El origen de la Alasita se sostiene en mitos y leyendas
--Las investigaciones del socilogo especialista en patrimonio
cultural, David Mendoza, muestran que la celebracin de la Alasita y
su relacin con el Ekeko no han dejado evidencias escritas acerca de
su origen. Sus antecedentes ms conocidos estn sostenidos en mitos y
leyendas.Esta festividad de la miniatura se celebra en la ciudad de
La Paz al medioda de cada 24 de enero, y en diferentes fechas en el
resto del pas.Los autores ms conocidos que escribieron sobre esta
festividad fueron Antonio Paredes Candia, Rigoberto Paredes,
Antonio Daz Villamil, Carlos Ponce Sanjins, Ernesto Cavour y Arthur
Posnasky, cuyas obras estn envueltas en leyendas y mitos sobre la
feria y el personaje en miniatura.Mendoza elabor un expediente
sobre esta festividad, pero no detect una evidencia histrica en los
archivos del pas sobre la tradicin, aunque s memorias orales que
atestiguan la celebracin.
Una de las causas por las que no existira documentacin, segn el
investiador, habra sido "la colonizacin espaola que no permiti
desarrollar ciertos sistemas de creencias; entonces la historia ha
sido proscrita, atacada, por eso no se tiene bien definido (la
fecha, la localidad de la Alasita) qu es el Ekeko, porque hay
muchas interpretaciones".Para comenzar, el nombre de Alasita tiene
diferentes significados, en aymara el ms conocido es el reflexivo
"cmprame". "Trata de la compra de las illas, ispallas (amuletos,
imgenes), miniaturas con el atributo de volverse reales, en medio
de un ritual celebrado por el yatiri (adivinador) a las 12.00.
Antiguamente, indgenas de comunidades venan a la feria a comprar
illas, ispallas, animales y semillas, y duraba un da hasta dos,
pero hoy dura como 15 das".Las versiones sobre el origen geogrfico
de la festividad son diversas, pero coinciden en que sucede en la
regin andina de Bolivia. Unos autores dicen que es en Tiawuanaku
(antes Kollasuyo), en los pueblos kallawayas (enclave quechua) y
otros en Chuquiago Marka (ciudad de La Paz), todos en el
departamento de La Paz.Sobre Chuquiago Marka, una versin dice que
estaba formada por comunidades y ayllus, y la Alasita habra nacido
en la actual zona de Santa Brbara, antes ayllu Uturuncu.
Posteriormente la exposicin recorri por la plaza Murillo, la plaza
San Francisco, el paseo El Prado, la Terminal de Buses y la avenida
Tejada Sorzano, hasta asentarse en el ex Parque de los Monos o
campo ferial.Tampoco existe claridad respecto de la fecha de
celebracin. "La alasita se fue ubicando en una poca, unos dicen en
octubre, otros el 21 de diciembre (solsticio de verano), al final
se qued en 24 de enero, relacionado con la fiesta de Nuestra Seora
de La Paz y despus del cerco del caudillo Tupac Katari, en
1781".Esta afirmacin fue abstrada de una obra de Antonio Daz
Villamil, pero Mendoza observa que no existen pruebas para afirmar
que, evidentemente, en 1781 se haya instaurado oficialmente la
Alasita."Gran parte de los historiadores -afirma Mendoza- eran
hijos de hacendados quienes les contaban lo que hacan los
campesinos. Por ejemplo, Antonio Paredes, Rigoberto Paredes son
hacendados y seguro recogieron de algunos cuentos de los indgenas
(sobre la Alasita y el Ekeko) y le dieron una narrativa literaria.
