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El Holismo pragmtico de QuineCayetano Acua Vigil [1]

Willard Van Orman Quine fue un filsofoestadounidense, reconocido por su trabajo en lgicamatemtica y sus contribuciones al pragmatismo comouna teora del conocimiento. WVO Quine es uno de losfilsofos eminentes del siglo 20. (EE. UU. 1908 - 2000)

Profesor de la Universidad de Harvard, desarrollodiversos trabajos en lgica matemtica; entre ellos estnsus Nuevos fundamentos de lgica matemtica(presentados en 1936 y publicados por vez primera en1937), con la formulacin de un lenguaje al cual puedetraducirse toda la lgica en el sentido de los Principia

Mathematica.

Quine ha realizado tambin diversas contribuciones a lo que llama la teora de lareferenciay a lo que califica de teora de la significacin. Estas dos teoras sehallan habitualmente (y ambiguamente) incluidas bajo el nombre 'semntica',pero Quine declara que conviene no confundirlas, pues de lo contrario se haceimprecisa la fundamental distincin, ya establecida por Frege, entre la significacinde una expresin y aquello a lo cual la expresin se refiere, es decir, lo que nombra.

Desde el punto de vista filosfico destacan en la obra de Quine susInvestigaciones ontolgicas. Tambien una importante teora de Quine es la queha formulado en oposicin a la vez al reduccionismo y a la divisin rgida delos enunciados en analticos o sintticos. En contra de las citadas tesis,Quine propone una concepcin epistemolgica queA. Hofstdter ha calificado deholismo (totalismo) pragmtico [2] y que consiste en concebir el conjunto dellenguaje del conocimiento como un todo estructural que responde como todo a laexperiencia.

El enfoque de Quine sobre el principio de economa en la ciencia es bien conocido y de larga data. En From stimulus to Science Quine encuentra aplicacin deeste principio a la exposicin de su propia filosofa. Aqu (si no contamos elapndice sobre predicados funtores), se tiene un recuento integrado de sus puntosde vista.

[1] Arquitecto, Magister en Ciencias, Urban and Regional Planning, Universidad de Edimburgo; Catedrticoen la Universidad Nacional de Ingeniera; Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Escuela de Postgrado.

[2] http://presencias.net/indpdm.html?http://presencias.net/educar/ht1040n.html

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Esto gira alrededor de uno de las grandes temas filosficos del siglo XX: una visionde Quine de la historia de la filosofa, desde Thales hasta el presente, una vision

naturalista del desarrollo de la ciencia y el aprendizajede la lengua, la naturaleza de la reificacin yespeculaciones sobre sus orgenes, la lgicacuantificacional y un enfoque sobre los predicadosfuntores [3], la intersubjetividad de la ciencia y susraces, el estado de las matemticas y su "reduccingloriosa" (p . 41) a la teora de conjuntos, una relacinprecisa de la denotacin y la verdad, el argumento de lasfunciones de representacin a la indeterminacin de lareferencia, la indeterminacin de la traduccin, y untratamiento fisicalista de lo mental, incluyendo lasactitudes proposicionales.

Lo ideal sera que tales tratamientos econmicos de asuntoscomplejos y de gran alcance deban negociar tanto el Esciladel estudiante perplejo y el Caribdis del cognoscenteaburrido. Quine aclara al primero, colocando su estilo lcido

y entretenido al servicio de una exposicin organizada y bien desarrollada. Para los lectoresexperimentados pareceria que la mayora de los puntos de vista de Quine no han tenidocambios.

Pero sin embargo ha habido un giro que empezo con el anterior libro En busqueda de laVerdad (revised edition), Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1992), giro que losepara de su analisis caracteristico a partir de Word and Object (Cambridge, Mass.: MITPress, 1960).

