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1. CONOCIMIENTO E HISTORICIDAD
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADORFACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
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“Se necesita una educación desde la cuna hasta la tumba, inconforme y reflexiva, que nos inspire un nuevo modo de pensar. ” García Márquez
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INFORMACIÓN
CONOCIMIENTO
INTERPRETACIÓN
UN CRITERIO BÁSICO:
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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
¿ES EL CONOCIMIENTO UN PROBLEMA?
EL CONOCIMIENTO SE NOS PRESENTA COMO ALGO INMEDIATO
REPRESENTACIÓN
¿PODRÍAMOS ESTAR SEGUROS DE LO QUE VEMOS, SENTIMOS U OIMOS?
COMO COSA NATURAL
¿QUÉ ES CONOCER?
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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
CON LA ARGUMENTACIÓN DEL PORQUE QUE EXPLICA CÓMO SE HA OBTENIDO EL CONOCIMIENTO QUE DA COMO RESULTADO ESA AFIRMACIÓN
UNA AFIRMACIÓN: EL CONCEPTO Y SU DEFINICIÓN…
SE PUEDEN GENERAR DOS ACTITUDES:
DEBEMOS HACER UNA DISTINCIÓN
LA RECEPCIÓN PASIVA
RECEPCIÓN CRÍTICA.
REPRESENTACIÓN
CONCEPTO
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CONCEPTO
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
¿ES EL CONOCIMIENTO UN PROBLEMA?
EL CONOCIMIENTO SE NOS PRESENTA COMO ALGO INMEDIATO
REPRESENTACIÓN SABERES
COMO COSA NATURAL
EL CONOCIMIENTO ES HISTÓRICO Y SOCIAL
FRUTO DE LA ABSTRACCIÓN
REPRESENTACIÓN
EL CONOCIMIENTO ES LA ACEPTACIÓN DE MITOS Y CREENCIAS
MITOS - CREENCIAS
ES UNA COSA YA DADA, INALTERABLE
LA VERDAD DEBE SER BUSCADA
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FILOSOFÍA, EPISTEMOLOGÍA, CONOCIMIENTO, PENSAMIENTO
EL PENSAMIENTO
EL PENSAMIENTO ES EL REFLEJO DE LA REALIDAD POR MEDIO DE ABSTRACCIONES. POR TANTO, LA ACTIVIDAD DEL PENSAMIENTO ESTÁ RELACIONADA CON LA CREACIÓN DE UNA IMAGEN COGNOSCITIVA
IMAGEN COGNOSCITIVA
LA IMAGEN COGNOSCITIVA Y EL OBJETO QUE REFLEJA NO ES UNA COSA Y LA MISMA, PUESTO QUE EL OBJETO REFLEJADO EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE SU IMAGEN COGNOSCITIVA…
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IMAGEN COGNOSCITIVA
FILOSOFÍA, EPISTEMOLOGÍA, CONOCIMIENTO, PENSAMIENTO
ENTRE TODAS LA CIENCIAS QUE ESTUDIAN EL PENSAMIENTO, LA FILOSOFÍA OCUPA UN
LUGAR ESPECIAL. ENFOCA EL PENSAMIENTO DE UN MODO SUSTANCIALMENTE DISTINTO A
LA OTRAS CIENCIAS
LA FILOSOFÍA DE BASE CIENTÍFICO - DIALÉCTICA ESTUDIA EL PENSAMIENTO DESDE EL ANGULO DE SU RELACIÓN CON EL MUNDO OBJETIVO, ESTUDIA LAS LEYES DEL MOVIMIENTO HACIA LA VERDAD OBJETIVA.
NINGUNA CIENCIA PARTICULAR POR SI SOLA PUEDE RESOLVER LA NATURALEZA DEL
PENSAMIENTO COMO FENÓMENO SOCIAL, DE SUS FORMAS EN EL PROCESO DE OBTENCIÓN
DEL CONOCIMIENTO VERÍDICO…
EL PENSAMIENTO
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FILOSOFÍA, EPISTEMOLOGÍA, CONOCIMIENTO, PENSAMIENTO
NATURALEZA DEL PENSAMIENTO: LO OBJETIVO Y LO SUBJETIVO
EL PENSAMIENTO Y LA EXPERIENCIA SENSIBLE: LO EMPÍRICO Y LO TEÓRICO, LO CONCRETO Y LO ABSTRACTO
VERACIDAD OBJETIVA DEL PENSAMIENTO: LO ABSOLUTO Y LO RELATIVO, LO TEÓRICO Y LO PRÁCTICO
IMAGEN COGNOSCITIVA
EL PENSAMIENTO
EL REFLEJO DE LA REALIDAD CONSTITUYE EL CONTENIDO DEL PENSAMIENTO, SIENDO LA ABSTRACCIÓN LA FORMA DE ESE CONTENIDO
LA IMAGEN DEL OBJETO REPRODUCE SUS PROPIEDADES DE UN MODO IDEAL EN LA CONCIENCIA DE SER HUMANO PENSANTE
LO MATERIA
L
LO IDEAL
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PENSAMIENTO: LO OBJETIVO Y LO SUBJETIVO
EL PENSAMIENTO NO SEPARA AL SER HUMANO DE LA REALIDAD (NATURAL Y SOCIAL), AL CONTRARIO LOS UNE. ESTA UNIÓN CONSISTE EN QUE GRACIAS AL PENSAMIENTO, SE CREA UNA IMAGEN OBJETIVA DEL MUNDO OBJETIVO.
