LAS TEORÍAS IMPLÍCITAS SOBRE ÉL Y LA ENSEÑANZA

BASES PSICOLOGICAS DEL APRENDIZAJE

JUAN IGNACIO POZO

Existen diferentes enfoques en el estudio de las concepciones de profesores y alumnos sobre el aprendizaje y la enseñanza.

El capítulo está organizado por cuatro apartados:

1.-El primero en representaciones, de naturaleza implícita, por contraposición a los conocimientos explícitos.

<<En este apartado podremos darnos cuentas que las formas de enseñar y aprender no son las mismas, que cada una requiere de sus propios métodos y que deben modificar las creencias explicitas (entender sin necesidad de explicar)>>

2.- las creencias se organizan en forma de teorías implícitas, nos ayudan a entender algunas dificultades para lograr cambio.

<<con esto lograremos entender como es que estas representaciones suelen organizar nuestras acciones o decisiones sobre el aprendizaje y la

enseñanza>>

3.- e este apartado describiremos las teorías implícitas sobre el aprendizaje y la enseñanza de lo que hemos identificado de nuestros estudios y la denominaremos teoría directa, teoría interpretativa, teoría constructiva y la teoría posmoderna.

<< con estas teoría lograremos entender como es que el aprendizaje se puede dar de diferente manera. Por ejemplo en la teoría directa debe ser

bajo guía de alguien mas, en la teoría interpretativa se adquiere interpretando lo que se n os dice, repitiendo una y otra ves hasta

entender y en la teoría reconstructiva se logra construyendo, construyendo nuevos conocimientos, recreando lo que ya sabemos>>

4.- nos ocuparemos de esos procesos de cambio conceptual o representacional. El conocimiento teórico y práctico de los profesionales de educación, como un componente esencial que es necesario repensar para mejorar esa propia formación profesional de los docentes.

<< el aprendizaje bebe estar orientado a la construcción y no solo a la transmisión, como en las viejas formas de enseñanza, donde el docente

era el que todo lo sabia, donde el niño memorizaba>>

El origen sobre el aprendizaje como representaciones implícitas

El conocimiento explicito no suele bastar para cambiar lo que se dice, el conocimiento explicito, no suele bastar para cambiar lo que se hace, los modelos implícitos en la acción, ni en la formación docente.

Modelo racionalista, que saberes verbales, abstractos o formales son superiores a los saberes prácticos, concretos e informales, de forma que la palabra siempre guía la acción y que, por tanto, proporcionar conocimiento verbal o explicito es la mejor forma de aprender o cambiar las formas de actuar en el mundo.

Cambiar las formas de enseñar requiere cambiar no solo nuestras creencias implícitas sino, la relación entre esas representaciones de carácter implícito y los conocimientos explícitos que mantendremos para esas mismas situaciones.

Los profesores no abandonaran sus creencias sobre la inteligencia de sus alumnos porque los datos de un test contradigan sus predicciones.

<< cada profesor esta enfocado en lo que le toca enseñar y si le toca transmitir o enseñar acerca de la medicina, no lo dejara de hacer por que a uno de sus alumnos le gusten las matemáticas>>

Neurofisiólogo Antonio Damasio (1994):

Si lo primero para lo que se desarrolló evolutivamente el cerebro es para asegurar la supervivencia del cuerpo propiamente dicho, entonces, cuando aparecieron cerebros capaces de pensar, empezaron pensando en el cuerpo. Y sugiero que para asegurar la supervivencia del cuerpo de la manera más efectiva posible, la naturaleza dio con una solución muy efectiva: representar el mundo externo en términos de las modificaciones que causa en el cuerpo propiamente dicho, es decir, representar el ambiente mediante las modificaciones de las representaciones primordiales del cuerpo propiamente dicho siempre que tiene lugar una interacción entre el organismo y el ambiente.

Saramago: si persistiéramos en afirmar que somos nosotros quienes tomamos las decisiones, tendríamos que comenzar discerniendo, distinguiendo, quien es, en nosotros, aquel que tomo la decisión y quien es el que después la cumplirá, operaciones imposibles donde las haya. En rigor, no tomamos decisiones, son las decisiones las que nos toman a nosotros.

