FUNDACIÓN DE LA GRAN TENOCHTITLAN

SUBTÍTULO

PEREGRINACIÓN DE LOS MEXICAS

• Aztlán “lugar de garzas” era el sitio donde vivían los aztecas o mexicas antes de iniciar su marcha. (1111 d.C.)

• El dios Huitzilopochtli, se compadeció de ellos. Su designio fue que partieran de dicho lugar para establecerse en la tierra que les tenia destinada.

• En el pensamiento divino existía ya la ciudad que los mexicas habitarían y que llegaría a ser el corazón del Anáhuac.

• Entraron en tierras de Michoacán. En las riberas del lago de Pátzcuaro, hubo discordia entre ellos, por lo que algunos decidieron quedarse en esta región para siempre. ( pueblos Purépecha o Tarasco)

• Malinalco. En este lugar, una hechicera que se decía hermana de Huitzilopochtli provocó de nuevo la discrepancia entre ellos. Motivo la fundación de Malinalco.

CONSTANTES MIGRACIONES OBLIGARON A LOS MEXICAS A BUSCAR LA TIERRA PROMETIDA

• Posteriormente se dirigieron hacia Coatepec, por el rumbo de Tula. Más adelante se detuvieron en otros lugares hasta llegar a Chapultepec. Este último era posesión entonces de la gente de Azcapotzalco. Durante cerca de 20 años tuvieron que hacer frente a distintas formas de agresión:

• Los mexicas se vieron obligados a salir, en el año de 1299, y pedir asilo a el señor de Culhuacán, el antiguo centro de origen tolteca.

DEIDAD ADAPTADA POR VARIAS CULTURASHUITZILOPOCHTLI

• Así, el mismo año de su partida los migrantes encontraron la imagen de Huitzilopochtli en una cueva del cerro de Culhuacán. Más tarde ocho pueblos vecinos se unieron a ellos: los matlatzincas, petancas, tlahuicas, Malinalco, collhuas, xochimilcas, chalcas y huejotzincas.

MITO Y LEYENDA DE LA

FUNDACIÒN DE TENOCHTITLAN

En su época de esplendor era una de las ciudades más

grandes del mundo y la cabeza del imperio que regía gran

parte de Mesoamérica.

TIRA DE LA PEREGRINACIÒN

CÓDICE DE LA PEREGRINACIÓN

• Los sucesos fueron registrados en códices, el más conocido es la Tira de la Peregrinación, elaborado en papel amate doblado a manera de biombo, donde cronológicamente fueron narrados los años transcurridos y lugares que visitaron.

• En esta tira desde la salida de Aztlán hasta la ceremonia de fundación de México-Tenochtitlán el periodo comprende 210 años, lo que quiere decir que se cumplieron cuatro periodos de 52 años, el ciclo calendárico fundamental de la cultura mexica.

DESCRIPCIÓN DE COMO ENCONTRARON LA TAN ESPERADA TIERRA PROMETIDA

• “Sucedió que estando ellos aquí comenzaron a buscar y mirar si había por aquella parte de la laguna algún sitio acomodado para poblar y fundar su ciudad, porque ya en la tierra no había remedio por estar todo poblado de sus enemigos.”

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FUNDACIÓN DE LA GRAN TENOCHTITLAN 1325

• Aztlán , al norte de lo que hoy en día es México, tuvieron que abandonar su hogar en busca de la tierra prometida por los dioses. Se cree que los Aztecas cuyo nombre significa los pobladores de Aztlán, comenzaron a emigrar en el Siglo VI (Siglo Seis)

• Fundación o llegada a la isla de lo que más tarde sería la gran Tenochtitlan. 1325

• Los futuros Aztecas o Mexicas por órdenes del dios de la guerra Huitzilopochtli dejaron su lugar. Iniciaron una peregrinación hasta encontrar un águila devorando a una serpiente posada sobre un nopal.

¿COMO LOGRARON ESTABLECERSE EN EL LAGO DE TEXCOCO?

Fueron muchos los pueblos a los que se enfrentaron antes

de su asentamiento definitivo, (Pantitlán , Popotla, a los

Acolhuas, a la gente de Azcapotzalco, etc.) antes de llegar

a Chapultepec, fueron abatidos en medio de un hermoso

bosque, por un conjunto de pueblos enemigos donde apresaron a sus jefes guías y los condujeron prisioneros a

Culhuacán, donde los victimaron.

EN ESTE ISLOTE Y DESPUÉS DE PACTAR CON EL SEÑOR DE AZCAPOTZALCO

• En este lugar los mexicas aprendieron las costumbres de la gente del lago, y después de una guerra contra Xochimilco, de la que salieron triunfantes, partieron en busca del sitio prometido para fundar en medio de unos islotes al occidente del lago de Texcoco, la ciudad de Huitzilopochtli.

