Bibliografía Tomista Hispánica del año 2015 · Bibliografía Tomista Hispánica del año 2015 561 11. Alonso, E., La relación persona-lenguaje en Tomás de Aquino y en la teoría

Bibliografía Tomista Hispánica del año 2015

Enrique Alarcón

Presentación

Continuando el repertorio iniciado hace tres años1, en este número de Espíritu recogemos la bibliografía tomista hispánica de 2015. Se siguen los mismos criterios: las publicaciones indexadas son aquellas escritas en cada una de las lenguas nacidas en la antigua Hispania: castellano, portugués y gallego, catalán y vascuence. Como estudios tomistas se entienden los ins-pirados en la persona de santo Tomás, su doctrina –ya sea por seguirla o por contestarla– y su herencia histórica. Se incluyen publicaciones que, sin ser monográficamente de temática tomista, contienen páginas de particular interés al respecto.

Enrique Alarcón Universidad de Navarra

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1 “Espíritu” 62 (2013) 185-207; 63 (2014) 197-216, 441-449; 65 (2016) 251-284.

Espíritu LXV (2016) ∙ n.º 152 ∙ 559-582

Enrique Alarcón 560

Repertorio bibliográfico

Traducciones de obras de santo Tomás

1. Tomás de Aquino, Comentário a Tessalonicenses. Edição bilíngüe. Trad.: T. Gadotti. Ed. del texto latino: E. Alarcón (Escolástica: Concreta, Porto Alegre, 2015) 175 pp.

2. Tomás de Aquino, Compêndio de Teologia. Edição bilíngüe. Ed.: C. Ancêde Nougué. Ed. del texto latino: E. Alarcón (Escolástica: Concreta, Porto Alegre, 2015) 553 pp.

3. Tomás de Aquino, Suma teológica. Texto latino de la edición crítica Leonina, t. 9: Tratado de la religión. Tratado de las virtudes sociales. Tratado de la fortaleza. Ed.: F. Barbado Viejo. Intr.: P. Lumbreras. Trad.: T. Urdanoz (2. ed.: BAC Thesaurus: BAC, Madrid, 2015) XIV+906 pp.

4. Tomás de Aquino, Cuestiones disputadas sobre el mal. Presentación, traducción y notas. Ed.: D. E. Téllez Maqueo. Intr.: M. Beuchot Puente (2. ed.: Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 156: EUNSA, Pamplona, 2015) 690 pp.

5. Tomás de Aquino, Sobre la compra y la venta a crédito. “Espíritu” 64/149 (2015) 173-177.

6. Tomás de Aquino, La suprema felicidad. E. Bonete Perales (ed.), “Tras la felicidad moral” (Teorema. Serie mayor: Cátedra, Madrid, 2015) 103-108.

Estudios

7. Aguayo, E., La dignidad teológica del hombre. “Anámnesis” 25/1 (2015) 187-197.

8. Alarcón, E., Metafísica y Psicología: el caso de Cornelio Fabro. “Revista Portuguesa de Filosofía” 71/2-3 (2015) 327-338.

9. Alarcón Hincapié, J. W., Oración corporal, un tesoro escondido. “Albertus Magnus” 6/1 (2015) 155-172.

10. Ale, M. S., En torno a la creación y eternidad del mundo según Maimónides y Tomás de Aquino. “Studium” 18/35 (2015) 5-16.

Bibliografía Tomista Hispánica del año 2015 561

11. Alonso, E., La relación persona-lenguaje en Tomás de Aquino y en la teoría discursiva de Michel Foucault. Una ruptura inevitable. “Sapientia” 71/238 (2015) 151-160.

12. Alonso, J., 25 años de Apologética divulgativa en USA. “Scripta Theologica” 47/1 (2015) 203-226 [especialmente 205, 207].

13. Alsina Roca, J. M., Política: teoría y praxis. “Espíritu” 64/150 (2015) 383-395.

14. Álvarez Villarreal, L. M., Biopolítica, máquina antropológica e identidad: América como un espacio libre para la violencia. “Universitas Philosophica” 32/65 (2015) 107-136.

