Lectura Nº01  (UNMSM 1991)¿Qué es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?

La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la

tierra. Pero en la poesía amatoría de todas las épocas, la mujer desea cargar con el

peso del hombre. La carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más

intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más al ras de la tierra

estará nuestra vida, más real y verdadera será.

Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más

ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea

real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes.

Entonces, ¿Qué hemos de elegir? ¿el peso o la levedad?

Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo.

Pregunta Nº01

¿Qué pasa con lo pasado en el párrafo leído?

a) Es una verdad terrible.

b) Es algo que aplasta y destroza.

c) Es símbolo de algo maravilloso.

d) Es imagen de vida plena.

e) Es prototipo de los seseos amatorios.

Solución: "La carga más pesada-lo pesado es por tanto-, a la vez, la imagen de vida

plena. El distractor dice: "Es algo que aplasta y destroza" el texto no dice que aplasta,

sino que nos aplasta, que tiene un contenido semántico distinto. Rpta. (d)

Pregunta Nº02

La "levedad", según el autor, hace que el hombre:

a) Perciba lo acogedor del ser.

b) Viva sólo a medias.

c) Deteste las cargas más pesadas.

d) Guste la poesía matoria de todas las épocas.

e) Evite ser aplastado contra la tierra.

Solución: Por el contrario la ausencia absoluta de carga-o sea la verdad- hace que el

hombre se vuelva más ligero, que sea real sólo a medias. En esta parte de la lectura

encontramos el fundamento a la alternativa b). Rpta. (b)

Pregunta Nº03

¿Qué simboliza la mujer?

a) Un deseo de llevar siempre lo más pesado de la vida.

b) Una caracterización de la poesía amatoria.

c) Una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor.

d) Una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida.

e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles.

Solución: Por el contenido de la lectura se entiende que la mujer desea cargar con lo

más pesado y como lo màs pesado más real y verdadera será. De ello se entiende que

la mujer simbolizará la voluntad de acercarnos a lo más intenso de la vida, que es lo

más real. Rpta. (d)

Pregunta Nº04

Según el texto, la vida del hombre será mediocre, cuando:

a) Las verdades no sean entendidas.

b) Seamos derribados por sus cargas.

c) Nos aplasten los problemas contra la tierra.

d) Las cargas de ellas sean leves.

e) Las cargas más pesadas sean más reales y verdaderas.

Solución: La ausencia de carga hace que el hombre se distancie de la tierra, que sea

real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como inseinificantes de ello se

entiende que la insignificancia es la mediocridad. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello

que:

a) Nos ayuda a evitar las cargas más pesadas.

b) Impide que seamos destrozados.

c) Nos acerca a la realidad más verdadera.

d) Nos vuelve tan ligeros como el aire.

e) Nos lleva siempre a lo más alto.

Solución: Siendo que lo más pesado nos pone en nuestra realidad y lo más ligero nos

aleja de ella, es evidente que lo mejor será experimentar la intensidad de la vida

plena, aquella que nos acerque a la realidad, lo cual se logra con el peso. Rpta. (c)

Lectura Nº02  (UNMSM 1991)

-No estoy para responder- respondió Sancho- porque me parece que hablo por las

espadas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos;

pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos

escuderos molinos como alheña.

-No huye el que se retira- respondió Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la

valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las

hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, yo

confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes

que se han guardado para tiempos mejores y  de esto están las historias llenas; las

cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora

Pregunta Nº01

Según Don Quijote, es valiente el que:

a) se aparta siempre del peligro

b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.

c) confía en su ánimo antes que en su suerte.

d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.

e) imita a valientes de tiempos mejores.

Solución: La valentía que no se funde sobre la base de la prudencia se llama

temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que al

ánimo. De ello se deduce que los valientes si se fundan en su ánimo. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:

a) su valentía

b) la buena suerte

c) su arrojo

d) su coraje

e) su fuerza de voluntad

Solución: Las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna. De ello

entendemos que los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)

Pregunta Nº03

Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho

considera qeu los caballeros andantes son:

a) indolentes.

b) desconsiderados.

c) cobardes.

d) temerarios.

e) inhumanos.

Solución: ... yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los

caballeros andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho está

atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)

Pregunta Nº04

Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para:

a) conseguir siempre su triunfo.

b) seguir el ejemplo de otros valientes.

c) no ser considerada cobardía.

d) no enfrentarse inútilmente.

e) no caer en la temeridad

Solución: La valentía que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad.

Por tanto, con el objetivo de no caer en la temeridad, la valentía necesita apoyarse en

la prudencia. Rpta. (e)

Pregunta Nº05

Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que

fuese golpeado por sus enemigos.

a) para imitar a otros caballeros.

b) porque a veces es prudente retirarse.

c) porque Sancho se retrasó demasiado.

d) para evitar que a él tembién lo golpeen.

e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.

Solución: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera

valentía se funde en el ánimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y así,

yo confieso que me he retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha

retirado por prudencia. Rpta. (b)

Lectura Nº03  (UNMSM 1991)

Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores

conjeturan que podría tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se

ha identificado nunguno específicamente.

Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte.

Algunos han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la

enfermedad, encontrando que cuando más joven sea la persona cuando comienza a

sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes.

Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral

acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así se ha tratado de

administrarles cápsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores

resultados se han tenido con fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral, con

resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en algunos casos se han cambinado

la fisostigmina con la lecitina, alcanzando un periodo mayorde mejoría. Sin embargo

los médicos no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar

directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que éste "remeda"  la acción de la

acetilcolina, obteniendose resultados mejores.

