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El valor compartido y
la creación de riqueza
Bernardo Toro A
Fundacion Avina
www.avina.net
BBC Newshttps://www.bbc.com/news/science-environment-46384067
En el cosmos nada escapa a la gravedad, en el planeta nada escapa a la crisis climática
La crisis climática es un determinante que va a modificar nuestras formas de vivir, convivir, producir y darle sentido a la vida.
El valor compartido como transacciones o intercambios éticos
Imagine qué pasaría , si por alguna razón extraordinaria, a partir de mañana, todos los niños se levanta a tiempo para ir a la escuela o colegio habiendo hecho la tareas; todos los empleados públicos y privados llegan a tiempo a su oficina para atender adecuadamente a los ciudadanos y hacen a tiempo los trámites correspondientes; los trabajadores de fábricas y factorías siguen todos los protocolos para que la producción este dentro de lo programado; los profesores han preparado con cuidado sus clases y ejercicios para los alumnos; los jueces juzgan en verdad; los ejecutivos usan los recursos para crear bienes y servicios de calidad y empleo decente; los parlamentarios deciden hacer leyes justas y útiles; la parejas se tratan con respeto; los niños y niñas son cuidados por todos los adultos en todos los lugares… etc...,etc. Qué pasaría si esto sucediera?
Cada vez que en conferencias en América Latina describo ésta situación y hago ésta pregunta la respuesta siempre es la misma… Sería algo impensable, Sería el paraíso!.
Hacer lo que hay que hacer todos los días para que una sociedad
funciones nos parece impensable.
Y eso nos lleva a pensar que para cambiar la sociedad hay que
hacer cosas extraordinarias: grandes inversiones en campañas,
manifestaciones masivas, traer famosos y costosos conferencistas
y gurúes, seguir caudillos iluminados, hacer grandes obras de
infraestructura, etc.
Lo que transforma y le da sustentabilidad a una sociedad son las transacciones o intercambios cotidianos que hacen posible la supervivencia, la convivencia, la producción y la vida con sentido.
Ese es el poder difuso, el poder de lo que ocurre todos los días y a toda hora. Así funcionan nuestras vidas, las instituciones y todo el universo
Todos y todas nos relacionamos, vivimos y construimos la realidad, día tras día, través de intercambios, de transacciones:
Emocionales: intercambiamos sentimientos.Económicas: intercambiamos bienes y servicios.Sociales: intercambiamos reconocimientos de status, rol o cargo.Políticas: intercambiamos, defendemos o articulamos intereses personales o colectivos.Culturales: intercambiamos formas de ver y construir el mundoEspirituales: trabajamos por evitar o disminuir el dolor en los otros. La compasión activa.
La realidad de una sociedad y de nuestra vida, es el conjuntos de transacciones (intercambios) de bienes, servicios, valores, intereses y emociones que tramitamos segundo a segundo en la casa, la calle, el trabajo, la iglesia, etc.
Los tipos de transacciones
Es a través de las transacciones como las cosas, los sentimientos, los roles, el dinero, etc. adquieren o pierden valor.
Las transacciones pueden ser:
+ Transacciones ganar-ganar
+ Transacciones ganar-perder
Transacciones ganar-ganar:la definición de valor compartido
Son las transacciones o intercambios que agregan valor a los sentimientos, los bienes, los servicios, los roles, la cultura, los intereses, la compasión, etc.
Cuando una transacción agrega valor?
Cuando contribuye a hacer posible la vida digna de las personas y a cuidar los bienes ecosistémicos del planeta.
Son las transacciones las que le agregan o quitar valor a todos los bienes, servicios, valores y emociones de una sociedad.
El cambio ocurre cuando pasamos de transacciones ganar-perder a transacciones ganar-ganar
Las transacciones ganar-ganar aumentan la riqueza y disminuyen la inequidad.
Dónde se aprenden los valores y los comportamientos ganar-ganar?