Por tanto, son cuentos de tatarabuelos a abuelos, lo ms particular
y sospechoso es que esta fiesta no existe en el campo. En fin, la
leyenda no surge de la nada seguro tiene algn sustento".Tres
versionesEl investigador Galo Illatarco elabor el estudio Alasita:
Festividad ritual del Eqeqo y las Illas. Una tradicin andina viva,
en la que analiza tres versiones y coincidencias sobre esta
tradicin.La primera versin que comparte Illatarco dice que la
Alasita deriva del verbo aymara Alathaa (comprar), es una
festividad sagrada de culto a la deidad andina de la reproduccin y
la fertilidad animal, vegetal y humana, de la buena fortuna, del
amor y propiciador de las uniones sexuales (Ekeko), es adems una
festividad prehispnica celebrada en el Qhapaj Raymi cada solsticio
de verano (21 de diciembre), caracterizada por la presencia e
intercambio de dijes y miniaturas como smbolos de la tradicin
andina.La segunda explicacin dice que Alasita proviene del verbo
aymara Chhalaqa o Chhalaqasia (intercmbiame). En el pasado habra
sido un ritual sagrado (en el Qhapaj Raymi) dedicado al dios Sol
con la presencia del Eqaqo Illa a travs del intercambio de
miniaturas illas, llallawas e ispallas que representan la fuerza
reproductiva de los objetos, alimentos, animales y personas o
smbolos con poderes reproductores y propiciatorios de produccin y
fertilidad.Una tercera versin seala que Alasita derivara de la
festividad incaica llamada Sitwa o Alaui Situa y sera una fiesta
ritual del Eqeqo, de las takas y de las illas vinculadas a la
fertilidad y a la salud, supuestamente realizada desde el 21 de
septiembre hasta el 21 de diciembre.En conclusin Illatarco
considera que actualmente la Alasita es "una festividad pacea de
carcter cclico y se caracteriza por la tradicin de adquirir,
intercambiar y/o comprar illas de muchos tipos y formas vinculadas
a la produccin agrcola y ganadera, a la fertilidad vegetal, animal
y humana, y en general, al bienestar material, fsico y
espiritual".
Tanto Illatarco como Mendoza coinciden en que no se conoce
informacin fehaciente de esta fiesta en el momento de la fundacin
de La Paz.Una leyenda popularEl escritor Antonio Diaz Villamil
relata en su libro Leyendas de mi tierra que en 1781, durante el
cerco a la ciudad de La Paz, encabezado por los caudillos indgenas
Tpac Amaru y Tpac Katari, se impidi el ingreso de productos a la
urbe.En ese contexto los campesinos Isidro Choquewanca y Paula
Tintaya fueron separados por el patrn espaol Francisco de Rojas. El
encomendero decidi trasladar a Paula la ciudad para que atendiera a
su hija Josefa Ursula de Rojas Foronda, esposa del gobernador
Sebastin de Segurola Marchain.Paula y la hija del espaol se
refugiaron en un pequeo cuarto, custodiado por un Ekeko. La
empleada guardaba maz tostado, k'ispia y charque de llama,
provisiones que le eran enviadas su enamorado Isidro.Al retornar de
la batalla, Sebastin de Segurola encontr a su esposa alimentada,
rodeada de alimentos donde antes no haba y la imagen del Ekeko en
la habitacin.Segurola, mediante una Ordenanza en 1783, dispuso el
cambi de la fiesta tradicional del Ekeko de diciembre al 24 de
enero, fiesta de la Virgen Nuestra Seora de La Paz, para festejar
la victoria espaola. Daz Villamil relata que Segurola, agradecido
por la provisin de alimentos, hizo que Isidro Choquewanca fabricara
un idolillo con los rasgos de Francisco de Rojas, su suegro, con
una carga de alimentos en sus manos y espaldas. El idolillo tambin
circulaba en el da de la festividad de La Paz, el 20 de
octubre.
Alasitas, el mundo de la miniatura del Ekeko La fiesta de
Alasitas es una tradicin de la ciudad de La Paz. Se remonta a
antiguas tradiciones Aymaras que despus de la colonia se
convirtieron en prcticas religiosas, respondiendo a ese habitual
sincretismo que caracteriza a los ritos y costumbres de Amrica
Latina. En realidad, inicialmente el dios precolombino Ekeko de la
fiesta estaba desnudo, pero los espaoles lo vistieron con ropa de
los mestizos. Alasitas, que en Aymara significa cmprame, es una
feria en la cual originalmente los indgenas intercambiaban
miniaturas, productos agrcolas, piedras circulares de colores o con
alguna particularidad. El intercambio se practicaba con alegra y
con la esperanza de tener, durante el ao, los productos adquiridos.
