

Cuidado doméstico

Amor, cuidado,

identidad,

autoestima

Reciprocidad y gratuidad

sesgadas por el patriarcado

Sistemasnaturales

Recursos y

servicios

naturales básicos

Libre acceso, comunales o

privatización Fuente: Carrasco y Tello, 2012

Aportaciones desde el ecofeminismoo El ecofeminismo es un movimiento que busca la conexión

entre la explotación y degradación del mundo natural y la subordinación y opresión de las mujeres.

o El ecofeminismo reune elementos de:o los movimientos feministas: la visión de la humanidad como

sexuada, con modos que subordinan, explotan y oprimen a las mujeres

o los movimientos verdes: preocupación por el impacto de las actividades humanas sobre el mundo no humano

y representa un desafio para los dos

Mellor, Mary (2000). Feminismo y Ecología. Siglo XXI

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• LOS DEBATES SOBRE EL DESARROLLO HUMANO LOCAL

SOSTENIBLE

Concepto del Desarrollo(contextualizado)

El concepto de desarrollo está muy vinculado con:

� los frutos de la revolución industrial que vivió Occidente a

partir de finales del siglo XVIII

� cuyos orígenes se sitúan en la gran acumulación de capital que tuvo lugar en los procesos colonizadores de los pueblos americanos a partir de finales del siglo XV y que se fueron extendiendo en los siguiente siglos al resto del mundo.

� Esta enorme acumulación de capital fue gestando el concepto de progreso que fue caracterizando a la modernidad occidental.

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Concepto del Bienestar(contextualizado)

• El término «bienestar» se ha elaborado a

partir del:

� expolio de los recursos naturales,

�de la esclavitud de los miserables del mundo,

�de la devaluación de las mujeres,

�del uso intolerable de los niños y niñas —como productos y mano de obra barata—

�y de la utilización de la fuerza bélica irracional.

Marilyn Waring

Punto de partida del análisis

Debates claves

El marco analítico del DHL parte de los conceptos:

�Desarrollo..Libertad, ampliación de capacidades/opciones

�Bienestar……Calidad de vida……estándares de vida

�Sostenibilidad…….seguridad humana

�Territorio, Local …contexto,..

�TEORIA NORMATIVA…….equidad, justicia,..

�CAMBIO INSTITUCIONAL

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Enfoque de las Capacidades• Marco analítico introducido por el Nobel de economía

Amartya Sen y por Martha Nussbaum.

• En la actualidad utilizado por el PNUD:

– Informes sobre el Desarrollo Humano.

• Constituye una nueva e innovadora visión de la economía del bienestar

• Profundiza en el CONCEPTO DE CALIDAD DE VIDA

– Alternativa al concepto tradicional de nivel de vida:

• que identifica desarrollo y crecimiento económico

• se mide por medio del Producto Interior Bruto (PIB).

• Constituye por ello una referencia obligada a la hora de la

planificación de la política pública,

• Tiene como objeto el bienestar de las mujeres y los hombres.

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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES

�Este enfoque evalúa el bienestar humano en

función de la calidad de vida:

�de las oportunidades que tiene la persona

para ser y hacer aquello que considera

importante para que su vida tenga el valor

deseado, y poder decidir el tipo de vida que

desea.

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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES

• Este enfoque afecta:

– a los recursos económicos y financieros

– a la protección de las libertades políticas

– la participación social, cultural y social

– las normas sociales, tradiciones y hábitos

• Cubre todas las dimensiones del bienestar humano

• Presta especial atención a:

– Los vínculos entre el bienestar material, mental y social

– A las dimensiones de la vida económica, social, política y cultural.

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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES

• Esta nueva sostenibilidad social:

Requiere que las dimensiones:

– materiales

– simbólicas

– estructurales

– y éticas

• sean retenidas en la misma imagen del proceso

económico, tanto a nivel macro como micro.