15. Alves, A. M. R., A integração das emoções no processo educativo. “Synesis” 7/1 (2015) 21-43.

16. Amengual Coll, G., La persona humana. El debate sobre su concepto (Síntesis, Madrid, 2015) 398 pp. [especialmente 94-105]. [Recensionado en: Herrando Cugota, C.: Diálogo Filosófico 94 (2016) 94-97].

17. Andereggen, I. E. M., El principio tomista gratia non tollit naturam, sed perficit eam y su aplicación a la actividad de la Psicología y la terapia psicológica. “Sapientia” 71/238 (2015) 45-74.

18. Antúnez Aldunate, J. (ed.), Grandes textos de Humanitas (1996-2014) (Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile, 2015) 1041 pp.

19. Aranda, A., Teología y universidad en el contexto de la nueva evangelización. “PATH” 14/1 (2015) 23-35 [especialmente 34].

20. Arenas Calagua, M. M., Santo Tomás, comentador de la Escritura. “Revista Teológica Limense” 49/2 (2015) 223-238.

21. Argüello, S., El lenguaje de la causalidad de nuestras acciones. Hacia una resignificación del dominus en Tomás de Aquino. “Pensamiento” 71/267 (2015) 565-586.

22. Auping Birch, J., El principio moral del mal menor frente al problema de la narco-violencia en México. “Open Insight” 6/10 (2015) 85-107.

23. Avenoza Vera, G., Thomas de Aquino, Super Johannem, fragmento de la traducción portuguesa medieval copiada en un manuscrito del s. XIV. “eHumanista” 31 (2015) 1-18.

24. Ayuso Torres, M., Algunas reflexiones (políticas) sobre la naturaleza del matrimonio y la familia. M. Ayuso Torres (ed.), “De matrimonio”


(Prudentia Iuris, 28: Marcial Pons, Madrid - Barcelona - Buenos Aires - São Paulo, 2015) 151-168.

25. Ayuso Torres, M., El pensamiento político del Manifiesto de los persas. “Aportes” 30/87 (2015) 5-33.

26. Baciero Ruiz, F. T., Suárez en Cambridge. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 245-254.

27. Bacigalupe, D. J., Las representaciones mentales en Santo Tomás de Aquino. Un estudio a partir del debate contemporáneo (E dissertatione doctorali: Philosophica, 44: EDUSC, Roma, 2015) 486 pp.

28. Balthasar, H. U. von, Vocación. Origen de la vida consagrada (San Juan, Madrid, 2015) 152 pp. [Recensionado en: Cos, J. de: Vida Sobrenatural 96/705 (2016) 238-239].

29. Báñez, Domingo, Tratado sobre el hombre (III). Comentario a la Suma Teológica, I, q. 80-q. 83. Ed.: J. Á. García Cuadrado. Trad.: J. J. Gallego Salvadores; J. Á. García Cuadrado (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 85: EUNSA, Pamplona, 2015) 278 pp. [Recensionado en: Pereda, R.: Scripta Theologica 47/3 (2015) 796-797].

30. Bara Bancel, S., Teologia mística alemana. Estudio comparativo del Libro de la Verdad de Enrique Suso con el Maestro Eckhart (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters. Neue Folge, 78: Aschendorff, Münster, 2015) XIII+534 pp.

31. Barbés, A., El argumento de diseño y la quinta vía de santo Tomás. “Scientia et Fides” 3/2 (2015) 117-136.

32. Barraza Aranda, L. M., El juicio escatológico de todas la tribus de la tierra y de todas las naciones. Un análisis exegético de Mateo 24, 29-31 / 25, 31-46. “Lumen Veritatis” 8/33 (2015) 415-444 [especialmente 432-433].

33. Bártoli Presas, M., Manuducere y confortare: acciones causativas de ciencia en el discípulo según Tomás de Aquino. “Espíritu” 64/150 (2015) 321-340.

34. Belmonte Sánchez, M. Á., Alcance y límites de la prudencia como virtud intelectual. “Espíritu” 64/149 (2015) 11-24.


35. Beltrá Villaseñor, I., Una aproximación contemporánea a las cuestiones fundamentales de la Filosofía de santo Tomás de Aquino: la interpretación de Manuel García Morente. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 277-284.

