introduccin:la definicin del trmino "magia" an a da de hoy es muy discutido por los estudiosos de historia de las religiones. al inicio, la magia fue considerada como la ms primitiva tentativa de determinar el azar y la casualidad. ms adelante se desarrollaron prcticas directas para producir determinados efectos sobre la naturaleza, paralelo a los ritos religiosos, y fue as como naci es problema de la diferencia entre religin y magia. hoy en da, este concepto es ms bien emprico, se refiere a una clase muy particular de actitudes, dirigidas a obtener mediante tcnicas no profanas fines muy concretos e inmediatos y tambin limitados.el inters por la magia y sus prcticas se extendi rpidamente por occidente a partir del siglo vii, a partir del cual comenzaron a aparecer tratados sobre estas artes, por ejemplo el "liber vaccas" o libro de los experimentos que llevaban la firma de platn. para los sabios de la poca medieval la magia era considerada la ciencia por excelencia, la que daba al hombre la capacidad de operar sobre l, de este modo, el conocimiento se converta en un poder efectivo. en el renacimiento, el inters por sta se increment ms. muchos estudiosos afirmaban que la magia constituy uno de los pilares del pensamiento de sa poca, y alimentaba la inspiracin hacia una religin csmica, y pareca ofrecer los medios adecuados para convertir al hombre en dueo del universo. Junto con la magia considerada como ciencia, surgi la llamada magia negra o nigromancia y tuvo unas vastsimas consecuencias, se desencaden muchas polmicas, promovidas por los magos expertos, en contra de esta forma de magia ya que restaba valor a la verdadera. en el siglo xvii se debilit el prestigio de la magia como ciencia, pero resurgi durante los primeros tiempos del romanticismo. Despus de un perodo de decadencia, cobr nuevo inters durante las ltimas dcadas del siglo pasado.No hay que olvidar que entre el siglo xiv y el xvi, los procesos efectuados en contra de las brujas se desarroll como una locura. Europa era presa de un delirio exterminador de magos y hechiceras. las leyes se ensaaban en todas partes contra ellos. en Alemania, en slo 6 aos fueron quemadas 368 personas acusadas de pacto con el diablo, incluso un nio de 5 aos. las acusaciones eran absurdas y carentes de sentido, "habis chupado la sangre de los nios" "habis desenterrado a nios muertos para comerlos" "habis hecho perder la leche de las madres" estas y otras barbaridades eran muy frecuentes. Las fuerzas invisibles dan forma a nuestro mundo, ya estemos contemplando el cambio de las estaciones, el efecto de la Luna enlosmares de la Tierra o la qumica que parece existir entre las personas queseaman.Trabajar con la magia significa entenderestasfuerzas o energas, desde la ira de una tormenta de verano a la tensin sexual entre dos personas. Las brujas ylosmagos saben cmo utilizar estas energas y tambin saben que la magia,esuna herramienta muy poderosa:escomo morder la manzana del bblico rbol de la Sabidura. Es pecado hacerlo oesesencial para mantener nuestra buena salud y la del planeta Tierra?Lostrminos bruja o mago han significado tradicionalmente una mujer o un hombre que utilizan la magia. Aqu hemos asociado el trmino tradicional de bruja con la magia que tiene que ver con la tierra, comoesutilizar hierbas o practicar la adivinacin utilizando objetos naturales. Hemos asociado el trmino tradicional de mago al estudioso, alosintelectuales de quienes desciendenloscientficos modernos. En el mundo del magosehallan interrelacionadas las matemticas, la astrologa, la alquimia y la magia ritual.Histricamente, el propsito de un mago podra haber sido el conversar conlosngeles o conlosfantasmas de los filsofos que fallecieron hace mucho tiempo; o conjurar espritus para discernir el futuro de los pases o para transmutar un metal cualquiera en oro.Lospropsitos de una bruja tendran ms que ver con conjurar una cosecha generosa, traer la abundancia al pueblo, cocinar pociones de amor yseruna intermediaria entre la voluntad de la naturaleza y la de los habitantes del pueblo.En los tiempos actuales, e l trmino brujo o brujaseutiliza para ambossexos,y en lo queestosbrujos y brujas creenesextremadamente variado. L brujera ha renacido como wicca, un trmino que proviene de una palabra en ingls antiguo que simplemente significa quien trabaja con hechizos. Cada brujo o bruja libremente construyesupropio sistema de creencias. Con el aumento de informacin disponible sobre la espiritualidad deotros pases,deotras pocas,.la magia de las sociedades tradicionales o de las culturas antiguasseutiliza para elegir las tcnicas,loshechizos e invocaciones que ms atraen a cada brujo o bruja en particular.De todas formas, hay una base comn entodos ellos,por ejemplo la bsqueda del equilibrio. El equilibrio entrminosde brujera tiene que ver con la armona entre la luz y la oscuridad, con equilibrarloselementos quesonla tierra, el aire, el fuego y el agua; con equilibrar las energas femeninas y masculinas. En la wicca, lasfuerzasde la naturalezasepersonifican en las imgenes dedosdeidades, una diosa de la Tierra y de la Luna ysu consorte,undiosastadocuyos cuernosoastassimbolizansuafinidad conlosanimales delos bosques,y no tienen nada que ver con el diablo. Aestasdivinidadesse lesconoce con muchos nombres.Como bruja, mago o aprendiz, para comprender las fuerzas invisibles, primero deber aprender a pensar de un modo distinto al que necesita para sobrevivir en el mundofsicocotidiano. Deber utilizarsuintuicin y, ms importante todava, deber creer ensucapacidad intuitiva.Sino creen en ello, la magia noseabrir parausted.Tambinesimportantecuestionarseacerca de culesson susintencionesantesde hacer un hechizo. Esto tiene que ver con el hecho desi usteddesea practicar la magia blanca o la magia negra. La magia blanca utiliza las energas parapropsitos constructivos,como curar o ayudar a que las personas se entiendan mejor asmismas.Esuna magia muy satisfactoria para el practicante. La magia negra tiene que ver con elusode la energa para impedir o para obligar a laspersonaso lo queestashagan.Los magos y las brujas modernos nose sientenmuy indinados a realizar magia destructiva, ya que creen que cualquier hechizo que enven volver aelloscon el triple de potencia con que lo enviaron.Aqu aprenderemos a desarrollar las capacidades necesarias para empezar nuestro propio viaje por este mundo fascinante, un mundo que le ayudar a encontrar el equilibrio entre el cuerpo y el alma, un equilibrio que refleja el existente en la naturaleza.2. La brujera Celta y AnglosajonaEl guardin de la tierra. El misterio de MerlnUn mito popular en mud1as culturasesel de un poderoso guardin que ayuda y gua a los dirigentes del pas. En Bretaa,esteguardin toma la forma de Merln, uno de los magos ms conocidos en todo el mundo.Suorigen exactoesdesconocido y ha aparecido en las obras literarias desde principios del siglo XII, especialmente en las obras de Geoffrey de Monmouth y ms tarde en las desirThomas Malory. Monmouth, que escribiLas profecas de Merln,en 1130,serefiere a Merln como a un profeta que vivi en el siglo V o VI, a quien atribuy utilizar la magia para traer desde Irlanda las piedras con quese construyStonehenge.A lo largo de los tiempos, Merlnseha convertido en el arquetipo del viejo sabio que puede aparecerse disfrazado de hombre o de animal, por ejemplo como un halcn, para ayudar y aconsejar a los magos y brujas modernos que trabajan con magia celta. El panten celta, a diferencia del panten de dioses y diosas romano, griego o egipcio, prefiere noserinvocado, sino aparecer donde y cuando sienten queseles necesita.El panten celta incluye aotrosparticipantes histricos de la saga artrica como el mismo Arturo, Lancelot y los caballeros de la Tabla Redonda, principalmente en forma de arquetipos mticos.As,por ejemplo, Arturoesel hroe o guerrero solar.Pero, ensusformas ms primitivas, el panten celta consista en la diosa (la Madre Tierra) y el dios. La diosa era reverenciada ensus tresaspectos: de Doncella (virgen), Madre (esposa) y Anciana (vieja sabia). El dios era adorado tanto ensurol deSeordelSolcomo en elSeordel Otro Mundo. Elengao de Merln. extrado del Romance del Rey Arturo", de Alfred Tennyson (1809-92), pintado aproximadamente en el ao 1870-74, por sir Edward Burne-Jones (1833-98).El respeto por la naturaleza de la magia celtaLa principal caracterstica de la magia celta es la reverencia por la naturaleza. Cada riachuelo, piedra, rbol y flor tienen un nombre y una personalidad, y todas ellas son sagradas. Estudiaban los movimientos de los animales para extraer de ellos profecas. Crean que las corrientes de agua eran los santuarios de la diosa celta de la fertilidad.Seotorgaba a los objetos naturales y a los animales una sabidura y conocimiento que hoy no tienen, y mediante la magia celta podemos aprender un lenguaje donde, de nuevo, los seres humanos podremos sintonizar con el flujo y las mareas de la naturaleza.Existe la creencia fundamental de que la persona debe establecer un lazo con la tierra bajosuspies antes de poder trabajar con la magia celta. Una buena manera de establecer este vnculo con la tierra es aprender la magia de los rboles. Para establecer este vnculo de forma especialmente fuerte, la persona puede meditar mientras est sentada, con la espalda apoyada en el tronco de un rbol. E imaginar que el tronco del rbol y el tronco del propio cuerpo son uno, y que la energa de la columna vertebral contina bajo la tierra, a travs de las races del rbol.En magia celta, cada rbol tiene su propio carcter y propsito vital. El sauce, por ejemplo, lo plantaban cerca de las casas para proteger el hogar contra los elementos hostiles. Tambin los animales eran importantes guas mgicos. Existen por toda Gran Bretaa un gran nmero de lugares histricos que estn relacionados con el pasado mgico celta, entre ellos destacan las figuras inscritas en las colinas.Un dibujo frecuente en estas colinas era un caballo blanco. El dibujo ms conocido es el Caballo Blanco de Uffington en Berkshire, Inglaterra. Secree que este caballo fue tallado por los celtas en el siglo 1 antes de Cristo.Supropsito no est claro; muchos estudiosos de las tradiciones celtas afirman que el Caballo Blanco de Uffington puede utilizarse astrolgicamente, y otros creen que era un lugar sagrado donde se reunan las tribus. Tambin existe la leyenda de que si una persona est de pie ante el ojo del caballo y gira tres veces en el sentido de las agujas del reloj -con los ojos cerrados y pensando un deseo- este se cumplir en el plazo de siete das, siete semanas, siete meses o siete aos. ElCaballo Blanco de Uffington, 1992, dibujado por Evangeline Dickson (una artista actual). El caballo ha sido tallado en una colina de yeso, y sus medidas son aproximadamente unos 110 metros desde la nariz a la punta Je la cola.