ES UNA ESPECULACIÓN SEPARAR EL PENSAMIENTO DE SU PORTADOR Y DE SU FUENTE OBJETIVA LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD, PORQUE SE CONVIERTE AL PENSAMIENTO EN ALGO INDEPENDIENTE, ABSOLUTO.
EL PENSAMIENTOIMAGEN
SUBJETIVADEL MUNDO
OBJETIVOEL RESULTADO DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO NO ES LA CREACIÓN DEL PROPIO OBJETO COMO TAL, SINO SU APROPIACIÓN EN UNA IMAGEN IDEAL QUE EVIDENCIA LAS CARACTERÍSTICAS DE LA PROPIA REALIDAD.
LA REALIDAD SE REFLEJA EN EL PENSAMIENTO CON DIVERSO GRADO DE CORRESPONDENCIA Y PROFUNDIDAD. EL PENSAMIENTO NO EXCLUYE EL REFLEJO UNILATERAL DE UN OBJETO, EL DIVORCIO DE LA REALIDAD, LA DEFORMACIÓN EN LA IMAGEN PROPIA DE LOS ELEMENTOS DE LA REALIDAD. LA FORMA EN QUE LA REALIDAD SE REFLEJA EN EL PENSAMIENTO DEPENDE DE LA SITUACIÓN EL EL SER HUMANO OCUPA EN LA SOCIEDAD.
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MEDIACIONES
EL SER PENSAR
LENGUAJE,IDEOLOGÍA,MÉTODO,FORMAS
CULTURALES
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LAS INTERPRETACIONES ...LAS INTERPRETACIONES ...
SISTEMA ECONÓMICO SOCIAL
INTERPRETACIONES
IDEAS DOMINANTESPODER
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LAS INTERPRETACIONES ...
ACTÚAOPINIONES JUICIOS
TRADICIONESASPIRACIONES
CREENCIAS
VALORES
MITOSCONOCIMIENTOS
ESTEREOTIPOS
PREJUICIOS
ARQUETIPOS
SENTIDO COMÚN
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C EG
LAS INEQUIDADES... RELACIONES SOCIALESLAS INEQUIDADES... RELACIONES SOCIALES
CLASE GENERO ÉTNICAS
RELACIONES DE PODER
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REPRODUCCIÓN IDEOLÓGICA CULTURAL
PRÁCTICAS
REPRODUCCIÓN DE INEQUIDADES
CLASEÉTNICAS GÉNERO
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La decisión de ruptura no siempre es fácil de ser vivida. Pero no es
posible existir sin romper, por más difícil que nos resulte romper”
PAULO FREIRE
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EDUCACIÓN CON EQUIDAD…
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TEORÍA PRÁCTICASOCIAL
CONTRADICCIÓN TEORÍA-PRÁCTICA
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TEORÍA PRÁCTICASOCIAL
CONTRADICCIÓN TEORÍA-PRÁCTICA
¿CÓMO?
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LOTEORÍAPRÁCTICA
SOCIALMÉTODO METODO-
LOGÍA
CONTRADICCIÓN TEORÍA-PRÁCTICA
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EL PAPEL DE LA TEORÍA.
UNA DEFINICIÓN:
FORMULACIÓN INTELECTUAL DEL
CEREBRO.
UNA REPRODUCCIÓN CONCEPTUAL DE LA
REALIDAD.
SE PRESENTA BAJO LA FORMA DE PENSAMIENTO
REPRESENTACIÓN
CONCEPTO
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Pensamiento organizado y sistemático respecto a una práctica social.
Capacidad para interpretar la realidad en base a la teoría científica.
