azaroa 2011 noviembrenº 52 zbk.

Hil ala bizikoak

Vitalmente imprescindibles

Boluntarioak, Cáritas Bizkaiaren eragile nagusiak

Voluntariado, el motor de Cáritas Bizkaia

• Karitate Eguna • Entrevista a Jose María Lana

• Hemen, Premio Alma Solidaria 2011• Emergencia en el Cuerno de África

Aldizkari hau Bilboko Elizbarrutiko Cáritasek editatzen du. Egilea: Bilboko Elizbarrutiko Cáritasen Komunikazio Saila.Koordinazioa eta diseinua : G2CInprimaketa: MCC Graphics

Revista editada por Cáritas Diocesana de Bilbao Realiza: Dpto. de Comunicación de Cáritas Diocesana de BilbaoCoordinación y Diseño: G2CImpresión: MCC Graphics

Ribera, 8

48005 Bilbao

Tel. 94 402 00 99

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Lege Gordailua • Depósito legal: BI-668-98

Agenda | Agenda

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Begirada | La mirada 3

Elkarrizketa | Entrevista 4

El mago Zaki

Sakonki | En profundidad 8

Voluntariado. El motor de Cáritas

Día Mundial del Enfermo mental

Karitate Eguna – Día de la Caridad

Memoria 2010

Emakumea | Mujer 24

Voluntariado ¿femenino plural?

Mujeres sin fronteras

Gure inguruan A nuestro alrededor 26

La infancia

Un reglamento tardío

Gizarte helburua | Base social 28

Ayudas BBK a proyectos sociales

Munduari begira Una mirada al mundo 30

El Salvador

Emergencia en el Cuerno de África

Elkarrizketa | Entrevista 34

José Mª Lana

Lurraldeak | Territorios 38

HEMEN, premio “Alma solidaria

Gure berriak | Nuestras noticias 40

El Sistema de protección social

Abian | En marcha 46

Vive sencillamente...

2011

2012

Martes, 13 de diciembre >> 19:00 h

Conferencia y estreno de un docu-mental sobre Personas Sin Hogar

Aula de Cultura BBK Kultur Gela, Calle Elcano nº 20 (BILBAO).

Programa:

• Documental: dirigido por Omer Oké.

• Conferencia:

- “2015: Nadie sin hogar / Inor ez etxerik gabe”, a cargo de Sonia Olea, responsable del Área de Personas Sin Hogar de Cáritas Española.

- “Giltza, una experiencia con futuro”, a cargo de Joseba Gaya, responsable de Sin Hogar de Cáritas Bizkaia.

Entrada libre y gratuita.

Martes, 13 de diciembre >> 19:30 h

Charla: “La crisis y sus perspectivas de futuro”

“Aula Social de Santutxu”Salones del Carmelo de Santutxu

Ponentes: Manu Moreno (Cáritas Bizkaia) e Israel Alonso (Izangai)

Lunes, 30 de enero

“Día Mundial de la Paz y la No Violencia / Indarkerian aurkako eta Bakearen eguna”

Domingo, 22 de abril

Campaña de Cáritas Bizkaia / Bizkaiaren Kanpaina

Viernes, 13 de mayo

Gesto Diocesano de Solidaridad / Elizbarrutiko Alkartasun Zeinua

26 de diciembre al 7 de enero

Leioa Campaña de recogida de juguetes: La magia de los regalos para quienes no andan sobrados

Solidaridad entre iguales para hacer llegar a los proyectos de infancia de Cáritas lo que en muchos ho-gares es tan habitual: los regalos de Olentzero y Reyes Magos.

Lugar: Gaztegune.

26 de diciembre al 7 de enero

Sopelana Campaña de recogida y entrega de juguetes después de las fiestas

Porque el resto del año, también hay vida, y cumpleaños y necesidades lúdicas que Cáritas canaliza a través de sus centros y actividades en los programas.

Lugar: Ayuntamiento.

Jueves, 7 de junio >> 17:00 h

“Día de la Caridad / Karitate Eguna”

Domingo, 10 de junio Campaña de Cáritas / Cáritasen Kanpaina (CORPUS).

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Begirada | La mirada

Históricamente en Euskadi los servicios públicos, las entidades sociales y la sociedad en general han apostado por una construcción social basada en una visión de la inclusión entendida ésta desde una perspectiva integral, transversal y liderada por los servicios sociales. En estos momentos se plantea un cambio de estrategia o de modelo y se proclama la centralidad del empleo como tractor de la inclu-sión social y la vinculación de las prestaciones sociales al sistema de empleo.

Desde Cáritas no compartimos esta estrategia de inclusión social centrada, exclusivamente, en tor-no a la inclusión laboral (o incluso dirigida hacia una mera activación hacia lo laboral). Resulta una visión reduccionista del fenómeno de la inclusión-exclusión y corre el riesgo de no ocuparse de las personas que no se encuentran en condiciones de incorporarse al mercado laboral.

Está demostrado que la exclusión social es un fenómeno multicausal en el que operan circunstancias personales, comunitarias y estruc-turales de diversa índole: relacional, psicológicas, de salud, educativas, económicas y materiales, participa-tivas, de oportunidades, rechazo-aceptación social, imaginario social, etc…Siendo el empleo (de calidad) un factor muy importante, no siempre es el tractor principal (ni siquiera la formación hacia el empleo lo es) hacia la inclusión so-cial, especialmente en los estadios

de exclusión y gran exclusión y en algunas situaciones de vulnerabili-dad. Esto queda de manifiesto, por ejemplo, con los grupos de ciuda-danos y ciudadanas en el que está operando en su contra el imagina-rio social mayoritario (minorías ét-nicas, algunos grupos de inmigran-tes, personas con experiencia en cárcel, personas sin hogar, etc…), o que su proceso vital no pasa por el empleo, mayores e infancia prin-cipalmente y que sufren factores de exclusión social, vulnerabilidad y/o pobreza. Son evidentes otras cuestiones distintas del empleo y de las características individuales pero que resultan estratégicas en sus procesos de inclusión social.

Un sistema de protección e in-clusión social preocupado por la población más excluida y vul-nerable debería de organizar su acción priorizando los niveles de exclusión hacia la inclusión y por tanto otorgar igual reconocimiento a todos los factores que operan en el fenómeno y en todas sus dimen-siones: individuales, comunitarias y estructurales.

La estrategia de la centralidad del empleo y la empleabilidad de las personas como factor principal a trabajar, corre el riesgo de des-virtuar el sistema de protección e inclusión social y sesgar su conte-nido hacia un grupo poblacional:

“personas cuyas dificultades son de naturaleza exclusivamente eco-nómica y no precisan, por tanto , de apoyos especializados para la in-clusión social, aunque sí de apoyos orientados a mejorar su situación laboral”, dejando en un segundo plano la población en situación de exclusión e incluso en situación de vulnerabilidad por factores socia-les que principalmente requieren de actuaciones de un contenido marcadamente social que hagan de tractor de sus procesos de in-clusión social.

Además, en el contexto actual de escasez y precariedad, el empleo no se muestra como un factor de protección hacia la pobreza, de realización personal ni de inclusión social, sino todo lo contrario, para gran parte de la población.

Y trabajamos muy activamente en el acompañamiento a la inclusión de los colectivos más desfavore-cidos. Reconociendo la diferencia entre pobreza y exclusión, nos preocupan los grupos en los que se dan ambas circunstancias, sobre todo por la centralidad del empleo en la estrategia de inclusión, por la vinculación de la prestación al éxito/fracaso de esta estrategia y por la perdida de referencia de los servicios sociales y de las entida-des de acción social como centro del acompañamiento.

Una cuestión de justicial social

Cáritasen babeserako eskubidea defendatzen dugu: “Biztanleen premiarik oinarrizkoenak asetzeko babesa justizia sozialeko kontu bat da, alde batera utzi ezin dena”.

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Elkarrizketa | Entrevista

La magia de una sonrisa

El mago Zaki

¿Cuándo te convertiste en mago?

Empecé buscándome la vida en fiestas y parques infan-tiles, en los que siempre coincidía con un mago. Lo cierto es que me quedaba atontado mirándole. Un día decidí hablar con él y me ani-mó a entrar en contacto con una asociación de magia. De eso, hace ya cerca de 25 años. Fuí poco a poco. La gente empezó a llamarme para que participara en actos solidarios para recaudar fon-dos. Un verano coincidí con los niños saharauis que vi-sitaban Euskadi. Tras hacer

varias actuaciones para ellos me informé sobre

su situación en el Sahara, cómo era

su vida en el

desierto… Así me animé y cada puente de la Cons- titución viajaba a un cam-pamento distinto. Allí hacía magia en las escuelas… y era alucinante. Estaban sentados bajo el sol, en el patio sobre la arena, sobre piedras…

Así empecé a involucrarme y, hoy en día, muchas ONG me llaman para colaborar con ellas. Por supuesto que saben de antemano que cuentan conmigo. Estoy tan involucrado con proyectos de magia solidaria que posi-blemente sea el mago más pesado de España, ya que pretendo liar constantemen-te a mis compañeros.

De vez en cuando consigo que hagan lo mismo que yo allá donde están, que visiten centros de la tercera edad, de discapacitados… No me extraña que casi hasta me rehuyan, pero reconozco que lo que he encontrado en todos los países que he

visitado me ha llegado muy hondo.

¿Donde has recibido la mayor impresión?

Han sido muchas. El año pasado estuve con la Funda-ción Abrakadabra en Kenia, en un centro al que acudían familias enteras que estaban enfermas de sida; iban allí a medicarse.

En aquel dispensario hici-mos nuestro show de magia y por un momento consegui-mos animar a aquella gente que apenas tenía fuerzas para sostenerse en pie.

En Lima, estuvimos en San Juan de Lurigancho, una población que tiene más de un millón de habitantes. Concretamente estuvimos en un asentamiento de la periferia ubicado en una cima enorme. Resultaba increíble siquiera imaginar cómo puede llegar a vivir la gente, con casas levantadas sobre rocas sueltas, donde cualquier movimiento puede acabar en una catástrofe.

Es en esos momento cuan-do deseas hacer magia de verdad para cambiarlo todo y hacer que desaparezca tanta necesidad.

Yo colaboro con la Funda-ción Abrakadabra “Magos Solidarios” de Madrid. Du-rante todo el año tienen pro-

gramadas actividades en hospitales, centros de

niños con Síndrome de Down… campañas

en las que participo habitualmente.

Concretamen-te en el viaje que organiza-ron a Kenia

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Elkarrizketa | Entrevista

les faltaba un mago y me llamaron. El circuito que hicimos fue muy duro, pero personalmente muy grati-ficante. Se aprende mucho visitando esos lugares. Los demás proyectos son en general por propia iniciativa. Aprovechas, por ejemplo, un congreso para quedarte por allí unos días y hacer magia solidaria. Tanto en Ghana como en Perú, por ejemplo, a través de la embajada española concertamos citas para acudir a dos orfanatos, con los que mantienen líneas de colaboración. Hacíamos magia, nos invitaban a co-mer y charlábamos con ellos durante horas. Curiosamente trasladaron a la embajadora de Ghana a Italia y me invitó a que fuera también allí a hacer lo mismo.

¿Se viven momentos especiales a través de la magia solidaria?

Tengo una simpática anécdo-ta, aunque en su momento se me cayó el alma a los pies. Estuve diez días en Lima en un orfanato haciendo unos talleres. Aquel centro tiene acogidos a unos 800 niños, desde lactantes hasta los 16 años. Con el paso del tiempo empezaron a confiar en mí y un día se me acercó una niña de unos nueve años y me preguntó si yo era de Espa-ña. Después de decirle que sí, volvió con otra pregunta: ¿Allí nieva?

Claro que sí, le dije. Entonces ella me respondió: ¿si vienes el año que viene me traerías una bola de nieve?

La solicitud me impresionó. Lo cierto es que conservo recuerdos preciosos, pero luego ves tanta miseria, his-torias tan duras… niños que rompen a llorar cuando les preguntas por sus familias a los que hace tiempo que no ven…

¿Qué otros lugares has visitado?

Estuve en Sarajevo, en un festival. Es un proyecto que pretende propiciar la convi-vencia para hacer olvidar a las nuevas generaciones los desastres de la guerra. Inme-diatamente descubres que no se está ante un problema económico grave. Visten bien, están perfectamente alimentados, sus familias tie-nen casas decentes…pero descubres que sobre todos planea el triste recuerdo del conflicto sufrido.

¿Qué tipo de magia haces para ellos?

Mi magia es muy provoca-tiva. Busco que los niños se impliquen, que chillen, que participen… me gusta hacer que colaboren conmigo en los números porque les encanta ser protagonistas y estar cer-ca del mago. Nos divertimos mucho y procuro sacar todas esas carcajadas que tienen acumuladas porque no han tenido motivo alguno para soltarlas.

¿Cómo te arreglas con el idioma en tus actuaciones?

Fue muy duro. En Ghana, Kenia o Sarajevo los que viajaban conmigo hablaban inglés, pero yo nada. Aún así me hacía entender con gestos o tocando un silbato. Observaba a los niños, sus reacciones y comprobé que se reían igual, que disfruta-ban intensamente.

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Elkarrizketa | Entrevista

¿Cuál es el nuevo proyecto que tienes entre manos?

En octubre cumplí 55 años y todavía me siento con fuerzas de hacer algo fuerte. Así, antes de que lleguen los achaques típicos de la edad y que me retiren de esto, decidí que era momento de empezar otra aventura.

En principio pensé en trasla- darme a Lima. Es un terreno conocido, tengo muchos contactos entre ONG loca-les, tengo muchos amigos… por eso la intención inicial era establecer allí la base de operaciones y cada seis me-ses hacer alguna que otra sa-lida a los países de alrededor.

Dándole vueltas a la idea, me di cuenta que de este modo iba a dejar a muchos niños de

otros lugares sin verme. Por eso, tomé la decisión de visi-tar doce países diferentes en un período de tres años. Tres meses en cada país hacien-do magia solidaria en hospi-tales, orfanatos, centros de discapacitados, escuelas…Este ambicioso proyecto “Repartiendo ilusión” me llevará a Perú. Guatemala, Colombia, Ecuador, Nicara-gua, República Dominicana, Venezuela, Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia.

También he proyectado im-pulsar dos escuelas de ma-gia en Colombia y Venezuela para niños que han sido sol-dados y están en orfanatos. Llevaré conmigo todo el material necesario para dar clases desde aquí con la esperanza de que aprendan lo necesario para que en adelante puedan vivir de ello. También organizaré talleres de malabares, decoración con globos, globoflexia… si hay suerte, intentaré brindar-les una oportunidad.

Además pretendo participar en galas benéficas para recaudar fondos para los pro-yectos de las ONG locales.

¿ Supongo que llevarás tiempo preparando la logística y buscando la financiación?

He estado meses buscando contactos. Antes de empezar siquiera a organizar el viaje, tomé la decisión de conseguir previamente la financiación. Siendo muy austero en los gastos y con lo poco o mucho que puedan aportarme unos u otros es posible ponerlo todo en marcha.

Lo cierto es que no es un buen momento y lo he com-probado al contactar, por ejemplo, con diversas fun-daciones. Algunas ni siquiera me han contestado, a otras les ha parecido un proyecto muy bueno. Así que ahí ando, pero hacerlo lo voy a hacer.

¿Significa que la intención que te impulsa a llevar adelante este proyecto va más allá del simple entretenimiento?

Uno de mis objetivos van a ser los niños que trabajan y los que están en la calle. Una vez en contacto con ONG lo-cales que trabajan con ellos, además de las actuaciones, intentaremos realizar un reportaje fotográfico sobre cómo es su día a día para preparar una exposición con el objetivo de potenciar la sensibilización hacia este terrible problema. Sin duda, temas como el de los niños

Jaietan eta haur-parkeetan bizimodua ateratzen hasi nintzen, eta ekitaldi horietan, beti-beti, mago batekin egiten nuen topo. Egia esan, aho zabalik geratzen nintzen hari begira. Halako batean, berarekin hitz egitea erabaki nuen, eta magia elkarte batekin harremanetan jarri ninduen. Orain dela 25 urte inguru izan zen hori. Apurka-apurka hasi nintzen. Jendea deitzen hasi zitzaidan, dirua biltzeko ekitaldi solidarioetan parte hartzeko. Uda batean, Euskadira etortzen diren Saharako umeekin egon nintzen

Elkarrizketa | Entrevista

de la calle te llegan al cora-zón: ves cómo viven y se te cae el alma.

¿Alguna vez has vuelto a contactar con los niños que disfrutaron de tus primeras actuaciones?

Cuando los niños saharauis vienen a Euskadi, muchos me reconocen. Tu eres el mago, me dicen cuando me ven.

En Lima suelo acudir con regularidad al mismo orfa-nanto, no obstante en esta ocasión quisiera desplegar-me por los 52 distritos que tiene Lima. Hasta la fecha ha estado en la mitad pero me encantaría hacer también los demás.

