El Engaño Subyacente

8/19/2019 ...El Engaño Subyacente

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El Engaño Subyacente

En este día y era, cuando tantos Creyentes Israelitas están cayendo de la fe en el Nuevo Testamentocomo abejas atraídas a la miel, debemos buscar, descubrir y después, desarraigar el problema subyacente.sí como todos los proveedores del mal, el problema subyacente es el enga!o,des"onestidad y la decoraci#n de ocultar los "ec"os verdaderos.$no de los "ec"os %ue estaba bien conocido, entendido, aceptado y practicado por TODOS

los sabios de Israel desde &oisés, "asta los profetas, "asta los "ombres de la 'ran samblea,"asta los rabinos del e(tendido galut )e(ilio, era un factor preponderantecuando se refería a entender el concepto del &os"iac" *&esías+.El entendimiento yacía en un sistema de interpretaci#n ebrea %ue a-n el de mente sencillapodía usar para deducir todas las cosas importantes y todas las cosas necesariaspara la profunda comprensi#n de la alabra de /0E.Ese sistema de entendimiento ebraico usado por todos los profetas y sabios ebreosera y permanece un sistema %ue es llamado por el acr#nimo de PaRDeS .

PaRDeS significa Pashat/ significado primario literal, Remez )insinuaciones indirectas en el te(to de algomás profundo, Drash)el entendimiento a!adido %ue s#lo puede ser deducido por una "istoria, enigma oparábola y el nivel más profundo Sod )secretos y misterios, cuales son secretos subyacentes misteriososrevelados en el te(to, cuales a menudo re%uieren muc"as "oras, semanas, meses, y en algunos casos aun

a!os para recibir por medio del diligente estudio y meditaci#n en 1a alabra de /0E.PaRDeS mbos el rimer y 2egundo actos fueron escritos por ebreos para ebreos y comotal emplearon este método de PaRDeS en todos su escritos, e(plicaciones y revelaciones.cercarse a 1as Escrituras partadas con cual%uier otro modo de pensar,es e(ponerse a uno mismo al fracaso, frustraci#n, error y enga!o.3iferente a los Cristianos y otros uno no puede escoger el métodode entender las Escrituras con el %ue estén más familiar y confortables.El Creador &ismo puso ciertas pautas y fracasar en ejercitar este sistema de PaRDeS ,lo dejará a uno corto de entendimiento en la mejor situaci#n, o perdido y maldecido en la peor."ora a%uí es donde comien4a el problema y termina.1os libros del Nuevo testamento cono 5uan y 6evelaci#n s#lo pueden ser comprendidos en el nivel másprofundo de Sod , por%ue revelan cosas mantenidas ocultas desde el fundamento del mundo.

orciones mayores de &ateo s#lo se pueden comprender por drash, alegorías, metáforas,y muy a menudo por parábolas, cuales son parte del nivel de comprensi#n de drash.Rara vez algo Mesiánico sale a relucir en la leída primaria literal de la primera vez.

un los métodos %ue el Nuevo Testamento usa para citar del y para verificar el cumplimientode las profecías &esiánicas del ntiguo Testamento, frecuentemente está escrito como citas parciales,medias citas, citas cortadas y pegadas, citas alteradas, citas parafraseadas y tal.Este tipo de estilo y testimonio es suficiente para llevar a cual%uier literato a la locura.demás, la situaci#n se complica por el "ec"o %ue algunas veces el Nuevo Testamento cita la 177o 2eptuaginta nombrada por los setenta rabinos %ue tradujeronel Tanaj ebreo en el 89: ;CE *ntes de la Era Com-n+.lgunas veces cita el te(to &asoreta o te(tos 5udíos tradicionales de "oy.lgunas veces no cita ninguno y algunas veces perece %ue cita algunas %ue no son aun encontradas

