ARQUITECTURA COLONIAL EN MEXICOEn Mxico, la poca colonial comprende desde el descubrimiento del continente americano en 1542, cuando Espaa tena el control absoluto de la ahora Repblica Mexicana, hasta la Independencia de Mxico, a principios del siglo XIX.La arquitectura mexicana de esa poca se enfoca principalmente en edificios religiosos catlicos, debido a la necesidad de los espaoles de evangelizar la llamada Nueva Espaa. Y para lograrlo destruyeron numerosos templos prehispnicos con lo que pretendan erradicar las costumbres religiosas politestas de los nativos, las cuales se basaban en Dioses simbolizados en elementos naturales, a los cuales rendan culto.Es por eso que en varios sitios con arquitectura colonial encontraremos, bajo los mismos, ruinas de lugares de rito prehispnico. En general, las nuevas ciudades fundadas eran edificadas bajo el mandato de los reyes espaoles y con sus propios cnones, sin tomar mucho en cuenta ni respetar las caractersticas del lugar.El trazo de las ciudades era reticular, con numerosas plazas y monumentos, y al ser la iglesia representante absoluta de la religin catlica, el edificio ms importante para realizar la evangelizacin se colocaba al centro de la ciudad, dndole jerarqua con respecto a las dems edificaciones.

Convento de Yuriria, Guanajuato, tambin conocido como el ex-convento de San Agustn, construido por los agustinos en 1550.

Aqu es donde aparece una caracterstica nica de la arquitectura colonial mexicana, el poder integrar las corrientes artsticas vividas en Europa, comogticoobarroco, con el arte de las culturas prehispnicas para poder conseguir una identificacin de esas civilizaciones con la religin catlica, para lograr una conversin de creencias religiosas.Pero debido a la escasez de mano de obra calificada y a la ausencia de materiales adecuados, no fue posible seguir fielmente los cnones de los estilos establecidos mencionados anteriormente, lo cual oblig a combinar nuevos procesos constructivos con nuevos materiales.Cabe destacar que los espaoles no slo se concentraron en la edificacin de iglesias, sino tambin en conventos y monasterios que apoyaban fuertemente su tarea de evangelizar. Pero no solo eso, sino tambin edificios destinados para la administracin y planeacin de las ciudades, casas, haciendas o palacios para los espaoles conquistadoresOrigenEn 1519,Hernn Cortsy su flota llegaron a Mxico. Durante dos aos conquist a los aztecas colonizando todo el territorio mexicano as como convirtiendo a sus habitantes a la fe cristiana. Para poder lograr esto, monjes de distintas rdenes religiosas llegaron a Mxico y se dispersaron por todo el territorio, levantando templos, monasterios y ciudades.

Convento de Tecali en Puebla.

En poco tiempo se construyeron cerca de quinientos monasterios y una red de nuevas ciudades, con centros tan importantes comoPuebla, GuadalajarayMorelia.As fue como en el Mxico de la poca colonial, tanto en las construcciones habitacionales como los templos siguieron el modelo espaol. La campia mexicana se dividi en enormes heredades feudales llamadashaciendas, sin embargo la poblacin indgena viva aparte en pueblos.La casa colonial tpica se dio en las ciudades y tena mucha similitud con las casas del Mxico prehispnico. Estas casas se construan hacia adentro, por lo general de dos pisos, fachadas simples y rodeadas por jardines amurallados. Las habitaciones se hacan alrededor de un patio interior, frecuentemente rodeado por columnatas y por lo general se acostumbraba una chimenea de piedra en la estancia familiar.Los materiales ms utilizados eran madera, piedra, ladrillo en el interior as como en el exterior. Los muros se acostumbraba hacerlos gruesos y pesados.Existe un contraste muy grande con el exterior, el patio interior era y sigue siendo un microcosmos colorido de la vida en Mxico. Es el centro de las actividades que se desarrollan en una casa, da luminosidad y permite tambin la ventilacin cruzada, algo de suma importancia en este tipo de clima, creando un ambiente agradable sin necesidad de aire acondicionado.En la mayora de los patios tambin se acostumbra ubicar una fuente la cual tambin ayuda a refrescar el ambiente y el aire que entra y sale por los enormes ventanales que rodean al patio.Arquitectura de las IglesiasEstado de MxicoLa arquitectura colonial en el Estado de Mxico est representada por laiglesia de Chalco, el convento agustino de estilo plateresco, fundado durante el siglo XVI en Acolman, y una capilla abierta en Malinalco.Estado de OaxacaLa arquitectura colonial del estado de Oaxaca forma uno de los conjuntos ms ricos, originales y notables del tesoro artstico de Mxico, cuya referencia esencial son las portadas de los edificios heredados de la poca colonial, puesto que en ellas se concentra la mayor riqueza ornamental y creativa de ese periodo.