36. Bermeo Antury, E., Acercamiento al concepto de naturaleza humana en Juan Manuel Burgos. “Quién” 1 (2015) 97-115.

37. Bernardes, M., Relação entre natureza e graça - Breve apresentação histórica. “Revista de Cultura Teológica” 23/86 (2015) 251-275.

38. Berrizbeitia Hernández, F., Perspectivas históricas de la teología del sensus fidei: a propósito de un reciente documento de la Comisión Teológica Internacional. “Lumen Veritatis” 8/31 (2015) 161-182 [especialmente 166-169].

39. Bertelloni, F., La resemantización de la natura aristotélica en la argumentación de la teoría política medieval. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 17-38.

40. Berti García, B., Los principios de la Bioética. “Prudentia Iuris” 79 (2015) 269-280.

41. Betancourt García, R., Elementos pedagógicos de Tomás de Aquino: una propuesta desde la Filosofía de la educación. “Efemérides Mexicana” 33/99 (2015) 361-385.

42. Beuchot Puente, M., La moral de la economía en Tomás de Mercado. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 309-316.

43. Bitocchi, G. C., Una aproximación a la filosofía del cuerpo humano en Tomás de Aquino. Dir.: J. F. Sellés Dauder. (Tesis doctoral: Universidad de Navarra, Pamplona, 2015)

44. Bossini, L. A., Verdad, realidad y derecho. La verdad práctica y el derecho. “Prudentia Iuris” 79 (2015) 281-294.

45. Bravo, L.; Moros, E., La pregunta por el sentido de la vida: la articulación entre razón y fe. “Scripta Theologica” 47/3 (2015) 643-668.


46. Broleze, A., Uma leitura normativa das Sagradas Escrituras na Suma Teológica IIa.IIae. q. 98 a. 108. Uma contribução à teologia do Direito. “Forum Canonicum” 10/2 (2015) 7-26.

47. Burgos Velasco, J. M., La experiencia integral. Un método para el personalismo (Biblioteca Palabra, 49: Palabra, Madrid, 2015) 364 pp.

48. Burgos Velasco, J. M., La gnoseología de K. Wojtyła y la gnoseología tomista: una comparación. “Pensamiento” 71/267 (2015) 703-731.

49. Burlando, G., Virtud política y método histórico rupturista en Francisco Suárez. “Veritas” 32 (2015) 59-78 [especialmente 65-66, 72].

50. Buzeta Undurraga, S., Precisiones en torno al concepto de hábito según su relación con la noción connaturalidad en Tomás de Aquino. “Revista Chilena de Estudios Medievales” 8 (2015) 71-84.

51. Caballero Baza, E., El concepto de praeambula fidei en la comprensión del conocimiento natural de Dios. “Lumen Veritatis” 8/31 (2015) 183-199.

52. Caballero Baza, E., La Teología Natural en la Historia de la Teología: desde la Reforma hasta los inicios del siglo XX. “Lumen Veritatis” 8/32 (2015) 350-366.

53. Caballero Baza, E., La certeza fija en la reflexión es privilegio exclusivo de lo divinitus revelabilia. “Lumen Veritatis” 8/33 (2015) 515-530.

54. Calise, S. G., Concepciones del hombre detrás del debate sobre la clonación humana. “Pilquen” 18/1 (2015) 38-49.

55. Calpe, X., La razón formal de la Encarnación: deiformidad y cristogénesis. “Antonianum” 90/4 (2015) 845-865.

56. Cano, Melchor, Sobre a utilidade da História humana para a Teologia. “Lumen Veritatis” 8/32 (2015) 385-390.

57. Capelle-Dumont, P., Deus no panorama filosófico contemporâneo. “Síntese” 42/134 (2015) 459-473 [especialmente 466-468].

58. Caram, G. Á., El argumento de contigüidad ontológica. Antecedentes neoplatónicos y dionisianos y su resolución en Tomás de Aquino. “Scripta Mediaevalia” 8/1-2 (2015) 115-136.

59. Carvalho, J. M. de, A História da filosofia do Brasil colônia, o livro de Paulo Margutti. “Síntese” 42/132 (2015) 97-109.