¿En algún momento te han fallado las fuerzas?

En Lima aprecisamente pasé un mes completo, con actua-ciones para ONG todos los días en sesiones de mañana y tarde. El cansancio sumado a las escasas condiciones técnicas empezó a hacer mella en mí. Pero ves las reacciones de los niños en las actuaciones y te sobre-pones.

Aquí, los niños están satura-dos de actividades, algunos se distraen, otros te faltan al respecto… en estos otros lugares resulta increíble comprobar lo atentos, lo par-ticipativos y lo agradecidos que se muestran. Cuando terminas una actuación se

acercan a ti a chocarte la mano, a besarte… La gente mayor viene y dice que hacía años que no se reía de ese modo… eso te penetra y es difícil de olvidar.

Además son pueblos sen-cillos, su modo de vida es así, exentos de derroches y consumismos y aún con la capacidad de apreciar las co-sas pequeñas, regalos como el que yo les llevo que no es otro que una sonrisa o un rato de entretenimiento. Hay un lema que me encanta: ”la magia de una sonrisa”. Allí en Lima, en los 68 pueblos que me he recorrido, una familia entera vive con dos euros al día, lo mismo que aquí se gasta en chucherías.

Nuestros niños han perdido buena parte de la ilusión y la fantasía, apenas valoran lo que tienen, ni lo que ha costa-do . Afortunadamente no les pasa a todos, pero es cierto que en esos otros países, a pesar de las dificultades, les sigue quedando margen para ilusionarse con un mago.

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Sakonki | En profundidad

Voluntariado: el verdadero motor de Cáritas BizkaiaEste 2011, ‘Año Europeo del Voluntariado’, supone una oportunidad para darnos cuenta de la importancia que tiene la participación de las personas voluntarias, valorar su apor-tación y reflexionar sobre su papel.

El voluntariado de Cáritas es portador de esperanza y ofrece cada día -con esfuerzo, energía y generosidad- parte de su tiempo,

compartiendo el camino con tantas personas que necesitan un “apoyo” para poder seguir caminando.

Por eso, ocho personas nos van a descubrir sus motivaciones e inquietudes en nuestras Cáritas.

Pero ante todo a ti, gracias por saber que estás, sin ti esto no sería posible.

“Ser voluntario-a no son horas que damos, sino un modo de vida que hace cambiar nuestra propia vida y la de los demás”.

Para Cáritas, el voluntariado es vital e imprescindible, desinteresado, entregado. En verdad, es el motor de nuestra organización; sin las personas voluntarias no ten-dríamos identidad de comu-nidad, de Iglesia. Al hablar de voluntariado nos referimos a esas personas que desde la gratuidad y la solidaridad se hacen próximos a la dife-rentes problemáticas de la sociedad.

Me gustaría destacar que no ‘dan’ ni ‘hacen simple-mente cosas’, sino que se implican personalmente, con humildad, reconociendo que la ayuda es recíproca. El voluntariado tiene que ser referente ante una sociedad

donde los valores se están perdiendo.

En nuestro caso, llegan con la idea de ayudar, ser útiles en una sociedad pesimista; tienen a flor de piel que el mundo puede y debe ser más justo. Quieren relacio-narse con los demás, tienen inquietudes, disponibilidad, ven y no quieren ser solo es-pectadoras sino que quieren involucrarse, implicarse… Luego llega todo lo demás: ‘sentirse bien con una mis-ma’, ‘se recibe más de lo que se da’, ‘se aprende…’

En Cáritas, consideramos que hay que vaciarse precisa-mente para llenarse, llenarse de la gente que acoge, de las

relaciones. Lo que damos en realidad nunca lo perdemos, siempre lo vamos a tener en el corazón, nos llenamos dos veces: con lo que teníamos y con lo que recibimos. Nues-tra gran baza es que se trata de un voluntariado compro-metido que plasma a través de su participación valores de solidaridad, gratuidad y que desde ahí crece como persona y/o como cristiano. Un voluntariado en proceso que se va haciendo en el día a día por medio de la acción, la formación y el acompaña-miento. Es transformador e integrador, buscando el cambio de las estructuras sociales generadoras de des-igualdad y exclusión social.

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Sakonki | En profundidad

Según datos extraídos de la memoria del pa-sado año, Cáritas cuenta con 2.339 personas voluntarias, de las cuales 375 son nuevas. Además, posee una red de 4.537 personas socias y donantes.

El perfil de la persona voluntaria es, sobre todo, femenino. Con una edad media en torno a 65 años (por lo tanto, podemos decir que es un voluntariado ‘mayor’, pero con las mismas ganas de seguir luchando y formán-dose), ofrecen una media de dos a cuatro horas semanales de su tiempo.

También existe un gran número de jóvenes, sobre todo en los proyectos de infancia.

En este punto, destacar el aumento signifi-cativo que se da en verano, cuando Cáritas ofrece campamentos y colonias urbanas para los chicos y chicas que participan en proyec-tos de apoyo socio-educativo.

Resaltar que la mayoría de nuestro voluntaria-do está vinculado a la comunidad parroquial, pero también hay personas con gran sensibi-lidad en el ámbito social que se cuestionan realizar voluntariado y lo quieren hacer en nuestra organización, tanto por el amplio aba-nico de posibilidades, como porque damos garantía de credibilidad…

Sin duda, todas ellas son necesarias.

Cáritas Bizkaia cuenta con 2.339 personas voluntarias

Cultura del voluntariado

En estos últimos años se ha ido formando lo que se puede llamar ‘cultura del voluntaria-do’ como puesta en marcha de un modo de colaboración altruista, socialmente acep-tado y potenciado que ha ido cuajando en determinadas capas de nuestra sociedad. En nuestro caso, sirve para que muchas personas sien-tan al menos la ‘curiosidad’ de saber cómo funciona nuestra organización.

De hecho, recibimos una media de 30 posibles vo-luntarios al mes. Nos llegan personas mejor formadas, con experiencia en otros ámbitos de voluntariado, con ganas y fuerza, lo que supo-ne que tenemos que estar en un constante cambio para poder articular este tipo de voluntariado.

Por último, a todos aquellos que aún no se hayan decidi-do, tan sólo nos queda decir-les que el futuro está en la participación, en compartir,

en la solidaridad, en la res-ponsabilidad que tenemos como seres humanos de intentar dejar con nuestro granito de arena un mundo un poquito mejor. Aquí esta-mos, esperándoles…

Pueden contactar con noso-tros acercándose bien a la delegación de Cáritas más cercana o preguntando en la parroquia de su zona. Tam-bién pueden hacerlo a través de la página web (www. caritasbi.org), o por teléfono (94 402 00 99).

2011ko urte hau ‘Boluntarioen Europako Urtea‘ da; beraz, aukera ezin hobea dugu, ohartzeko, zenbateraino behar dugun boluntarioen lana, haien ekarpena baloratzeko eta duten eginkizunari buruzko hausnarketa egiteko.

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Bego Corchón y Juan Carlos Caño Acogida Sestao, Vicaría I

¿Cómo y cuándo nace vuestro compromiso?

Bego: Nuestro compromiso con los más desfavorecidos viene como consecuencia de nuestro ser creyente y segui-dores de Jesús y también del trabajo que realizamos ante de la asamblea diocesana. Los dos estuvimos en el mismo grupo de trabajo sobre marginación y paro. Allí nos conocimos y dimos el “sí” a formar una familia, de esto hace ya 24 años.

Juan Carlos: Primero estu-vimos en el organismo de parados, y luego teníamos claro que queríamos seguir comprometidos con los más desfavorecidos pero también que queríamos hacerlo los dos juntos en la misma tarea. Además, al tener diferentes horarios de trabajo, hubiera sido más difícil compaginar re-uniones, una serie de tareas, y sobre todo también importan-te en aquellos momentos y en todos, tener nuestro propio espacio como pareja.

B.: Como en esos momentos surgía la ‘Cáritas de Nuevo Rostro’, los curas nos ani-maron a implicarnos como responsables, para que en nuestro sector, Sestao, no sólo existiera la Cáritas más asistencial de aquellos mo-mentos, sino esta nueva: con nuevos proyectos, nuevas mi-siones... La verdad es que la idea nos gustó pero también nos asustó porque no cono-cíamos nada de Cáritas. Pero bueno, colaborar en la puesta en marcha de una Cáritas que no sólo diera los peces sino que enseñara a pescar fue muy ilusionante.

¿Qué labor realizáis ahora?

J.C.: Hemos pasado por dife-rentes compromisos: primero hicimos los dos juntos como responsables. Luego a tomar un poquito caminos paralelos en el mismo objetivo. Yo me integré en la acogida, Bego fue a su vez también responsable del voluntariado. Estuvo como liberada 4 años, para el servicio de la Caridad y de la Justicia dentro de la iglesia de Sestao. Y ahora volvemos a estar juntos en el equipo de acogida.

¿Qué os ha aportado?

B.: Pues nos ha aportado algu-nos dolores de cabeza, agobios de no saber cómo hacer, de impotencia ante situaciones semblantes, de llevarnos demasiado tiempo y dedica-ción a la tarea, sobre todo al principio. No sabíamos, no podíamos desconectarnos, todo giraba en torno a Cáritas. Esto fue los primeros años. Decíamos: “desconectar los fines de semana de Cáritas, dedicarlo para nosotros.” Pero ahora la verdad es que la experiencia es estupenda. Valoramos sobre todo que nos ha aportado satisfacciones por la labor y lucha de tanta gente hay ganas de seguir en la lucha.

J.C.: Nos hemos dado cuenta también de que el compromiso es una parte integral del ser de cada uno de nosotros, que este compromiso si lo asumimos con ganas e ilusión, como es el caso de los que estamos aquí seguro, llega a cambiar nuestra escala de valores. Vamos en contra de los valores que quiere la sociedad, y esto nos va acer-cando un poco más en el cami-no de seguimiento a Jesús.

¿Qué es para vosotros el voluntariado?

J.C.: El voluntariado lo vivimos hace unos años como una cosa que enganchaba, ser voluntario era algo que cho-caba contra el sistema, algo muy atractivo; los jóvenes se sumaban en cantidad... no es que ahora no estén, pero igual están en otra dinámica. Ahora dar algo de un tiempo gratui-tamente ‘choca’ un poco y me recuerda una pregunta de compañeros de trabajo que decían : “Algo sacarás...”. Es significativo que choque que sea gratuito…

B.: Nos ha ayudado a perder nunca el norte. Pero que sobre todo nos motiva a seguir ade-lante. Y seguir implicándonos y complicándonos la vida, siem-pre con los preferidos de Jesús.

¿Qué les diríais a otras per-sonas para que se animen a ser voluntarias?

J.C.: Decirles que todo esto merece la pena, que ha re-forzado nuestra unión, que nos ha hecho salir de nuestra carcasa para agrandarla, y acercarnos a unas personas que se encuentran en las ori-llas, que hemos hecho mucha relación de amigos.

B: Y para concluir queremos dar las gracias. Gracias a todas las personas que de alguna manera habéis incluido nuestra vida, que nos ayudáis a caminar : la familia, los ami-gos, grupos de referencia, sacerdotes, voluntarios, tra-bajadores de Cáritas quienes estamos aquí...

“El voluntariado engancha”

“Orain dela urte bat-zuk, boluntario izatea, harrapatzen zintuen gauza baten moduan bizi genuen, boluntario izateak sistemarekin talka egiten zuen, oso erakargarria zen; gazte asko etortzen ziren... eta kontua ez da orain ez daudela, beharbada beste dinamika batean daude. Orain ‘harri-garria’ da norberaren denbora apur bat doan ematea, eta burura datorkit lankideek esaten zidatena: “Zer-bait aterako duzu...” Esanguratsua da doan izate horrek harritzea”.

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Sakonki | En profundidad

Idoia Larreategi

Zergatik sartu zinen Cáritasen boluntario?

Niretzat boluntariotza bizitzea bizitza bete-betean bizitzea da, hau da, nire kristau-bizitza, kristau-elkartean eta Bizkaiko Elizan dudan konpromisoa bi-zitzea. Ez da ordaindutako gau-za bat, baina pozez betetzen nau. Orain dela 21 urte egin nuen Bilboko Cáritasen bolun-tario izateko bidean lehenengo urratsa...

Zergatik Cáritasen?

Heldutasunerako urrats bat izan zen kristau-elkartearekin lehendik neukan konpromi-soaren baitan, elkarte horren partaide nintzelako eta hortxe bizi nuelako nire fedea.

Cáritasen badago garrantzi handiko gauza bat, hau da, boluntario gisa eman beharre-

¿En qué programa de Cáritas participas?

Hay muchas personas que a Cáritas vienen no solamen-te a pedir ayuda. A Cáritas se viene también a hablar, a tocar temas que igual no los compartes con otra gente, pero vas a Cáritas y te desahogas, en plan de psicólogo. Y como las cosas

que dices ahí se quedan entre cuatro paredes,

estamos a gusto escuchando.

ko lehen urratsak ez ditugula bakarka ematen: prestakuntza ematen digute. Horregatik, ez naiz inoiz sentitu babesik gabe edo beldurrez.

Orain zein proiektutan ari zara zure boluntario-lana egiten?

Familia eta Emakumearen Sai-lak duen Gizarteratzeko Pres-takuntza (FIS) zentro batean ari naiz boluntario gisa, emakume eta familia desegituratuekin lanean; baina orain etorkinei ere arreta ematen diegu, eta proiektua egokituz joan da, gu geu bezala, egunez egun egoera berrietara moldatu baikara. Beraz, proiektu hau bizirik dago eta suspergarria da, bai boluntarioentzat, bai erabiltzaileentzat.

Nola egiten dituzu bateragarri zure betebeharrak eta eginkizun hau?

Cáritasen bizi izan dudan bizitza nire familiarekin partekatu dut. Bi seme-alaba ditut, eta orain dela urte eta erdira arte -sena-rra hil zitzaidan arte- senarrak beti lagundu izan dit edozertan. Beti partekatu izan dituzte nire gauzak, eta afalorduan, bakoitzaren zereginak izaten genituen hizpide. Eta garrantzi handiko unea izaten zen nire boluntario-lana.

Gauza inportantea da gure poza besteei kutsatzea, beste-la... mesede gutxi egingo diogu geure buruari! Nire ustez, nire eginkizun nagusia da zerbait transmititzea, lehenengo nire ingurukoei, eta gero, boluntario lanean hartzaile ditudanei.

Yo soy psicólogo y latinoame-ricano, y -por ejemplo- hay personas latinoamericanas que si le toca un nacional igual pues no entiende al-gunas cosas o alguna frase, yo más que todo estoy por ello porque entiendo de qué países son, muchas de las jergas que pronuncian.

Yo como objetivo tengo que la gente cambie el semblan-te, que por el hecho de haber venido se vaya diferente, cambiado.

¿Habías hecho voluntariado en tu país?

Antes de llegar a España, tra-bajaba en colegios públicos en mis país, media jornada y

la otra parte de la jornada, me dedicaba en una ONG que se ocupaba exclusivamente a temas de ayuda. Era un poco más fuerte allí porque también estamos hablando de extrema miseria. A mí toda la vida me ha gustado el voluntariado…

¿Cuánto tiempo dedicas?

Por ejemplo, en Cáritas sólo voy todos los días media ma-ñana; tampoco puedo más.

¿Qué es ser voluntario?

Ser voluntario es ser más hu-mano, compartir más. Estar tanto de este lado como del otro lado, porque si no lo... si no lo sientes, no lo puedes explicar…

José Luis Melgar

“Inoiz ez dut nire burua babes gabe ikusi”

“Ser voluntario es ser más humano”

“Es muy importante que nosotros conta-giemos nuestra alegría a los demás, porque si no... ¡nos hacemos un flaco favor!.

Creo que mi misión fundamental es transmitir, primero a los de mi entorno y luego a las personas con las que realizo mi trabajo voluntario.”

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¿Por qué te hiciste voluntaria en Cáritas?

Aunque no pertenecía a Cáritas, yo he sido siempre de ayudar a los demás. He sido catequista, luego me casé y tuve hijos. Tuve a mis padres enfermos, pero siempre, todos los de mi alrededor me han dicho: “Da gusto contigo. En seguida estás para echar una mano. ”Me he ofrecido siempre: “¿Necesitas? ¿Quieres que te acompañe? ¿Quieres que te traiga?”

¿Qué tarea haces en Cáritas?

He estado siempre en ropa. Antes recogiendo ropa, se-leccionándola y dando. Lue-go, nos acogimos al sistema de mandar la ropa a Ekorro-pa, una cooperativa que se creó para dar trabajo a gente que de otra manera igual no podían trabajar y darles unos sueldos dignos. Y ahora que ya no hay roperos de los pue-blos estoy en una tienda de ropa de Ekorropa de Cáritas en Portugalete. De voluntaria voy un día a la semana toda la tarde.

