Conocimiento y Error 2

7/29/2019 Conocimiento y Error 2

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CAPTULO XXIIISENTIDO Y VALOR DE LAS LEYES C1ENTlFICAS

Frecuentemente se habla de las leyes cientficas. C ules el sentido de esta expres in? Generalmente se cree quelas leyes de la naturaleza son, como las leyes civiles, a lascuales deben adaptarse los ciudadanos, reglas segU n lascuales deben producirse los fe nmenos naturales . Pero lasleyes civiles pueden ser trasgredidas, mientras que se considera como imposible qu e los fenmenos no se verifiquensegUn las leyes de la naturaleza. Por otra parte, es ta con-cepcin se encuentra quebrantada si reflexionamos queestas leyes naturales son descifradas por nosotros y queobtenindolas por abstraccin de los fenmenos mismos,no estamos seguros de no equivocarnos. Si conSlatamos


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'" ERN S T MACHes inmediata. Si se hacen estas r e n c x i o n ~ se reconocerquizs que, de acuerdo a su origen, las leyes 'lalllTales sonres tricciones que, guiados POT la experiencia, pu:scribi.mes a nuestra previsin de los fenmenos.

K. Pearsan, cuyas vis tas son muy prximas de las mas.se ex presa sobre es tas cuestiones, en la forma siguiente:"La ley civil implica una orden y un aeber; la ley cien-tfica es una descripcin, no un a prescripcin. La leycivil slo es vlida para una comu nidad determinada enuna poca determinada; la ley cientlCic3 se aplica a todoslos se res humanos normales y no puede se r modificadamient ras sus facultades de percepcin conserven el mismogrado de desarrollo. Si n embargo, para Austn y paraotros filsofos, la ley de la naturaleza no sera la frmulamental, sino la sucesin repetida de las percepciones. Laspercepciones de esta sucesin repetida serian proyectadasfuera de ellas mismas y consideradas como una parte delmundo exterior, independiente del hombre. En el sentidoliteral de la palabra, sentido por desgracia, bastantedemasiado amplio actualmente, la ley natural existidaantes de se r reconoc ida por el hombre".

En lugar de la palabra descripcin, respecto de la cualMilI y Wheweli ya han discutido y que desde Kirchho[[ha tomado carta de ciudadania, propondr la expres inustriccin de la puvisin, para indicar la significacinbiolgica de las leyes de la naturaleza.Que la consideremos cOmo una restriccin de la accin,como una gula invariable de lo que pasa en la naturaleza,o como un indicador para nuestra representacin y nu estro pensamiento, que completa por anticipado los acon.tecimientos, siempre una leyes una limitacin de posi.bilidades.

Galileo y Kepler se representan las distintas posibili-dades de la cada de los cuerpos o del movimiento de losplane tas. Intentan adivinar las que corresponden a lasobservaciones. Limitan sus representaciones vi nculndo-

CONOCIM IENTO} ' ERROR 29Slas a la observacin y da n a s ta una forma ms determi.nada. El principio de inercia, segn el cual un cuerpoque no est sometido a fu erzas, tiene un movimiento rectilneo y uniforme, elige entre las posibilidades en nmeroinfinito, la posibilidad nica que sirve de regla. La concepcin de Lange para el movimiento de inercia de unsistema de masas libres. prese nta a este movimiento comola eleccin de una (orma nica de movimientos entre lasinnumerables posibilidad ci nemticas.En poder clasi ficar un dominio de hechos y edi ficarconceptos correspondientes a estas clases , hay ya una restriccin de posibilidades. Una ley no se expresa forzosamente, en forma de teorema. La explicacin del conceplOde masa est sometida a la siguiente restriccin: dos cueropos que comparados a un tercero. se comportan como dosmasas iguales, se comportan igualmente si se comparadirec tamente uno al otro.En circu nstancias dadas, es necesario para todos losseres vivos, provistos de memoria, qu e su p i s j 6 n seade naturaleza de asegurar su conservacin. A las necesidades biolgicas inmediatas ms simples corresponde laorganizacin psqui ca instintiva que, en un gran nmerode casos, orga niza las fun ciones apropiadas con ayuda delmecanismo de la asociacin. Pero frecuentemente, lasco ndiciones de existencia son ms complicadas y nicamente con largos rodeos pueden responder a las neces idades de la vida; entonces es preciso una vida psquicams ricamente dotada y las diferentes partes de este rodeoadquieren para nosotros un int ers inmediato. as comola s circunstancias en qu e se presentan. El in ters cientfi co puede ser considerado como un int ers indirecto,vinculado a una parte de uno de estos rodeos. Un casodado puede prese ntar un inters biolgico inm ed iato mso menos grande, nicamente una previsin exacta, adaptada a las circunstancias, responde siempre a nuestranettsidad.Por otra parte, en lo que concierne a la justeza de nues-