60. Casanova, C. A., Sobre la inadecuación de la filosofía hermeneútica para explicar la Revelación divina. “Anales de Teología” 17/1 (2015) 65-83.


61. Casanova, C. A., El estatuto ontológico de las categorías. “Pensamiento” 71/268 (2015) 803-826.

62. Casanova, C. A.; Seifert, J.; Wachter, D. von, El alma, la Providencia y el derecho natural (un ejercicio de filosofía como capacidad de juzgar). Conferencia de cierre de la International Academy of Philosophy en la Pontificia Universidad Católica de Chile (IAP - RIL, Santiago de Chile, 2015) 244 pp.

63. Castellote Cubells, S., Francisco Suárez, teoría sobre el espacio. De la inmensidad y la infinidad de Dios, al espacio imaginario y los mundos posibles (Series Valentina, 63: Facultad de Teología San Vicente Ferrer, Valencia, 2015) 299 pp. [Recensionado en: Jiménez, I.: Archivo Teológico Granadino 78 (2015) 363-364; Sebastián Solanes, R. F.: Teología Espiritual 59/176 (2015) 451-453; Sebastián Solanes, R. F.: Anales Valentinos. Nueva Serie 4 (2015) 405-406; Yusta Sainz, J.: Burgense 56/1 (2015) 276-277].

64. Castellote Cubells, S., Un ejemplo de interpretación histórica del delito y el pecado. Francisco de Vitoria, Francisco Suárez y... Juan José Tamayo. “Anales Valentinos. Escritos del Vedat” 2/3 (2015) 155-165.

65. Conderana Cerrillo, J. M., La noción de persona en la Summa Theologiae de santo Tomás de Aquino. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 353-362.

66. Contarato, T. S. Reis, O comum na realidade segundo Tomás de Aquino. “Revista de Filosofia” 12/2 (2015) 213-226.

67. Corazón González, R., De la teoría a la especulación. La noción de relevancia en Duns Escoto. “Contrastes” 20/2 (2015) 251-267.

68. Corso de Estrada, L. E., Natura ut ratio: componentes del finalismo de tradición estoica en Rábano Mauro, Felipe el Canciller y Tomás de Aquino. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 63-78.

69. Costa, R. da; Silveira, S., Como Deus é ciente em sua essência divina. A presciência de Deus em Santo Tomás de Aquino e no Livro da contemplação (c. 1271-1273) de Ramon Llull. “Transformação” 38/2 (2015) 9-34.


70. Costarelli Brandi, H. E., Elementos esenciales de lo bello en la Summa de bono de Ulrico de Estrasburgo. “Revista Española de Filosofía Medieval” 22 (2015) 205-217.

71. Cruz Cruz, J. (ed.), Voluntad trascendental y voluntad deliberada. La teoría de la acción en Tomás de Aquino (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 155: EUNSA, Pamplona, 2015) 390 pp. [Recensionado en: Ortiz de Landázuri, C.: Revista Española de Filosofía Medieval 22 (2015) 322-324].

72. Cruz Prados, A., Deseo y verificación. La estructura fundamental de la ética (Colección Filosófica, 230: EUNSA, Pamplona, 2015) 572 pp. [Recensionado en: Ferrer, U.: Anuario Filosófico 49/1 (2016) 213-216].

73. Cuccia, E. J., El problema tomístico de la abstracción. Una reconsideración en torno a la interpretación tradicional y sus limitaciones. “Cauriensia” 10 (2015) 245-263.

74. Delbosco, H. J., El platonismo en la metafísica de Santo Tomás. “Studium” 18-19/36-37 (2015-2016) 91-102.

75. Di Giacomo, M., Individuo y poder soberano en el pensamiento de Juan Quidort. “Analogía Filosófica” 29/1 (2015) 67-88.

76. Di Lorio, F., Francisco de Enzinas ante Domingo de Soto. Contrapuntos sobre el Nuevo Testamento en tiempos de Carlos V. “Fundación” 12 (2014-2015) 202-210.