Son los: • MODOS• MANERAS• FORMAS• TÉCNICAS• PROCEDI-
MIENTOS
Síntesis del:•Nivel de asimilación• Interpretación de la realidad,•Instrumentación de propuestas,
TEORÍA PRÁCTICASOCIAL
MÉTODOMETODO-LOGÍA
CONTRADICCIÓN TEORÍA-PRÁCTICA
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TEORÍAPRÁCTICA
SOCIALMÉTODOMETODO-LOGÍA
INFORMACIÓNASIMILACIÓN
REFLEXIÓNINTERPRETACIÓN
PROPOSICIÓNINSTRUMENTACIÓN
ACCION TRANSFORMADORA
CONTRADICCIÓN SUJETO-OBJETO
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2. CONTRADICCIÓN SUJETO-OBJETO
SUJETO OBJETO
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CONTRADICCIÓN SUJETO-OBJETO
SUJETO
• ES LA PERSONA O GRUPO DE PERSONAS QUE ELABORA EL CONOCIMIENTO
• EL CONOCIMIENTO ES CONOCIMIENTO PARA ALGUIEN
• PENSADO POR ALGUIEN
• POR TANTO, NO HAY CONOCIMIENTO SIN SUJETO
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OBJETO
PERO A LA VEZ:
• ES CONOCIMIENTO DE ALGO
CUANDO HABLAMOS DE OBJETO DE CONOCIMIENTO, LO ESTAMOS HACIENDO DE FENÓMENOS, PROCESOS, SITUACIONES, QUE SE PRESENTAN EN LA NATURALEZA O
LA SOCIEDAD.
• AQUELLO QUE ES CONOCIDO LO DENOMINAMOS OBJETO DE
CONOCIMIENTO.
CONTRADICCIÓN SUJETO-OBJETO
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HISTÓRICO
NATURALEZA
SOCIEDAD
RELACIÓN
TEORÍA PRÁCTICASOCIALMÉTODO METODO-
LOGÍA
VERDAD
SUJETO OBJETO
CONTRADICCIÓN SUJETO-OBJETO
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O=V EMPIRISMO S = V
FORMALISMOS + O = V CIENTÍFICO DIALÉCTICO
TEORÍA PRÁCTICASOCIAL
MÉTODOMETODO-LOGÍA
RELACIÓN
SUJETO OBJETOS+O=V
CONTRADICCIÓN SUJETO-OBJETO
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PRIMERA TENDENCIA DEL MÉTODO:
EL EMPIRISMO
+ = V
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MÉTODO
RELACIÓN Sujeto-Objeto
O=V EMPIRISMO
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN EL EMPIRISMO
+ = V
TEORÍA PRÁCTICASOCIAL
MÉTODOLOGÍA
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RELACIÓN Sujeto-Objeto
O=V EMPIRISMO
TEORÍA PRÁCTICASOCIALMÉTODO
MÉTODOLOGÍA
LIMITA LA ESFERA DE LOS CONOCIMIENTOS A LOS DATOS OBTENIDOS POR LA EXPERIENCIA
DIRECTA ÚNICAMENTE.
LA TENDENCIA EMPIRISTA ES LLEVADA AL ABSURDO: EL PENSAMIENTO SE REDUCE A
DESCRIBIR Y REGISTRAR LOS RESULTADOS DE LA EXPERIENCIA SENSORIAL Y SE ESPECULA, AL
MISMO TIEMPO, CON EL LENGUAJE HUMANO.
NO ADMITE LA POSIBILIDAD DE QUE EL PENSAMIENTO REBASE LOS LÍMITES DEL
CONTENIDO SENSIBLE.
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN EL EMPIRISMO
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+ = V
LA IMPLANTACIÓN DE LA CERTEZA, EL
CONSERVADURISMO, EL REMOZAMIENTO DEL TRADICIONALISMO.
RELACIÓN
SUJETO OBJETO
PARADIGMAS
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN EL EMPIRISMO
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SEGUNDA TENDENCIA DEL MÉTODO:EL FORMALISMO
+ = V
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MÉTODO
RELACIÓN Sujeto-Objeto
S=V FORMALISMO + = V
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN EL FORMALISMO
TEORÍA PRÁCTICASOCIAL
MÉTODOLOGÍA
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RELACIÓN Sujeto-Objeto
S=V FORMALISMO
TENÍAN RAZÓN CUANDO SUBRAYABAN EL PAPEL ACTIVO DEL PENSAMIENTO EN EL PROCESO DE
CONOCIMIENTO EN RELACIÓN A LA EXPERIENCIA SENSORIAL
EL SUJETO, POR TANTO, “INTERPRETA” (CREA) SUBJETIVAMENTE LA REALIDAD.