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Marco Teórico: Enfoque de las Capacidades

LAS CAPACIDADES

• Comprenden todo aquello que permite a una persona:

– estar bien nutrida y vivir en un entorno adecuado (seguro y saludable)

– vivir de forma saludable

– acceder a la educación

– poder comunicarse y moverse de forma libre

– tomar parte en la vida comunitaria

– ……………..entre otros elementos fundamentales para el bienestar

individual.

• Son elemento constitutivo del DESARROLLO HUMANO

• LA POBREZA HUMANA: aparece cuando existe privación de dichas

capacidades

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“De hecho, la importancia del género como

parámetro crucial en el análisis económico y social es

más complementario que sustitutivo de las variables:

clase, propiedad, trabajo, ingresos y estatus familiar”

Amartya K. Sen

La importancia de la perspectiva de género en el análisis de las capacidades

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La calidad de vida y los funcionamientos (Sen y Nussbaum)

“La calidad de vida debe evaluarse en términos de la

capacidad para lograr funcionamientos valiosos”

Una vida que merezca la pena ser vivida.

Además, es preciso tener presente que la calidad de vida de una persona no se encuentra sólo en lo que logra sino en cuales fueron realmente sus opciones entre las que tuvo la oportunidad de elegir.

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LAS CAPACIDADES Y LAS POLITICAS PUBLICAS

Un mayor pluralismo en la determinación de lo

que es deseable se puede asegurar insistiendo en

que el objetivo de la política pública son sólo las

capacidades; la ciudadanía deberá tener la opción

de elegir entre funcionamiento o no

funcionamiento en concordancia con la capacidad

proporcionada.

Martha Nussbaum

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Las capacidades y las políticas públicas

“La no interferencia (pública) es insuficiente para asegurar las

capacidades de las personas.

Los poderes públicos deberán propiciar los medios, recursos y

el entorno institucional adecuados para la provisión real y

adecuada de las capacidades fundamentales.

Por tanto, el cuidado y las necesidades físicas o mentales de

las personas deberán incluirse en esta concepción de lo

público, como un requerimiento necesario para asegurar a las

personas todas las capacidades”

Martha Nussbaum

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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES

• La perspectiva feminista

– Aporta una redefinición del concepto de sostenibilidad

que incluye el proceso de reproducción social de las

capacidades individuales, teniendo en cuenta

también la capacidad del cuidado de las personas.

– *Y nos preguntamos: ¿hasta que punto las

capacidades individuales están vinculadas y/o

dependen de las capacidades colectivas?

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Capacidades centrales de

Martha Nussbaum

1. Vida: poder vivir una vida de duración normal

2. Salud física: incluida la salud reproductiva

3. Integridad física: libre de agresiones

4. Sentidos, Imaginación y pensamientos5. Emociones6. Razón práctica: idea del bien

7. Afiliación: poder convivir con otros seres

8. Otras especies: con el mundo natural

9. Juego10. Control sobre el entorno: político, social,

laboral,..participación..

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Listado de capacidades(Cristina Carrasco)

1. Acceso a la salud

2. Acceso a la educación y el conocimiento

3. Acceso a un espacio doméstico adecuado y seguro

4. Acceso a un trabajo remunerado en condiciones adecuadas

5. Acceso a la obtención de ingresos monetarios

6. Acceso a una movilidad y una planificación territorial adecuadas

7. Acceso al tiempo libre y actividades deportivas

8. Acceso al cuidado

9. Acceso a una vida libre de violencia

10. Participación social y política en la comunidad

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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES

Ambos enfoques, el de presupuestos de género y el de las capacidades, comparten:

� Su preocupación por la diversidad humana en el análisis de la realidad

�Resaltan la importancia de la economía no retribuida como parte de la calidad de vida

�Consideran que las políticas deben ser analizadas en detalle para poder observar si perpetúan o modifican desigualdades existentes (entre mujeres y hombres, o entre otros grupos) (Addabbo et al. 2004).

