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Jorge Alejandro Porras Cuevas A01361608

Ética Persona y Sociedad

Decisión Fatal

Introducción

El pueblo de México ha enfrentado una lista interminable de problemas ligados ala corrupción desde el momento en que fue creado hace más de doscientos años,y en nuestros días la situación no ha cambiado mucho, una esfera atacadafuertemente por este problema es el sistema de justicia, el cual se ve afectado entodos sus niveles. En el presente trabajo se abordará el tema de las cárceles yreclusorios mexicanos. ¿Qué ocurre una vez que los criminales han sidoatrapados?, ¿Quién los protege y por qué en ocasiones viven en mejorescondiciones que en libertad?

Imaginemos el siguiente caso: Usted es encargado de seguridad de un penal dealta seguridad, recientemente atraparon a unos cuantos integrantes del cártel másimportante de la zona, usted sabe de la peligrosidad de ellos, y de los atrocescrímenes que han cometido. Un día entra a su oficina y encuentra una nota en laque amenazan de muerte a toda su familia, la única manera de salvarlos es dejaren libertad a los reos recién capturados. ¿Qué haría usted en esa situación?

Se sentirá afortunado de no estar frente a una decisión como esa, bueno pues deacuerdo a Magallón (2010) esta es una realidad a la que se enfrentan todos los

días muchas autoridades con puestos similares, es una decisión muy difícil ylamentablemente, tal y como lo vemos en las noticias día a día, la gran mayoría deellas toman el camino fácil y sin riesgos, trayendo atroces consecuencias paranuestra sociedad.

¿Pero es que acaso existe alguna alternativa?, si la vida de nuestra propia familiaestá en riesgo, la decisión parece ser evidente, sin embargo la ética nos permiterealizar una pausa y reflexionar acerca de nuestros actos, ¿nuestra decisión traela mayor cantidad de felicidad?, ¿nos ayuda a alcanzar nuestro horizonte deplenitud?, ¿Al terminar nuestra vida, nos sentiremos orgullosos de haber tomado

esta decisión?, como podemos observar existen una gran cantidad deinterrogantes que realizadas de manera correcta, y haciendo uso de las diferentesteorías éticas, nos permitirán tomar una mejor decisión.

Situación de las cárceles en México.

La mayoría de las ocasiones que se hace referencia a un reclusorio o a algo quese le parezca se tendrá en la mente un lugar con una situación difícil, quizás sucio,

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reducido, aburrido en extremo, en pocas palabras, lugares donde ninguno denosotros querría estar, después de todo, la idea detrás de un lugar como estos escastigar a aquellas personas que cometan actos en contra del bien común.

Sin embargo según lo mencionan publicaciones como El Universal (2011) en

nuestro país es posible encontrar una gran cantidad de lujos y comodidadesdentro de este tipo de lugares que deberían de resultar ridículas, a cualquiera quelas escuche, por ejemplo encontramos reos que cuentan con habitacionesprivadas, tv por cable, renta de teléfonos, bebidas embriagantes, armas y drogas.Lógicamente este tipo de lujos no está al alcance de todos, solo contarán con ellosaquellos reos que posean la importancia necesaria dentro del penal, es decir,aquellos que estén siendo pagados, o protegidos (vía amenazas) por líderesimportantes.

Lo anterior resulta un problema muy grave para nuestra sociedad, y además hace

muy evidente que la situación planteada al principio está vigente y es necesarioencontrar una solución.

Primero me gustaría evaluar el problema desde diferentes teorías éticas porseparado, para descomponerlo y evaluarlo desde todos los aspectos, paradespués encontrar una posible alternativa.

Primeramente, la ética de las virtudes básicamente nos obliga a reflexionar sobrequé tan virtuosa es nuestra acción, si nos llevará a un florecimiento como personao si es lo que una persona virtuosa que admiramos, haría en nuestro lugar,entonces, ¿Al terminar nuestra vida nos sentiríamos orgullosos de haber liberadoa los prisioneros?, ¿El fallar en el cumplimiento de nuestra tarea nos ayuda aalcanzar un florecimiento como persona?, ante tales interrogantes se vuelve unadecisión obvia, sin embargo, pueden ser formuladas de otra manera, ¿El perder anuestra familia nos permite alcanzar la plenitud?, entonces nos damos cuenta queno podemos recurrir solamente a una teoría ética para tomar la mejor decisiónposible.