en el marco conte(tual en el cual las alabras fueron escritas &inicialmente."ora, <%ué es lo %ue uno "ace= El o ella si es en serio acerca de buscar a /0E,no tiene elecci#n sino de aceptar las cosas como los ebreos siempre lo "icieron./ ésta es %ue cada verso en el ntiguo Testamente tienepor lo menos cuatro formas básicas para ser entendido.Todas las cuatro formas básicas son tan legítimas a los ojos de /0E como las otras.&esías dijo una y otra ve4 en tales lugares como mateo >?, %ue sus ense!an4as son dise!adas como para%ue sea encubiertas para a%uellos con pretensiones de superioridad moraly llenos de odio y revelarlas a a%uellos %ue desean recibirlo a El.uesto %ue /0E nunca cambia, el Tanaj y la Torá" también están escritos de la misma forma,con Israel teniendo conocimiento personal acerca de /0Econsider# tan esotérico, %ue ninguna otra naci#n o pueblo lo tenía. 2@1@ I26E1 lo tenía.

/ si uno insiste %ue cada verso tiene un -nico nivel de entendimiento, cual es el sentido literal conte(tual,entonces uno no puede entender al Creador y 6evelador en lo absoluto en ninguno de los dos pactos,puesto %ue el Creador se revela a 2í &ismo en 2us términos.$n ejemplo es 'énesis >A>. En el entendimiento literal del te(to, el Todopoderoso cre# todas las cosas.



Bunto, fin de la "istoria 2uficientemente simple.ero, <es ese el $NIC@ mensaje de 'énesis >A>= <@ es más profundo, y si lo es, cuanto más=;ueno, en el nivel de insinuaciones indirectas, /0E está diciendo %ue no es Elo"im el adre el %ue esel Creador, sino %ue El especifica cual parte de El es Creador por e(poner %ue ELOHIM ALEF TAV

es Creador, un "ec"o afirmado por Colosenses >AD.<@ %ué es o %ue solamente literal erudito "ace con &ateo 9A8FG?:= 2i s#lo tomamos eso literalmentedesconcertados y estupefactos, %ue en ignorancia cortamos nuestras piernas y bra4os de /a"s"-a,

puesto %ue ambos "an sido instrumentos de pecado en alg-n punto en el tiempo.<@ %ui4ás le mandamos esas e(tremidades a Him 5ung Ill de Horea del Norte, para no tener %ue enfrentarnosa la tentaci#n nunca más= El parece %ue colecciona e(tremidades "umanas de todos modos.<2uena absurdo= ;ueno, a%uí está algo todavía más absurdo.or%ue la gente no está dispuesta a usar PaRDeS , la forma aceptada para interpretar toda la Escritura

Hebrea en ambos pactos por 3,!! años, y puesto %ue la mayoría de la gente re"-sa llegar al e(tremo deremover sus e(tremidades personales para parar la pecaminosidad intensa, muc"os encuentran muc"o másfácil negar el Nuevo Testamento y lo atribuyen a la fantasíao a los dic"os locos de un 6abino narcisista o ego maníaco.esos y &edidas Iguales or muc"o tiempo "a sido aceptado entre los sabios de la ;iblia ebrea,%ue PaRDeS es la -nica forma de entender las Escrituras completa y fructíferamente./0E pone las reglas y nosotros no tenemos otra alternativa %ue seguirlas.

ero "ay un problema. a4 eso un problema mayor.3e acuerdo a 3euteronomio 89A>G>D, como Creyentes nosotros no nos podemos dedicaren comportamiento o conducta %ue cause el uso de pesos y medidas desiguales.En roverbios 8:A>: e(pone %ue /0E odia la práctica de medidas injustas.&esías /a"s"-a confirma este concepto en &ateo JA>.En términos de este entendimiento del enga!o y la argucia de los antiGTora", es necesario %ue lleguemosal convencimiento del "ec"o %ue es por violar este eterno y principio apartado de la Torá"%ue ellos tienen é(ito en crear el mayor da!o en muc"as vidas destro4adas.Conociendo las leyes del entendimiento escritural llamada PaRDeS ellos libremente usan estos principiosen su mejor interés para "acerlo. Ellos permiten estos principios en muc"o de lo llamado escritos orales delos sabios incluyendo el Talmud, Ko"ar, Targums y otros trabajos todos estos recursos contienene(presiones libres por "ombres libres para "urgar en lo más profundo, esotérico, aleg#rico, metaf#rico,