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"-". ERN S T A l A eHtra pre visin, segun los casos, tenemos exigencias muydiferentes. Tenemos apetito y encontramos alimento aUIdonde las circunstancias nos lo hacia suponer; esto essuficiente y estamos sat isfechos de la exac tiLUd de nuestrapl'cvisin. Seg n la inclinacin del can, el peso de unproyectil y la ca rga de plvora, hemos previsto un cienoalcance; la trayectoria real no difiere sensiblemente deaquella que esperbamos y sin embargo, podemos tener,prcticamente, una notable y sensibl e decepcin. Si debemas llegar a un objetivo por un camino bastante largo,haciendo, un gran nmero de pasos, un error mlnimo co-metido en la medida de la magnitud y direccin de lospasos lomados aisladamente, puede ser suficiente parahacer equivocar el objetivo. Por lo tanto, pequeas faltas,eliminando varios nmeros que entran en un clculo,pueden falsear notablemente el resultado {inaI 1La cienda es t hecha con esos pasos intermedios queencuentran su aplicacin en la teora o en la prctica(tcnica) y determina a partir de circu nstancias dadas,previsiones ' particularmellte e,tadas.

Los progresos de la ciencia provocan en realidad unarestriccin creciente de la previsin: sta viene a ser dems en ms definida. Las primeras restricciones soncualitativas. Poco importa que los elementos A, B, C,qu e determinan una previsin M puedan ser cientficamente designados a un tiempo en una proposicin o quese deba encontrarlos uno despus del otro como en loscuadros de botnica o de qumica analitica. Si, en casossemejantes desde el punto de vista cualitativo, se puededistinguir las calidades individuales de acuerdo a lacantidad, de manera de hacer corresponder a todo comopiejo cuantitativamente determinado de es tas calidadesA, B, e, un a previsin M, tambin cuantitativamente

1 J. R. Mayer. partiendo de nmeros que: no eran muy melCa ttos. e:ntonll para c:I equivalente: mc:d.nito del calor 365 e:n lu gar de: ~ 2 5 '

CONOCIMIENTO r ERROR 297determinada, la restriccin obtenida es ms completa ysu precisin s lo es t limitada por la exactitud que pueden compor tar la medida y la obse rvacin,

Aqu tambin, la restriccin puede hacerse repentinamente o progresivamente. Se est en el lt imo caso cuandoun a restriccin se ha hecho ms precisa, para un campoms pequeo, por una determinacin complementaria.En un polgono plano, reclilineo y conexo, la suma delos ngulos interiores es (n - 2) 2 rectos, en el espacioeuclidiano. Para el tringulo (n = 5). viene a ser iguala 2 rectos y cuando se dan dos ngulos cualesquiera deun tringulo, el tercero queda determinado. Esta estrecharelacin descansa, por lo tanto, en una serie de condiciones que dependen unas de otras, o donde algunas no hacen ms que determinar ms estrictamente. el sentido delas otras.Sucede lo mismo en fsica. La ecuacin: pv/ T = COIlStante, es v lida para un cuerpo gaseoso de masa invariablequ e presenta en todos sus puntos los mismos valores paraT, v, y p, y suficientemente alejada d e las condiciones desu licuacin. La ley de la refraccin impone una relacinseno a = n . s n o que se har todavla ms estrecha relacionndola a un grupo determi nado de dos cuerpos homogneos que tengan una temperatura determinada, lospotenciales elctrico y magntico tendrn un valor constante en cualquier punto de estos dos cuerpos,Cuando referimos una ley f sica a una sustancia determinada, ello significa que la leyes vlida para un espaciodonde las reacciones conocidas de esta sustancia puedenser puestas en evidencia. El solo nombre de la sustanciageneralmente rubre y oculta las condiciones complementarias. Las leyes fsicas que son vlidas para el espaciovado (el vado, el ter) s lo se relacionan, tambin ellas,a valores determinados de las constantes eictricas ymagnticas. Aplicando una proposicin a una sustancia,