El DH sostenible y la equidad de género

• El DH sostenible entraña la creación de un nuevo

paradigma de desarrollo basado en:

�la equidad entre los sexos

�busca nuevas relaciones con la naturaleza y entre las

clases sociales, al denunciar las desigualdades

sociales, económicas y políticas, como obstáculos

flagrantes para lograr el Desarrollo Humano.

�Esta visión del desarrollo nos permite profundizar en

la perspectiva de los derechos de las mujeres como

elemento fundamental del desarrollo de los pueblos.

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El desarrollo humano sostenible local y el buen vivir

Estas propuestas persiguen ampliar las

capacidades de las personas y las

comunidades para desarrollar un

proyecto personal y colectivo que les

permita vivir una vida plena en armonía

con la naturaleza y el resto de los seres

humanos y demás seres vivos.

Cuestionamiento del concepto de bienestar

CUESTIONAMIENTO DEL CONCEPTO DE DESARROLLO

Desarrollo humano sostenible y enfoque de las capacidades

Ampliar las opciones de las personas para vivir aquellas vidas que decidan libremente y de forma sostenible social y ecologicamente

El Buen Vivir// Buen Compartir….Vivir en armonía, en plenitud entre los seres

humanos y estos con la naturaleza, sin dar prioridad al tener sino al ser y al compartir.

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Importancia de visualizar el trabajo no remunerado y de cuidados

Las estadísticas de uso de tiempo obtenidas en

distintos países del mundo sugieren que el trabajo

no remunerado contribuye al:

– bienestar,

– al desarrollo de capacidades humanas

– al crecimiento económico de largo plazo

– congrega el mayor número de horas de trabajo

que podría representar más de la mitad del

producto interno bruto (PIB).

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Importancia de visualizar el trabajo no

remunerado y de cuidados

“Si el trabajo no remunerado de las mujeres fuese

apropiadamente valorado, sería altamente posible

que las mujeres emergiesen en la mayor parte de

las sociedades como principales —o por lo menos

iguales— proveedoras”

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En el desarrollo de las capacidades humanas

El valor del trabajo no remunerado de cuidado en el hogar trasciende el plano económico, relacionándose con:– el desarrollo de capacidades,

– la expansión de opciones

– con la creación y cultivo de las relaciones humanas.

Sin la presencia de este trabajo:– Los niños no podrían desarrollar sus capacidades

– los adultos encontrarían serias dificultades para mantener o expandir las suyas.

• El trabajo no remunerado de cuidado es un insumo esencial para el desarrollo humano

• En los países industrializados:

• Ej. más del 80% de los servicios de atención de la salud son provistos en los hogares

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DESAFÍOS PARA EL DESARROLLO DE POLÍTICAS

• Si las contribuciones no remuneradas de las mujeres y los

hombres fuesen adecuadamente reconocidas:

– la política social y económica

– las normas e instituciones que estructuran la sociedad

experimentarían transformaciones profundas.

� los frutos del trabajo se distribuirían de manera más equitativa

entre las mujeres y los hombres,

�alterándose radicalmente el acceso a los ingresos y el derecho

directo a los beneficios de la seguridad social —incluyendo la

atención de la salud.

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DESAFÍOS PARA EL DESARROLLO DE POLÍTICAS

Los hogares no son unidades internamente homogéneas en

términos de la distribución del trabajo, los recursos y el

poder entre sus miembros y que, por tanto, resulta

indispensable desglosar por edad y sexo la información

de tales hogares.

Cabe reiterar que las mediciones de pobreza y de carga de

trabajo que toman al hogar como unidad mínima de

información ocultan desigualdades críticas en las

anteriores dimensiones.

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3. ¿La economía social y solidaria como vía de superación de la

economía capitalista y heteropatriarcal?