y a-n misterios ocultos de /0E, y 2u Espíritu encontrado en la Torá".un "oy con la aparici#n de la tecnología de la computadora, 5udíos doctos no creyentes "an tomado loste(tos antiguos, y con e%uidistante secuencia de las letras, "an encontrado, secretos ocultosy codificaciones precisas %ue predicen nombres, fec"as y eventos en la "istoria "umana.En este descubrimiento los rabinos tradicionales se jactan de sus conclusiones,empleando su uso de lo esotérico 6 6@;6 L$E 1 T@6 es verdad.2in embargo, el problema con el cual el Creyente desprevenido es confrontado, es %ue estos mismosrabinos %ue odian a /a"s"-a y a 2u &ensaje, no emplean pesos y medidas iguales al Nuevo Testamento.&ás bien ellos tratan al Nuevo Testamento como un documento pagano poco fidedigno acerca de unadeidad 'riega, %uien imit# a otras deidades paganas por caer del cielo como un 2alvador 3ivino.El Nuevo Testamento es tratado como una recreaci#n fala4 de religiones antiguas misteriosas.B/ c#mo llegan a éstas conclusiones, el lector puede preguntar &uy sencillamente en re"usar ser

indulgentes y dar a los escritores del Nuevo Testamento la misma libertad y la misma independencialiteraria en usar la Escritura para representar la verdad,tal como lo "acen con los escritores y autores del Tanaj.Esta es la misma abominaci#n %ue /0E dijo %ue El odia.Como por ejemplo, Cuando &oisés llama a /0E un oderoso ombre de 'uerra *M(odo >9A?+ en unaclara terminología antropom#rfica en un nivel de alusi#n, vemos a /0E apareciendo como un "ombrea &oisés a la cabe4a del ejército de Israel, tal como lo "ace con 5osué *5osué 9A>?G>9+ tal como lo "ace en5ueces >?A?G88 con &anoa, todo está muy bien. /0E está siendo descrito en términos %ueno son literales o pashat y está siendo revelado en los diferentes niveles de PaRDeS .@ cuando &oisés escribe e Israel declara %ue el "R#$O de YAHWEH es la "erramienta de liberaci#n para/0E, los rabinos aplauden a los escritos como grandiosos y de profundo entendimiento atribuyendo elmismo "R#$O DE %#H&EH, como una forma de "ablar ret#rica o una metáfora, para no ser tomada

literalmente, como si /0E realmente tuviera cinco dedos y esmalte de u!as.2in embargo, cuando los escritores ebreos del Nuevo Testamento emplean PaRDeS ,todo el infierno se agita, en medio de acusaciones de paganismo, mitología 'riega,politeísmo, 'nosticismo, enga!o y poco fiable.



or no permitir a los escritores del Nuevo Testamento la misma libertad y margen de fle(ibilidad%ue ellos permiten a los escritores del rimer acto, ellos violan la Torá",por ocuparse en abominaciones y comportamiento detestable ante /0E.demás, ellos se enga!an a sí mismos y estafan a otros del regalo de salvaci#n de esta vida.ues el &esías dijo 1as palabras %ue /o les "ablo son Espíritu y ellas son ida.'()

El mundo del espíritu s#lo puede revelarse en el Espíritu./ el Espíritu de /0E viene en cuatro medidas o niveles básicos.

El resultado fatal del ntiG&as"iaj %ue practica estos comportamientos abominables es %ue él o ellainterpreta el Nuevo Testamento en el nivel literal, y F9O del Nuevo Testamentono puede si%uiera ser comprendido, muc"o menos ser recibido en ese nivel primario literal.2us contenidos son profundamente esotéricos, y están disponiblessolamente para los pocos escogidos, como era la Torá".ero este enga!o, des"onestidad y comportamiento abominable, el antiGmas"iajpuede sembrar su incredibilidad, temor, duda, y complejo de culpa 5udíasobre el pobre desprevenido y Creyente sin dedicaci#n alguna.Cuando el ntiG&as"iaj se!ala todas estas cosas %ue aparentemente no armoni4an con el ntiguoTestamento, y aparentemente no tienen sentido, y son aparentemente afirmaciones err#neas,el Creyente es a menudo tan afectado, %ue él o ella a menudorenuncia a el 6eino de /0E por el reino de las sectas.