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""E R N S T ArA e ll

introducimos otras determinaciones (ecuaciones de condicin) enteramente como si dijramos o entendiramostcitamente que un teorema de geometra es vlido paraun tringulo, un paralelogramo o un rombo.

Si un da encontramos que una ley est en defecto encircunstancias donde hasta entonces la habamos enconotrado aplicable, nos sentimos incitados a investigar paraesta ley alguna condicin complementaria todava desco-nocida. El descubrimiento de esta condicin es siemprealgo importante. Es as que la electricidad y el magne-tismo Cueron descubiertos por la atraccin y repulsinrecproca de los cuerpos que antes se tena la costumbrede considerar como inertes unos respec to a los otros. Loque constituye una proposicin geomtrica, y tambin unaproposicin fsica, so n, a la vez. la hiptesis expresada ylas condiciones tcitamente admitidas. Siempre ser buenoesperar ver intervenir a condiciones todava desconocidas,que hasta el presente se nos han escapado.Seg n nuestra concepcin, las leyes de la naturaleza sonun producto de la necesidad psico lgica que tenemos deencontrar nuestro camino en la naturaleza, de no permanecer extraos y embarazados frente a los fenmenos. EUose ve ntidamente en los motivos de euas leyes que siempre responden a esa necesidad y tambin en el estadoactual, cualquiera que sea, de la civilizacin. Las primeras tentativas de orientacin grosera so n mitolgicas, demonolgicas y poticas. En tiempo del renacimiento de lasciencias. en el periodo de Coprnico-Galileo, se buscauna orientacin provisoria, sobre todo cualitativa; sedeja guiar especialmente por la fa cilidad, la armona yla belleza, cuando se buscan reglas que permitan restablecer los hechos mediante el pen samiento. La investigacin cuantitativa ms exacta. tiene por objeto una determinacin tan completa como sea posible, una determina-cin tmvoca, como ya se observa en la historia del primerdesarrollo de la mecnica general. A medida que los

CONOCIAflr:.NTO r EnnOR 299conocimientos de detalle van acumulndose. ms fuertemente se siente la necesidad de disminuir el es fuerzo pslquico. la necesidad de economa, de continuidad. de uniformid ad, la necesidad de reglas cuya aplicacin sea loms general que fu ere posible. Es suficiente recordar lahistoria del desarrollo de la mecnica y de cualquier partede la fsica que haya alcanzado grandes progresos.Mientras que la teoria del conocimiento slo poserauna critica poco aguzada, era natural proyec tar los motivos psicolgicos en la naturaleza y atriburselos. Dios yla naturaleza tendan hacia la unidad y la belleza , luegohacia una regularidad y una determinacin ms estrictay finalmente, hacia el ahorro y la economia en todos losfenmenos para obtener todos los efectos con el menorgasto. En los tiempos modernos. todava Fres nel atribuyea la naturaleza la tendencia a obtener mucho por los medios ms simples, cuando contra la teora ms antigua dela emisin, defiende la posibilidad de aplicar univtrsalmente la teora de las ondas. "La primera hiptesis tienela ventaja de co nducir a consecuencias ms evidentes, yaque el anlisis mecnico se aplica ms fcilmente; la se-gunda, al contrario, en este sentido pr ese nta grandes dificultadcs. Pero en la eleccin de un sistema slo debemirarse la simplicidad de las hiptesis; la de los clculosno puede tener ningn peso en la balanza de las p r o b ~ -bilidades. La naturaleza no est embarazada por dificultades de anlisis, s lo ha evitado la complicacin de losmed ios. Parea haberse propuesto hacer mucho con poco:ste es un principio que el perfeccionamiento de las ciencias fsicas apoya sin cesar con nu evas pruebas" (Fresnel).La precisin de las leyes natural es va en aumento y lares triccin progresiva de nuestra previsin corres pondea una adaptacin ms exacta de los pensamientos a loshechos. Naturalmente, no es posible obtener una adaptacin perfecta a todos los distintos hechos que puedenproducirse en el porvenir y que nosotros no podemos