Merche Santamarina

¿Qué te aporta tu acción voluntaria?:

A mí me aporta –por ejem-plo- ver la sonrisa de una persona, cuando cuando vie-ne a comprar la ropa por un precio muy bajo. Eso te apor-ta mucho: esa sonrisa, esas gracias que te dan, saber que esta persona aquel día está más feliz. Y esa sonrisa, esa cara de contentos que les ves te llena.

¿Cómo definirías tu labor desde el voluntariado?:

Es una acción de cariño hacia los demás; de ver problemas e intentar arreglarlos, que no podemos porque somos una pequeña cosa… Pero sabes que un granito tuyo, ayudando con el granito del de al lado, van sumando y se va haciendo algo. Eso es el voluntariado para mí.

La mayoría de la gente cree es que es imposible que seamos voluntarias, que hagamos tantas cosas sin ganar un sueldo. “No puede ser. Eso es mentira”.

Hay gente que sigue opinan-do lo mismo. Pues, gracias a Dios que el voluntariado a la que se nos abre un poco las entrañas de ayudar, porque si no… ¡qué sería de este mundo! Para mí además el voluntariado es una necesi-dad de hacer algo para ayu-dar a los demás.

¿Qué dice tu familia de esto, te apoya…?

Creo que sin el apoyo de la familia no puedes hacerlo. No puedes porque si ellos no están conformes es más difícil, te van a dar más tra-bajo, más cosas para hacer. Tiene que ser que la familia también apoye.

En mi caso, el apoyo ha sido total: si yo decía a mis hijos, Mikel, me tienes que acompañar a Barakaldo, que hay unas bolsas de ropa para llevar, o lo que fuera; me contestaba: Ama, mañana a la mañana antes de ir a traba-jar te llevo hasta Barakaldo. O sea me han ayudado. Nun-ca me han dicho: Jolín, Ama ya vale… mira qué hora es y... Nunca. Al revés, me han apoyado.

¿Qué hay que tener para ser voluntaria?

Pues para ser voluntaria tie-nes que tener el corazón muy abierto a los demás. Tener amor a los demás. Y cuando ves un problema, intentar arreglarlo. Dar una buena pa-labra, porque muchas veces no es nada material, pero sabes que aquellas personas necesitan que le escuchen.

“Hay que tener el corazón abierto a los demás”

“Boluntario izateko, bihotza zabalik izan behar duzu besteenga-nako. Besteenganako maitasuna izan behar duzu. Eta arazo bat ikusten duzunean, hura konpontzen ahalegindu. Hitz gozo bat esan, zeren eta askotan arazoa ez da materiala izaten, baina badakizu pertsona horiek entzungo dien norbait behar dutela.”

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Anuska Goikoetxea

Anuska Goikoetxeak 42 urte ditu, eta bizi erdia baino gehiago eman du boluntariot-zako proiektuei lotuta. Gallartan bizi da, eta alaba txiki bat duenez, bere denbora librea familia-arduren eta Cáritas Bizkaiaren proiektuetarako lagunt-za desinteresatuaren artean banatu behar du. Ikasketaz psikolo-goa da, eta Meatzalde-ko adineko pertsonekin zerikusia duten lanetan dihardu. Horrez gain, duela lau urtetik hona, Cáritasen I Bikariot-zako (Metzaldea eta Ezkerraldea) kontseilari kargua ere badu.

¿Qué te llevó a colaborar como voluntaria?

Llevo más de dos décadas unida al voluntariado, comen-cé en grupos de tiempo libre juvenil y poco a poco he ido derivando en otros proyec-tos. En este momento, soy voluntaria del programa ‘La-guntzen’ de Acompañamien-to a Mayores de Gallarta que impulsa Cáritas.

Por mi formación, he traba-jado anteriormente con este colectivo y la verdad es que me llena mucho. Por otro lado, desde hace cuatro años, soy consejera de las Cáritas de la Margen Izquierda y Zona Minera (Vicaría I).

¿Con qué te quedarías de todos estos años de trabajo en Cáritas?

Creo que la gran mayoría de los mayores son muy agrade-cidos y a veces te sorprendes que lo que a ti no te cuesta nada a ellos les parece un gran detalle. Recuerdo que en un encuentro que reali-zamos hace un tiempo, una persona que tampoco está

directamente vinculada con nosotros se acercó a mí y me dijo: ‘Gracias, hoy me ha servido de mucho estar aquí’. Son gestos que te reconfor-tan y te dan una gran satisfac-ción personal.

¿Hay algún momento en que uno se plantea tirar la toalla?

En mi caso, desde joven me sentí llamada a dar un poco de mi tiempo libre y dedica-ción a los demás. Conoces a mucha gente que siempre dice sí a todo y a ellos te une la ilusión de ayudar. Además, te reporta una gran cantidad de experiencias y valores que puedes aplicar en tu día a día.

¿Cómo compatibilizas tus obligaciones con esta labor?

Teniendo una niña pequeña a la que cuidar ya no puedo estar tan pendiente como en otras épocas. Pero también es importante saber delegar y aprender a asumir aquellas responsabilidades de las que puedas hacerte cargo. No se

trata de ser voluntaria todo el día, sino lo que cada persona pueda ayudar. Cada uno tiene sus circunstancias, pero todo el mundo puede sacar algo de tiempo libre para los demás.

Viendo que tu experiencia ha sido positiva, ¿animarías a probarlo?

Sin ninguna duda. Te recom-pensa ver que tu colaboración da sus resultados, ver cómo mejora la situación de per-sonas que participan en los programas a las que tomas un gran cariño y su agrade-cimiento. Muchas veces, te ayudan a ti más de lo que tú a ellas sin darse cuenta.

Habrá personas que se lo habrán planteado pero no han dado el paso…

Les diría que siempre se pue-de hacer algo, por poco que sea, Tan sólo hay que buscar un proyecto que realmente te motive. Creo que casi todo el mundo alguna vez ha pen-sado en ayudar y, en estos momentos, su colaboración es más necesaria que nunca.

“Todo el mundo puede sacar tiempo para los demás”

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María del Carmen Badiola Echaniz

¿Cómo colaboras con Cáritas Bizkaia?

La Acogida es uno de los mu-chos proyectos que tiene Cári-tas, quizás el que más conoce la gente por su dimensión económica e integradora de personas sin recursos. En los últimos años son, sobre todo, inmigrantes que han dejado sus países, su familia, sus amigos y que llegan a este país en busca de una opor-tunidad que les permita vivir dignamente y con un futuro. En la Acogida les orientamos en sus derechos, obligaciones y cuáles son los caminos que deben seguir para lograr un lugar en esta sociedad.

¿Qué valoran estas personas de tu trabajo?

Otra misión que tenemos, y no menos importante, es la de escuchar. Muchas de estas personas están solas y en un país totalmente desconocido, sin nadie en quien desahogar sus frustraciones, sus pe-nas… Nuestra labor consiste en atenderles y hacerles sen-tir que estamos con ellos, que muchas veces no podemos solucionar sus problemas, pero que allí nos tienen.

En este tiempo que he estado trabajando en Cáritas, lo que he aprendido es a valorar mu-cho más las cosas que tengo, las cosas que me rodean. He aprendido de las personas que atendemos, de vosotros con encuentros que he teni-do, y en estos momentos en que esta sociedad pues es la gente de muchos valores que se están perdiendo. El ser voluntaria de Cáritas es una cosa que no está de moda. A

María del Carmen Ba-diolak 63 urte ditu, eta oso argi dauka bere denboraren zati bat besteei eskaintzeak aberastasun pertsonal handia ematen diola. Duela zazpi urtetik hona, Cáritasen harrera-proiektuetan boluntario gisa ari da lanean; zeregin horrekin batera, Iralabarriko (Bilbo) San Antonio jantoki sozia-lean egiten du lan.

la gente le cuesta comprome-terse, la disponibilidad... No tenemos tiempo. Y yo pienso que siempre se puede sacar tiempo y que debemos para darnos a los demás.

¿Cómo te hiciste voluntaria?

Siempre he considerado importante el compartir mi tiempo intentando ayudar a quienes lo puedan necesitar, porque sentía que podía ser útil, que mi vida podía enrique-cerse. La elección de Cáritas no fue una cosa al azar, otras personas de mi entorno ya colaboraban.

Yo soy cristiana, miembro de una Iglesia, y pensé que mi testimonio como creyente debía ser el estar al lado de los más vulnerables, de los necesitados.

¿Le dedicas mucho tiempo?

Destino los lunes de cinco y media hasta…, no hay un tiempo fijo. En las Acogidas debemos estar al servicio de los que acuden a nosotros. Luego, tenemos una vez al mes una reunión para tratar los casos que han surgido, en-cuentros para poner cosas en común con otros compañeros y para compartir nuestras ex-periencias.

¿Cómo compatibiliza sus obligaciones con esta labor?

Somos voluntarios y somos voluntarias pero detrás de nosotros tenemos a nuestros maridos, a nuestras mujeres, a nuestras familias que nos ayudan.

Ellos igual no son voluntarios, pero que sin ellos tampoco podríamos hacer lo que es-tamos haciendo. O sea que, gracias a todos.

¿Compensa el esfuerzo?

En algunos momentos sien-tes tristeza, preocupación, mientras que en otros te lle-nas de alegría. En mi caso, la balanza siempre es favorable porque cualquier pequeña satisfacción en nuestra labor nos compensa de muchos sinsabores. Aprendes a valo-rar mucho más los pequeños momentos que nos pasan desapercibidos en la vida y a dar gracias por todo lo que recibimos y creemos que es lo normal.

Se recibe mucho más de lo que se da. Yo a veces paso malos ratos, pero el balance es positivo. También me en-fado, me indigno -que está ahora muy de moda-, me rebelo conmigo misma y con medio mundo pero el saldo realmente es positivo. He vis-to claramente que la realidad que tengo alrededor mío es muy dura, y que yo soy una privilegiada, con todo lo que tengo.

¿Cómo animarías a otras personas a hacerse voluntarias?

Mi testimonio quiere ser mi llamamiento para que se animen a colaborar en la medida que puedan. Somos pequeños granitos de arena que luchamos por hacer una sociedad más justa y solida-ria. Con esperanza y algo de voluntad se puede conseguir.

“Ser voluntaria de Cáritas no está de moda”

Bihotzez • 10/11

Sakonki | En profundidad

Izenak berak adieraz-ten duenez, harrera izan ohi da laguntza eske etortzen diren pertsonek Cáritasekin izaten duten lehengo kontaktua. Pertsona horiek baztertuta edo baztertuta gelditzeko arriskuan egon ohi dira, eta laguntza behar izaten dute gizarte-babeseko sistema ofizialetan sartu arte edo lana aurkitu arte. Laguntza eskaintzen zaie, aho-lkua eta orientazioa eman, eta batzuetan laguntza ekonomikoa, janari-txartelak eta arropa ere bai.

Claudio Jáuregui Fuente

¿Por qué te hiciste voluntario en Cáritas?

Mi llegada al voluntariado en Cáritas, no fue de golpe, fue después de un proceso de discernimiento.

Después de la situación que se me presentó con mis problemas de salud, empecé a cuestionarme como podía ser mi vida; lo primero de todo, fue el tratar de aceptar lo que era capaz de hacer y lo que no, y no dar por supues-to que estaba limitado para poder comprometerme. Que no podía, ni debía retirarme de la vida, por eso decidí que iba a intentar vivir, tal y como yo quería, con dignidad, con valor, con ilusión, con alegría, con tesón y sobre todo con coherencia.

En aquel periodo de re-flexión, fui descubriendo que una de las maneras con que podía aportar sentido a mi vida, era dedicándome a estar cerca de los demás, a esforzarme en hacer la vida mas fácil a la gente con que me relacionase.

Había tenido que vivir una situación límite para darme cuenta de ello, yo que había estado centrado el multitud de pequeños actos, me di cuenta que lo más impor-tante para mi, era el cariño de mi mujer y mis hijos, de mis amigos, de mis vecinos, que con sus ánimos me da-ban fuerza y me sostenían. No hacía falta que dijeran o hicieran grandes cosas para sentirlos cerca.

¿Por qué en Cáritas en concreto?

Fue entonces, al darme cuen-ta de lo afortunado que era, al poder disfrutar del cariño de tantas personas, cuando decidí, que todo eso no podía quedármelo para mi, que de-bía compartirlo e irradiarlo a los demás; y como conocía la vida de la parroquia, también conocía Caritas, y a sus vo-luntarios, y la magnífica labor que hacían en sus diferentes proyectos. Es por ello que me acerqué a la persona res-ponsable y le dije que podía contar conmigo para lo que Caritas dijese, y al cabo de un tiempo, me contestaron que habían pensado que podía colaborar en el Equipo de Acogida, en el cual estoy desde hace siete años.

¿Cuál es la labor que desempeñas?

La acogida, como su propio nombre indica, es el primer contacto con Cáritas para las personas que se acercan demandando algún tipo de ayuda. Son personas que es-tán en situación de exclusión o a punto de padecerla y que requieren apoyo mientras se incorporan a los sistemas oficiales de protección social, o a un trabajo. Se les ofrece acompañamiento, se les ase-sora y orienta, y algunas ve-ces ayuda económica, vales de alimentos, ropa, etc.

En la Acogida, en un principio, tratamos de responder a las necesidades básicas que nos presentan, y con posteriori-dad, tratamos de que nuestra acción se vaya ampliando a otras necesidades humanas:

de relación, de formación, de mejora de autoestima…

Ya que la mayoría de las per-sonas llegan hundidas, derro-tadas, en situación límite, que no se ven capacitadas para salir de esa situación; por eso una de las cosas más difíciles para el Equipo de Acogida es, que aparte de esa primera ayuda que se le pueda apor-tar, es en hacerles descubrir que deben seguir luchando, que no “bajen los brazos”, que la mayor riqueza que les podemos ofrecer, no es el po-sible cheque, o cualquier otra ayuda, si no intentar que se crean capaces para superar el momento por el que están pasando.

Pero para mí, la labor del Equipo de Acogida, no debe de quedar ahí, ya que al ser testigos de numerosas situa-ciones de exclusión social, de injusticia, no podemos quedarnos parados, no po-demos perder la oportunidad de levantar nuestra voz y las debemos denunciar.

Llamamiento a otras personas para que se animen a ser voluntarias.

Me gustaría animar a todos aquellos, tanto mujeres como hombres, sensibles ante la situación de tantas personas necesitadas y desfavorecidas en nuestra sociedad, a que dediquen su tiempo, para in-tentar que esta sea más justa y solidaria, a vivir abiertos a los demás, volcando su amor con el convencimiento de que es la única manera que nos acerca a las personas.

“No podemos perder la oportunidad de levantar nuestra voz”

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El trastorno más grave es el prejuicio

El pasado 10 de octubre se celebró el Día Mundial del Enfermo Mental. Su obje-tivo era doble. Por un lado, sensibilizar a la población acerca de los problemas que padecen las personas afectadas por un trastorno mental. Por otro, promover la inversión en servicios de prevención, sensibilización y tratamiento más adecuados y eficaces.

En Bizkaia, aproximadamen- te un 2% de la población está aquejada por una enferme-dad mental. Entre las dificul-tades a las que se enfrentan para alcanzar una integra-ción social plena en la socie-dad de la que forman parte, se encuentran aquellas relacionadas con el acceso a un puesto de trabajo. Si bien se ha hecho mucha labor a favor de la inclusión sociolaboral de las personas con enfermedad mental, la losa del estigma es difícil de vencer por completo. De hecho, aún se tiende a creer

que el enfermo mental, por el mero hecho de serlo, es incapaz, problemático o, incluso, peligroso. Sin em-bargo, las limitaciones so-ciopersonales que algunas patologías mentales pueden provocar, no equivalen a incapacidad total o abso-luta para realizar todo tipo de actividad laboral. Esas limitaciones pueden ser compensadas con un apoyo adecuado. Las personas con enfermedad mental pueden incorporarse al mercado de trabajo normalizado y tener un rendimiento laboral óptimo.

Consciente de esta realidad, el Programa de Empleo de Cáritas Diocesana de Bilbao ha participado entre enero y setiembre de este año en un Proyecto Colaborativo tutelado por el Instituto Avedis Donabedian de la Universidad Autónoma de Barcelona y promovido por el Programa Incorpora de La Caixa. La labor del Instituto Avedis Donabedian ha sido la de acompañarnos técni-camente en un proceso que nos permitiera mejorar la efectividad en la atención e integración laboral de perso-nas con trastorno mental, a través de la implantación de una nueva metodología de trabajo conocida como In-serción Laboral con Apoyo.

El modelo de Inserción La-boral con Apoyo pretende facilitar la incorporación laboral de personas con en-fermedad mental en el mer-cado de trabajo ordinario a través de la implementación de una serie de estrategias y procedimientos ajustados

Aurtengo urtarriletik irailera bitartean, Bilboko Elizbarrutiko Cáritasen Enplegu Programak Elkarlan Proiektu batean hartu du parte; proiektu hori Bartzelonako Unibertsitate Autonomoko Avedis Donabedian Institutuak babestu eta La Caixaren Incorpora Programak sustatu du.