Iglesia de Chalco, en el estado de Mxico.

Los frailes dominicos llegaron a la Nueva Espaa en 1526, y pronto se internaron en territorio oaxaqueo para emprender la construccin de sus conventos, que seran escenario principal de su labor evangelizadora.Llamados tambin conventos-fortaleza por la majestuosidad de sus proporciones, estas edificaciones constaban generalmente de las siguientes partes arquitectnicas: frente al templo, un extenso espacio abierto que formaba el atrio; el templo mismo, destinado a los servicios religiosos; el claustro, donde se localizaban las celdas o habitaciones de los frailes, y la capilla abierta, en la cual se imparta el culto al aire libre cuando los indios eran congregados en el atrio.Por otra parte, las capillas llamadasposas, situadas en cada una de las esquinas del atrio, eran utilizadas durante las procesiones que establecan los programas religiosos y su espacio era aprovechado para catequizar: en cada una de ellas se agrupaba a los indios, por sexo y edad. Poda existir tambin una portera o portal de peregrinos, que se encontraba a un costado de la fachada para cubrir las necesidades cotidianas en esos conjuntos arquitectnicos. Desafortunadamente, no todos los conventos conservan los elementos mencionados. En algunos casos el paso del tiempo y el cambio de funciones o el abandono los han destruido o reducido a un estado ruinoso.TlaxiacoEl convento de Nuestra Seora de la Asuncin se edific en 1548 y parece ser el ms antiguo. Fue construido gracias al empeo de fray Gonzalo Lucero, uno de los grandes evangelizadores de esa zona.

Su portada, sobria y elegante, es semejante a las de los conventos de Tepeji del Ro y de Tula, en el estado de Hidalgo. Tiene un arco ornamentado, como las jambas, con casetones. El arco est flanqueado adems por pilastras estriadas, rematadas por perillones sobre la cornisa, donde se eleva un frontn. Esta composicin se destaca sobre un gran paramento liso. De factura posterior y decidido acento barroco, una cornisa de perfil mixtilneo, con un nicho al centro, remata el conjunto. El interior de la nave del templo es de sobria elegancia y se conserva el claustro.Santiago CuilapanFundado en 1550, constituye uno de los mayores conjuntos de Oaxaca.Atribuido al arquitectoAntonio Barbosa, comprende una baslica y un templo, que no qued del todo terminado. La portada de este ltimo es de sobria elegancia clasicista arco de medio punto, arquivuelta con moldura cncava, pilastras lisas y frontn denticulado; en cambio, la portada de la baslica, construida a mediados del siglo XVI, es un buen ejemplo de arte renacentista.Los tres arcos de la portada son de medio punto. El central presenta ornamentacin plateresca, compuesta de manera muy parecida a una lmina delTratado de arquitecturade Sebastin Serlio (arquitecto bolos, siglos XV-XVI). Entre los elementos decorativos se observa el escudo dominico flanqueado por figuras de perros, que aluden al nombre de Santo Domingo, cuyo significado es perro del Seor.