Para Quine las sentencias observacinales estan en el centro de su punto de vista acerca decmo la ciencia llega a tener el contenido emprico que tiene y cmo el lenguaje significa loque tiene. Un enunciado observacional es uno en el que la respuesta del hablante estestrechamente ligada a su experiencia inmediata y, adems, coincide con la de otros en sucomunidad, que han pasado por experiencias similares. Porque en relacion a las oracionesde observacin en las teoras cientficas, en el primer caso la ciencia se basa en laexperiencia, mientras que el segundo asegura su objetividad, o por lo menos suintersubjetividad. Asimismo, segn Quine, las sentencias de observacin hacen posible elaprendizaje de un lenguaje. Su enlace directo a la experiencia permite aprender cualquierlenguaje, y la compartibilidad de las experiencias que los provocan hace posible laadquisicin del lenguaje de los dems, as como la comunicacin con ellos.

Quine, cauteloso de la nocin de experiencia no reconstruida, se propone su rehabilitacin.La sustituye con lo que se llama estmulo global: bsicamente, la recopilacin de todos losreceptores sensoriales superficiales de la persona activa en algn momento. En cuanto a

[3] La lgica algebrica y los functores de predicado (Algebraic Logic andPredicate Functors). 1971.

Ver Logica de predicados (http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_de_primer_orden)

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esto, define la nocin del significado del estmulo de una frase para el hablante.:vagamente, la clase de estmulo global que provocara la conformidad del hablante con lafrase. (VerPalabra y objeto, [secciones 9 y 10]. La Traduccin fue vista entonces comolimitada por los hechos sobre el significado de los estmulos. Estos hechos fueron los quehicieron que la traduccin se esforzara por ser fiel. El objetivo del traductor, aunque en

realidad no conciba esto en su prctica, fue el de que los significados de los estmulos dediferentes hablantes coincidan con las frases de su lengua.

Este enfoque operativo por unos treinta aos, ha sido abandonado. El punto clave paraQuine es que los estmulos globales no pueden ser compartidos: la neurofisiologia de losindividuos vara tanto que uno no puede ni siquiera plausiblemente hablar de unahomologa de receptores de superficie. En el mbito de la neurofisiologa del hablante,reina la privacidad. (Vase La Bsqueda de la verdad, [secciones] 16, p. 20.) As,mientras que se puede seguir hablando del significado del estmulo de una frase de unorador, este sigue siendo nico para el hablante. La traduccin de este modo no puedeconsistir en el emparejamiento de los significados de los estmulos intersubjetivos de loshablantes, ya que estos simplemente no existen.

http://findarticles.com/p/articles/mi_m2346/is_n421_v106/ai_197

93616/?tag=content;col1

Este libro presenta la totalidad de su filosofa, incluyendo supensamiento sobre todos los componentes clave de su posturaepistemolgica, sobre todo el valor de la lgica y lasmatemticas.

En este libro, basado en sus conferencias dictadas en

Espaa en 1990, Quine comienza por localizar su obrahistrica. l proporciona una visin de la historia de lafilosofa (en particular la historia de la epistemologa), apartir de Platn y que culmina en un boceto en dondeaprecia las ambiciones filosficas de Carnap y sus logros.Esto conduce, en el segundo captulo, a un intento de

introduccin de Quine de naturalizar la epistemologa, lo que pone de relieve sucontinuidad con Carnap en lugar de las diferencias. Los siguientes captulosdesarrollan la historia naturalista del desarrollo de la ciencia para tener en cuentade cmo nuestro aparato conceptual ha mejorado para que podamos ver el mundocomo contenedor de objetos de identificacin.

Despues de explicar el papel de las oraciones observacinales como control paraevaluar las teoras cientficas, y habiendo perdido la esperanza de construir uncriterio emprico para determinar qu frases tienen sentido, Quine en los restantescaptulos recoge una serie de cuestiones importantes sobre el conocimiento.Concluye con un tratamiento prolongado de sus puntos de vista acerca de lareferencia y el significado y de sus actitudes hacia las nociones psicolgicas ymodales.