3. Las Sociedades tradicionalesLos roles bien definid0s de la vida rural o comunitariaEn las sociedades no occidentales, la brujera o magia blanca posee unas funciones bien definidas y necesarias dentro de la vida comunitaria rural.Susroles especficos los realizan personas que o bien poseen las habilidades necesarias para ello, o bien han nacido ya brujos o brujas. En muchas sociedades tradicionales los roles de chamn, chamana, doctor brujo, hombre medicina o mujer sabia eran respetados y aceptados. L curacin, la atencin durante el parto y la consecucin de buenas cosechas eran funciones importantes para la vida del pueblo.De todos modos, un cometido central del chamn o del doctor brujo es proteger al pueblo de los malos espritus y de la maldad humana. l o ella seran llamados para diagnosticar si una persona o animal haban sido hechizados con magia negra. En muchas sociedades tradicionales existe la creencia de que cualquier enfermedad o mala suerte ha sido provocada por un hechicero malvado. Para identificar quin est atacando fsicamente a la vctima, el chamn o doctor brujo utilizar alguno de los rituales de su amplio repertorio, entre ellos est el provocarse un estado de trance mediante la danza, el sonido de tambores o utilizando las sustancias alucingenas locales. Mientras est en estado de trance, el chamn o mdico brujo vive una experiencia fuera de su cuerpo en la que puede ver la solucin del problema sin que lo distraigan las cosas cotidianas. Entonces, l o ella estar en disposicin de dispersar cualquier hechicera o encantamiento malficos.Tambin puede someterse voluntariamente a la posesin de un espritu cuando necesita la ayuda de este, normalmente se trata de fantasmas o espritus terrestres.Sepensaba que un espritu poda hablar con el chamn o doctor brujo si l o ella permitan a ese espritu en particular posesionarse de su cuerpo. En ocasiones era necesario hacer sacrificios sangrientos para ayudar al espritu a posesionarse del cuerpo y poder as escuchar su sabidura.Secrea que un sacrificio sangriento liberaba la energa del ser que mora, de modo que esta energa poda utilizarse para un propsito mgico.El volador -unChamn indio norteamericano-, pintado en1570por John White(c1570-93).La magia de los indios americanosyla tradicin chamnicaLa literatura que se ocupa de la tradicin chamnica de los indios americanos ha constatado el surgimiento de un movimiento de autoayuda de tipologa Nueva Era llamado el neochamanismo. El neochamanismo mezcla la wicca y el chamanismo, reconociendo en ambos su gran inters por conocer y venerar la naturaleza.Seha descrito al chamanismo como una serie de tcnicas y no tanto una religin en s misma. Las tradiciones de los indios norteamericanos varan de tribu en tribu, y muchas de esas tribus guardaban celosamente el secreto desusrituales y el trabajo desuschamanes a los que no eran miembros de la tribu.Sinembargo, los antroplogos se han dado cuenta de que las creencias de los chamanes son muy parecidas, sea cual sea su cultura original. Hay varias formas en las que el chamanismo se manifiesta, por ejemplo, despus de que una persona haya superado una enfermedad grave que ha puesto en peligro su vida o una experiencia de casi-muerte. En ocasiones, la enfermedad ha venido precedida de una visin de la propia muerte del chamn, cuando el alma empezsusviajes. Entonces, el chamn trae consigo una determinada danza o cancin que es la esencia de su poder como chamn.Sila persona elegida no sigue la llamada para convertirse en chamn, su enfermedad empeorar hasta que casi est enfrentndose a la muerte.Siacepta el desafo de convertirse en chamn, pronto encontrar las herramientas que precisar en su tarea. Las herramientas ms comunes del chamn son un tambor y una matraca, pieles de animales ysusgarras, o tambin un atrapa almas o atrapa sueos. El atrapa almas representa una de las funciones del chamn, que es recuperar almas perdidas.El mundo astral del chamn consiste en tres niveles que se relacionan cada uno de ellos con diferentes clases de espritus gua que l o ella puede contactar para buscar su consejo o para hallar soluciones a los problemas de los miembros de su pueblo. El mundo superior est poblado de guas maestros. El mundo intermedio est habitado por las personas recientemente fallecidas o por los antepasados que, aunque estn ya liberados de las preocupaciones terrenales, siguen ligados al plano terrestre y desean compartir con los vivos su sabidura. En el mundo inferior) viven los animales de poder.El guila esunanimal de poder popular entre los 'que buscan el conocimiento.Los animales de poderUn animal de poderesun animal fsico o un pensamiento con la forma de un animal que tieneunosatributos psquicos especficos o una cualidad protectora; un ejemplo de elloesel guila, que simboliza k visin penetrante. A menudo al chamn o chamanaseles relaciona con los pjaros, y algunos deellosllevan mscaras para conectar conestosanimales de poder comosonel guila, el halcn, el bho o el cuervo.La eleccin del animal de poderseefectasegnqu aspectos de un animal que el o la chamn desean utilizar ensuviaje astral.Elhalcn simboliza la claridad en la visin y la capacidad de profetizar, el bho tambin simboliza la profeca y la adivinacin, mientras que el cuervo tiene la reconocida capacidad de encontrar almas prdidas.Cuando el alma del chamnselibera desucuerpo, pierde la forma del cuerpo y toma la del animal. Muchos chamanes conectan entonces consuanimal de poder, ya que el animal les ayuda a enraizarse, una palabra que significa reconectar el cuerpo con la tierra. Existe un peligro muy concreto si la persona fracasa ensucometido de enraizarse adecuadamente, ya que el resultado deeseerror puedesercausar dao al cuerpo fsico. Para fortalecer la conexin con el animal de poder, el chamn o la chamana conjura al animal, que ya ha aceptado previamente la invitacin de convertirse ensuanimal de poder, y realiza una danza a la vez que tambin toca el tambor de forma montona para inducir el trance.Muchas tribus estn protegidas porsuanimal de poder tribal.

4. La antigua brujera europea y americanaCon el auge de la Iglesia cristiana en Inglaterra y en Europa, el lazo entre los seres humanos y la tierra empez a desintegrarse.Sereemplazaron las religiones telricas paganas antiguas y celtas por un sistema de creencias ms patriarcal. La Iglesia ense que las corrientes acuticas, los rboles y las piedras no tenan ninguna sabidura propia, y que los animales, que la Iglesia crea no tenan alma, eran seres inferiores a los hombres.Intentando convertir a los paganos a la fe cristiana, la Iglesia construysuscentros de culto en los lugares sagrados paganos e hizo coincidir la mayora desusfestividades principales con las celebraciones paganas -as, por ejemplo, la Navidad reemplaz la festividad de Yule, que es el solsticio invernal pagano, una celebracin que seala el nacimiento del dios delSol,a quien da a luz la diosa Tierra.En un intento posterior de consolidar su poder, la Iglesia lanz un fuerte ataque contra las herejas. los grupos o individuos que no obedecan las enseanzas de la Iglesia fueron sealados como herejes y sentenciados a morir. Grupos, tales como los cataros, que crean que el Dios del Antiguo Testamento era el diablo y que la Iglesia catlica lo adoraba, fueron acusados de satanismo y virtualmente borrados del mapa. Tambin, durante los siglos XIII y XIV, se afirm que las brujas eran satnicas . No se tom en consideracin la diferencia entre magia blanca y magia negra, y la magia natural que hasta entonces se haba considerado moralmente neutral, desde el siglo XV en adelante fue considerada demonaca.El ao 1484, el papa Inocencio VIII prodam una bula en la que las brujas eran consideradas herejes y adoradoras del diablo. Este edicto y la publicacin delMalleus Maleficarumhicieron que la Inquisicin se expandiera por toda Europa. Finalmente, en 1730 las persecuciones finalizaron con la llegada de la Era de la Razn.Las persecuciones en Inglaterrayen Europa por practicar la ciencia negraDurante los siglos XIII y XIV la prctica de la brujera fue objeto de investigacin por parte de numerosos telogos. Toms de Aquino, el famoso telogo del siglo XIII, crea que las brujas hacan pactos con el demonio, que les daba el poder de volar sobre escobas, provocar tormentas y cambiar a formas animales. Era probable que se acusara a las brujas de cualquier dao, enfermedad o muerte que sufriesen los habitantes de un pueblo o sus animales, incluso se las acusaba de los desastres naturales. En Europa, las brujas acusadas de tales crmenes eran quemadas en la hoguera.Las persecuciones contra la brujera fueron muy crueles en Europa y provocaron la muerte a decenas de miles de mujeres, indigentes y vagabundos. ElMalleus Maleficarum,escrito por dos inquisidores alemanes, ofreca las formas de identificar, torturar y matar a las brujas. Generalmente, a las brujas y hechiceros se les acusaba de numerosas prcticas perversas, tales como el canibalismo y el infanticidio, y tambin de renunciar al cristianismo. En Europa, las persecuciones llegaron a su punto culminante entre 1560 y 1660.La persecucin de la brujera en Inglaterra no fue tan maligna como en el resto de Europa, y la histeria contra las brujas lleg a su culminacin en los aos 1640. En 1563 se aprob la segunda ley de tres que regira la persecucin contra las brujas en Gran Bretaa, y fue despus de un juicio muy importante contra. las brujas que se celebro en Chehnsford Assizes en 1566.Seacus de brujera a tres mujeres, todo ello basado en el testimonio de una nia de12 aos. Elizabeth Francis, Agnes Waterhousey su hija Joan fueron acusadas de juntarse con un gato llamado Safuan que, aparentemente, poda hablar y provocar enfermedades y la muerte a varios vecinos del pueblo.Solofue ahorcada Agnes.La publicacin del MalleusMaleficarum tuvo como resultadola muerte de mucha gente inocenteLas persecuciones en Amrica. Las brujas de SalemNo fue hasta los aos 16".{0 cuando las colonias norteamericanas experimentasen el miedo a la brujera, probablemente influenciadas por la situacin que se viva en Inglaterra en esa misma poca. En 16.{7 fue ahorcada la primera bruja en Connecticut, y hay relatos dispersos acerca de juicios contra brujas en otras colonias. De todos modos, el juicio contra las brujas ms importante de todos fue el de las brujas de Salem, en Massachussets, que tuvo lugar desde 16"92 a 16"93. La intranquilidad vivida en Massachussets tras la prdida de su carcter de colonia inglesa en 16"8.{, junto a un cierto nmero de problemas sociales y de represin, provoc que la sociedad estuviese madura para aceptar esas acusaciones de brujera.Ms de 200 personas fueron arrestadas y acusadas de brujera. Realmente fueron ahorcadas diecinueve, todo ello basado en el testimonio de un grupo de ocho adolescentes, cuyas edades iban de 12 a 20 aos, que afirmaban ver emanaciones espectrales de las personas a quienes ellas acusaban de brujera. Las jvenes, entre ellas Abigail Williams y Aun Putnam, caan vctima de convulsiones si una bruja estaba cerca de ellas.Susconvulsiones cesaban si las tocaba la mano de la bruja o brujo. Hombres y mujeres murieron bajo el peso nico de esta prueba. Abundaron las historias inverosmiles de parroquianos respetuosos de la ley y cumplidores con las normas de la Iglesia haciendo pactos con el demonio. Esas personas primero fueron acusadas ante los magistrados de la ciudad de Salem, y luego, una vez que Massachussets obtuvo su independencia, en un juzgado especialmente establecido para ello.Mientras el nmero de brujos y brujas acusados creca, el pblico y el jurado comenzaron a dudar acerca de las pruebas que les ofrecan las jvenes.Seempezaron a hacer preguntas, especialmente cuando las jvenes acusaron de practicar la brujera a ciudadanos importantes -como era lady Phips, la mujer del gobernador- y tambin cuando acusaban a las personas que haban mostrado en pblico su escepticismo acerca de la validez de los juicios. El gobernador Phips disolvi el juzgado especial, y en 1703 la colonia pidi disculpas y dieron compensaciones a aquellos acusados de brujera y a sus familias: Es interesante hacer notar que muchos de los acusados sufrieron de enfermedades y de infelicidad despus de finalizar esos Juicios. ilustracindeljuicio de dos brujas de Salem por Howard Pyle. Los juicios de Salem fueron vistos histricamente como una parodia de la justiciayno como una lucha heroica contra el demonio.