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economía solidariaeconomía al servicio de las personas

1. Primacía de la persona y del objeto social sobre el capital.

2. Adhesión voluntaria y abierta.

3. Control democrático por sus miembros.

4. Conjunción de los intereses de los miembros usuarios y del interés general.

5. Defensa y aplicación de los principios de solidaridad y responsabilidad.

6. Autonomía de gestión e independencia respecto de los poderes públicos.

7. Destino de la mayoría de los excedentes a la consecución de objetivos a favor del desarrollo sostenible, del interés de los servicios a los miembros y del interés general.

Este apartado está basado en una

comunicación de Carlos Askunze

(REAS, Euskadi, 2013)

1. Equidad.

2. Trabajo.

3. Sostenibilidad ambiental.

4. Cooperación.

5. Sin fines lucrativos.

6. Compromiso con el entorno.

www.economiasolidaria.org/carta.php

“La economía solidaria es una visión y una prácticaque reivindica la economía en sus diferentes facetas (producción, financiación, comercio y consumo)como medio –y no como fin– al servicio del desarrollo personal y comunitario.

De esta manera, realiza aportaciones alternativasal modelo económico imperante,siendo un instrumento de transformación social, que fomenta un desarrollo justo, sostenibley participativo”.

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LOS PRINCIPIOS DE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA (RED DE ECONOMIA ALTERNATIVA Y SOLIDARIA-REAS)

1) PRINCIPIO DE EQUIDAD – sujetos de igual dignidad, – satisfacción equitativa de necesidades– reconocimiento diferencias y diversidad desde

la igualdad– igualdad de oportunidades – derecho a la participación – derecho a la información– transparencia informativa– solidaridad organizada

2) PRINCIPIO DEL TRABAJO– dimensión humana– dimensión social– dimensión política– dimensión económica

3) PRINCIPIO DE SOSTENIBILIDAD– consumo responsable– soberanía alimentaria– conservación de las especies y territorios – decrecimiento, – producción limpia– ordenación del territorio y planificación urbana

4) PRINCIPIO DE COOPERACIÓN– favorecer la cooperación frente a competencia– construir colectivamente modelo de sociedad – fomentar aprendizaje y el trabajo cooperativo – fomentar la cultura de la cooperación – promover la articulación de relaciones en red – compartir información, conocimientos y

experiencias

5) PRINCIPIO “SIN FINES DE LUCRO”– actividad económica: resultados sociales,

ambientales, culturales, humano– beneficios a la ampliación de la actividad y de

la economía solidaria– riqueza al servicio de la sociedad y no de la

acumulación– autonomía política e ideológica– financiación ética

Apartado basado en una

comunicación de Luis Guridi

(HEGOA, 2013)

LOS PRINCIPIOS DE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA (RED DE ECONOMIA ALTERNATIVA Y SOLIDARIA-REAS

6) PRINCIPIO DE COMPROMISO CON EL ENTORNO

– participación desarrollo local sostenible y comunitario

– compromiso con alternativas socioeconómicas activas del entorno (entidades y colectivos específicos sobre el ahorro, el comercio justo, el desarrollo, etc.)

– favorecer creación del tejido social y estimulando y fortaleciendo el existente.

– respeto a la diversidad, a la manera a desarrollar estrategias de sumar para fortalecer las redes.

– búsqueda de respuestas a las necesidades de la población a partir de planes de desarrollo local comunitario y sostenible

– implicación en redes con estrategias de transformación y con impacto social para influir en el diseño y desarrollo de dinámicas sociales y políticas, en interrelación con los diversos movimientos sociales y colectivos que promueven posiciones económicas críticas (ecologistas, feministas,...).

TRANSVERSALES

– La autonomía como principio de libertad y ejercicio de la corresponsabilidad.

– La autogestión como metodología que respeta, implica, educa, iguala oportunidades y posibilita el empoderamiento.

– La cultura liberadora como base de pensamientos creativos, científicos y alternativos que nos ayuden a buscar, investigar y encontrar nuevas formas de convivir, producir, disfrutar, consumir y organizar la política y la economía al servicio de todas las personas.

