PATRIMONIO CULTURAL

2008

Bogota D Colores

En búsqueda de un símbolo

Fabián Andrés Ramos SEllA

H T T P : / / I S S U U . C O M / S E L L A / D O C S / S E L L A

Con este proyecto buscamos definir un medio de difusión y expresión de arquitectura,

mostrando inquietudes y trabajos desarrollados por profesionales y estudiantes

dirigido a un público general creando un interés por nuestro desarrollo cultural siendo

este un tema olvidado y poco difundido; esto manifestado en una sociedad. Es por

esto que los temas y técnicas graficas tendrán esta finalidad, además de dirigirnos hacia

un encuentro y apropiación de nuestra cultura.

EN BUSQUEDA DE UN SIMBOLO

La actividad destaca los aspectos más importantes de la construcción del monumento,

la vida y obra de sus artífices, las distintas intervenciones que ha sufrido y algunos

aspectos de su decoración.

MONSERRATE

Cuenta la historia que don Gonzalo Jiménez de Quesada Fundador de Bogotá, al asomar con sus soldados por los cerros orientales y divisar la gran explanada que hoy la llamamos Sabana, la comparo con el Valle de los Alcázares en España. Desde entonces los cerros son los guardianes de la historia. En 1620 don Pedro Valenzuela en honor a la Virgen Morena de Monserrate España, propuso a don Juan de Borja el presidente de esos años la construcción de una ermita en el cerro. Los materiales fueron subidos a pie por las pendientes lomas de paso construyeron ermitas talladas en piedra en los recodos del camino donde se sentaban a descansar los transportadores de piedra, cal, argamasa y otros elementos de albañilería. De esas largas jornadas de trabajo se conservan en buenas condiciones dos ermitas recordatorios de la hazaña.

Bogota D c

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Monserrate

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Monserrate

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Terminada la capilla para la Virgen Morena de Monserrat, llegaron al cerro los monjes recoletos de San Agustín pero luego fueron remplazados en esta custodia por los Padres Candelarios. Así las cosas se continuo por algunos años con la devoción a la Virgen y los registros de su desaparición se pierden en la noche de la historia. Lo que se sabe es que en el siglo XVII fue remplazada la imagen por la imagen del Señor Caído de Monserrate. La reliquia es obra del escultor Santafereño Pedro de Lugo. Lo que se dice por tradición es que el Señor caído llego al cerro por equivocación y las autoridades eclesiásticas de esos años ordenaron bajarla. Cuentan los pocos santafereños por tradición oral que cuando los cargueros trataron de bajar del Cerro la reliquia, esta, misteriosamente, aumento de peso y fue imposible para los hombres cumplir el cometido. Decidieron subirla a su sitio en lo algo de la cima y la efigie religiosa aligero el peso.

Monserrate

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Monserrate

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Monserrate

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TEMPLETE A SIMON BOLIVAR

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TEMPLETE A SIMON BOLIVAR

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El Templete al Libertador fue construido en el Parque del Centenario entre los años de

1883 y 1886, por el arquitecto Pietro Cantini y el ornamentista Luigi Ramelli. En el

año 1958, fue trasladado al denominado Parque de los Periodistas (ubicado entre las

carreras 3a y 4a y las calles 15 y 17). Es uno de los monumentos más importantes

emplazados en el espacio público de la ciudad, no sólo por su valor estético, sino por el

contexto histórico en que fue concebido.

TEMPLETE A SIMON BOLIVAR

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TEMPLETE A SIMON BOLIVAR

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TEMPLETE A SIMON BOLIVAR

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PLAZA DE BOLIVAR

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Fueron los conquistadores españoles fundadore de ciudades, quienes

agregaron a la planimetría de las manzanas calles y carreras de los

nuevos poblados en el nuevo mundo, la plaza como eje central de la

actividad humana.

La plaza mayor de Bogotá era la explanada en la que se reunian los

hombres vinculados por creencias y ríos comunes, las mismas leyes de

gobierno y costumbres para sus ceremonias, mercados y asambleas

políticas. En Caldea y Egipto aun se observan terrazas de templos y

altares en los cuales se reunían la muchedumbres para asistir a las

ceremonias teóricas. Así la plaza hunde sus raíces en el fondo de los

siglos hasta llegar a la cultura helénica con nuevas funciones para los

ciudadanos.

Bogota D colores

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Los conquistadores de los territorios del nuevo mundo Colombia entre ellos se

afanaron en fundar ciudades. Creían servir a Dios y al Rey y tales actos permitían

riquezas distinciones, recompensas de la divinidad y títulos mobiliarios. La plaza

mayor hoy de Bolívar se ubico en el corazón del Valle de los Alcázares, que así llamo

Gonzalo Jiménez de Quesada a la recién vista sabana de Bogotá.

Se llamo también Plaza de la constitución al crear el Congreso de angostura la

República de Colombia y la ciudad adquirió el nombre de Bogotá. Tal suceso ocurrió

el 12 de febrero de 1820. Plaza de Bolívar se llama desde el 20 de julio de 1846 cuando

se coloco la estatua del héroe, tallada por Pietro Tennerani y ratificado el nombre por

el acuerdo municipal del 20 de julio de 1847. La plaza tiene 127 varas con igual

proporción según Basilio V de Oviedo.

PLAZA DE BOLIVAR

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PLAZA DE BOLIVAR

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LANZAMIENTO REVISTA LENGUAS EN CONTACTO Y BILINGÜISMO

La revista digital Lenguas en contacto: expresión de una realidad intercultural y multicultural

surge como una propuesta del Instituto Caro y Cuervo que busca aportar un medio de consulta, estudio y divulgación de las investigaciones y experiencias que han desarrollado

instituciones e investigadores que se preocupan por estudiar el español en contacto con otras

lenguas, sean de estirpe europea o amerindia, así como las variedades y los cambios lingüísticos, sociales y culturales que han motivado dicha relación.

http://lenguasdecolombia.gov.co/