• Los valores y los comportamientos ganar-ganar se aprende en las rutinas diarias que vivimos
• Y las rutinas ocurren en los espacios de socialización
Los espacios de socialización (de rutinas) y la conformación de valores de la vida en una sociedad
• La familia (los vínculos emocionales, la empatía y el autocuidado en salud y del espíritu)
• La calle y el grupo de amigos (vivir en redes y aprender a interactuar con los que no conocemos)
• Las organizaciones de barrio y los clubes (la solidaridad, a crear y a proteger los bienes colectivos básicos, la mutua protección y a cooperar)
• La escuela y la universidad (los valores del saber, aprender a trabajar en equipo)
• El trabajo y las empresas (la producción ética, creación de riqueza)
• Las organizaciones intermedias (asociación e interrelacionar lo micro con lo macro)
• Las organizaciones políticas( la convergencia de intereses)
• Las iglesias ( la transcendencia)
• Los medios de comunicación (el significado y el sentido)
• Las redes sociales (aprender a pedir y dar ayuda)
• Internet (aprender a hacer hipótesis y preguntas pertinentes para obtener conocimiento del saber acumulado)
PROYECTO ETICO
.Estado Social de Derecho
.Dignidad Humana(DDHH)
.Ética del Cuidado
.Cuidar de los bienes ecosistémicos del planeta
15
Cuando los diferentes espacios de socialización tienen el mismo norte ético, la sociedad es coherente éticamente, es una sociedad de valor compartido en todas sus formas de socialización incluyendo la producción de bienes y servicios.
Contexto de aprendizaje
• Se entiende por un contexto de aprendizaje, la disposición intencionada de un conjunto de elementos (tangibles e intangibles) para crear un ambiente, en el cual las personas al estar y experimentar ese ambiente, van a obtener un conjunto de conocimientos, experiencias, comportamientos, aprendizajes y valores esperados y definidos previamente.
• Toda educación ocurre en un contexto, en un ambiente intencionalmente organizado y ordenado por alguien. Y es en la interacción con el ambiente, y con lo que en él ocurre, como las personas van obteniendo las experiencias y los aprendizajes.
Una fabrica es un contexto intencionalmente diseñado para la producción y de acuerdo con el diseño que tenga, empleados y trabajadores van adquiriendo aprendizajes y comportamientos específicos.
La casa y la vida en familia ocurre en un contexto, un ambiente, intencionalmente diseñado por los jefes del hogar, que produce aprendizajes y comportamientos específicos.
Todo espacio de socialización es un contexto de aprendizaje y viceversa. Es un arquitectura social que facilita y sustenta las transacciones
Los valores se forman en las rutinas que ocurren en los contextos de aprendizaje o espacios de socialización
LOS COMPONENTES DE UN CONTEXTO DE APRENDIZAJE (1)
1. El Espacio Físico
2. El concepto del tiempo
3. El entorno y tradición de la institución
4. Los recursos de motivación, guía y estimulación para el logro
5. Los contenidos/las narrativas/los signos y simbolos
6. Las secuencias o rutinas
7. Los sistemas de premios y castigos
8. Las formas de recompensa social
9. El componente comunitario y de relaciones ( modelo deconvivencia)
LOS COMPONENTES DE UN CONTEXTO DE APRENDIZAJE (2)
10. El Modelo de planeación
11 .El modelo de gestión y control
12. El modelo de evaluación
13. El modelo de dirección ( el modelo pedagógico,
la gestión de personas)
14. Las metas
15. Los actores ( las personas involucradas que
se definen como del contexto)
16. La opinión publica.
Un institución educativa es sustentable y coherente cuando los diferentes componentes del contextos de aprendizaje y socialización están orientados hacia el mismo proyecto ético de dignidad humana y el cuidado de la vida.
