deporte formativo.docx

7/25/2019 deporte formativo.docx

1/15

INTRODUCCIN

Actualmente es reconocidounnimemente el valor que tiene elcalentamiento antes de realizar cualquieractividad deportiva, independientementede que se trate de un deporte de ocio oprofesional. El calentamiento previene

contra lesiones y adems predispone alorganismo para la prctica deportiva desdeel punto de vista siolgico y psicolgico(Naranjo y enteno, !""#$.

QU ES EL CALENTAMIENTO?

onjunto de ejercicios preparatorios que serealiza antes de una actividad f%sica querequiere mayor intensidad.

&odr%amos denir el calentamiento como el

conjunto de actividades o ejercicios primerode carcter general y luego especico, quese realizan antes de la actividad f%sica en laque la e'igencia del esfuerzo es superior ala normal, con el n de poner en marcatodos los rganos del sujeto y disponerlepara un m'imo rendimiento ()lvarez del*illar, #++!$.

ernndez (#++-$, dene el calentamientocomo la movilizacin suave y progresiva detodos los msculos y articulaciones parapoder posteriormente realizar esfuerzosintensos sin sufrir ninguna lesin yo/teniendo el m'imo rendimiento.

TIPOS DE CALENTAMIENTO

alentamiento general0 1e efecta pormedio de ejercicios que actan so/regrande grupos musculares. En este sentido,2ueda (#++3$, el calentamiento generalesaquel destinado a prepararnos para

cualquier tipo de actividad, y por tanto paraninguna en concreto.

alentamiento espec%co0 En su ejecucina/remos de tener en cuenta que es lo quese va a realizar en la parte principal de lasesin (2ueda, #++3$.

alentamiento 4dico0 2ealizado medianteformas jugadas. 4os juegos delcalentamiento presentan un /enecioa5adido como es la unin y motivacin delgrupo.

Pautas a tener en cuenta para laejecuc!n "el calenta#ent$

6odo calentamiento, de/e de cumplirunas pautas generales de ejecucinpara que resulte eciente, segn4eyva y astro (!""#$ nos indican lassiguientes0

1er progresivo0 de menor a mayorintensidad y dicultad.

1er aer/ico0 para que no seproduzca concentracin de lactato.

ontener ejercicios de elasticidad yde amplitud de movimiento.

4a frecuencia cardiaca nal de/eoscilar so/re #!" pulsaciones porminuto.

En ningn momento de/e aparecerla fatiga. Evitar repeticionese'cesivas de un mismo ejercicio parevitar el agotamiento de losmsculos que actan en el mismo.

IMPORTANCIA DEL CALENTAMIENTO

&revio a toda actividad f%sica es necesarioque realicemos la tarea conocida comoalentamiento 7%sico, tam/i8n llamado

alentamiento 9eportivo, siendo esta unatarea que se lleva a ca/o previa a laActividad 7%sica o 9eportiva, y que tienecomo principal misin preparar a losmsculos y articulaciones a realizar lasdistintas E'igencias 7%sicas queefectuaremos ms adelante.

:eneralmente consisten en la realizacinde Ejercicios 7%sicos /astante moderados,acompa5ados de distintos tra/ajos de

Estiramiento y Elongacin que permitenincrementar la temperatura del cuerpo (deall% su nom/re$ comenzando por intensidadmuy leve asta su/ir progresivamente lae'igencia, nunca al rev8s ya que puedenocurrir 4esiones ;usculares que suelentardar en recuperarse.

4a importancia de la realizacin de estatarea previa a toda actividad que demandeun esfuerzo tam/i8n est relacionada al1istema ardiovascular, comenzando a

elevar el ritmo card%aco para afrontar lasnecesidades energ8ticas de los msculos,como tam/i8n al 1istema 2espiratorio,incrementando el ritmo en el que


2/15

respiramos y solventando la demanda de


3/15

Al elevar el grado de e'cita/ilidad delsistema nervioso central, se mejora lae'cita/ilidad muscular, aciendo posi/leque las contracciones musculares seproduzcan de una manera ms rpida yeciente.

