8/17/2019 Ficha Estudio N°2. La relación entre la ética y la
ciudadanía.
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COLEGIO SAN MARCOS N° 8106
FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA.CURSO: 1° AÑO CB.DOCENTE: Liliá I!"
A#$%CICLO LECTI&O '016
UNIDAD INTRODUCTORIA. FIC(A DE ESTUDIO N° '
BIBLIOGRAF)A DE CONSULTA:SA&ATER* F. +E l,-/ C%--2i: 3É4i2 5
2i$$,7. Di"%i#l- -944:;;;.-$l52.%=8>0080?.$
L -l2i@ -4- l !4i2 5 l 2i$$,.
(Comprender) la relación entre la ética y la ciudadanía es una
disposiciónesencial para entender no solo nuestro presente sino
sobre todo nuestro futuro, esdecir, si pensamos en el futuro de
nuestros países, de nuestras democraciasdesde conceptos como los de
pueblo, etnia y todos los demás conceptos grupalescerrados que
tienen más referencia hacia el pasado que hacia el futuro,
(nosencontraremos) con un mundo dividido en colectividades
tribales, cerrado sobretradiciones inescrutables que entre sí sea
incapaz de abrirse a las verdades de losdemás, a las formas y
creaciones de los otros (!in embargo) lo propio delciudadano no es
reivindicar lo propio en el sentido de lo "nico, de lo que uno
tieney nadie más tiene sino al contrario, buscar lo com"n con los
otros
#a ciudadanía es lo que busca aquello que todos podemos
intercambiar$ norazones cerradas en sí mismas sino ese tipo de
razones que se pueden dar a losotros$ es el mundo de lo que puede
e%plicarse a los demás porque está al alcancede cualquier ser
dotado de razón$ el mundo donde todos los seres humanosparticipan
en la gestión del presente y sobre todo del futuro, que es el mundo
dela ciudadanía
&uestro mundo, el mundo futuro, debe ser un mundo de
ciudadanos, es decir,un mundo donde cada uno tenga derecho a
reivindicar su lengua, su tradición, sureligión, su forma de vida o
de convivencia pero que esos sean derechos que tienecada persona
sin estar obligada por un grupo a comportarse de una forma
determinada y no de otra #o propio de la ciudadanía es permitir
albergar dentrode unas pautas, las normas comunes con otros 'stas
leyes, tomadas en sumomento como denitivas, son asumidas a la vez
como algo que puedemodicarse por acuerdos sucesivos, lo cual está
ligado a una concepción de laética
#a ética obviamente es una ree%ión individual que cada uno de
nosotroslleva a cabo sobre su propia libertad$ la ética, no es un
instrumento que se mane*adesde fuera contra los demás$ en el fondo,
la ética, en el sentido fuerte ysignicativo del término, es una
ree%ión que cada uno tiene que hacer sobre supropia libertad porque
cada uno de nosotros no conoce más que a un su*eto desde
el punto de vista de la libertad, que es a sí mismo
&aturalmente, ese *uicio ético,versa sobre nuestra actitud o
nuestra acción como seres humanos en relación con
+
http://www.redalyc.org/pdf/384/38400809.pdfhttp://www.redalyc.org/pdf/384/38400809.pdf
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ciudadanía.
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otros &o somos seres aislados #a individualidad no surge
contra la sociedad, sinoque es parte de la evolución de la sociedad
(ya que) aquella no es o no debe seruna forma de escapar a las
obligaciones de la sociedad sino precisamente, unaforma de afrontar
nuestra vida en com"n con los otros or lo tanto, la ética, quese
ocupa del sentido de la libertad del individuo, no de*a también de
estar ligada
con esa visión de la ciudadanía, con esa visión de una forma
política en que losindividuos no son miembros de un gran organismo
colectivo sino que puedentomar decisiones que no son puramente
(aquellas que tomarían) por sermiembros de una etnia, de una tribu,
de un género o se%o sino que (son aquellasque toman) en tanto son
su*etos de acción social, cada uno con susdeterminaciones, con sus
derechos pero también cada uno puesto en com"n conlos otros
#o característico del ciudadano es su capacidad para ponerse en
com"n, suforma de ser, su forma de pensar con los demás -n
ciudadano tiene que sercapaz de argumentar sus demandas, de
argumentar sus deseos y sus
planteamientos sociales pero tiene también que ser capaz de
entender losrazonamientos de los demás, los planteamientos de los
otros, de entender (que)la capacidad racional (tiene que ver) con
la capacidad de entender, de escuchar,de argumentar, de
intercambiar opiniones y de intercambiar motivos para tomarun
camino u otro 'n este sentido, la ética tiene mucho que ver con la
ciudadaníay cada uno de nosotros, cuando ree%iona, busca la me*or
forma de ciudadanía
N-2-"i$$ $- --i% "%#- l%" l%-"
!i el mundo fuera un lugar perfecto, donde los seres humanos
vivieranfraternamente y no se aprovecharan unos de otros, y no
utilizaran la violencia ensus relaciones, no habría nada que
ense.ar pero precisamente porque el mundo
no es así es que debemos ree%ionar sobre los valores y sobre el
tipo de mundode queremos #os valores están siempre en crisis porque
el valor surge de la crisismisma/ (cuando vemos cosas que no nos
parecen bien) y no queremos queocurran porque considero que no
deberían ocurrir, entonces surge el valor comomi resistencia a
aceptar que eso es bueno y propongo entonces otro tipo de valor#os
valores son nuestra forma de resistirnos al conformismo de 0lo que
hay1
&o puede haber una democracia en donde los valores morales
seanin*usticables, es decir, en donde no pueda haber un debate,
donde no puedahaber una (ree%ión) colectiva respecto a lo bueno, a
lo malo, lo regular, loindebido 'ntonces la forma de colaborar
moralmente con los demás es decir 0ven
aquí, mira desde aquí1 ya que la ciudadanía tiene que hacernos
permeables a lasrazones de los demás
&l%-" -2-"i%" - l !4i2 5 l 2i$$,.
2Cuáles pueden ser los valores éticos que a la vez son valores
ciudadanos, losvalores que más nos pueden interesar o importar3 4ay
una base en la ciudadaníaque es l ii%l#ili$$ $- l -"%, es decir, el
ciudadano que desde elpunto de vista ético representa algo más allá
de lo cual no se puede ir$ no puedeser sacricado en benecio de
determinados ob*etivos, de determinadas metas,de determinadas
ideas, por muy valiosas que sean or otra parte, l 4%%,
$- l -"%, es decir, la capacidad de que la persona, ética y
ciudadanamente,ri*a su vida de acuerdo con pautas y con unos
ob*etivos propios, también es
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