Cuando cada espacio tiene una etica diferente la sociedad se fragmenta y se dispersa socialmente
El nuevo orden ético
EN NUESTRA ALDEA GLOBAL
nos encontramos frente a una paradoja inusitada:
Al mismo tiempo…
+ que ponemos en riesgo nuestra supervivencia como especie con el cambio climatico y su consecuencias
+Hemos desarrollado, con las comunicaciones de 4ª y 5ª generación, las condiciones para reconocernos como una misma especie y una gran familia humana que puede convivir en modelos de respeto, apoyo y colaboración
Solucionar ésta paradoja requiere de un nuevo orden ético
Poder prever, prevenir y controlar el riesgo de autodestrucción de la especie humana
y al mismo tiempo fortalecer nuestro relacionamiento y autopercepción como una sola especie que se
comporta como una familia humana requiere de un nuevo orden ético:
Saber cuidar
EL CUIDADO:EL NUEVO PARADIGMA ÉTICO DE LA EDUCACIÓN
Los factores que ponen en riesgo nuestra supervivencia como especie
El cambio climático (calentamiento global)
La disponibilidad y uso del agua
El tipo de consumo de energía
La disponibilidad de alimentos (hambre)
Los limites y deterioro del territorio
Las oportunidades de relacionamientoy encuentro como especie
-El Internet
-Teléfonos de cuarta y quinta generación
-Los mundo virtuales de encuentro y trabajo:
Instagram, YouTube, Facebook, Wikipedia..
-El turismo masivo
-La vida urbana
Poder preveer, prevenir y controlar el riesgo de autodestrucción de la especie humana yfortalecer nuestro relacionamiento y autopercepción como una sola especieque se comporta como una familia humanarequiere de un nuevo orden ético
Los valores de este nuevo orden ético
SABER CUIDAR
SABER HACER TRANSACCIONES GANAR-GANAR
LA COMENSALIDAD
SABER CONVERSAR
EL RESPETO
LA HOSPITALIDAD
Este universo de valores conforman la nueva cosmovisión
Este nuevo orden ético es el nuevo paradigma de civilización para la Sociedad Civil, la Empresa y el Estado dentro de un mundo sin fronteras
Estando en riesgo la supervivencia de la especie se diluyen todas las discusiones ideológicas, de fronteras y nacionalidades
El aprendizaje fundamental
EL CUIDADO NO ES UNA OPCION:
APRENDEMOS A CUIDAR
O
PERECEMOS
1.SABER CUIDAR
- De sí mismo: autocuidado corporal y espiritual
- De los otros: cercanos y lejanos ( saber hacer vínculos emocionales).
- Del intelecto: de la fuerza cognitiva al altruismo cognitivo
- Saber cuidar a los extraños: cuidar los bienes públicos que producen equidad y protegen a los otros.(Solidaridad)
- Saber hacer transacciones ganar-ganar (producir bienes eticos)
- Del planeta: austeridad (3R) y ecoconciencia
Cuando amamos cuidamos y cuando cuidamos
amamos […]
El cuidado asume una doble función de
prevención de daños futuros y regeneración de
daños pasados.Leonardo Boff
CUIDAR DE SI MISMO
Cuidar el cuerpo como el lugar en donde puedo ser y habitar: autocuidados en salud, expresión corporal, estética, etc.
Cuidar el espíritu: autoconocimiento, autoestima y autorregulación (autonomía).Conocimiento y control de los sentimientos aflictivos (ira, avaricia, celos..). Proyecto de vida
DE LA HETERONOMIA A LA AUTONOMIA
Heteronomia
Comportamiento Normado
Regulación externa
Temor/Dependencia
Bien/Mal
Aprobación/Culpa
Premio/Castigo
Bienestar/Dolor
Autonomía
Proyecto de vida
Autorregulación
Libertad
Acierto/Error
Responsabilidad
Aprendizaje
Cambio
CUIDAR DE LOS CERCANOS Y LOS LEJANOS
-De los cercanos: saber establecer vínculos familiares, saber hacer amigos (amigología), saber hacer relaciones de pareja estables ( noviología)
-De los lejanos: saber crear y cuidar redes de apoyo social y profesional, pertenecer a organizaciones, comportamiento inclusivo en todos los aspectos
Renunciar al principio guerrero de fuerza intelectiva:
La inteligencia como propiedad personal, privada e interna
En este sentido, es un bien privado de un individuo, que se localiza en el cerebro y que se manifiesta en el desempeños de pruebas.