5. Magos medievales y modernosMagos o charlatanes? Los magos practican la magia, una prctica contantasvariaciones como magos. Esencialmente,losmagos intentan influenciar el futuro utilizando yasea espritusofuerzasnaturales. Hay un lazo profundo entre las ciencias,losmagos y la Iglesia durante el periodo medieval. Detodosmodos,seprohibi alos sacerdotes convertirseen magos,astrlogos o matemticos desde una poca tan temprana como el 36"4despusdeCristo.Con el advenimiento de la imprenta, fueron publicadoslostrabajos de cuatro importantes magos medievales.Esosmagos: Agrippa von Nettesheim y heophrastusParacelsusen Europa, y el doctor John Dee y Robert Fludd en Gran Bretaa, gozaron de una cierta notoriedad, pero fueronFaustoy el conde deSaintGermain quienes fueron considerados charlatanes.faustoSegnciertaescuelade pensamiento ,Fausto esunpersonajede ficcin, un arquetipo de un mago anciano ypoderosoque hace un pacto con el diablo para obtener ms poder y conocimientos. Durante la primera mitad del siglo XVIexisten diversosdocumentos que hablan de hombres quesellamaban as mismos Fausto,y que eran desde nigromantes-losque invocan alos espritusdelosmuertos- a borrachosfanfarrones.L fama deFaustoproviene de un libro que explicasushazaas publicado en F rndort en 1587' Escuriosodescubrir que un cierto nmero de hazaas realizadas porFaustoosus poderes,tal y comosedescriben en el libro,son los mismosquelosatribuidos aantiguoshechiceros como Merln o Virgilio.El conde de Saint GermainLa fama del conde de Saint Germainesdebida ms asusupuesta inmortalidad y asucapacidad de sobrevivirsinalimentos -bebiendo solo un elixirsecretoque le daba la vida eterna- que asushabilidades como mago. Caus una profunda impresin en la corte deLuisXV de Francia en el siglo XVIII y era un brillante conversador. La nobleza estaba intrigada porsureputacin desermucho ms viejo de lo que aparentaba. y gracias asuconocimiento e inters por la historia poda contar ancdotas sobre acontecimientos del pasado comosil realmente hubiese estado all, permitindose argir con ello de que tena ms de 300 aos de edad.Agrippa (1486-1535). El p0der de la v01untadyla imaginacin al practicar la magiaHenryCorneliusAgrippa von Nettesheim naci en Colonia en 1486", el mismo ao en quesepublic elMalleus Maleficarum.Cuando tena 24 aos haba estudiado y resumido todo el pensamiento mgico desupoca en un manuscrito tituladoDe Oculta Philosophia (Sobrela filosofa oculta), quesepublic 20 aos ms tarde. Este manuscrito iba a tener un profundo efecto en el pensamiento ocultista occidental. Agrippa crea que la magia no tena nada que ver con el diablo,sinoque la prctica de la magiasebasaba en el poder de la voluntad, la imaginacin y el conocimiento de las armonas de la naturaleza.Sesabe que Agrippa practic la astrologa, la numerologa y la adivinacin.Susprcticas adivinatorias, especialmentesupredileccin por la necromancia, le dieron reputacin de mago negro. La necromancia abarca tanto la prctica de contactar conlosmuertos como la de reanimar cadveres.Susactividades fueron legendarias y, en ocasiones,sele relaciona con el mito de Fausto. Una de estas historias concierne a un joven que, mientras el mago no estaba, logr llegar al estudio de Agrippa y leer un libro de hechizos.Sindarse cuenta, al leer en voz alta uno deellos,el jovenseencontr mirando a un demonio muy enfadado que le pregunt por qu lo haba invocado. El joven dud y fue atacado por el demonio que lo estrangul y lo mat. Cuando Agripparegres,encontr al joven muerto ensuestudio e invoc al demonio para revivir al cadver al menos durante el tiempo suficiente para quesaliesedel estudio ysedirigiese hasta el mercado que estaba cerca de la casa. Desgraciadamente, el cadver no lleg hasta el mercado y, a pesar desusesfuerzos, Agrippa fue acusado de asesinato y expulsado de la ciudad.Paracelso (149;3-154\). El poder curativo de la magia naturalParacelso, nacido con el nombre de Phillipus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, era un mdico, un curandero que utilizaba remedios naturales y que vivi a principios del siglo XVI. No se dedic activamente a la magia ni fue mago, pero algunas desusteoras sobre la relacin entre el ser humano y el universo se convirtieron en importantes conceptos para las brujas y magos posteriores. Como alquimista, crea que el alma, a la vez que el cuerpo, debera ser tratada para poder curar una enfermedad. En su juventud busc un elixir llamado el Catholicon, una pocin fabulosa que podra curar todas las enfermedades. A lo largo desusinvestigaciones invent pociones para curar algunas de ks enfermedades ms comunes en la Europa del Renacimiento al aadirles -con xito- ciertos minerales como el mercurio. En 1536", a pesar de estar acusado de ser un charlatn y un exhibicionista, logr publicar su obra acerca desusteoras mdicasDie Grosse Wundartzney.Estas teoras le dieron cierta popularidad.Paracelso sostena que cuando exista el equilibrio entre la humanidad y la naturaleza se consegua tener buena salud. Estaba especialmente interesado en la relacin de la humanidad con el cosmos, que l llamabaDiva Matrix,clasificndolo as de elemento femenino. Paracelso estudi astrologa, y crea que las estrellas y los planetas afectaban profundamente a toda la vida y a la materia. Tambin estaba fascinado por la magia natural, a la que describa como un poder que provena directamente de Dios, y que poda ser canalizada por un mdico para provocar efectos curativos. Paracelso afirm que el poder de la imaginacin poda contactar con el universo y, a su vez, reflejarlo en la humanidad para conducirla al autodescubrimiento.R&trato del mdico Paracelso, por Quentin Massys(c 1466-1530). Las creencias de paracel.so lo mostraban como un hombre adelantado a sutiempo.6. El renovado inters en la brujera acontecido en los siglos XIX y XXA principiosdel siglo XIX ocurrieron unos enormes cambios de actitudes respecto a la magia. La alta magia, que se interesa por sistemas mgicos como la astrologa y la numerologa, eraconsiderada, en el mejor de los casos, una forma prototpica de la ciencia. La baja magia -la magia basada en la tierra y en la naturaleza- fue seriamente atacada por la Revolucin Industrial. Esa magia tena sentido para un granjero en un campo de cereales, pero dejaba de tener sentido para un obrero fabril que viva en la ciudad.De todos modos, pronto surgi una reaccin contra el aspecto lgubre de la industrializacin . Una visin romntica de la sabidura perdida del mundo antiguo y medieval provoc un renacimiento de diversas tradiciones mgicas. El paganismo fue un tema romntico popular, pero fue la alta magia, consunueva versin de los rituales y de la magia ceremonial, quien primero mostr signos de recuperacin. En el siglo XIX, las enseanzas espirituales y msticas de Asia fluyeron hacia el mundo occidental. Las sociedades secretas y rdenes esotricas de todas clases y tamaos se popularizaron en Gran Bretaa, Europa y Amrica. En Alemania y Gran Bretaa se fundieron el paganismo europeo y las tradiciones cabalistas judas. La Cbalaesun sistema tradicional judo que explica la creacin del mundo y la esencia del flujo energtico que existe entre lossereshumanos y la naturaleza. Es un sistema que fue adoptado por muchos ocultistas europeos durante los siglos XV y XVI.La magia folclrica renaci llamndose Wicca a mediados del siglo xx, principalmente debido a los escritos de un folclorista llamado Gerald Brousseau Gardner. Gardner tom algunas ideas de Margaret A. Murray, quien dcadas antes habaescritoacerca de la existencia de una oculta fe pagana que practicaba la magia folclrica europea, fe a la que ella llam el culto a Diana. Ilustracin tomada de Theosophica Practica, del siglo XIX, mostrando los siete chakras. Varias sociedades y rdenes esotricas del siglo XIX buscaron en Orientela inspiracin espiritual. 7. Famosos brujos y brujas del siglo XXGerald Breusseau Gardner (1884-1964), el padre de la brujera modernaGERALD GARDNEResel responsable de desarrollar una forma de brujera llamada Wicca, que reflejabasucreencia de que la brujera era lo que quedaba de una muy antigua religin. Mientras era miembro de un coven (grupo) ya existente en el rea de New Forest (Inglaterra), Gardner compil unLibro de las sombrasque explicaba diversos rituales y la utilizacin de la energa con el propsito de realizar magia blanca. Un Libro de las sombrasesel diario que lleva un brujo o bruja con el fin de mejorarsusprcticas. Aunque Gardner intent hacer pasar el libro como sifueseun antiguo manuscrito transmitido de bruja a bruja -y quesepublic con el nombre deLady Sheba's Book o/ Shadows-,prontosevio que era simplemente una recopilacin de materiales provenientes de fuentes tan diversas como la mitologa celta o las obras de Aleister Crowley.Gardner fue acusado deserun charlatn, un mirn y un masoquista; de todos modos, muchas desusideas han dado resultados efectivos al practicar la magia blanca. Muchas brujas de hoy en da toman algunos aspectos desu Libro de las sombras,y el ms importante de todos ellosesla veneracin, por igual, de un dios y de una diosa, a quien llaman Aradia y el hecho de trabajar en magia desnudos. Gardner defenda que en magiasetrabajaba vestido de cielo, una traduccin literal de una palabra hind que significa sin ropa. Explicaba que al trabajar sin ropa -la ropa simboliza los atavos de la personalidad y de la vida cotidiana- la bruja o brujo era capaz de concentrarse ensupropsito mgico.Gardner tambin promova el Gran Rito en ciertos rituales. El Gran Rito es la unin sexual entre dos adultos que as lo consienten durante un ritual para elevar una poderosa energa que luego se dirigir al propsito del ritual, tal como puede ser una curacin o el xito de un hechizo. En su origen, el Rito se realizaba ante los dems participantes y, por supuesto, atrajo una enorme publicidad sensacionalista y las acusaciones de mirn contra Gardner. Muchos wiccanos realizan hoy en da el Gran Rito en privado o simblicamente, al hundir el athame, que simboliza la energa masculina, en el cliz, la energa femenina.El Libro de las sombras de Gardner ofreci la base para muchas de las tradiciones brujeriles modernasAlex Sanders (1926-1988). El rey de los brujosAfirmaba que haba sido iniciado como brujo a la edad de siete aos por su abuela. Alex Sanders cre una mitologa sensacionalista a su alrededor y respecto asusprcticas, que atrajo la atencin mundial hacia la wicca. Tomando las ideas acerca de la brujera de Gardner, Sanders cre una versin teatral de la wicca que gust a la prensa britnica de los aos 6O, y que culmin con la afirmacin de quesusiniciados, que supuestamente eran ms de 1.500, deseaban que l fuese proclamado Rey de los brujos. En un coven (grupo) gardneriano, era normal que una persona que desease ser bruja o brujo tuviese que pasar por tres grados de iniciacin que requeran de estudio y prcticas. Durante los aos 19bo, Sanders inici a muchas personas en la wicca sin estos tres requisitos. De todos modos, los wiccanos, que hoy en da se llaman a s mismos Wiccanos Alejandrinos, tambin siguen las iniciaciones en tres fases. En la prctica, aunque Sanders utiliz varias de las innovaciones de Gardner, no le gustaba demasiado el enfoque folclrico de Gardner. Por ello, Sanders elabor su propia forma de brujera, hoy conocida como Alejandrina. Las brujas y brujos actuales opinan que la tradicin gardneriana y la alejandrina son parecidas en muchos aspectos. La mayor de sus diferencias refleja el gusto de Sanders por las tradiciones mgicas ceremoniales. Incorpor elementos de Cbala, mitologa egipcia y magia hebrea en la forma de Abra-Merln ensusrituales. La magia ceremonial tambin le daba la oportunidad de mostrarsudominio del escenario. A menudo llevaba ropajes teatrales y utilizaba cnticossonorosimpresionantes o inciensos exticos.Alex Sanders tena debilidad por lo teatral y unagran comprensin del poder de los medios de comunicacin

