¿SABÍAS QUE LA FIESTA DEL DÍA DE MUERTOS ES CONSIDERADA POR LA UNESCO COMO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD DESDE 2008?

Con la fiesta del Día de los Muertos, tal como la practican las comunidades indígenas, se celebra el retorno transitorio a la tierra de los familiares y seres queridos fallecidos. Estas fiestas tienen lugar cada año a finales de octubre y principios de noviembre.

Para facilitar el retorno de las almas a la tierra, las familias esparcen pétalos de flores y colocan velas y ofrendas a lo largo del camino que va desde la casa al cementerio. Se preparan minuciosamente los manjares favoritos del difunto y se colocan alrededor del altar familiar y de la tumba, en medio de las flores y de objetos artesanales, como las famosas siluetas de papel.

Las fiestas indígenas dedicadas a los muertos están profundamente arraigadas en la vida cultural de los pueblos indígenas de México. Esta fusión entre ritos religiosos prehispánicos y fiestas católicas permite el acercamiento de dos universos, el de las creencias indígenas y el de una visión del mundo introducida por los europeos en el siglo XVI.

PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

El contenido de la expresión “patrimonio cultural” ha cambiado bastante en las últimas décadas, debido en parte a los instrumentos elaborados por la UNESCO.

El patrimonio cultural no se limita a monumentos y colecciones de objetos, sino que comprende también tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y trasmitidas a nuestros descendientes, como tradiciones orales, artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y practicas relativos a la naturaleza y el universo, y saberes y técnicas vinculados a la artesanía tradicional.

Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmateriales un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalización. La comprensión del patrimonio cultural inmaterial de diferentes comunidades contribuye al dialogo entre culturas y promueve el respeto hacia otros modos de vida.

LA OFRENDA EN PUEBLA

La mesa va más allá de ser un mueble, éste representa la unión, la convivencia o comunión de la familia, es entonces un objeto significativo de todo hogar.

Sin embargo, en el día de muertos, la mesa se convierte en un puente que conecta dos mundos en un mismo sitio cuyo colorido y aromas encantan a los participantes, sin perder su carácter simbólico. Éste puente es lo que llamamos “ofrenda”, y es el mejor ejemplo de la mezcla de dos culturas, la española y la mexicana, que dio nacimiento a esta hermosa tradición.

Las ofrendas se ponen a lo largo y ancho del país, en zonas tanto urbanas, com rurales. En el estado de Puebla, así como en la ciudad capital, hay lugares como las Junta Auxiliares, donde aún se acostumbra poner sus ofrendas sobre las tumbas de los seres queridos. Sin embargo, en la ciudad de Puebla se ponen en casa de forma tradicional y en la mesa más importante.

LOS DÍAS DE MUERTOS

De acuerdo a la tradición popular, las ofrendas deben colocarse en fechas de acuerdo a la forma en cómo murieron sus seres queridos.

28 octubre

“Los accidentados” es dedicado a todos aquellos que fallecieron de forma trágica.

29 octubre

“Los ahogados” es dedicado a todos aquellos que fallecieron dentro o por causa del agua.

30 octubre

“Los niños del limbo” es dedicado a los niños que fallecieron antes de ser bautizados.

31 octubre

“Todos los angelitos” es dedicado a todos los niños menores de 12 años.

1 noviembre

“Día de todos los santos” es dedicado a todos los adultos.

2 noviembre

“Fieles difuntos” es dedicado a todas las ánimas en general. Lugares para las ofrendas.

ELEMENTOS BÁSICOS DE UNA

O F R E N D AAsí como una novia antes de ir al altar, así se viste una ofrenda; es un proceso lleno de fiesta y tradición donde cada elemento que la componen lleva sobre sí un significado que no se debe olvidar. Entre sus elementos encontramos:

EL PAPEL PICADO.

Este simboliza la alegría de vivir y es generalmente realizado con temas de la muerte o “ Catrina” realizando acciones de la vida cotidiana . Los colores que más se usan son el morado, naranja, negro y blanco; con el paso de los años se han agregado más colores que aportan más vida a la ofrenda.

COMIDA PREFERIDA DEL SER QUERIDO.

Ésta se pone con la finalidad de agasajar al visitante con lo que le gustaba en vida. Hay quienes además de lo antes mencionado ponen pertenencias del difunto, bebidas alcohólica, cigarros, herramientas, etc. Loa elementos varían de acuerdo a las zonas pero todos comparten el mismo propósito que es recibir y dar la bienvenida a quienes nos visitan.

EL RETRATO.Éste se pone para quien está dedicada la ofrenda.

FRUTAS DE TEMPORADA FRESCA Y EN DULCE.Éstas se ofrecen como un tributo adicional al ánima visitante, ya que ellas se alimentan principalmente, según la tradición popular, de aromas.

LAS VELAS Y VELADORAS.Éstas representan la luz, la fe y la esperanza así como una guía para quien nos visita.

EL AGUA.Ésta simboliza la fuente de la vida, así como mitiga la sed del ánima después de su recorrido y que le servirá para fortalecerse para su regreso.

LAS CALAVERITAS DE AZUCAR.Éstas son el recordatorio de la muerte como parte de la vida.