Avedis Donabedian Institutuaren zeregina Cáritasi laguntza teknikoa ematea izan da, buruko nahasmendua duten pertsonen arreta eta laneratze prozesuan eraginkortasuna hobetzeko; horretarako, lan-metodologia berri bat ezarri da, “lagundutako laneratzea” deitzen zaiona, hain zuzen.

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a las necesidades de las personas. Este modelo se basa fundamentalmente en cuatro principios:

1- La persona es la principal protagonista de su propio proceso de inserción laboral.

2- Las estrategias de pros-pección, es decir de bús-queda de oportunidades de empleo para estas perso-nas, han de ser dinámicas, proactivas y personalizadas.

3- El acompañamiento so-ciolaboral se inicia con el asesoramiento para la bús-queda de empleo pero se mantiene cuando la persona se incorpora a un puesto de trabajo. De este modo el/la orientador/a laboral le acompaña en el desempeño de sus tareas, apoyándole de manera directa a través de planes individualizados de soporte para mejor su cualificación profesional en el propio puesto de trabajo o compensar los efectos de posible crisis o recaídas; o indirecta, formando y ase-sorando a los compañeros o superiores de la persona trabajadora.

4- El trabajo de acompa-ñamiento es un trabajo de equipo entre la empresa, los técnicos laborales y los refe-rentes clínicos y/o socioco-munitarios de la persona.

Para el equipo del Programa de Empleo de Cáritas, única entidad vizcaína en partici-par en un proyecto pionero de estas características, la experiencia ha sido muy sa-tisfactoria. En primer lugar, nos ha permitido abrirnos a la realidad de las personas

atendidas en otros progra-mas de Cáritas donde la incidencia de la enfermedad mental es muy alta y coordi-narnos con ellos. De hecho el 10% de las personas que han participado en el Proyec-to proceden de FIS y el 60% del Servicio Psicológico.

Asimismo hemos podido crear un espacio común de trabajo y aprendizaje dentro del Programa de Empleo y entre el Programa de Em-pleo y otros Programas de Cáritas que nos ha permitido mejorar nuestros procedi-mientos de atención en el ámbito de la intervención sociolaboral con personas con enfermedad mental.

Y, finalmente, gracias al esfuerzo compartido y a la colaboración de todos los programas de Cáritas implicados, hemos podido mejorar nuestros niveles de inserción con personas afectadas por un trastorno mental, al contribuir a inser-tar en un puesto de trabajo al 30% de las mismas.

Mirando al futuro, nuestro propósito es extender las buenas prácticas adquiridas durante todos estos meses tanto en lo que se refiere a la atención directa a las personas como al trabajo de coordinación con otros Programas de Cáritas.

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Karitate Eguna

Zierbenako ‘Aldapa’ auzoan (I. Bikariotza) egin zen topaketa. Leku xarmanta, babestuta sentitu eta inguruaz gozatzera gonbidatzen duena.

Ekitaldiak hainbat atal izan zituen, guztiak ere ospakizunaren ardatzaren inguruan. Lehe-nengo, gure Gotzain Mario Icetak, Bizkaiko Caritaseko Zuzendari Mikel Ruizek, Gotzain Ordezkari Kerman Lópezek eta I. Bikariot-zako (Meatzaldea eta Ezkerraldea) Kontseilari Anuska Goikotxeak egindako harrera izan genuen.

Egunean aktiboki jardun eta egingo zen guz-tia gurea den zerbait bezala hartzeko gonbi-dapena luzatu ziguten.

Gero, Boluntarioek aurkezpen dinamiko eta atsegina egin zuten, Europako Boluntariotza-ren Urtea gogoan. Barreen artean, bolunta-rioek egiten duten lanaren garrantziaz jabetu, eta bidegabekerien aurrean hartu beharreko konpromisoa guztion zeregina dela konturatu ginen.

Geroago, Eukaristiaren eguna ospatu genuen San Roman elizan. Bertan bildu ginen Hitza entzun eta Elizaren barruan gure konpromi-soko jarduera solidarioarekin aurrera egin nahi dugunon Izpiritua elikatu nahi izan ge-nuen guztiok.

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Eta Izpiritua ez ezik, gorputza ere elikatu behar denez, ondoren anaiarteko bazkaria izan genuen. Abesti eta barreen artean, giro onean, pertsona bakoitzak maitasunez egindakoa jan genuen guztion artean.

Eguna amaitzeko, Magia-ikuskizuna izan genuen. Une hunkigarria izan zen, egunari amaiera emateaz gain, familiak eta seme-alabak ekitaldi osoan izan zuten parte-hart-zea gogorarazi ziguna. Umeek alaitasunez eta pozez bete zuten eguna, Zaki mago bikainaren laguntzaz.

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Bihotzez • 10/11

Día de la Caridad

El encuentro tuvo lugar en el barrio ‘La Cues-ta’, de Zierbena (Vicaría I), un lugar con mucho encanto que invitaba a sentirse acogido y dis-frutando del entorno.

El evento constó de diferentes momentos todos ellos con el hilo conductor de la celebra-ción.

Primeramente contamos con la Acogida realiza-da por nuestro Obispo Mario Iceta, el Director de Cáritas Bizkaia Mikel Ruiz, el Delegado Epis-copal Kerman López y la Consejera de la Vicaría I (Zona Minera y Margen Izquierda) Anuska Goikoetxea.

Nos invitaron a participar en el día de manera activa y a sentir todo lo que se iba a hacer, como algo nuestro.

A continuación, tuvimos una presentación diná-mica y divertida del Voluntariado, haciendo un guiño al Año Europeo del Voluntariado. Entre sonrisas nos dimos cuenta de la importancia de la labor de cada persona voluntaria y de que el compromiso ante las injusticias es cosa de todas las personas.

Después pudimos celebrar el día en la Eucaris-tía en el templo de San Román, que acogió a todos los que quisieron escuchar la Palabra y alimentar el Espíritu para continuar con nuestra labor solidaria y de compromiso dentro de la Iglesia.

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Y como no solo hay que alimentar el Espí-ritu, tuvimos posteriormente una comida fraternal en donde entre cantos, risas y buen ambiente comimos lo que cada persona con todo su cariño hizo para compartir.

Terminamos el día con un espectáculo de Magia, un momento lleno de emoción que despidió el día y que nos recordó la partici-pación en todo el evento, de las familias y sus hijos, de los menores que allí estuvieron y que llenaron el día de alegría y buen am-biente, gracias sobre todo a la labor siempre encomiable del Mago Zaki.

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Azkenik, 2011ko ekainaren 25ean gogoan gordetzeko eguna izatea posible egin duten pertsona guztiei esker ona adierazi behar die-gu: prestaketa-lanetan, antolaketan, intenden-tzian… lagundu duten boluntario eta kontratatu guztiei; Aldapako Alkateari, laguntza osoa eskaini eta eremua utzi digulako; ekitaldiaren antolaketa-batzordeari, egun hori guztiontzat berezia izan dadin ahalegin osoa ipini dutelako; hasiera-hasieratik abegitsu hartu gintuzten

guztiei: Kerman, Mario, Anuska, Mikel… eguna “guztiaren” parte dela sentiarazten digutelako; eta seme-alabekin etorri ziren familia guztiei, erakutsi zigutelako Karitateak ez duela adinik, eta haur, heldu eta nagusien, pertsona konpro-metituen, ameslarien kontua dela. Izan ere, pertsona horiek guztiak dira, boluntariotzaren bidez, pertsona guztiek -eta batik bat ahule-nek eta behartsuenek- bizitzan aurrera egitea ahalbidetzen dutenak.

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Nos queda -finalmente- agradecer a todas las personas que han hecho posible que el 25 de junio de 2011 sea un día a recordar: a todas las personas voluntarias y contratadas que ha ayudado en los preparativos, organización, intendencia…, al alcalde de La Cuesta que nos ha brindado su apoyo y facilitado los espacios, a la comisión organizativa del evento que han puesto toda su ilusión para que fuera un día especial para todos, a los que nos acogieron en

el primer momento: Kerman, Mario, Anuska, Mikel… por hacernos sentir que el día es parte de un ‘todo’ y a las familias que acudieron con sus hijos y que demostraron que la Caridad no tiene edad, es cosa de pequeños y mayores, de personas comprometidas, soñadoras, de las que a través del voluntariado hacen camino para que todas las personas –en especial las más desfavorecidas o vulnerables- puedan avanzar en sus vidas.

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Signos de esperanza

A finales del pasado junio pre-sentamos nuestro informe anual 2010. Como cada año, este informe hace visibles realidades ocultas para gran parte de nuestra sociedad, a través del análisis de los da-tos que las personas volunta-rias van recogiendo día a día en su labor solidaria.

A lo largo de 2010, atendimos a través de los diferentes pro-gramas y proyectos a 12.775 personas, un 2,3% más que el año anterior, pero casi 3.000 personas más que en 2007, último año previo completo anterior a la crisis actual. La mayor parte de las personas atendidas lo han sido en las Acogidas (protección más básica, ayudas económicas, soporte), o bien en el área de Inserción Laboral.

Además de seguir trabajando desde todas las Áreas en las que ya veníamos haciéndolo con anterioridad, se ha hecho un importante esfuerzo en el “Plan de Acción de Cáritas Bizkaia frente a la Crisis”. Esta ha supuesto un incre-mento superior al 80% desde 2007 en ayudas solicitadas en las acogidas. En 2010 las ayudas económicas directas supusieron casi 1,9 millones de euros en ese programa, mientras que en el área de empleo alcanzan casi 1,2 mi-llones de euros.

El incremento de gastos por el aumento de demandas de ayuda, se ha equilibrado con un incremento en los ingre-sos, tanto en general como su principal fuente de ingre-sos: los de socios, donantes y entidades privadas, que

ganan ‘peso’ hasta alcanzar el 60,58% del total de los in-gresos de la entidad. Cáritas reduce de nuevo el porcen-taje de dinero procedente de instituciones públicas hasta 31,88%. Las colectas en las parroquias bajan ligeramente.

Respecto al trabajo en red se ha intensificado durante es-tos dos últimos años con mu-chas entidades con las que ya se venía trabajando, tanto públicas como privadas, ini-ciándose también relaciones con otras nuevas. Asimismo, es destacable la activa parti-cipación de Cáritas Bizkaia en redes tales como Gizardatz, EAPN-Euskadi, Fiare, REAS, Red Social Koopera, Beste-Bi, Harresiak Apurtuz, y la Coordinadora de ONGD de Euskadi.

Memoria 2010

2010ean, Cáritas Bizkaiak 12.775 pertsonari eman die laguntza, bere programa eta proiektuen bidez, hau da, iaz baino %2,3 gehiagori, baina 2007an baino 3.000 pertsona gehiagori (krisia hasi aurreko azken urtea). Gehienei Harreretan (oinarrizko babesa, laguntza ekonomikoak, sostengua) edo Laneratzeko sailean eman zaie arreta.

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Encartado junto a este nú-mero de Bihotzez recibiréis un ejemplar de este informe. Para quienes no lo hayan re-cibido, se puede solicitar en versión impresa en la sede de Cáritas en la calle Ribera, 8 o descargar una versión digital en la página web (www.caritasbi.org).

Analizando con detalle la información de la que dispo-nemos observábamos tres hechos destacables a nues-tro alrededor:

1. CRONIFICACIÓN

La falta de oportunidades de empleo, los desahucios y deudas generadas y un con-texto social que las rechaza provocan que personas que vivían en situaciones de “normalización” o de cierta vulnerabilidad social acaben viviendo con grandes difi-cultades para rehacer sus proyectos vitales. Además, las personas son atendidas por Cáritas durante períodos de tiempo más largos, por su dificultad para salir de la si-tuación de desventaja social en la que se encuentran.

2. RECORTE DE AYUDAS SOCIALES PARA LA IN-CLUSIÓN

Frente a la transformación radical del modelo de socie-dad demandada al inicio de la crisis, ahora la tendencia es volver al cuestionamiento del Estado de Bienestar y su sostenibilidad. La conse-cuencia más directa es el re-

corte de ayudas y beneficios sociales para las personas que peor lo están pasando, un endurecimiento de mu-chos requisitos y baremos, así como de la tramitación burocrática.

3. RESPUESTA SOLIDARIA

Frente a una sociedad en continua pérdida de valores y debilitamiento de la cohesión social, la respuesta solidaria de muchas personas y orga-nizaciones, la confianza en Cáritas y el compromiso de la comunidad creyente hacia las personas con mayores dificultades son signo de esperanza y un aliciente para seguir trabajando y buscando un futuro más justo.

Sin embargo, los primeros meses de este 2011 dan síntomas ya de cierto estan-camiento en el crecimiento de las ayudas y donativos, lo que nos llevará los próximos meses a redoblar esfuerzos en la sensibilización de la sociedad de cara a poder seguir atendiendo como hasta ahora a las personas en situación de exclusión o de vulnerabilidad social en Bizkaia.

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Emakumea | Mujer

Voluntariado, ¿femenino plural?

2011 ha sido declarado año europeo del voluntariado. Cuando nos presentaron el título de la convocatoria del Foro, nos resultó muy suge-rente tratar de buscar posi-bles puntos de confluencia entre dos cuestiones apa-rentemente antagónicas; voluntariado - ámbitos de decisión e influencia. Vo-luntariado es rápidamente asociable a términos tales como gratuidad, anonima-to, desprendimiento… Por contra, cuando hablamos de ámbitos de decisión e influencia es mucho más fácil establecer vínculos con palabras tales como poder, estatus, dinero….

Sin embargo hay cuestiones que surgían al tratar de pen-sar en ambos conceptos: ¿El voluntariado tiene algu-na capacidad de influencia sobre las decisiones en las

políticas sociales y en la construcción del modelo social? ¿Ha sido o puede suponer un espacio de em-poderamiento y participa-ción para las mujeres?. Si el voluntariado desapareciera ¿qué sucedería, qué conse-cuencias tendría?.

En el acto, en primer lugar, Mikel Ruiz, Director de Cári-tas Bizkaia, nos dirigió unas palabras; a continuación vi-mos un reportaje elaborado por Omer Oke que recoge la parte final de la actividad “Señores, tenemos que ha-blar” cuyo inicio tuvo lugar en el Foro por la Igualdad del pasado año. Las imágenes recogen el acto de presen-tación de la publicación que tuvo lugar en el museo de reproducciones artísticas de Bilbao y que fue nuestro particular homenaje a la celebración del 25 de No-

viembre, Día Internacional contra la violencia hacia las mujeres.

Seguidamente habló unos segundos Susana Marañón, viuda de J. M Fínez, uno de los participantes en el libro mencionado, fallecido poco después de aportar su texto.

Continuamos con la mesa redonda sobre el tema central: “Voluntariado ¿fe-menino plural?”, moderada por la periodista de Radio Popular Mari Carmen Nava-rro y en la que participaron la exconcejal Julia Madrazo, la consultora de BultzLan Ana Artetxe y la profesora de la UPV-EHU Iratxe Amiano.

Y finalizamos, tras las pre-guntas de rigor, con un pe-queño ‘lunch’ de productos de Comercio Justo.

Aurten ere Cáritas Bizkaiak Emakunderen Berdintasunaren aldeko Foroan parte hartu du; VIII. edizio honetako izen-burua hauxe da: “Emaku-meen parte-hartzea era-bakiguneetan eta eragin handiko arloetan”.

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Emakumea | Mujer

Manifiesto sobre Mujeres sin fronteras

Nuestro mundo está habita-do por unos 7.000 millones de seres humanos. Más de 3.400 millones son mujeres, aproximadamente la mitad de la población.

Niñas, jóvenes, adultas, ma-yores. Muchas. Únicas.

Diferentes en sus rasgos, sus costumbres, sus condi-ciones de vida, sus creen-cias, sus opciones persona-les. Iguales en su dignidad.

Hablar de mujeres no es pensar en cifras, es más bien hablar de cada mujer; de sus posibilidades y sus dificultades, de su vida y de sus sueños.

Mujeres sin fronteras, no es solo un titulo, es un sueño

y una realidad. Es el sueño compartido de que las mu-jeres puedan atreverse a so-ñar sus propios sueños. Ser protagonistas de su propia vida.

Las fronteras no sólo las marcan los montes y los ríos. No. Las fronteras no son tan solo el capricho trazado en el mapa de la ambición y el poder.

Las fronteras más insalva-bles emergen en el interior de cada ser humano y así perpetúan las distancias. Se levantan desde el temor, la sospecha y el absurdo. Se ocultan desde la indiferencia y la ausencia.

Mujeres sin fronteras es el

eslabón de una cadena que continúa y por esta razon.

Como gesto añadido a otros muchos desdibuja las fronteras de la distancia y el miedo. Del silencio y la des-valorización. Ser mujer es ante todo y sobre todo ser persona. Que nos sintamos orgullosas de ser mujeres. Que nos sintamos a gusto en nuestra propia piel.