Starhawk (Miriam Simos) (1951). Bailando en espiralMuchas personasseacercaron por vez primera a la wicca gracias al libroThe Spiral Dance: A ~birth of the Ancient religionofthe Great Goddess(La danza espiral: El renacimiento de la antigua religin de la Gran Diosa) (publicado en 1979)' Fue escrito por Miriam Simos, tambin conocida bajo el nombre de Starhawk. Segua el enfoque tradicional gardneriano de la wicca, pero Starhawk promovi el culto predominante de la diosa, y su razonamiento reflejaba su fuerte inters en los principios feministas. La diosa est relacionada con la madre tierra, y Starhawk enfatiz la celebracin de lo natural como celebracin de la diosa.Starhawk ofreci ejemplos de las palabras y acciones para llevar a cabo ceremonias que sealaban los cambios estacionales y lasfasesde la luna. La coleccin de ocho celebraciones, o Sabbats, se llama la Rueda del Ao, y la comentaremos en el captulo b (pginas 124-35).Sonun elemento importante dentro del culto wiccano, ysupropsito es ayudar al wiccano a alinearse a l o a ella misma con el estado de nimo de la naturaleza en cada Sabbat. Estas ceremonias contienen hechizos y afirmaciones especialmente creadas para cada uno de ellos. Starhawk describi la Rueda del Ao como la bsqueda de la diosa que realiza el dios astado. Starhawk tambin defiende la libertad a la hora de crear el propio sentimiento espiritual. Esto la condujo posteriormente a animar a los wiccanos a quesebuscasen el momento de entenderse a s mismos y a los dems. Los rituales son descritos por Starhawk como la creacin de una energa colectiva queesdirigida por el/la lder quien, en meditacin profunda, puede enfocar esa energa hacia el propsito del ritual.

Capitulo 2:Lugares mgicosLa magia de la tierra. Conectar con la energa de la tierraUn elemento clave para elevar la energa para poder practicar la magia blancaescomprender los misterios de la tierra. Al alinearse uno mismo con la fuente de energa de la tierra, la personaescapaz de captar la energa de la tierra mediantesucuerpo y dirigirla hacia el trabajo que tenga en mente, sin con ello agotarsupropia energa. Igualmenteesimportante enraizarse o volver a ponerlo todo en orden en el cuerpo tras un trabajo mgico al devolver a la tierra elexcesode energa.Ejercicios de enraizamientoUna manera de enraizar esa energaestomar un trozo de roca, un cristal o una piedra y hundirla en la tierra o apretarla contra el suelo de la habitacin, imaginando que tu energa est fluyendo de nuevo hacia abajo a travs del cuerpo hacia k tierra.Elhemate y el ojo de tigresonunas piedras muy tiles para ello.Otro mtodo consiste ensentarsecmodamente en el suelo o en la tierra, cerrar losojose imaginar quese esun rbol.Elprimer pasoesconcentrarse en la columna vertebral mientrasseest sentado, empezando por la base y trabajando vrtebra a vrtebra hasta la base del crneo, colaborando as a sentir el flujo de energa por todo el cuerpo. Imagnese que su columna vertebral est baada. de luz dorada. Centre su atencin en esa luz y vea cmo fluye por su columna, que ahoraseha transformado en el tronco dorado de un rbol. imagnese que la base de su tronco doradoseextiende hacia abajo, entrando en la tierra. 'Permita que su mente se libere mientras observa cmo crecen las races y cmo se extienden, estabilizando su cuerpo profundizando en el suelo cada vez ms.Experimente ms an con esta imagen, imaginndose ramas que se elevan desde el tronco y que forma un arco por encima desucabeza, como los del sauce" cayendo hacia el suelo de nuevo hasta llegar a tocado. Sienta el flujo de energa de nuevo subiendo por las races.Para salir de la visualizacin, centre su atencin en la respiracin y, si ha imaginado colores, permita que estos se disuelvan y desaparezcan Abra los ojos lentamente. El sentimiento de estar ligado a la tierra debera continuar con usted durante el rato que lo necesite para reestablecerse en su propio cuerpo. Utilice esta tcnica siempre que se sienta alterado.Sentir el poder. Utilizar la intuicinUtilizar la imaginacin para sentir el poder de la tierra asualrededor es un entrenamiento muy importante para poder trabajar en magia. Algunos lugares son tan fuertes que es evidente que en ellos se da un poderoso aumento de la energa. Y esto es especialmente evidente en lugares donde han existido siglos y siglos de culto, ya sea pagano o cristiano, o tambin sucede cerca de fenmenos naturales como zonas de terremotos o lugares con volcanes activos. Para entender mejor la magia inherente de la tierra, tambin conoceremos el valor del estudio de la radiestesia, y comprenderemos cmo funcionan las lneas ley y por qu algunos lugares sagrados importantes, como Stonehenge, Averbury Glastonbury en el Reino Unido, concentran la energa espiritual. Tambin vale la pena visitar antiguos lugares de culto menos atractivos para losturistas de modo que podamos tener la oportunidad de sentir el poder de la tierra en paz y en silencio. A veces hay en ellos una puerta abierta para quienes buscan la iluminacin.La radiestesia. Buscar los tesoros de la tierraLa radiestesia esunantiguo mtodode bsqueda mediante el uso deunavara especial y deunafuerte capacidad devisualizacin.Los radiestesistas o los buscadores de agua eran especialmente buenos descubriendo dndesepoda encontrar agua e indicndolo a los granjerosansiosospor poder cavar un pozo ensuscampos. La herramienta del radiestesista era una rama en forma de Y, normalmente de avellano, que haba estado preparada de una forma especial durante la luna creciente. La radiestesia tambinseutilizaba paraotrospropsitos adivinatorios como encontrar objetos perdidos, tesoros e incluso minas de carbn.Siel avellanosecortaba la vspera del solsticio de verano, sera capaz de encontrartesorosenterrados. Pero, para poder lograr esto, el folclore alemn estipula que el avellano ha de cortarse mientras quienes sudueo anda hacia atrs. Y para sabersiel avellano ha estado correctamente cortado, la madera debera emitir un chirrido cuando la acercamos al agua.La prctica de la radiestesia involucra una fuerte capacidad de visualizacin. El radiestesista centrasumente en el objetivo desubsqueda y pasea sobre el terreno que desea explorar sosteniendo la vara de radiestesia por los extremos bifurcados, con ambas manos, con las palmas hacia arriba, esperando sentir un tirn hacia abajo o ciertas vibraciones que le indicarn que la bsqueda ha finalizado con xito. La radiestesia tambin puede utilizarse con fines de diagnstico mdico, entoncesesms usual utilizar un pndulo sobre un mapa del cuerpo humano o sobre los nombres de las vitaminas y minerales que el cuerpo precisa para curarse.Sepuede construir un pndulo atando un cristal o un pequeo trozo de metal al final de una cuerda o de una cadenita.

Lneasley.Los centros de poder de la TierraLas lneas ley son una red de lneas de energa que rodean la Tierra. Una teora fue promulgada por vez primera en 1925 afirma que las antiguas civilizaciones conocan ampo de energa de la Tierra, y por ~ construyeronsuslugares sagrados solo en centros ley. Las lneas ley parecen ligar los lugares sagrados con caractersticas especiales de la tierra com0 colinas, cumbres de montaas, pozos, terraplenes y manantiales.Los centros ley, que son los lugares donde se interceptan diversas 1meas ley, tienen una carga de energa an mayor. Los modernos cazadores de lneas ley tienen lahiptesisde que para que se d un centro ley deben cruzarse por lo menossietelneas ley en ese lugar. La carga de energa en los centros ley puede clasificarse en natural o en artificial. Un terremoto puede crear un cambio natural mientras que pueden crearse cambios artificiales mediante piedras que luego seran utilizadas paraconstruirel lugar sagrado. Martillar y cincelar las piedras fija el poder. Y se piensa que el tamao de las piedras y el nmero de golpes requerido para dar forma a cada piedra afecta al poder de la carga energtica de esta.A veces, el cambio puedeserinducido de forma artificial por las brujas y brujos realizando un ritual en el lugar dondeelloselevarn y dirigirn directamente la energa psquica hacia una piedra.Losexperimentos han mostrado que losritualesms eficacesson losrealizados durante la luna llena.

2. Lugares mgicos muy especialesStonehenge. Un enlace con el cosmos? Quedan an muchas preguntas sin responder acerca del propsito de Stonehenge, que fue construido entre el 3500 y el 1100 antes de Cristo en Wiltshire, Inglaterra. Un henge significa una disposicin circular de piedras y maderas rodeada por un foso o por un banco de arena. Algunas de las piedras de Stonehenge pesan ms de 2& toneladas y miden ms de & metros de altura.Seha calculado que el crculo de piedras habra necesitado para construirse ms de 1,5 millones de lloras, puesto que no existan ni las gras ni k energa hidrulicaEl propsito de Stonehenge se ha perdido en las tinieblas de la historia, pero ha provocado una gran variedad de especulaciones. Las excavaciones han mostrado que fue un lugar de enterramiento, y este descubrimiento condujo a teoras segn las cuales aqu fue enterrado un importante personaje, como podra ser Boadicea, la famosa reina pagana. Algunas instituciones, como laNASA(National Aeronautics Space Administration), creen que Stonehenge es un enlace con el cosmos ya sea que se utilizase como planetario o como calculador de eclipses.Averbury, el mayor crculo de piedras del mundoAverbury es uno de los crculos de piedras ms grandes del mundo, ya que abarca ms de 11;34 hectreas. Consiste en un crculo exterior de piedras, algunas de las cuales pesan 60 toneladas, que est rodeado por una loma de arena de unos 3,66 metros de alto. Originariamente, haba cerca de 100 piedras en el crculo exterior, de ellas hoy solo quedan 27, el resto han sido destruidas por las personas que teman el poder de las piedras o que no lo respetaban. Y la destruccin empez tan temprano como en el siglo XIV. Las piedras, una vez derribadas, eran utilizadas para construir el pueblo que se halla dentro de Averbury y algunas de las granjas de su alrededor.Al igual que ocurre en Stonehenge, se desconoce el autntico propsito del lugar. Nos seguimos preguntando sobre si Averbury fue un lugar de enterramiento, un mercado de ganado, un templo al solo un templo drudico dedicado a la serpiente. Pero, sin tener en cuenta cul fue su propsito, las piedras nos hacen sentir como si hubiesen estado recolectando energa telrica y psquica desde hace milenios. Averbury fue utilizado entre los aos 26"00 y 16"00 antes de Cristo, y siguen existiendo muchas leyendas sobre para qu se utilizaba. Una de estas leyendas nos habla de jvenes doncellas del pueblo, que crean quesusdeseos se convertiran en realidad si se sentaban en la piedra conocida por el nombre de la Silla del Diablo.Stonehenge en la llanura de Salisbury, Wiltshire, contina sorprendiendo a los expertos. Algunas de las piedras que forman parte del monumento se cree que provienen de Gales o de Irlanda. La razn por la cual no se utilizaron las piedras que haba mucho ms cerca sigue siendo un misterio.