Entonces la escuela pretende que sus estudiantes sean los más inteligentes, los más competentes en diferentes pruebas de evaluación de habilidades intelectivas, y sean los más sanos cerebralmente (selección de los mejores).
.
CUIDAR EL INTELECTOPasar de de la inteligencia guerrera a la inteligencia altruista
CUIDAR DEL INTELECTO (2)
PASAR AL ALTRUISMO COGNITIVO
Desarrollar la capacidad de plantear (se) problemas fundamentales: ¿quién soy yo?, ¿cuál es mi tiempo?, ¿quién me acompaña?
Desarrollar la capacidad de buscar ayuda en los intentos de solución de un problema (reconocimiento de la debilidad, solicitud de cuidado): ¿con quién estar para desafiar la soledad? ¿ A quién preguntarle? ¿ quién me ayuda?
?
Desarrollar la responsabilidad política, social y cultural del uso del intelecto: ¿cómo debo ayudar?…cuya implicación fundamental es que el cuidado del intelecto no cuesta sino que es un regalo por su carácter social, público e incluyente (gratitud, bondad, ayuda, consuelo, comprensión, solidaridad).
Saber dar ayuda y saber pedir ayuda es una de la competencias fundamentales de los nuevos lideres de una sociedad global.
SABER CUIDAR DE LOS EXTRAÑOS
De los extraños, los que no conozco:
-Saber cuidar y fortalecer la producción de los bienes públicos.
-La abundancia de bienes públicos hace posible la equidad y protege a los otros (solidaridad)
-La participación política y el ejercicio ético de la vida publica. Formación Política
SABER CUIDAR DEL PLANETA
-La austeridad como valor fundamental de vida y expresión social (elegancia)
-Reusar las cosas
-Reducir el consumo
-Reciclar los residuos
-La eco-conciencia: entender que somos parte del planeta, no somos sus dueños ni superiores a la vida misma
2. SABER HACER TRANSACCIONES GANAR-GANAR
R. COASE: Lo que diferencia a las empresas son sus tipo de contratos.
D. NORTH: Los costos de las transacciones contribuyen a aumentar o disminuir la riqueza
J. NASH: Solo las transacciones y contratos ganar-ganar generan riqueza y aumentan la equidad
La realidad de una sociedad está constituida por el conjunto de transacciones o intercambios que se tramitan cada segundo. Estas transacciones son de orden:
-económico, intercambiamos bienes y servicios-político, transamos, negociamos y articulamos interesespersonales y colectivos.-social, intercambiamos roles, status y reconocimientos-emocional, intercambiamos sentimientos y sentires-cultural, intercambiamos modos de ver y estar en el mundo-espiritual, trabajamos por evitar o disminuir el dolor en los otros. Compasión activa
3. LA COMENSALIDAD
De los 795 millones de personas que pasan hambre en el mundo, cerca de300 millones son niños. Muchos mueren de desnutrición y por falta deacceso a agua segura. La única manera de evitarlo es la ayuda colectivacombinada con la tecnología dirigida los sectores vulnerables dicePrograma Mundial de Alimentos de la ONU
Desanima a cualquiera saber que hoy, en pleno siglo XXI, que uno de cada 9habitantes del planeta se despierta con el temor de no encontrarsuficiente para comer. El hambre y la falta de agua segura mata 19.000niños cada día. La mayoría de los que pasan hambre nacieron de madresque pasaban hambre y la mayoría morirá a temprana edad.
Adaptado de JAMES T. MORRIS (FAO) y datos UNICEF
Comida y Humanización
LA HUMANIZACION SE INICIO
CUANDO EL SER HUMANO
DEJO DE DEVORAR ( supervivencia)
Y COMENZO A COMER ( encuentro).
Nicolás Buenaventura
4.SABER CONVERSAR*
Saber conversar: Saber hacer afirmaciones verdaderas, juicios fundados, declaraciones sinceras, aclaraciones precisas, indagaciones respetuosas
Saber escuchar: para poder reconocer al otro en la creación de realidad mutua.
