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Taller de Educación en Artes Visuales I: Cerámica
cupisniquechavinparacas
La cerámica es el medio más versatil que utilizaron los pueblos antiguos para expresar su imagen del mundo. La plasticidad de la arcilla húmeda permite obtener a voluntad la forma deseada.
Los límites de la arcilla dependen de la transformación de la arcilla en cerámica, es decir de la capacidad técnica de manejo del barro, los colorantes y el fuego. En el Perú todo aquello se fue desarrollando y aplicando progresivamente.
Las primeras evidencias del uso de arcilla con fines plásticos en el Perú antes del descubrimiento de la cerámica se encontraron en el templo Blanco (+ 4000 años de antiguedad). Se encontraron pequeños objetos de arcilla no quemada, depositados como ofrendas en un nicho de uno de los recintos: Una figura humana, una calabaza y algo semejante a una pequeña vasija(Kotosh)
La cerámica llegó al Perú entre los años 2000 a 1800 AC. y se difundió rapidamente de norte a sur.
Hasta inicio del siglo XVI DC se conformaron numerosas culturas.
Actividades socioeconómicas principales
Agricultura: aprovechando las tierras cultivables de los valles costeños, con manejo adecuado de canales de riego y desarrollando en la sierra los sistemas de para optimizar la utilización del agua, la cual conducieron a través de y
Esto les permitió asegurar sus sembríos, cultivos y cosechas, las cuales controlaban en base a los conocimientos en astrología y de la relación de las estaciones climatológicas con los procesos agrícolas.
andenes
acueductos caneles.
Otras actividades:Planificación y diseño urbano de sus centros poblados. La
Hay gran cantidad de centros y monumentos arqueológicos distribuidos en todo el territorio, la mayoría de ellos sólo descubiertos, con limitadas investigaciones.
arquitectura.
La alfarería
El hallazgo de innumerables piezas de cerámica han facilitado la investigación sobre los usos y costumbres de los pobladores y las civilizaciones.
Cada pieza es testimonio de la destreza y habilidad de las manos que las moldearon.
Las cualidades y calidades son variadas, cada cultura tuvo rasgos propios en el transcurso del tiempo y de acuerdo a los encuentros entre civilizaciones se fueron modificando.
Ceramio Recuay
COSTA NORTE FUERA DE INFLUENCIA COSTA SUR
1500PRE CERÁMICO
1000 CERÁMICO TEMPRANO
500
ac
500
1000
1500
PRE CERÁMICO
CERÁMICO TEMPRANO
CUPISNIQUE
SALINAR
MOCHICA
MOCHICA-WARICOSTA NORTE WARI
CHIMU
CHAVINOIDE
PARACAS
NAZCA-WARI
NAZCA
COSTA SUR WARI
ICA
TIAHUANACOWARI
AYACUCHO
RECUAY
CHAVIN
CUPISNIQUETARDIO
GALLINAZO(VIRU)
CARAL
INCA
CUPISNIQUE
Se ubico en el departamento de La Libertad, a 600 km al norte de la ciudad de Lima, aunque no se sabe con certeza cuál fue su centro principal. Existen varios vestigios de esta cultura, que se extienden por la costa norte del país y llegan hasta el departamento de Piura.
La cultura Cupisnique fue costeña, contemporánea a la cultura Chavín y precede a la cultura Moche.
desarrolló características propias.
Los ceramios Cupisnique presentan figuras antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas.
En la primera fase de Cupisnique, las botellas escultóricas tienen asa estribo redondeada, son hechos con molde y su decoración es geométrica, con líneas quebradas y líneas paralelas.Monocromáticas
La siguiente fase presenta ceramios con asas estribo de arco triangular y pico largo. La decoración es en relieve, con el contraste de superficies pulidas y ásperas, y la imagen del felino aparece estilizada. lineas incisivas y efectos de texturas como decoración de la superficie, Efecto de repujado mediante incisiones, modelados 3d.
La cerámica de la tercera fase presenta los colores rojo y marrón claro. Las botellas tienen asa estribo e incisiones en pasta húmeda, con motivos geométricos. Se hallan vasos rojos decorados en negro, y ceramios marrones con decorados en crema.
La última fase de Cupisnique corresponde a botellas marrones y naranjas con superficies lisas, y decoración simple, con círculos y escalones. Moldeada y cocida en hornos cerrados, estos ceramios tienen la particularidad de poseer en su mayoría los colores rojo, marrón, crema y negro, pero por deficiencia en la cocción tienden a presentar un color anarajando. En su mayoría, estos ceramios son cántaros globulares con asa estribo y con decoración incisa en todo su cuerpo.
CHAVIN
Se desarrollo en los Andes del norte del Perú (Ancash) entre los 900 y 200 A.C.
Fue descubierta por el arqueologo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Perú
El Estado Chavin fue , estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavin.
La Sociedad Chavin fue , los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos , mientras que el pueblo era explotado para producir más.
adoraban a el dios Jaguar o Puma, era gobernados por un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante ( sacerdotes y guerreros) .
La casta sacerdotal eran los especialistas, cientificos que dominaban la ciencia de la astronomia, Tenía gran influencia y poder, eran grandes técnicos agrícolas "ingenieros hidraulicos".
Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavin. Esta sociedad mantuvo la hegemonía, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejército capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de expansión.
Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavin.
Teocratico
clasista
Los sacerdotes:
La Nobleza Guerrera:
El Pueblo:
* Principales actividades: recolección, caza y pesca
* Las nuevas actividades (especializadas) agricultura, ganaderia, fabricación textil, orfebreria, arquitectura, escultura, pintura y otras artes.