LAS FLORES.Son la bienvenida para el alma. La primera de ellas es la flor de cempasúchil, cuyo nombre quiere decir “flor de 20 pétalos” ó “la flor del sol”, ésta era una flor importante para los aztecas ya que ella representaba a los muertos y que hoy es parte esencial de esta festividad. Hay otros tipos de flores que también se usan en la ofrenda, tales como “alhelí” y la “nube”. En algunas casas ponen un camino hecho con pétalos de cempasúchil desde la entrada hasta la ofrenda para guiar el alma.

IMÁGENES RELIGIOSAS.Se ponen con el propósito de hacer notar la presencia de Dios en la mesa.

EL COPAL O INCIENSO.Estos dos elementos se usan para purificar el ambiente, al mismo tiempo, el humo que desprenden simboliza el paso de la vis a la muerte.

EL PAN DE MUERTO.Éste representa su cuerpo material en la tierra. Hay diferentes tipos de pan para estas fechas pero entre los principales encontramos el rosquete, el clacotonal, el liso y la clásica hojaldra. Ésta últimamente tiene un simbolismo especial, ya que representa los huesos de la muerte.

CRUZ DE TIERRA EN EL PISO.Ésta simboliza los cuatro puntos cardinales que regían la vida del difunto.

LA SAL.Ésta se usa para la purificación del ánima y para no corromper su cuerpo.

LAS CALACAS LLEGARON YA

Panes decorados con azúcar rosada, con formas de esqueleto; calacas de dulce, papel picado con apariencias esqueléticas; ahí están los modos imaginables de la osamenta humana: cuelgan se balancean, ríen, sueltan carcajadas de amaranto, de chocolate o como rebanadas de sandía. Es la fiesta, la celebración del Día de Muertos.

Uyuyuyyy, ay nanita, llegó la calaca, la pelona, la flaca, la tilica, la pies de catre, la que pela los dientes, a la que, cuando la gente la ve, le tiemblan y se llevan de a cuartos, le pican los ojos, le sacan la lengua y le hacen la pelona de azúcar.Ellas, las calacas, representan el inframundo, en la creencia de los antiguos pobladores de Mexicalpan de las tunas. Y los que evangelizaron trajeron las ánimas de la creencia católica.En la España del siglo XVI se creía que en noviembre, las ánimas visitaban el mundo terrenal, fueran los fieles difuntos o todos los santos que no tenían un día en el santoral; entonces el papa Diocleciano dictó que para eso habría una celebración el primero de noviembre. La de Todos los Santos y Los Fieles Difuntos.

Deslumbrante fusión de creencias, del mundo prehispánico y su concepto de la muerte, como sacrificio para recibir los dones de sus dioses; y el concepto cristiano del más allá, a donde se encuentra el paraíso y el infierno; de ahí surge el Día de Muertos en México.Ahora esta tradición sufre los embates del “Halloween”, creencia de origen irlandés, modificada en Gringolandia. Pero como buena tradición popular, las influencias le hacen los mandados. Ahora los gringos en su “Halloween” usan disfraces de la calaca y Catrina, y nosotros de las brujas y la calabaza.Y eso no obsta para que en el cementerio se respire el olor del copal, el cempasúchil, los tamalitos, el mole, el pulquito, el mezcal, y vénganos tu reino, señor, los difuntos se beben la esencia y las sobrinas las dejan a los vivos. Esto se puede observar en la ciudad de México, en el pueblo de Mixquic, el lugar de los mezquites,¡Ay ojitos pajaritos!

¿CIELO, PURGATORIO O INFIERNO?

El día de Muertos es motivo de diversas manifestaciones culturales: calaveras de azúcar, pan de muerto, ofrendas, visitas al panteón, representaciones de Juan Tenorio y hasta el estreno de alguna película, donde los muertos se levantan y siembran terror.Esto refleja las diversas ideas sobre la vida en el más allá. Algunos creen que los difuntos permanecen en este mundo y son percibidos por personas que tienen una sensibilidad especial. Otros creen que algunos espíritus vagan castigados por sus malas acciones. No faltan quienes afirman que los espíritus regresan a sus cuerpos deteriorados y se levantan para vagar y castigar algún ultraje. También hay personas que creen en la mentalidad prehispánica, que afirma que los muertos viven en el Mictlán, lugar de los muertos, donde carecen de todo y solo pueden regresar a la Tierra durante una época del año, para alimentarse de la ofrenda que sus familiares les hacen para saciar su hambre y sed. En contraste con estas ideas, la iglesia no les llama muertos sino “difuntos”. Y afirma que quienes vivieron en el amor, están en el cielo, donde donde ya no necesitan nada terreno porque viven eternamente felices en la presencia de Dios. En el purgatorio están quienes trataron de vivir de acuerdo a la doctrina cristiana pero murieron con algunas faltas. Ahí Dios les da oportunidad de purificarse para que puedan llegar totalmente limpios ante él. A ellos podemos ayudarles con la misa y nuestras oraciones. La doctrina cristiana afirma que quienes rechazaron a Dios viven eternamente lejos de él, en el infierno. La iglesia triunfante está formada por quienes ya están en la presencia de Dios; la iglesia purgante, por quienes están en el purgatorio y, la iglesia Militante por quienes estamos en este mundo luchando por vivir de acuerdo al mensaje del evangelio 1 de noviembre, la iglesia celebra con alegría a los difuntos que ya llegaron a su meta. El día 2 hace oración por quienes aún necesitan purificarse.