Alasita es una gran fiesta de deseos y aspiraciones. La tradicin
establece que uno compre una miniatura de lo que ms le haga falta
en el ao que cursa. Es necesario asistir a la feria al medio da y
que un yatiri (hechicero y curandero) ch'alla (bendiga) las mismas,
adems los asistentes a la Alasita pasan por la Iglesia ms cercana o
de su preferencia para hacer bendecir las miniaturas que han
comprado. Tambin funcionara si las miniaturas le son regaladas a
uno para que, por arte de magia, se hagan realidad.Billetitos
rplicas casi exactas de Bolivianos, Dlares y Euros, emitidos por el
imaginario Banco Central de la Fortuna o de Alasitas, para que no
falte el dinero; latas de conservas, bolsas de harina, azcar,
arroz, y todo tipo de productos alimenticios, para abastecer el
hogar; maletas, con o sin papeles, pasaportes, visas y billetes de
avin para viajar; gallitos o gallinas de artesana, para conseguir
novio o novia; materiales de construccin, maquinaria y equipo, para
terminar la casa; autitos, taxis, flotas (buses), camiones y
camionetas, para tener un vehculo, ttulos, postgrados y maestras,
para lograr una profesin acadmica; adems de contar con registros
civiles (de mentira) donde uno puede casarse, divorciarse o sacar
su certificado de defuncin, ttulos de propiedad, Casas de 2 o tres
pisos o edificios completos, para augurar una buena compra e
infinidad de miniaturas interesantes capturan la atencin de la
poblacin. Todos los aos en esa fecha los peridicos sacan en
circulacin los "peridicos de Alasitas" de tamaos minsculos que a
modo de stira y burla toman como noticia y estelar al Ekeko y se
burlan de manera jocosa de los polticos y de la gente "importante"
o conocida de los medios y la farndula. Al Ekeko hay que regalarles
sus miniaturas para que cumple los deseos pedidos, y tambin darle
un cigarrillo de fumar cada lunes y un poco de alcool.Adems se
pueden encontrar comidas tpicas de la feria entre las que destacan:
el plato paceo (choclo, habas, papas y queso), el anticucho y otros
platos criollos. Galletas de todos los sabores, manzanas
endulzadas, la infinita variedad de platos tpicos del occidente de
Bolivia y una variedad de juegos populares como los futbolines o
los dardos o los rifles de aire aseguran una diversin sin lmite.La
feria de Alasitas es una de las muchas tradiciones de la ciudad de
La Paz, y se ha ido extendiendo por muchas otras ciudades del pas y
del exterior. Es por la candidez de la feria, el trabajo de
artesanos y la fe en estos ritos que ha logrado ser parte
fundamental de nuestra sociedad y una de las expresiones culturales
tpicas de este mgico pas sudamericano.ALASITASLa Fiesta de las
Alasitas se festeja principalmente en la ciudad de La Paz,
constituye la ms importante muestra artesanal de la ciudad, son dos
semanas y media de miniaturas, juegos de azar, comidas y tradicin.
se realiza el 24 de enero, al inicio del solsticio de verano y se
prolonga oficialmente hasta el 4 de febrero, aunque generalmente
permanece hasta fines de ese mes y no ser la excepcin la Alasitas
2015.Sebastin Segurola, gobernador e intendente de La Paz dispuso
el ao 1781 que se realice este festejo en homenaje a quien salv a
la ciudad del asedio indgena, y as fue ordenada la fiesta del
mercado de miniatura, costumbre que los indgenas traan desde de los
antiguos collas.En el Cerro Santa Brbara conocido antes como el
Cerro del Calvario es donde ahora se realiza feria de Alasitas, all
los brujos aymaras, detentaban el negocio de la venta de medicinas,
hechizos, sahumerios y se mezclaban cultos religiosos y
supersticin, all se simulaba la compra de terrenos donde los nuevos
propietarios construan sus casitas con piedritas, se celebraban
matrimonios, se adquiran diferentes artculos y esta prctica era
motivo de la Ch'alla con cerveza y licores, celebrando el
acontecimiento y pidiendo la proteccin de la Pachamama.Alasitas,
feria de miniaturasLa Alasita, voz aymara que significa comprame,
no es exclusiva de Santa Brbara, durante muchos aos la zona de la
plaza de San Pedro la alberg,y todo el barrio se converta en feria
de Alasitas. La plaza de Churubamba y la avenida Montes tambin la
cobijaron, hasta que, por el crecimiento de la ciudad y de su
parque automotor se decidi reponerla a la zona Santa Brbara. El
campo utilizado para este propsito se extiende en todo lo que era
el zoolgico de La Paz, sigue por las calles que lo circundan, la
avenida del Ejrcito, la calle Roosevelt y toma por algunos das la
plaza Alfredo Domnguez, en el atrio del Teatro al Aire Libre y el
Parque del Scout.La feria de Alasitas se celebra en honor al Ekeko,