Arquitectura del Renacimientoorenacentistaes aquella diseada y construida durante el perodo artstico delRenacimientoeuropeo, que abarc lossiglos XVyXVI. Se caracteriza por ser un momento de ruptura en laHistoria de la Arquitectura, en especial con respecto al estilo arquitectnico previo:el Gtico; mientras que, por el contrario, busca su inspiracin en una interpretacin propia delArte clsico, en particular en suvertiente arquitectnica, que se consideraba modelo perfecto de lasBellas Artes.Produjo innovaciones en diferentes esferas: tanto en los medios de produccin (tcnicas de construccinymaterialesconstructivos) como en ellenguaje arquitectnico, que se plasmaron en una adecuada y completa teorizacin.Otra de las notas que caracteriza este movimiento es la nueva actitud de losarquitectos, que pasaron del anonimato delartesanoa una nueva concepcin de laprofesionalidad, marcando en cada obra su estilo personal: se consideraban a s mismos, y acabaron por conseguir esa consideracin social, comoartistasinterdisciplinares y humanistas, como corresponda a la concepcin integral delhumanismorenacentista. Conocemos poco de los maestros de obras romnicos y de los atrevidos arquitectos de las grandes catedrales gticas; mientras que no slo las grandes obras renacentistas, sino muchos pequeos edificios o incluso meros proyectos, fueron cuidadosamente documentados desde sus orgenes, y objeto del estudio de tratadistas contemporneos. Caractersticas generales de la Arquitectura del RenacimientoFundamentos generales del Renacimiento

La Escuela de Atenas, una de las escenas de lasEstancias VaticanasdeRafael Sanzio(1512-1514) es una obra que muestra la relacin delRenacimientocon elHumanismoy elClasicismo. En un entorno arquitectnico inspirado en las obras de laBaslica de San Pedroen que el propio Rafael intervino, aparecen retratados, encarnando a los sabios griegos, muchos de los arquitectos y artistas contemporneos.Artculo principal:RenacimientoLa Arquitectura del Renacimiento estuvo bastante relacionada con una visin del mundo durante ese perodo sostenida en dos pilares esenciales: elclasicismoy elhumanismo.Hay que destacar que los ideales y valores renacentistas no pudieron surgir totalmente desvinculados delacervo medievalque le precedi, sin embargo, los conceptos que subyacen a este estilo arquitectnico se construyeron sobre la consciente y efectiva ruptura de la produccin artstica de laEdad Media, en especial delestilo gtico.Podemos analizar las siguientes caractersticas generales: Bsqueda del ideal clsico: A travs delclasicismo, los hombres del Renacimiento miraban hacia el mundo greco-romano como modelo para su sociedad contempornea, buscando aplicar en la realidad material cotidiana aquello que consideraban que perteneca a un mundo ms idlico que real. En este sentido, la Arquitectura, en especial, intent concretar conceptos clsicos como labelleza, surgiendo as la teorizacin y ordenacin del movimiento, fundamentado en laArquitectura clsica griegayromana. Segn los tericos renacentistas ste era el camino idneo para alcanzar el mundo ideal. Visin profana sobre temas religiosos: Los valores clsicos, desde el punto de vista delCristianismo, de enorme influencia en este perodo (teniendo en cuenta que el Renacimiento surge enItalia, donde la presencia de laIglesia Catlicafue decisiva para el Arte), eran consideradospaganosy de carcter pecaminoso. Para superar esta censura de laIglesia Catlica, se integr lavisin del mundo cristianocon el proyecto de recuperacin de los ideales clsicos, a travs de escenas desacralizadas y edificios hechos a la medida del hombre. Esta fue otra de las innovaciones del movimiento. Influencia de la naturaleza: Lanaturalezaera vista como la creacin suprema de la obra deDiosy el elemento ms prximo a laperfeccin(otro de los ideales que haba que buscar a travs de la esttica clsica). As, se pasa de la bsqueda de la inspiracin en la naturaleza, a la inspiracin en las formas de la propia naturaleza, tal como proponen los clsicos, convirtindose esto en un valor autnomo. Antropocentrismo y humanismo: Adems de la naturaleza como creacin perfecta, se vuelve la mirada alser humano: se deja atrs elteocentrismomedieval para entrar en elantropocentrismo. El hombre se analiza, en vez de como ser creado a imagen y semejanza deDios, como medida y referencia delUniverso. As, ser el objeto central de la manifestacin artstica, con una importancia an mayor que durante la Antigedad clsica. Elhumanismo, como corriente filosfica, se manifest como un sentimiento comprometido con la representacin del hombre en el Universo, que as reafirmaba su presencia. Propugnaba la filosofa humanista el estudio de la naturaleza como instrumento para llegar al conocimiento, ms del Universo en conjunto, que de las cosas singulares.Arquitectura gtica