9isminuye la viscosidad interna delprotoplasma muscular, evitando la rupturade /ras musculares.

1e intensican los procesos qu%micos en elorganismo (meta/olismo muscular$, con losconsiguientes efectos colaterales.

&reviene lesiones, entre las que se puedenmencionar0 las distensiones, losdesgarramientos y los dolores musculares.

Este es, tal vez uno de los /enecios msimportantes qu8 se derivan delacondicionamiento neuromuscular.

El Ac$n"c$na#ent$ MuscularC$#*na"$ +AMC, es un tra*aj$c$#plet$ "e entrena#ent$ para la#ej$ra "e la c$n"c!n -.sca/car"$0ascular 1 #uscular

QUE ES EL KARATE?

Etimolgicamente signica camino de lasmanos vac%as. Aqu% mencionamos dosinterpretaciones de la signicancia de estaarte marcial.

4a practica del Barate es una disciplina queeleva el esp%ritu, donde el om/re sepotencializa desde su interior con elconocimiento propio y la utilizacinadecuada de su propia energ%a. a/lar deBarate es a/lar de una losof%a de vida, deuna manera de afrontar los retos diarios.&or esto cuando se educa a una persona enel Barate, no solo se le ense5a la t8cnica,tam/i8n le transmitimos este mensaje, lopreparamos para la vida, fundamentados

en un respeto y una moral ciudadana.

En forma mas pragmtica podemos decirque Barate es la forma japonesa de unat8cnica de lucas sin armas, con las manosy los pies li/res, es un m8todo de ataque ydefensa que se apoya e'clusivamente, enla utilizacin racional de las posi/ilidades

que la naturaleza a otorgado a nuestrocuerpo umano. onsiste en un conjunto degolpes con las manos y los pies, estosgolpes se dan concretamente so/re puntosprecisos y vulnera/les del cuerpo deladversario en su forma y caracter%stica. ElBarate es una esgrima de /razos y piernas,sirviendo am/as e'tremidadesindiferentemente tanto para detener unataque como para atacar.

1e completa con unas t8cnicas de

lu'aciones, proyecciones y ca%das. 9eeco el Barate comporta todos los mediospara poner fuera de com/ate a unasaltante ya que nada est proi/ido. Noo/stante durante los entrenamientos, paraque sea posi/le el ejercicio con elcompa5ero, los golpes se efectan con todala energ%a, pero se detienen antes delcontacto.

Kara0 en su acepcin mas simple, signicavac%o a/soluto, sin o/stculos. En sentidolosco signica o/sesin por ningunacosa en el mundo. Es sinnimo de noo/stinacin, no estar /ajo el yugo deninguna idea o plena satisfaccin por loe'istente. En las artes marciales el cuerpof%sico se emplea como arma. En otraspala/ras no se emplea ningn instrumentocomo arma.

Te0 en japon8s signica la mano delom/re, en nuestra disciplina equivale a la

t8cnica.

Do0 signica camino, es decir, el caminoque de/e seguirse para alcanzar laperfeccin. &or lo tanto el BarateCdo es elmedio que tiene por meta la unin delcuerpo f%sico y el alma en un plano de altonivel.

El BarateCdo de oy en d%a Dorece comodeporte de arte de defensa personal. Enestos ltimos a5os el Barate tiene granpopularidad como m8todo para inculcarentre sus practicantes la cortes%a, elrespeto, la umildad, la disciplina y comom8todo para conservar la salud entre lagente.


4/15

asta ace relativamente poco tiempo parala mayor%a de las personas la pala/raA2A6E no signica/a nada, lo cual node/e asom/rarnos, si se tiene en cuentaque este nom/re se aplica tan solo desdeprincipios del presente siglo al arte decom/ate sin armas japon8s que tanta

popularidad a conseguido en muy pocosa5os.

Adems su conocimiento por parte de losnavez que el alumno a progresado de unnivel /ajo a uno ms avanzado, empieza acomprender la pol%tica que ay entre losdiferentes estilos. E'isten fcilmente unosI" estilos de arate en


5/15

ms fuerza en cada golpe o /loqueo, dandotam/i8n vigor psicolgico a la persona.