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Una importante y muy discutida teora de Quine es la que ha formulado enoposicin a la vez al reduccionismo y a la divisin rgida de los enunciados enanalticos o sintticos. En contra de las citadas tesis, Quine propone unaconcepcin epistemolgica que A. Hofstdter ha calificado de holismo (totalismo)pragmtico y que consiste en concebir el conjunto del lenguaje del conocimientocomo un todo estructural que responde como todo a la experiencia. sta afectadirectamente a las partes externas del todo e indirectamente a las partes internas(compuestas de mitos y ficciones). Lo que se elige con intencin pragmticaes, pues, no solamente el lenguaje a priori, sino tambin el a posteriori, que sehallan en una relacin continua. De este modo Quine propugna un empirismoantidogmtico que permita comprender la estructura efectiva de las teorascientficas (o de todo lenguaje sobre la realidad) en cuanto herramientas quepermiten predecir la experiencia futura a la luz de la pasada y que experimentanmodificaciones internas de carcter estructural de acuerdo con dicha pretensin.

Adjunto una referencia de algnas de sus obras

Methods of Logic: Fourth Edition (1959)

Este libro de texto de Lgica formal moderna contiene laincorporacin de notacion actualizada, respuestas selectivas a losejercicios, tratamiento ampliado de la deduccin natural, ydiscusiones de la nueva lgica de predicados-funtores y las afinidadesentre la teora de conjuntos mayores y la lgica elemental detrminos.

W. V. Quine "Methods of Logic" Summary & Noteshttp://methods-of-logic.blogspot.com/

Philosophy of Logic

Quine fue un magistral expositor de lgica. El campo en el que se hizoprominente es el de la filosofa de la lgica, en la que Filosofa de laLgica es una introduccin breve y brillante. Quine persigue su visinfilosfica con una coherencia inflexible de propsitos que hace quesus doctrinas sean imposible de ignorar. En virtud del amplio poderintelectual, y la fertilidad de sus ideas y la brillantez de supresentacin, Quine es uno de los ms distinguidos e influyentes delos filsofos del siglo XX.

Contenido:

1. Significado y Objecines verdaderas a las proposiciones; Proposiciones como informacin; La prolijidad del significado emprico; Desestimacin de Proposiciones; Conformidad de Verdad ysemntica; Tokens y oraciones eternas.

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2. Gramatica por recursin, Categoras, inmanencia y trascendencia; Objetivo gramtico reexaminado;Lgica gramatical; Dispositivos redundantes; Nombres y funtores; Lexicon, Partculas y nombres;Criterio de Lexicon; Tiempo, eventos, adverbios; Las actitudes y la modalidad.

3 Verdad y satisfaccin; satisfaccin por secuencias; la definicin de Tarski de la verdad; La paradoja enel lenguaje objeto; Resolucin en la teora de conjuntos.

4 Verdad Lgica en trminos de estructura; en trminos de sustitucin; en trminos de modelos; Llaadecuacin de la sustitucin; Ahorro en conjuntos; En trminos de prueba; En trminos de lagramtica.

5 El Alcance de las afinidades lgicas de la identidad; la identidad reducida; Teora de conjuntos, Teorade conjuntos con vestido de oveja, la lgica con piel de lobo; mbito de aplicacin de la teoravirtual; La cuantificacin de clase simulada; Otras cuantificacin simulada; Anexos.

6 Deviant LogicsChange de la lgica; el cambio de sujeto; la lgica en la traduccin; la Ley deltercero excluido; El debate sobre la dicotoma; Intuicionismo; cuantificadores ramificados;cuantificacin sustitucional; Su fuerza.

7 La base de la verdad lgica; La figura de una teora; Un dualismo insostenible; El lugar de la lgica.

http://philosophy.nd.edu/people/all/profiles/david-marian/documents/QuinesLadder.pdf

Elementary Logic Este libro, desde su primera aparicin en 1941 esampliamente empleado, a pesar de su brevedad, siendonotable por su alcance y el rigor. Proporciona tcnicassencillas para la aplicacin de la lgica moderna. Explica losconceptos bsicos formales, trata con cierta extensin laparfrasis de las palabras a los smbolos, y proporciona unprocedimiento de prueba se para la funcin de verdad lgicajunto con un procedimiento de prueba completo de la lgicade los cuantificadores. Presenta tcnicas fundamentales deprueba y demostracion, cambio de notacin, y actualizacin

de la terminologa. El trabajo proporciona convenientesmnimos esenciales en el campo de la lgica.

