Como Don Bosco educador, ofrezcamos a los jvenes el Evangelio
de la alegra mediante la pedagoga de la bondad
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Se trata, pues, de profundizar y de actualizar el Sistema
Preventivo.
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Se han de actualizar los principios, los conceptos, las
orientaciones originarias, reinterpretando terica y prcticamente
las grandes ideas de fondo y las grandes orientaciones del
mtodo.
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En un mundo que ha cambiado radicalmente respecto al del siglo
XIX, realizar la caridad segn criterios estrechos, locales,
pragmticos, olvidando las amplias dimensiones del bien comn a nivel
nacional y mundial sera una grave laguna desde el punto de vista
sociolgico y tambin teolgico.
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Concebir la caridad solo como limosna o ayuda de emergencia
significa moverse arriesgadamente en el mbito de un falso
samaritanismo.
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Preguntmonos: La solidaridad con la juventud es solo un acto de
afecto, un gesto de donacin o es tambin una aportacin desde la
competencia y el anlisis racional, adecuada y pertinente a las
necesidades de los jvenes y de las clases sociales ms dbiles?
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Cmo transformar la educacin tradicional, nacida en un contexto
de religiosidad homognea, en una educacin abierta y al mismo tiempo
crtica frente al pluralismo contemporneo? Cmo educar para vivir de
forma autnoma y al mismo tiempo para saber participar en los
procesos de un mundo multitnico, multicultural e
interreligioso?
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Cmo actualizar el Buen Cristiano de Don Bosco? Cmo salvaguardar
hoy la totalidad humano-cristiana del proyecto en iniciativas
prevalentemente religiosas y pastorales ante los peligros de los
antiguos y nuevos integrismos y exclusivismos?
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cmo promover una pedagoga de la libertad y de la
responsabilidad que aliente la creacin de personas responsables,
capaces de decisiones libres y maduras, abiertas a la comunicacin
interpersonal, insertas en las estructuras sociales, sin
complacencias, en una actitud crtica y constructiva?
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2. Volver a los jvenes, desde una mayor cualificacin Fue
precisamente entre los jvenes donde Don Bosco dise su estilo de
vida, su patrimonio pastoral y pedaggico, su sistema, su
espiritualidad
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Limitndonos solo a algunas preguntas: a.Quines son los jvenes a
los que consagramos nuestra vida personal y comunitariamente?
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b. Cul es nuestra profesionalidad pastoral a nivel de reflexin
terica sobre los itinerarios educativos y la praxis pastoral?
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c. Hoy la responsabilidad educativa debe ser colectiva, coral,
participada. Cul es nuestro punto de contacto con la red de
relaciones en el territorio y ms all del territorio en el que viven
nuestros jvenes?
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d. Si alguna vez la Iglesia se encuentra desarmada frente a los
jvenes no ser que lo estn tambin los salesianos o la Familia
Salesiana de hoy?
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3. Una educacin de corazn Podemos preguntarnos: Los jvenes y
los adultos hoy entran o pueden entrar en el corazn del educador
salesiano? Qu descubren en l? Un tecncrata, un comunicador hbil
pero vaco, o por el contrario encuentran una rica humanidad,
completada y animada por la gracia de Jesucristo?
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A partir del conocimiento de la pedagoga de Don Bosco, los
grandes puntos de referencia y los compromisos del Aguinaldo 2013
son los siguientes: El evangelio de la alegra La pedagoga de la
bondad. El Sistema Preventivo. La educacin es cosa del corazn. La
formacin del honesto ciudadano y del buen cristiano. El humanismo
salesiano. El Sistema Preventivo y Derechos humanos.
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Don Bosco ha descubierto el deseo de felicidad presente en los
jvenes y ha articulado su alegra de vivir en los lenguajes de la
alegra, del patio y de la fiesta; pero no ha dejado nunca de sealar
a Dios como fuente de la alegra verdadera.
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No se puede reducir a un principio pedaggico sino que se ha de
reconocer como un elemento esencial de nuestra espiritualidad.
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Representa la quinta esencia de la sabidura pedaggica de Don
Bosco y es el mensaje proftico que dej a sus herederos y a toda la
Iglesia.
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Esta es la grandeza y el secreto de su xito como educador.
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Intencionalidad expresada a menudo Don Bosco para indicar todo
lo que los jvenes necesitan para vivir plenamente su propia
existencia humana y cristiana. La presencia educativa en la vida
social comprende esta realidad: la educacin de la sensibilidad, las
polticas educativas, la calidad de la educacin de la vida social y
la cultura.
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Don Bosco saba resaltar todo lo positivo enraizada en la vida
de las personas y en los acontecimientos de la historia. Esto lo
llev a comprender los verdaderos valores en el mundo, especialmente
apreciados por los jvenes, para entrar en el flujo de la cultura y
el desarrollo humano de su propio tiempo.
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La Congregacin no tiene razn de existir, excepto para la
salvacin integral de los jvenes. Esta misin, el evangelio y el
carisma hoy nos est pidiendo tomar tambin la forma de los derechos
humanos. El Sistema Preventivo ofrece educacin en derechos humanos,
un enfoque nico e innovador. Del mismo modo, los derechos humanos
ofrecen a las fronteras del Sistema, prevencin y oportunidades para
el impacto social y cultural como una respuesta eficaz al drama de
la humanidad moderna, la brecha entre la educacin y la sociedad, la
brecha entre la escuela y la ciudadana Amo mis derechos y cumplo
mis deberes
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Para comprender ms profundamente el Sistema Preventivo es bueno
leer la Carta de Roma, la biografa de Domingo Savio, Miguel Magone,
Francesco Besucco, todas escritas por Don Bosco mostrando tanto su
experiencia educativa como sus opciones pedaggicas.