En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros en el conocimiento

de la enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos. Se espera

que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para

tratar este mal.

Pregunta Nº01

De acuerdo a los avances científicos, esta enfermedad.

a) tiene diagnóstico equivocado

b) tiene pronóstico recuperativo

c) es propia de la edad

d) aún es incurable

e) es de origen genético

Solución: Habiéndose aplicado algunos sustancias, lo único que se ha hecho obtener

resultados mejores. Además se dice que: Se espera que en los  próximos diez años se

disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. De este último se

entiende que aún no hay forma de curar esta enfermedad. Rpta. (d)

Pregunta Nº02

La enfermedad de Alzheimer se localiza en:

a) un lóbulo cerebral

b) la sangre

c) los genes

d) el ADN

e) las neuronas

Solución: Cualquiera, sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia

cerebral acetilcolina responsable de la comunicación entre neuronas. Por lo tanto, la

localización de esta enfermedad se encuetra en las neuronas. Rpta. (e)

Pregunta Nº03

En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que

esta sustancia puede.

a) sustituir la acción de la acetilcolina.

b) remedar la acción del cerebro.

c) producir acetilcolina

d) combinarse con la fisostigmina.

e)ser abundante en lecitina

Solución: Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente, el tratamiento

ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que este

"remeda" la acción de la acetilcolina. Es decir, que la primera sustancia cumple con

funciones parecidas a la que tiene la acetilcolina. Rpta. (a)

Pregunta Nº04

La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la

enfermedad en los parientes es:

a) directa

b) casual

c) causal

d) inversa

e) circunstancial

Solución: Cuanto más joven la persona comience a sentir sus efectos, mayor serán

las posibilidades de que la contraigan los parientes. Esto implica que a menor edad

mayor posibilidad de que los parientes también la padezcan. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

¿Qué es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?

a) un virus lento

b) la falsa de acetilcolina

c) una causa desconocida

d) la herencia biológica

e) el avance de la edad

Solución: El texto dice: Nadie sabe que origina la enfermedad de Alzheimer. Por lo

tanto, su causa es desconocida aunque existan algunas conjeturas. Rpta. (c)

Lectura Nº04  (UNMSM 1991)

Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender el

viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin

acercarse a la costa y llega, en sólo seis o siete días a la desembocadura del río

grande, a dos grados norte de la línea equinoccial que es. precisamente, la frontera

norte, el anhelo Perú. Andagoya asciende veinte leguas río arriba y encuentra en

ambas mágenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la junta de dos.

probablemente la confluencia del Huaytará o Ancasmayo con el Patía. Andagoya cree

haber alcanzado la provincia del Birú y el territorio cruzado por el río San Juan o Patía

lo llama Birú. De los indios de esta provincia toma informaciones de cómo es el país

de más al sur, de sus habitantes, de su manera de vestir, de las poblaciones y

ciudades y de cómo estas gentes habian dominado muchas tierras porla vía del

comercio. Además, Andagoya, acompañado por el principal interprete del Birú,

explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur hasta que un

accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a

Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país

que había avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino reservaba a otro

aventurero más afortunado.

Pregunta Nº01

El viaje de Andagoya resultó relativamente fácil debido a:

a) las informaciones que sobre el Perú le proporcionaron los naturales.

b) que remontó en poco tiempo unas veinte leguas de un río grande.

c) que había llegado más allá de los dos grados de la línea equinoccial.

d) la ayuda de los caciques y de un interprete.

e) que estuvo previamente información de Pizarro.

Solución: Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a

emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques ...... Además .....

acompañado por el princiapal interprete del Birú, explora ...... Es indudable que tanto

los caciques como el intérprete facilitaron el viaje a Andagoya ya que los primeros le

servían de guía y el segundo le permitía comunicarse con las poblaciones que

encontraba en su trayecto. Rpta. (d)

Pregunta Nº02

Si Andagoya hubiera viajado más al sur, habría:

a) establecido comercio con los naturales

b) consolidado la sociedad con Pizarro

c) conquistado el Perú antes qie Pizarro

d) evitado el accidente de los manglares

e) acertado en dominar Birú al Perú

Solución: Explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur; pero un

accidente pone en peligro su vida y decide regresar a Panamá y detiene

definitivamente la coronación de su empresa y la posesión  del país que había

avizorado desde su frontera cuyo usufructo el destino reserva a otro aventurero ....

Evidentemente que el accidente detuvo el viaje, de lo contrario hubiera logrado

culminar su objetivo: llegar al Perú. Rpta. (c)

Pregunta Nº03

Según el texto leído, Andagoya llegó:

a) a la frontera norte del Perú

b) efectivamente al Perú

c) a conquistar el norte del Perú

d) a tomar contacto con los puertos norteños del Perú

e) a explorar los puertos del Perú

Solución: Navega con rumbo al sur .... y llega ...... a la desembocadura del río grande

..... que es, precisamente, la frontera norte del anhelado Perú..... Por lo tanto

Andagoya sólo llegó a la frontera norte del Perú. Rpta. (a)

