Fundación Guillermo Torlello · en momentos de emergencia vemos una actividad efectiva. Durante el 2016 comprobamos lo que preveíamos, un año sin liderazgo político institucional,

Fundación Guillermo Torlello

Guatemala, C.A

Fundación Guillermo Toríello

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REVISTA

MEMORIA DE LABORES

2016Guatemala, C.A

Revista Memoria de Labores 2016

Revista - Memoria de la Fundación Guillermo TorielloElaborada por el Equipo de Comunicación con la colaboraciónde los Equipos territoriales y de la Sede Central

Foto portada:Ofrenda por el día Internacional de la mujer en Nebaj

Diseño e impresión:

Serviprensa

3a. avenida 14-62, zona 1PBX: (502) 2245-8888

www.servlprensa.com

Diagramaclón y portada: Malte SánchezRevisión textos: Jaime Oran

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El Buen Vivir de los Pueblos

Indice

Presentación 5

Nuestras actividades territoriales 9

Territorio Ixil 11

Concluimos el proyecto de "Producción Agroecológica y

Planificación Territorial en Comunidades Indígenas" 11

Territorio Tzolojya' 15

NIm Samaj 15

Territorio del Polochic 17

Un territorio que codifica la más aguda problemática

nacional. También una beligerante defensa de derechos 17

En el Ixcán y Sarillas 20

En San Marcos 22

Fondo para la Vivienda -FOPAVI- no respondea los convenios con las comunidades 22

Abeiino Chub Caal 24Un defensor a toda prueba 24

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Nuestras actividades nacionales 21

La Asamblea Social y Popular;movilización y propuesta 29

Recuperando saberes en la Alianza PolíticaSector de Mujeres 30

En colaboración con la PAO 33

La batalla permanente por el derechoa la alimentación y contra el hambre 35

Justiclabilidad del Derecho a la alimentación 35

Memoria Histórica 37

Excombatientes ¿Dónde están? 39

Recuperando el sentido de la paz 4i

Los otros militares 43

En el 50 aniversario de la muerte del Comandante Luis

Augusto Turclos Lima, figura revolucionarla nacional 43

Finanzas y Auditorías 45

Nuestros agradecimientos 51

El Buen Vivir de ios Pueblos

PresentaciónEsta revista anual recoge el quehacer institucional de la FundaciónGuillermo Torieiio (FOT) durante el 2016. Por esta razón tiene la funciónde lo que tradicionalmente hemos venido llamando la memoria delabores. Hacer este trabajo año con año no es ninguna formalidad.Tiene diversas utilidades para las comunidades, nuestros sociosy amigos, para la cooperación y para los equipos de la FundaciónGuillermo Toriello. Nos ayuda en nuestros momentos de balance yde planificaciones estratégicas, pero especialmente es una fuente deanálisis crítico del camino que recorremos cada año dentro de nuestraruta hacia la misión que tenemos. Es como un ágil cortometraje quepermite narrar y valorar los enormes esfuerzos que debemos realizarpara avanzar pequeños pasos, para abrir brechas de nuevas formasde vida, de organización y de lucha en diferentes territorios y áreasde trabajo.

El contexto político gubernamental no favorece el trabajo de entidadesautónomas y comprometidas sociaimente con las comunidades, comoes nuestro caso y el de otros muchos colectivos. Las administracionespúblicas no sólo no invierten y no establecen políticas de apoyo, sinoque más bien se desentienden, entorpecen el trabajo, lo reprimen sutil oabiertamente, salvo en algunas autoridades locales, algunos COMUDESo funcionarlos bien intencionados que lo alientan y acuerpan. NI siquieraen momentos de emergencia vemos una actividad efectiva.

Durante el 2016 comprobamos lo que preveíamos, un año sin liderazgopolítico institucional, con los poderes de facto activos y agazapadospara revertir o llevar a su terreno las conquistas y las reformas que sevienen dando o proponiendo en el sistema de justicia y en algunosIslotes de este archipiélago del poder ejecutivo en donde Intentanresolver algo con mayor transparencia.

Esta situación de debilidad e irresponsabilidad institucional no damárgenes para responder a demandas y derechos de las poblacionescomo se debiera y requieren las comunidades. Los que debieranser garantes de estos derechos normalmente están ausentes. Sumente está en otra parte y puesta en otros intereses. Por eso es tandemandada nuestra participación y acompañamiento; por eso es tannecesaria al-mismo tiempo que dlfícil; por eso se requiere apoyo:

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Nuestro esfuerzo en 2016, sigue poniéndose en el fortalecimiento yempoderamiento de los actores que consideramos Imprescindiblese insustituibles, las comunidades y los pueblos, sus autoridades yorganizaciones que son fuente de resistencia, de búsqueda de otrasformas de organizar la vida y de una larga experiencia ancestral. Desdeahií podemos aportar otras formas de desarrollo e ir transformando elsistema de organización del Estado, el poder. Sin estos actores esimposible hacer cambios sostenibles en el tiempo. Para llegar a esteobjetivo muchos son los caminos. Las actividades, los proyectos einiciativas hacia ahí deben converger, sin dejar de buscar solucionesy pequeños avances a los problemas inmediatos que afectan el día adía de las comunidades.

Esta revista tiene como eje envolvente el Buen Vivir de ios Puebios.Los años anteriores fue Tiempos de Readecuación. Hoy podemosavanzar en comprensión de esta idea, de esta experiencia, de estamanera de vivir la existencia colectiva. Tratamos de penetrar en estagran visión y experiencia de los pueblos más antiguos de nuestroterritorio.

No puede estar ausente un tema que inundó el 2016, el 20 aniversariode la firma de los Acuerdos de Paz desde nuestra particular forma deverlo, aunque todavía no haya conclusiones al respecto.