Estos contraGcreyentes israelitas tienen %ue se imputados la responsabilidad por sus pesos y medidasdesiguales, y la destrucci#n de muc"as vidas por pretender %ue s#lo el Nuevo Testamento tiene presuntasdiscrepancias, cuales no son discrepancias sino a menudo alegorías, metáforas, eufemismos,%ue $E3EN 2E6 C@&6EN3I3@2 cuando se usa y aplica PaRDeS .1a -nica ra4#n por la cual el Tanaj)ntiguo Testamento puede ser completamente comprendido es por%uelos eruditos y los escribas a lo largo de todas las épocas "an utili4ado sistemáticamente PaRDeS .

Suprime PaRDeS , el #ntiguo Testamento tiene m*s +presuntos problemas+ ue el -ueo Testamento.or ejemploA la lu4 vino a ser de acuerdo a 'énesis >A?. ero el sol no fue creado "asta el día cuarto."ora, si usamos las tácticas típicas del ntiG&as"iaj cuando manejan la Torá", e intentas comprender estoen el nivel primario pashat , nos %uedamos con la conclusi#n %ue 'énesis no es inspirado y es negligente.<C#mo puede "aber lu4 sin el sol= B, pero espera un minuto t- dices </0E es lu4 y/0E precedi# al sol= ;ueno, eso es sod o el nivel de comprensi#n y perspicacia de los misterios.

ero cuando el &esías dijo %ue nadie "abía estado en el cielo e(cepto El %ue "abía descendido de los cielos,el ntiG&as"iaj le da un ata%ue y reclama %ue eso no tiene sentido.<C#mo puede un HO/"RE estar en el cielo= 2#lo /0E puede estar en el cielo.ero si nosotros permitimos iguales pesos y medidas, y determinamos ser justos e imparciales usandoPaRDeS en ambos pactos, entonces /a"s"-a clasifica como el misterioso hombre del cielo visto por 3anielen el capítulo siete y E4e%uiel en el capítulo > y con bra"am en el capítulo >P de 'énesis. ermitiendo eseentendimiento con respecto al Nuevo Testamento, re%uiere tomar en cuenta el uso de los cuatro niveles dePaRDeS para aplicar a las afirmaciones de /a"s"-a de ser pree(istente.Cuando utili4amos PaRDeS para comprender el Nuevo Testamento, como "acemos con el ntiguo,como /0E espera %ue lo "agamos, entonces vemos al HO/"RE en lo alto de la Escalera de 5acobE- E0 12E0O C@&@ /0E apareciendo como "ombre a 5acob.')

1os "ip#critas del movimiento ntiG&as"iaj aceptan la e(plicaci#n

de 'énesis 8P y de 'énesis ?8A8 como válidas, entonces /a"s"-a afirma %ue El era /0Een lo alto de la Escalera de 5acob en 5uan >A9>, ellos desec"an eso enseguida.Ellos debían utili4ar las mismas normas de PaRDeS ,y recibir 5uan >A9> como lo "acen con los capítulos de 'énesis.2i nosotros limitamos la Torá", y el Tanaj al nivel de pashat , como los antiGmisioneros "acen con elinspirado Nuevo Testamento, s#lo tendríamos comprensi#n limitada sin perspicacia profunda,tendríamos seminarios, debates y clases ense!ando a los 5udíos tradicionalescuan poco fidedigno es el Tanaj, puesto %ue está lleno de errores.roblemas del ntiguo Testamento or ejemplo en rimera de Cr#nicas8>A> afirma %ue s.a.tan QsatánRinspir# a 3avid a numerar a Israel y a-n en 2egunda de 2amuel %ue fue /0E el %ue movi# a 3avid."ora, en el nivel literal pashat esto es una contradicci#n.2i el Creyente se ocupara en comportamiento abominable de la forma %ue los antiGTora" lo "acen estarían