– El desarrollo de las personas en todas sus dimensiones y capacidades: físicas, psíquicas, espirituales, estéticas, artísticas, sensibles, relacionales…en armonía con la naturaleza, por encima de cualquier crecimiento desequilibrado económico, financiero, bélico, consumista, transgénico y anómalo.

– La compenetración con la Naturaleza.

– La solidaridad humana y económica como principio de nuestras relaciones locales, nacionales e internacionales.

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EL DHL como modelo alternativo"El desarrollo humano es el proceso de expansión de las capacidades

de las personas que amplían sus opciones y oportunidades".

El desarrollo humano localpropone pensar y actuar desde cada sociedad para construir proyectos colectivos que tengan como referencia un desarrollo basado en las personas consideradas individual y colectivamente

“Un sistema territorial que conjuga el equilibrio entre los aspectos económicos, sociales, ambientales y culturales del modo de vida local, buscando conseguir una mejor calidad de vida para los habitantes locales y otros agentes implicados, a través de un enfoque de gobernanza participativa”.

[REVES, Red Europea de Ciudades y Regiones por la Economía Social: [ww.revesnetwork.eu]

“El TSR equivale a un Desarrollo Sostenible con la exigencia de una Gobernanza participativa impregnados de un componente Ético que tiene lugar sobre un determinado Territorio”.

[RETOS, Red de Territorios Socialmente Responsables: www.redretos.es]

TerritoriosSocialmente Responsables

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ciudades en transición

www.transitionnetwork.orgwww.movimientotransicion.pbworks.com www. .org

ciudades inclusivas

Habitat International Coalition Red global por los derechos al hábitat y a la justicia social

www.hic-net.org

territorios con mirada de mujer

www.generourban.orghttp://generourban.blogspot.com

www.hiriakolektiboa.org

la ciudad de los niños y niñas

www.lacittadeibambini.org

territorios de economía solidaria

www.rtes.fr

www.economiasolidaria.org/reaseuskadi

territorios…

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otra producción es posible

• Huyen de una concepción exclusivamente ligada a la maximización de beneficios y al modelo productivista que prima la acumulación de capital.

• Orienta su sentido y finalidad hacia el beneficio social, la calidad de vida y el desarrollo de las personas.

• Fomentan en su gestión la autonomía, la igualdad, la participación y la actividad cooperativa.

• Establecen escalas salariales justas y proporcionales.

• Desarrollan políticas e instrumentos de transparencia y auditoría social.

• Fomentan la sostenibilidad medioambiental.

• Reinvierten beneficios en la mejora de estructuras y en apoyo a otras iniciativas sociales.

• Fomentan la inserción socio-laboral.

otras finanzas son posibles

Banca Ética: una propuesta de intermediación financiera, construida desde la ciudadanía y sus organizaciones sociales que persigue la transformación social.

• Financiar actividades cuyo impacto social sea transformador, apoyando proyectos sociales, ecológicos y culturales que favorezcan el desarrollo humano en nuestra sociedad y en el mundo.

• Posibilitar que la ciudadanía apoye con sus ahorros dichas actividades, decidiendo el uso que de éstos hace la entidad financiera y excluyendo inversiones en actividades asociadas al mantenimiento de la injusticia.

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datos abril 2013

CAPITAL SOCIALEstado: 4.237.000 €hEH: 1.942.500 €

PERSONAS SOCIASEstado: 4.0983.654 fiscas y 444 org.hEH: 1.6181.505 físicas y 113 org.

