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CONCLUSIN
I
Los liberales del siglo XVIII tenan plena confianza en la
perfectibilidad delhombre. Sostenan que todos los hombres son
iguales y estn dotados de la
facultad de comprender el significado de complicadas deducciones
y que por lotanto comprendern las doctrinas econmicas y la filosofa
social y tambi!n que
slo en una economa de mercado libre pueden encontrarse en
completa armonalos bien entendidos intereses "es decir intereses a
la larga# de los indi$iduos y delos grupos por lo que con$ertirn en
realidad la utopa liberal. La humanidadest en $speras de una
prosperidad duradera y de una paz eterna porque enadelante imperar
la razn.
%se optimismo se fundaba e&clusi$amente en la suposicin de
que los pueblos de todas las razas naciones y regiones son lo
bastante inteligentes paracomprender los problemas de la cooperacin
social. 'o se les ocurra dudar deello. %staban con$encidos de que
nada poda detener el progreso de la ilustracin
y la difusin del pensamiento sano. %sta clase de optimismo era
el de Lincolncuando di(o que )no se puede enga*ar a todos todo el
tiempo+.
Las teoras econmicas en que se basa la doctrina liberal son
irrefutables. ,urante ms de ciento cincuenta a*os fracasaron los
esfuerzos hechos para probar la falsedad de las ense*anzas de la
que uno de los mayores precursores del totalitarismo y del nazismo
-arlyle llam )ciencia siniestra+. odos estos
sedicentes economistas fueron incapaces de refutar la teora del
comercio e&teriorde /icardo ni las doctrinas relati$as a los
efectos de la in(erencia del gobierno en
la economa de mercado. 'adie consigui refutar la demostracin de
que en un sistema socialista es imposible el clculo econmico. 'o
pudieron refutar lademostracin de que en una economa de mercado no
hay conflicto entre interesesbien entendidos.
0hora bien 1comprendern todos los hombres sus $erdaderos
intereses2 13 si no los comprenden2 al es el punto d!bil del
alegato liberal en pro de un mundo
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libre en que impere la cooperacin pacfica. La realizacin del
plan liberal esimposible porque 4al menos en nuestro tiempo4 a la
gente le falta la capacidadmental para asimilar los principios de
la aut!ntica economa. La mayora de loshombres son demasiado obtusos
para seguir las complicadas ilaciones del
razonamiento. %l liberalismo fracas porque la capacidad
intelectual de lainmensa mayora era insuficiente para la tarea de
comprenderlo en toda suamplitud.
'o puede esperarse un cambio en el futuro inmediato. Los hombres
no pueden $er a $eces ni siquiera los hechos ms simples y ob$ios.
'ada debera serms fcil que darse cuenta de la $ictoria o de la
derrota en el campo de batalla.
5ero millones de alemanes estn firmemente con$encidos de que no
fueron losaliados los $ictoriosos en la 5rimera 6uerra 7undial sino
que fue 0lemania.
'ing8n nacionalista alemn ha reconocido (ams que el e(!rcito
alemn fueraderrotado en el 7ame en 9:9; y en 9:9eltgeist de ?egel
estaba con$encido deque en la e$olucin de los asuntos humanos
operan factores que empu(an al
proletariado que es la inmensa mayora hacia la realizacin del
socialismo por supuesto de su tipo de socialismo. Supona
implcitamente que el socialismo es el sistema que me(or e&presa
los intereses del proletariado y que los proletarios
locomprenderan. @ranz Appenheimer en un tiempo profesor de la
Bni$ersidad de
@ranCfurt donde dominaban los mar&istas di(o una $ezD )Los
indi$iduos seequi$ocan a menudo al cuidar de sus propios interesesE
una clase a la larga no seequi$oca nunca+F9GH .
Los mar&istas recientes han abandonado estas ilusiones
metafsicas. ?antenido que afrontar el hecho de que aunque el
socialismo es en muchos pases elcredo de la gran mayora no hay
unanimidad respecto a la clase de socialismoque debera adoptarse.
?an constatado que hay muchas clases de socialismo ymuchos partidos
que se combaten acerbamente. 3a no esperan que un solo modelode
socialismo encuentre la aprobacin de la mayora ni que su propio
ideal seaapoyado por todo el proletariado. %stn con$encidos de que
slo una elite tiene
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La libre mo$ilidad de la mano de obra tiende hacia la igualdad
de la producti$idad del traba(o y por lo tanto de los tipos de
salario en todo el mundo. Los traba(adores de pases relati$amente
poco poblados que quieren conser$ar suni$el de $ida mediante
barreras a la inmigracin no pueden menos de per(udicar a
los traba(adores de pases relati$amente superpoblados. "0dems a
la larga se per(udican a s mismos#.
La inter$encin gubernamental en la economa y la acti$idad de los
sindicatos se unen para subir los costes internos de produccin
reduciendo as lacapacidad competiti$a de las industrias nacionales.
% incluso a corto plazode(aran de lograr sus fines si no estu$ieran
complementados por las barrerasmigratorias la proteccin a la
produccin interior y en cuanto a las industrias dee&portacin
por el monopolio. 5uesto que cualquier dependencia del
comercioe&terior debe restringir las facultades gubernamentales
de control sobre la $idaeconmica el inter$encionismo aspira
necesariamente a la autarqua.
