CRISTÓBAL CERÓN

Camino a Casa EL ALEGRE PEREGRINAR DE UN PUEBLO ESPERANZADOESTUDIOS BASADOS EN LA PRIMERA CARTA DE PEDRO

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-PÁGINA 7-

RECIBIENDO UNA NUEVA PERSPECTIVA

DE VIDA

-PÁGINA 10-

INFLUYENDO DESDE EL EXILIO

-PÁGINA 14-

IMITANDO A CRISTO EN EL

HOGAR

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APRENDIENDO EL GOZO DEL SUFRIMIENTO

-PÁGINA 23-

SIRVIENDO COMO

INSTRUMENTOS DE SU GRACIA

Indice

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«¡Felices, tres veces felices, serán aquellos que sean fieles hasta el final y sean así bienvenidos en el gozo del Señor! Ahí ‘Ya no sufrirán hambre ni sed. No los abatirá el sol ni ningún calor abrasador. Porque el Cordero que está en el trono los pastoreará y los guiará a fuentes de agua viva; y Dios les enjugará toda lágrima de sus ojos’».

«Ahí, en el cielo, habita Dios, de quien procede cada arroyo de santo amor, sí, cada gota que existe o ha existido. Ahí habita Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu, unidos como uno en un amor infinitamente apreciado, incomprensible, mutuo y eterno. Ahí habita Dios el Padre, el padre de misericordias, y por lo tanto, el padre de amor, que tanto amó al mundo que dio a su único Hijo para que muriera por él. Ahí habita Cristo, el Cordero de Dios, el príncipe de paz y de amor, que tanto amó al mundo que dio su sangre y derramó su alma ante la muerte por los hombres. Ahí habita el gran Mediador, por medio de quien todo el amor divino se expresa hacia los hombres, y por medio del cual los frutos de tal amor han sido comprados, y mediante quien son comunicados y por quien el amor es impartido a los corazones de todo el pueblo de Dios. Ahí habita Cristo en sus dos naturalezas, la humana y la divina, sentado en el mismo trono con el Padre. Y ahí habita el Espíritu Santo —el Espíritu de amor divino, de quien la misma esencia de Dios fluye y es exhalada en amor y por cuya inmediata influencia todo el amor santo es compartido a los corazones de todos los santos en la tierra y en el cielo—. Ahí, en el cielo, esta infinita fuente de amor —este eterno Tres en Uno— se abre sin ningún tipo de obstáculo para fluir para siempre. Ahí este glorioso Dios es manifestado, demostrando su brillo en plena gloria con rayos de amor. Y ahí, esta gloriosa fuente fluye en arroyos, sí, en ríos de amor y deleite y estos ríos crecen hasta formar un océano de amor en el que las almas de los redimidos pueden bañarse con el gozo más dulce que existe y con sus corazones inundados de amor».

Citas de Jonathan Edwards (1703-1758) «El cielo es un mundo de amor»

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Recibiendo una Nueva Perspectiva de Vida

(Futuro diferente)

INTRODUCCIÓN

¿Cuál es el sueño (o meta) de la mayoría de las personas que conoces?

¿Cuál es el sueño de tu vida?

TRABAJO PERSONAL

Lee 1 Pedro 1:3-9 y subraya lo que más te llama la atención:

3 ¡Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo! Por su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo mediante la resurrección de Jesucristo, para que tengamos una esperanza viva 4 y recibamos una herencia indestructible, incontaminada e inmarchitable. Tal herencia está reservada en el cielo para ustedes, 5 a quienes el poder de Dios protege mediante la fe hasta que llegue la salvación que se ha de revelar en los últimos tiempos. 6 Esto es para ustedes motivo de gran alegría, a pesar de que hasta ahora han tenido que sufrir diversas pruebas por un tiempo. 7 El oro, aunque perecedero, se acrisola al fuego. Así también la fe de ustedes, que vale mucho más que el oro, al ser acrisolada por las pruebas demostrará que es digna de aprobación, gloria y honor cuando Jesucristo se revele. 8 Ustedes lo aman a pesar de no haberlo visto; y aunque no lo ven ahora, creen en él y se alegran con un gozo indescriptible y glorioso, 9 pues están obteniendo la meta de su fe, que es su salvación.

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TRABAJO GRUPAL

Profundicen en el texto:

¿Cuál es el objetivo de este nuevo nacimiento de acuerdo a los vv. 3 y 4?