Al comienzo de 2017, cuando preparamos esta edición recibimos ungolpe en lo que más nos duele, la criminalización de defensores ydefensoras. Fue detenido y encarcelado de la manera más Injustay arbitraria el joven promotor q'eqchí, trabajador e integrante dela Asamblea General de la Fundación Guillermo Toriello, ejemploextraordinario de fusión con los intereses de las comunidades de su

región, AbelinoChubCaal. Su liberación, como la de otros defensores,presos políticos que han sufrido meses y años en la cárcel, tendráque darse. Sin duda alguna saldrá más comprometido en el trabajopor la defensa de los derechos de las comunidades y aquellos quefueron los responsables de su captura quedarán desenmascarados yevidenciados en todas las anomalías e ilegalidades con que acumulansus riquezas y su poder.


Esta persecución se da en un marco de lucha por cambiosconstitucionales, que incluyen la validación de la jurisprudenciaindígena vigente de hecho y efectiva en el país, tema que los poderestradicionales como el CACIF y sus aliados de siempre se resisten parano perder privilegios. En el fondo de esta oposición a los cambioshay un racismo y profunda discriminación anquilosados pero activospermanentemente que los Acuerdos de Paz quisieron erradicar einiciaron la ruta para hacerlo.

Guatemala, febrero 2017

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Nuestras actividades

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"Históricamente los pueblos de Guatemala, y concretamente paracomunidades del pueblo K'iche, nuestras ancestras y ancestros nosenseñaron y transmitieron desde el Pixab las formas de vida (k'aslemal)comunitaria, colectiva, familiar y personal. La fuerza del pixab, nacede la conexión y la comunicación que existe de los seres en generalcon el universo, sus distintas energías y manifestaciones como losmensajes, señales, avisos anticipados preventivos y sigmficativos delos sueños, la conducta de los animales, la forma y color de las frutas,movimiento de las plantas, el fuego, el agua, el viento, entre otros.También nace de la comprensión de cuidar la abundancia e avi a elas personas, de las plantas, de los animales, la natura eza, e cosmosy todos los elementos del universo, como un todo, en OTmunicacion,relacionamiento y armonía. La fuerza y el valor delexperiencias de vida personal y comunitaria de los po® ^del ciclo de vida, manteniendo las experiencias favora es °las que causan dolor, tristeza, sufrimiento, a tra\/ác hppráctica del pixab se cimienta, se mantiene y foâ ® opntidnla convivencia, diálogo, organización, la programan .¡l^.preventivo de nuestros pueblos, fundamental para e niipqtra(De nuestros textos: Aportes de María Velásquezdiscusión sobre el Buen Vivir)


Territorio Ixil

Concluímos el proyecto de"Producción Agroecoiógicay Pianificación Territorial enComunidades Indígenas"

En el año que acaba concluimos el proyecto llevado a cabo con la colaboraciónde Manos Unidas de Madrid (España). Ha dejado herramientas útiles para lascomunidades, intercambios y experiencias para mejorar la planificación deluso de la tierra, las potencialidades para la nutrición, rescate de prácticassaludables agrícolas y alimentarias. Estos elementos van intrínsecamenteligados a la identidad y en apoyo a los actores locales en la defensa de susbienes.

Nos deja capacidades metodológicas con herramientas, fortalecimosnuestras relaciones con diferentes entidades asentadas en el territorio quegarantizan el seguimiento a estos procesos que nunca pueden ni debenconcluir.

Seguiremos trabajando la Memoria, avanzando en el trabajo de registro ylocalización de combatientes caídos en acción con el objetivo de exhumarlosy llevar a cabo una digna inhumación. Con este propósito tenemos unaalianza con Kumol.

Este año iniciaremos la restauración del sitio de la memoria de los

combatientes caídos en acción en el área, cuyo mural elaborado por jóvenesixiles se ha Ido deteriorando por la inclemencia del tiempo. Será una nuevaescuela de formación para la juventud de la localidad.

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El Buen Vivir de ios Pueblos ^15

Territorio Tzoiojya'

Nim Samaj

Un proyecto con vida propia que madura en el

territorio de Tzolojya'

Con el 2016 cerramos un ciclo de acompañamiento y fortalecimiento de laFederación Nim Samaj en el territorio de Tzolojya'con el apoyo del ProgramaNacional de Derechos-PND-deActlonAId Guatemala.

A pesar de contar con un pequeñoequipodelaPundaciónCuillermoToriellohemos desarrollado un intenso trabajo conjunto de fortalecimiento técnico,administrativo y organizativo de la Federación Nim Samaj, una alianzaintegrada por 22 organizaciones de mujeres mayas kaq'chiq'eles y k'ichésy algunas organizaciones mixtas, experimentadas en diversos procesosproductivos de manufacturas, textiles y agroecológicos.

Es valorada como una experiencia de economía alternativa solidarla. LaFederación Nim Samaj, concluye el año con un empoderamiento notable ycapacidad de darle seguimiento, apoyándose en las coordinadoras másexperimentadas y con distintas modalidades de acompañamiento de laFCT y otras organizaciones. Han ampliado su comunicación y presencia enel comercio justo en el que son sumamente activas.

El territorio tiene una fuerte dinámica política y social, no exenta dedificultades. Mujeres y jóvenes se abren camino en estos procesos en ladefensa de sus derechos individuales y colectivos. En medio de esta intensa

dinámica interna, es un territorio abierto, sus organizaciones participan enalianzas nacionales como la Asamblea Social y Popular-ASP-y la AlianzaPolítica Sector de Mujeres.