INSTRUCCIN Y EJECUCIN

El lenguaje del Barate es principalmentejapon8s0 la sala de adiestramiento ogimnasio se llama dojo y la vestimenta que

se utiliza en todas las prcticas se llamaBarategi. ;s de doscientos t8rminosespec%camente japoneses son usados paralos distintos movimientos y golpes que seutilizan en secuencias de movimientosllamados Bata o forma.

E'isten diversos grados de adiestramientoformalmente reconocidos en Barate,representados por el color del cinturn detela que rodea al Barategi los colores

usuales en orden ascendente son0 /lanco,amarillo, naranja, verde, azul (morado$,marrn y negro. 4as cualicaciones para loscinturones dieren de escuela a escuela,dependiendo del estilo y el nivel que seense5e. El cinturn negro o dan es elm'imo nivel en Barate y est tam/i8ncualicado en grados de pericia, siendo eld8cimo el dan de mayor nivel.

ORI2ENES 3 DESAROLLO DEL 4ARATEEl Arte Marcial conocido como Te, surgi enOkinawa como uno de los sistemas decombate, desarrollado como mtodo dedefensa personal, debido a la prohibicinde las armas, impuesta por los gobernantes

Japoneses en el Siglo !" sobre la #oblacinde Okinawa$ %no de los principalesmaestros reconocidos de esta forma decombate fue Shungo Sakugawa &'())*'+'-, .ue recibi su instruccin directa deun mon/e llamado #eichin Takahara$

20 reglas del ara!e"do#$ EL KARATE EM%IE&A Y TERMINA CONRE'$ J2eiJ indica al mismo tiempo idea decortes%a, de respeto al prjimo, de una actitud correcta de /ienestar etc. J2eiJ es eldique contra la violencia. 1in el JreiJ elBarateBa que empieza a perder, no tarda enconvertirse en una /estia feroz. Es tanfuerte el esp%ritu del Jre%J, que un BarateBa

desprovisto de 8l esparce a su al rededorun lito de clera y violencia perjudicial alesp%ritu del arate, anulando los valores delBarateBa a la par que sus valores umanos.El JreiJ es una manifestacin de respeto

acia el prjimo. El grado de comprensinque se tiene del arate aparece en supropia actitud que se reDeja en el Jre%J. &eroesto no es tan fcil. El Jre%J e'terior es amenudo un /arniz que desaparece depronto en un com/ate. En ese momento loque se piensa y lo que se siente es lo querealmente aparece. &or ello el JreiJ e'terior

de/e ir acompa5ado de un sincero respetointerior. En otras pala/ras, si el com/ate nose acompa5a de un sentimiento de respetoacia el adversario, degenera en violencia,lo que no puede aceptarse como arate.

2$ (NO UTILI&AR EL KARATE SINMOTI)OS*$>no de los grandes m8ritos delas artes marciales es inculcar la paciencia,la resistencia a sufrir al m'imo antes dereaccionar. >n viejo adagio del enCFutsudice0 J4a atana sale de su vaina

nicamente en caso de necesidad. uandoa llegado este e'tremo es cuando de/eutilizarse el arate. El esp%ritu del Kusidoconsiste en armarse de paciencia astal%mites e'tremos. En este momento ayque com/atir con todas las fuerzas astaalcanzar la victoria. El BarateBa de/ementalizarse de esp%ritu y no dejarse llevarpor la clera, intentando pro/ar su fuerzacon un contrincante. Es ms dif%cildominarse siendo un /uen BarateBa, de a%que la primera actitud de/e ser la del Kudo,la segunda la del om/re indisciplinado.

+$ DE,E %RACTICARSE EL KARATE CONUN SENTIMIENTO DE JUSTICIA$1olocuando se est en la verdad y se tienerazn, es indispensa/le desplegar lam'ima energ%a. Este principio va ligado aun pro/lema de conciencia. 4a fuerzainterior no emerge sin un m'imo decondicin en lo que acemos. Es vital estararmado del JderecoJ para que el coraje

salga espontneamente. Es as% como elsentimiento de justicia y el arate searmonizan y encuentran su correctaaplicacin.