Pregunta Nº04

Una de las cualidades más notables que conoció Andagoya de los peruanos

era:

a) que se vestían muy originalmente

b) su habilidad comercial

c) que vivían en los manglares

d) sus habilidades como navegantes

e) su avanzada organización social

Solución: De los indios de esta provincia toma informaciones ce cómo es el país de

más al sur .... y de cómo estas gentes habían dominado muchas tierras por la vía del

comercio. Por su misma sentido semántico la palabra domino implica un acto

destacable. Rpta. (b)

Pregunta Nº05 

De no haber mediado la colaboración de los caciques nativos.

a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya

b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultades

c) Andagoya no hubiera podido volver a Panamá

d) la comunicación con los nativos del Perú habría sido difícil

e) Andagoya no se habría enterado de la existencia del Perú

Solución Evidentemente siendo que los guías permiten ir por lugares apropiados, su

presencia facilitó el viaje, y, la ausencia de ellos tendría resultados opuestos ......

emprende el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Rpta. (b)

Lectura Nº01  (UNMSM 1992)

Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos

Mudos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas,

cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo

muy distinto y mucho más interesante que la elemental e ingenua visión de un

"encuentro". En efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un amplio, complejo y

vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento,

evangelización, etc.) que, en términos generales, cabe describir por su finalidad, o sea

la de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende

el Océano del modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa.

Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, político, económico y espiritual se

discierne otro de igual finalidad pero de índole diferente, que pone más en evidencia

la falsedad histórica de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa

extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al

sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada

Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el

testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso fray Bartolomé de las

Casas, fue la meta-según esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a

peculiaridades y extrañesas no había ninguna diferencia sustancial respecto de la

naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del

verdadero Dios.

Pregunta Nº01

De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue

un proceso de:

a) Confrontación de culturas

b) Destrucción de culturas nativas

c) Asimilación de las culturas nativas a la civilización occidental

d) Meztizaje cultural

e) Reducción de las culturas nativas a la cultura occidental

Solución: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-

filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la

cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. La síntesis nos

lleva a concluir que hubo reducción de la realidad americana a la cultura occidental.

Rpta. (e)

Pregunta Nº02

La expresión "Viejo Mundo" está referida a:

a) Los fundamentos judeo-cristiano

b) El continente euroasiático

c) La sociedad medieval europa

d) La cultura occidental

e) La historia humana con excepción de la de América

Solución: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores típicos que serían

implantados en América, por lo tanto la expresión indica una metaforización de los

aspectos culturales. En consecuencia Viejo  Mundo implica cultura occidental. Rpta.

(d)

Pregunta Nº03

Según los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo:

a) Era muy difícil la comunicación

b) Había diferencias religiosas profundas

c) Había la distancia que hay de lo racional a lo irracional

d) Había una radical incompatibilidad cultural

e) No había diferencias culturales esenciales

Solución: Para Fray Bartolomé de las Casas, entre otros, no había ninguna diferencia

sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la única

salvedad de que el hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.

De eso se concluye que, sólo en relación al conocimiento del verdadero Dios había

diferencias en todo lo demás no las había. Rpta. (e)

Pregunta Nº04

Los primeros europeos que llegaron a América:

a) Ignoraron las civilizaciones americanas

b) Impulsaron una política expansionista

c) Despreciaron a los indígenas

d) Permitieron que los indígenas expresaron su propio ser cultural

e) Pensaron que los aborígenes tenían un alto desarrollo

Solución: En efecto, al verificarse aquel contacto "encuentro" se disparó un amplio,

complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras... Esta expresión

encierra la idea de expansión. Más aún cuando se habla de proceso de apoderamiento

de aquellas tierras (conquista, sometimiento, evangelización, etc.) se indica que había

un plan de aplicación. Rpta. (b)

Pregunta Nº05

Según el autor, no hubo encuentro de culturas porque se:

a) Desconoció el derecho de los indígenas

b) Destruyó las culturas nativas

c) Pensó haber llegado a Asia

d) Trató de un proceso de conquista

e) Erradicó idolatrías

Solución: "Cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en

verdad de algo muy distinto y mucho más interesante". Mas adelante agrega Parejo a

ese proceso de apoderamiento material...." Rpta. (d)

Lectura Nº02 (UNMSM 1992)

En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta

enmarañada vegetación destaca la totora.

Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora

verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora.

El llacho es utilizado en la alimentación del ganado vacuno u ovino para engorde. En

otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar

colchones o como combustible. Debido a que es de explotación libre, los comuneros

delimitan como posesión 2,10 has/familia.

En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la

anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extracción demanda buenas horas de trabajo al

comunero, quien debe ingresar muy adentro del algo con la queliña (un palo de

eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final), esta tarea es confiada

en su mayoría a mujeres y es común verlas en mitad del lago, prácticamente

escondidas por los altos totorales.

El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es

aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el

"chullo" una fuente de alimentación.

"Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó

los casos de bocio en las zonas antiplánicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto

Especial Lago Titicaca.