En el 20 aniversario de la firma de los Acuerdos de Paz han llevado a cabo

sus respectivas reflexiones, haciendo el balance de lo que ha supuesto paralas mujeres estos compromisos. Este esfuerzo permite mantener abierta laagenda para su seguimiento en el 2017.

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Marcha Día Internacional de la Mujer en Soloíá.

Punto de venta en Soloíá de la Federación de Nim Sama).

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El Buen Vivir de ios Pueblos ri7

Territorio del Potochic

Un territorio que codifica la más agudaproblemática nacional. También unabeligerante defensa de derechos

En el Territorio delPoíochic, hemos desarrollado varios proyectos y actividades

que incluyen la organización y apoyo a la gestión de las comunidadesdesalojadas para un reasentamiento seguro y digno. Un proceso lento,con pasos carentes de voluntad decidida por parte de las instituciones delgobierno, pero que ha ido obteniendo gota a gota algunos resultados enasignación de tierras para familias desalojadas en marzo de 2on.

Cuarenta y cinco comunidades del valle, de la sierra y de El Estor participanredescubriendo nuevas prácticas agroecológicas en función de mejorar sualimentación.

Hemos trabajado y ampliado el campo de iniciativas comunitarias en ElEstor que permitan el conocimiento y ejercicio de derechos especialmentede la juventud y la niñez, la atención y la gestión ante situaciones de riesgotan frecuentes y repetitivas en el territorio, la defensa del mismo y la luchacontra la represión de que son objeto por parte de las grandes empresas loslíderes comunitarios.

En el Polochic, el pueblo q'eqchí recupera y teje con hilos de identidad suautonomíay decisión a través de estructuras permanentes de ComunidadesIndígenas, sujetos de derechos inalienables. La FCT acompaña estosprocesos, respeta su derecho a decidir, en las que van adquiriendo nuevasmodalidades de organización y liderazgo.

Las comunidades del Polochic cuentan con el apoyo de diferentesorganizaciones campesinas, especialmentedel Comité de Unidad Campesina-CUC- y otras organizaciones no gubernamentales como la AsociaciónEstoreña Para el Desarrollo Integral-AEPDI-.


Delegaciones de las comunidades han participado activamente en laAsamblea Social y Populary en las actividades que promueven la defensadel aguay la tierra.

Hemos contado con el apoyo de TROCAIRE, Action Aid Guatemala y CruzRoja Guatemalteca,

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Reunión de representantes de comunidades de Panzós, El Estor y La Tinta;intervención de María Maquín.

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El Buen Vivir de los Pueblos 19\

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Actividades iúdicas de formación con participantes jóvenes, ninos y niñas delPrograma Local de Derectios.

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En el Ixcán y Barilias

En esta parte del territorio de la Mancomunidad de la Frontera Norte,

atendemos algunos procesos derivados de las consultas comunitarias. Notenemos el despliegue que teníamos usualmente, pero seguimos apoyandolas decisiones de las organizaciones sociales en instancias nacionales ymunicipales.

En la medida de lo posible mantenemos la solidaridad con el proceso quese derivó de la lucha por la l iberación de los presos políticos de Bari l ias,criminalizados por su resistencia a la construcción de hidroeléctricas sinconsulta a las comunidades.

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Reivindicaciones de la pobiación en ixcán en el marco del 9o. Aniversario de laConsulta Comunitaria de Buena Fe,


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Entrega de diplomas a promotoras y promotores sociales jurídicos.

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122 Bf Revista Memoria de Labores 2016

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Reunión de bienvenida a presos políticos de Barillas, Huehuetenango.

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En San Marcos

Fondo para la Vivienda -FOPAVI- noresponde a los convenios con lascomunidades

En San Marcos no hemos tenido posibilidades de seguiry completar nuestratarea de desarrollo del hábitat comunitario que iniciamos hace tres años enTacaná.Sibinal, San José Ojetenam, IxchiguányTajumulco. El FOPAVI llevaaños entrampando los subsidios de las comunidades, por lo tanto niega yviola el derecho a un hábitat digno y seguro. El gobierno no ha cumplidocon las comunidades aportando el subsidio de la reconstrucción que habíanobtenido.

En el FOPAVI cambian constantemente administraciones, funcionarios,

normas, requisitos, etc., pero al final lo que no cambia es que el derecho a unhábitat digno y seguro, es violado y a la vez aumentan las dificultades a lascomunidades y fami l ias más empobrecidas para el ejercicio de ese derecho.

La Federación de Asociaciones y Organizaciones para el Hábitat Popular-FODHAP-, de la que forma parte la FOT, apoya, incide y evidencia desdeel Consejo Nacional para la Vivienda -CONAVI- los incumplimientos aeste derecho, pero cuando hay otros intereses ya marcados, cuando lasinstituciones están metidas en el hoyo de la corrupción y la impunidad demanera explícita o larvada, los esfuerzos se estrellan contra un muro que

pareciera insuperable.

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24' Revista Memoria de Labores 2016

Abelino Chub CaalUn defensor a toda prueba

Abelino Chub es un promotor social y comunitario que viene acompañandodesde tiace una década a ias comunidades asentadas en las sierras cercanas

ai Lago Izabal y en ia cuenca del Río Poiochic al nororiente de Guatemala.Es parte del Equipo Coordinador del territorio dei Poiochic de ia FundaciónGuillermo Torieilo.

Abelino Chub fue detenido ei 4 de febrero en San Pedro Carché, a 11 kilómetros

de Cobán por orden de juez, acusado de haber cometido ios delitos de"usurpación agravada, incendio, coacción, asociación iiícita y agrupación iiegaide gente armada". Cinco cargos absurdos, sin fundamento ni prueba aiguna,construidos por finqueros de ia zona, obviamente con ia intención de impedir suactividad de acompañamiento y defensa de ias comunidades que luchan por eiderecho a ia tierra y ios derechos dei Pueblo Maya Q'eqchi. Tiene 33 años; espadre de dos niños, Aj Quemé Manuel (5) y José David (1). Está casado conEstela Cucul. Es estudiante universitario próximo a graduarse.

