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ofertas recreativas y la afectación en la masifi-cación de la práctica del deporte, entre otros, muestran en conjunto, que rápidamente se erosionaba el nivel de vida alcanzado por la población durante los 80. Tal situación provo-caba cierta inconformidad pública. Esta nueva dinámica que abrazaba a todas las esferas de la realidad cubana se convirtió inmediatamente en objeto de reflexión en to-dos los niveles de pensamiento. Otras películas que ilustran el periodo de tran-sición en la isla en los años noventa y que constituyen piezas cinematográficas de gran valor histórico y cultural son , Balseros (2002) de Charles Bosch y José María Domenech, documental que ilustra el drama de los balse-ros; ¿Quién Diablos es Juliette? (1997) de Carlos Marcovich, documental que haciendo un paralelo entre una modelo mexicana y una muchacha cubana (Juliette) muestra la forma en cómo esta última se convierte en prostituta y; Fresa y Chocolate (1993) del reconocido director cubano Tomás Gutiérrez Alea, pelícu-la que muestra las profundas contradicciones entre los ideales políticos y la realidad cotidia-na a través de la relación entre un jóven se-guidor del socialismo y un homosexual aman-te de la cultura y del libre pensamiento. FICHA TÉCNICA Título original: Azúcar amarga Año: 1996 Duración: 105 min. País: EUA - Rep. Dominicana - Cuba Director: León Ichaso Guión: León Ichaso & Orestes Matacena Música: José Ferro Jr., Manuel Tejada Fotografía: Claudio Chea (B&W) FICHA ARTISTICA: René Lavan, Mayte Vilán, Miguel Gutiérrez, Larry Villanueva, Luis Celeiro, Teresa Maria Rojas, Ores-tes Matacena, Caridad Ravelo, Jorge Pupo.

BIBLIOTECA PÚBLICA

VIRGILIO BARCO

CICLO: ROCK AL BARCO VI

(El Rock no te necesita)

AZUCAR AMARGA

Director: León Ichaso

Jueves 16 de julio / 2009

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PRÓXIMA PELÍCULA: [Jueves 23 de Julio ]

HELLO DOLLY

Sinopsis: Una casamen-tera, Dolly Levi, viaja a Yonkers, New York, para ver al soltero medio adi-nerado, Horace Vander-gelder, que solicita sus servicios: considera que en su casa falta un "toque femenino". Dolly

intenta convencerlo a él, a sus dos emplea-dos, a la sobrina de Horace y a su preten-diente para ir a Nueva York.

En palabras del propio director, “la película se adelantó a lo que estaba pasando, en la que digo cosas que nadie quería oír, que eran muy des-agradables, aunque se basa en reportajes que salían en la televisión, en el New York Times, en Squire, cosas como las de las jineteras, los profe-sionales trabajando en la industria turística, los rockeros inyectándose con sangre infectada con sida. (…) La película se hizo más que nada como un cartel de warning, un anuncio en la carretera de `peligro: usted va a ver una pesadilla'. Era el momento en que todos esos turistas estaban descubriendo a Cuba para ir de parranda, a bai-lar, a acostarse con las jineteras, a emborrachar-se y a vivir un poco la decadencia de una Haba-na destrozada y que había regresado a vicios nunca vistos ni en los peores años de Batista ''

Azúcar amarga viene a ser la contraparte de aquellas grandes películas de la Revolución (los años más prolíficos de Tomás Gutiérrez Alea, entre otros) en las cuales se hacía conciencia de los nuevos propósitos y destino de la isla. Ahora aparece aquí como tema central el "desencanto" de un muchacho (Gustavo) todavía comprometi-do con los ideales de un castrismo desquebraja-do, y a quien sus propias experiencias y las de sus seres más cercanos le llevan al extremo de intentar cobrar venganza por mano propia. Quien se había mostrado como uno de los defensores del sistema, pasa a ser detractor, y en dicho acto encuentra su propia muerte.

El largometraje está armado con maestría y lujo de detalles, conforme Ichazo aprovecha las imá-genes de stock y urde un intenso melodrama con amplio material de documental, donde el director da continuidad e ilación coherente a un todo don-de difícilmente podemos reconocer costuras o em-plaste alguno. Aprovechando el seductor juego entre el color y el blanco y negro, la puesta en es-cena alcanza momentos de gran valor e impacto históricos. Aunque la película se plantea desde la perspectiva de los cubano-americanos y, por supuesto, desde el marco ideológico e histórico que expone una posición contraria a la de la revolución cubana, toca aspectos inobjetables como el desabasteci-miento alimentario, la prostitución, el comercio indiscriminado de dólares, los balseros, violacio-nes a los derechos humanos (libertad de expre-sión y de elección) y el total desamparo de la isla.

Jinetera en la Habana, Cuba En los 90 el gobierno cubano enfrentaba la crisis económica más severa de su historia. Como con-secuencia, los cubanos sufrían grandes privacio-nes en su vida cotidiana. Escasez de alimentos, de combustibles, ropa y de artículos de casa; la aparición como fenómeno social del subempleo; la falta de materiales y recursos en la educación, unido al éxodo de profesores y la deserción esco-lar; las limitaciones de recursos en la atención médica; la drástica restricción del transporte públi-co; la disminución de los espectáculos artísticos y culturales por la escasez de recursos; la reducción de

Hasta la victoria … siempre? Gustavo, un fervoroso creyente en la "revolución" castrista -- aplicado e idealista, sueña con una beca para estudiar en Europa. Su hermano Bobby es un rockero que toca heavy metal y se rebela contra la represión del gobierno. Su padre Tomás, psiquiatra descon-solado por la muerte de su mujer, a duras pe-nas logra mantener a sus hijos con su escaso sueldo. En un concierto prohibido, Gustavo y Yolanda se conocen. Ella es realista y mundana, y en-seguida chocan por sus opiniones inversas sobre la política. Pero igual se enamoran, aferrándose entre sí, mientras el mundo se desmorona a su alrededor. Azúcar amarga es una producción norteameri-cana filmada por el cubano León Ichazo, direc-tor con más de treinta años de residencia en Estados Unidos. Ichaso, filmó la cinta en Santo Domingo (República Dominicana); reconstruyó una parte del malecón habanero frente al mar para poder ``pegar'' las escenas que allí se filmaban a las filmadas en La Habana, un truco cinematográfico. Se valió de balseros que aca-baban de llegar a Santo Domingo en ese mo-mento para construir la balsa que aparece en la cinta.

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