Pregunta Nº01

El llacho es usado para:

a) Alimentar el ganado vacuno

b) Fines múltiples y variados

c) Rellenar colchones

d) Producir combustión

e) La exploración libre

Solución: "El llacho es utilizado en la alimentación del ganado.... En otros sectores.....

lo emplean para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es

utilizado con diferentes fines. Rpta. (b)

Pregunta Nº02

La diferenciación de la totora hecha por los comuneros obedece a:

a) Criterios pragmáticos

b) Necesidades de alimentación

c) Lugar de origen

d) Profundidad de crecimiento

e) Principios científicos y empíricos

Solución: "Los comuneros según el uso que de dan -se refiere a la totora-, la

diferencian en llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la

totora". Vale decir de su uso o de los criterios prácticos o pragmáticos. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

La explotación de la totora verde es:

a) Temporal

b) Ecológica

c) Oculta

d) Laboriosa

e) Comuncal

Solución: En cambio,la totora verde..... demanda para su extracción buenas horas de

trabajo, ello se debe a que crece a mayores profundidades y su extracción requiere del

uso de la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al

final). Rpta. (d)

Pregunta Nº04

El comunero se alimenta del "chullo" en razón de:

a) la gran cantidad de totora en su shabitad

b) sus actividades agropecuarias

c) la riqueza de sales minerales

d) la necesidad de alimentarse

e) la presencia del bocio

Solución: "El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de

ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica,

encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación. Por tanto, se alimentan del

chullo por un estado de necesidad. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

El consumo humano de totora garantiza:

a) la erradicación del hombre

b) la pertenencia a la zona altiplánica

c) el trabajo y progreso comunal

d) la satisfacción de las necesidades

e) la presencia del yodo en el organismo

Solución: Comer chullo-parte de la totora provee al poblador de yodo, lo cual casi

eliminó el bocio en las zonas altiplánicas". En tanto el poblador del antiplano consuma

el chullo, su organismo siempre contará con yodo, evitando así el bocio. Rpta. (e)

Lectura Nº03 (UNMSM 1992)

La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es

más frágil que la memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia,

las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección

de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que

dedica Víctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Sólo quien haya leído

esas páginas podrá afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos momentos

desastrosos y no quien sepa quién era entonces el ministro del interior cuánto ganaba

un obrero y de cuántos fusiles disponía la guardia nacional.

El novelista se encuentra así, pues, en nuestra época, en una situación inconfortable.

Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso,

lo que antes pertenecía a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y el

periodismo de actualidad el presente. ¿Qué le queda algo: le queda el lenguaje, le

queda la fantasía,le queda el carácter no inmediatamente utilitario de su qyehacer. le

queda tal vez la insatisfacción.

Pregunta Nº01

Sobre lo ocurrido en París en 1832, en Los Miserables se describe:

a) el número de fusiles de la guardia nacional

b) la identidad de los ministros

c) graves acontecimeintos sociales

d) razonamientos históricos complejos

e) el salario del obrero parisino

Solución: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los

ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París,

pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Victor Hugo a

ese acontecimiento". Por lo indicado el el fragmento, en Los Miserables se describen

acontecimientos sociales graves, ya que se trató de una insurrección. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

El autor considera que la historia se aprecia mejor:

a) a través de la literatura

b) leyendo monografías

c) por vivencias directas

d) por lo ensayos

e) por libros científicos

Solución: "Sólo quien haya leído esas oáginas podrá afirmar que ha vivido". Al

referirse de esa manera a las cien páginas de Los Miserables, nos da a entender que

es mejor  aprender la historia a través de la literatura. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

Según el autor la memoria intelectual es:

a) vivencial

b) endeble

c) perenne

d) fría

e) abstracta

Solución: El sustento lógico de esta respuesta está en las siguientes líneas de la

lectura: "la memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y

números es más frágil que la memoria afectiva". Rpta. (b)

Pregunta Nº04

Las ciencias sociales, según el autor, acapara:

a) el lenguaje

b) la libertad de composición

c) la difusión  de conocimientos

d) el pasado

e) la imaginación

Solución: "Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de

lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela", Es fácil comprender la razón por la

cual la alternativa c) es la respuesta: las ciencias sociales están encargadas en la

actualidad de difundir o transmitir el saber a los conocimientos. Rpta. (c)

Pregunta Nº05 

El novelista, según el autor, conserva:

a) la satisfacción

b) lo novedoso

c) la fantasía

d) la transmisión del saber

e) la actualidad

Solución: Cuando el autor de la lectura se pregunta sobre qué le queda al novelista,

él se responde inmediatamente diciendo "Felizmente le queda algo: le queda el

lenguaje, le queda la fantasía, le queda la libertad de la composición ..." Por lo tanto la

respuesta es la alternativa c). Rpta. (c)

Lectura Nº04 (UNMSM 1992)

Todo empezó por una simple cosecha de

remolacha, cuando en el año 1854, el científico francés Luis Pasteur investigó los

problemas de la fermentación alcohólica generaba en la industria de transformación

de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un

microorganismo que flota en el aire como vehículo, hasta que da con el medio donde

afincarse y reproducirse. De ahí que, el científico ideó unos ingeniosos procesos de

esterilización que se conoce con el nombre de pasteurización. Los esfuerzos de

Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo de la bacteriología. Asi, sentó las

bases de la medicina moderna y descubrio agentes microbianos causantes de las

enfermedades infecciosas. Propuso además que los cirujanos esterilizaran sus

instrumentos por medio del calor, para evitar proliferación de gérmenes en los

quirófanos. Todas sus iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus

descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a mejorar la esperanza de vida del

hombre, que se mantiene alrededor de los 70 años.