El Poiochic, tanto la Sierra de ias Minas, Sierra Santa Cruz y el Valle, es unterritorio conocido a nivel nacional y en diferentes organismos internacionalespor ia aguda confiictividad que provoca ei acaparamiento de tierras paramonocultivos, explotación minera, construcción y funcionamiento dehidroeléctricas, desvío y contaminación de ríos y Lago de izabal; actividadesimpuestas por empresarios sin ia mínima consulta a ias comunidades como loestablece ei Convenio 169 de ia Olí. Por ei contrario, son actividades llevadas

a cabo en base a desalojos violentos y desplazamientos de comunidades,con represión dei ejército y cuerpos policiales, con jueces que secundany lamentablemente con mesas de diálogo con frecuencia distractoras yportadoras de engaños permanentes a las comunidades.

Esta situación, además de inundaciones y deslizamientos no atendidos,ha profundizado una precariedad y pobreza extremas que llevan a lascomunidades a exigir con mayor empoderamiento ei respeto a sus derechosmás elementales por parte de ias instituciones dei Estado.

En 2016 comenzó a verse ia esperanza de que pueden llegar tiempos nuevospara ias comunidades ai ganar un juicio doce mujeres q'eqchi', viudas dedirigentes de comités de tierra, asesinados por el ejército, sometidas aesclavitud sexual y doméstica en el cuartel de la zona durante ia década de iosaños 80. Este es un caso histórico en ei continente.

También levanta expectativas alentadoras ei amparo de la Corte deConstitucionaiidad a favor de ias comunidades de ia Sierra Santa Cruz, luego

El Buen Vivir de los Púebíds.,"

VOCES DE IXIMULEW J

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de comprobar que la inscripción de esas tierras se realizó en forma anómalapor los finqueros.

La Fundación Guillermo Toriello y algunas entidades nacionales einternacionales vienen insistiendo en que la represión no es ninguna solucióna esta problemática. Por el contrario agudiza la conflictividad. La captura deAbelino Chub, aunque pretenda ser disfrazada de legalidad es represión pura;es criminaiización dura contra defensores y defensoras.

La solución es dar respuestas efectivas al reclamo de la tierra, a otros derechosy necesidades vitales de la población q'eqchi' del Polochic. Los derechos sonIrrenunciables. La dignidad de la gente no se debe atrepellar. Los defensoresy defensoras se multiplicarán por muchas amenazas que emitan finqueros yalgunas autoridades en la zona.

Hay luces en el sistema de justicia que indican que existen funcionariosdentro del mismo que vienen haciendo esfuerzos para su transformación,para que este juegue el papel que le corresponde y que espera la sociedadguatemalteca. Renace la confianza de que actúen de Inmediato sinarbitrariedades, basando sus decisiones en elementos probatorios.

Los abogados defensores van logrando desde su larga experiencia y compromisoque tres de dichos cargos sean retirados. Gran número de comunidades, redesinternacionales y organizaciones nacionales velan por la pronta liberación deAbelino Chub Caal, exigen y exigimos la recuperación de todos ios derechosde los que el Estado de Guatemala debe ser garante. Esta demanda va aacompañada de la exigencia de que no se repitan atropellos de esta naturalezacontra defensores de las comunidades q'eqchi y de diferentes territorios del país.

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Ei Buen Vivir de los Pueblos

Nuestras actividades

nacionales

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La FGT dentro de su estrategia articula su accionar con diferentesorganizaciones y movimientos sociales a nivel nacional e Internacional,conscientes que es imposible exigir el cumplimiento de los derectiosfundamentales, remover estructuras de poder que los violan, plantearreformas profundas sin la unidad y coordinaciones de propósitos eintereses.

Durante el 2016 priorizamos la coordinación y unidad con la AsambleaSocial y Popular (ASP), la Alianza política del Sector de Mujeres, conlas plataformas de la Campaña Guatemala sin Hambres y el Colectivopor el Derechio a la Alimentación; dar seguimiento a La Federación deAsociaciones y Organizaciones para el Hábitat Popular Asociacionesy Organizaciones para el Hábitat Popular -FODHAP-, y al GrupoNúcleo de la Memoria, punto de convergencia de organizaciones quetrabajan la Memoria Histórica a nivel local y nacional.

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El Buen Vivir de los PueblosWk

Durante el 2016 la ASP participó activamente en la movilización y en laformulación de propuestas en función de la defensa del agua, la tierra,

el territorio y la vida de los Pueblos, elementos que resumen los aspectosfundamentales de su plataforma.

El esfuerzo de la movi lización social fue acompañado con una serie deactividades y propuestas de comisiones y diálogos interinstitucionalesacerca de la legislación sobre el agua especialmente. Hubo presión yexigencias a las administraciones públicas de medio ambiente para quefueran más beligerantes en la protección de ríosy que elaboraran informestécnicos sobre esta problemática y la contaminación que provocan lasempresas responsables para poder proceder ante el MR

Fruto de dichas movilizaciones esta problemática entró con fuerza en laagenda nacional de los diferentes poderes del Estado y ha aglutinado a unabanico importante de organizaciones sociales, comunitarias, religiosas ypolíticas. En este caso, el problema de fondo es que el Estado no respondedebidamente, no cumple con su razón de ser, y los empresarios que usurpanríos y lagos, cuando no los agotan, los devuelven contaminados. Usan supoder económico para neutralizar las propuestas o reorientarlas hacia susintereses.