“Naturaleza y funcionamientos cognitivo de las representaciones implícitas”

“El cambio de las representaciones implícitas”

“Las representaciones como teorías implícitas”

Se acercan a los rasgos atribuidos al extremo más implícito en los continuos presentados en las páginas precedentes, sino también que tienen una naturaleza teórica, es decir, que son representaciones organizadas por ciertos principios que les dan cohesión y organización, y que por tanto su cambio implica cambiar esos principios o supuestos en los que se basan esas teorías implícitas.

Gopnik y Meltzoff consideran que para que una representación constituya una teoría debe reunir cuatro rasgos:

1.- Abstracción: las teorías no son entendidas observables, objetos del mundo real, sino leyes o principios de naturaleza abstracta.

2.- Coherencia: las representaciones surgidas de una teoría están “legalmente” relacionadas entre sí, de forma que no son unidades de información aisladas.

3.- Causalidad: los principios teóricos, y las representaciones que de ellos se derivan, sirven para explicar o dar cuenta de las regularidades del mundo.

4.-Compromiso ontológico: las teorías restringen las posibles representaciones, asumiendo la necesidad de un determinado orden ontológico, cuya violación exige una revisión de la teoría.

Para muchos profesores y alumnos tener un conocimiento, “saberse algo”, es lograr recuperar ese conocimiento en ausencia de la fuente original de la que se extrajo.

Cambiar las concepciones de profesores y alumnos requiere no tanto cambiar sus representaciones en cada uno de estos escenarios como modificar los principios o supuestos que subyacen a ellas.

La teoría directa

Esta teoría se centra de modo excluyente en los resultados o productos del aprendizaje, sin situarlos en relación con un contexto de aprendizaje, ni visualizarlos como punto de llegada de unos procesos que comprenden la actividad del aprendiz.

El aprendizaje, desde esta perspectiva, promueve un “saber más” en un sentido acumulativo extremo de saber hacer más cosas, conocer más palabras, tener información acerca de un mayor número de cuestiones. Es decir, el aprendizaje amplía o extiende el repertorio de conocimiento. (Principalmente procedimental o declarativo) del aprendiz.

<< esta teoría se nos dice que todo será elaborado bajo guía de alguien mas, que solo habrá u resultado correcto, que es el resultado optimo>>

La teoría constructiva

El aprendizaje implica procesos mentales reconstructivos de las propias representaciones acerca del mundo físico, sociocultural e incluso mental, así como de autorregulación de la propia actividad de aprender.

<<los alumnos deben reconstruir todo lo que se les enseña, deben repetir una y otra vez lo que están aprendiendo, hasta tener claro el

conocimiento>>

CONCEPCIONES SOBRE EL APRENDIZAJE

Datos de investigación en numerosos ámbitos muestran que cambiar lo que se dice (el conocimiento explicito) no suele bastar para cambiar lo que se hace (los modelos implícitos en la acción) ni en la formación del docente.

<< las acciones que día a día realizamos no podrán modificarse con cambiar lo que decimos por ejemplo: si un maestro hoy en una clase nos enseña paso a paso como hacer un experimento; el compañero que no asistió a la clase al otro día preguntara que realizaron y su compañero le contara a su manera pero será lo mismo. No podrá cambiar lo que hizo un día antes cambiando la explicación>>

En nuestra cultura académica, como señala Atkison y Claxon la importancia de la articulación consiente y deliberada del aprendizaje, tanto de los demás como de uno mismo, esta sobrestimada.<<< los arreglos que se le hacen a la educación para que los alumnos aprendan de una mejor manera, están tomando demasiada importancia en este ámbito, descuidando así lo que se debe enseñar>>

Incluso en nuestros procesos de razonamiento, que paradójicamente parecen ser también mas intuitivos que formales o racionales y, por supuesto, en buena parte de nuestra conducta social y de nuestras relaciones interpersonales.

<<nosotros actuamos de manera intuitiva, sin pensar si lo que estamos haciendo es correcto o no, nos vamos por el camino fácil; aun que si pensáramos de manera racional y formal como se dice en el texto los resultados serian mucho mejores.>>

Cambiar las formas de enseñar requiere cambiar no solo nuestras creencias implícitas sino, como veremos también, la relación entre esas representaciones de carácter implícito y los conocimientos explícitos que mantenemos para esas mismas situaciones.