Pregunta Nº01

De acuerdo al texto, la finalidad de la investigación de Pasteur fue:

a) eliminar las enfermedades infecciosas

b) mejorar las cosechas de remolacha

c) producir mayor cantidad de azúcar

d) explicar la fermentación alcohólica

e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros

Solución: "... investigó los problemas que la fermentación alcohólica generaba en la

industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se

debía al desarrollo de un microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se

entiende que si se dedicó a investigar, porque quería conocer las causas y efectos de

la fermentación alcohólica. Cuando más adelante nos dice: "Demostró en esta parte la

lectura afirma que logró su objetivo científico. Rpta. (d)

Pregunta Nº02

El aumento de esperanza de vida se debió a que:

a) aumentó el número de cirujanos

b) hubo mayor número de nacimientos

c) mejoró la producción de azúcar

d) mejoró la producción de alcohol

e) se identificó la causa de las infecciones

Solución: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al

encaminar sus investigaciones al campo de la bacteriología junto con la magnitud de

sus descubrimientos, contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por

lo señalado, hoy tenemos mejores esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la

misma lectura lo indica: "Así, sentó las bases de la medicina moderna y descubrió

agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas". Sus iniciativas,

esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes causantes de las

enfermedades infecciosas. Rpta. (e)

Pregunta Nº03

Lo decisivo de la investigación de Pasteur fue demostrar:

a) la causa de la fermentación

b) las consecuencias de la fermentación

c) las aplicaciones de la fermentación

d) los factores de la fermentación

e) los elementos de la fermentación

Solución: Cuando el texto nos dice ".... investigó ... Demostró que la fermentación se

debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica

implícitamente que Pasteur ya tenía una idea inicial, es decir, una hipótesis; lo que

restaba ahora era comprobarlo, lo cual  hizo hasta poder demostrarlo. Rpta. (a)

Pregunta Nº04

El título más adecuado para el texto es:

a) las enfermedades infecciosas

b) la modificación de la esperanza de vida

c) los procesos de esterilización

d) los aportes de Pasteur a la medicina

e) los descubrimientos de Pasteur

Solución: ¿De qué trata básicamente la lextura? El aspecto fundamental es el

científico Pasteur. ¿Qué se dice de Pasteur? Que la investigación sobre la

fermentación alcohólica lo llevo al campo de la bacteriología y que sentó las bases de

la medicina y  descubrió los agentes microbianos. Por lo tanto, la medicina le debe

mucho a Pasteur. De ello deducimos que la respuesta sería los aportes de Pasteur a la

medicina. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

De la lectura del texto se deduce que "esterilización" es opuesto a:

a) dispersión

b) neutralización

c) acumulación

d) proliferación

e) cocción

Solución: "Propuso además que los cirujanos esterilizaron sus instrumentos por

medio del calor, para evitar la proliferación de gérmenes en los quirófanos." De ello es

fácil comprender que la esterilización se opone a la proliferación. Rpta. (d)

Lectura Nº05 (UNMSM 1992)

El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del

espíritu; el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del

temperamento, son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también

pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos, si la voluntad que ha de

hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por

eso carácter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la

riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio

estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no

existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa

felicidad y con él principio todo de la acción. Así parece construir la buena voluntad la

indispensable condición que nos hace dignos de ser felices. 

Pregunta Nº01

Según el texto, el valor:

a) está determinado por el carácter

b) es un atributo bueno y malo a la vez

c) forzosamente es bueno y malo a la vez

d) forzosamente es deseable y dañino a la vez

e) es producto de la arrogancia

Solución: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones

de la fortuna "son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es

necesario tener en cuenta de la influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b)

Pregunta Nº02

La felicidad depende:

a) del valor

b) de la arrogancia

c) de la buena voluntad

d) del principio de la acción

e) del juicio

Solución: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción

y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a

veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin

universal el influjo de esa felicidad ..." Como podemos notar la felicidad depende de la

buena voluntad. Rpta. (c) 

Pregunta Nº03

El entendimiento y la perseverancia son:

a) inexorablemente buenos

b) siempre dañinos

c) condiciones de la fortuna

d) los talentos del espíritu

e) buenos y malos

Solución: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos

aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente

malos y dañinos..." De estas palabras entendemos que la respuesta es la alternativa

e). Rpta. (e)

Pregunta Nº04

Los dones de la fortuna producen arrogancia.

a) si es que producen felicidad

b) cuando rectifican a la voluntad

c) cuando se usan los dones de la naturaleza

d) si no están comodados a un fin universal

e) cuando abarca el principio de toda acción

Solución: "Lo mismo sucede con los dones de la fortuna el poder, la riqueza, la honra

y hasta la propia felicidad, dan valor, (siempre y cuando exista una buena voluntad

que los rectifique y acomode a un fin universal. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

Según el texto, la voluntad:

a) determina que el valor sea siempre deseable

b) hace siempre que la perseverancia sea buena

c) puede ser base de la felicidad

d) jamás es requisito de la felicidad

e) es lo único que puede ser totalmente bueno

Solución: La felicidad, uno de los dones de la fortuna, como los talentos del espíritu y

las cualidades del temperamento depende de la voluntad que los acomode a un fin

universal; por lo tanto, sin la referida voluntad no puede existir felicidad. Rpta. (c)

Comprensión de Lectura III Problemas Resueltos UNMSM

Lectura Nº 01  (UNMSM 1993)

Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su

explicación: un autor clásico no será nada, es decir, no será clásico, si no refleja

nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clásicos a nosotros mismos. Por eso los

clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las

generaciones. Complemento de la anterior definición: un autor clásico es un autor que

siempre se está formando. No han escrito las obras clásicas sus autores; la va

escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los Églogas,

Los Sueños los han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo,

han ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad. Cuanto más se presta al

cambio, tanto más vital es la obra clásica. El Quijote es la más vital de nuestras obras.