Datos diciembre 2012

AHORROEstado: 33.509.869 €hEH: 16.710.084

CRÉDITO (utilizado)Estado: 14.297.614 €hEH: 6.894.209 €

• crédito al servicio de la justicia

• intermediación financiera desde las redes ciudadanas

• ahorro responsable, participación y transparencia

• carácter no lucrativo e interés común

www.proyectofiare.com

• Bancos del tiempowww.bdtbilbao.orgwww.equitruke.net

• Monedas Socialeswww.bilbodiru.orgwww.euskalmoneta.org

• Truequewww.dirurikgabeelkartea.wordpress.com

• Seguros éticos y solidarioswww.ethsi.netwww.arccoop.coop

www.vivirsinempleo.org

• Actividad financiera parabancariawww.coop57.coop

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otro mercado es posible

Consumo crítico y transformador: las personas consumidoras pueden, a través de sus gestos cotidianos, contribuir al cambio de las reglas de producción y consumo en nuestra sociedad. En esos gestos y en la propia capacidad de elección, pueden convertir su acto de consumo en un acto político de transformación social:

• Consumo ético, ecológico y solidario.

• Austeridad y rechazo del consumo superfluo.

• Denuncia de la publicidad agresiva.

• Boicots.

mercadosocial

productoresy proveedoresde mercadosolidario

consumidores responsables

bienes y servicios

D

P

C

MES

redes de intercambio,

distribuidoras con servicios

integrales, centrales de compras,

tiendas de comercio justo,

cooperativas de consumo,

catálogos y tiendas virtuales…

consumidores/as

responsables, individuales y

colectivos (entidades

sociales, escuelas,

instituciones…)

Empresas sociales y

solidarias productoras de

bienes intermedios o

finales

red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios que funciona con criterios éticos, democráticos, ecológicos y solidarios, en un territorio determinado, constituida tanto por empresas y entidades de la economía solidaria, así como por consumidores críticos y responsables individuales y colectivos.

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comprapúblicaresponsableConsiste en la integración de aspectos sociales, éticos y ambientales en los procesos y fases de la contratación. Esto permite tomar en consideración características técnicas sociales, éticas y ambientales del producto o de la empresa proveedora a la hora de contratar sus servicios

• compra verde

• compra ética

• compra social

“Las experiencias de economía solidariason lo suficientemente utópicas

para desafiar a la realidad que existe,pero reales para no ser descartadas fácilmente…

Boaventura de Sousa Santos

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La DEMOCRACIA DE GENERO

“El problema principal hoy es que el derrumbe del patriarcado no se producirá, si los hombres no cambian también”.

Judith Astelarra (2000)

Los nuevos desafios que presenta el avance hacia la consecución de la equidad de género como estrategia de transformación social integral

– requiere la cooperación de mujeres y hombres,

– así como la involucración activa de hombres y niños en la consecución de la equidad de género

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La DEMOCRACIA DE GENERO

Se trata de que los hombres “se integren en lacorresponsabilidad del trabajo a favor de laequidad de género, en una plataforma común demujeres y hombres”,

estableciendo alianzas con los hombressensibilizados en mayor o menor grado por laexperiencia y/o el cambio cultural que existe ysobre materia de género

Meentzer y Gomáriz, 2002

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Reivindicacion de la soberanía alimentaria: Las mujeres alimentan el

mundo

• “La mujer

baserritarra, esa

valiosa especie en

peligro de extinción”

(2009)

Arriola, Iratxe, Henar

Gómez y Ainhoa

Iturbe.

EN LOS MOMENTOS DE CRISIS, SÓLO LA IMAGINACIÓN ES MÁS IMPORTANTE QUE

EL CONOCIMIENTO.

LA MENTE INTUITIVA ES UN REGALO SAGRADO Y LA

MENTE RACIONAL ES UN FIEL SIRVIENTE. HEMOS CREADO UNA SOCIEDAD QUE RINDE HONORES AL SIRVIENTE Y HA

OLVIDADO AL REGALO.

Albert Einstein

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EL VALOR DE LA COHERENCIA

�Dar ejemplo no es la principal manera

de influir sobre los demás; es la única

manera.

Albert Einstein

MOLTES GRACIES!!!!