El silencio: fundamento de la palabra y la escucha.(*) Ver: Echeverria Rafael, La Ontología del Lenguaje.
Los fundamentos del conversar
-Debemos conversar porque cada uno de nosotros esun observador diferentes de la realidad
-Por eso el dialogo y la escucha son los instrumentospara construir los nuevos bienes colectivos éticos
El lenguaje es la clave para saber lo que somos y cómo somos
--Somos nuestra conversaciones
-Cuando cambiamos nuestra forma de ser cambiamos nuestra conversaciones
-Cuando cambiamos la forma de conversar cambiamos la forma de ser
El lenguaje nos constituye
El lenguaje y la organización
-Una organización es una red dinámica de conversaciones en conversación con su entorno.
-Es un sistema conversacional.
-Su gestación, límites y estructura son conversacionales.
La forma como una organización conversa, condiciona:
-El umbral de posibilidades dentro del cual se desempeña
-El nivel de efectividad que alcanza
-Su viabilidad, su éxito o su fracaso
Una organización es una red de promesas expresadas en conversaciones: esta es tu área, tu trabajo, tu salario… tu futuro.
5.EL RESPETO
- Reconocer al otro como legitimo otro.
- Reconocer que somos observadores distintos de la realidad
- El dialogo como medio efectivo de construir dignidad, cooperación y convergencia desde observadores distintos.
6. LA HOSPITALIDAD
258 millones de personas (2018) viven en un país
que no es el de su nacimiento.
LA HOSPITALIDAD ES FUENTE DE RIQUEZA
-Los migrantes envían a sus países de origen remesas por el orden de 414 mil millones de dólares
-Los migrantes están equilibrando la economía y las balanzas de exportaciones de varios países de A.L.
EL NUEVO SIGNIFICADO DE AMERICA LATINA
-Desde el sur del Río Bravo hasta Tierra del fuego, América Latina tiene una superficie aproximada de 22 millones de kilómetros cuadrados (casi tres veces China) y
- Una población de 600 millones ( la mitad de la población China).
-Somos una de las grandes reservas de agua dulce disponible del mundo,
-Casi todo nuestro territorio es habitable y cultivable
-Tenemos una gran diversidad biológica y la Biomasa del Amazonas (mas de 6 millones de kilómetros cuadrados) y del Chaco trinacional.
-Somos el continente verde del planeta, a donde todos los otros continentes están mirando como una reserva para superar los desafíos futuros.
Nuestra Nueva Visión
No debemos, ni es posible, hacer una muralla para aislarnos y proteger nuestros recursos frente a las consecuencias que otros van a sufrir por el calentamiento global y cambio climático. Seremos y podemos ser parte fundamental del bienestar de la especie humana planetaria si aprendemos e implementamos los valores de esta nueva cosmovisión del cuidado. Ese es el nuevo significado que como latinoamericanos podemos ofrecer a todos para la nueva humanización. Es el aprendizaje heredado de nuestros ancestros que nos enseñan a Vivir Bien.
EL CRITERIO MAXIMO
Hagamos lo que hagamos, si lo que hacemos contribuye a hacer posible la vida digna de la
gente y a cuidar de los bienes ecosistémicos de planeta, nuestra actuación y nuestra vida
siempre será ética y ganar-ganar
Muchas Gracias por su deferencia!