¿Qué aprendemos de la esperanza del cristiano en los vv. 3 y 4?

¿Qué aprendemos de la fe en los vv. 5-7?

Menciona todo lo que vemos en los versos 5 al 9 respecto a la experiencia PRESENTE del cristiano. Luego de hacer el listado, conversen qué parte de la experiencia presente es la que más te llama la atención, te cuesta entender o te anima.

Aplicación:

¿Cómo debiera cambiar este pasaje mi perspectiva de vida (junto con mis sueños)?

¿Qué cosas nos llevan a olvidar nuestra esperanza celestial?

¿Cómo nos anima este pasaje a enfrentar sufrimientos? (Si alguien quiere, puede compartir un testimonio y aplicar este pasaje a su circunstancia actual)

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¿Qué es el «nuevo nacimiento» de acuerdo a Jonathan Edwards?

«Es una obra gloriosa del Espíritu de Dios que efectúa en el corazón de personas, renovándolas trayéndoles del cielo algo de la luz y la santidad y la pureza de esa llama existente en el mundo de amor y estableciéndola en ellos. Sus corazones son el suelo en el que la semilla celestial ha sido sembrada y en él se establecerá y crecerá. Y asimismo es como son cambiados, y habiendo tenido enfoques terrenales, ahora tienen uno celestial. El amor del mundo comienza a ser mortificado y el amor de Dios implantado. Sus corazones son atraídos hacia Dios y a Cristo y por honor a ellos fluye también hacia los santos en un amor humilde y espiritual».

Jonathan Edwards (1703-1758)«El cielo es un mundo de amor»

1 Pedro 1:23

Pues ustedes han nacido de nuevo, no de simiente perecedera, sino de simiente imperecedera, mediante la palabra de Dios que vive y permanece.

Juan 1:13

Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.

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Influyendo Desde el Exilio

(Comunidades diferentes)

INTRODUCCIÓN

¿En qué condición se encuentra la iglesia hoy? ¿por qué?

TRABAJO PERSONAL

Lee 1 Pedro 2:9-12 y subraya lo que más te llama la atención:

9 Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. 10 Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido.11 Queridos hermanos, les ruego como a extranjeros y peregrinos en este mundo, que se aparten de los deseos pecaminosos que combaten contra la vida. 12 Mantengan entre los incrédulos una conducta tan ejemplar que, aunque los acusen de hacer el mal, ellos observen las buenas obras de ustedes y glorifiquen a Dios en el día de la salvación.

TRABAJO GRUPAL

Profundicen en el texto:

¿De qué manera Pedro describe la identidad del pueblo de Dios entre los vv. 9 y 10?(traten de comprender el significado de cada una de esas características)

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El v. 11 agrega un par de descripciones más a la identidad del pueblo de Dios. ¿Cómo se relacionan con las que Pedro mencionó anteriormente?

¿De qué manera el v. 12 ayuda a comprender esta relación?

Traten de escribir una oración que resuma la identidad y el propósito del pueblo de Dios descritos en los vv. 9 al 12:

Aplicación:

¿Qué debiera generar en nosotros (ej: pensamientos, actitudes o emociones) saber que Dios nos ha regalado una identidad:

comunitaria

por misericordia

y con un propósito?

¿De qué manera este pasaje ayudaría a que tu país tuviera una visión diferente de la iglesia?

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Reflexionando más profundo:

Siete características que marcan el cambio de una cultura cristiana a una post-cristiana:1 (Todas las reflexiones de este manual están sacadas del libro Everyday Church [Iglesia cotidiana] de Tim Chester y Steve Timmis)

1. Del centro a los márgenes:En la cultura cristiana la historia bíblica y las iglesias estaban al centro, pero en la época post-cristiana quedan al margen.

2. De la mayoría a la minoría:En la cultura cristiana los cristianos son generalmente la (abrumadora) mayoría, pero en la época post-cristiana somos la minoría.

3. De colonos a peregrinos:En la cultura cristiana los cristianos se sienten «en casa» en una cultura moldeada por su historia, pero en la época post-cristiana somos extranjeros, exiliados y peregrinos en una cultura en la que ya no nos sentimos «en casa».

4. De privilegios a pluralismo:En una cultura cristiana los cristianos disfrutan muchos privilegios, pero en una época post-cristiana somos sólo una comunidad en medio de muchas en una sociedad pluralista.

