Los animales pueden ser sujetos a una entidad moral, es decir,
pueden tener derechos que puedan ser violados, como el comer su
carne o hacerlos sufrir para experimentar en laboratorios de
medicamentos para el ser humano y para los animales mismos?Para
Peter Singer los animales s tienen una entidad moral, ya que, si
existe un principio fundamental de igualdad entre todos los seres
humanos que es el principio de igual consideracin de intereses, es
decir, este principio afirma que todos los seres humanos son
iguales, (sin importar sexo, raza, credo, etc.) y entonces se sigue
que el mismo principio se debe aplicar a los animales no
humanos.[footnoteRef:1] [1: Peter Singer: tica practica, p.14]
Es decir, el ser humano debe de tratar a los animales como seres
con inteligencia, libres, incluso seres que tienen la capacidad de
sufrir y gozar, y por eso el hombre no tiene el derecho de
explotarlos y someterlos a los intereses de su
especie.[footnoteRef:2], esta capacidad de sufrir y gozar es una
propiedad slo de seres humanos y animales y cualquier otro ser vivo
que no tenga esas propiedades no debe ser considerado como ser
sujeto de una entidad moral, (segn Singer) . [2: Ibid. P.46]
Pero as como no podemos limitar la capacidad de razonar y hablar
para la igualdad de inters entre humanos y animales, no podemos slo
aumentar la capacidad de sufrir y gozar de las cosas y decir que
fuera de esto no hay nada que tomar en cuenta (Singer p.47),
estaramos negando otro inters ms importante que el slo hecho de
gozar y sufrir, que adems es universal para todo ser vivo, es
decir, la vida. La vida es un inters ms fuerte que une no slo a los
humanos y animales, sino a todo ser vivo, incluyendo a las plantas,
insectos, etc. Pero no es suficiente el inters que tenga el hombre
sobre los animales, ya que, hay numerosos casos en el mundo que
puedan ser de inters al hombre que no generan una entidad moral,
como el arte, los bosques, etc. Para poder comprobar si un valor es
moral debemos preguntarnos si debemos sentirnos culpables de
pasarlo por alto, (es decir por violarlo). Otra forma de determinar
si un valor es moral consiste en comprobar si se presta a la
universalizacin, es decir, la esclavitud es un atentado a los
derechos humanos del hombre, ya que es universal