www.avina.net
Bogotá, DC | Agosto 13 de
2019
Caso Home Burguers
Índice
Caso Compañía de Empaques
IMP
AC
TO
SO
CIA
L
IMPACTO ALNEGOCIO
Gestión de impactos y
oportunidades
Valor compartidoCreación de nuevos
negocios de alto
impacto social
Donaciones con
objetivos sociales “Business as Usual”
Soluciones sociales a gran escalaTasa in
tern
a d
ere
torn
o
La Compañía de Empaques decidió en 2010 que podían
maximizar su impacto social y a la vez generar mas valor
en su negocio
Temas ambientales toman
relevancia /Fibras
sintéticas - fibras naturales
Desarrollo de proveedores
de cabuya
Mercado limitado – bajo
crecimiento
Control reducido sobre su
cadena de valor
Competencia por
proveedores
Lugares de cultura fiquera
– cultura de la ilegalidad
CADENA DE
VALOR Compañía de
Empaques
Acopio de la fibra
en los puntos de
compra
Transporte
desde los
centros de
acopio hasta la
planta en
Medellín
Transformación del
producto- Insumos necesarios para
los sacos
- Maquinaria y tecnología
para garantizar
productividad
Comercialización
con marcas
grandes de café
Beneficios
- Contar con un proveedor fidelizado que
acopia el fique en un punto en el cual la
presencia de la empresa es limitada
- Acopiar fibra que cumple con las
condiciones de calidad
- Establecer relaciones de confianza con el
proveedor
- Control sobre la cadena de suministros
Retos
- Mantener la relación comercial con la
organización
- Condiciones de seguridad de la zona
pueden ponen en riesgo la
sostenibilidad de la actividad económica
- Seguir fortaleciendo empresarialmente
a la asociación
Aliados:
SENA
Organizaciones Solidarias
U. Autónoma de Nariño
Bancolombia
Colpensiones
CORPONARIÑO
IMP
AC
TO
SO
CIA
L
IMPACTO ALNEGOCIO
Gestión de impactos y
oportunidades
Valor compartidoCreación de nuevos
negocios de alto
impacto social
Donaciones con
objetivos sociales “Business as Usual”
Soluciones sociales a gran escalaTasa in
tern
a d
ere
torn
o
La Compañía de Empaques paso de un modelo negocio
usual a un modelo de valor compartido
Propuesta de valor
diferenciadora para los
productores de fique –
asistencia técnica y
extensionistas
Control sobre su cadena de
valor - suministros
2010: 5% FN – 95% FS /
2019: 30% FN – 70 FS
Mayores exportadores de
sacos de café del país
Fique como una opción de
sustitución de cultivos ilícitos
Encadenamiento Inclusivo de Fique
Aliados:
SENA
Organizaciones
Solidarias
U. Autónoma de Nariño
Bancolombia
Colpensiones
CORPONARIÑO
Objetivo del proyecto:
Aumentar los ingresos de pequeños productores de fique, mediante un encadenamiento inclusivo con la Compañía
de Empaques con el fin de mejorar su calidad de vida.
Asociaciones de
Productores Artesanales de
Fique
CADENA DE VALOR Asociación de Productores
Artesanales de Fique
Búsqueda de la
semilla a través
de la empresa
ancla
Establecimient
o de los
semilleros
Siembra de las
plántulas
Acopio del
fique en
Samaniego
Después de 3-
4 años, iniciar
los primeros
cortes del fique
Extraer 2-3
hojas por
planta para
desfibrado
Beneficios
- Relación comercial sostenible
- Contar con herramientas e
instrumentos técnicos para mejor
productividad
- Establecer una relación de confianza
con el cliente
- Ampliar su base social como resultado
de contar con un cliente estable
Retos
- Mantener liderazgos positivos
- Aumentar los cultivos de Fique y
mejorar productividad
- Contar con centros de acopio
propios para mejorar instalaciones
- Mantener articulación con actores
locales y regionales
Aliados:
SENA
Organizaciones Solidarias
U. Autónoma de Nariño
Bancolombia
Colpensiones
CORPONARIÑO
Impacto
socialImpacto
al
negocio
Recursos y
experiencia
corporativa
15% de
mejora en los
ingresos de los
productores en
relación con
otras
actividades
productivas
81% más fique
proveniente de
asociaciones
Valor Compartido: Gana – Gana