Mujeres sin fronteras, es un sueño y una realidad ya aquí y ahora. Es el sueño com-partido de que las mujeres puedan atreverse a soñar sus propios sueños. Ser pro-tagonistas de su propia vida.

Mujeres sin fronteras es también gentes del mundo.

Texto elaborado por Teresa González, responsable de Mujer de Caritas Bizkaia

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Gure inguruan | A nuestro alrededor

La infancia: víctima colateral de la crisisLa actual situación de nece-sidad y exclusión social a la que se tienen que enfrentar cientos de familias se tra-duce en consecuencias aún más graves para los meno-res. Ésta es una de las con-clusiones del informe sobre pobreza infantil elaborado por la Fundación FOESSA, que desarrolla el impacto del programa de atención a la infancia en situación de pobreza y exclusión social que impulsa la Obra Social La Caixa.

Entre otros datos, este in-forme ha detectado que el 88% de los hogares de los niños en situación de po-breza, que han participado en el programa de apoyo a la infancia, hace frente todos los meses al pago de una hipoteca o del alquiler. Los bajos salarios y el paro elevan, en la mayoría de los casos, ese gasto a un porcentaje superior al 30%

de los ingresos. A partir de este porcentaje, las administraciones públicas y los organismos oficiales alertan de que la economía doméstica entra en riesgo. El 67% de los hogares tenía todos sus activos en paro en el momento del estudio. El 50% de las familias son monoparentales y el 30% son familias numerosas.

La Obra Social de La Caixa trabaja por mejorar esta si-tuación junto con 11 entida-des sociales que impulsan la

inclusión social de familias con menores y desde el año 2007 ha apoyado la intervención con 2.775 ni-ños pertenecientes a 1735 familias de Bilbao, y área metropolitana, una cifra que va en un aumento alarman-te. La Fundación apoya, la intervención que se realiza desde las entidades, en ma-teria de refuerzo educativo, apoyo psicológico, educa-ción no formal y tiempo libre y en determinados casos fa-cilitando el acceso a bienes básicos.

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Bihotzez • 10/11

Gure inguruan | A nuestro alrededor

“Un reglamento tardío con más sombras que luces”

El pasado 30 de junio, con motivo de la en-trada en vigor del Reglamento de Extranjería, se celebró una concentración convocada por Harresiak Apurtuz frente a la Subdelegación de Gobierno, en Gran Vía 50. Escogimos ese lugar por lo que representa para las personas inmigrantes, ya que inician los expedientes que les permiten residir y trabajar en esa ad-ministración.

En el comunicado que se leyó, recordamos que la Ley de Extranjería profundiza en la visión puramente economicista de las migra-ciones, que prima la realidad de mercado por encima de los derechos de las personas, y que el nuevo reglamento es una herramienta al servicio del recorte de derechos, que no hace sino acentuar la discriminación y las des-igualdades sociales.

Asimismo, criticamos algunos aspectos preo- cupantes del recién estrenado reglamento:

1. Que se recoja la posibilidad de que, en un futuro, sólo se puedan presentar con-tratos de trabajo en actividades de difícil cobertura para solicitar autorización de re-sidencia y trabajo por arraigo social

2. Que las autorizaciones de residencia y trabajo de cinco años para las mujeres víctimas de violencia de género, no se ex-tiendan a aquellas mujeres que ya tenían permiso antes de ser víctimas.

3. O que se hayan endurecido los requi-sitos para renovar las autorizaciones por reagrupación familiar, entre otros.

Atzerritarren Legea haratago doa mi-grazioen ikuspegi ekonomizista hutsean, hau da, lehentasuna ematen dio merka-tuaren errealitateari, pertsonen eskubideak alde batera utzita; zentzu horretan, arau-di berria eskubideak murrizteko tresna bat da, eta diskriminazioa eta desberdintasun sozialak areagotu besterik ez du egiten.

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Bihotzez • 10/11

La atención integral a per-sonas con Alzheimer y a sus familias, los programas de vacaciones y respiro para personas mayores dependientes y sus cuida-doras, la puesta en marcha de empresas de inserción para atención de personas mayores, la integración socio-educativa de niños y niñas de Bilbao la Vieja, o la rehabilitación de personas reclusas con discapacidad intelectual. Son los ámbitos de trabajo de algunas de las 278 nuevas iniciativas socia-les que pondrá en marcha la X edición de la Convocatoria Anual de BBK. Este año, la entidad financiera ha incre-mentado un 5% la dotación destinada a responder a las nuevas necesidades sociales detectadas, con un presu-puesto que ha llegado a los 6,8 millones de euros -el 8% del presupuesto global de BBK Obra Social en 2011-, la mayor dotación alcanzada a lo largo de las diez ediciones de la convocatoria.

209 entidades sociales sin ánimo de lucro se encarga-rán de desarrollar estos pro-yectos en colaboración con

BBK destina 6,8 millones de euros a necesidades sociales

BBK Obra Social. Uno de los aspectos más significativos de la presente convocato-ria ha sido el fuerte incre-mento de las solicitudes presentadas en el apartado de exclusión social. En ese sentido, una de las priorida-des de las ayudas de BBK ha consistido en atender las necesidades de personas y familias gravemente afecta-das por los efectos de la cri-sis, así como las de aquellas personas que padecen de enfermedades o sufren de discapacidad. Así, el 74% de las ayudas totales ha sido destinado a estos dos gran-des ámbitos de actuación. A estas líneas de acción les siguen por importancia los proyectos de Cooperación al Desarrollo -con el 8% de las ayudas-, el área de I+D+i, con el 8%, y el de Personas Mayores, que ha recibido el 7% de la dotación de 2011.

Una de las principales nove-dades de la X Convocatoria de Proyectos Sociales ha consistido en que se ha incorporado la colaboración entre entidades sociales a la hora de valorar las iniciativas presentadas.

Además, el criterio de in-migración ha sido incluido como un área de actuación transversal en las diferen-tes convocatorias. Como es habitual, han sido entida-des independientes a BBK las encargadas de evaluar todas las propuestas pre-sentadas, con base en cri-terios como necesidades, objetivos y población des-tinataria; viabilidad técnica y económica; alineamiento con las líneas estratégicas de BBK; factores de mejora como innovación, encuadre con políticas sociales, co-operación; perspectiva de género de las propuestas y perspectiva medioambien-tal.

El Comité de Evaluación y Seguimiento de esta déci-ma edición está compuesto por las siguientes entida-des: EVALUA (Consultoría, evaluación e investigación social); Ados Consulting Ikertaldea (Investigación so-cial y formación); Adimen; EDE Fundazioa y Txindorra Kontsultoria (Consultoría social, asesoría y promoción de empresas de inserción).

‘El programa “Barriztu” de Cáritas Bizkaia, que facilita la eliminación de barreras arquitectó-nicas y la adecuación de hogares en malas condiciones, especial-mente de personas mayores con ingresos muy escasos, es uno de los que financia BBK a través de su Obra Social’

Gizarte helburua | Base social

Bihotzez • 10/11

El Programa de Ayudas a Pro-yectos Sociales nació hace una década como apuesta es-tratégica de BBK para apoyar la iniciativa privada sin ánimo de lucro en materia de Obra Social. En las diez ediciones que ya han sido resueltas, la Convocatoria ha contribuido, con cerca de 57,5 millones de euros, a poner en marcha 2.746 proyectos llevados a cabo por la práctica totalidad de las entidades sociales sin ánimo de lucro que operan en Bizkaia, así como otras entidades sociales de otras zonas de actuación de BBK. El objetivo de esta iniciativa es colaborar con el trabajo de acción social que desarrollan las entidades sociales en los ámbitos de interés definidos, fomentar la participación de la sociedad general en la acción social, y acercarse al

tejido social, al que se reco-noce un papel determinante en los procesos de transfor-mación social.

Desde que en 2001 se puso en marcha la convocatoria, la realidad de las necesida-des sociales y el número e importe de las solicitudes recibidas ha ido variando la proporción de las ayudas canalizadas.

Así, en las zonas de expan-sión el área principal de tra-bajo es el de la discapacidad. A través de la convocatoria se han desarrollado proyec-tos de mejora de infraes-tructuras para la puesta en marcha o ampliación de ta-lleres ocupacionales, centros especiales de empleo, trans-porte adaptado y eliminación de barreras arquitectónicas, programas de apoyo y respi-

X Convocatoria BBK de ayudas a Proyectos Sociales, 2011

Discapacidad y enfermedades 45%

Exclusión social 29%

I+D+i 8%

Cooperación al desarrollo 11%

Personas mayores 7%

ro familiar, apoyo psicosocial a personas con discapacidad intelectual, sensorial y física, enfermedad mental, ELA, cáncer, esclerosis múltiple, daño cerebral adquirido, pa-rálisis cerebral, etc.

10 ediciones y 57,5 millones de euros

Gizarte Proiektuen Deialdiak aurten %5 gehitu du bere zuzkidura, eta hamar urte bete ditu; urte horietan, guztira, 57,5 milioi euro banatu ditu gizarte-sareari zuzendutako laguntzetan. 3.000 proiektu inguru abiarazi dira, ia gehienak minusbaliotasunen eta bazterketaren arloan.

Gizarte helburua | Base social

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Bihotzez • 10/11

Munduari begira | Una mirada al mundo

Realidades sangrantes colmadas de utopía y esperanza

Nuestro primer destino: EL SALVADOR

Conocido en el mundo por la cruenta guerra civil iniciada con la década de los 80 y que dejó en el camino más de 75 mil muertes, por la matanza de siete jesuitas y dos muje-res; el asesinato de monseñor Romero, este pequeño país (con una extensión igual a la de la provincia de Cáceres) refiere los siguientes datos:

• Extensión territorial de 21.040 km2, con una pobla-ción cercana a los 7 millones de habitantes de los cuales alrededor de la mitad han emi-grado, fundamentalmente a

Este viaje a Centroamérica, concretamente a El Salvador y Honduras, que hoy compartimos con la gran familia de Cáritas, se enmarca en un convenio de colaboración con Cáritas Astu-rias que viene desarrollando un plan estratégi-co en estas zonas desde el año 2009.

El plan al que nos sumamos pretende el forta-lecimiento de las capacidades de liderazgo de la sociedad civil salvadoreña y hondureña en la defensa de sus derechos sociales, económi-cos y medioambientales, especialmente entre la población juvenil y las mujeres.

Desde hacía un tiempo se venía trabajando con Cáritas Asturias en la posibilidad de compartir

el trabajo de cooperación en la zona de Cen-troamérica y el viaje se planteaba como una posibilidad de acercamiento y conocimiento a las entidades con las que se estaba colaboran-do. La agenda se orientó y trabajó con detalle lo que ha permitido que las visitas, entrevistas y reuniones se aprovecharan al máximo.

En este escenario el domingo 22 de mayo Elena, del programa de cooperación interna- cional de Cáritas Asturias y Cristina y Mavi, del área de cooperación Internacional y migracio-nes de nuestra Cáritas iniciamos la gratificante aventura de acercarnos a unas realidades sangrantes pero a la vez colmadas de utopía y esperanza.

Estados Unidos y Canadá. De los 7 millones estimados el 40% vive en zonas rurales.

• El Salvador se sitúa entre los países con un desarrollo humano medio, por debajo de la mayoría de los países de Latinoamérica y ligeramente por encima de sus vecinos Guatemala y Honduras.

• Aproximadamente la mitad de la población salvadoreña vive por debajo de la línea de pobreza.

• Dos grandes partidos, creados durante la guerra, se enfrentan desde entonces en sucesivas elecciones. De un lado la derechista Alianza

Republicana Nacionalista (ARENA) y del otro el Frente Farabundo Martí para la Libe-ración Nacional (FMLN) que agrupa mayoritariamente a la izquierda.

• Los acuerdos de paz firma-dos en el año 1992 pusieron fin al conflicto armado que se prolongó durante más de una década.

• La renta ‘per capita’ se ha estancado en los últimos años situándose en niveles similares a los que tenía an-tes del conflicto armado.

• Es uno de los países del mundo con una mayor des-igualdad de renta.

Bihotzez • 10/11

Munduari begira | Una mirada al mundo

• La contribución de las remesas (dinero que la población salvadoreña que se encuentra fuera del país envía) constituye un 16% del producto Interior Bruto.

• La salud, la educación y la vivienda son necesidades prio-ritarias para la gran mayoría de la población salvadoreña.

• La falta de agua potable se constituye en la causa principal de morbilidad y en la mayor amenaza para el desarrollo y bienestar de la población.

Datos de un país, cifras que con facilidad se nos olvidan y que sin embargo se llenan de sentido cuando se iluminan con lo que nos cuentan las personas y entidades con las que estuvimos:

Las migraciones están supo-niendo un fuerte impacto en el país: fragmentación fami-liar, introducción de hábitos de consumo y formas de vida desconocidas en el país, fuga impresionante de capital hu-mano, transformación en las relaciones de género,… Hay que destacar que los depar-tamentos con mayor impacto de las remesas siguen siendo los más pobres lo que lleva a concluir que si bien éstas mitigan la miseria no están siendo motor de desarrollo del país.

La gran mayoría de las per-sonas que salen del país son indocumentadas lo que les obliga a realizar el viaje bajo condiciones de vulnerabilidad muy grandes. Son dramática-mente comunes las muertes, violaciones, abusos de las au-toridades, encarcelaciones, tráfico de menores,…

La firma de la paz en el año 1992 abrió un mundo de esperanzas y ensueño; el cambio de gobierno en el año 2009 abría la puerta a un proceso de transición. Se han dado algunos cambios, sin embargo las modificaciones estructurales profundas tan necesarias no se han llegado a producir lo que genera des-encanto y desilusión en una gran parte de la población salvadoreña. José, miembro de una organización nos de-cía: “Firmamos la paz pero no tenemos la experiencia cotidiana de la paz; El Salva-dor cambió de forma pero no de fondo”.

Los más de 12 años de conflicto armado dejaron más de 75 mil muertes y 8 mil personas desaparecidas. Paradójicamente, 19 años después de firmada la paz el número de muertes supera a las que se daban en tiempo de guerra.

Las manifestaciones más visibles y llamativas de la violencia en El Salvador tie-nen que ver con el fenómeno de la violencia juvenil y las llamadas pandillas o maras. Estas pandillas se alimentan de la pobreza, la falta de oportunidades y la impunidad y generan una sensación de inseguridad alarmante por parte de la ciudadanía.

Datos que las personas llena-ron de vida. Personas que nos transmitieron mucho más de lo que nos dijeron. Porque detrás de su experiencia y de sus proyectos descubrimos el anhelo por la construcción de un país que reivindica un futuro mejor, el deseo de crecer sin olvidar lo pasado pero sin quedarse anclado en el odio, la confianza plena en las posibilidades de la gen-te,… Toda una inyección de esperanza.

Erdialdeko Amerikara egindako bidaia hau, zehazki, El Salvador eta Hondurasera, eta gaur Cáritasen familia handi honetan partekatzen duguna, Cáritas Bizkaia eta Cáritas Asturiasen arteko lankidetza hitzarmenaren baitan dago, eta plan estrategiko bat garatzen ari da 2009tik hasita.

Gu ere partaide garen plan honen bidez, El Salvadorreko eta Honduraseko gizarte zibilaren lidergo gaitasuna sendotu nahi da.

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Bihotzez • 10/11

Munduari begira | Una mirada al mundo

Emergencia en el Cuerno de África

Los países situados en el Cuerno de África (Etiopía, Kenia, Somalia, Uganda y Yutubi) su-fren una sequía que ha agravado la crisis que ya venían padeciendo y que en algunas zonas es la más grave los últimos 60 años. A los paí-ses mencionados se suman algunas zonas de Tanzania y el Sur de Sudán.

El empeoramiento de la crisis en las zonas afectadas por la sequía está produciendo un constante incremento en el número de perso-nas afectadas por la hambrunas: 4,5 millones de personas en Etiopía; 2,9 millones en Soma-lia, 120.000 en Yibuti; se prevé que esta cifra alcance los 3,5 millones en Kenia, sin contar a los afectados en Tanzania y en Sudan del Sur. La población que necesita ayuda urgente se estima en unos 14,5 millones de personas.

De estos 14,5 millones de personas grave-mente afectadas por la hambruna, 800.000 han tenido que buscar cobijo en los campos de refugiados en Kenia y en Etiopía.

Según datos de Naciones Unidas, se necesi-tan 1.870 millones de dólares para intervenir en esta tragedia. Hasta el momento esta cifra se ha cubierto sólo en un 45%.

El nivel de desnutrición de la región alcanza al 50% de la población infantil. Las enfer-medades causadas por la falta de alimentos aumentan. El problema de las fuentes de agua se agudiza día a día, por lo cual hace falta aprovisionar a la población de agua potable. El desplazamiento de millones de personas obliga a un número muy elevado de menores en edad escolar a dejar la escuela.