Catedral de Nuestra Seora de Pars. Muestra las caractersticas de la arquitectura gtica que nace en la regin deIsla de Francia(le-de-France) a finales del siglo XII: el uso del arco ojival y las elevadas bvedas de crucera que desplazan su peso mediante los arbotantes (bien visibles en la imagen), el predominio de los vanos sobre los muros, que permiten los grandes rosetones, la altura de la aguja central y la posicin central del trasepto.Laarquitectura gticaes la forma artstica sobre la que se form la definicin delarte Gtico, el estilo artstico comprendido entre elRomnicoy elRenacimiento, que se desarroll enEuropa Occidentalcristiandad latina en laBaja Edad Media, desde finales delsiglo XIIhasta elsiglo XV, aunque ms all de Italia las pervivencias gticas continuaron hasta los comienzos delsiglo XVI.El vocablo gtico es el adjetivo correspondiente agodoy fue utilizado en este contexto por primera vez por eltratadistaitalianoGiorgio Vasari(1511-1574), quien en su famosa obra de biografas de pintores toscanos incluye varios captulos sobre el arte en la Edad Media. En sentido peyorativo us este trmino para denominar la arquitectura anterior al Renacimiento, propia de losbrbaroso godos, cuyos componentes le parecan confusos, desordenados y poco dignos, por contraste a la perfeccin y racionalidad delarte clsico. En su propia poca, se sola denominar comoopus francigenum(estilo francs), por referencia al origen de la innovacin. Paradjicamente, en la Espaa del siglo XVI se calificaba al gtico final (isabelinooplateresco) como la forma de construira lo moderno, mientras que la arquitectura clasicista que introduca el renacimiento italiano era vista como una forma de construira la antiguaoa lo romano.1La arquitectura gtica puso especial nfasis en la ligereza estructural y la iluminacin de las naves del interior de los edificios. Surgi del romnico pero acab oponindose a los volmenes masivos y a la escasa iluminacin interior de sus iglesias. Se desarroll fundamentalmente en laarquitectura religiosa(monasterioseiglesias), teniendo su mayor xito en la construccin de grandescatedrales, secular tarea en que competan las ciudades rivales; aunque tambin tuvieron importancia la arquitectura civil (palacios,lonjascomerciales,ayuntamientos,universidades,hospitalesyviviendasparticulares de la nuevaburguesaurbana) y la arquitectura militar (castillosymurallasurbanas).Los doselementos estructurales bsicosde la arquitectura gtica son elarco apuntadou ojival y labveda de crucera, cuyos empujes, ms verticales que elarco de medio punto, permiten una mejor distribucin de las cargas y una altura muy superior. Adems, la parte principal de estas son transmitidas desde las cubiertas directamente acontrafuertesexteriores al cuerpo central del edificio mediantearbotantes. El resultado deja a la mayor parte de los muros sin funcin sustentante (confiada a esbeltospilaresybaquetones), quedando la mayor parte de aqullos libres para acoger una extraordinaria superficie devanosocupados por ampliasvidrierasyrosetonesque dejan paso a la luz.La arquitectura gtica tuvo su origen en las regiones deNormandaeIsla de Francia, desde donde se difundi primero a todo el reino deFranciay posteriormente (ya a mediados del siglo XIII), sobre todo por la extensin delarte cisterciensey lasrutas jacobeas, por elSacro Imperio Romano Germnicoy los reinos cristianos del norte deEspaa(que durante ese periodo de laReconquistase estaban imponiendo a los musulmanes del sur). EnInglaterrapenetr pronto el estilo francs, aunque adquiri un fuerte carcter nacional. AItalialleg tarde, no tuvo mucha aceptacin, y su impacto fue muy desigual en las distintas regiones, y muy pronto fue sustituido por elRenacimiento.Elmedievalismosuscitado por elromanticismoy elnacionalismodelsiglo XIXhizo reelaborar comoarquitectura historicistaunneogticoque reproduca ellenguaje arquitectnicopropio del estilo con formas ms o menos genuinas, destacando la labor restauradora y reconstructora del francsEugne Viollet-le-Duc.Arquitectura romnica