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300 R MA C Hcalcular. Para ap licar en forma simpl e, lan general comosea posible, las leyes de la na tur aleza a los hechos realesconcre tos, d e b c m o ~ recurrir a la abstracci n, a la simPli.ficacin, a la esquema/izacin; idealizamos los hechos, losdescomponemos en elementos simples en nuestro espritu,los cua les, reunidos por el pensamiento nos permiten re-construir los hechos dados, con cxact iLUd suficiente. Comoejemplos de element os as id ea lizados, qu e nunca se en-contrarn absolutamente rea li zados en la naturaleza, pu e-den citarse los movim ientos uni formes y uniformementeacelerados, fa s corrientes trmicas y elctricas es taciona-rias (in variables) y las corriClllcs de intensidad unifor-memente creciente o denccnte. Pero es partiendo detales elementos qu e pod emos con el pensamiento recons-tituir en fomla suficientemente exacta a tales mov imien-tos o corrientes variables que queremos. Son estos ele-mentos los que hacen prctica la ap licacin de las leyesnaturales. Esto se observa en las ecuaciones di ferencialesde la f sica.Nuestras leyes ci entfi cas forman, por lo tanto, unaserie de teoremas preparados para las ap lica ciones y con-venientemente elegidos pa ra es te uso . La ciencia puedeser considerada como un a especie de co lecc in de instru-mentos que nos permiten mediante el pensamiento com-pletar los hechos, qu e slo nos son dados parcialmenteo de limitar lanto como sea posibl e nu es tra previsin enlos casos qu e se ofrecern en el porvenir .

Los hechos no son forza dos a segui r nu estros pensamien-tos; pero nuestros pensamientos, nu es tras previsiones, sedirigen segn otros pensamientos, especialmente segnlos conceplOS qu e nos hemos formado sobre los hechos.La previsin instintiva de un hecho tiene mucha latitud.Pero supongamos que un hecho coresponde exactamentea nuestras ideas, a nu es tros conceptos simples, entoncesnu es tra previsin, conforme a nue st ras ideas, ser tamobin exactamente determinada. Una p r o p ~ s i c i n cientr.

CONOCIMIE.N T O r E.RROR 301[ica nunca tiene ms que el se ntido hipotitico siguiente:Si el hecho A corresponde exactamente a los cOllceptos M,la consecuen cia B coresponde exactamente a los concep-tos N; B co rresponde lar! exactamente a N como A a M.

En las ciencias, esto no pasa en la rea lidad sensible, esnicamente en la teora. que es necesario buscar la exactitud absoluta, la determinacin univoca absolutamenteexacta de las consecuencias de un a h iptes is . Todo elprogreso tiende a mol dea r ms y ms estrechamente lateoria sobre la realidad. Cuando hemos observado, cuantitativamente la refraccin en dos medios rdringentes ydeseamos prever el ra yo refractado co rrespondiente a unrayo incidente determinado, es preciso dejar a nuestraprevisin un cien o margen para la inexactitud de laobse rvacin y de la med ida. Slo cuando hemos establ ecido la ley de la refraccin y elegido un va lor del ndice,un solo rayo refractado coresponder a un rayo incidente.A menudo se ha dicho cun importan te es es ta-blecer una di stincin nhida ent re conceptos y leyes poruna parte, y hechos, por otra. El caso de Oersted (co-rriente y aguja en un plano) se ria absolutamente simtri co, de acuerdo a las ideas admitidas antes de Oersled ,y en realidad, ese caso se revela disimtrico. La luz pala.rizada circularmente, en muchas circunstancias se pre-senta como luz no polarizada. nicamente un estudiopr eciso nos revela su "disimetra helicoidal" doble y nosfu erza a representar los hechos mediante nu evos concep-tos, des ignnd olos en forma ms completa.Cuando nuestras representaciones de la naturaleza estndominadas por conceptos que tenemos po r su ficientes ycuando en consecuencia, hemos tomado el hbito de prever una determi nacin un voca, fcilment e llegamos aap licar, hasta en se ntido 7legll ti vo, la nocin d e determinacin unvoca. Si un cierto resultado, un movimi ento,por ejemplo, no se encuent ra determinado en forma un vaca, esperamos qu e ello no se produz.ca: por ejemplo,