Asociación
- Flujo de caja
- Mayores
ingresos
- Dotación de
maquinaria
Empresa
- Trazabilidad de los
insumos
- Mayor participación
en el mercado de
proveeduría
- Competitividad en el
mercado
Gestión de aliados
estratégicos
Asistencia técnica
$170.000.000
anuales
IMP
AC
TO
SO
CIA
L
IMPACTO ALNEGOCIO
Gestión de impactos y
oportunidades
Valor compartidoCreación de nuevos
negocios de alto
impacto social
Donaciones con
objetivos sociales “Business as Usual”
Soluciones sociales a gran escala
Tasa in
tern
a d
ere
torn
o
Home decidió en 2017 que podían maximizar su impacto
social y a la vez generar mas valor en su negocio
Donación a bancos de alimentos
Mercado muy
competido
Propuestas
similares, sin valor
agregado
Mercado limitado –
bajo crecimiento
Control reducido
sobre su cadena de
valor - suministros
Filantropía
CADENA DE
VALOR HOME
BURGERS
Aliados:
Alcaldía Usme
Bancompartir
Cámara de Procultivos
Colpensiones
Universidad Javeriana
Universidad Santo Tomás
Ministerio del Trabajo
Organizaciones Solidarias
Fundación Chevrolet
Fundación Probono
Entrega de la materia
prima
Bodega de
almacenamiento
Distribución a
puntos de venta
Venta de
hamburguesas
Beneficios
- Diversificación de proveedores
- Precio competitivo
- Control sobre la calidad del producto
- Reputación
- Eliminación de intermediarios
Retos
- Tiempo para lograr la calidad del
producto
- Ajustar tiempos de entrega
acordes a las dinámicas de los
productores al principio del
proyecto
IMP
AC
TO
SO
CIA
L
IMPACTO ALNEGOCIO
Gestión de impactos y
oportunidades
Valor compartidoCreación de nuevos
negocios de alto
impacto social
Donaciones con
objetivos sociales “Business as Usual”
Soluciones sociales a gran escala
Tasa in
tern
a d
ere
torn
o
Home esta transitando de un modelo de negocio usual
a un modelo de valor compartido
Donación a bancos de alimentos
Propuesta de valor
diferenciadora
Inversión social como
inversión de negocio
Control reducido
sobre su cadena de
valor - suministros
Reputación
Mercados más
amplios – mayor
acceso de clientes
Encadenamiento Inclusivo de Lechuga Tudela
Aliados:
Alcaldía Usme
Bancompartir
Cámara de Procultivos
Colpensiones
Universidad Javeriana
Universidad Santo
Tomás
Ministerio del Trabajo
Organizaciones
Solidarias
Fundación Probono
ANDIObjetivo del proyecto:
Aumentar los ingresos de pequeños productores de lechuga en Usme, mediante un encadenamiento inclusivo con
el restaurante HOME BURGERS con el fin de mejorar su calidad de vida.
Guiando territorio y
colectivo sembradores de
vida
CADENA DE VALOR Fundación Guiando Territorio y
Sembradoras de Vida
Aliados:
Alcaldía Usme
Bancompartir
Cámara de Procultivos
Colpensiones
Universidad Javeriana
Universidad Santo Tomás
Ministerio del Trabajo
Organizaciones Solidarias
Fundación Chevrolet
Fundación Probono
Adecuación del
terreno y compra
de los insumos
Siembra de
la semilla
Trasplantación
de la semilla
Entrega a
Home BurgerCosecha Pos cosecha
- Lavado
- Selección
- Empacado
Beneficios
- Relación comercial con empresas a
precio justo
- Visibilización de la asociación
- Asociatividad
- Aumento en los ingresos
- Mejora en practicas de siembra,
cosecha y pos cosecha
Retos
- Producción escalonada
- Aumento de la relación comercial
- Negociación con nuevas empresas
- Ampliación del número de asociados
- Ampliación de tierra para sembrar
Impacto
socialImpacto
al
negocio
Recursos y
experiencia
corporativa
49% de
mejora en los
ingresos de los
pequeños
productores
-8.3% en los
costos de compra
Valor Compartido: Gana – Gana
Asociación
- Flujo de
caja
- Mayores
ingresos
Empresa
- Trazabilidad de
cadena de insumos
- Reducción en la
estructura de costos
de producción
Gestión de aliados
estratégicos
Asistencia técnica
Voluntariado
$127.000.000
Bogotá, DC | Agosto 13 de
2019