Desde el punto de vista exclusivamente arquitectnico elromnicofue un esfuerzo continuo en construir templos perdurables con la mayor grandeza posible pero evitando su posible destruccin. En este empeo la arquitectura romnica sigui un proceso evolutivo continuo de perfeccionamiento y de resolucin de problemas tectnicos en busca de la altura y la luz.Para ello el material empleado deba ser piedra fundamentalmente, aunque no se renunci a otro materiales como luego veremos. Otra condicin ideal era que el templo deba estar abovedado. Esto era por dos razones: la primera, por dar mayor relevancia simblica al edificio y otra, ms prctica, para evitar los incendios que los techos de madera sufran con cierta frecuenciaEl templo tipo de la arquitectura romnicaNaves y transeptoA groso modo, un templo romnico es un edificio de piedra labrada orientado con la cabecera al este con una o varias naves longitudinales que podan tener otras atravesadas (se ver en el siguiente apartado). En ocasiones, la fachada o hastial occidental estaba precedida de un nrtex o antesala abovedada monumental.

CabeceraLa cabecera es la parte ms noble de los edificios romnicos puesto que es el lugar donde se ubica el altar. De forma invariable en el romnico y en otras arquitecturas medievales, la cabecera se encuentra en el extremo oriental de la iglesia. La razn de esta orientacin cannica es la de que los primeros rayos de luz del da deban incidir en ella porque este Sacta Sactorum simboliza a Jesucristo que es, segn el Nuevo Testamento "la luz del mundo".

Estructuralmente la cabecera romnica suele estar formada por un primer tramo llamado prebiterio, engarzado al bside.

Los bsides (escalonados en el caso de cabeceras poliabsidales) suelen ser de planta semicircular, aunque tambin los hay rectangulares (bastante frecuentes en Espaa como influencia superviviente de la arquitectura prerromnica anterior) o incluso tener girola con capillas radiales.

CimborrioSobre el crucero (interseccin del transepto con la nave central) se sola levantar un cimborrio o torre-linterna -de planta cuadrada u octogonal- con ventanales para iluminar el interior.

Adems de estos citados cimborrios sencillos, existe un grupo llamado "Cimborrios del Duero" presentes en catedrales y colegiatas situadas en el oeste del antiguo Reino de Len (Zamora, Toro, Salamanca y Plasencia) mucho ms elaborados. Se les ha atribuido influencia bizantina y/o poitivina (Francia). El ms primitivo de todos es el perteneciente a la catedral de Zamora. Tiene bveda gallonada, con cubierta de lajas de piedra y cuatro torrecillas en las esquinas.

Campanarios romnicos: torres y espadaasTambin era frecuente la construccin de parejas de torres campanario pareadas flanqueando la fachada (lo que se denomina "fachada armnica") o torres nicas en un costado del templo (con predileccin por el costado norte).El campanario tena muchas funciones simblicas ms all de la mera utilizacin como instrumento sonoro para convocar a Misa. Se trataba de un smbolo de unin entre Dios y los hombres y del poder de la Iglesia. En ocasiones se trataba tambin de una especie de torre fortaleza de defensa frente a los enemigos, como en algunos lugares de la Castilla al sur del Duero. La torre romnica sola tener varios pisos definidos por impostas salientes con troneras y ventanales para las campanas normalmente ajimezados.