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J02 ERNST Af i lenp revemos que existe equilibrio en el caso de tres fuerzasigua les aplicadas en el mismo punto y formando entres ngulos de 120 , Si el principio de razn sulicient e,aplicado en esta Corma, no nos co nd uce a errores, pode-mos estar seguros de que todas las circunstancias que in.tervienen son conocidas.(nicamente responde al ideal de la detuminacin univoca, una teora que represente en la fonna ms simPle)' mds exacta de lo que puede hacerlo la observacin, alos hechos observados, siempre complicados e influidospor mltipl es circunstancias accesorias. Es ta precisinde la teora nos permite extraer mediante deduccionessuces ivas de la misma especie, o por deducciones de es-redes diferentes combinadas entre si, consecuencias leja-nas cu)'o acuerdo con es ta leorla se encuentre asegu rado.Lo m;s frecuent emenle, a causa de la acumulacin po-sible de los apar tamientos, el acuerdo o el desacuerdo dela teorla con la experiencia nos muestra en forma muchomds precisa que la comparacin de los pr incipios con loshechos observados, s la teorla es exacta o si tiene necesi-dad de ser retocada. Pinsese en los principios funda-menlales de la mecnica newtoniana y en las consecuen-cias astronmicas que de ella se deducen.

Las proposiciones de la teora tienen formas gtnt:ralts,que a menudo se repiten. Estas formas llegan a ser comoprensibles, si se las considera con relacin a nuestra ne.ces idad de determinacin y especialmente de determina.cin unvoca. T odo gana en claridad y lucidez. Para elfsico, algunas observaciones son suficientes. Las diftrtn.da s fsicas detenuinan todo lo que sucede y en la porcinde fenmenos que tenemos frente a nuestros ojos, lo queimporta es la di sminu cin de las d iferencias. Cuando ungran nllmero de di ferencias de la misma especie actansimultneamente para determinar lo que sucede en unpu nto, es el promedio de es tas diferencias Jo que inter.viene. En es tt ica , en dinmica, en calor, en electricidad,

CONOCIMIENTO )' ERROR 303etctera, pueden aplicarse las ecuaciones de Laplace y dePoisson qu e expresan, la primera, que este promedio determina nte tiene un va lor nulo; la segunda, que tie ne unvalor cualquiera. Las diferencias, simtricas con respectoa un punto, determinan en este punto un proceso simtri co y en algunos casos particulares, de simetria mltiple,no se verifica nada. Las fun ciones conjugadas que representan las familias de curvas ortogonales, lineas de nively lneas de fuerza correspondientes, o lin eas de nivel yUneas de corri ente, etc., determinan en los casos en qu eson aplicables, una cierta simet ra para lo qu e sucede enlos demerl tos infinitam ente pequerios. U n mximo o unmnimo en una multitud de posibilidades prximas siem-pre puede ser considerado como existente, gracias a lascondiciones de sim etra de cierta clase. Cuando a unordenamiento se atribuye unn pequeiia modificacincualqu iera, si las diferencias crecen o decrecen todas enel mismo sentido, siempre este ordenamiento presenta,bajo cierta relacin, un mximo o un mlnimo. En general, los casos de equ ilibrio son de esta especie y no solamente los casos de equilibrio mecnico y dinmico. Enotro lugar se ha visto que para las leyes dinmicas (comoel principio de la menor accin, etc.) , que son expresadas bajo la forma de un teorema de mximo o de mnimo,no es el mximo o el mnimo lo que es importante, sinoms bien la nocin de la determinaci6n u,livoca.Para el obse rvador, las leyes naturales no son ms queprescripciones puramente subjet ivas a las cuales la realidad no es t sujeta, por ello carecen de valor? De ninguna man era, pues si nu estra pre \isin no correspondea la rea lidad sensible ms que dentro de ciertos lmites,sin embargo, a menudo ha revelado ser exacta y da a dase muestra ms exacta. Adoptando el postulado de laregularidad de los fenmenos natura les, no hemos puescometido un yerro, an cuando es te postulado no sehubiese verificado jams en forma absoluta en el espacio