Glastonbury. El gran almacn de leyendasGlastonbury, en Somerset, tiene k reputacin de ser el lugar donde est enterrado el rey Arturo. El lugar contiene un enorme flujo de energa que ha atrado la veneracin de los paganos y los cristianos durante siglos. Un lugar especialmente poderoso es Glastonbury Tor, que es una colina que se eleva a 1.524 metros, construida a partir de rocas volcnicas y rematadas por las ruinas de una torre de una iglesia dedicada a San Miguel.Seha especulado acerca si Glastonbury fue un lugar sagrado para los druidas y si existi un crculo de piedras en su cima antes de que se construyera la primera iglesia cristiana all. La iglesia de la cumbre del Tor ha sido reconstruida varias veces, una de ellas fue despus de un terremoto especialmente fuerte que provoc un desprendimiento de parte de la Tor. En la base de k colina hay un pozo, cuyas aguas tienen la reputacin de ser mgicas.La energa de Glastonbury ha provocado que el lugar se convierta en un gigantesco almacn de leyendas, como k de ser el lugar de enterramiento del rey Arturo y de su reina, Ginebra; el lugar donde se oculta el Santo Grial, y la puerta al otro mundo, ya sea al de las hadas o al de los extraterrestres, dependiendo de las creencias de cada cual. Las brujas han llevado a cabo rituales en Glastonbury Tor aprovechando el indudable poder que ah tiene la tierra. Y no es una sorpresa enterarse que la Tor est relacionada con Stonehenge y con Averbury por las dos lneas leys ms importantes del sur de Inglaterra. Es curioso remarcar que la lnea ley que empieza en el MonteStMichael de Cornualles conecta diversos lugares que estn dedicados a San Miguel, entre ellos Glastonbury Tor.GlastonburyTor,taly como lo muestra una. acuarela de Osmund Caine (artista actual). Esunlugar sagrado tanto para los druidas como para los paganos y cristianos.

3. El crculo mgicoPorqu un crculo? El crculo es un smbolo muy poderoso. Algunos de los lugares espirituales paganos ms importantes, comoStonehengey Averbury, fueron creados con la forma de un crculo, que es el smbolo del infinito, de la unidad, de la creacin y del ciclo de las estaciones. Al igual que nuestros antepasados, las brujas y magos modernos creen que virtualmente todo trabajo mgico debe realizarse dentro de un crculo. Al crear el crculo, la persona es capaz de protegerse a s misma de cualquier presencia daina y tambin sirve para concentrar el poder que est invocando para realizar la magia. Crear el crculo es una forma de delimitar un espacio seguro dentro del cual la persona se liga a s misma con la energa de la tierra, un espacio que podr utilizar como puerta de acceso a un poder superior.Encontrar el propio espacio sagradoAntes de que usted pueda crear un crculo, va a precisar encontrar un lugar tranquilo y privado, ya sea en la naturaleza o dentro de un edificio, donde pueda practicar la magia sin distracciones ni interrupciones. L intuicin le servir de gua.Siusted vive en el campo, tal vez ya conozca un lugar con el que se sienta en sintona. Si elige trabajar en el exterior, va a tener que pensar acerca de la seguridad en esa rea y cun libre estar o no de distracciones. Y ms an, si decide trabajar vestido de cielo (o sea, desnudo).Si reside en una ciudad, va a tener suerte si puede destinar una pequea habitacin para que sea su espacio sagrado. Es sorprendente lo rpido que una habitacin como esa se convierte en el centro de la casa y le ayuda a sintonizar con la naturaleza aunque exista a su alrededor el ruido de la ciudad.Otra opcinescreareseespacio cerca del lugar donde suea. Aunque el crculo tradicional de las brujas tiene 2,743 metros de dimetro (9 pies), sucrculo,sidesea trabajar en solitario, solotiene que ser lo suficientemente grande como para que quepan usted mismo y el altar.Crear el espacio sagradoUna de las caractersticas ms importantes de suespacio sagrado esel altar. El altar representa a la diosa, la madre tierra, ya menudoselo sita en el norte, especialmente en el hemisferio norte. El norte corresponde al elemento tierra. En el hemisferio sur, el sur corresponde con la tierra y, segn esta apreciacin, la mayor parte de brujos y magos colocansusaltares en el sur.En el altaresimportante que haya un cierto nmero de herramientas que van a ayudarle a entrar en contacto con la magia de la tierra. Lo primero que necesitar sern herramientas que representenloscuatro elementos: tierra, aire, fuego yagua. Para que el flujo de energa fluyasinproblemas hay que prestar atencin a la combinacin deesoscuatro elementos. Necesitar,pues,una de cada de las herramientas siguientes, que simbolizanloselementos: el pentculo, hecho de barro o pintado en un plato de cermica, una bola de cristal o de piedra que simboliza la tierra; la espada o athame (pequeo cuchillo afilado) que simbolizan el aire; @ la vara que canaliza la energa y simboliza el fuego, y el cliz que simboliza el agua.Tambin precisar sealar el lugar deloselementos alrededor desucirculo. Hay varias formas de hacer eso.Utilizando una brjula, sealelospuntoscardinales desucrculo, de modo que en cada marca pueda ver dnde est situado cada elemento.Sualtaresun smbolo de la tierra, yaestsituado en el norte o en el sur, segnel hemisferio en el que esttrabajando. Opuestoal lado del altarsehalla el elemento fuego. A la derecha, mirando hacia el altar, est el aire, ya la izquierda el agua.Puedeutilizarungirasol como imagen para simbolizar el elemento tierra Jesuespacio sagrado.Dependiendo de cun pennanente sea su espacio sagrado, tal vez desee decorar cada punto cardinal con los smbolos y las velas de color adecuadas.Para el punto cardinal del aire, que simboliza el intelecto, puede decorarlo con ramas (tal vez de lamo tembln), velas blancas e imgenes de pjaros. En este punto cardinal puede tambin ponerle bastones de incienso o un quemador de aceite. Para decorar el punto cardinal del fuego, que simboliza la voluntad, utilice velas rojas, fotografas del sol y de plantas que sugieran el fuego, como el girasol, las margaritas o los pimientos rojos. Al decorar el elemento agua, que simboliza las emociones, puede ponerle velas azules, imgenes del mar o de algn ro, sirenas o un tazn de agua con conchas marinas y algo de arena en la parte inferior, mientras por encima del agua flota una vela azul. Para la parte del altar que destine a simbolizar el punto cardinal de la tierra, que simboliza su cuerpo, puede utilizar velas marroneso verdes, o sus piedras favoritas colocadas en crculo, un plato de cermica, imgenes de paisajes o espigas de trigo autnticas. Adems de los elementos, tambin hay que poner smbolos para elSeory la Seora. Y deben estar en el altar, la diosa a la izquierda y el dios a la derecha. Los smbolos ms adecuados son velas -dorada y plateada son una buena eleccin- o imgenes o estatuas de tu dios y diosa favoritos. Otra posibilidades poner objetos que has encontrado en la naturaleza y que simbolizan cualidades masculinas y femeninas, tales como una concha de cauri para la energa femenina y un cristal en forma de falo para la masculina. Es importante que utilices la imaginacin, que te dejes guiar por la propia intuicin y busques las imgenes que despierten a tu alma.Invocarycerrar un crculoSedice que un crculo es un espacio entre mundos, un lugar donde es posible dirigir la energa psquica para el bien de la comunidad. Antes de invocar su crculo, primero va a necesitar purificar su cuerpo y el espacio destinado al ritual. Para su propia purificacin, lo ideal es tomar un bao ritual perfumado con su aceite esencial favorito e iluminado por una sola vela. Tras baarse, si no trabaja vestido de cielo (desnudo), asegrese que lo que vaya a llevar de ropa est limpio, sin mcula, y que sea algo que no utilice para vestirse diariamente.De vuelta al altar, eche un poco de sal alrededor del espacio destinado al crculo mientras anda en el sentido de las agujas del reloj (deosil). Cuando est listo, sintese ante el altar y concntrese en la respiracin. Una tcnica para ello consiste en inspirar contando hasta cuatro y espirar el aire tambin contando hasta cuatro. Contine. hacindolo hasta que sienta tranquilidad. Entonces est listo.Levntese y tome el athame que est en el altar. Empezando por el punto cardinal del aire, imagnese que en la punta del athame -que sostiene alargando el brazo- sale una llama azul con la que dibujar en el aire mientras anda lentamente en sentido deosil por su espacio sagrado. lo tradicional es pasear alrededor de ese espacio tres veces, imaginando un crculo de luz azul que. crece hasta formar una esfera azul hueca.Una vez invocado el crculo, debera invitar a los elementos, a la Seora y alSeor(en este orden) para que vengan al crculo. Esto, junto a una buena seleccin de hechizos y trabajos rituales (o sea, rituales centrados en un propsito especfico que comentaremos ms adelante en este libro, vanse las pginas 58 a &1, 80 Y 100). Cuando haya terminado su trabajo, siempre es de buena educacin darles las gracias alSeor,a la Seora y a los elementos por su presencia en el crculo.Para cerrar el crculo, pasee widdershins (en el sentido contrario de las agujas del reloj), imaginando que est recogiendo una cuerda azul. Una vez est de vuelta al lugar donde empez, pngase de rodillas e imagine que devuelve de nuevo la cuerda a la tierra, y junto a ella la energa que ha invocado para realizar su trabajo. Como paso final, realice el ejercicio de enraizamiento descrito anteriormente en el captulo 2.