Otra forma de campanario es la llamada espadaa, muro vertical plano horadado de vanos para los campanas. Esta estructura tuvo como foco difusor las iglesias de los monasterios cistercienses. En Espaa se han conservado numerosas espadaas en el romnico del norte palentino, burgals y de Cantabria. La ms conocida, quizs, sea la de San Salvador de Cantamuda (Palencia).

Fachadas y portadasLas puertas monumentales o portadas ornamentadas mediante sucesivas arquivoltas abocinadas que apoyaban sobre columnas se abran normalmente en el muro occidental o meridional o en ambos. En los templos ms ambiciosos poda haber numerosas puertas de entrada para abarcar todos los muros del edificio. En este caso, la puerta principal est normalmente en el hastial occidental. Esta fachada, adems de la puerta monumentalizada, puede tener otros ventanales y culos o rosetones de iluminacin (en el tardorromnico).

Si la puerta era muy ancha se colocaba como refuerzo una columna central llamada parteluz o mainel. En templos importantes se solan aadir estatuas de personajes bblicos a las columnas o/y a las arquivoltas (en sentido radial frente a la orientacin longitudinal del gtico). Otro elemento destacado de las portadas romnicas es la presencia de tmpanos esculpidos bajo las arquivoltas.

Es en estas puertas, en los capiteles de las columnas interiores y en los canecillos que soportaban los aleros del tejado donde se concentraba la mayor parte de la escultura monumental que acompaaba indisolublemente a la arquitectura romnica de los periodos pleno y tardo.

Otras dependencias adosadas a la iglesiaEn el caso de catedrales y monasterios se adosaban otros espacios y dependencias para la vida monacal: claustro, sala capitular, refectorio, etc.

En estos casos el claustro se converta en el ncleo de estas dependencias y con l se comunicaban mediante puertas.El claustro romnico suele tener forma cuadrada delimitada por galeras con arqueras soportadas por columnas.

Sin embargo, no slo en monasterios, colegiatas y catedrales era habitual la asociacin de otros espacios al templo. Tenemos el magnfico caso de las galeras porticadas romnicas que son algo caracterstico de la arquitectura romnica espaola, especialmente del sur de Castilla: Soria, Segovia, Guadalajara y sur de Burgos, aunque tambin las hay en menor nmero en otras provincias espaolas. Estos prticos podan rodear hasta tres de los muros del edificio y su funcin era mltiple: lugar de refugio, reuniones, enterramientos, penitencias, procesiones, etc. Su morfologa fue similar a la de las pandas de los claustros: arcos sobre columnas, normalmente pareadas.

Materiales de construccin de la arquitectura romnicaLos materiales bsicos empleados en la la arquitectura romnica son:Piedra de sillera o sillarBloque de piedra labrado como un paraleleppedo). Frecuentemente estos sillares eran marcados por los canteros con marcas para su posterior cobro. Las paredes as elaboradas tenan dos finas capas de sillera y en medio una masa de ripio (pequeas piedras normalmente procedentes del tallado de los sillares.

La colocacin o aparejo de la sillera puede ser a soga y tizn (alternando la disposicin en forma paralela y perpendicular a la direccin del paramento), encintada, en hileras, etc.SillarejoPiedra ms pequea, de peor labrado y ajuste, realizada con martillo devastando directamente la piedra bruta, pero sin pulir las caras.

MampuestoPiedra no labrada o de labrado tosco. frecuentemente se usaba el "calicanto" a base de mampostera aglutinada con argamasa (mortero de cal, arena y agua). Posteriormente se enfoscaba para dar aspecto liso a la superficie previamente irregular.