EN ESTE ISLOTE FUNDARON LA GRAN TENOCHTITLAN

• Comentó Fray Diego de Durán: "Allí gozaban de mucha cantidad de patos, de todo género de garzas, de cuervos marinos y gallinas de agua y de gallaretas. Gozaban del canto y melodía de los pajaritos de las cabezas coloradas y amarillas. Gozaron de muchas diferencias de hermosos y grandes pescados. Gozaron de gran frescura de arboledas que había por aquellas riberas, y de fuentes cercadas de sauces y de sabinas y de alisos grandes y hermosos"-

CORACÒN ORIENTE

CLASES SOCIALES

• La sociedad Mexica se dividían fundamentalmente en dos grandes clases:

• -Los Macehuales o gente del pueblo (como los campesinos, los artesanos, los cargadores y los esclavos). Se encontraban emparentados entre si, conformaban los calpulli.

• -Los Tlatacontin o esclavos eran empleados, en el servicio domestico. (por robo, traición o deudas.)

• Los Piplitin o nobles, como los funcionarios, militares, sacerdotes y grandes comerciantes. Estos podían ser propietarios de tierras en forma individual. Recibían una buena educación, podían ascender a cargos públicos, incluso Sus miembros recibían una educación más esmerada y podría ser elegidos como tlatoani. Se les permitía tener varias mujer.

EL ESTILO DE VIDA AZTECA

• La actividad comercial era de vital importancia para los mexicas, ya que a través de sus comerciantes o pochtecas –que eran considerados como espías- realizaban esta doble acción.

• La muerte de un pochteca era considerado como una provocación de guerra.

• En el comercio existían supervisores.

LA GUERRA Y EL IMPERIO

• Obsesión por el factor bélico, participar en la guerra era un símbolo de status y valía, un factor imprescindible para escalar posiciones en dicha sociedad e incluso para ingresar en la nobleza.

• Su culto a la guerra inundaba incluso sus creencias religiosas.

• Una vez alcanzada la edad adulta, su vida estaba destinada por y para derramar sangre en el campo de batalla y lograr víctimas propiciatorias para sacrificar a sus dioses.

PAGO DEL TRIBUTO

LA RIQUEZA AGRÍCOLA DE LA REGIÓN POR EL USO DE LAS CHINAMPAS ERA ABUNDAANTE. (HUERTAS FLOTANTES DE LOS LAGOS DE AGUA DULCE). EL QUE PODÍA SEMBRAR EL TERROR EN LOS CORAZONES DE TODOS LOS DEMÁS ERA EL QUE DOMINABA Y GOBERNABA, Y PODÍA EXTRAER EL MAYOR TRIBUTO. UNA ESTIMACIÓN MODERNA SUGIERE QUE UNA FAMILIA PODÍA SOSTENERSE TODO EL AÑO DE LOS FRUTOS OBTENIDOS EN SÓLO UNAS SIETE SEMANAS DE TRABAJO EN LAS CHINAMPAS

DIVERSOS PRODUCTOS RECIBÍAN COMO TRIBUTO, INCLUYENDO MANO DE OBRA PARA LA CONSTRUCCIÓN

DE SUS EDIFICIOS

POCOS PUEBLOS SE LIBRARON DEL DOMINIO MEXICA

Tzintzuntzan, Michoacán

Cholula, Puebla

Tlaxcala, Tlaxcala

EL PULQUE: NECTAR DE LOS DIOSES

• Las bondades del maguey, planta nativa de México, han dejado una huella indeleble en la cultura mexicana desde tiempos remotos. En la época prehispánica, sus pencas servían para la obtención de fibras con las que se elaboraban cuerdas, cordones para sandalias, mantas y telas entre otros artículos de uso cotidiano.

• Esa misma planta contribuiría al enriquecimiento de la vida ritual y ceremonial de las culturas mesoamericanas.

• El uso que se le daba a esta bebida era meramente ritual. Se reservaba para los sacerdotes y miembros de la nobleza, pero su consumo estaba prohibido como bebida cotidiana.

MAYÁHUEL DIOSA DEL PULQUE

• Mayáhuel fue la mujer que descubrió cómo perforar los magueyes para obtener el aguamiel y con el paso del tiempo, su figura fue enaltecida y divinizada. Junto con Patécatl, el señor de la raíz del pulque, esta deidad fue considerada diosa de la embriaguez, un estado que adquirió significado místico y ritual para el grueso de los pueblos mesoamericanos.

SOLO LOS ANCIANOS Y CLASES SOCIALES ALTASPODÍAN BEBER PULQUE

• Los Centzon Totochtin simbolizaban las distintas personalidades que puede tomar un borracho: desde la alegría y euforia, pasando por la agresividad o el sueño, hasta la tristeza y el llanto. Para los habitantes primigenios del Valle de México, cada individuo contenía la personalidad de alguno de estos dioses, que salía a flote cuando se encontraban en estado de ebriedad, entonces alguno los poseía y guiaba su comportamiento durante el subidón etílico.