Situación actual

Causas y cronología de la crisis

La principal causa de esta catástrofe es la pro-longada sequía que está padeciendo la zona, y que en algunas regiones ha arrasado por com-pleto toda la producción de cereales como el maíz o el mijo, privando a la población de su alimentación básica y al mismo tiempo obli-gando a las familias a comprar en el mercado los cereales a precios cada vez más elevados e inaccesibles para una población que vive con menos de un dólar al día.

En cuanto a la población que vive del pastoreo trashumante su situación es más grave, no se encuentran pastos ni fuentes de agua para el ganado, camellos, vacas, cabras, y ovejas están

muriendo de hambre y sed. Para muchas et-nias de origen somalí, no hay nada peor que la pérdida del ganado.

La primera señal de alarma fue lanzada por el Gobierno de Kenia, cuando el 30 de mayo declaró la situación como una “catástrofe na-cional”. El 28 de junio de 2011, la ONU declara que “dos estaciones de muy escasas lluvias han producido la peor sequía en el Cuerno de África en los últimos 60 años” y “la mayor parte de las áreas agropecuarias están en un estado de emergencia” (Elizabeth Byrs, OCHA). Pocos días después, Naciones Unidas declara en la zona el “estado de hambruna”, el grado más crítico en este tipo de situacio-nes. Desde entonces la situación no ha dejado de empeorar.

El Gobierno de Kenia ha decidido ampliar el Campo de Refugiados de Dadaab para que pueda albergar a 80.000 refugiados más. Este campo, que se abrió en 1991 con una capaci-dad para 90 mil personas, actualmente alber-ga a 400.000 refugiados huidos de la vecina Somalia. Y sigue aumentando el número de personas que cada día llegan a él en busca de ayuda.

Afrikako Adarrean kokaturik dauden herrialdeak (Etiopia, Kenya, Somalia, Uganda eta Djibuti) lehorte izugarria pairatzen ari dira eta, ondorioz, areagotu egin da orain arte bizi izan duten krisi-egoera. Zenbait zonaldetan azken 60 urteetako egoerarik larriena bizi dute.

Aipatutako herrialde horiei, gainera, Tanzania eta Sudan Hegoaldeko zenbait eskualde gehitu behar zaizkie.

Bihotzez • 10/11

Munduari begira | Una mirada al mundo

Son varias las Cáritas presentes en la zona que mantenían relaciones de colaboración con las Cáritas locales apoyando diferentes proyectos y programas.

Etiopía

La Cáritas nacional está preparando una llamada de emergencia que contemple una intervención en las regiones más afectadas, con un programa dirigido a los sectores de nutrición, agua y saneamiento y salud.

Kenia

La hambruna es extremadamente grave en las regiones del norte, en la frontera con Etiopía. Las Cáritas diocesanas están preparando los datos para que se lance una llamada de emergencia a nivel internacional a favor de los territorios más afectados.

Somalia

Somalia está dividida en 3 partes: Somali-land al norte, Puntland al noreste y Somalia-Mogadiscio ocupando la zona del centro y el sur. Son tres países no reconocidos por la comunidad internacional pero que de facto funcionan de forma independiente. Como el mínimo de seguridad no está garantizado en el país, la población hambrienta prefiere buscar refugio en los campos de la vecina Kenia, para lo que recorren a pie cientos de kilómetros.

La violencia existente limita e impide el acceso de las agencias humanitarias a la población.

La situación es dramática: los habitantes del sur del país son quienes corren peor suer-te, porque tienen que hacer frente también a una grave inseguridad causada por los continuos enfrentamientos entre distintas facciones armadas.

Uganda

La región de Karamoja, al norte de Uganda, también está afectada por la sequía, con to-das las consecuencias de la hambruna en las personas y en el ganado.

Actuaciones de la red Cáritas

Lehorteak eragindako eremu horietan krisiak txarrera egin du eta etengabe handitzen ari da goseak jota bizi diren pertsonen kopurua: 4,5 milioi lagun Etiopian; 2,9 milioi Somalian, 120.000 Djibutin; aurreikuspenen arabera, zenbateko hori 3,5 milioira iritsiko da Kenyan, Tanzanian eta Sudango Hegoaldean dauden kaltetuak zenbatu gabe.

Laguntza premia larria duten biztanleak 14,5 milioi pertsona direla kalkulatu da. Gosete larria bizi duten 14,5 milioi pertsona horietatik, 800.000k Kenya eta Etiopiako errefuxiatu-esparruetara jo behar izan dute babes bila.

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Bihotzez • 10/11

Elkarrizketa | Entrevista

La mayor parte de la gente te deja huella Has sido llamado por tu Orden (Hermanos Menores Capuchinos) para desempeñar otras labores, ¿cuáles?

La Orden se ha reorganizado. Antes estaba constituída en cinco provincias y ahora Es-paña y Portugal forman sólo una.

Durante tres años me he encargado de la coordinación de ese proceso de unión y tras alcanzar la reestructu-ración dentro del equipo de gobierno se me ha encarga-do desempeñar la animación de las comunidades, de los

proyectos comunitarios y de la formación perma-

nente de los frailes.

¿Te vas entonces a Madrid?

En Madrid tenemos la curia y, aunque no voy a vivir en la curia, es necesario residir allí para coordinar el equipo y estar situado en un lugar cén-trico que facilite la movilidad.

En mi caso estaré en la casa donde se organizan la mayor parte de las actividades de formación permanente. Es una casa de espiritualidad en Madrid-El Pardo en la que durante estos tres años hemos tenido encuentros, asambleas, reuniones…

¿Eres un navarro que se ha pasado la mayor parte de la vida en Bilbao?

Llegué a Bilbao hace vein-tisiete años, con veintitrés recién cumplidos.

En ese periodo estuve un par de años fuera pero todos los demás en Bilbao, en la comu-nidad de Otxarkoaga.

Entonces, has conocido con detalle la evolución del barrio en los últimos 25 años: los tiempos de carencias, el movimiento social, asociativo…

Pero sobre todo he conoci-do la crisis más terrible del barrio: la droga. Otxarkoaga, como yo, nació en 1961. Los primeros años fueron relativa-mente normales. Gente obre-ra, muy trabajadora; mucho movimiento asociativo, mu-cho movimiento vecinal… y justo en ese momento llegué yo. Mi primer contacto con el barrio fue en 1984, aunque me establecí definitivamente a partir de 1987. A principio de los 80 irrumpió la droga. Fueron años de gran consu-mo. Otxarkoaga se convirtió en uno de los más importan-tes centros de distribución del norte. Recuerdo que se veían coches de Burgos, Za-ragoza, Huesca, Pamplona, San Sebastián… venían a diario. Los chavales del barrio empezaron haciendo de con-tactos para con los trafican-tes. Al tiempo, ellos acabaron enganchados y muriendo. En los 90 hubo muchas muertes por sosbredosis y SIDA.

En el año 1995, en Otxarkoa-ga, morían unos 50 chavales al año… muchísimo para un barrio de 15.000 habitantes.

Jose Mª Lana

Bihotzez • 10/11

Elkarrizketa | Entrevista

¿Cuándo empezaste en Cáritas?

Nada más llegar, en 1987 me pidieron que asumiera la responsabilidad de Cáritas del sector Otxarkoaga-Txur-dinaga.

En el barrio había ya una trabajadora social, Carmen Castillo, que llevaba muchos años. Justo en aquella se época comenzó a trabajar con niños, en labores de apo-yo escolar, en un proyecto que posteriormente deno-minamos “Xaloka”. También estaba abierto un programa contra el paro y otro de ayu-das. Otro grupo de personas empezó desde la parroquia con otro de acompañamien-to a mayores que al poco se asoció a Cáritas. Con los años se creó Ekin.

Un proyecto integral, con un piso de acogida para drogode-pendientes. También tuvimos a Norabide, aunque apenas duró un par de años. Cáritas

creció mucho en Otxakoaga. Tanto que llegamos a estar hasta 90 voluntarios… gente muy entregada, muy implica-da de distintos perfiles. Había gente muy joven que estaba estudiando en Deusto, con mucha ilusión y quien tuvo opción de quedarse a vivir en el barrio. También había un pequeño grupo de religiosos, liberados por sus congrega-ciones, voluntarias de 40 ó más horas semanales.

En aquellos años en los que Cáritas no tenía demasiado desarrollo territorial, con implantación en Portugalete y Otxarkoaga, tuvimos mu-chos apoyos diocesanos, de ánimo y económicos para sufragar todas las iniciativas.

¿Cuántos años estuviste de responsable?

Catorce años. Empecé en Lersundi en febrero de 1995. Durante cinco años compagi-né la responsabilidad de Cári-tas Otxarkoaga y Txurdinaga y el servicio psicológico.

¿Desde dónde se impulsó en Cáritas el servicio psicológico?

Es excepcional que en Cári-tas haya servicios psicológi-cos. En su momento había algo parecido en Zaragoza y en Barcelona.

Eran años en los que se ob-servaba como una parte de las personas que estaban en riesgo de exclusión tenían problemas psicológicos. Cau-sa y efecto, porque a veces se produce una circularidad en esto. A veces los problemas de exclusión tienen sintoma-tología psicológica fuerte y

esa misma sisntomatología es causa de la propia exclu-sión. Era un fenómeno que se observaba con claridad, por eso se apostó por hacer un servicio de psicología.

Al principio no se tenía claro la fórmula a aplicar. Se habían solicitado ofertas a algunos gabinetes y, cuando yo me enteré de la propuesta, pre-senté la mía. Entre los pro-yectos presentados eligieron el mío y lo puse en marcha en Lersundi en febrero de 1995.

¿Empezaste sólo?

Sí, pero enseguida se con-templó la posibilidad de aceptar voluntarios. Primero se incorporó una persona que estuvo durante un año con un convenio de comuni-dad. Luego se incorporaron Itxaso, que es la más vete-rana, y Gurutze que también empezó como voluntaria.

¿Empezásteis atendiendo a adultos?

Fundamentalmente, pero también acordamos que Edurne Goikoetxea atendiera a unos niños.

Era responsable de progra-mas y coordinación general de intervención. Gonzalo era el coordinador de la gestión.

Edurne es psicóloga y ya llevaba muchos años traba-jando con niños, sobre todo en labores de diagnóstico y apoyo en dificultades de aprendizaje.

¿Qué calado tuvo un servi-cio de esas características?

Siempre ha sido muy de-mandado. A raíz de Hontza,

1987an, iritsi bezain laster, Otxarkoaga-Txurdinaga sektoreko Cáritasen ardura hartzeko eskatu zidaten.Auzoan bazegoen lehendik urte asko zeraman gizarte-laguntzaile bat. Sasoi hartantxe hasi zen umeekin lanean, eskola-laguntzaren arloan, gerora “Xaloka” deitu genion proiektu batean. Langabeziaren aurkako programa bat eta beste laguntza-programa bat ere abian zeuden.

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Bihotzez • 10/11

Cáritas se sensibilizó con el cuidado de los trabajadores voluntarios.

Se atendió entorno al 5% ó 10% de los trabajadores y voluntarios.

Ése fue un cambio impor-tante, durante aquellos años creció mucho la demanda de formación y de supervisión de equipos.

En aquellos años creo que incluso funcionaba hasta una escuela de voluntariado.

¿Qué parte te gusta más?

Lógicamente, la atención personal. He visto buenas oportunidades en preparar materiales de formación porque te obliga a pararte a leer, a estructurar para poder explicarlas. También he agra-

decido las demandas de for-mación desde ahí, pero como motivación personal me va mucho más la psicoterapia.

¿Has tenido experiencias que te hayan marcado porque no has podido ayudar a la persona?

Muchísimas. La mayor parte de la gente te deja huella. Las experiencias negativas tienen que ver siempre con perso-nas que, por su patología, entran en elementos paranoi-des y no se dejan ayudar, por-que desconfían tambien del terapeuta. Esas situaciones generan una gran importan-cia porque no se puede hacer nada. Recuerdo una persona con la que estábamos ha-ciendo un buen trabajo pero a la que se le cruzaban los

cables. Un día vino a que se le devolviera su expediente porque no quería continuar. Como también había notas mías incorporadas y no todo era suyo, acudimos juntos a la destructora de papel y lo destruimos.

Recuerdo igualmente todo lo que tiene que ver con las ideas y tentativas de suici-dio. Son las situaciones más duras en nuestro trabajo y ha habido personas con las que he trabajado y han acabado con su vida. Fue el caso, por ejemplo, de un usuario de Egunon-Etxea que al día siguiente de estar en terapia, se tomó un bote de salfumán y falleció. Hechos duros que te sitúan ante el drama de una vida.

Elkarrizketa | Entrevista

Naiara, Gurutze, Arantza eta Itxasok (ezkerretik eskuinera), Itziarrekin batera (hurrengo orrialdeko argazkian), aurtengo udara arte Jose Mari Lanak koordinatzen zuen Cáritas Bizkaia-ren Psikologia Zerbit-zua osatzen zuten.

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¿Afortunadamente también hay histo-rias positivas?

Recuerdo un chaval derivado por Carmen Castillo, un cha-val de Otxarkoaga, en una situación de mucha vulnera-blidad personal, hijo de madre separada, muy desconfiado y tímido, con el que hicimos un trabajo precioso. Al final estudió, encontró una novia y hoy tiene un hijo. De vez en cuando me suele llamar. Fue un proceso muy bonito y delicado porque él confió mucho; hubo sesiones muy difíciles pero el resultado fue tan hermoso que en su día dije y sigo manteniéndo que vale la pena estudiar cinco años de psicología y cuatro más de psicoterapia por per-sonas como éstas.

¿Cómo se cuida un psicólogo de lo negativo?

Tenemos la suerte de tener en la propia Cáritas un ser-vicio psicológico en el que trabajamos en este momento seis personas. Aquí lo impor-tante es el trabajo en equipo porque te permite comentar e incluso contrastar dudas y sobre todo, cuando algo empieza a afectarte puedes dialogar con los compañeros y contar con su apoyo. Los psicólogos utilizamos tam-bién la terapia personal y la superación. Lo que aconse-jamos para otros también lo utilizamos nosotros.

También, ante situaciones muy duras, se recurre a per-sonas con las que hemos hecho nuestra formación.

Elkarrizketa | Entrevista

¿Con qué te quedas tras todos estos años en Bilbao y en Cáritas Bizkaia?

Mi estancia en Cáritas la con-templo en tres etapas.

La primera fue la de Otxarkoa-ga, una etapa muy viva y creativa. De mucha pasión, de mucho entusiasmo, de estar muy atento y muy cerca de los problemas de la gente del barrio y de Bilbao, porque curiosamente la gente siem-pre iba a buscar droga pero también quien iba a que se le ayudara a salir de ella.

También ha sido un punto de referencia de los servicios sociales y de los servicios de salud mental. Tampoco hemos sido ni los únicos ni los inventores porque antes estaba el Trastero o el Baúl en Barakaldo.

La segunda etapa tiene una característica singular ya que me fui implicando y metiendo en los asuntos comunes. La idea de hacer una Cáritas más de todos, más participativa, más ágil y que dé respuestas creativas a los problemas. Durante esa etapa estuve unos años en el Consejo, en las reuniones de responsa-bles. Esta etapa con lo de

Hontza acabó sin que luego hiciéramos una reflexión sobre lo sucedido. Hontza dejó vivencias que luego no trabajamos. Creo que fue una etapa que acabó demasiado bruscamente sin hacer una reflexión y una elaboración.

Y en la última etapa, la ter-cera, me he centrado en el servicio psicológico. Aquí he puesto mis ganas y mi ilu-sión, porque realmente es lo que me apasiona. Reconozco que las causas “organizacio-nales” me motivan menos.

Me motiva mucho más el trabajo con una persona. Por eso me queda un inmenso agradecimiento a Cáritas que me ha permitido este cauce de acercar la psicoterapia a personas en situaciones de exclusión social, algo que no resulta fácil. Hoy la psicote-rapia pertenece al ámbito de lo privado y resulta carísima. Entonces que una organiza-ción posibilite que llegue a personas en exclusión algo que es una necesidad, que resulta tan eficaz, como está demostrado científicamente, incluso más que los esta-mentos farmacológicos, para mi ha sido una suerte y un motivo de agradecimiento.

Zorionez, Cáritasen bertan psikologia zerbitzu bat daukagu, eta une honetan sei pertsona ari gara ho-rretan lanean. Hemen garrantzitsuena da talde-lanean jardutea, horrela, zalantzak komentatu eta erkatu daitezkeelako, eta, batez ere, zerbaitek ukitzen zaituenean, lankideekin hitz egin dezakezulako eta haien laguntza izan.

Psikologoek terapia pertsonala eta geure burua gainditzea ere erabiltzen dugu. Besteei gomendatzen dieguna geure buruarekin ere erabiltzen dugu.