Otros materiales Otros materiales usados fueron el ladrillo (sobre todo en Espaa), la madera (para cubiertas de templos no abovedados), la pizarra y el barro cocido (tejas de tejados).PlantasLas plantas de las iglesias fueron muy variadas y es imposible hacer una relacin de todas ellas. Citaremos las ms importantes:Plantas de saln o basilicalesEsta planta est relacionada con antiguos edificios pblicos romanos y sobre todo, por las primeras iglesias paleocristianas y prerromnicas Se trata de iglesias longitudinales con 1, 3 5 naves paralelas (espacio entre filas de arcadas) sin transepto y normalmente finalizadas en cabecera de bsides semicirculares escalonados.Plantas de cruz latinaA la disposicin anterior se le aada un brazo perpendicular saliente en planta (transepto) con lo que el resultado era de cruz latina. Ello simbolizaba la cruz de Cristo. Estas iglesias podan estar tambin rematadas en cabeceras con bsides escalonados.

Sin embargo, en iglesias de peregrinacin y otros grandes templos las naves terminaban en una cabecera compleja formada por capilla mayor rodeada de una girola o deambulatorio de una o varias naves que la rodeaba y a la que se abran capillas radiales. Un ejemplo espaol es la Catedral de vila.Plantas circulares o poligonalesLas iglesias de plantas circulares o poligonales son menos frecuentes. Normalmente son templos al servicio de comunidades de rdenes militares participantes en la Cruzadas, como los templarios o los caballeros del Santo Sepulcro, por parecerse al templo de Salomn y al del Santo Sepulcro de Jerusaln, respectivamente.

Tenemos un claro ejemplo en la Iglesia de la Veracruz en Segovia y tambin en las iglesia de Eunate y Santo Sepulcro de Torres del Ro (ambas pertenecientes a Navarra)..

Estos deseos llevaron a los arquitectos romnicos a construir sus iglesias con grandes muros macizos de piedra que pudieran soportar los enormes pesos de las bvedas. Los vanos, aunque deseados por el simbolismo de la luz, fueron practicados de manera ms escasa que en el gtico -vanos estrechos y saeteras- pues suponan frecuentemente menoscabo de la resistencia de los muros. Como consecuencia secundaria, el interior de los templos romnicos se envuelven en una tamizada luz que invita al recogimiento. Tambin esta luz difusa daba vida y "magia" a la policroma de las pinturas murales que cubran sus muros.

El sistema de empujes y contrarrestos de las bvedas -mediante columnas, pilares, contrafuertes, otras bvedas, etc.- se convirti en el principal problema ingenieril a resolver y que no siempre se hizo con acierto, como sabemos por innumerables derrumbamientos producidos en diferentes pocas. Arquitectura Mudjar

Uno de los acontecimientos posiblemente el de mayor trascendencia en la historia del arte espaol es la aparicin del estilo llamado "MUDJAR" como mixtificacin de las corrientes artsticas cristianas (romnicas, gticas y renacentistas) y musulmanas de la poca.

El origen histrico-social del mudjar hay que buscarlo en el avance de la reconquista leonesa, castellana y aragonesa que supuso la incorporacin de territorios con poblacin musulmana, que aportan su saber en el campo de diversas artes.Es comnmente aceptado que la aparicin del mudjar hay que datarla en el siglo XII en la -por entonces- poderosa ciudad de Sahagn. Esta poblacin leonesa del Camino de Santiago se convirti en un fuerte centro religioso y econmico en los siglos XII y XIII como indica el Cdice Calixtino "prodigio de todo tipo de bienes". Es posible que algunas cuadrillas de alarifes de Toledo fueran contratadas para acelerar los diversos proyectos arquitectnicos que en ese momento se desarrollaban en la ciudad leonesa.