Mathematical Logic

Este libro es una excelente presentacin sistemtica de lalgica matemtica, con un tratamiento claro, exacto yexhaustivo. El libro del profesor Quine Combina laclaridad ejemplar y la precisin con una intensidad inusual y originalidad en el estilo que en realidad hace que lalectura de la obra sea una aventura fascinante. Cadaseccin de este libro proporciona no solo evidencia de lahabilidad poco comn, tanto en la investigacin y lacomunicacin, sino que es un texto fundamental paratodos los que tienen inters en la lgica matemtica.http://cscs.umich.edu/~crshalizi/reviews/mathematical-logic/

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Principales Obras:

A System of Logistic, 1934.Mathematical Logic, 1940; 2.a ed., rev., 1951; reimp. 1962; nueva ed., rev., 1982 (trad. esp.:Lgica matemtica, 1972). 1951, (1940). Mathematical Logic. Harvard Univ. Press.Elementary Logic, 1941; 2. ed., rev., 1965. 1980 (1941). Elementary Logic. Harvard Univ.

Press.O sentido da nova lgica, 1942 (trad. esp.: El sentido de la nueva lgica, 1958).Methods of Logic, 1950; 3. ed., rev., 1972 (trad. esp.: Los mtodos de la lgica, 1964; nuevaed., 1980). 1982.Methods of Logic. Harvard Univ. Press.From a Logical Point of View, 1953; reed., con un nuevo prefacio, 1980 (trad. esp.: Desde unpunto de vista lgico, 1962). ). From a Logical Point of View. Harvard Univ. Press. Contains"Two dogmas of Empiricism."Desde un punto de vista lgico. Barcelona, Ariel. Trad. ManuelSacristan, 1962, pp. 248Selected Logic Papers. New York: Random House. 1966.With J. S. Ullian. The Web of Belief. New York: Random House. 1970 (2nd ed., 1978).Word and Object. MIT Press; The closest thing Quine wrote to a philosophical treatise. Chpt. 2sets out the indeterminacy of translation thesis. 1980 (1953, 1960)

Word and Object, 1960 (trad. esp.: Palabra y objeto, 1968).Set Theory and Its Logic, 1963; 2. ed., rev., 1969.The Ways ofParadox, and Other Essays, 1966; 2. ed., aum. 1976. The Ways ofParadox.Harvard Univ. Press. 1976 (1966).Ontological Relativity and Other Essays. Columbia Univ. Press. Contains chapters onontological relativity, naturalized epistemology and natural kinds. 1969Ontological Relativity and Other Essays, 1969 (trad. esp.:La relatividad ontolgica y otrosensayos, 1974).Set Theory and Its Logic. Harvard Univ. Press. (1963), 1969,.The Time ofMy Life An Autobiography. Cambridge, The MIT Press. 1986: Harvard Univ.Press. 1985The Philosophy of Logic. Harvard Univ. Press. (1970), 1986

Philosophy of Logic, 1970 (trad. esp.: Filosofa de la lgica, 1973).Quiddities: An Intermittently Philosophical Dictionary. Harvard Univ. Press. A work ofessays, many subtly humorous, for lay readers, very revealing of the breadth of his interests. 1987Pursuit of Truth. Harvard Univ. Press. A short, lively synthesis of his thought for advancedstudents and general readers not fooled by its simplicity. (1990), 1992Pursuit of Thruth, 1990 (trad. esp.: La bsqueda de la verdad, 1992).The Roots of Reference, 1973 [The Paul Carus Lectures, 1971] (trad. esp.: Las races de lareferencia, 1977).Theories and Things, 1981 (trad. esp., Teoras y cosas, 1985).La scienza e i dati di sensi, 1987.From Stimulus to Science(Del estmulo a la ciencia) [Lecciones de la Ctedra Ferrater Mora.Universidad de Girona, 1990].

Un divertimento de Quine:http://freakonomics.blogs.nytimes.com/2007/09/05/a-little-math-puzzle-to-ponder/#more-1836Home page: http://www.wvquine.org/

Informacin Biogrfica: http://www.learn-math.info/spanish/historyDetail.htm?id=Quine