-$ ANTES DE CONOCER A LOS DEM.SCONCETE A TI MISMO$?ndica que esnecesario conocerse a el mismo desde elpunto de vista de las propias reacciones,como son el orgullo, timidez, grado depaciencia, violencia natural etc. Estoe'plica la dicultad de algunosprincipiantes en comprender el esp%ritu delKudo. 1a/iendo evaluar las propiasreacciones es lo que permite o/rar enconsecuencia tratando nicamente deevaluar al adversario sin ser consciente de


6/15

las propias reacciones, no puede conducirsino al fracaso del com/ate.

/$ DE LA TECNICA NACE LAINTUICIN$Esto es desarrollar la intuicinpartiendo de una t8cnica perfecta. 4averdadera intuicin del peligro nace de lamaestr%a progresiva que se adquiere en la

prctica del Barate.$ NO DEJ1IS )AA,UNDEAR )UESTROES%'RITU$&ensad en lo que estsaciendo. 9esgraciadamente tenemos lacostum/re de realizar el entrenamiento enforma mecnica, permitiendo que nuestroesp%ritu JDoteJ por las nu/es o /iena/sor/idos en los pro/lemas diarios.C4oideal en Barate es entrenarse /ien, sea encom/ate, Bata etc. forzando nuestroesp%ritu a vivir lo que estamos aciendo

evitando la repeticin de movimientosid8nticos provoque un automatismos%quico, lo que aproveca el esp%ritu paraescaparse. ay que vigilar y estar atento,disciplinando a nuestro esp%ritu,compro/ando el placer quee'perimentamos mientras practicamosBarate. Es este sentido positivo el que nosdar a conocer profundamente esta regla.

3$ EL 4RACASO NACE DE LANELIENCIA$4a negligencia a sidosiempre el peor de los errores. Luntossamurais no perdieren la vida por a/ercometido una simple negligenciaM.

5$ EL KARATE NO SOLO SE %RACTICAEN EL DOJO$El o/jetivo del Barate esforjar el esp%ritu sano en un cuerpovictorioso. ;s que un simple deporte, elBarate es, a trav8s de su prctica unamanera de ver la vida, de sentirla yapreciarla. 4o ideal es que el BarateBa aga

de su vida un inmenso dojo en el que cadagolpe tiene una razn que permiterealizarse y progresar.

6$ LA %RACTICA DEL KARATE ES DE%OR )IDA$El aprendizaje del Barate en s%mismo se realiza en algunos a5os. Noo/stante, el arateC9o es el camino, la vidaen la cual conviene penetrar y continuaravanzando a lo largo de toda la vida con eln de conseguir la alegr%a de vivir. No essuciente, por lo tanto, conocer los Batas yrealizar tres o cuatro a5os de practicapensando que se es ya sucientementefuerte. &ararse en este momento en quede/e decidirse la continuidad sin relajacines un error. 6anto si un BarateBa esta

dotado de grandes cualidades como si no,no de/e olvidarse que el Barate es undeporte de defensa personal y que elBarateCdo es un camino en que la practicasirve para consolidar en todos los planos dela vida.

#0$ TRATAR LOS %RO,LEMAS CON

ES%'RITU DE KARATE$uando secom/ate es necesario com/atir con todaslas fuerzas asta la muerte. Este es elesp%ritu del Barate en que no ay l%mitesprejados en el aspecto nico del com/ate.Al contrario, es necesario conservar esteesp%ritu y revestirse de 8l, ardientementecontra todas las dicultades de la vida.&ara adquirir esta fuerza vital, no solodesde el punto de vista del com/ate f%sico,sino tam/i8n en el plano moral esnecesaria la perseverancia ya que una

prctica asidua es indispensa/le. &ero node/e disminuir por el mero aco deenfrentarse al menor de los pro/lemascotidianos que puedan presentarse.