¿Cómo ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recién salido de las prensas, y como ha

sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, después más tarde, en la XIX

centuria, por los románticos alemanes, y ahora, finalmente, cómo lo sentimos

nosotros?.

No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil,

incambiable. Todo lo que no cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado

clásico sea una cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los grandes autores el

reflejo de nuestra sensibilidad actual.

Pregunta Nº01

Que las obras clásicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:

a) las obras clásicas son anónimas

b) la posteridad tenga sensibilidad

c) la posteridad vea reflejada en ella

d) la posteridad añada lo que las obras clásicas no tienen

e) las obras clásicas jamás fueron escritas

Solución: Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna... un autor

no será clásico si no refleja nuestra sensibilidad... No han escrito las obras clásicas

sus autores; los va escribiendo la posteridad.... De las palabras resaltadas entendemos

que las obras clásicas las escribe la posteridad en tanto que vea en ellas reflejadas su

sensibilidad. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

Una obra clásica es más vital cuanto más:

a) se presta al cambio

b) permanece inalterable

c) resiste la crítica despiadada

d) personalidad tiene su autor

e) elogios genera

Solución: Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. En este

aspecto la respuesta es muy clara, por ser transcriptiva. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

Una obra es clásica porque:

a) evoluciona según evoluciona la moda de las generaciones.

b) es antigua

c) generó un extraordinario interés en la antigüedad

d) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones

e) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de los críticos

Solución: "Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona

la sensibilidad de las generaciones" Es evidente que las obras clásicas evolucionarán

en la misma medida que toquen la sensibilidad de cada generación venidera. Rpta. (d)

Pregunta Nº04

La más vital de nuestras obras clásicas es:

a) las Églogas

b) el Quijote

c) la escrita por un gran autor clásico

d) la que no tiene autor conocido

e) la escrita por la posteridad

Solución: En la lectura se indica "El Quijote es más vital de nuestras obras (clásicas)"

Por tal motivo la clave es la alternativa b). Rpta. (b)

Pregunta Nº05

"Un autor clásico es un autor que siempre se está formando" significa que:

a) el autor está vivo

b) el oficio del autor siempre está mejorando

c) su obra es siempre actual

d) sus lectores se identifican con él

e) el autor renueva su pensamiento

Solución: En tanto que la obra clásica evoluciona según evoluciona la sensibilidad de

las generaciones venideras, los autores siempre serán clásicos en tanto que sus obras

sean actuales, es decir, toquen la sensibilidad de cada generación. Rpta. (c)

Lectura Nº 02 (UNMSM 1993)

Las figuras de este mundo, no son para la literatura, más que motivos. El valor de sus

creaciones radica en la eficacia representativa o simbólica de estas figuras, no en el

problema de su "autenticidad", de "cómo suceden realmente las cosas". Por eso la

literatura gusta de crear sus figuras inspirándolas con absoluta libertad en su mundo

de formas, aunque a veces, por motivos especiales, las saque de la verdadera

"historia", es decir, del mundo del pasado, concibiéndolo como lo "realmente

sucedido". La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o

humanos que la ciencia, con sus formas propias de expresión, no aborda ni se halla tal

vez en condiciones de abordar. La fuerza de las formas literarias comparada con la de

las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad

espiritual, en su libertad de composición, en las posibilidades infinitas de sugestión

que encierran. Su flaqueza reside, en cambio en la incoherencia de sus creaciones

entre sí y en su eterna vaguedad.

Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay

un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa.

Si no se advierten en él, por encima de todo, en anhelo de la "autenticidad", el deseo

sincero y profundo de describir cómo algo concreto "sucedió en realidad" o "qué

conexión" presenta, lo que produce no será Historia.

Pregunta Nº01

La literatura descifra constantemente:

a) problemas cósmicos o humanos

b) asuntos cotidianos y domésticos

c) temas políticos y económicos

d) valores éticos

e) aspiraciones artísticas

Solución: "La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o

humanos, que la ciencia... no aborda." En estas líneas radica el fundamento de la

alternativa a). Rpta. (a)

Pregunta Nº02

¿Qué conceptos compara fundamentalmente el párrafo?

a) las figuras y la autenticidad

b) la ciencia y la historia

c) la literatura y la ciencia

d) la historia y la literatura

e) la imaginación y la verdad

Solución: "Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos

literarios, hay un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su

obra creadora." Si se acerca a la autenticidad, es historia, si se aleja de ella es novela.

Rpta. (d)

Pregunta Nº03

La virtud y el defecto principales de la literatura, según el autor, son:

a) la representación y la autenticidad

b) la libertad y la vaguedad

c) la flexibilidad y la inautenticidad

d) la exactitud y la incoherencia

e) EL realismo y la ficción

Solución: "La fuerza de las formas literarias.... radica en su absoluta flexibilidad

espiritual... Su flaqueza reside, en cambio, en la incoherencia de sus creaciones entre

sí y en su eterna vaguedad." Si se observan las palabras resaltadas comprenderás el

motivo por el cual la b) es la respuesta. Rpta. (b)