77. Diaz, R., Fé e celebração do matrimónio. “Celebração Litúrgica” 46/2 (2014-2015) 316-321.

78. Díaz Sariego, J., Aportación teológica de la Orden de Predicadores. La sociedad secular y sus desafíos a la fe. “Ciencia Tomista” 106/456 (2015) 131-156 [especialmente 138-142].

79. Dip, R., A família e os novos modos de união sexual. M. Ayuso Torres (ed.), “De matrimonio” (Prudentia Iuris, 28: Marcial Pons, Madrid - Barcelona - Buenos Aires - São Paulo, 2015) 35-42.

80. Domínguez Asensio, J. A., La enseñanza de la Teología. Mirada a un pasado iluminador del presente. “Isidorianum” 47-48 (2015) 15-25.

81. Durán, J. G., Orígenes de la Facultad de Teología. Contexto histórico y Breve fundacional. “Teologia” 52/117 (2015) 29-53 [especialmente 38-40].

82. Echavarría, M. F., El conocimiento intelectual del individuo material en la escuela tomista. “Espíritu” 64/150 (2015) 269-302.


83. Echavarría, M. F., Esse et intelligere en Tomás de Aquino según el realismo pensante de Francisco Canals Vidal. “Revista Portuguesa de Filosofía” 71/2-3 (2015) 545-566.

84. Elders, L. J., El Espíritu Santo en la Teología de santo Tomás de Aquino. “Sapientia” 71/237 (2015) 121-146.

85. Elton, M., Experiencia de los principios morales: Kant y Tomás de Aquino. “Veritas” 33 (2015) 45-69.

86. Espa Feced, F., El papel de la humanidad de Cristo en la causalidad de la gracia: influencia de san Agustín en santo Tomás (Dissertationes theologicae, 17: Universidad San Dámaso, Madrid 2015) 489 pp.

87. Esposito, B., Crise do Matrimônio e Eucaristia: notas a respeito do recente livro do Cardeal Antonelli. “Lumen Veritatis” 8/30 (2015) 129-138 [especialmente 135].

88. Esteban Duque, R., La voz de la conciencia. Intr.: J. M. Yanguas Sanz (Ensayos, 543: Encuentro, Madrid, 2015) 220 pp. [especialmente 217-220].

89. Felipe Mendoza, J. M., Breve status quaestionis de la ciencia neotomista como introducción confusa al sentido de scientia tomística: algunas apreciaciones históricas en filósofos del siglo XX. “Pensamiento” 71/267 (2015) 617-630.

90. Fernández, J. J., El Dios de los cristianos. Una aproximación al misterio trinitario. “Studium” 55/1 (2015) 49-72.

91. Ferraro, Ch., Ser y conocer en la doctrina tomasiana de la sensación. La duplex immutatio y el problema de la spiritualis intentio en De potentia, q. 5, a. 8. “Espíritu” 64/149 (2015) 25-54.

92. Ferrer, U., El anclaje antropológico de la ética. Dos contribuciones relevantes. “Studia Poliana” 17 (2015) 191-207.

93. Forment Giralt, E., El escrito De magistro de santo Tomás de Aquino. “Revista Agustiniana” 56/170-171 (2015) 335-360.

94. Forment Giralt, E., El acto de ser en la distinción hombre y persona de santo Tomás de Aquino. “Sapientia” 71/237 (2015) 5-38.

95. Forment Giralt, E., La cuestión del inicio de la creación en santo Tomás de Aquino. “Studium” 55/1 (2015) 121-151.

96. Fuertes Herreros, J. L., Una filosofía para el viejo y nuevo mundo en la Universidad de Salamanca, siglos XV-XVI. Á. Poncela González


(ed.), “La Escuela de Salamanca. Filosofía y Humanismo ante el mundo moderno” (Verbum Mayor: Verbum, Madrid, 2015) 23-82.

97. Furlotti, P. S., La cuestión de la pobreza voluntaria según santo Tomás de Aquino. Aportes a la cuestión del consumo desmedido en las sociedades contemporáneas. “Studium” 18/35 (2015) 57-68.

98. García Álvarez, C., El concepto de deidad en las antiguas cosmogonías (una indagación sobre la idea de deidad). “Revista Agustiniana” 56/169 (2015) 83-94.