##$ EL KARATE ES COMO EL AUA7IR)IENDO$El agua irviendo permaneceas% porque se la mantiene sometida aelevada t de lo contrario se enfr%a. El ardorpor la prctica deO Barate de/e mantenersede una manera constante, si no, declina. Elardor cuando desaparece y se convierte enindiferencia ace del ms fuerte un om/red8/il. Acordarse de ello supone evitar Jlatrampa del agua fr%aJ. Es por lo tanto decapital importancia Javivar esta pasin porel Barate de una manera constante.

#2$ NO ALIMENT1IS LA IDEA DE)ENCER %ERO TAM%OCO LA DE SER)ENCIDO$Esta regla descri/e la idea delKudo, ya que ella muestra la actitud aadoptar durante el com/ate cuando es

/udoBa, igual que en la vida cuando se essimplemente un om/re. JAquel que jamsa perdido, no sa/e lo que es ganarJ diceotra m'ima. En otras pala/ras quererganar al precio que sea no es ciertamentela mejor manera de vencer o e'presado deotra forma Jel esp%ritu de la victoria acualquier precioJ es la mejor manera deconseguir numerosos enemigos, por cuantoesta tendencia se capta muy fcilmente. Noo/stante es indispensa/le tener en el fondodel corazn la conviccin de no do/legarse

jamas ante el enemigo. 1in esta conviccinde acero se es fcil presa del temor y delorgullo. Kajo los efectos de la clera es fcilcaer en la tentacin de querer vencer acualquier precio, mas que permaneciendo


7/15

calmado en s% mismo y el esp%ritu constantepara no ser vencido a ningn precio.

#+$ ADA%TAD LA ACTITUD EN 4UNCINDE )UESTRO CONTRINCANTE$7rente aun enemigo fuerte, sed como el agua0inapreensi/les. No uyis jamassinoesquiva con De'i/ilidad. Esta regla signica

que es necesario sa/er adoptar unaestrategia de acuerdo con lascaracter%sticas del enemigo que nos atocado en suerte. 4a victoria depende de lacapacidad de penetrar /atiendo yfrustrando al adversario en su propioterreno. Es por ello indispensa/ledesarrollar la m'ima capacidad quepermita desenvolverse y moverse enfuncin de las caracter%sticas del adversarioque nos encara. 4a e'presin Jemplear laestrategia del aguaJ0 el agua no escoge

direccin alguna, ya que el agua se escurreadaptndose a la conguracin del terreno,el agua sigue el curso natural del suelo. 9eesta forma puede llegar a todas partes. Enel com/ate conviene adoptar la mismaestrategia, es decir, seguir al contrario parapoder atacarle en el preciso momento enque se descuida.

#-$ EL SECRETO DEL COM,ATE RESIDEEN EL ARTE DE DIRIIRLO$Esta regla esun poco consecuencia de la anterior.2esulta an ms importante en el caso deque el adversario sea el ms fuerte. Elnico sistema de vencerle es conducir elcom/ate de la manera que nos sea msfavora/le.

#/$ QUE LAS MANOS Y LOS %IESOL%EEN COMO UN SA,LE$Esta reglanos recuerda la necesidad, de un lado, deforticar los miem/ros para que golpeenrpidamente y con ecacia, y de otro lado,

en el com/ate utilizarlos como verdaderoscucillos, ms aun ay que dar la sensacinque los miem/ros son verdaderas Batanas yque el golpe descargado a sidotremendamente ecaz. Es esta una verdadque todo /udoBa constata mucas vecescuando se entrena es imprescindi/le estardotado de un esp%ritu claro y de acero parautilizar las armas naturales como Batanasdefensivas. Esta regla es igualmente unrecuerdo preciso0 la Batana, lo mismo quelas armas naturales, no de/en ser utilizadasmas que para defenderse.