%l socialismo si no se realiza a escala mundial es imperfecto si
el pas socialista depende de las importaciones y por lo tanto debe
producir artculos para su $enta en el mercado. 'o importa que los
pases a los que debe $ender ycomprar sean socialistas o no. ambi!n
el socialismo debe aspirar a la autarqua.
%l proteccionismo y la autarqua significan discriminacin contra
la manode obra e&tran(era y el capital e&tran(ero. 'o slo
reducen la producti$idad del
esfuerzo humano y por lo tanto el ni$el de $ida de todos los
pases sino que creanconflictos internacionales.
?ay pases que por falta de adecuados recursos naturales no
puedenalimentar y $estir a la poblacin con sus recursos propios.
%stos pases slo
pueden buscar la autarqua embarcndose en una poltica de
conquista. Labelicosidad y el ansia de agresin son en ellos
resultado de su adhesin a los
principios estatistas.
Si un gobierno nacional dificulta el uso ms producti$o de los
recursos del
pas per(udica a los dems pases. %l atraso econmico de un pas
pro$isto dericos recursos naturales per(udica a los pases cuya
suerte podra me(orar conuna e&plotacin ms eficiente de su
riqueza natural.
%l estatismo aspira a la igualdad de ingresos indi$iduales
dentro del pas. 5ero por otra parte da por resultado la perpetuacin
de las desigualdades producidas a lo largo de la historia entre
naciones ricas y naciones pobres. Las
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mismas consideraciones que empu(an a las masas de un pas hacia
una poltica deigualdad de ingresos empu(an a los pueblos de pases
relati$amente sobrepobladosa una poltica de agresin contra pases
relati$amente despoblados. 'o estndispuestos a soportar para
siempre su relati$a pobreza simplemente porque sus
antepasados no fueron lo bastante listos para apropiarse de
regiones me(ordotadas por la naturaleza. Lo que afirman los
)progresistas+ en relacin con losasuntos internos 4que las
tradicionales ideas de libertad no son ms que un
fraude en lo que respecta a los pobres y que la $erdadera
libertad significaigualdad de ingresos4 lo proclaman tambi!n los
porta$oces de las nacionesescasamente dotadas de recursos naturales
"ha$e not nations# respecto a lasrelaciones internacionales. 0 los
o(os de los nacionalistas alemanes no cuenta msque una libertadD
'ahrungsfreiheit "libertad de importacin de g!nerosalimenticios# es
decir un estado de cosas en que su pas pudiera producir dentro
de sus fronteras las sustancias alimenticias y las materias
primas que necesita para gozar del mismo ni$el de $ida que la ms
fa$orecida de las dems naciones.al es su idea de la libertad y de
la igualdad. Se llaman a s mismosre$olucionarios que luchan por sus
imprescindibles derechos contra los interesescreados de un grupo de
naciones reaccionarias.
ambi!n un gobierno socialista mundial podra abolir las
histricasdesigualdades entre ciudadanos de zonas relati$amente
superpobladas yciudadanos de zonas relati$amente despobladas. Sin
embargo las mismas fuerzas
que frustraron las tentati$as de los $ie(os liberales para
eliminar las barreras queimpedan la libre circulacin de la mano de
obra de los artculos de consumo ydel capital se opondran
$iolentamente a esta clase de administracin socialistamundial. 'o
es probable que el traba(ador de pases relati$amente
despobladosrenuncie a sus heredados pri$ilegios. 'o es probable que
acepte una poltica quedurante un largo periodo de transicin
reba(ara su ni$el de $ida y no me(orarams que la situacin material
de pases pobres. %l traba(ador occidental esperadel socialismo una
inmediata me(ora de su propia situacin y se opondra$igorosamente a
todo plan que estableciera un sistema democrtico de gobierno
mundial en el que sus $otos seran muchos menos que los de la
inmensa mayorade los pases pobres.
Bn gobierno federal slo puede funcionar en una economa de
mercadolibre. %l estatismo requiere un gobierno estrictamente
centralizado si no haybarreras comerciales que aslen a unos
miembros de otros. Los actuales planes de
federacin mundial o de una federacin de democracias occidentales
son por lo
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tanto ilusorios. %l pueblo que se niega a abandonar el estatismo
slo puede eludirla maldicin del nacionalismo econmico confiriendo
todo el poder a un gobierno
supranacional unificado del mundo o de una unin de naciones
democrticas. 5ero desgraciadamente los intereses creados de
poderosos grupos de presin se
oponen a renunciar a la soberana nacional. %s in8til abandonarse
a los sue*os. %l control estatal de la economaengendra conflictos
para los que no hay solucin pacfica. %ra fcil impedir quehombres
inermes y productos cruzaran las fronterasE es mucho ms difcil
impedirque las pasen los e(!rcitos. Los socialistas y dems
estatistas pudieron desde*ar oacallar las $oces de ad$ertencia de
los economistas. 5ero no pudieron ignorar yreducir al silencio el
estruendo del ca*n ni el estallido de las bombas.
oda la oratoria de los defensores de la omnipotencia del %stado
no puede
anular el hecho de que no hay ms que un sistema que puede traer
la pazduraderaD una economa de mercado libre. %l control estatal
lle$a al nacionalismoeconmico y este a su $ez al conflicto.