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Lurraldeak | Territorios

‘HEMEN’, participado por Cáritas, premio Alma Solidaria 2011

Durante el año 2007 la Co-misión de Menores de Ha-rresiak Apurtuz (creada en el año 2006) detectó un empeo-ramiento de las condiciones en la que se encontraban los menores que salían de los Centros de Protección, una vez alcanzaban la mayoría ...de edad. Se observó que de manera repentina estos jóvenes veían interrumpidos sus procesos de inserción, quedando desamparados al no cumplir con los requisitos exigidos para participar en los programas de emancipa-ción oficiales.

Dependiendo de diferentes factores como la edad que tenían cuando comenzaron la tutela y/o acogimiento; el

comportamiento y hábitos que habían tenido durante la misma, al quedar fuera de los citados programas de emancipación, estos jóvenes comenzaron a acudir a enti-dades y/o programas que na-cieron con vocación de aten-der a otros colectivos como el de personas en situación de exclusión, drogodepen-dientes, personas sin hogar; las cuales poco a poco han tenido que ir adaptando sus actuaciones a los nuevos colectivos emergentes en situación de vulnerabilidad.

Ante esta realidad, varias de las asociaciones que for-maban parte de la Comisión de Menores de Harresiak Apurtuz, entre ellas Cáritas

Cáritas Bizkaia en ‘HEMEN’

El “Consorcio HEMEN”

La presencia de Cáritas Bizkaia en “Hemen” ac-tualmente se concreta en la participación en la comisión ejecutiva y en la comisión técnica, así como la atención desde el Servicio Social de Cáritas a las necesidades básicas de los menores derivados por Hemen.

También se conceden ayudas económicas como

Además, fueron premiadas las siguientes entidades: Amiarte, Nagusilan, La Posada de los Abrazos y la Federación Vasca de Deporte Adaptado. Recibieron menciones honoríficas Médicos del Mundo Bizkaia y Prestaturik (Álava). Enhorabuena a todas ellas. ZORIONAK!

apoyo al proceso que están desarrollando con el acom-pañamiento de Hemen (es-tas ayudas son conforme a criterios de atención de Cáritas). Finalmente, Cári-tas pone a disposición del consorcio la atención el ser-vicio psicológico, empleo (orientación, talleres pre-laborales) y algunas plazas en los talleres de castellano de la U.P. Autonomía-Indautxu.

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Lurraldeak | Territorios

Bizkaia, CEAR-Euskadi, Fundación Ellacuría, Aso-ciación Izangai, Asociación Elkarbanatuz y Asociación Goiztiri, previa reflexión y establecimiento de distintos contactos institucionales, se unieron en consorcio. En aquel momento se tenía constancia de la presencia de más de 30 jóvenes en situación de exclusión gra-ve que no habían podido acceder a los programas de emancipación y que, en algu-nos casos, tampoco tenían su documentación en regla. Estos jóvenes se encontra-ban en la calle o provisional-mente en recursos de acogi-da municipales, básicamente desorientados.

En el mes de Octubre 2007 y tras la primera financiación recibida para el programa, por parte de la Dirección de Inmigración del Gobierno Vasco, el Programa HEMEN comenzó su andadura. En aquel momento la estructura del programa estaba forma-da por una persona educado-ra social contratada a media jornada y una trabajadora social a jornada completa.

Asimismo se contaba con el apoyo de una persona Coor-dinadora perteneciente a la Asociación Izangai, entidad líder del consorcio.

Durante los meses de puesta en marcha de este programa, pionero en el País Vasco, se creó un espacio de atención y acogida para estas personas. En tres me-ses se atendió a 41 jóvenes, todos ellos hombres, de los cuales el 80% siguió un itine-rario de inserción elaborado conjuntamente con el equipo profesional.

Desde su inicio, el ‘Consor-cio HEMEN’ ha ido creciendo tanto en recursos como en número de jóvenes atendi-dos.

En el año 2009 salieron como miembros activos del consorcio la Asociación Goiztiri y Elkarbanatuz, que se quedaron como entidades colaboradoras, pero entró a formar parte del mismo Fundación Peñascal. En el año 2011 se ha unido como nueva entidad Fundación Harribide.

Desde la puesta en marcha

y para su gestión se cuenta con el soporte de varios financiadores, entre ellos el Gobierno Vasco, la Diputa-ción Foral de Bizkaia, la Obra Social BBK y puntualmente de la Obra Social Fundación “La Caixa”.

“Euskal Herria, arima solidarioa” izeneko sarien 4. edizio honetan, ‘HEMEN’ partzuergoaz gain, antolatzaileen (El Correo, BBK eta Eusko Jaurlaritza) saria jaso dute beste erakunde hauek ere: Amiarte, Nagusilan, La Posada de los Abrazos/Besarkatuz eta Kirol Egokituaren Euskal Federazioa/ Federación Vasca de Deporte Adaptado.Bestalde, ohorezko aipamena jaso zuten Médicos del Mundo/Munduko Medikuak Bizkaiak eta Prestaturik elkarteak (Araba). Zorionak denei. ZORIONAK!

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En mayo se juntaron 33 perso-nas en la parroquia de Santa Mª Josefa donde se celebró la Asamblea de Voluntariado de Torre Urizar. Mª Carmen Badio-la, voluntaria de la Acogida de San Luis Beltrán y consejera de la Vicaría III, nos adelantó en la bienvenida el nombramiento de Rogelio García como responsa-ble de las Unidades Pastorales de Cáritas en Torre Urizar. Se-guidamente Antón Rey, Vicario de la Vicaría III nos acompañó en una oración y a continuación se hizo una presentación de los proyectos de Cáritas de las tres Unidades Pastorales. Yoli Gigalba nos presentó el reciente proyecto de Infancia Ur-Tantak; después las voluntarias de las Acogidas de San Luis Beltrán (Marta Ferrer), Corazón de Mª (Pilar Ugedo) y San Adrián (Adeli Arce) presentaron en qué con-siste este proyecto; seguimos con la presentación de Hargin-degi a cargo de Blanca; y acaba-mos con Gloria que nos explicó en qué proyecto del Merkado Solidario Koopera. El acto cen-tral de la Asamblea corrió por cuenta de Marije que nos hizo una introducción al Modelo de Acción de Cáritas.

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Asamblea de voluntariado de Torre Urizar

Visita de Cáritas al AHEB

El miércoles 15 de junio, un equipo de personas de Cáritas Bizkaia visitó el Archivo His-tórico Eclesiástico de Bizkaia y el Centro ICARO. El objetivo de la visita era conocer de pri-mera mano sus instalaciones y actividades y estudiar las posibi-lidades de trabajo conjunto que se abren entre ambas entidades diocesanas.

En sintonía con el trabajo de difusión de la documentación histórica que el Archivo realiza, Cáritas tratará de ayudar a que la riqueza del Archivo y los valores que sustenta lleguen también a las personas atendidas en sus proyectos (personas mayores, sin hogar, etc.). Además de la propia visita y el conocimiento de esta realidad tan interesan-te, se abren posibilidades de realización de talleres prácticos sobre diversas actividades re-lacionadas con el proceso de preparación de documentos históricos.

Tanto el propio interés de lo que el Archivo ofrece como la actitud abierta y proactiva de las personas responsables del mis-mo prometen un esperanzador futuro a esta iniciativa.

V. Bikariotzako Txangoa

Maiatzaren 27an, txangoa egin genuen V. Bikariotzako boluntarioe-kin. Gernika, Ondarroa, Lekeitio eta Bermeo ikusi genituen. José Agustín Izan bikarioak lagunduta, Otxarkoaga proiektua bisitatzera joan ginen, eta Ana Aguirrek har-tu gintuen adeitasunez. Zentroa erakutsi eta bertan egiten diren jarduerak azaldu zizkigun. Gainera, kafea, gozokiak eta egin berria zen txokolatezko flan bat ere eman zizkiguten sukaldeko FGekoek. Alde Zaharreko taberna batean ba-zkaldu genuen, eta bazkarian nahiz bazkalondoan, euren programaren jardueren berri eman ziguten. Ondoren, Eleiz Museoa bisitatzera joan ginen; bertan gida-zerbitzua genuen kontratatuta eta atsegin handiz erakutsi zigun museoa (bide batez esanda, bisitatzera joatea gomendatzen dugu). Suertea izan genuen, hainbat komentutako gozokiak, likoreak eta edertasun-produktuak baitzituzten salgai klaustroan. Oso ibilaldi positiboa izan zen, eta boluntarioek asko go-zatu zuten egunean zehar. Goizez eguraldia eskasa izan zen, euria tarteko. Egunean zehar, baina, eguraldiak hobera egin zuen eta ia ez genuen aterkirik zabaldu. Azke-nean, beraz, eguraldia lagun izan genuela esan dezakegu.

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Colonias urbanas San Francisco

El 4 de julio dió comienzo la co-lonia urbano/campo de trabajo que se desarrolló en Bilbao La Vieja, San Francisco y Casco Viejo durante todo el mes. En ella participaron 37 voluntarios y voluntarias que llegaron a Bil-bao procedentes de diferentes lugares: Valencia, Alicante, Bar-celona, Madrid, Vitoria, Donos-ti, Atxondo, Durango, Iurreta y Bilbao. Hicieron disfrutar de un verano diferente a un centenar de chavales entre 4 y 16 años en su mayoría inmigrantes, posibilitando una experiencia de ocio y tiempo libre a los me-nores y sus familias.

Esta iniciativa parte del interés y trabajo conjunto de varias comunidades religiosas (Hnas. Pasionistas y Jesuitas, junto con Cáritas) dando continuidad al trabajo que se realizan duran-te todo el año en el Proyecto de Infancia (Tximeleta) ubicado en la parroquia de San Antón.

Proyecto pulsera: Garaia

El proyecto surgió cuando es-tábamos pensando en como inculcar a nuestros chavales de entre 8 y 11 años –desde el grupo de tiempo libre Garaia de las parroquias San Pedro de Deusto y San Andrés de Arano-giti- el valor de la solidaridad y, más importante aún, hacerles ver que ellos también podían participar de una manera u otra. La idea no costó desarrollarse al ver que la mitad de los chavales llevaban material para hacer sus pulseras a los campamentos. De ahí que el proyecto haya sido la venta de las pulseras hechas por los propios chavales.

Antes de presentarles lo que íbamos a hacer a los chavales se les explicó qué era

Cáritas y qué eran las ONGs y demás organizaciones huma-nitarias. Nada más explicarles como íbamos a ayudar desde Garaia, haciendo unas pulseras para venderlas en la misa del domingo, rápidamente entraron al trapo. Era algo que les gusta-ba hacer y que además habían visto que podían ayudar al cuer-no de África. No fue sólo la hora y media de reunión la que usa-ron para hacer pulseras, sino

que pidieron más material para hacer todavía más pulseras en sus propias casas.

El domingo en misa también nos sorprendió la increíble aceptación que tuvo este proyecto por parte de los feli-greses que asistieron a misa. Las existencias se acabaron. Y los chavales no presentaron ningún signo de aburrimiento en esas dos horas –cosa que pocas veces pasa con los cha-vales de hoy en día. Para termi-nar, damos las gracias a todos los feligreses que participaron, a nuestros dos párrocos –Juan Ramón Sáenz y Javier Oñate- y como no a los chavales que fueron los que con muchas ga-nas hicieron esas pulseras.

Ángel Prieto Fidalgo, Monitor del grupo de tiempo libre Garaia

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Lekeitioko edade-tuen proiektuak antolatuta, hitzaldi bi egin dira

Herriko Kultur Etxean, entzun ahal izan diren gaiak eta hizla-riak honako hauek izan dira:

• Lourdes Zurbanobeaskoetxea, osagilea, Bizkaiko Foru Aldun-diko Ebaluaziorako eta Orien-taziorako Atalaren Nagusia. Menpekotasun Legearen ezau-garriak azaldu digu eta bertara joan garenok ezagutzen ez ge-nituen gauza asko ikasi ditugu.

• Hurrengo egunean, Maiatzak 4, “Edadetuentzako Udal Zerbi- tzuak“ izenpean, Mertxe Arana Gizarte Sailako zinegotziak eta Agurtzane Ruiz Udaletxeko ani-matzaileak, Lekeition eskein- tzen diren zerbitzuak azaldu dizkigute.

Beti-Lagunetik, informazioa eta publizitatea hedatuz lagundu diguten guztioi (boluntarioak, udaletxea, eliza, komunikabi-deak…) gure eskerrik beroenak eman nahi dizkiegu.

Datorren urtean gai interesga-rriak jorratzeko asmoarekin eta barriro ikusiko garelakoan…

Lekeitioko Nagusien Arloko ‘Beti-Lagun’ taldea.

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En un acto celebrado en Madrid con motivo de la celebración de su 10º Aniversario, la Fundación Lealtad ha premiado a Cáritas Española, FEAPS, la Fundación Theodora e Intermón-Oxfam por impulsar la transparencia de las ONG españolas. Rafael del Río, presidente de Cáritas Española, recibió el galardón en nombre de nuestra institución.

Con esta distinción, la Fundación Lealtad ha querido destacar “el papel impulsor” de estas cuatro instituciones que, en 2001, fue-ron las primeras en participar en el proceso de análisis de trans-parencia y buenas prácticas di-señado por la propia Fundación, según señala la entidad.

En el acto -presentado por Eva Hache-, el presidente y cofun-dador de la Fundación Lealtad, Salvador García-Atance, asegu-ró que “sin el apoyo de estas cuatro entidades no hubiera sido posible desarrollar la herra-mienta gratuita de rendición de cuentas que la Fundación pone a disposición del conjunto de las ONG españolas para mejorar su gestión interna”.

Cáritas distinguida por su compromiso con la transparencia

En Bilbao, el Casco Viejo, es el alma del callejeo, de la con-vivencia, de las compras, del ocio….

El Filete Ruso más grande del mundo, Guiso Goxo, Ternera de Label… son eventos que en la Plaza Nueva dan brillo a productos, a profesionales de la gastronomía y a entidades que, como Cáritas, necesitan que lo mejor también llegue a quienes atendemos, en forma de solidaridad económica, o a sus mesas, a través del come-dor de Apostólicas.

En junio, fue compañero de via-je Robin Food, el cocinero de “la tele”; en julio, el Mercado de la Ribera y las Escuelas de Hostelería de Leioa y Galdakao y, en octubre, la Fundación Kalitatea.

Nuestras tareas son también sensibilizar y obtener recursos.

La asociación de comerciantes del Casco Viejo como compañeros de viaje

Bihotzez • 10/11

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El viernes 12 de agosto, diver-sos grupos de peregrinos de Corea, Puerto Rico, Argentina, Polonia…visitaron Bilbao. Un grupo de personas voluntarias de la diócesis les acompañaron por algunos de los proyectos de Cáritas.

Se sorprendieron en el Merka-do Solidario y sostenible de Ekorropa, en Fernández del Campo; estuvieron muy aten-tos a las necesidades a las que responde un centro como Hontza; y se dieron cuenta de que Bilbao, a pesar de no ser una megaurbe, también tiene población emigrante, en riesgo de exclusión, que encuentra en el Centro Hargindegi formas de socializarse en un entorno ama-ble, acogedor, en el que sólo se les pregunta por sus necesida-des como personas. Un Bilbao con luces, pero también con sombras.

En Urkiola, hicimos fiesta en el Santuario. Convivimos con una religiosidad diferente; comparti-mos lo que nos es común: que Jesús es una propuesta válida y esperanzadora para este mundo caótico y demasiadas veces injusto.

La JMJ pasó por nuestra diócesis

Llegó la Aste Nagusia, un tiem-po de fiesta, de liberar tensio-nes, en el que a veces también aumentan las agresiones de género.

Metro Bilbao pensó que Marijaia era un buen icono para apoyar, denunciar y recaudar fondos para entidades que, en Bilbao, trabajan con mujeres víctimas del maltrato, en exclusión.

La campaña fue un éxito. To-dos los broches con la figura de la “sorgiña” emblema de la fiesta se vendieron a 2E, en 24 horas.

Como resultado, cuatro en-tidades, Clara Campoamor, Askabide, Proyecto Maternity y Cáritas Bizkaia, recibimos 4.500E cada una, para apoyar nuestros proyectos con muje-res.

Agradecemos que Cáritas esté en el imaginario de nuestro entorno y de nuestras institu-ciones, públicas y privadas.

Nuestro compromiso y respon-sabilidad con las personas en exclusión hacen que seamos al-tavoz de tantos que no cuentan.

Marijaia se hizo soli-daria con las mujeres

Cáritas Bizkaia, premios ‘Txikito de honor 2011’ saria

Txikito-edalontzi tipikoak (ipur-di handikoak) ematen dituzte saritzat (txikito.es-en eskutik). 1997an hasi zen sari hori, Txiki-teroen Jaiaren harira, txikiteoa euskal herritarrentzat izan den herritarren arteko harreman eta gizarte-kohesiorako modu hori sustatzen lagundu duten pertsonak eta erakundeak na-barmentzeko. Urtero, deialdi bakoitzean, bi pertsona baino gehiago izendatzen dira, horren bidez, txikiteoaren ohiturak dakarren gizarte-harremana indartzeko.

