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Integrantes:
Fiorella Yupanqui M.
Anagabriel Vicua S.
Aldo Lozano R.
Roco Condori C.
Cynthia Pacoricona L.
Auguste Comte
Biografa
A los 14 aos de edad el joven Comte anunci que
ya no crea ni en Dios ni en el rey.
A los 26 aos de edad se inscribi en la cole
Polytechnique, fundada en 1794 para educar
ingenieros militares; aqu Comte se dedic con
ahnco a sus estudios de matemticas y
astronoma, bajo la gua de Carnot, Lagrange y
Laplace; ms tarde fue expulsado y se qued
viviendo en Pars
En 1817 se hizo secretario de Saint-Simon y
permaneci en ese puesto los siete aos
siguientes, hasta que se separaron ferozmente
peleados; de todos modos, en esos siete aos
Comte absorbi muchas de las ideas de Saint-
Simon, que posteriormente pasaran a primer
plano en su filosofa positiva
Curs estudios en la Escuela Politcnica de Pars de 1814 a 1816
En 1818 se convirti en secretario de Claude Henri Saint-Simon, pero en 1824 se separaron
El 19 de febrero de 1825, se cas a los 29 aos con Anne-CalorineMassin.
El 2 de diciembre de 1826. Sufri una psicosis maniaco-depresiva. Comte se arroja al Sena desde el Puente de las Artes.
En 1844, se relaciona con Clotilde de Vaux.
Auguste Comte falleci en Pars el 5 de septiembre de 1857.
Curso de filosofa positiva. Cours de philosophie positive. 6 vols. (1830-1842).
Discurso sobre el espritu positivo (1844).
Sistema de poltica positiva (1851-1854) 4 vols.
Catecismo Positivista (1852).
Sntesis subjetiva (1856). Incompleta.
Desde el principio de sus trabajos
cientficos, Comte sostuvo que su
mxima utilidad estaba en el campo
de las ciencias sociales, que l
llamaba primero "fsica social" y
despus bautiz como "sociologa".
En su famoso Curso de filosofa
positiva Comte tiene dos objetivos
principales: en primer lugar,
demostrar la necesidad y la propiedad
de una ciencia de la sociedad, y en
segundo lugar, mostrar a las distintas
ciencias como ramas de un solo
tronco, o sea darle a la ciencia la
categora que hasta entonces era
propia de la filosofa
El Curso se inicia con el enunciado de la famosa leyde las tres etapas, segn la cual todo concepto, ramadel conocimiento o ciencia, pasa
1. la etapa teolgica, en la que la mente humana,orientando su bsqueda a la naturaleza del ser, a lascausas primeras y finales de todos los efectos quecontempla
2) La etapa metafsica; en donde los agentessobrenaturales son reemplazados por fuerzasabstractas, verdaderas entidades (abstraccionespersonificadas) inherentes en los varios tipos del sery concebidas como capaces por s mismas deengendrar todos los fenmenos observados
3) La etapa positiva; en donde la mente humana,reconociendo la imposibilidad de alcanzar conceptosabsolutos, abandona la bsqueda del origen y eldestino del universo, y de las causas internas de losfenmenos y se limita al descubrimiento, por mediode la razn y la observacin combinadas
La filosofa positiva
El estado positivo representa la aparicin del
conocimiento cientfico. Este conocimiento
se basa en la observacin y en la experiencia.
Ya no es un Porqu? Si no es un Cmo?
Se alcanzar el estado positivo cuando el
mtodo cientfico se imponga tambin en la
moral, la poltica y la economa.
La Sociologa, piensa Comte, se convertir en
la ciencia de la futura sociedad positiva,
pacfica y productiva.
Comte crea que su poca era una poca de
crisis que prepara la llegada de una nueva
poca. En la que desapareceran todos los
conflictos sociales, porque todos tendran
derecho al trabajo y la bienestar social.
En sus ltimos escritos converta a la
humanidad en estado de culto, en un especie
de dios positivo o Gran Ser.
Legado de Busto de Auguste Comte
La idea de una ciencia especial centrada en lo social la sociologa
Comte vio esta nueva ciencia, la sociologa, como la ltima y la ms grande de todas las ciencias
Una ciencia que incluira todas las ciencias, las cuales integraran y relacionaran sus hallazgos en un todo cohesionado.
El gran objetivo de la filosofa positivista es,
de acuerdo con Comte, avanzar el estudio
de la sociedad hasta que alcance la tercera
etapa; en otras palabras, sacar a la
sociologa de los dominios de la religin y de
la metafsica y traerla al campo de la fsica
y de la biologa. Una vez convertida en una
disciplina cientfica, la sociologa tendra
dos departamentos: uno, esttico,
albergara las leyes del orden mientras que
el otro, dinmico, reunira las leyes del
progreso. De esa manera la sociologa se
transformara en la reina
GRACIAS