teniendo seminarios, y publicando ense!an4as, mostrando c#mo el Tanaj está supuestamente lleno de"uecos para destruir tu fe en la inspiraci#n del Tanaj.<@ %ué tal de las genealogías diferentes y contradictorias en rimera de Cr#nicas, y Esdras, donde lospadres de Caleb son diferentes= <3ebemos nosotros como &esiánicos nacidos de nuevo caer en la trampa, y



comportarnos como ellos, y comen4ar a seleccionar a 5udíos Tradicionales para disuadirlos de lafe en el Tanaj, como ellos intentan "acernos a nosotros= / <a %uien le ec"amos la culpa= nosotros.1os dirigentes de congregaciones, y los Creyentes %ue no puedeny no saben como defender nuestra fe en una forma ebraica.Bablando de ipocresía 1os antiGmisioneros compran, y venden libros con equidistant setter sequencing*E312 siglas en inglés+ Qsecuencia e%uidistante de tipografíaR %ue son c#digos para mostrarc#mo el Nombre del adre /0E es mencionado cada siete letras o tal en los capítulos

del ntiguo Testamento cuando complace sus necesidades.2in embargo, cuando en Isaías 9?, un capítulo %ue claramente "abla del 2iervo 2ufriente &esías, contieneel Nombre de /a"s"-a cada 8: letras "acia atrás de i4uierda a derec5a comen4ando con la segunda%6D en + ya'ar! + en el erso (! est* reelado +Yahsh"a shem#$ o %a5s57a es &i Nombre+'3)

ellos no aceptan eso. Ellos reclaman la pobre e(cusa %ue es una cuesti#n demasiado esotérica y secreta.Cuando se usa EDLS utili4ado por los rabinos tradicionales, Isaías 9? en el nivel sod 8secretode interpretaci#n dice /a"s"-a es &I Nombre.1a f#rmula EDLS ellos libremente la aplican a un verso diríamos en N-meros o 'énesis,pero la desec"an en Isaías 9?, 2iempre y cuando a ellos no les guste lo %ue los c#digos dicen.Eso es e(actamente lo %ue "acen con el Nuevo Testamento.BCuando les dice cosas %ue ellos no les importa recibir o aceptar, ellos simplemente botan las reglasrabínicas estándar de interpretaci#n, en todo el tiempo preservándolas para su uso en el ntiguo

Testamento ero el problema del ntiG&as"iaj no para en ignorar el EDLS en Isaías 9?.En 'énesis, el primer libro de la Torá",, comen4ando con la primera yud, y continuando cada 98> letras selee Yahsh%a yah!o& %ue significa /a"s"-a es capa4. B1a gematria '9) para regalo ') es 98>, y así/0E nos dice %ue /a"s"-a es el regalo ':) de /0E para Israel y para toda la "umanidad';)EL DLILEMA DE LOS ATI (TORAH

<;ota el ntiG&as"iaj también a 'énesis por la repentina aparici#n de /a"s"-a allí.1a gematria es usada por casi todas las ramas del 5udaísmo Tradicional, y por casi todas las yeshivas.Es un método altamente utili4ado y favorecido para buscar conocimiento esotérico.3e "ec"o, la mayoría de la gente 5udía y los eruditos 5udíos %ue usan gematria, no creen en /a"s"-a.<ueden ver el dilema de ellos= No tienen elecci#n sino negar los "ec"os o determinar ignorarloso encubrirlos por insistir %ue las f#rmulas esotéricas no son Sos"er en el Nuevo Testamentoo cuando es de probar la realidad del Nuevo Testamento.

3iferentes pesos, diferentes medidas, pesas injustas, presentaciones des"onestas, traducciones fallidastorcidas, a!adir y substraer intencionalmente a la alabra de /0E, y demasiado a menudo un genuinoespíritu me4%uino, son tristemente características del "ombre o la mujer%ue te trata de robar tu futuro en /0E y su &esías.T- como Creyente &esiánico necesitas mantenerte firme por tu fe, y luc"ar por tu fe, nunca desfalleciendo,como "i4o 5acob cuando fue su momento de prevalecer, mientras luc"# con /a"s"-a.1uc"a con /a"s"-a y vence las cosas %ue no entiendes pero nunca lo dejes irse, y no dejes %ue nadie te lo%uite. En el día %ue t- permitas %ue te lo roben, */0E no lo permita+ te convertirás en una meraestadística y un peda4o de trofeo en el cinto de a%uellos %ue yacen en esperapara enga!arte, con todo tipo de astucia y conducta desagradable.1os antiGmisioneros "an sido conocidos por a-n ir "asta los e(tremos de %uebrantar la Torá",por no mencionar las leyes federales de $2, por secuestrar Creyentes, como fue contado muc"os a!os