Captulo 3:Los hechizosQu son los hechizos y cmo funcionan?Un hechizo es,esencialmente, un mtodo ritualizado para centrar la mente y ayudarla as a conseguir un propsito especfico. La clave para realizar hechizos consiste en decidir queslo quequiere conseguir y concentrarse en las imgenes y palabras adecuadas. Por el mero hecho de concentrarse en lo que desea,sepuede decir que est abriendo una puerta astral a una nueva realidad donde lo que quiere convertir en realidadsemanifestar como tal. Perosuintencin debeserfuerte y consistente.La afirmacin ms famosa de Aleister Crowley era: Haz tu voluntad, enestoconsiste toda la Ley. Muchas desusacciones dieron la impresin de que Haz tu voluntad significaba haz cualquier cosa que desees. Pero elsecretode esta filosofa consiste en encontrar la armona entre la voluntad consciente y los propsitos, muy a menudo ocultos, del yosuperiorde cada uno. Para haceresto,la persona debe tener muy claro queslo que desea. Si no, el trabajo con hechizos fracasar.Para ayudar en la concentracin, las tradiciones han estado evolucionando durante siglos en lo que respecta a encontrar las imgenes o palabras ms efectivas para lograr ciertos objetivos, como el utilizar velas rojas para un hechizo amoroso. Al utilizarestastradiciones puede, en ocasiones,lograr que el hechizo funcione porque parece que los procedimientos utilizados una y otra vez han acumulado energa con el paso del tiempo.La ticade los hechizosEn magia blanca, la mayor parte de los hechizos queserealizan tienen propsitos benficos.Esimportante recordar la frase wiccana: Haz lo que quieras, sin hacer dao a nadie. Usted debe tener cuidado cuando decide qu hechizo invocar, de modo que no acte de forma egosta ni intente hacer dao aotros.El peligro deestasprcticasessimilar al concepto oriental de karma, en el que sea lo que sea que uno enve vuelve con el tiempo a quien lo envi. En wicca, la frmulasedice queeslo queseenva vuelve por triplicado.En ocasioneseslegtimo realizar un hechizo que evite que alguien haga dao a otras personas.Sesabe que las brujas blancas realizan tales trabajos cuando creen queespor causa de un bien mayor. De todos modos, siempre hay que pagar un precio. Durante la Segunda Guerra Mundial se afirma que los covens(grupos)britnicos sereunieron para lanzar hechizos contra los planes de invasin alemanes. A pesar del valor deesoshechizos, se dice que tras uno deestosrituales murieron varias brujas a consecuencia de lo que haban hecho.Bajo los disfraces exticos, las brujas no son distintas a las dems personas, y los hechizos realizados con magia blanca tienen propsitos benficos y no pretenden hacer dao a nadieSintiendo el poder. Sintiendo a la Diosa dentro de uno mismoParalanzar un hechizo con xito, la persona no solo debe creer que el hechizo funcionar, sino que personalmente debe actuar para que as sea.Sentirsecon poder para lograr estos cambios es una de las cosas ms importantes que uno debe conseguir para convertirse en bruja o en mago. Existen diversas tcnicas para lograr sentir mayor poder. Una de ellas es sentir k presencia de la diosa o del dios dentro de uno mismo y permitir que la deidad hable o acte a travs de uno.Cuando se invita alSeory a laSeoraa asistir a un crculo wiccano puede desencadenarse un proceso muy poderoso que realmente noshagasentir la presencia de laSeorao diosa llamado Bajar la Luna. L forma concreta en que esto se realiza vara de coven a coven y depende de las preferencias personales. Algunos dicen un encantamiento especial mientras que otros invocan a k diosa dejndose baar por la luz de k luna e imaginando que su energa llega hasta su interior y los envuelve en una luz brillante.Seacual sea k forma que usted elija utilizar es sorprendente ver cun rpidamente siente que su espalda se pone recta, sus niveles de energa suben y su voz se torna ms profunda. Usted se convierte en la diosa y, gracias a ella, es capaz de dirigir su propia energa psquica hacia su trabajo de forma ms poderosa.Despus Je realizarsuhechizo, debe dar las gracias al Seor y a la Seora. Para hacerlo, separe algo de vino y de pastel y salga al jardn. D las gracias al Seor y a la Seora mientras deja sus ofrendas en el suelo.

Las buenas maneras a la hora de construir hechiz0sPara conseguir xito como resultado de un hechizo es importante focalizar la atencin y la voluntad en el objetivo que desea. De todos modos, hay que tomarse un tiempo previamente para pensar acerca de las asegrate de que el paciente realmente quiera curarse. Existe la teora de que las personas enfermamos por algn propsito krmico en especial, y vas a tener que utilizar la intuicin para averiguar si estars o no interfiriendo con la autntica voluntad del paciente. Tambin es til, al preparar un hechizo curativo, pedir al paciente su permiso para realizar un hechizo en su beneficio. Puede ayudarnos en el trabajo, y especialmente si el paciente sabe que va a realizar un hechizo, ya que l o ella pueden prepararse y abrirse para recibir la curacin. Tambin es bueno compartir las imgenes y palabras que van a utilizarse durante el ritual.Es aconsejable, excepto en las circunstancias ms terribles, pedir siempre el permiso de la persona involucrada antes de hacer ningn hechizo, puesto que, de otro modo, el receptor, con sus mejores intenciones, puede sentir que se ha invadido su intimidad. Los hechizos amorosos tambin deben pensarse con cuidado. Es aceptable solicitar poderle echar unvistazoal futuro amante, pero no es tico provocar que una persona se enamore de usted o de cualquier otro utilizando la magia. Este tipo de magia puede fcilmenteclasificarsede magia negrapuestoque est afectando el libre albedro deesapersona.Para finalizar, cuando haya obtenido el resultado desus deseosa travs de un hechizo,siempre esde buena educacin dar las gracias alSeory a laSeoray a cualquier otra entidad que la haya ayudado aconseguir suobjetivo. Una ideaesreservar algo de vino o de pastel para ofrecer alSeory a laSeorauna vez finalizado el ritual.2. La visualizacinLogrando que se realice EN lo que respecta a la prctica de la elaboracin de hechizos, hemos comentado la importancia de fijar su voluntad, de tener confianza en su poder y de sopesar la vala de su accin. Para llevarlo todo un paso ms adelante, debe imaginar el xito de su hechizo, como si ya hubiese funcionado.Siusted lanza un hechizo para obtener un nuevo trabajo, por ejemplo, imagnese sentado en un nuevo despacho, con un suculento cheque con su salario en el cajn del escritorio. 1nagnese todo lo que quiera sobre ese despacho, incluso las vetas de madera del escritorio, y visualice qu aspecto tiene usted y cmo se siente en ese nuevo entorno. En especial, imagnese el sentimiento de xito.Com0 l0grar el estad0 de nim0 adecuad0. algun0s ejercici0s de visualizacinSisu mente empieza a vagabundear cuando est intentando visualizar el xito de su proyecto, vale la pena hacer unos cuantos ejercicios de visualizacin para lograr concentrarse.Siel hechizo es para usted mismo, es posible que entonces usted est saboteando inconscientemente el hechizo, sintiendo que de alguna manera no merece obtener el xito.Tmese el tiempo que precise para analizar cualquier recelo que pueda tener acerca del xito que est buscando.Sino est al 100 por 100 convencido de su hechizo, este no funcionar. Esta es la razn por la cual incluso las brujas ms experimentadas piden a otras compaeras de coven o a algn conocido que hagan el hechizo en su nombre.Los ejercicios de visualizacin son simples, pero precisan de una gran dosis de concentracin y perseverancia. Tenga la paciencia de realizar los dos ejercicios siguientes, porque merecen el esfuerzo:Intente centrarsuatencin en una fotografa de unpaisaje,observetodos losdetalles de la fotografa,talescomo la forma delosrboles. Una vez crea conocer bien la imagen, rompa la foto por la mitad. Ponga una mitadsobrela mesa anteustede intente visualizar la otra mitad. Un ejercicio ms complejoesintentar visualizar una fruta. Utilice para ellotodos sus sentidos:vea la fruta, tquela, hulala y cmasela;escucheel crujido que hace al morderla. 