Un lucha larga por venir pues va de la mano de reformas integrales yprofundas en otros ámbitos de los poderes del Estado en los que ha estadoinvolucrada la ASP

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Recuperando saberes en la AlianzaPolítica Sector de Mujeres r

La Alianza Política Sector de Mujeres cuenta con una propuesta política detransformación desde la mirada de las mujeres mayas, xincas, mestizas yfeministas. La FCT ha contribuido en el tema de recuperación de saberes delas mujeres mayas, autososteniblidady gestión.

Nuestra participación en proceso de discusión, debate y propuesta parael informe alternativo de la Convención sobre la Eliminación de todas

las Formas de Discriminación contra la Mujer (por sus siglas en InglésCEDAW), considerando que se debe profundizar elementos del racismo ydiscriminación.

Nuestro aporte en encuentros y foros realizados a 20 años de los Acuerdosde Paz, consistió en posicionary visibilizar el significado de los acuerdos depaz en la vida de las mujeres.

La Alianza Política Sector de Mujeres ha formulado su visión y aporte haciala juventud, contribuyendo a una mayor comunicación intergeneracional.Compartimos algunos fragmentos.

Los aportes a las nuevas generaciones para sucontinuidad

Las mujeres mayas hemos participado activamente en movimientosa nivel local, territorial y nacional con propuestas concretas detransformación, las cuales aportan a las nuevas generacionespara su continuidad. Nos hemos nutrido a través de las alianzas ycoordinaciones con otras organizaciones, territorios, comunidades,generaciones, para la incidencia política.

Se ha impactado en el imaginario social acerca de los derechos delas mujeres indígenas, el relevo generacional, el reconocimiento delracismo como un problema estructural, hay mayor recuperación delos idiomas maternos, recuperación y uso de los trajes o indumentariamaya.


Hemos dado con compromiso político, aportes en contenidos deformación desde el Espacio de las Mujeres Mayas de APSM, que dejaelementos y criterios para fortalecer el posicionamiento colectivo,la fundamentadón teórica de procesos políticos y conceptuales, laspropuestas históricas y nuevas, que se corresponden con las prácticasde vida de los pueblos, las mujeres y las propias perspectivas de ver lavida y su propio sistema, fortalecimiento de la capacidad de análisis,reflexión y propuestas en la construcción del sujeto político mujermaya y xinka, la recuperación del conocimiento y práctica de lasmujeres mayasy xinkas, en proceso de la recuperación y dignificaciónde la memoria histórica, memoria colectiva de las mujeresy pueblos.

Asimismo, hemos impactado enla vida, cotidianidad, realidad

y el imaginario colectivo delsector de mujeres, de las alianzasnacionales, internacionales

y/o mundiales, influenciando-incidiendo y contribuyendo enlas propuestas y procesos deconstrucción de pensamiento

y de sistematización, desdenuestros saberes y prácticas denuestras ancestras y ancestros

en relación a prácticas devida individual y colectiva,comunitaria, el Pixab', el Utz'

K'aslemal, transmitido por mujeres ancianas, adultas, jóvenes dediversos pueblos, especialmente del espacio de mujeres mayas.

En el marco del reto de cumplimiento de los Acuerdos de Paz, lasmujeres mayas aportamos, debatimos, generamos correlaciónde fuerzas, y vigilamos desde el papel de representantes deorganizaciones de Mujeres en el CNAR e incidimos para la creación dela comisión de la mujer instalada en el 2012 en el Consejo Nacionalpara el cumplimiento de los Acuerdos de Paz,

Es importante reconocer que la formación política e ideológica debeser constante, sin embargo esta debe contener no solo la formacióntécnicay profesional de mujeres agricultoras, sanadoras, comadronas.

•32 Revista Memoria de Labores 2016

ajq'ijab', terapeutas, académicas, sino también el saber propio ycosmogónico de acuerdo a nuestro ch'umilal o identidad profundapersonal, coiectivay comunitaria.

Mantenemos nuestro compromiso y retos con la implementacióny cumplimiento de los Acuerdos de Paz, estamos conscientes querequiere muchos más esfuerzos y voluntad política de diversos actoresespecialmente del Estado guatemalteco, y la ciudadanía organizadao no, viéndonos como sujetos vigilantes, transformadores para irtejiendo nuevas propuestas y agendas acordes al contexto en queestamos y ser parte de la construcción de un Estado donde las mujeresindígenas y los pueblos logremos nuestra emancipación, libertad,autonomía y soberanía.

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■^1 El Buen Vivir de ios PueblosV33

En colaboración con la PAO

Durante el 2016 seguimos trabajando procesos de formación en el uso dedirectrices voluntarias para la alimentación y la tierra, temas vitales decarácter nacional.

Para nosotros las Directrices Voluntarias para la Cobernanza responsable de latenencia de la Tierra, la Pesca y los Bosques en el contexto de Seguridad AlimentariaNacional es un caja de herramientas para la incidencia y exigencia algobierno en un tema tan sensible como las obligaciones hacia el derechoa la al imentación, la tierra y el agua que está a diario en las problemáticasde las comunidades y que tiene fuertes impactos en la vida de las mujeres.

Este año el énfasis fue dirigido hacia ellas en cursos intensivos de formacióna nivel de diferentes regiones y organizaciones de Guatemala. Lascomunidades y en especial las mujeres han conocido la herramienta de lasdirectrices voluntarias para la gobernanza de la tierra, el agua, la pescay laalimentación de la FAO.

La experiencia acumuladaya en dos fases deeste proyectoy las metodologíasaplicadas han permitido al equipo de la FGT participar en el encuentro deSantiago de Chile intercambiando con otros países del continente.

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Taller sobre Directrices Voluntarias de Gobernanza responsable de la Tenencia de la Tierra.