atrás en la autobiografía idnapped !or My !aith Q2ecuestrado por mi feR.'<)@tros aceptan grandes cantidades de dinero por sus "abilidades de desprogramaci#n comoatestiguado por varias admisiones recientes a esta práctica. 1a -ltima combinaci#n de libros y casetes %uea"ora es usada por rabinos e(G&esiánicos para entramparte se está vendiendo por >::.:: *d#lares+.El negocio de los ntiGTora", *es un buen vivir, y un gran camino para lograr fama y notoriedad en losmundos 5udíos y &esiánicos+ donde es altruista como ellos afirman %ue es,sería salvando almas sin cobrar sus precios inflados por sus materiales.'=)

bajo encontrarán un listado de s#lo unos pocos lugares en el ntiguo Testamentodonde el &asías está allí pero de una forma oculta.El &esías en ambos pactos es un concepto oculto.uesto %ue /0E nunca cambia de acuerdo a &ala%uías ?AD,si El revel# al &esías en los niveles ocultos de PaRDeS en el Tanaj, para ser consistente e inalterable

El lo debe "acer de la misma forma en el Nuevo Testamento.Entiende esto> ue en ninguno de los Testamentos el /es?as es reelado literalmente o pashat .2ucede ocasionalmente, pero es una rare4a, y es la e(cepci#n en ve4 de la regla.El ntiG&as"iaj %uiere %ue t- pienses %ue el entendimiento del &esías es tan simple y franco %ue un ni!o



de guardería lo puede entender, y %ue en el Nuevo Testamento nada tiene sentidoliteral, y nada literal coincide con el ntiguo Testamento.1a verdad es %ue ambos Testamentos tienen %ue ser abordados en lo esotérico, cuando se trata delconcepto eterno de comprender %uién es el &esías, y de %ué se trataba su misi#n divina.Tengan cuidado con la práctica de pesos y medidas desigualesencontrada en todo el enfo%ue del antiGtora".2ea conocida la verdad, ambos pactos ocultan al &esías, como lo "ace el Nuevo Testamento.

menos %ue t-, el lector estés dispuesto a buscarlo a El '(!) E62@N1&ENTE, y las cosas ocultas%ue el &esías entrega en la forma prescrita por nuestro pueblo antiguo Israel,Bcaerás presa de los arrebatadores de almas

'() 5uan DAD?') T"e dam Hadmon or primordial dam, t"e celestial dam, in U"ose image man Uas made.QEl dam Hadmon o primordial dam, el dam celestial en cuya imagen el "ombre fue "ec"oR&essia" olume ? ;en &ordec"ai p.>?, >?J'3) 5E2$2 is is Name por /acov 6ambsel *Vrontier 6esearc" ub.+1os capítulos de Isaías páginas 89G D9, página 8P, página :'9) 'ematria es la ciencia de matemáticas %ue usa el lefG;et o alfabeto ebreo para recibir significados indentados dentro del te(to.

') 'ematria por es"SarW98> Nydle >)8F):? rabbiedXprodigy.net ':) 'ematria por /a"onata"n o regalo de /a"W98> Nydle >)8F):? rabbiedXprodigy.net ';) T"e ebreU Vactor QEl Vactor ebreoR página > /acov 6ambsel'<) idnapped !or My !aith Q2ecuestrado por mi feR por Hen 1evitt,con Ceil 6osen an Nuys, Ca. ;ible oice Inc. >FJP'=) http"##$$$.outreach%udaism.org#tapes.html&studyguide

'(!) 5eremías 8FA>?

'or Solia% Moshe (oseph oniucho$s)y

*raducido 'or Diego +scunce

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