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8/8/2019 El Poder Politico2
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Carrera de Derecho para Notarios
TEORIA GENERAL DEL ESTADO
EL PODER POLITICO
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EL PODER POLITICOLa forma cmo el ser humano se organiza
tiene mucho que ver con su historiaigualmente de la forma cmo escogeprocesos para elaborar sus teoras.
A partir del Neoltico, el Estado ha sido la
constante en la forma de organizarse laspoblaciones humanas.
Desde el Palacio-Estado,hasta la Ciudad
Estado,El Imperio y la Nacion Estado.
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En el fondo de todo, se trata de estudiar la
forma cmo personas o Instituciones toman elpoder para realizar sus propsitos( aunque en eldeber ser asumamos que buscan el bien comun).El ser humano es un ser poltico por naturaleza.
(Aristoteles)La actividad socio-poltica-econmica es propia
de todos los seres humanos.
EL PODER POLITICO
EL PODER POLITICO
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En las Democracias:
El poder emana del pueblo.Se instituye un proceso para conocer la voluntad
de los ciudadanos.
Se asume que existe un votos informado.
Pero no es la nica forma de distribuir elPoder.
EL PODER POLITICO
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EL PODER POLITICO
Nicols Maquiavelo: El PrncipeEs mejor ser amado que temido,pero..
Como no es posible que lo quieran todos, deberecurrir al temor
La fuerza es lo nico que mantiene el poder.
La adulacin es la nica forma de mantener fuera
a la Iglesia como fuerza o influencia en lossbditos, que son de ambas instituciones.
El fin justifica los medios.
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EL PODER POLITICO
Terrenos y pueblos conquistados deben serasimilados imponiendo tus leyes y vigilados
por el ejrcito.Como poder supremo, siempre se debe
resistir la adulacin e influencia del podereconmico, pues ello implica un compromisode la voluntad del soberano con ellos. Seestara a merced de sus caprichos
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EL PODER POLITICOThomas Hobbes 1588-1679Presentaba un esquema en la que la libertad es
la mxima suprema.Lamentablemente conduce al caos o Leviatn.
De la nica manera que se puede organizar el serhumano como sociedad es cediendo su libertad
para formar gobierno que le garantice paz.
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EL PODER POLITICOLa formacin de gobierno que trae la paz es un
bien superior al individual que conduce al caos,
por lo que jams debe se retado o cuestionado.La formacin del gobierno garantiza la vida y la
propiedad de los ciudadanos.
Puesto que el ser humano en el fondo libra unabatalla de todos contra todos y el ser humanoes lobo del otro ser humano.
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Juan Jacobo Rosseau-1712-1778.La Libertad es un don natural.
La libertad natural no se comparte.La mxima es la bsqueda del Bien Comn de las
personas libres.Compartir esa libertad conduce al gobierno.
El gobierno es entonces es la suma de lasvoluntades libres de las personas.
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La formacin de los partidos polticos es unaforma de compartir esas voluntades.Los partidos polticos tienen el medio de las
Asambleas Generales o Parlamento parabuscar el Bien Comn.Las mayoras parlamentarias No
necesariamente expresan el Bien Comn,
aunque sean mayoras.
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La representacin legislativa no se delega, separticipa en representacin de y nunca debe
interpretarse como un poder personal.La misin del legislador es educar yescuchar. La del elector votante es la departicipar, y expresar su voluntad libre enasuntos que le preocupan.La disidencia marcada de una persona o
grupo puede ser falta de informacin quetienen los dems y que ellos carecen.
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EL PODER POLITICOJuan Jacobo RousseauDescribe igualmente la libertad como don natural
del ser humano.Ante la imposibilidad de conceder la libertad por
ser un don natural sta se comparte con elpropsito que formemos gobierno que resulta laexpresin libre de ciudadanos.
Entonces, el mismo proceso es el resultado de laexpresin de la voluntad privada del individuo,convertida entonces en Voluntad General detodas las personas libres.
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EL PODER POLITICOEl resultado de la formacin de gobierno es
crear un mecanismo para que no seconvierta en el poder de unos pocos; por lotanto hay que establecer un Contrato Socialpara evitar la tirana.La formacin de partidos es inevitable pues
es producto de la razn, del consenso y el
choque de ideas libres entre ciudadanos quecomparten los mismos criterios y valores.No obstante, los partidos nunca podrn ser
ms grandes en poder que la expresin de la
Voluntad General
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EL PODER POLITICOPara Rousseau se presume la existecia de contrato social tcito
tacito An as, el peso de la Voluntad General de personas libresradica en la Asamblea General y no en las dems ramas:
ejecutiva y judicial, que son complementos del poder soberanodel pueblo que pacta en el Contrato Social para formar gobierno.
La Asamblea es el medio de expresin de la razn y nunca medio
para ejercer voluntades sectoriales o privadas.Las voces de los seres humanos libres buscarn la razn en
medio de las diferencias personales. La verdad est en elconsenso libre de seres humanos libres.
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EL PODER POLITICOPara John Locke ,continuador de a linea deHobbes y padre del liberalismo en el Estado deNaturaleza los hombres viven inmersos en
sociedades voluntarias con distintasfinalidades y alcances; la iglesia, elmatrimonio, la familia y la relacin servil soninstituciones independientes de la constitucin
de la sociedad y, en este sentido, naturales.
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EL PODER POLITICOHasta hoy Rousseau por un lado y por el
otro Hobbes, son dos polos tanto en tica,como en poltica y educacin.
O el hombre es bueno por naturaleza y elGobierno ( o , como diriamos hoy lospolticos) lo corrompe.
O el hombre es malo por naturaleza y elGobierno, deben ajustarlo e integrarlo
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EL PODER POLITIC0Lock,por su parte aunque es considerado el
padre del liberalismo y de la tolerancia, piensacomo Hobbes que el nio debe ser integradoo ajustado ( educar viene de domesticar) a lavida en sociedad bajo la autoridad de las leyes.