Elaboración del circulo de energías para el taller sobre Directrices Voluntarias deGobernanza responsable de la Tenencia de la Tierra.

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1 La batalla permanente porel derecho a la alimentación

y contra el hambre

Hemos seguido siendo parte activa de las acciones de la plataforma de laCampaña Guatemala sin Hambre y del Colectivo por la Alimentación en alianzacon diferentes organizaciones sociales, campensinas, indígenas y ONC'sque han logrado estar ahí en el tema, desarrollando diferentes acciones ycabildeos.

Estas plataformas, desde la intensa información que generan, por los casosque llevan sobre desnutrición y la complejidad del tema del desarrollo ruralintegral, desarrollan un amplio marco de auditoría social de los DESCA enGuatemala, profundizando la sensibilización, haciendo contrapesos enlas Instituciones responsables, que apenas se mueven centímetros en losavances que pregonan.

Justiciabilidad del Derecho a laalimentación

En el marco de la Campaña Guatemala sin Hambre se trabaja en procesos delitigio estratégico para la defensa del Derecho Humano a la alimentación.

Después de muchos años de trabajo la Corte de Constitucionalidadratificó las. sentencias de cuatro familias del municipio de Camotán deldepartamento de Chiquimula porviolación del derecho a la alimentación yla desnutrición que padecen sus familias, declarando al Estado responsablepor omisión al no atender sus derechos económicos sociales y culturales, loscuales son considerados paradigmáticos en Guatemala.

En el 2016 realizó un trabajo de monitoreo sobre programas y políticaspublicasen materia de Derecho ala Alimentación y Desarrollo Rural Integraly del cumplimiento de las autoridades en relación a las sentencias de loscasos de cuatro fami l ias de Camotán.

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En los procesos de incidencia en lo nacional ha denunciado públicamente alas autoridades que han incumplido las Sentencias a favor de la familias deCamotán; en lo internacional ha denunciado ante la Corte Interamericana

de Derechos Humanos -CIDH-, ante el Comité DESC en Ginebra, ha

escrito en diferentes informes alternativos sobre la importancia delDerecho a la alimentación y de la violación del mismo (informe sombradel PIDESC) informe alternativo de las directrices voluntarias del Derecho

a la alimentación, en el informe de medio termino del Examen Periódico

Universal, en el informe de Cepal (Hambre y derecho a la alimentación: la

agenda 2030 en Centroaméricay la República Dominicana) entre otros.

I Colectivo Sedal por el

Derecho a la Alimentación

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Conferencia de prensa de representantes del Colectivo Socialpor el Derectio a la Alimentación.

Taller con mujeres del observatorio de Desarrolla Rural yDerectios Humanos.


Memoria Histórica

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Para que ningún combatiente quede en el olvido

La Fundación Guillermo Toriello tiene por eje sistemático larecuperación de la memoria tiistórica, especialmente concentrándoseen estos momentos en el periodo de la guerra revolucionaria y en ladignificación de los combatientes caídos en acción, aunque no excluyeotros períodos de la larga resistencia del pueblo de Guatemala.

Hemos seguido el trabajo de tiormiga en la localización, exiiumacióny entierro digno de los combatientes en acción. Donde podemoslevantamos símbolos de la memoria que los dignifique. Este año lohicimos en el cementerio y en el parque de Parramos, Chimaltenango.No es justo que queden en el olvido y en la Indiferencia después dehaber dado su vida para que se respeten los derechos que hoy podemosejercer y por las transformaciones profundas que necesita Guatemala.

Una delegación de familiares, CICR y la FGT llevaron a cabo unesfuerzo, puede ser el último de esta fase de investigación, enbúsqueda de los restos de Fernando Hoyos y Chepito, caídos en elRio San Juan en el municipio de Santa Eulalia (Huehuetenango).

Paralelamente un equipo de Investigación llevó acabo una sistematizaciónde testimonios sobre la vida de Chepito buscando su identidad. Dichainvestigación ha sido publicada en el cuaderno formativo para jóvenesdel territorio Ixil "De Domingo Sánchez a Chepito Ixil".

Portada del libro

investigación vida deDomingo Sánchez"Chepito Ixil"

Créditos del equipode trabajo: PilarHoyos, Niix Méndez,Baltazar de la CruzRodríguez, MiguelPérez Torres,Domingo PérezTorres, Juan Luisde la Cruz, ErideniaMartínez y SergioPalencia.

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Excombatientes¿Dónde están?

Con motivo de los 20 años de la firma de los Acuerdos de Paz, hemos queridovisibilizar, rescatar del olvido y reivindicar a los Incorporados e incorporadas,excombatientes que fueron motory parte imprescindible del proceso de paz.Como resultado de un sondeo llevado a cabo al respecto publicamos el libroExcombatientes, ¿Dónde están? que reconstruye críticamente la memoriadel proceso de incorporación, y produjimos el documental titulado "zo añosdespués" que documenta y testimonia con un alto contenido humano eserecorrido. Esta producción se llevó a cabo con el equipo Ek Balamyconel valiosoapoyo de la oficina regional de México de la Rosa Luxemburg Stiftung.

Estos trabajos fueron presentados en la ciudad de Guatemala y en laComunidad 29 de Diciembre de Zaragoza (Chimaltenango). Actualmente nospreparamos para difundirlo, analizarlo en diferentes regiones del país enel 2017.

Este ha sido un año especial para sensibilizar, levantar algunos temas delproceso de paz de Guatemala, y elevar la voz crítica hacia la institucionalidadque se creó para su implementación. Este clima ha sido favorecido por lafirma del Acuerdo de Paz en Colombia. Estas dos han sido las últimas guerrasde nuestro hemisferio que acabaron con un proceso de negociación política.