Pregunta Nº04

La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias de la

sociedad, radica fundamentalmente en la:

a) necesidad y trascendencia

b) influencia y crítica moral

c) imaginación y libertad espiritual

d) capacidad de invención

e) búsqueda de  hechos concretos

Solución: "La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del

pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su

libertad de composición en las posibilidades infinitas de sugestión que encierran". Con

la expresión absoluta flexibilidad espiritual se da a entender libertad espiritual, en

tanto que no está supeditada a nada. Con la expresión libertad de composición se

insinúa disponer de las ideas como uno las considere más convenientes, es decir,

según su imaginación. Rpta. (c)

Pregunta Nº05

De acuerdo con el texto, ¿qué rasgo determina en una obra su carácter de

Historia?

a) la simbología

b) la sabiduría

c) la autenticidad

d) la racionalidad

e) la ficcionalidad

Solución: Según el texto, si en la obra no se advierte anhelo de "autenticidad" en lo

que se produce no hay historia; en consecuencia si en la obra existe anhelo de

"autenticidad" en tal caso si hay historia. Rpta. (c)

Lectura Nº 03 (UNMSM 1993)

Los normandos, afamados navegantes de la temprana

Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo X aparecieron en las costas

de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y XI

llegaron al país de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de

América del Norte, entre Labrador y Nueva Inglaterra. Las sagas islandesas cantan

las hazañas de los Ulises septentrionales reales y lo héroes de estas sagas eran

personas reales. Uno de ellos Leif Ericsson, apodado El Dichoso navegó hasta

Vinlandia en el año 1000 aproximadamente y so se descarta que el no menos audaz

Vikingo Biarni Herulfson lo hiciera diez años antes. No es fácil precisar dónde se

encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de

este país el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o

Meadow, en la isla Terranova, excavó una antigua villa escandinava: cimientos de

casas, restos de una fragua y las ruinas de una cada de baños, un peine de piedra,

clavos, un pedazo de bronce, montones de carbonilla y de mineral de hierro. Según la

datación carbónica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI.

Pregunta Nº01

Vestigios descubiertos en Terranova indican que:

a) H Ingstad se equivocó en las fechas

b) los normandos vivían en la edad de hierro

c) los escandinavos fueron los más antiguos exploradores europeos

d) Allí estuvo una antigua villa escandinava

e) B. Hurolfson llegó a América antes que Leif Ericsson.

Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia, pero es probable que

en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H.

Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla de Terranova, excavó

una antigua aldea escandinava.... haciendo una síntesis encontramos que Ingstad,

descubrió en la isla Terranova una antigua villa escandinava. Rpta. (d)

Pregunta Nº02

Los historiadores modernos consideran que:

a) los normandos llegaron a Norteamérica entre los siglos X y XI d.c.

b) Vinlandia sólo existió en la mitología escandinava

c) Vinlandia estuvo en la península del Labrador

d) los normandos no pasaron de Islandia

e) las sagas escandinavas son archivos históricos.

Solución: "Los normandos, afamados navegantes.... en el siglo X aparecieron en la

costa de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos

X y XI llegaron al país Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral

de América del Norte" En síntesis esta parte de la lectura nos permite comprender

que los normandos, según los historiadores modernos, llegaron a América entre los

siglos X y XI. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las islas sagas o

tradiciones islandesas, se alude a:

a) navegantes griegos

b) guerreros islandeses

c) navegantes escandinavos medievales

d) Leif Ericsson

e) B. Herulfson

Solución: De la lectura comprendemos que los normandos eran los escandinavos,

afamados navegantes de la edad media (medievales). Cuando el texto nos dice: Uno de

ellos era apodado el Dichoso, se refiere a un navegante normado, por lo tanto, los

cantos eran para dichos navegantes. Rpta. (c)

Pregunta Nº04

Sobre Vinlandia el autor indica que:

a) comerciaban con Groenlandia e Islandia

b) estaba en Groenlandia

c) fue descubierta por B. Herulfson

d) era una creación de las sagas

e) fue habitada por normandos

Solución: "Los normandos (eran) afamados navegantes ... alcanzaron Islandia en el

siglo IX; en el siglo X aparecieron en Groenlandia .. y en la divisoria de los siglos X y

XI llegaron al país Vinlandia..." ¿quiénes llegaron a Vinlandia? Los normandos serían

la respuesta. Rpta. (e)

Pregunta Nº05 

De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que

actualmente es:

a) Nueva Inglaterra

b) Groenlandia

c) Islandia

d) Labrador

e) Terranova

Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia ... (pero Ingstad

descubrió algunos vestigios de este país) en la tierra de Terranova. Rpta. (e)

Lectura Nº04 (UNMSM 1993)

Para alcanzar la perfección es imprescindible, según Descartes, no cometer el error

de los antiguos que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas,

cuestionables y, a la larga, falsas. Frente a una perspectiva como la de Platón que

hace de la conjetura, de las hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda científica.

Descartes propone un modelo de investigación basado en los indiscutibles, en lo

absolutamente firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una

hipótesis sino de una tesis, no de una conjetura sino de una certeza: el edificio del

conocimiento debe tener cimientos inconmovibles y para ello es necesario abandonar

todos  los supuestos y afirmar únicamente aquello que están evidente y simple que  no

pueda ser objeto de duda.

Y qué mejor modo de empezar la investigación que poniendo precisamente en duda

todo lo que hasta la fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el método

a través del cual vamos a liberarnos de todo prejuicio inconsistente y a encontrar uno

o dos principios irrefutables que van a ser la base inamovible del saber.

Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el

principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial y preguntémonos si

ella es absolutamente inequívoca.