5. De control a testimonio:En una cultura cristiana, las iglesias podían ejercer control sobre una sociedad, pero en una post-cristiana ejercemos influencia sólo por medio de testificar nuestra historia y sus implicaciones.

6. De mantención a misión:En la época cristiana el énfasis está en mantener el supuesto status quo cristiano, pero en una post-cristiana está en misión en un ambiente de oposición.

7. De institución a movimiento:En la época cristiana las iglesias funcionaban principalmente en modo institucional, pero en la post-cristiana debemos transformarnos nuevamente en un movimiento.

1 CHESTER, Tim y TIMMIS, Steve. 2011. Everyday Church. p. 20. Citando a MURRAY, Stuart. 2004. Post-Christendom: Church and Mission in a Strange New World.

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El punto importante es que la palabra «extranjeros» describe una realidad social concreta. En vez de entenderla como una descripción de la transitoriedad de la vida del creyente en esta tierra en su camino al cielo, debe ser entendida primeramente como definiendo la relación entre el cristiano y la sociedad no creyente que le rodea.

Al final de la carta Pedro envía saludos «desde Babilonia» (5:13) —muy probablemente, una referencia escondida a Roma—. Esta no es una carta escrita desde su casa en Jerusalén hacia los exiliados en Babilonia. Es una carta escrita desde el exilio hacia el exilio, ya que el exilio no está definido geográficamente. Los cristianos son extranjeros porque su identidad ha cambiado tan radicalmente que ya no se sienten nunca más en casa en el país en que nacieron. La referencia a Babilonia nos recuerda a Daniel, quien llegó a lo más alto del sistema político babilónico, cumpliendo así el mandato de Jeremías de buscar la prosperidad de la ciudad. Somos llamados a involucrarnos en el mundo y bendecir nuestras ciudades. Pero no podemos hacerlo sobre la creencia de que nuestra nación es cristiana. Este no es nuestro hogar.

¿Qué efectos crees que esto tendrá en nuestra manera de ser y hacer iglesia?

¿Qué efectos crees que esto tendrá en nuestra manera de ser y hacer misión?

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Imitando a Cristo en el Hogar

(Familias diferentes)

INTRODUCCIÓN

¿Qué rol juega Cristo en tu dinámica familiar?

TRABAJO PERSONAL

Lee 1 Pedro 3:1-7 y subraya lo que más te llama la atención:

1 Así mismo, esposas, sométanse a sus esposos, de modo que si algunos de ellos no creen en la palabra, puedan ser ganados más por el comportamiento de ustedes que por sus palabras, 2

al observar su conducta íntegra y respetuosa. 3 Que la belleza de ustedes no sea la externa, que consiste en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de oro y vestidos lujosos. 4 Que su belleza sea más bien la incorruptible, la que procede de lo íntimo del corazón y consiste en un espíritu suave y apacible. Ésta sí que tiene mucho valor delante de Dios. 5 Así se adornaban en tiempos antiguos las santas mujeres que esperaban en Dios, cada una sumisa a su esposo. 6 Tal es el caso de Sara, que obedecía a Abraham y lo llamaba su señor. Ustedes son hijas de ella si hacen el bien y viven sin ningún temor. 7 De igual manera, ustedes esposos, sean comprensivos en su vida conyugal, tratando cada uno a su esposa con respeto, ya que como mujer es más delicada, y ambos son herederos del grato don de la vida. Así nada estorbará las oraciones de ustedes.

TRABAJO GRUPAL

Profundicen en el texto:

Si te das cuenta, los versos 1 y 7 parten con un «así mismo…» y un «de igual manera» respectivamente.

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¿A qué está haciendo referencia Pedro? ¿Cuál es el modelo que deben buscar imitar tanto la esposa como el esposo dentro del matrimonio?

(Atención: necesitarás una Biblia para poder ver el capítulo anterior y entender mejor el contexto)

El carácter de Cristo reflejado en el hombre y la mujer:

Principio aprendido de

Jesús…

Lo que el mundo nos enseña…

ROL MUJER vv. 1 y 2

vv. 3-6

ROL HOMBRE v. 7

Aplicación:

Habiendo leído el pasaje, evalúen honestamente las respuestas que dieron a la pregunta en la introducción de este estudio. ¿Qué rol juega Cristo en tu dinámica familiar?

Si no estás casado o casada, ¿cómo desafía este pasaje tu ideal de hombre o mujer con el que sueñas o imaginas casarte? ¿Qué deberías buscar en un hombre o una mujer?