La cerámica chavín es monocromática en general, con razgos macizosy fuertes, texturas acordes con los motivos, simbolismos característicos y diseños variados, escultóricos, complejos y elaborados, hasta sencillos, elementales y estilizados, decoraciones incisas y representaciones mitológicas.
Lo humano es representado de manera fantástica. La imaginación Chavin tiende a lo mágico y lo sobrenatural, y tiene un gran sentido figurativo escultórico.
Chavin fue Politeista
La religión en Chavín habría tenido influencia selvatica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambien caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el águila, cóndor y el halcón. El culto Chavín se estimulo debido al uso técnicas avanzadas de producción agricola, textil , avances en las la fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las técnicas de orfebreria con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances económicos condujeron a la construcción de centros ceremoniales y ciudades.
Litoescultura
Guardianes del templo
La iconografia de figuras antropomórficas
felinas es una característica
importante de la civilización Chavín. Todas estas deidades son representadas en
las diferentes manifestaciones
culturales como en la cerámica, artefactos de
metal, textiles y esculturas
arquitectónicas.
PARACAS
Se desarrolló a lo largo de la costa sur del Perú, su centro cultural estuvo ubicado en la península de Paracas, provincia de Pisco
Paracas Cavernas
Siglo IV AC hasta siglo I DC.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
ECONOMÍA
Gobierno teocrático.Clase privilegiada sacerdotal y nobleza guerrera
Principales actividades> agricultura y pesca.
El nombre Paracas Cavernas se debe a la manera de cómo enterraban a sus muertos los Paracas, en forma fetal. Esto se comprueba por los hallazgos de los fardos funerarios encontrados en Cerro Colorado.
Las tumbas encontradas en la cultura Paracas Cavernas eran subterráneas cavadas en las rocas, con una forma que parece una “copa invertida”, o de botella de cuello alto, en cuyo fondo de unos 6 metros de diámetro, colocaban los fardos funerarios.
Eran tumbas comunitarias, aunque no se sabe si los enterramientos correspondían a una misma familia.
Los cuerpos se encuentran momificados, por las condiciones climáticas y del terreno. Algunos de los cadáveres muestran trepanaciones y deformaciones craneanas, probablemente debido a motivos religiosos.
Trepanaciones craneanas Paracas
La trepanación craneana Paracas consistía en perforar hábilmente con puntas de obsidiana una parte del cráneo, la cuál era cubierta por una lámina de oro u otro metal.
Se ha constatado que algunos cráneos trepanados presentaban regeneración de tejidos. Esto indicaría que los individuos intervenidos sobrevivieron a la operación.
La cerámica se caracteriza por sus razgoschavinoides, diseños y decoraciones incisasy pintadas, frecuentemente después de la quema o cocción.
La cerámica era polícroma consistió en complejos decorados con varios colores, como rojo y amarillo, blanco y negro, asociados a representaciones religiosas.
La cerámica fue de forma acabalazada con dos picos y unido por una asa puente, esta ceramicas eran pintada postcoccion (por eso, los colores no se conservaron durante mucho tiempo)
Los motivos de la cerámica de la cultura Paracas muestran la repetición del jaguar u otros felinos junto con la serpiente. Parece que estos animales eran considerados divinidades Paracas.
El tipo de vasija es globular con doble pico y asa puente que se usa por vez primera en ésta cultura y que usarían culturas posteriores en la zona, como la Cultura Nazca.
Paracas Necrópolis
Siglo I DC hasta siglo IV DC.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
ECONOMÍA
Estado militaristaNobleza guerrera afianzó su poder
Principales actividades> agricultura y pesca.Desarrollo de acueductos, riego artificial, utilización de fertilizantes (guano)
El periodo de Paracas Necrópolis recibió su nombre por el hecho de que es un gran cementerio "una ciudad de muertos". Los muertos eran enterrados con sus mejores prendas de vestir, adornados, objetos ceremoniales y simbólos. El sitio contiene diferentes compartimentos y es considerada una cámara funeraria.
Se hallaron un total de 429 cadáveres envueltos en Telajes maravillosamente bordados, las cámaras funerarias se construyeron sobre los restos de antiguos asentamientos. Las momias estaban envueltas en telas finas y ásperas.
La cultura Paracas es también muy conocida por su método para alterar la forma del cráneo (deformaciones craneanas) para distinguir la clase social, pero tambien tenía un fin religioso. Los cráneos encontrados en Paracas Necrópolis muestran muchos ejemplos de esta práctica (estirados y un cráneo inclinado).
Los métodos empleados por los Paracas para alterar la forma del cráneo, alargándolo fue con tablas y bandas de cuero para denotar la condición social. Muchos de los cráneos encontrados en la Necrópolis de Paracas. En la Cultura Paracas en especial en el periodo de Paracas Necropolis es frecuente la DEFORMACIÓN CRANEANA.
Se desarolla especialmente el arte textil, se produce tambien cerámica con moticos zoomorfos,antropomorfos, con ornamentación y diseños geométricos y texturas de tejidos.
La cerámica de esta época necrópolis no es tan representativa. Aunque se mantiene la forma y el doble pico y asa puente, pierde riqueza, es menos decorada, de color amarillento, y además es más escasa. Es una cerámica menos trabajada, de paredes menos finas.
Vasijas monocromas con cuerpos en forma de zapallo y con doble pico y asa puente son distintivas del arte cerámico de Paracas necrópolis y a éstas cerámicas mayormente se las encontraron en los fardos funerarios.