40'-W Revista Memoria de Labores 2016

Presentacióndel libro ■'


en la comunidad 29de Diciembre.

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Ei Buen Vivir de los Pueblos

Recuperando elsentido de la paz

Como FCT hemos tratado desostenere insistir en que la paz no es el desarmey la vuelta a la normalidad. Esta es una visión conservadora, defensora delstatus quo. Para nosotros la paz es construir las bases de una alternativade vida democrática, económica y de convivencia para los pueblos denuestros países. Hemos insistido que las actividades no son un rito ni unalista de acuerdos cumplidos formalmente, sino acciones que transformenla vida de las comunidades y de la población, como lo establece el últimocronograma del Consejo Nacional de los Acuerdos de Paz (CNAP). En estohemos coincidido diversos colectivos. Especialmente beligerantes han sidolas organizaciones de mujeres y mujeres indígenas.

Además de esa definición hay temas clave irrenunciablese innegociables,que están ahí vivos y urgidos. Uno es la ruptura de la herencia colonial en eltema agrario basado en el despojo y concentración de la tierra. Este tema esclave para construirla paz en Guatemala. Otro es el respeto a la voluntad delas poblaciones indígenas que deben ser consultadas de forma previa, libree informada en todo lo que les concierne. Esto es base de una democraciareal en un país como Guatemala de identidad Indígena maya en su granmayoría, pero válido para todos los pueblos. Un tercer elemento es ladesmil itarización real de la estructura del poder político y el respeto pleno alos derechos individualesy colectivos. Respetosin límitealos derechos délasvíctimas de la guerra y de la resistencia. Y necesariamente, un aspecto quedebe acompañar los anteriores, es que se active y conquiste su autonomíala institucionalidad de la paz, el CNARy que consulte los mecanismos de laparticipación de las fuerzas sociales en sus decisiones.

Todavía no tenemos los elementos suficientes para sacar conclusiones sobrelos resultados de este aniversario. Lo que sise puede prevery afirmares quesi las esencias de los Acuerdos de Paz no impregnan a actores vivos de losque toman decisiones en las instancias del Estado. Estos seguirán en elmismo punto.

EN MEMORIA

DE LOS HERMANOS Y HERMANASQUE DIERON SU VIDA LUCHANDO

POR EL BUEN VIVIR DE SUS COMUNIDADESY DE GUATEMALA

FUNDACION GUIUESMO TORIEUOCOMUNIDADES DE PARRAMOS

Eii «IXX Aainnario d« li Fkna de la pB

25 de FeSmo do £)16

EHaNaeiOAaiporUUsQidaddi lavtctiwtt.

Placa conmemorativa colocada en la Iglesia de Parramos..

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Fidel Coroy, Enrique Corral y Rigoberto Cobán, preparando ia colocación de laplaca en memoria de Pío Cobán.

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El Buen Vivir de ios Pueblos 43 -

Intercambio con familiares de Chepito Ixil y delegación de CICR.

Vista camino a Chojsunil, Huehuetenango.

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Los otros militares

En el 50 aniversario de la muerte del

Comandante Luis Augusto TurciosLima, figura revolucionaria nacional

En alianza y coordinación con el Centro Rolando Morán (CRM), el PartidoURNC y el Centro de Investigación, Estudios y Promoción de Derechos(CIEPRODH), la FCT participó en la organización de las actividades de esteimportante aniversario, cuyo eje central fue un foro debate sobre el papelhistórico de este joven guatemalteco, una figura excepcional destacada enel continente. Provenia de las filas del ejército contrainsurgente contra elque se rebeló para fundar la guerrilla guatemaletca junto a otros oficialesy revolucionarias.

De ahí el nombre de los otros militates.

El Buen Vivir de ios PueblosW\

t'T MSKW Revista Memoria de Labores 2016

A continuación se presenta el dictamen de la auditoría y estadosfinancieros de la Fundación Guillermo Torlello, la auditoría completaincluye notas a los estados financieros, integración de los fondosadministrados de los proyectos provenientes de las diferentes fuentesde financiamiento que apartan al trabajo territorial y nacional. Dichainformación y explicación puede obtenerse dirigiéndose al EquipoCoordinador del Área de Gestión, Administración y Finanzas.

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Marco Subuyuj, CPAContadores PúbVicos,

Auditores y Consultores

CONFEYjmTORES

Junta Directiva

Fundación Guillermo Tonello

DICTAMEN DE CONTADOR PÚBLICO Y AUDITOR INDEPENDIENTE

He auditado los estados financieros adjuntos de Fundación Guillermo Torieiío ai 31 dediciembre de 2015 y 2014, que comprenden el estado de situación financiera, estado deingresos y egresos, estado patrimonial y flujos de efectivo por los años terminados en lasfechas indicadas.

Responsabilidad de la Administración

La administración es responsable de la elaboración y presentación razonable de losestados financieros, los cuales han sido preparados con base al método de efectivomodificado. La responsabilidad incluye diseñar, implemenlar y mantener el control internorelevante a la preparación y presentación razonable de los estados financieros y queestén libres de presentaciones erróneas de importancia relativa, ya sea debido a fraude oerror, seleccionando políticas contables apropiadas y haciendo estimaciones contablesque sean razonables en las circunstancias.

Responsabilidad del auditor

Mi responsabilidad es expresar una opinión sobre los estados financieros con base en miauditoria. Efectué la revisión de acuerdo con normas internacionales de auditoría, las querequieren que el trabajo sea planificado y realizado para obtener seguridad razonable deque los estados financieros estén libres de representación errónea de importancia relativa.