Pregunta Nº01

El método que propone Descartes consiste en aplicar la duda a:

a) la percepción sensorial y sus consecuencias cognoscitivas

b) lo indudable y a los principios inconmovibles

c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles

d) las hipótesis y certezas por igual

e) a la duda misma

Solución: En el texto dice "dice mejor modo de empezar la investigación que

poniendo en duda lo aceptado como verdadero ( o cierto), para liberarnos de todo

prejuicio inconsistente y encontrar uno o dos principios irrefutables". De ello

deducimos que debemos dudar de lo aceptado como verdadero o cierto para

encontrar principios irrefutables. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

Según Platón, el punto de partida de toda investigación es:

a) la certeza

b) la conjetura

c) lo evidente

d) lo inconmovible

e) lo indudable

Solución: "Frente a una perspectiva como la de Platón que hace de la conjetura, dela

hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda científica." Por lo expuesto es obvio

que para el referido filósofo un punto de partida de la ciencia es la conjetura. Rpta. (b)

Pregunta Nº03

Para los medievales el principio de todo conocimiento es:

a) la duda

b) la hipótesis

c) la percepción sensorial

d) la tesis

e) los hechos objetivos

Solución: "Conocemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales

era el principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial..." Por tal motivo

Descartes nos sugiere no caer en dicho error. Rpta. (c)

Pregunta Nº04

Según Descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones en:

a) lo incontestable

b) premisas ciertas

c) certezas

d) premisas dudosas

e) lo evidente

Solución: "... es imprescindible, según Descartes, no cometer el error de los antiguos

que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables...

falsas" De las palabras resaltadas es fácil comprender que para Descartes el error de

los hombres de la antiguedad consistió en que sus actividades de investigación se

basaban en premisas dudosas y hasta cuestionables. Rpta. (d)

Pregunta Nº05 

Según Descartes, la investigación debe partir de:

a) una tesis

b) una hipótesis

c) una conjetura

d) un prejuicio

e) un supuesto

Solución: "Descartes propone .... no partir de lo probable sino de lo seguro, no de

una hipótesis sino de una tesis..." Según el texto, para Descartes la mejor manera de

encontrar la verdad errefutable era partir de la certeza. Rpta. (a)

Lectura Nº05 (UNMSM 1993)

¿Por qué el virus del VIH del SIDA surgió súbitamente como un asesino global? De

acuerdo con una teoría, el virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios

sociales recientes han alterado su carácter. Antes de 1960 los campesinos africanos

contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates. En razón de que el

virus se expandía muy lentamente en la población, éste no podía pasar a la forma

virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequía, el comercio y la urbanización

transformaron las instituciones sociales africanas. El VIH se expandió rápidamente

llegando a ser más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. Desde

1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el VIH en una circulación más

amplia. Los cambios de las prácticas sexuales y las prácticas médicas modernas, tales

como la transfusión de sangre, hicieron más susceptibles a muchas poblaciones. Si los

cambios sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el proceso podría ser

reversible. Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se puede conducir

a las cepas más mortíferas hacia su extinción, sacándolas de circulación. 

Pregunta Nº01

Según el texto, la virulencia del VIH se debe:

a) a las costumbres sexuales liberales

b) a la mayor velocidad de contagio

c) a los viajes de amplia circulación

d) a que pasó de Africa a Estados Unidos

e) a nuevas cepas de virus

Solución: "En razón de que el virus se extendía muy lentamente en la población, este

no podía pasar a la forma virulenta... El VIH se expandió rápidamente llegando a ser

más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. La virulencia del VIH

estuvo supedtada a la velocidad de la transmisión, ello es fácil de comprender de la

transcripción hecha y en especial de las palabras resaltadas. Rpta. (b)

Pregunta Nº02

Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus:

a) se contagiaba sólo entre africanos

b) se expandía muy lentamente

c) procedía de los primates

d) esta ligado a los cambios sociales

e) sólo se contagiaba a través de la actividad sexual

Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales". En

razón de que el virus se expandía muy lentamente en la población. éste no podía pasar

a la forma virulenta. En consecuencia era beligna porque su transmisión se producía

lentamente. Rpta. (b)

Pregunta Nº03

¿Qué relación existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI?

a) los cambios sociales aceleran la expansión del virus VIH y esto incrementa su

virulencia

b) los cambios sociales no tiene relación con la virulencia del VIH

c) la miseria causada por las guerras y la sequía incrementa la virulencia del VIH

d) la velocidad de expansión del VIH está en relación inversa con los cambios sociales

e) no se ha identificadoo aún la relación existente entre ambos fenómenos

Solución: Desde 1960 a 1975, las guerras , las sequías, el comercio y la urbanización

transformaban las instituciones sociales africanas. El virus se expandió rápidamente

llegando a ser más virulento en la medida que la transmisión se aceleraba. Es fácil

comprender por lo que señala el texto que la virulencia del VIH ha dependido de la

transformación de las instituciones sociales. Por tal razón este sería el sustento de la

alternativa a). Rpta. (a)

Pregunta Nº04

Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba por:

a) su benignidad a pesar de su rápida expansión

b) existir únicamente en los primates

c) presentar menor virulencia que hoy

d) estar bajo estricto control médico sanitario

e) ser transmitido solo por las prácticas sexuales

Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales

benignas de VIH de los primates" Esto se debía como el texto mismo señala a que su

expansión era muy lenta, y lo que sucede sólo a partir de 1975 Rpta. (c)