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304 E RN S T MACHy el tiempo ilimitados, puesto que la experiencia es inagOlable y siempre quedar como un ideal, como todoexpediente cientfico. Po r otra parte, este postulado consiste en suponer que existen ciertas irregularidades, sinafirmar nada sobre su natl/ralez.a. En los casos en quenuestra previsin estuviera equivocada, siempre podria.mas buscar nuevas regularidades en lugar de aquellas queprimeramente habamos previsto.

Si, a la manera del sabio, no se ve en el hombre, considerado desde el punto de vista psquico, un extraoaislado frente a la naturaleza, sino que se ve en l a unaparte de la naturaleza, si se considera el mundo fsicosensible y el mundo de las ideas como formando un todoinseparable, no causar admiracin que el todo no puedeser agotado po r la parte, pero las reglas encontradas en laparte permitirn conjeturar las reglas del todo. Como selogra explicar en un dominio restringido un hecho porotro, hay motivo de esperar que los dos dom inios de lofsico y de lo psquico se aclaren recprocamente y pocoa poco. Para ello, slo se trata de poner en un acuerdode detalle, ms firme de lo que hasta ahora se ha hecho,los resultados de la observacin fsica y de la observacinpsicolgica. Nadie duda ms de la relacin entre estosdos rdenes de cosas. No puede pensarse ms en dos mundos que seran independientes uno del otro o que sloestaran vinculados po r una unin muy dbil. La uninde estos dos mundos con un tercer mundo desconocido(1) no tiene, po r otra parte, absolutamente ningn sentido como explicacin. Esperemos que tales explicacioneshayan perdido para siempre todo crdito.

Se comprende perfectamente cmo han podido formarselas vistas en cuestin. Por analoga, el hombre descubrique existen otros seres vivos, animales y hombres semejantes a l, y comportndose como l; debi reconocerclaramente que para juzgar su conducta, estaba obligadoa tener en cuenta las circunstancias que no poda perci-

CONOCIMIENTO}' ERRO R 305bir inmediatamente con los sentidos, pero que conodapor su propia experiencia de circunstancias anlogas.Entonces, de buen o mal grado, le fu necesario separarlos fenmenos en dos clases: por un a parte, aquellos queeran perceptibles para todos los hombres; por otra, aquellos que slo son perceptibles pa r uno solo. Esto era paral, la solucin ms simple y simultneamente, la mstil prcticamente. A 1 mismo tiempo tuvo ntidamentela nocin del Yo ajeno y de su propio Yo. Estas dos naciones son inseparables, Aquel que, por un azar cualquiera, creciese sin tener un compaero vivo, tendra dificultad para distinguir de las sensaciones sus representaciones incompletas, no llegando a la nocin del Yo yno opondra el Yo al mundo. Todo lo que sucedera sloseria para l una sola cosa. Pero desd e que hemos captadola nocin del Yo, fcilmente logramos fonnar las abstracciones de lo fisieo y de lo pslquico, la sensacin personaly la sensacin ajena, la representacin personal y larepresentacin ajena.

Para una orientacin comprensiva, son necesarios losdos puntos de vista, los dos deben ser empleados. Uno nosconduce al examen de detalle, el otro nos impide perderla mirada de conjunto.Estando el mundo separado y dividido por las abstracciones, sus fragmentos parecen tan vaporosos y tan pococonsistentes, que puede llegarse a dudar de si, reuniendo

los fragmentos, se en contrar al mundo. A este respecto,se pregunta con humor e ironia si un a sensacin o si unarepresentacin que no pertenezcan a ningn Yo, podraenteramente sola extenderse en el mundo. Cuando losmatem;lticos hubiesen puesto el mundo en diferenciales,tambin tendran un poco de ansiedad, pues no sabransi podran encontrar intacto al mundo integrando estasnadas. Respondo a esta cuestin: ciertamente una sensacin no se presenta sino en un conjunto, pero pongo enduda que este conjunto sea siempre un Yo completo,


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\306 ERNST MACHalerta, humano -existe tambin en el sueo una conciencia, un a conciencia hipntica, una conciencia exttica, una conciencia animal en grados diferentes.