Aurten Kepa Junkera trikitila-riari (munduan gure balio eta tradizioak hainbeste hedatu dituenari) eta Bizkaiko Cáritasi (erakunde solidarioaren eredua) eman dizkiote.

TXAKUR TXIKI ospetsua go-goratzeko aukera ere egon da; “seguruenik” gure lehen GKE izan zen, joan den mendeko 60ko hamarkadan sortu baitzu-ten txikiteroek, haur behartsuen alde. Rodolfo Ituiño gerentea aritu da beraren izenean.

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Gizarte-babeserako sistemaren alde

Caritas Euskadik hausnar-keta bat egin du, Ebanjelio-an eta Elizaren irakasbide sozialean oinarritua, kristau-elkarteei eta gizarteari oro har eskaintzeko, egungo gizarte-egoera patxadaz az-tertzen lagun diezagun.

‘Ongizate-estatua’ lorpen handia izan da historian: bakea ekarri zuen Europa-ra, eta oinarrizko auzietan gutxieneko bizi-baldintzak bermatzen ditu gizaki guz-tiontzat. Hemen, gure in-guruan, ‘gizarte-zerbitzuen sistemaren’ garapenak, azken urteotan, prestazio eta zerbitzuak emateko Ad-ministrazioaren erantzuki-zun-maila eta lege-esparrua ezarri du. Beraz, herritar

bermatzeko Legearen erreforma dela eta

guztientzat oinarrizkotzat jotzen diren zenbait zerbitzu eman behar ditu Adminis-trazioak, edo gutxieneko batzuk bermatu, batez ere zailtasun handieneko egoeran daudenentzat.

Justizia sozial handiagoa lortzea da xedea, eta alde horretatik, sistema hori lorpen handia izan da gure ustez: gizaldeko erronka bati erantzuten dio, eta gi-zaki guztien aldeko eskubi-deen iturri izan da, bereziki egoera ahulenean daude-nen aldeko eskubideena.

Euskadiko gizarte-babese-rako sistema erreferentzia garrantzitsua izan da gure bizi-kalitatea hobetzeko, eta aitzindari ere izan da, gainera, Estatuan. Gizarte-zerbitzuei buruzko legeak [1] lortu ditugu, eta haiei esker, aurrera egin dugu zenbait arlotan: hala erantzukizun publikoko prestazio eta zer-bitzuen garapenean, nola antolamendu eta egiturake-tan. Alde horretatik, gizarte-zerbitzuei buruzko abendua-ren 5eko 12/2008 Legea izan da azken mugarria, egun indarrean dagoena, aurrerapauso handia eman baitu gizarte-zerbitzuetan eskubide subjektiboa sar-tuta; izan ere, horrekin, es-kubide hori biztanle guztiei heltzen zaiela bermatzearen erantzule bihurtzen du Ad-ministrazioa.

Gizarteratzeko eta diru-sarrerak bermatzeko aben-duaren 23ko 18/2008 Legea oso garrantzitsua da, ba-liabide soziala eta prestazio ekonomikorako baliabidea

den aldetik, bai pertsonaren bazterketarako, gizarte-baz-terketarako nahiz lanerako bazterketarako arriskua prebenitzeko, bai baliabide pertsonalik, sozialik edo ekonomikorik ez dutenen inklusioa errazteko. Lege horrek, unibertsaltasunaren eta eskubide bikoitzaren printzipioetan oinarrituta egonik, legean ezarritako eskakizun guztiak biltzen dituen pertsona orori aitort-zen dio, batetik, baliabide ekonomikoak eskuratzeko eskubidea, horrela bizitzako oinarrizko premiei aurre egin ahal izan diezaion, eta bestetik, gizarteratzeko nahiz laneratzeko laguntzak jasotzeko eskubidea.

Krisiarekin, badirudi arra-zoi ekonomikoak premien gainetik daudela, nahiz eta gizartearen zati batentzat, egungo egoeraren ondo-rioak sufritzen ari diren horientzat, premiak gero eta handiagoak izan. Krisi honen sorreraren erantzule

Es necesario actuar. Ahora es cuando más falta hace. Las consecuencias de la crisis seguirán afectando negativamente cada vez a más personas, no sólo a las más vulnerables y con menos recursos de la sociedad; por lo que entendemos se hace necesario reforzar el Sistema de Protección Social para todas las personas.

Gure berriak | Nuestras noticias

Bihotzez • 10/11

ez diren pertsonak eta fa-miliak dira, hain zuzen ere, krisiak gehien zigortutako biktimak. Duela gutxi, diru-sarrerak bermatzeko erren-ta (DBE) jaso ahal izateko eskakizunetarako errefor-ma-proposamena egin da, eta halako ekintzak kezka-garriak iruditzen zaizkigu erabat, gure gizarte-babe-serako sisteman galera eta atzera egitea dakarkigulako, gure ustez. Ongizatearen estatuaren aldeko apustua egin eta hura garatzen la-gundu beharrean, orain arte eraikitako guztia arriskuan jarri da.

Hau aukera ona izan daiteke gizarte-sistema birdefinit-zeko, baina erabakigarria da nola egiten dugun hori: Caritas Euskadiren ustez, kontuan hartu behar dira premiak dituzten pertsonak eta gizarte-bazterketarako arriskuan daudenak. Gure erantzukizuna da “justizia eta guztion ongia bultzat-zea, premiak hautematen lagunduz eta haiei justizia sozialaren bidez erant-zunez”[2]; halaber, gure erantzukizuna da gizarte-zerbitzuen sistema bat de-finitzea, bermeak ematen dituena eta gizarteratzekoa, inor egoera ahulean uziko ez duena, inor baztertuko eta are gutxiago estigma-tizatuko ez duena, horrek berekin ekarriko bailuke pertsona asko gure babes-sistematik kanpo geratzea.

Azkenaldian, askotan ai-patzen da hainbatek iruzur egiten duela laguntzak ja-sotzeko. Zalantzarik gabe,

kontrolatu egin behar da eta zorrotz jokatu, baliabideak egoki bana daitezen, baina datuak ikusita, baliteke ara-zoa beste toki batean ego-tea. Hasteko, ona litzateke administrazio guztien ekint-zak bateratzea, gaur egun ez baitira nahikoa operatiboak, eta gainera, batzuetan mu-rriztaileak ere badira. Hori dela eta, Administrazioaren funtzionamendua hobetze-ko eskatu beharra daukagu.

Ezinbestekoa da ekitea. Inoiz baino beharrezkoagoa dugu. Gero eta pertsona ge-hiagok sufrituko ditu krisia-ren ondorio kaltegarriak, eta ez bakarrik gizartean egoera ahulenean daudenek eta baliabide gutxien dutenek. Horrenbestez, gure iritziz, ezinbestekoa da pertsona guztientzat gizarte-babese-rako sistema indartzea.

Krisiaren ondorioei sistema-ren murrizketek sor ditzake-tenak gehituz gero, gizartea gutxiago kohesionatuta egotea eragingo dugu, bai eta gizarte-haustura ere; gero eta indibidualistagoak izango gara, jendeak gero eta bakardade handiagoa sentituko du, eta ez da hain solidarioa izango. Eta horren ondorioz, gero eta handiagoa izango da jendea egoera ahulean edo baz-terketa-egoeran egoteko arriskua.

Egoera hori izanik, Caritas Euskadin, Paulo VI.ak esan bezala[3], “pertsona guz-tien eta pertsona osoaren” alde egiten dugu apustu; batez ere ahaztuen dauden horien alde, administrazio-

La administración, desde su responsabilidad por asegurar el bienestar, los derechos y la redistribución de los bienes debe velar por el más débil y desprotegido. De igual modo, cada miembro de nuestra sociedad tiene la responsabilidad de “vivir sencillamente para que otros sencillamente puedan vivir”.

eskakizun jakin batzuk betetzen ez dituztelako “ez izateko” arriskuan dauden horien alde. Guk bultzatu nahi dugun gizarte-ereduan, gehien behar dutenei harre-ra egin eta lagundu egiten zaie, sustatu egiten dira; izan ere, “jarrera horiek zentzua ematen diote kris-tau-karitateari, eta karitate hori, jakina, operatibo iza-ten saiatzen da”[4]. Hartara, lortu nahi da eraiki nahi den gizarte horrek eskubideak defendatzea, ongizatearen estatua hobetzeko lan egi-tea eta gizaki orori etorkizu-na bermatzea, baita etorki-zuneko belaunaldiei ere.

Administrazioak –ongizatea, eskubideak eta ondasunen birbanaketa bermatzearen erantzule den aldetik– ahu-lenaz eta babesgabeenaz arduratu behar du. Era berean, gure gizarteko kide bakoitzak ere badu erantzukizun bat: “gutxire-kin bizitzea, beste batzuek gutxienez bizitzeko aukera izan dezaten”[5].

[1] Gizarte-zerbitzuei buruzko 6/1982 Legea, maiatzaren 20koa. Gizarte-zerbitzuei buruzko 5/1996 Legea, urriaren 18koa

[2] Iruñea, Tutera, Bilbo, Donostia eta Gasteizko gotzainen gutun pasto-rala: “Una economía al servicio de las personas” / “Ekonomia gizakiaren esanetara”). Garizuma-Pazkoa 2011, 30. zk.

[3] ‘Populorum progresio’ 14. zk.

[4] Iruñea, Tutera, Bilbo, Donostia eta Gasteizko gotzainen gutun pasto-rala: “Una economía al servicio de las personas” / “Ekonomia gizakiaren esanetara”). Garizuma-Pazkoa 2011, 30. zk.

[5] Caritasek 2011-2012ko erakunde-kanpainan erabilitako leloa.

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Bihotzez • 10/11

“Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir”

Durante los últimos tres cursos Cáritas ha propuesto a la comunidad cristiana y a la ciudadanía en general, a través de las Campañas, una invitación a vivir y practicar una serie de valores para hacer posible una sociedad con futuro, una sociedad re-novada más justa y fraterna, más solidaria y cercana a la realidad de quienes viven en pobreza y exclusión.

Ahora, Cáritas inicia un nuevo ciclo de campañas partiendo de los valores evangélicos planteados en este tiempo, comunión, participación, diversidad, gratuidad, fraternidad y compromiso, y propone dar un paso más: hacer posible entre todos un nuevo mo-delo social y económico que responda a la realidad que

vivimos, que sea capaz de afrontar y superar la crisis mundial que ha puesto en evidencia un ritmo de desa-rrollo y crecimiento que nos ha llevado a vivir por encima de nuestras posibilidades económicas, generando un endeudamiento de países y ciudadanos al vivir por enci-ma de lo que producimos o ganamos.

En este curso 2011-2012, invitamos a realizar una profunda y comprometida reflexión sobre la urgente necesidad de un nuevo modelo de Desarrollo y una nueva Economía que ponga como centro el bien del ser humano y respete el medio-ambiente, promoviendo ac-ciones y gestos encamina-dos a lograr la consecución de los Objetivos de Desarro-llo del Milenio (ODM).

“XUME BIZI, BESTE BATZUK, BESTERIK GABE, BIZI AHAL DAITEZEN” da sentsibilizazio kanpaina horren goiburua. Beste ezeren aurretik, gure konpromiso sozial eta pertsonala sustatu nahi ditu, komunitate orokor beraren, gizateriaren familiaren partaide garelako, eta ezin dugulako onartu familia horretako kideen hiru laurdenak pobrezian bizitzea, gainerakoak oparotasunean bizi garen bitartean.

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Bihotzez • 10/11

- Realizando donativos.En las colectas de Cáritas en la parroquia o bien mediante ingresos en los números de cuenta señalados abajo, en esta misma página.

- Actualizando mi cuota.Quizá me sea posible hacer un pequeño esfuerzo más para poner al día mi aporta-ción periódica al proyecto de Cáritas. Ahora más que nunca, con la crisis, es importante tu colaboración.

- Invitando a amigos y ami-gas, familiares y compañeros de trabajo a hacerse socios y socias de Cáritas Bizkaia.

- A través de donaciones o cesiones concretas.Hay personas cuyo compro-miso personal hace que se acuerden de ceder una parte de sus bienes a Cáritas incluso en su testamento. Es otra forma de ser una persona solidaria y comprometida con Cáritas.

- Con un ‘legado solidario’, para que pueda extender su solidaridad incluso a las próxi-mas generaciones y contribuir así a dejar un futuro mejor.

Con tu ayuda, podemos seguir ayudando. Gracias

¿Cómo puedo ayudar?

DOHAINTZAK EGITEN DABEZAN PERTSONEN Datu PertsonalenbabeserakoDatu Pertsonalen Babeserako abenduaren 13ko 15/1999 Lege Organikoan jasotakoaren arabera, BILBOKO ELIZBARRUTIKO CáritasEK zera jakinazoten deutse dohaintzaren bat egin daben pertsonei: eurek emondako datu pertsonalak dohaintzen kudeaketarako erabilten dan bere fitxategian gordeko dirala eta sartze, zuzentze, baliogabetze eta aurkakotasun eskubideak doan gauzatzeko aukerea emo-ten deutsela, Bilboko (Bizkaia) Erribera 8ko etxabean.Kontrakoa beren beregi adierazo ezik, BILBOKO ELIZBARRUTIKO CáritasEK dohaintza-emoileek euren datuak azaldutako terminoetan erabilteko baimena, datuok bere eskumenak legez gauzatuz erabiliko dituan Bizkaiko Foru Ogasunari emotekoa barru, emoten dabela ulertzen dau.

Protección de Datos de Carácter Personal de PERSONAS QUE REALIZAN DONATIVOSEn cumplimiento de lo dispuesto en la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, CÁRITAS DIOCESANA DE BILBAO informa a las personas que han efectuado algún donativo, que los datos personales por ellas facilitados forman parte de un fichero de su titularidad cuya finalidad es la gestión de donativos y les reconoce la posibilidad de ejercitar gratuitamente los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición, en C/ Ribera, 8, Lonja- Bilbao (Vizcaya).Salvo manifestación expresa en contrario CÁRITAS DIOCESANA DE BILBAO entiende que los donantes autorizan el tratamiento de sus datos en los términos descritos, incluida la posible comuni-cación de los mismos a la Hacienda Foral de Vizcaya que los utilizará en el ejercicio legítimo de sus competencias

Si Vd. desea informarse, participar,o colaborar con Cáritas:Teléfono: 94 402 00 99Fax: 94 402 00 98E-mail: caritasbi@caritasbi.orgWeb: www.caritasbi.org

Números de cuenta:Bilbao Bizkaia Kutxa:2095-0119-96-3800121037Caja Laboral - Euskadiko Kutxa:3035-0134-48-1340555555Banco Bilbao Vizcaya Argentaria:0182-1290-30-0000295556La Caixa:2100-0732-21-0200220296

1. Vivir la sencillez es no necesitar tener muchas cosas para ser feliz, no cayendo en el consumismo ni en las modas que nos obligan a comprar lo nuevo, lo último.

2. Vivir la sencillez es tener más alegría al dar, o al compartir, que al recibir, porque has descubierto el poder misterioso que tiene la palabra gratuidad.

3. Vivir la sencillez es vaciar el corazón de todas las cosas innecesarias que lo ocupan, y llenarlo del tesoro de la amistad, de la cercanía y del encuentro humano con los demás.

4. Vivir la sencillez es creer que tu valía y dignidad está en lo que eres como persona y no en lo que tienes o posición social que ocupas.

5. Vivir la sencillez es solidarizarte con tantas hermanas y hermanos de tu familia humana que viven injustamente en la pobreza y ne-cesidad, y te movilizas e implicas porque no quieres vivir mejor que ellos.

6. Vivir la sencillez es poner tu confianza y seguridad no en el dinero o posesiones, sino en tus bienes espirituales, en tus convicciones y creencias, en tus capacidades, en tu fuerza interior y en la de aquellos que te aman y aprecian.

7. Vivir la sencillez es trabajar para vivir y no vivir para trabajar.

8. Vivir la sencillez es disfrutar de los innumerables regalos que la vida, la Naturaleza, te ofrece constantemente cada día, y que pa-san desapercibidos para la mayoría de gente.

9. Vivir la sencillez es respetar y cuidar de la Naturaleza con tu forma de vivir, reciclando, reutilizando, reduciendo el consumo innecesario.

10. Vivir la sencillez es utilizar tu dinero para que tú y tu familia po-dáis vivir con dignidad, y para que los demás también puedan vivir con dignidad si lo inviertes en banca ética y si te habitúas a exigir productos que provengan del comercio justo y del comercio local.

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Vivir el decálogo de la SENCILLEZ

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Gabon Zoriontsuak eta 2012. urte oparoa, solidarioa, anaitasunezkoa eta ’xumea’ izan dezazuela.

Feliz Navidad y un próspero, solidario, fraterno y ‘sencillo’ año 2012