PERO PECABA DE UNILATERAL PORQUE REBAJABA LA IMPORTANCIA DE LA EXPERIENCIA
SENSORIAL COMO FUENTE DE TODOS NUESTROS CONOCIMIENTOS DE LA REALIDAD.
• La relación SUJETO-OBJETO: EL FORMALISMO
TEORÍA PRÁCTICASOCIALMÉTODO
MÉTODOLOGÍA
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LA INCERTEZA, EL ECLECTICISMO, LA AMBIGÜEDAD, LA EXACERBACIÓN
DEL YO Y LO LOCAL, EL RELATIVISMO, LA
FUNCIONALIZACIÓN; DEJAR DE LADO LA TOTALIDAD.
+ = V
RELACIÓN
SUJETO OBJETO
POST- MODERNISMO
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN EL FORMALISMO
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TERCERA TENDENCIA DEL MÉTODO:
EL CIENTÍFICO
NATURALEZA
SOCIEDAD
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NATURALEZA
SOCIEDAD
RELACIÓN Sujeto-Objeto
S+O=V CIENTÍFICO DIALÉCTICO
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN LA DIALÉCTICA
TEORÍA PRÁCTICASOCIALMÉTODO
MÉTODOLOGÍA
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RELACIÓN Sujeto-Objeto
S+O=V CIENTÍFICO DIALÉCTICO
SE OPONE A LA PREVALENCIA DE CUALQUIERA DE LOS DOS ASPECTOS (EMPIRISMO O
FORMALISMO)
LA FASE TEÓRICA EL PENSAMIENTO SE CONVIERTE EN UN MEDIO PARA OBTENER UN NUEVO CONTENIDO DEL CONOCIMIENTO, LA
IMAGEN CONGNASCITIVA CAMBIA DE CARÁCTER, SU CONTENIDO NO SE DETERMINA POR LOS
RESULTADOS QUE CONSIGUEN LOS SENTIDOS, SINO POR LOS OBTENIDOS GRACIAS A LA
ACTIVIDADS DE ABSTRACCIÓN DEL PENSAMIENTO
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN LA DIALÉCTICA
TEORÍA PRÁCTICASOCIALMÉTODO
MÉTODOLOGÍA
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Desde el ángulo del método científico dialéctico, en la producción del
pensamiento crítico, del conocimiento, se requiere
distinguir:
MOVIMIENTO APARENTE MOVIMIENTO REAL
PRÁCTICA UTILITARIA PRÁCTICA TRANSFORMADORA
CONCEPTO
RELACIÓN SUJETO-OBJETO EN LA DIALÉCTICA
REPRESENTACIÓN
CONCEPTO
REPRESENTACIÓN
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• Aprendizaje pasivo, memorístico, autoritario, domesticador.
• Maestro/a ”dueño" del conocimiento.• Currículo fijo, obligatorio y cerrado.• Evaluación cuantitativa, empírica.• Currículo concebido para reproducir las
inequidades, para el control social. • Estructuras administrativas verticales,
autoritarias, burocráticas. • Negación de la investigación
Tendencia tradicionalista:
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Tendencia elitista, pragmática:• Concepción mecanicista, homogenizadora,
androcentrista y etnocentrista de la realidad.
• Lo importante es llenar un programa. • Profesor competencial y jerárquico,
“nunca” se equivoca.• La planificación es rígida, la metodología
dogmática, la comunicación vertical, la evaluación cuantitativa.
• Currículo cerrado y obligatorio. • Investigación eminentemente empírica,
cuantitativista, de élite, alejada del proceso de docencia.
EMPIRISMO
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• Aprendizaje individual como base del cambio de mentalidad y valores.
• El profesor es “facilitador” se da prevalencia al aprendizaje.
• Proceso educativo concebido como construcción de conocimientos alejados de la realidad.
• Evaluación exclusivamente cualitativa.• Currículo preconcebido únicamente como
interacción en el aula. • No hay participación en las decisiones
institucionales.• Se basa en el Cognoscitivismo.
Tendencia constructivista, individualista y subjetiva:
FORMALISMO (RACIONALISMO)
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Procesos participativos, solidarios, integrados.
Pensamiento crítico y dimensión praxiológica
Redimensiona el papel del/la docente como mediador/a.
Profesor/a y estudiante se educan entre si mediados por la realidad. La planificación EDUCATIVA se ejecuta a través de problemas.
Organizaciones horizontales y gestión democrática de las mismas.
El currículo es concebido como respuesta institucional a las necesidades sociales.
DIALÉCTICA - CIENTÍFICA
Tendencia crítica, alternativa, transformadora.
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MUCHAS GRACIAS