Un cuerpo, y hasta el ms burdo que conocemos, porejemplo, un trozo de plomo, pertenece siempre a un conjunto y finalmente al mundo: no existe nada aislado.El fsico debe cons iderar libremente al mundo materialque analiza para la investigacin cientfica y que divideen partes, sin olvidar por eso los vnculos de estas partescon el conjunto; igualmente. el psiclogo debe cuidaresa libertad si quiere arribar a algo. Puede respondersecomo el cnico Dmonax: lo mismo que cualquier otracosa, la sensacin no existe aisladamente.

Instrospectivamente, encuentro que mi Yo se reduce alconjunto del contenido concreto de mi conciencia. Si, detiempo en tiempo, creo percibir ms alguna cosa qu e otra,esta alguna cosa podr reduci rse a esto: la nocin abs-tracta de mi propio Yo est estrechamente ligada a lasde Jos Yo ajenos y la de la diferencia de es tos dos Yosaber que el Yo no se comporta como indiferente frentea su contenido. Pregntese en seguida si estas nocionesabstractas ocultan y cubren otra cosa que el contenidoconcreto de la conciencia y sobre todo, si se habra podidoadquirirlas por instrospeccin pura. Casi todo est todava por investigarse en cuanto al soporte fsico-fisiolgicodel Yo . De ninguna manera este soporte es un nada allado de l contenido actualmeme vivo de la conciencia,que nunca representa ms que una mnima parte de suriqueza.

Tambin la tradicin de que existen barreras infranqueables entre el Yo y el mundo, como entre los distin.tos Yo, es psicolgicamente comprensible. Si experimentoalguna cosa o si me represento alguna cosa, ello no meparece tener ninguna influencia sobre mi Yo, ni sobrelos otros Yo, pero esto no es sino una apariencia. Ya elju ego mudo de mis msculos pertenecen al mundo y atodo observador atento para observarlo.

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CONOCIMIENTO}' ERROR '07Todava 10 es ms, cuando mis ideas se expresan enpalabras y en acciones. Si una persona se azul y si otra perosona ve una bola, de ninguna manera puede resultar eljuicio: la bola es azul. Falta aqu "la unidad sinttica de

la apercepcin", hermosa palabra con la cual se designaeste hecho banal. Para que accione. es preciso que estasdos representaciones vengan a tocarse, exactamente comolos cuerpos en ffsica. Tales expresiones no resuelven unproblema, sino que ms bien son propias para ocultarloo disfrazarlo. El Yo no es un vaso donde es suficienteponer el azul y la bola para que resulte un juicio. El Yoes algo ms que una pura unidad y ya no es enteramenteuna simplicidad segn Herbarth. Para que un juicio seaposible, es necesario que los elementos del espacio qu econstituyen la bola, sean azules y es tambin necesarioque el azul sea reconocido como diferente y separablede los elementos del espacio. El Yo es un organismo psiquico al cual corresponde un organismo fsico. Se tienedificultad en creer que el Yo debe pennanecer eternamente como un problema, que los esfuerios combinadosde la psicologa y de la fisiologia jams podrn dilucida.r.La introspeccin sola, sin la ayuda de la fsica, jamshabra conducido al anlisis de las sensaciones. Por unaparte, los filso fos exageran la importancia del anlisisintrospectivo; por otra, los psiquiatras, no menos frecuentemente, exagran la importancia del anlisis fisiolgico,mientras que es necesario asociar los dos mtodos si sequiere arribar a fecundos resultados. En los inves tiga-dores de estos dos grupos parece existir todavia el viejoprejuicio, que proviene de la civilizacin primitiva, segnel cual lo f/si co y lo psquico no tienen absolutamenteuna medida comn. Provisoriamente, puede preverse hastadonde conducir la investigacin dirigida en el sentidoaqui indicado.Si el Yo no es una mnada aislada de l mundo, si esuna parte del mundo y si est sumergido en su corriente,

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