¿Qué rol debiera jugar la iglesia en la formación de matrimonios Cristo-céntricos? ¿Cómo se logra eso?

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Aprendiendo el Gozo del Sufrimiento

(Sufriendo diferente)

INTRODUCCIÓN

¿En qué escenarios te cuesta más compartir tu fe? ¿Por qué?

TRABAJO PERSONAL

Lee 1 Pedro 3:13-18 y subraya lo que más te llama la atención:

13 Y a ustedes, ¿quién les va a hacer daño si se esfuerzan por hacer el bien? 14 ¡Dichosos si sufren por causa de la justicia! «No teman lo que ellos temen, ni se dejen asustar.» 15 Más bien, honren en su corazón a Cristo como Señor. Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes. 16 Pero háganlo con gentileza y respeto, manteniendo la conciencia limpia, para que los que hablan mal de la buena conducta de ustedes en Cristo, se avergüencen de sus calumnias. 17 Si es la voluntad de Dios, es preferible sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.18 Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios. Él sufrió la muerte en su cuerpo, pero el Espíritu hizo que volviera a la vida.

TRABAJO GRUPAL

Profundicen en el texto:

Tomen un tiempo para leer Mateo 5:1-12

Si sumamos las palabras de Jesús a las de 1 Pedro 3:13-15a¿Qué tipo de vida pronostican ambos a los verdaderos discípulos?

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¿De qué manera debe ser presentado el testimonio cristiano? vv. 15b-16

El v. 18 comienza con un «porque» siguiendo al v. 17. ¿Cuál crees que es la conexión entre ambos versos?

¿De qué manera la obra de Cristo debiera ayudar al cristiano a enfrentar sufrimientos sin temor?

Aplicación:

¿Cómo reaccionas ante las dificultades o sufrimientos que resultan de tu fe?

¿Qué costos has tenido que pagar al querer «honrar en tu corazón a Cristo como Señor» y no a los dioses o ídolos de este mundo?

Muchas veces caemos en actitudes defensivas o agresivas cuando compartimos nuestra fe. ¿De qué manera este pasaje te ha ayudado a evaluar tu estilo de evangelismo o tus relaciones interpersonales con aquellos que no comparten tu fe?

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Reflexionando más profundo:

Ante los sufrimientos de la vida, Dios nos ha provisto profundos recursos para enfrentarlos sin llegar a tener actitudes que nos hacen daño y dañan a otros. Es extraño decirlo y pensarlo, pero bajo la soberana mano de Dios, la manera en que los cristianos sufren es también un modo de persuadir a las naciones a basar su esperanza en Cristo y su Reino.

En medio del sufrimiento, los cristianos tenemos al menos tres fundamentos sobre los cuales sostenernos:2

El cuidado del Padre:

Dios obra en nuestros sufrimientos y por medio de ellos. Si dejamos a Dios fuera de nuestros sufrimientos, nos quedaremos con un sufrimiento cruel, frío e impersonal. Pero si puedo reconocer que mi sufrimiento está de alguna manera viniendo de Dios mismo, entonces mi pena, aunque real y dolorosa, no será inútil ni insoportable (…). Sabemos que Dios es bueno, sabio, amoroso y misericordioso porque se demostró de esa manera al enviar a su Hijo a la cruz. Ese solo acto debe interpretar el resto de las acciones de Dios funcionando como lentes por medio de los cuales enfrentaremos la vida con toda su complejidad.

El apoyo de una familia:

Pedro llama a la iglesia a amarse (1:23; 2:1, 17; 3:8; 4:8; 5:14) (…) En un mundo que nos ha separado, la iglesia es nuestra nueva familia. Es fácil para el mundo ignorar a un cristiano que vive su fe de manera consistente pero aislado, ya que puede ser considerado como un excéntrico. Pero si un grupo diverso de cristianos vive para Cristo como una comunidad de amor, de afecto mutuo y evidente, entonces la sociedad que nos rodea tendrá más problemas para ignorarnos.

La esperanza de gloria:

A través de toda su carta, Pedro muestra el mismo modelo: a los sufrimientos les sigue la gloria. Casi cada párrafo de su carta contiene alguna referencia al sufrimiento o la sumisión y a la gloria y la esperanza (…). Tertuliano dijo «la pierna no siente la cadena cuando la mente está en el cielo».3

2 Ibíd., pp. 155ss. Mi traducción.3 Ibíd., pp. 145ss. Mi traducción. Citando a CLOWNEY, Edmund. 1999. The Message of 1 Peter. p. 135. BST. IVP.