#$ AL 4RANQUEAR EL UM,RAL DE)UESTRA CASA DIE& MIL ENEMIOSES%ERAN$1e trata de un viejo prover/io

del Kusido. No signica que vayis a seratacados por diez mil enemigos en elmomento de franquear el dintel de vuestracasa, como se desprende literalmente deeste dico, sino que diez mil signicaJmucosJ. Enemigos Jno son enemigosf%sicos, pero s% en cam/io que sonadversarios mas terri/les aun. 1e trata de

la negligencia, imprudencia, indisciplina yde las pala/ras y pensamientosincontrolados que arruinan la vida. ElKusido es una escuela de formacinumana y /usca la forma de com/atir lomismo los enemigos e'teriores que losinteriores. &or ello no de/e limitarse elarate al com/ate f%sico, esto no es masque un medio de vencer a otro adversariode mayor envergadura0 uno mismo. Am/osenemigos de/en ser com/atidos con elmismo ardor. 4a verdadera victoria, no

o/stante, permanece en aquel que la aconseguido so/re s% mismo y solamenteesta victoria ser la que le llevar al msall. El entrenamiento es el deporte. Elcom/ate real es el arate. El com/atecontra s% mismo es el arateC9o, y elcompendio, el todo de este Arte ;arcial esel Kusido.

#3$ KAMAE ES LA RELA %ARA EL%RINCI%IANTE8 DES%U1S SE %UEDEADO%TAR UNA UARDIAES%ONTANEA$amae o posicin deguardia, e'iste en cada /udo, es la postura/ase y la mas ecaz. 4os diversos Bamaean sido ideados ace muco tiempo, y sean ido transmitiendo de maestres adisc%pulos en el curso de los siglos, de a%que sea /ueno estudiarlas todas as% comoconocer sus variantes y dominarlas. 9esdeel punto de vista del arate no e'iste elBamae de tipo especial. A simple vistaparece que e'iste oposicin a los dos

enunciados0 Jamae es la /aseJ y la otra Jnoes preciso de ningn BamaeJ, no esta en elcuerpo sino en el esp%ritu, en otraspala/ras, el amae en el esp%ritu es lae'presin que e'plica que es necesariotener cuidado de todo lo que nos rodea yque el amae como posicin tiene menosimportancia que la tensin atenta denuestro esp%ritu.

#5$ LOS KATAS DE,EN SERREALI&ADOS CORRECTAMENTE8 EN ELCOM,ATE REAL SUS MO)IMIENTOS SEADA%TAN A LAS CIRCUNSTANCIAS$4osatas, fruto de una e'periencia variasveces milenaria, sim/olizan la tradicin delarate. 1u prctica asidua y el es


8/15

necesaria para dominarlos y adquirir as% elsentido del com/ate. El ;aestro ?tosu dec%aa este respecto0JEl ata se izo para serpracticado tal como es a n de que no sufravariacin alguna importante con el paso deltiempoJ. En el com/ate, no o/stante, esimposi/le defenderse y atacar con un ordenpreciso, de a% que los movimientos sean

li/res, conservando, eso si toda la purezaque e'iste en el ata.

#6$ TRES 4ACTORES A CONSIDERAR9 LA4UER&A: LA EN)ERADURA Y ELRADO T1CNICO$Estos criterios se aplicanlo mismo en la ejecucin de un Bata que encom/ate real. Esta regla se aplica tanto a s%mismo con el adversario o que nos atocado en suerte y del cual es necesarioconsiderar su envergadura, su fuerza f%sicay la t8cnica en el com/ate y por lo que

respecta a s% mismo es necesario com/atiren funcin de estos tres factores.

20$ %RO4UNDI&AD EN )UESTRO%ENSAMIENTO$an sido necesarias estas#+ reglas para llegar a este punto. Es so/reesta ltima recomendacin espiritual que el;aestro concluye el cap%tulo de las 2eglasdel arate para /enecio de todos los/udoBas. En efecto, en la medida que seama a Kudo como un camino que de/erecorrerse en esta vida, es necesarioprofundizar al m'imo sin tener en cuentalos a5os que agan falta para ello cinco oseis a5os son sucientes para comprenderel esp%ritu del Kudo en toda su profundidad.4os grandes ;aestros como ;iyamoto;usasi, maniestan que an precisadoveinte a5os para alcanzar la v%a. No esciertamente apresurarse, ya que los/enecios f%sicos y mentales de la prcticadel arate aparecen progresivamente alca/o de los a5os...Estas son las reglas del

arate cuyo esp%ritu revela la tradicin delKusido. 1i se sa/en aplicar en la prcticadel arate nadie puede dudar de sus/eneciosos resultados aparecern en muypoco tiempo.