3. Construir las propias herramientas mgicas y saber utilizarlasCombinar los elementos MIENTRAS quelosprimeros pasos para realizar un hechizo correctamente requieren que la persona crea ensmisma y tenga clarosuobjetivo, el paso siguienteesconseguir lo que los Wiccanos denominan un equilibrio entre los elementos. En muchas tradiciones, para realizar magia la persona debe armonizarse por igual a los elementos tierra, aire, fuego y agua ensupersonalidad y ensuforma de vida. Y para reflejar esta situacin, el mago o bruja poseen cuatro herramientas rituales importantsimas que representan a cada elemento: el pentculo (tierra), el athame (aire), la vara (fuego) y el cliz (agua).Es esencial que cualquier persona que intente practicar la magia posea un buen equilibrio en supersonalidad. Siempre existe un cierto peligro en magia,y esque si la persona no ha resueltosuspropios problemas y no ha logrado en cierta forma el equilibrio entresuintelecto (aire), voluntad (fuego), emociones ( agua) y cuerpo (tierra), l o ella tendrn dificultades para invocar y controlar la energa a la hora de realizar hechizos.Si,tras analizarse asmismo, usted encuentra desequilibrios ensupsique o ensuestilo de vida, el trabajo con el elemento que representa esepunto dbil desmismo le facilitar hallar el equilibrio interior. Por ejemplo, sisuvoluntadesdbil, trabajar con imgenes de fuego para fortalecerlo va a ayudarle. Esto no solo le beneficiar cuando haga hechizos, sino en todos los aspectos desuvida.Una forma de trabajar con un elemento para hallar el equilibrioesconstruir la herramienta que corresponde aeseelemento. Hay algo muy especial en tener unas herramientas mgicas construidas por uno mismo, o que se ha encargado a un artesano que las construya segn las propias ideas.Cm0 c0nstruir las herramientas mgicasAthame (Aire)Una de las herramientas ms importantes para practicar la magia blanca es un cuchillo de doble hoja denominado athame . Normalmente el mango de este cuchillo es negro y la hoja puede ser de acero o de piedra, por ejemplo, de obsidiana. Mejor evitar que sea de hierro. Pruebe antes de decidirse qu forma de empuadura sienta mejor en su mano.Idealmente, si puede, debera construir su propio athame. Si lo hace, recuerde que debera exponer el cuchillo a todos los elementos: pasarlo por el fuego, sumergirlo en agua, hundirlo en la tierra y exponerlo al aire. Si decide comprar un cuchillo en una tienda, puede personalizarlo pegndole trozos de cuero, algunas plumas o abalorios.los athames se utilizan para invocar el crculo y simbolizan la energa masculina.Vara (fuego)Una vara mgica est hecha de madera, y ciertas tradiciones dicen que la mejor madera para las varas es el fresno, una eleccin muy popular de todos modos. L madera que ha sido golpeada por un rayo dicen que es especialmente poderosa.Puede encontrar su vara en cualquier parte, desde en una tienda de maderas hasta en el bosque. Una rama cada de un rbol de tu lugar preferido del bosque estara muy bien. De todos modos, es importante que no rompa ni arranque ramas vivas de los rboles, esto crea mala energa.El tamao de la vara es un asunto de preferencias personales, aunque la longitud ms adecuada y tradicional es de 53 centmetros. Puede decorar su vara con runas o con un dragn tallado a lo largo de la vara, con la cabeza y la boca en el extremo superior. La vara se utiliza para dirigir la energa mgica del ritual.Cliz (agua)Existe la tradicin de que el cliz ha de ser un regalo que uno reciba. los clices pueden ser de peltre, cristal o de cualquier otro material impermeable. A causa desunaturaleza, los clices suelen comprarse y uno no puede construidos porsmismo, pero tal vez conozca a un artesano del vidrio que le construya uno, y hasta induso que el cristal contenga remolinos de colores azules o verdes.Un cliz representa la energa femenina. La mayora de los crculos, antes de cerrar un ritual, realizan una pequea ceremonia llamada vino y pasteles. El vino y la comida han de bendecirse antes de repartirse entre todos. Puede utilizar el cliz para beber el vino. Al hundir el athame en el cliz est bendiciendo el vino.Pentculo (Tierra)El pentculo representa el elemento tierra y est hecho de arcilla, metal o madera. La forma del pentculo debe ser circular, y puede ser tanto un disco plano como una plato de cermica, como una esfera, como una bola de cristal o de piedra semipreciosa. Las bolas de jaspe, hematites u ojo de tigre (que contiene hierro), por darunos pocosejemplos,sedicen queson especialmentepotentes.Si desea decorarsudisco o bola, lo apropiadoesponerle elsignodel pentagrama.El pentagramaesuna estrella de cinco puntas. En magia blanca, la punta de la estrella va hacia arriba, representando la vida. Para dibujar la estrella, empiece por la punta y baje hacia la izquierda, siguiendo el esquema que le mostramos aqu. Sisupentculoesun plato de cermica, puede utilizarlo en la ceremonia del vino y pasteles parasostener la comida sobre la cual dibujar el smbolo del pentagrama como bendicin.4. HechizosPreparando su hechizoPARA que el hechizo tenga xito es preferible que usted lo lance desde la seguridad de su propio crculo en su espacio sagrado. Ah podr utilizar el poder del Seory la Seora, a la vez que el poder de los elementos. Al estar rodeado de sus herramientas mgicas, estas le ayudarn en su hechizo gracias a su poder inherente.Tambin es til sincronizar la realizacin del hechizo con las fases lunares. En muchas tradiciones, durante la fase creciente de la luna hay que hacer todos los hechizos positivos, como los de amor o curacin. L luna llena es el momento ms eficaz para hacer cualquier tipo de magia. Los hechizos negativos hay que hacerlos durante la fase decreciente, y el momento ms potente es cuando la luna est casi nueva. La magia negativa incluye los hechizos de atadura, y es bsicamente el momento adecuado para desprenderse de hbitos no deseados o finalizar relaciones destructivas. Cuando practique el arte de hacer hechizos, elija con detenimiento qu herramientas y materiales va a utilizar en su trabajo. Los materiales y herramientas son esencialmente puntos de apoyo diseados para ayudarle a visualizar su objetivo. Tal vez desee utilizar la cera, por ejemplo, para dar forma a una figura que represente a la persona a quien desea enviar un hechizo curativo. Las brujas utilizaron a menudo la cera en los tiempos de la persecucin, de modo que si las interrumpan, podan rpidamente convertir la imagen en una bola de cera. Siempre es preferible utilizar materiales que sean lo ms naturales posible, como el algodn, la seda o la cera de abeja, en lugar de utilizar materiales sintticos o artificiales, porque, segn la tradicin, los materiales naturales contienen mejor la energa psquica. Ponga sus herramientas y materiales en el altar y compruebe cuidadosamente que tiene a mano todo lo que necesita. Cualquier interrupcin impedira el fluir de la energa. 5. Los cnticosCm0 funci0nan l0s cntic0s? EL poder de la voz humana y la creacin de vibraciones sonoras son de gran ayuda al invocar poder psquico dirigido a un propsito en especial. Cantarsuhechizo puede aumentarsuintensidad, y con la repeticin ser ms efectivo, al concentrar el foco desuatencin y conducirlo a un estado alterado de conciencia.Losmantras, que son la repeticin de una palabra o frase,sehan utilizado con frecuencia en las religiones orientales para ayudar a meditar. Cantaresen realidad una forma de controlar la respiracin.Es especialmente vigorizante cantar en grupo. Normalmente, una persona dirige el cntico y lo supervisa, asegurndose de que todos los participantes sientan que estn unidos al propsito del grupo. Casi porsucuenta, la energa grupal empezar a elevarse. El lder sentir cundo la energa ha llegado asupunto culminante y, entonces, con ungestopredeterminado, sealar cundo el cntico debe terminar con un ltimo soplo de aire, liberndose as la energa del grupo. Cae de nuevo el silencio y todo el mundo vuelve a respirar a ritmo normal.No hay que aprenderse palabras especiales parasercapaces de realizar un cntico. Una tcnica consiste en utilizar un sonido como un murmullo o cualquier slaba que le pase por la cabeza mientras canta. Aestetipo de cnticosselos denomina sin palabras. Para los budistas, cantar la palabra om yaessuficiente para ayudarse a conseguir el equilibrio entre el cuerpo y el espritu. Algunas tradiciones han incorporado asusprcticas de cantar unos sonidos en especial para despertar lossietechakras del cuerpo.Secree que una vezsehayan despertadoesoschakras, o puntos de energa quesehallan en el centro del cuerpo, la energa fluir sin obstculos desde la base de la columna a la coronilla. 6. Saber utilizar la magia de las cuerdasALGUNOS de los hechizos ms efectivos sonlos de magia de cuerdas. Para este tipo de magia necesitar una soga o cuerda en la cual pueda hacer nudos que representensusintenciones osuvoluntad. Al igual que con todos los dems. hechizos,esimportante recordar que, una vez haya finalizado de construir el hechizo, debe dejar que este hagasutrabajo porsucuenta. L magia de cuerdasesla ms sencilla que usted puede hacer, ya que solo debe dejar la cuerda anudada en un lugar especial o en una caja,susintenciones estarn firmemente contenidas en la cuerda.Cuntos nudos debe hacer? Hay ciertos nmeros que siempre suelen aparecer en magia, comosonel nmero 3 ysusmltiplos.Secree que el nmero 9esespecialmente mgico. En los tiempos medievales era considerado el principal nmero anglico, y, numricamente hablando, cualquier nmero mltiplo de 9 tambin suma 9, Puede intensificarsupropsito mgico utilizando cuerdas de los colores apropiados, as, el rojo espara el amor y el verde para el dinero.Elsiguiente hechizo proviene de k tradicin y est escrito en diversos textos mgicos . Una la magia de las cuerdas al poder del nmero 9, Prubelo. Primero debe decir en voz alta cules supropsito, por ejemplo, encontrar un nuevo empleo. Con una cuerda lo suficientemente larga como para poder hacer en ella 9 nudos, diga las siguientes palabras y haga los nudos tal y comosemuestra a continuacin; siga concentrado en lograr lo que desea:Con el nudo primero, el hechizo empiezo.@Con el nudo segundo, se realizar seguro.@------- @Con el nudo tercero, obtengo lo que deseo.@-- @ --- @Con el nudo Cuarto, el poder guardo.