99. García Andrade, C. L., Dios es amor recíproco. El carácter co-originario de la unidad y de la pluralidad en Dios Trinidad. En diálogo con Tomás de Aquino, Ghislain Lafont, Gisbert Greshake y Hans Urs von Balthasar (Monografías, 12: Publicaciones Claretianas, Madrid, 2015) 866 pp. [Recensionado en: Pikaza, X.: Estudios Trinitarios 50/1 (2016) 185-187].

100. García Cuadrado, J. Á., La cultura de la palabra. Escritos de lógica medieval y renacentista (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 157: EUNSA, Pamplona, 2015) 296 pp. [Recensionado en: Pereda, R.: Scripta Theologica 48/1 (2016) 221-222].

101. García Cuadrado, J. Á., Vivir es el ser de la persona: una interpretación de la sustancia aristotélica. “Comprendre” 17/2 (2015) 25-42.

102. García Cuadrado, J. Á., La recepción suareciana de la doctrina escolástica de la animación retardada. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 435-444.

103. García de Bertolacci, Á. F., La angustia esencial y la alegría del amor. “Sapientia” 71/237 (2015) 163-176.

104. García Mateo, R., Criador y redentor nuestro. La misión del Hijo según Ignacio de Loyola. “Estudios Eclesiásticos” 90/354 (2015) 569-591.

105. García-Valiño Abós, J., De natura voluntatis: las fuentes de la dualidad voluntas ut natura / voluntas ut ratio, de Juan Damasceno a Tomás de Aquino. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 1 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 453-462.

106. Garrigou-Lagrange, R., O progresso espiritual em Maria. “Lumen Veritatis” 8/30 (2015) 139-148.


107. Gelabert Ballester, M., La fuente que mana y corre, aunque es de noche. “Ciencia Tomista” 106/456 (2015) 49-59 [especialmente 55-56].

108. Gelabert Ballester, M., Una luz por descubrir. “Teología Espiritual” 59/176 (2015) 261-272.

109. Gilson, E., Calvinismo y filosofía. Trad.: V. M. Tirado San Juan. P. Secretan (ed.), “Reforma protestante y filosofía. Tres lecciones y un epílogo” (Presencia y Diálogo, 46: Universidad San Dámaso, Madrid, 2015) 67-85.

110. Gilson, É., El amor a la sabiduría. Trad.: R. T. Caldera (Selección Doce Uvas: Rialp, Madrid, 2015) 71 pp. [Recensionado en: Solaberrieta, M.: Ecclesia 19/4 (2005) 539-540].

111. Girau Reverter, J., ¿Cristiano filósofo o filósofo cristiano? La filosofía a la luz del Magisterio de la Iglesia (Presencia y diálogo, 43: Universidad San Dámaso, Madrid, 2015) 376 pp. [Recensionado en: García Cuadrado, J. Á.: Scripta Theologica 47/3 (2015) 791-792].

112. González Ayesta, C., Sobre la voluntas ut natura en Tomás de Aquino. J. L. Fuertes Herreros; Á. Poncela González (eds.), “De natura. La naturaleza en la Edad Media”, vol. 2 (Textos e estudos de Filosofia Medieval, 8: Húmus, Riberão, 2015) 493-500.

113. González Ayesta, C.; Lecón, M. (eds.), Causalidad, determinismo y libertad. De Duns Escoto a la Escolástica barroca (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 149: EUNSA, Pamplona, 2015) 196 pp. [Recensionado en: Gutiérrez, M.: Revista Española de Filosofía Medieval 21 (2014) 248-249].

114. González Camargo, J., Epitáfio em homagem ao Fr. Lawrence Dewan, OP (* 1932 - † 2015. “Lumen Veritatis” 8/30 (2015) 127-128.

115. González Suárez, L., La doctrina de Tomás de Aquino sobre la analogía como recurso para el conocimiento natural de Dios. Una meditación filosófica sobre sus límites y alcances. “Perseitas” 3/2 (2015) 154-174.

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Bibliografía Tomista Hispánica del año 2015 · Bibliografía Tomista Hispánica del año 2015 561 11. Alonso, E., La relación persona-lenguaje en Tomás de Aquino y en la teoría