un dolo familiar aymara que simboliza la fecundidad, la alegra, la
abundancia y la prosperidad. Se trata de un personaje rechoncho y
sonriente que se va cargado de una variedad de productos en
miniatura, de primera necesidad y tambin otros, que simbolizan lo
que cada persona ansa obtener como casas, vehculos, dinero, etc. El
motivo original religioso, fue transformndose en una devocin
profundamente arraigada hacia el antiguo Dios de la Abundancia, el
Ekeko.Por un momento, las personas dejan de lado sus actividades y
preocupaciones cotidianas y salen a las calles para comprar las
representaciones de sus sueos y luego ofrendan sus nuevas
pertenencias a este dios de la abundancia y a los santos.Durante
esta celebracin el tiempo parece detenerse, aunque paradjicamente
la ciudad est ms conmocionada que de costumbre. Es natural, el dios
de la abundancia est llegando como cada ao y trae una carga de
fortuna para los que creen en l.La fe es tal y las necesidades
tantas, que el campo ferial ya no es el nico lugar de reunin para
quienes salen de sus casas y oficinas llevando aquellas miniaturas
que representan sus mximas aspiraciones materiales.Alasitas
tradicin extendida al mundoAlasitas y el EkekoAlasitas de la
palabra en aymara Alasia que significa Comprar para s. Es la
celebracin al Ekeko, el dios de la abundancia a quien se le
obsequia miniaturas, para convertir los sueos en realidad, por
ejemplo: los billetes para que no falte dinero, la maleta para ir
de viaje, un coche para tener uno, las canastas llenas de conservas
para que no falte alimentos durante todo el ao, un saco de granos
de cereales para la buena cosecha, una pequea tienda para que
prospere el negocio que se tiene, una negrita o un negrito de yeso
para tener una pareja.Segn la tradicin todas las personas acuden,
justo al medio da del 24 de Enero, a la compra de las miniaturas
que deben ser challadas por el Yatiri con incienso, alcohol, vino y
posteriormente bendecidos en una iglesia catlica, pues as stos se
harn realidad durante el presente ao.La costumbre tambin dice que
el Ekeko tiene que ser atendido todos los martes y viernes poniendo
en su boca un cigarrillo encendido y nada le faltar a la familia.
Se dice que para tener un mayor efecto, es necesario que el Ekeko
sea un regalo de amigos o familiares que desean la prosperidad.Esta
manifestacin, convertida en la Feria de Alasitas tuvo su inicio en
la actual Plaza Murillo, luego se extendi al Paseo del Prado que se
conoca como la Alameda. Posteriormente a la Plaza de San Pedro, la
Av. Montes, la antigua Aduana, la Av. Tejada Sorzano y ahora, tiene
su asiento en el ex parque zoolgico o Parque Urbano Central.Los
residentes de Bolivia en el mundo, han difundido esta tradicin en
distintas regiones, sobre todo, en el Norte Argentino y en el Sur
del Per, y no es extrao ver en varios pases de Europa, Norte y
Centro Amrica, manifestaciones de esta tradicin milenaria, expresin
de fe para conseguir prosperidad y bien estar de las familias que
provienen de la regin de los Andes Tropicales.El origen de las
Alasitas se sostiene en mitos y leyendasLas investigaciones del
socilogo especialista en patrimonio cultural, David Mendoza,
muestran que la celebracin de las Alasitas y su relacin con el
Ekeko no han dejado evidencias escritas acerca de su origen. Sus
antecedentes ms conocidos estn sostenidos en mitos y leyendas.Esta
festividad de la miniatura se celebra en la ciudad de La Paz al
medioda de cada 24 de enero, y en diferentes fechas en el resto del
pas.Los autores ms conocidos que escribieron sobre esta festividad
fueron Antonio Paredes Candia, Rigoberto Paredes, Antonio Daz
Villamil, Carlos Ponce Sanjins, Ernesto Cavour y Arthur Posnasky,
cuyas obras estn envueltas en leyendas y mitos sobre la feria y el
personaje en miniatura.Mendoza elabor un expediente sobre esta
festividad, pero no detect una evidencia histrica en los archivos
del pas sobre la tradicin, aunque s memorias orales que atestiguan
la celebracin.Una de las causas por las que no existira
documentacin, segn el investiador, habra sido "la colonizacin
espaola que no permiti desarrollar ciertos sistemas de creencias;
entonces la historia ha sido proscrita, atacada, por eso no se
tiene bien definido (la fecha, la localidad de las Alasitas) qu es
el Ekeko, porque hay muchas interpretaciones".Alasitas: La bendicin
de los Yatiris.Para comenzar, el nombre de Alasitas tiene
diferentes significados, en aymara el ms conocido es el reflexivo
"cmprame". "Trata de la compra de las illas, ispallas (amuletos,
imgenes), miniaturas con el atributo de volverse reales, en medio
de un ritual celebrado por el yatiri (adivinador) a las 12.00.