Es difícil hacer uso de la deontología, ésta nos invita a evaluar el problema deacuerdo a nuestros deberes morales, pero en esta situación creo que tenemos eldeber moral de proteger la vida de nuestra familia, pero también el deber moral deproteger la vida de las personas que ponemos en riesgo al dejar en libertad a losprisioneros, y al igual que le sucedía al mismo Kant, es difícil decidir cuál debermoral es más importante. Si nos preguntamos, ¿qué decisión afecta la dignidadhumana? creo que ninguna, me parece que la dignidad humana no se ve afectadade ninguna manera, por eso no la considero muy útil, quizás podemos apoyarnosen el consecuencialismo también, ¿Qué decisión traerá la mayor cantidad de

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felicidad para el mayor número de personas?, creo que la respuesta sería nodejarlos en libertad, al hacerlo ponemos en riesgo a toda la comunidad, por lotanto, el mantenerlos ahí, traería la mayor cantidad de felicidad.

 Además de estas teorías, una gran cantidad de personas pueden pensar que la

respuesta en apegarse a nuestros valores morales, o aquello que por tradiciónconsideramos correcto, sin embargo tal y como lo menciona Dussel en su trabajo“El reto actual de la ética, detener el proceso destructivo de la vida” : El criterioabsoluto de la ética no son los valores, es la vida, y lo que impide la vida, esmalo(Dussel,2000) basados en este criterio podríamos pensar que debemosproteger la vida, me parece que la vida que se encuentra amenazada de maneramás directa es la de nuestra familia, entonces nuevamente encontramos uncriterio que recomendaría proteger nuestra familia.

Nuevamente encontramos que dependiendo del argumento que utilicemos la

balanza se inclinará mucho más hacia uno u otro lado, considero que encontramosuna mayor cantidad de criterios que nos indican que lo más importante es protegerla vida, antes de los principios, y antes de lo que la sociedad consideraría correcto,entonces creo que la respuesta está en proteger la vida de nuestra familia, ya quese encuentra bajo una amenaza directa.

Considero importante mencionar que en ocasiones no tenemos únicamente dosalternativas, es decir, basados en diferentes criterios éticos hemos llegado a laconclusión de que necesitamos salvar a nuestra familia, sin embargo quizáspodemos hacerlo reduciendo los daños, quizás existe una manera de protegerlos

sin afectar al resto de la sociedad, me parece que la ética además de hacer unapausa para reflexionar en cuál es la mejor decisión nos permite utilizar esa pausapara encontrar que existen más de dos alternativas, por ejemplo existe laposibilidad de solicitar ayuda, de denunciar el hecho con las autoridades, de estamanera no estaríamos faltando con nuestras responsabilidades pero tampocoarriesgando de la misma manera a los nuestros, inclusive es posible abandonar elcargo, darnos cuenta que no es conveniente para nadie que estemos ahí, de estamanera no hacemos un mal a nuestra sociedad, ni afectamos nuestra familia.

Entonces nos podemos dar cuenta, que la ética nos resulta de gran utilidad para

tomar una decisión, comprendemos que nos brinda la oportunidad de detenernosy reflexionar sobre nuestros actos, sus consecuencias, sus intenciones entre otrascosas para poder tomar una decisión correcta.

En este caso hicimos uso de la ética de las virtudes, reflexionamos que al final denuestra vida no nos sentiríamos orgullosos de haber permitido que nuestra familiamuriera, utilizamos un criterio mencionado por Dussel para comprender que

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proteger la vida es lo más importante, y finalmente utilizamos la pausa que nosbrinda la ética para descubrir que existen más alternativas.

Bergman,M.(2007).Cuadros de una crisis. Cárceles en México. Recuperado de

http://www.flacsoandes.org/dspace/bitstream/10469/1400/1/11.%20Investigaci%C3%B3n.%20C

%C3%A1rceles%20en%20M%C3%A9xico...%20Marcelo%20Bergman%20y%20Elena%20Azaola.pdf

Dussel,E.(2000).Fin del capitalismo Global. El reto actual de la ética: detener el proceso

destructivo de la vida. Recuperado de http://www.ciberian.net/tiduamx/lecturas.bas/Dussel.pdf  

Magallón,N.(2010).Los Reclusorios como escuelas del crimen. Cárceles en México. Recuperado de

http://noe-magallon-torres.suite101.net/crceles-en-mexico-a11090 

Martínez,A.(2012).Inquilinos peligrosos de Puente Grande. El Informador. Recuperado de

http://www.informador.com.mx/mexico/2012/359348/6/el-chango-mendez-y-el-aguila-

inquilinos-peligrosos-de-puente-grande.htm 

(2011).Los Lujos en las cárceles de México. El Universal. Recuperado de

http://www.eluniversal.com.mx/notas/780640.html