TCNICAS

Mano

OI TSUKI

GYAKU TSUKI

AGE TSUKI (Seiken Tsuki)

URA TSUKI

MAWASHI TSUKI

KAGI TSUKI

YAMA TSUKI

HEIKO TSUKI

HASAMI TSUKI

TETSUI UCHI

YOKO HIJI ATE


9/15

MAE HIJI ATE

USHIRO HIJI ATE

MAWASHI HIJI ATE

TATE HIJI ATE

OTOSHI HIJI ATE

SHUTO UCHI

HAITO UCHI

Pierna

MAE GERI

MAE ASHI GERI

YOKO GERI KEKOMI

YOKO GERI KEAGE

USHIRO GERI KEAGE

MAWASHI GERI

MAE GERI KEKOMI

MAE GERI FUMIKOMI

USHIRO GERI FUMIKOMI

YOKO GERI FUMIKOMI (SOKUTO GERI)

UCHI GERI FUMIKOMI

UCHI GERI FUMIKIRI


10/15

MIKAZUKI GERI

GYAKU MAWASHI GERI

USHIRO MAWASHI GERI

MAE HIZA GERI

YOKO TOBI GERI

MAE TOBI GERI

MAWASHI HIZA GERI

Defensas

GEDAN BARAI

JODAN AGE UKE

SOTO UKE

UCHI UKE

SHUTO UKE

OTOSHI UKE

TEKUBI KAKE UKE

MAEUDE OSAE

OROTE UKE

JUJI UKE

SOKUMEN AWASE

KAKE SHUTO UKE

ZUKI UKE

TE NAGAME UKE


11/15

TE OSAE UKE

ATE TSUKAMI

KAKIWAKE UKE

GEDAN KAKE UKE

MOROTE SUKUI

SUKUI UKE

TEISHO AWASE UKE

GERI GAESHI UKE

MIKAZUKI GERI UKE

SOKUTO MAWASHI UKE

SOKUTEI OSAE UKE

ASHIDO KAKE UKE

FUMIKOMI UDE UKE

FUMIKOMI SHUTO UKE

FUMIKOMI AGE UKE

KAKUTO UKE (JODAN KOUKE)

TEISHO UKE

%os;os;BG;Ba >o!e=


12/15

S7IKO DAC7ISe eB>lea >ara a!aerB;!e =a re!rareo!ege= los!es!Fro!ege le!aBe=!e lae=!re>;er=a8 A=e es B ;=es!ale

=o es e= a>oo >ara gol>ear o: eso es!G e= la

>;er=a a!rasada: >erB;!e la=Par ;daBe=!e


13/15

KI,A DAC7I

%os;aralelos8 Mes!ale aara a!aero ==os;rear!es =oles8

7ANETSU DAC7IS;B;lar a SANC7IN >ero BGs relaada:

los >;es BGs se>arados8

4UDO DAC7I

%os;laPaB;e=!o o !

!alo=esR;!sre; " Saldo de >;e

Se=se; " Maes!roS;a= " ra= Maes!ro

SeB>a; " AlB=o aHe=!aado: s>er;orKoa; " %r;=;a=!e: a>re=d;P

S;=de= N; Re; " Saldo al TeB>lo alDoo

Se=se; N; Re; " Saldo al >ro@esorS;do;= N; Re; " Saldo al ;=s!r

Baor =;Hel !ras el >ro@esor: o alalB=o BGs He!era=o

O!aga; N; Re; " Saldo e=!reaeros

O!ras @rBlas de


14/15

Dra=!e el e=!re=aB;e=!o

Sgo " Al;=earseK;o!se " A!e=

C; Ma " D;s!a=e a>las!a=!eeda= " N;Hel ao9 ao H;e=!re

>;er=aser; " T; " To ea e= !

de Ba=o a;er!aUe " T


15/15

Us; Ma " D;s!a=

NBera

Documents

deporte formativo.docx