Antiguamente, indgenas de comunidades venan a la feria a comprar
illas, ispallas, animales y semillas, y duraba un da hasta dos,
pero hoy dura como 15 das".Las versiones sobre el origen geogrfico
de la festividad son diversas, pero coinciden en que sucede en la
regin andina de Bolivia. Unos autores dicen que es en Tiawuanaku
(antes Kollasuyo), en los pueblos kallawayas (enclave quechua) y
otros en Chuquiago Marka (ciudad de La Paz), todos en el
departamento de La Paz.Sobre Chuquiago Marka, una versin dice que
estaba formada por comunidades y ayllus, y la Alasitas habra nacido
en la actual zona de Santa Brbara, antes ayllu Uturuncu.
Posteriormente la exposicin recorri por la plaza Murillo, la plaza
San Francisco, el paseo El Prado, la Terminal de Buses y la avenida
Tejada Sorzano, hasta asentarse en el ex Parque de los Monos o
campo ferial.Tampoco existe claridad respecto de la fecha de
celebracin. "La alasitas se fue ubicando en una poca, unos dicen en
octubre, otros el 21 de diciembre (solsticio de verano), al final
se qued en 24 de enero, relacionado con la fiesta de Nuestra Seora
de La Paz y despus del cerco del caudillo Tupac Katari, en
1781".Esta afirmacin fue abstrada de una obra de Antonio Daz
Villamil, pero Mendoza observa que no existen pruebas para afirmar
que, evidentemente, en 1781 se haya instaurado oficialmente la
Alasitas."Gran parte de los historiadores -afirma Mendoza- eran
hijos de hacendados quienes les contaban lo que hacan los
campesinos. Por ejemplo, Antonio Paredes, Rigoberto Paredes son
hacendados y seguro recogieron de algunos cuentos de los indgenas
(sobre la Alasitas y el Ekeko) y le dieron una narrativa literaria.
Por tanto, son cuentos de tatarabuelos a abuelos, lo ms particular
y sospechoso es que esta fiesta no existe en el campo. En fin, la
leyenda no surge de la nada seguro tiene algn sustento".Tres
versiones sobre el origen de las AlasitasEl investigador Galo
Illatarco elabor el estudio Alasitas: Festividad ritual del Eqeqo y
las Illas. Una tradicin andina viva, en la que analiza tres
versiones y coincidencias sobre esta tradicin.La primera versin que
comparte Illatarco dice que la Alasitas deriva del verbo aymara
Alathaa (comprar), es una festividad sagrada de culto a la deidad
andina de la reproduccin y la fertilidad animal, vegetal y humana,
de la buena fortuna, del amor y propiciador de las uniones sexuales
(Ekeko), es adems una festividad prehispnica celebrada en el Qhapaj
Raymi cada solsticio de verano (21 de diciembre), caracterizada por
la presencia e intercambio de dijes y miniaturas como smbolos de la
tradicin andina.La segunda explicacin dice que Alasitas proviene
del verbo aymara Chhalaqa o Chhalaqasia (intercmbiame). En el
pasado habra sido un ritual sagrado (en el Qhapaj Raymi) dedicado
al dios Sol con la presencia del Eqaqo Illa a travs del intercambio
de miniaturas illas, llallawas e ispallas que representan la fuerza
reproductiva de los objetos, alimentos, animales y personas o
smbolos con poderes reproductores y propiciatorios de produccin y
fertilidad.Una tercera versin seala que Alasitas derivara de la
festividad incaica llamada Sitwa o Alaui Situa y sera una fiesta