En este siglo XII, las iglesias de San Tirso, San Pedro de Dueas y la no muy lejana de Santervs de Campos pararon sus costosas fbricas de sillera romnica para ser continuadas con ladrillo basadas en una decoracin novedosa, todava dubitativa pero con acusada personalidad. Haba nacido la arquitectura mudjar.El mudjar se consolida en el siglo XIII y es exportado hacia el sur y sureste, a tierras todas ellas llanas y con escasas canteras de piedra (Zamora, Salamanca, Valladolid, vila, Guadalajara, Madrid y oeste de Segovia, sin afectar apenas a Burgos, Palencia y Soria)Dentro de la homogeneidad que exhibe el arte mudjar, se crean focos locales que adoptan caractersticas propias. Elfoco toresanose caracteriza por el uso de decoracin mural basada en arcos de gran longitud (VER FOTO LATERAL) mientras que elfoco de Tierra de Pinareslo hace mediante la superposicin de varios cuerpos con arqueras de altura menor.Este mudjar, nacido en Castilla y Len a partir del romnico pero que adquiere identidad propia por su material y su decoracin, se le denomina "mudjar castellano" "mudjar leons" o ms acertadamente "mudjar castellanoleons" es una de las variantes regionales del mudjar que acompaa al toledano, aragons, andaluz, etc. Dado el ascendente romnico de este arte, se le ha denominado tradicionalmente por muchos autores como "ROMNICO MUDJAR" e incluso "romnico de ladrillo".Al mismo tiempo, en Toledo se comienzan a aprovechar antiguas mezquitas para su reconversin al culto cristiano para lo que se aaden cabeceras de volmenes romnicos pero una decoracin ms islamizada y alejada de lo romnico que su vecino castellanoleons.En 1187 se construye el bside que cierra la mezquita califal de Bib Al Mardum y cercana en fecha se puede datar la cabecera de San Romn. Estas dos estructuras tienen gran importancia porque van a servir de modelo a las posteriores construcciones toledanas del siglo XIII, en las que se imitan la superposicin de arqueras ciegas frecuentemente de trazado muy islmico -almohade- como arcos tmidos, de herradura, etc.No cabe duda de que el origen mestizo del arte mudjar, as como sus diversas variedades regionales y una largusima evolucin en el tiempo que abarca desde el siglo XII al XVII hacen de l un estilo controvertido y sujeto a todo tipo de interpretaciones y valoraciones por los estudiosos.Para algunos autores este estilo no es slo una simple variante espaola de la arquitectura europea de esa poca, sino que adquiere carcter propio al integrarse las corrientes cristiana y musulmana, reelaborando y reinventndose un nuevo estilo de enorme importancia para la historia del arte espaol. Para otros, no es sino la adaptacin del arte europeo internacional a las tcnicas musulmanas, pero sin perder su esencia romnica y posteriormente gtica o renacentista (denominado entonces por estos autores, como vimos anteriormente, "romnico-mudjar" "gtico-mudjar"....) Por ltimo, para un tercer grupo de autores el primer mudjar no es otra cosa que degradacin del romnico, por perder su carcter catequtico y simblico al carecer de escultura monumental, lo que le convertira en un arte poco apreciable.En nuestra opinin, sin entrar en este tipo de valoraciones, lo ms reseable es dejar establecido con firmeza que la relacin en sus formas arquitectnicas y funcionalidad -sobre todo del mudjar castellanoleons- con el romnico primero y el gtico despus son directas e indudables. Encontramos en la inmensa mayora de templos mudjares de los siglos XII al XIV, las mismas formas y volmenes arquitectnicos que el romnico ptreo.

En muchsimos casos se combinan partes construidas con ladrillo y otras con piedra, tanto sillera como mampuesto. En otros casos una iglesia iniciada en piedra siguiendo un canon estrictamente romnico es terminada, respetando aproximadamente su fisonoma prevista, con ladrillo, como ocurre en varios lugares de Castilla y Aragn (a los casos leoneses citados hay que aadir los de Fresno el Viejo en Valladolid, y Daroca en Zaragoza).Adems, se comprueba la perfecta compenetracin de elementos arquitectnicos y escultricos romnicos y mudjares. Un excelente ejemplo es las iglesia de San Juan de Alba de Tormes donde uno de los bsides de la cabecera mudjar se adorna con ventanales romnicos a base de columnas hechas con ladrillo cortados con seccin circular y capiteles de piedra completamente romnicos (VER FOTO INFERIOR).

Caso muy frecuente es encontrar edificios mudjares recubiertos con pinturas romnicas, como en Santa Mara de Arvalo (vila) o Valdilecha (Madrid).