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FORMACIÓN CIUDADANA Y CÍVICA 3º secundaria Informe Final de la CVR CIMA 3º SECUNDARIA Mg Petter Arana Nuñez

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FORMACIÓN CIUDADANA Y CÍVICA3º secundaria

Informe Final de la CVR

CIMA 3º SECUNDARIA

Mg Petter Arana Nuñez

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INFORME FINAL DE LACVR - 2003

“Empecé afirmando que en este informe se hablaba de vergüenza y deshonra. Debo añadir sin embargo, que en sus páginas se recoge también el testimonio de numerosos actos de coraje, gestos de desprendimiento, signos de dignidad intacta que nos demuestran que el ser humano es esencialmente digno y magnánimo. Ahí se encuentran quienes no renunciaron a la autoridad y la responsabilidad que sus vecinos le confiaron; ahí se encuentran quienes desafiaron el abandono para defender a sus familias convirtiendo en armas sus herramientas de trabajo; ahí se encuentran quienes pusieron su suerte al lado de los que sufrían prisión injusta;…

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… ahí se encuentran los que asumieron su deber de defender el país sin traicionar la ley; ahí se encuentran quienes enfrentaron el desarraigo para defender la vida. Ahí se encuentran: en el centro de nuestro recuerdo.Presentamos este informe en homenaje a todos ellos. Lo presentamos, además, como un mandato de los ausentes y de los olvidados a toda la Nación. La historia que aquí se cuenta habla de nosotros, de los que fuimos y de lo que debemos dejar de ser. Esta historia habla de juestra tareas. Esta historia comienza hoy”.

Fragmento del discurso del Dr. Salomón Lerner

Fevres en la entrega del

Informe Final de la CVR, 2003

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MIEMBROS DE LA COMISIÓN

Dr. Salomón Lerner FebresDoctor en Filosofía y rector de la PUCP. Dra. Beatriz Alva HartAbogada, ex Congresista de la República. Dr. Rolando Ames CobiánSociólogo, investigador y analista político. Monseñor José Antúnez de MayoloSacerdote salesiano de la Arquidiócesis de Ayacucho. Tnte. Gral. FAP (r) Luis Arias GrazzianiExperto en temas de seguridad nacional. Dr. Enrique Bernales BallesterosDoctor en Derecho, constitucionalista, Dr. Carlos Iván Degregori CasoAntropólogo, profesor de la UNMSM, miembro del IEP .

Padre Gastón Garatea YoriSacerdote de los Sagrados Corazones y Presidente de la Mesa de Concertación de Lucha contra la Pobreza. Pastor Humberto Lay SunArquitecto, líder de las Asambleas de Dios, denominación evangélica del Concilio Nacional Evangélico CONEP. Sra. Sofía Macher BataneroSocióloga, ex Secretaria Ejecutiva de la CNDH. Ing. Alberto Morote SánchezEx Rector de la Universidad San Cristóbal de Huamanga. Ing. Carlos Tapia GarcíaInvestigador y analista político.

Como observador se ha designado a: Monseñor Luis Bambarén GastelumendiObispo de Chimbote y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.

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CREACIÓN, OBJETIVOS: La Comisión de la Verdad fue

creada por el Gobierno Transitorio del Dr. Valentín Paniagua el 4 de junio de 2001. Fue ratificada por el Dr. Alejandro Toledo el 4 de septiembre del mismo año, llamándose finalmente Comisión de la Verdad y la Reconciliación.

Instancia encargada de esclarecer el proceso, los hechos ocurridos y las responsabilidades correspondientes, no sólo de quienes la ejecutaron, también de quienes los ordenaron o toleraron, y proponer iniciativas que afirmen la paz y la reconciliación entre todos los peruanos.

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POTESTADES: Período de

investigación: mayo 1980 a noviembre 2000.

Potestades: entrevistar a quienes crea conveniente (autoridades, funcionarios, etc) y recoger la información que crea pertinente, realizar visitas, desarrollar audiencias públicas, promover la participación de la población afectada por la violencia.

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RESULTADOS: Se entregó el informe a los tres podereses de estado el 28

en agosto de 2003. Son 8000 páginas que reúnen los

testimonios recogidos en todo el país. El informe estima en 69,280 el número

de muertos y desaparecidos a causa de la violencia. El 54% de las víctimas son atribuidas al iniciador del

conflicto: PCP – SL. El 37% a los agentes del Estado: FF.AA., FF.PP., grupos

paramilitares y comités de autodefensa. Inadecuada respuesta del Estado.

La tortura fue una práctica sistemática y generalizada (delito de lesa humanidad).

Los peruanos fuimos indiferentes frente a lo que ocurría con decenas de miles de hermanos (andinos, quechuahablantes, pobres y con escasa instrucción formal.

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REGIONES OBJETO

DE ESTUDIO POR SU

ALTO ÍNDICE DE VIOLENCI

A:

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RECOMENDACIONES DE LA CVR: El Estado debe fortalecer su presencia en todo

el territorio nacional, sobre todo en las zona afectadas.

Enfatizar en las escuelas el respeto a la condición humana.

Sistema judicial independiente y autónomo. Debidos procesos judiciales y respeto por los

derechos humanos. Plan Nacional de sitios de entierro e

identificación de víctimas. Plan Integral de Reparaciones (PIR): gestos

públicos de disculpas, actos de reconocimiento, recordatorios o lugares de memoria.

Acceso a la salud, a la educación. Compensación económica: pensiones,

indemnización, vivienda, empleos.

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OPOSICIÓN A LA CVR: Era previsible que la

entrega de este informe causara un remezón en los sectores políticos y sociales, además de dividir a la opinión pública.

Críticas: Jorge Del Castillo y Mercedes Cabanillas pusieron en duda la cifra de víctimas, pues sólo se identificaron 24 mil muertos. De igual manera Rafael Rey y Jorge Barba también criticaron este informe desde un principio.

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HISTORIAS DE PERDÓN:

Debilidades y fortalezas de las propuestas de perdón y reconciliación en algunos países.

Bogotá renegoció varias veces con la guerrilla para sacarlos de la guerra y en nombre de la reconciliación extendieron amnistías. Estados y alzados en armas se dieron la mano, manera correcta de practicar el perdón.

Hubo reconciliación psicológica o

psicológica. La CVR de D. Tutu se interesó en que la

victima se encuentre con su

victimario, conversen y se

den la mano. Funcionó en

algunos casos.

No hubo reconciliación. La comisión que encabezó E. Sábato sólo relato los hechos sucedidos. En Argentina “ni olvido, ni perdón”.

En Guatemala hubo un conflicto interno

parecido al Perú. Los

actores de la impunidad

siguen libres y poderosos: E.

Ríos se inscribió para

las elecciones.

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PREGUNTAS QUE RESOLVER

1.- ¿Por qué se indica que no hay perdón sin arrepentimiento?2.- Señale tres causas que consideres las mas importantes de la lucha entre peruanos entre los años de 1980 y 20003.- Frente a las causas que haz señalado; expresa qué debemos hacer para que ello no suceda.4.- Expresa con un dibujo tu deseo de paz nacional