ritual del Eqeqo, de las takas y de las illas vinculadas a la
fertilidad y a la salud, supuestamente realizada desde el 21 de
septiembre hasta el 21 de diciembre.En conclusin Illatarco
considera que actualmente la Alasitas es "una festividad pacea de
carcter cclico y se caracteriza por la tradicin de adquirir,
intercambiar y/o comprar illas de muchos tipos y formas vinculadas
a la produccin agrcola y ganadera, a la fertilidad vegetal, animal
y humana, y en general, al bienestar material, fsico y
espiritual".Tanto Illatarco como Mendoza coinciden en que no se
conoce informacin fehaciente de esta fiesta en el momento de la
fundacin de La Paz.La leyenda del EkekoEl Ekeko y leyendasLas
versiones existentes sobre el origen del Ekeko son variadas, sin
embargo, la tradicin menciona que naci a raz de las sublevaciones
indgenas de 1781 y el cerco de Tupac Katari a La Paz.El ao de la
revolucin que enfrent a blancos e indios, dio fuerza a la tradicin
indgena del 24 de enero, fecha elegida por el gobernador Sebastin
Segurola para rendir homenaje a la Virgen de Nuestra Seora de la
Paz en agradecimiento a la liberacin de la ciudad de La Paz.El
rebelde Julin Apaza y su esposa Bartolina Sisa emprendieron un
crudo encuentro con espaoles y criollos dirigidos por Don Sebastin
de Segurola.El 14 de marzo de 1781, La Paz se vio rodeada por miles
de indgenas que haban guardado el rencor de muerte hacia
blancos.Mientras se presenciaba esta gran pugna, aconteca otra
escena en Laja, donde Paulita Tintaya, una humilde muchacha
perteneciente al repartimiento del espaol Don Francisco de Rojas,
se encargada a servir a Doa Josefa Ursula de Rojas Foronda, esposa
del Brigadier Don Sebastin de Segurola, quien fue Gobernador y
Comandante de armas de esta ciudad. Sin embargo, para Paulita, fue
dolorosa la despedida del lugar donde dejaba a su amado el galn
Isidro Choquehuanca que con dolor entreg a paulita, un pequeo
amuleto de yeso que l mismo lo haba fabricado como muestra de su
cario.Segn la tradicin era el amuleto que guardaba la felicidad.
Isidro tom la imagen del encomendero Rojas y la copi en la
estatuilla que tena forma de hombre, pequea, de rostro enrojecido y
grueso de cuerpo, pues dependa de Rojas el destino de los dos
amantes. Adems de la apariencia puesta por Choquehuanca, le puso
pequeas bolsitas con alimentos y otros bienes que formaban parte de
la felicidad que soaba el joven Isidro.Pas mucho tiempo de
esperanzas para el reencuentro del gran amor, mientras la ciudad se
encontraba aislada. Cerca de siete meses toda la ciudad sufri la
escasez de alimentos, las despensas donde se guardaban los vveres
se encontraban vacas. Solo por algo inexplicable haba un poco de
alimento en el rincn de una casa y que una vez consumidos eran
renovados por arte de magia. Esas provisiones las posea Paulita,
una bolsa de maz tostado, kispia (galleta de harina de quinua) y un
trozo de charque(carne seca) de llama, que casualmente puso junto
al Ekeko queIsidro le haba dado.La situacin empeoraba cada da ms,
Isidro decidi protegerla y salvarla, por eso vino a su encuentro y
trajo consigo algunos alimentos como tostado, kispia y charque.