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Hasta cierto punto, nosotros no experimentamos mayor persecución por la histórica influencia del cristianismo sobre la democracia de Occidente. La libertad de expresión es un valor apreciado. Sin embargo, nosotros evitamos la persecución con nuestra pasividad. Quizás hablamos de valores o ideas en lo abstracto, pero ¿con cuánta frecuencia proponemos a Cristo como nuestro Salvador y Señor? La oración constante de la primera iglesia fue que Dios pudiera darles coraje para predicar el evangelio con valentía (Hch 4:29-31; Ef 6:19-20; Col 4:4-6). Nosotros, dice Pedro, tampoco debemos tener miedo (3:6, 14)

¿Cómo compartir nuestra fe?

Buenas preguntas para enfocar nuestras conversaciones pueden estar basadas en las grandes etapas contenidas en el mensaje bíblico: CREACIÓN - CAÍDA - REDENCIÓN - CONSUMACIÓN 4

Hablando con preguntas intencionadas:

CREACIÓN:

¿Qué asumen respecto a la naturaleza del mundo que nos rodea?

¿Qué tipo de personas quieren o sueñan ser?

¿Quiénes son sus héroes?

¿Qué cosas deben tener en orden como para poder ser felices?

4 Ibíd., p. 108. Mi traducción.

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CAÍDA:

¿Cómo describen sus sufrimientos y luchas?

¿Cuál es el problema más urgente?

¿Qué creen que les falta?

¿Qué o quiénes son los responsables de estos problemas?

REDENCIÓN:

¿Qué creen que mejorará sus circunstancias de vida?

¿Qué les provee un sentido de «escape» o liberación?

¿Qué tienen como esperanza?

¿Cuáles son sus salvadores «funcionales»?

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CONSUMACIÓN:

¿Cuáles son sus esperanzas?

¿Hacia qué meta están trabajando?

¿Cuáles son los sueños por los cuales hacen sacrificios?

¿Han perdido su esperanza al punto de llegar a vivir «sólo el día a día»?

AMA A JESÚS, AMA A PERSONAS, AMA LA VIDA

Amando a Jesús

Nunca atraerás personas a Jesús si tú mismo no estás atraído por él. El entusiasmo crea interés. La pasión da vida a la pasión… Amar a Jesús no es una técnica evangelística. Ni siquiera pienses en cómo poder comunicar tu pasión por Jesús a otros. Simplemente apasiónate por Jesús. Medita en él hasta que él capture tu corazón de un modo renovado.

Amando a personas

A veces algunos dicen estar comprometidos con la misión y la comunidad, pero en realidad no aman a las personas. Aman la idea de la comunidad, pero no aman personas reales, que son las que forman tales comunidades . . . personas reales que son las que encontramos en la misión.

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Amando la vida

Debemos ser personas que aman la vida. Los cristianos deberían ser los entusiastas naturales de este mundo. Vemos el mundo como un teatro que refleja la gloria de Dios. OK, sabemos que está afectado por el pecado y marcado por el sufrimiento, pero también vemos en él muchas cosas buenas de Dios. Sabemos que «todo lo que Dios ha creado es bueno, y nada es despreciable si se recibe con acción de gracias» (1 Timoteo 4:4). Deportes, jardinería, tecnología, literatura, trabajo, automóviles, comida, moda, todas estas cosas son buenas y dadas por Dios para nuestro disfrute. ¡Nuestro trabajo es pasarlo bien para la gloria de Dios!

«Desea estar dispuesto a pasar todas las dificultades en tu camino al cielo. Aunque el sendero está al frente tuyo y puedes caminar en él si así lo deseas, es un camino ascendente, lleno de muchas dificultades y obstáculos. Esa gloriosa ciudad de luz y amor es como si estuviera en la cima de un monte o montaña y no hay otra manera de llegar a ella sino mediante duras y empinadas caminatas. Pero, aunque la subida sea difícil y el camino lleno de pruebas, enfrentar tales dificultades por alcanzar y habitar finalmente en tal gloriosa ciudad sigue valiendo la pena. Desea, por lo tanto, asumir tal labor y enfrentar el esfuerzo y superar la dificultad. ¿Qué puede compararse al dulce descanso que hay al final del viaje? Atraviesa la inclinación natural de tu carne y sangre, que apunta hacia abajo, y prosigue al premio que está hacia adelante y hacia arriba. A cada paso será más y más fácil subir; mientras más alto llegues, más serás alentado por la gloriosa expectativa que te espera y por la vista cada vez más cercana de esa ciudad celestial, en la cual, dentro de un poco de tiempo, estarás para siempre en su descanso».