Con el nudo quinto, doy vida al hechizo.

Con el nudo sexto, afirmo que ya lo tengo.

Con el nudo sptimo, oCurrir lo que pido.

Con el nudo octavo, el destino ato.

Con el nudo noveno, el hechizo est hecho.

7. Magia de velasC6mo funciona la magia de las velas? ESENCIALMENTE, la magia de las velas consiste en elegir una vela del color apropiado al propsito del trabajo a realizar. Las velas de distintos colores pueden prepararse para representar ciertas cosas, tal y como se indica en la tabla siguiente:Rojo: Amor sexual, fuerza, energa. Rosa: Amor y afecto.Naranja: Apertura, flexibilidad. Amarillo/Oro: Confianza, encanto. Verde: Dinero, fertilidad.Azul: Paciencia, salud.Prpura: Ambicin, poder.Una vez elegida la vela adecuada, va a tener que preparada. Primero, debera escoger un aceite esencial compatible con su objetivo, como podra ser el pachul para una vela de amor roja, y untar la vela con el aceite. Elija aceites relacionados con el propsito del hechizo. A este proceso se le llama ungir o consagrar la vela. Existe una costumbre que dice que la vela debe untarse desde el centro hacia el exterior, mientras quien lo hace se concentra en el deseo que desea conseguir. El aceite de oliva es un buen sustituto cuando no se tienen a mano aceites o esencias aromticas.La vela tambin debera tener escrito el propsito en uno de los lados, ya sea en su lengua materna o en un alfabeto mgico, como son las runas. Disponga el crculo como se explica en el captulo 2 el (crculo mgico) y, a continuacin, ponga la vela en un portavelas o en un recipiente donde est segura, como sera un pequeo caldero medio lleno de arena para evitar que la cera cada se desparrame. Mientras invoca el crculo, centre su atencinenun deseo, mire dentro de la llama y vea el xito de su propsito. Vierta esa energa en la vela. Llegados aestepunto,ustedpuede tanto apagar la vela como dejarla en el caldero hasta queseconsuma por completo. Si no apaga la velaantesde cerrar el crculo, puede mirar el humo quesedesprende de la llama e imaginar quesuhechizoestentremezclado con la realidad, cambiando el Destinopara hacerlo acorde con supropsito. 8. Cmo se manifiesta el poder mgicoC0nsagrar el p0der mgic0 CONSAGRAR significa dedicar o convertir en sagrada una herramienta mgica, una joya que se llevar encima durante los rituales, un talismn o un amuleto. Cuando haya construidosusherramientas y terminado de decorarlas, antes de hacer uso de ellas deber consagrarlas. Puede hacer esto presentando el objeto a los cuatro elementos, salpicando el objeto con agua salada (agua), pasndolo a travs de una llama (fuego) o a travs del humo del incienso (aire) y luego echando algo de tierra encima (tierra).CrucesEn los tiempos paganos, las cruces eran relacionadas con los dioses del cielo y del sol. Como tales, se han utilizado durante muchos siglos previamente a la era cristiana y son una poderosa herramienta de proteccin contra los malos espritus. Hay muchos tipos distintos de cruces. Una cruz pagana muy popular es la de brazos iguales que, dentro de un crculo, simboliza los cuatro elementos. La cruz en forma de T adoptada por la Iglesia catlica se convirti en ms que un amuleto, ya que simboliz la muerte y resurreccin de Cristo.Donde la energa se ha concentrado en un smbolo en especial, en forma de contemplacin, oraciones y meditacin, ha desarrollado alrededorde ese smbolo un poderoso campo energtico. Muchos creyentes afirman que nada malo puede vencer al poder de k cruz cristiana.Sesupone que las vctimas de posesin demonaca o los vampiros eran repelidas por esta imagen, y los inquisidores llevaban cruces cuando interrogaban a las supuestas brujas.AmuletosUn amuleto es un objeto protector que se lleva ya sea en el cuerpo o se pone a la entrada de la casa o en una tumba. Puede tomar la forma de una imagen o smbolo.Elankh egipcio, la cruz, la estrella de David son diseos tpicos de amuletos.Elfilsofo romano Plinio describi tres tipos de amuletos: los amuletos protectores, los que se utilizan para tratar enfermedades y los que contienen sustancias medicinales. La abadesaHildegarda de Bingen tena una receta para construir un amuleto que protegiera a quien lo llevase de envenenamiento.Setrataba de secar el corazn de una serpiente venenosa, los restos del cual se llevaran colgando en una cajita cerca del cuello. En magia blanca, el amuleto ms poderoso es la estrella de cinco puntas, el pentagrama, con la punta dirigida hacia lo alto.TalismanesSepiensa que las palabras o sigilos utilizados en los talismanes envan una vibracin sutil que sirve de ayuda a quien los lleva para conseguir algn tipo de poder. Los sigilos, unos signos especiales que contienen energa mgica, son unos diseos o imgenes que pretenden simbolizar una deidad o un concepto mgico y sirven para focalizar la intencin al invocar a esa deidad o espritu. Los sigilos pueden utilizarse tanto de amuleto como de talismn.A diferencia de los amuletos, que pasivamente protegen a quien los lleva, los talismanes contienen unos poderes sobrenaturales que otorgan algn tipo de poder especial a quien los lleva, como podra ser la clarividencia o el poder de atraer al dinero.Eltalismn ms famoso fue la Piedra Filosofal, que supuestamente poda curar todas las enfermedades y convertir en oro cualquier metal.Un fetiche es generalmente cualquier objeto que tenga un poder mgico, y en la definicin entran los muecos vud, dientes de animales, piedras o huesos. los fetiches pueden utilizarse para propsitos curativos o malignos.Las muecas vud se hicieron famosas cuando se utilizaron para hacer magia destructiva.Sehace una figura de una persona y luego se le clavan cuchillos, clavos o agujas; cada pinchazo o corte intensifica el dolor de la vctima (o al menos eso se pretende). De todos modos, las muecas vud pueden utilizarse en magia blanca y entonces se las suele denominar monigotes.Puede utilizar un monigote para fines curativos o para hallar a su pareja ideal. En algunas tradiciones, el monigote se construye dentro del espacio sagrado del crculo. Necesitar una tela de un material natural (percal o algodn es lo ideal) en la que cortar dos siluetas iguales formando una figura. Luego la.~ coser juntas, dejando la parte superior de la cabeza abierta. Gire la tela de forma que lo de dentro ahora est fuera, o, si tiene maa cosiendo, cosa los bordes de la tela. A travs del agujero de la cabeza rellene el monigote con las hierbas apropiadas.Siest haciendo un hechizo de amor, digamos para atraer a la pareja perfecta, utilice las hierbas regidas por Venus, como son la verbena, los ptalos derosa o la aquilea. Encuentre las plantas adecuadas para curar una enfermedad en particular o cualquier molestia fsica.Mientras est realizando estos preparativos, concntrese en qu tipo de persona desea atraer hacia usted o en la persona a quien dirige el hechizo curativo. Consagre el monigote como dice anteriormente, y concentre toda su energa en su deseo.En la magia blanca, los monigotes se utilizan para hechizos curativos y para atraer la buena suerte. Cualquier dao que se enve utilizando un monigote o mueco, como sera una mueca vud, volver a quien lo mand por triplicado.EncantamientosLos encantamientos son palabras mgicas o cnticos que se utilizan para alejar lo malo o las circunstancias que no deseamos . Un encantamiento tambin puede ser una plegaria. Los encantamientos han existido desde la Antigedad para tratar con muchos aspectos de la vida, los ms usuales han sido los relativos a la salud o al amor. Existen muchos encantamientos verbales, consusfrases y versos transmitidos, con algunas variaciones, a travs de las creencias folclricas. El siguiente encantamiento fue muy popular para llegar a conocer a la futura pareja o amante:Buen Santo Toms, haz lo que te pido. Trae ami lado a miamor esta nochede modo que pueda ver su cara y abrazarlo.A menudo, los encantamientos estn acompaados de ciertas acciones ritualizadas como esputar o envolver pieles de cebolla en un pao. Algunos de ellos se han transmitido a travs de los siglos y es difcil verificar su efectividad, ya que las acciones que deberan hacerse de acompaamiento a las palabras son algo virtualmente imposible de cumplir, como el estar bajo un cierto rbol una noche determinada esperando que caiga la primera semilla, presumiblemente sin sacudir al rbol, llenos de frustracin ante la larga espera.Algunas veces se dicen encantamientos mientras se estn haciendo preparativo para el trabajo en un crculo, especialmente si estamos reuniendo plantas frescas para realizar un hechizo curativo. Cada persona puede inventarsuspropias palabras, pidiendo a las hierbas que liberen su potente energa y que nos ayuden a realizar la curacin.Siusted es capaz de lograr que las frases rimen, el hechizo ser ms poderoso y, por supuesto, tambin ser ms fcil de recordar. En la pgina 83 puede encontrar un ejemplo deunencantamiento fcil de decir mientras est recogiendo hierbas para realizar un hechizo curativo.Los encantamientos tambin pueden escribirse en pergamino, madera y llevarlos colgados alrededor del cuello en algn tipo de cajita o bolsa, que preferiblemente lleve un compartimiento secreto. Los encantamientos tambin pueden ser parte de un amuleto, como sucede con la frase Abracadabra, que se piensa que empez siendo una cura para la fiebre. A los amuletos con inscripciones a menudo se les llama encantamientos.9. Escribir las propias experiencias mgicasLleva un diario mgico personalES muy importante que escriba susexperiencias y lo que aprenda de ellas en un diario mientras est trabajando en un crculo. lleve su diario al crculo, pngalo cerca de su altar, de modo que si alguna imagen aparece en su mente mientras est dentro del crculo, podr, en el momento de silencio antes de cerrarlo, escribir susimpresiones mientras todava estn frescas en su mente. Luego tendr la ventaja de estar todava en el crculo sagrado de modo que todava pueda preguntar si hay algo que no haya entendido bien.A menudo sucede que, tras un trabajo de magia,sussueos sern especialmente vvidos. Si usted ha solicitado gua en, digamos, el camino que est siguiendo su vida, tal vez descubra que la respuesta puede no llegar mientras est en el crculo, sino aparecer ensussueos. Ponga su diario mgico cerca de su cama o, si lo desea, tenga un diario especial aparte para anotar sussueos.El libro de las sombras. Respetar lossecretos de los demsComo escribimos en el captulo 1, la brujera actual se ha inspirado en gran parte en un trabajo de Gerald Gardner llamado el Libro de las sombras. Las versiones subsiguientes de este libro fueron revisadas por Gardner y por Doreen Valiente, y han sido cuaderno de ejercicios de muchos covens y la base para numerosas corrientes o tradiciones. En ocasiones, a las personas que hoy en da son iniciadas en el Arte de la Brujera se les pide que hagan una copia manuscrita del Libro de las sombras de su iniciador. En otras tradiciones, se cree que es mejor que cada uno escriba su propio Libro de las sombras.En los aos 1950 y 1960, cualquier referencia a un Libro de las sombras era realizada por los gardnerianos. Hoy en da, casi todo brujo o bruja tiene su Libro personal con sus prcticas mgicas, sus hechizos e imgenes que abarcan un amplio rango de sistemas religiosos y creencias. Es de buena educacin dentro de la brujera ensear el Libro de las sombras de quien le ha iniciado a otra persona, solo si se tiene el permiso para hacerlo.Grimorios. Una advertencia: est preparado? Existen por ah muchos mitos, tanto orales como escritos, que hablan de la bsqueda de un antiguo grimorio que contiene el secreto de la vida eterna, de la riqueza o de algn poder peligroso. Un grimorio es un libro que es una compilacin de muchos hechizos, tcnicas y misterios que se han utilizado a lo largo del tiempo Esos cuentos y mitos generalmente acaban con el hecho de que la persona que ha encontrado el. grimorio es incapaz de manejar el poder que ha liberado gracias al antiguo texto. De forma parecida, en magia, se cree que ciertas prcticas mgicas o rituales solo pueden hacerse si la persona posee la experiencia y formacin suficiente. En algunos sistemas mgicos se ha elaborado una jerarqua de niveles de forma que la persona tiene que alcanzar determinados logros al ir desarrollando sus habilidades.Otra advertenciaHa habido ocasiones donde las personas que han intentado hacer magia que era demasiado compleja o avanzada para su nivel de experiencia han sufrido a causa de ese error. Invocar a los espritus para que hagan las cosas que uno debera hacer por s mismo es un pasatiempo demasiado arriesgado. Intentar realizar rituales que estn destinados a magos o brujas de determinado nivel de experiencia y capacidad sin haber logrado adquirir las habilidades necesarias puede dejarlo agotado, no solo por unas horas, o por unos pocos das, sino durante aos. De modo que sea cuidadoso y siempre recuerde que, a menudo, obtendr lo que ha pedido, le guste o noCaptulo 4:El camino mgicolA CELEBRACIN RITUAL DE LOS CICLOS DE LA NATURALEZA

HAY dos tipos de rituales que las brujas y magos, suelen celebrar durante el ao. El primer grupo de rituales es mas Importante, y celebran la Rueda Anual, la evolucin de las estaciones que muestra al dios en sus aspectos de Seor de la Creacin, Seor del Otro Mundo e Hijo Renacido. Existen ocho sabbats o festividades, cuatro principales y cuatro de menor importancia, estas ltimas relacionadas con los equinoccios y solsticios; y todas ellas sealan los cambios estacionales. Son rituales que sealan el paso del Sol a travs de los cielos y sus efectos en la Tierra. Los rituales de sabbats son una forma de sintonizar con la energa de la tierra y de alinear el propio propsito y la propia vida con el estado de nimo de la tierra. Pueden realizarse hechizos en estos momentos del ao, si necesitamos que sean especialmente poderosos; por ejemplo, si se necesita realizar una curacin especialmente potente, tal vez para una persona que est gravemente enferma, o si dirigimos la energa hacia un grupo que est haciendo algo til para el mundo y precisa ayuda. Amnista Internacional sera un buen ejemplo. Las tcnicas extravertidas, fuertes, tales como cantar, bailar o realizar magia sexual, se practican a menudo en estos rituales. De todos modos, muchas brujas y magos planifican sus sabbats como ocasiones meramente de celebracin y devocin.El segundo tipo de ritual, llamado esbat, tiene que ver con el paso de la Luna por sus fases, entonces la diosa muestra sus aspectos de Doncella, Madre y Anciana. Los rituales lunares son un momento excelente para realizar hechizos curativos, relativos al dinero o al amor, para hacer encantamientos y para buscar mediante la meditacin o el trance la solucin a un problema. Son rituales ms suaves, que utilizan tcnicas ms introspectivas que las utilizadas para los sabbats.Las fases lunares

Tradicionalmente se piensa que el poder oculto est en su punto cu111inante durante la luna llena, pero cada aspecto de la diosa, como luna creciente o luna menguante, tiene su propio poder y a l puede recurrir la bruja o el mago. La diosa, a travs de la Luna, rige los ocanos y los mares. Ella es el flujo y el reflujo de la creacin y de la muerte. Como bruja o mago, para comprender de verdad a la diosa y a la Luna, usted debera vivir de acuerdo con sus fases. Observe lo que sucede en su vida cotidiana y vea si existen correspondencias entre ello y la fase lunar. Muchas agendas normales tienen anotadas las fases lunares. Si usted lleva un diario o una agenda, busque las fechas de las diferentes fases lunares y analice dnde estaba, qu estaba haciendo. Por ejemplo, estaba finalizando un proyecto en los das de la luna menguante. Ser consciente de cmo las energas de la tierra le da un enonl1e poder, ya que entonces es capaz de trabajar acorde con esta energa y conseguir que acompaen sus proyectos y ambiciones, en lugar de confiar solamente su propia energa para lograrlo.Otra forma de relacionar las fases de la Luna con lo que significan para ust