Desde es da, nunca ms faltaron esas provisiones que misteriosamente
estaban colocadas junto al Ekeko.Ya en el quinto mes de asedio, la
esposa del Brigadier Segurola, se encontraba en una situacin de muy
grave de desnutricin, su esposo no poda atenderla pues su
preocupacin mas importante era vigilar, organizar y dirigir la
defensa de la ciudad encomendada a l. Pero Paulita encargada de su
proteccin y al sentir lstima por ella, le dio una parte de sus
alimentos. Desde entonces fueron el Brigadier, su esposa y Paulita
quienes podan alimentarse un poco.Al sexto mes cuando las
esperanzas se agonizaban, lleg la noticia de la aproximacin de un
ejrcito a la ciudad, dirigida por el Comandante General Jos
Resegun. Entonces la ciudad fue liberada y la paz haba vuelto otra
vez La liberacin de la ciudad de La Paz tambin trajo la resurreccin
de una tradicin que fue difundida de generacin en generacin: La
feria de Alasitas en la que se permutaban piezas pequeas que tenan
valor cambiario.As fue que el Brigadier Segurola devoto de Nuestra
Seora de La Paz autorizo que el 24 de enero de 1783 se restaurase
el mercado de miniaturas Alasitas; donde reapareci el Ekeko.El
EkekoEl Ekeko es un mueco de terracota que puede presentarse en
varios tamaos, pero que generalmente tiene alrededor de 20 cm de
altura. Representa a un hombre con las tpicas vestiduras de la
regin andina, de su cuerpo cuelgan pequeas bolsitas, que a modo de
alforjas contienen cereales, tabaco y billetes enrollados. El
poseedor del Ekeko puede agregar nuevas ofrendas en miniatura que
se colgarn de la estatuilla o se ubicarn a su lado, representando
aquello que se desea obtener.Ekeko en AlasitasEl Ekeko era
considerado por los antiguos collas como el dios de la fortuna y la
prosperidad, segn las creencias este dolo se encargaba de traer al
hogar fortuna y alegra, adems ahuyentaba las desgracias, deba ser
el compaero inseparable de la familia. Pero tambin se cree que es
vengativo, ya que si no se le presta atencin castiga quitando todo
lo que su dueo tiene o con enfermedades, una de las formas de
rendirle culto, y para lograr los favores solicitados, hay que
hacer "fumar" al Ekeko en el momento en que se pone el objeto, la
figura presenta un hueco en la zona donde debera estar la boca, y
es all donde debe colocarse un cigarrillo encendido. Si el deseo o
pedido es aceptado, del cigarrillo saldr humo como si realmente el
Ekeko fumara.En ese marco, todo lo que uno quiere poseer en el ao
se compra en Alasitas, adems de objetos en miniatura: casas
pequeas, bolsas de arroz, de azcar, fideos, pan, se pueden adquirir
artesanas en mimbre, barro, madera, ropa de alpaca, vicua,
instrumentos musicales. Por el principio de la magia imaginativa,
la gente del campo adquirir con preferencia, figuras de animales,
vacunos, ovinos, llamas y aves, camiones, camionetas, bicicletas;
que representaban las necesidades de su entorno, en cambio, se
prepara para los vecinos de las ciudades: casas, edificios,
artculos de construccin, palas, ladrillos, celulares y dinero, para
ello ya se imprimen bolivianos, dlares y euros.Entre los pobladores
antiguos, la fiesta del Ekeko se realizaba en el solsticio de
verano, reunan de sus cosechas los elementos ms extraos, si alguien
no los tena deba recoger piedras con formas raras para cambiarlas
por objetos, nadie poda negarse al intercambio. Al haberse
reintroducido esta fiesta donde los indgenas practicaban el
intercambio de objetos pequeos por monedas, se reestableci
paulatinamente este culto, donde el Ekeko debe conseguirse ya sea
regalado o robado, jams comprado, ya que los sueos nunca se compran
con dinero y cada viernes o cada martes hay que colocar un
cigarrillo encendido en su boca, si este se mantiene encendido
hasta el final, los sueos se harn realidad.Tal vez el origen de
esta tradicin en el Altiplano, en la regin sur de los Andes, donde
la comparten Per y Bolivia, alrededor del Lago Titicaca, se remonte
a aquellos comerciantes espaoles que viajaban solitarios por todo
el pas, visitando los pueblitos y llevando consigo diversas
mercancas para intercambiarlas por productos locales. Muchas de
estas mercancas eran productos totalmente intiles para los
indnegas, chucheras, pero constituan smbolos procedentes de un
mundo dominante. En cierta forma estos viajeros blancos
representaban tambin sueos hechos realidad a travs de productos que
venan de lugares lejanos, as el viejo comerciante espaol se fue
convirtiendo en un smbolo de buena suerte y felicidad.Durante la
Colonia, los Ekekos se fabricaron en oro y plata, tambin en estao y
cobre, actualmente se hacen en yeso o arcilla, pero a pesar de lo
humilde de estos ltimos materiales, este dolo ha extendido su
influencia a otras regiones andinas y costeas y contina llevando
felicidad a la gente que cree en l.Quien lo posea, se sentir ms
confiado para conseguir lo que necesita y podr creer que este
amuleto le ha de proporcionar dinero, trabajo, alegra y
especialmente mucha esperanza. En los tiempos difciles que vivimos
esta ayuda es generalmente muy buscada.