Jonathan Edwards (1703-1758). «El cielo es un mundo de amor»

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Sirviendo Como Instrumentos de su

Gracia(Amor diferente)

INTRODUCCIÓN

¿Qué sensaciones genera en las personas «el fin del mundo»?

TRABAJO PERSONAL

Lee 1 Pedro 4:7-11 y subraya lo que más te llama la atención:

7 Ya se acerca el fin de todas las cosas. Así que, para orar bien, manténganse sobrios y con la mente despejada. 8 Sobre todo, ámense los unos a los otros profundamente, porque el amor cubre multitud de pecados. 9 Practiquen la hospitalidad entre ustedes sin quejarse. 10 Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. 11 El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios. Así Dios será en todo alabado por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.

TRABAJO GRUPAL

Profundicen en el texto:

Según los vv. 7-9, ¿qué espera Pedro que genere en los cristianos «el fin del mundo»?

¿Por qué crees que manejar información sobre «el fin de todas las cosas» debiera generar este tipo de actitudes en los cristianos?

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¿Cuál es la procedencia, el modo de uso y el propósito final de los dones que tenemos? (vv. 10-11)

Procedencia:

Modo de uso:

Propósito:

Aplicación:

¿Qué genera en ti saber que tu conocimiento del futuro debiera afectar tu presente?(traten de comparar esto con las respuestas que dieron en la introducción)

¿Cómo debiera verse una iglesia que cree en la vida eterna? Comparte qué puede generar en nosotros (o en nuestra iglesia) olvidar que los dones provienen de Dios y deben ser desarrollados en su poder y para su gloria.

Reflexionando más profundo:

El Nuevo Testamento nos lleva a vivir nuestro cristianismo en la vida cotidiana. A buscar relaciones de discipulado no sólo con dinámicas verticales (sometiéndome a un pastor o líder) sino también horizontales (abriendo mi vida a hermanos o hermanas) para poder cumplir esos mandatos llamados «unos a otros». Éstos podrían resumirse en las siguiente categorías:5

5 Ibíd., p. 75. Mi traducción.

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• Tener paz unos con otros, perdonándose, estando de acuerdo, humillándose, aceptándose, tolerándose, viviendo en armonía y saludándose con beso santo

• No se juzguen unos a otros, no se mientan ni se quejen• Muestren hospitalidad los unos a los otros• Confiesen sus pecados unos a otros

• Sean amables, preocupados, devotos, sirviéndose con buenas obras

• Instrúyanse y enséñense unos a otros • Repréndanse, exhórtense, anímense unos a otros• Consuélense y anímense los unos a los otros

«Entonces, el contexto para el cuidado pastoral y el discipulado es la vida cotidiana. La comunidad ocurre cuando hacemos trámites, vemos televisión, vamos al trabajo, comemos o hacemos una docena de otras cosas. Consiste en preguntarle a alguien acerca de su caminar con el Señor mientras lavan los platos, en el automóvil, cuando van al supermercado y hablan de cómo el Espíritu les ha hablado por medio de la palabra de Dios. Consiste en invitar a personas a tu casa y que ellos vean como crías a tus hijos. En sacar a pasear al perro y darse cuenta de una necesidad pastoral mientras conversan. Consiste en parar en el supermercado a orar cuando sabes de una necesidad específica. Consiste en traer personas a vivir a tu casa».6

«Si tú vas en camino hacia ese mundo de amor, procura vivir una vida de amor —de amor a Dios y de amor a los hombres—. Todos deseamos ser parte del mundo de amor que vendrá, y por lo tanto, debemos atesorar el espíritu de amor y llevar una vida de amor santo acá en la tierra. Esta es la manera de ser como los habitantes del cielo que ya han sido confirmados en amor eterno. Sólo de esta manera podrás ser como ellos en excelencia y amabilidad y también en felicidad y descanso y alegría. Al vivir en amor en este mundo serás como ellos en dulce y santa paz, y por lo tanto, tendrás, en esta tierra, los aperitivos de los placeres y delicias celestiales».

Jonathan Edwards (1703-1758).«El cielo es un mundo de amor»

6 Ibíd. Mi traducción.

Notas

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