Una auditoria implica realizar procedimientos para obtener evidencia de auditoria sobrelos montos y revelaciones en los estados financieros. Los procedimientos seleccionadosdependen del juicio del auditor, incluyendo la evaluación de riesgos de representaciónerrónea de importancia relativa a ios estados financieros. Al hacer las evaluaciones elauditor considera el control interno relevante a la preparación y presentación razonable delos estadas financieros por parte de la entidad, para diseñar los procedimientos deauditoria que sean apropiados en las circunstancias. Una auditoria también incluyeevaluar la propiedad de las políticas contables existentes y lo razonable de lasestimaciones contables hechas por la administración, así como evaluar la presentacióngeneral de los estados financieros.

Considero que la evidencia de auditoria obtenida es suficiente para proporcionar una basepara emitir una opinión de auditoria.

T Avenida 6-53 zona 4 -Edificio El TrianguJo- Oficina 71. Guatemala C.A.Teléfonos 2361-9886,2331-8921, Email; confeauditü[email protected]

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Marco Subuyuj, CPAContacfores Púbrtcos,

AucGtofes y Consultores

CONFE^^¿jmTORES

DICTAMEN DE CONTADOR PUBLICO Y AUDITOR INDEPENDIENTE

Opinión

En mi opinión, los estados financieros que se acompañan presentan razonablemente enios aspectos importantes, la situación financiera de Fundación Guillermo Torieílo al 31 dediciembre 2015 y 2014, los resultados de sus operaciones y flujos de efectivo por losperiodos terminados en las fechas mencionadas, de conformidad con la base contable deefectivo modificado.

Párrafo de énfasis

Sin que afecte la opinión, la nota dos punto uno (2.1) a ios estados financieros, describe;La Fundación Guillermo Toriello registra sus operaciones sobre la base de efectivomodificado, reconodendo los ingresos cuando se perciben y los gastos cuando seincurren y desembolsan; por lo tanto los estados financieros fueron elaborados para losfines de la Fundación Guillermo Toriello, por lo que no están dirigidos para otrospropósitos. Este informe ha sido emitido exclusivamente para información y uso deFundación Guillermo Toriello y sus miembros.

Marco Antón ubuyuj BocContador Pu co y Auditor

Colegiad CPA 154

Marco Antonio Subuyuj BccCOÍÍTÍDOR PU8UC0 Y AUDITOR

CotegiaCo CPA-154

Guatemala 21 de diciembre de 2016

7° Avenida 6-53 zona 4 -Edificio El Triangulo- Oficina 71, Guatemala C.A.Teléfonos 2361-9886,2331-8921, Email; confcauditores.gualeíghotmaii.com

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FUNDACION GUILLERMO TORIELLO

ESTADO DE SITUACION FINANCIERA

AL 31 DE DICIEMBRE 2015 Y 2014

(EN QUETZALES)

VCAíJSr NOTAS A LOSESÍAtKJSriNANClFftOS

ACTIVO dic-15 dic-14

CORRIENTE 2,368,422 2,751,004

Caja y Bancos Nota 3 390,586 783,608

Inversiones Plazo Fijo Nota 4 1,260,000 1.260,000

Cuentas por Cobrar Nota 5 717,836 707,396

NO CORRIENTE 2,289,827 2,340,699

Propiedad, planta y equipo (neto) Nota 6 2,289,827 2,340,699

Otros Activos €1,685 68,294

TOTAL ACTIVO 4,719,934 5,159,997

PASIVO

CORRIENTE Nota? 27,433 91,716

Cuentas por pagar 27,433 91,716

NO CORRIENTE Nota 8 476,133 530,077

Pasivo Laboral 476,133 530,077

PATRIMONIO 4,216,368 4,538,204

Aporte Asociados 50,000 50.000

Excedentes capitalizados 3,742.121 4,033,163

Donaciones de Activos 424.247 455,041

TOTAL PASIVO Y PATRIMONIO 4,719,934 5,159,997

V

!S0i '-'7 Revista Memoria de Labores 2016

FUNDACION GUILLERMO TORIELLO

ESTADO DE INGRESOS Y EGRESOS

PERIODOS TERMINADOS EL 31 DE DICIEMBRE DE 2015 Y 2014

(EN QUETZALES)

INGRESOS

Arrendamiento FGT

Donaciones Nacionales e Internacionales

Donaciones Personales

Otros ingresos e Intereses

EGRESOS

Personal

Sueldos y SalariosPrestaciones Laborales

Cuotas Patronales

Gastos de Personal

Gastos de Funcionamiento

Suministros de Oficina

Servicios

Viáticos y Transporte

Otros Gastos

Honorarios

Impuestos y contribucionesAporte FGT a ProyectosDepreciaciones

Gastos Financieros

Resultado Neto

VEANSE NOTAS A LOS ESTADOS FINANCIENOS

dlc-15

849,961

645,536

27,901

77,704

98,820

1,141,003

754,610

524,592191,081

33,436

5,500

207.834

5,127

135,36867,339

178,560

31,088

45.65929.836

66,434

5,543

>291,042

dlc-14

1,058.798

518,304

155,065

297,587

87,843

1,123,736

645,655

407.756204,337

■ 19,182

14,380

231,771

23,420

131,09877,253

246,310

39,314

126,127

67,330

13,539

-64,938

- -JIl. . 1!II .,iliiyil,V..|.i ■■ i;!!!!!',-

'diitfinniii Himi'i', u'i.i


Nuestros

agradecimientosManos Unidas, Madrid (España). Trocaire, Agencia de Cooperaciónde la iglesia Católica (irlanda). Agencia Española de Cooperacióninternacional para el Desarroiio (AECID). Ayuda en Acción, Madrid(España). Agencia Andaluza de Cooperación Internacional parael Desarrollo (AACID España). Sodepaz La RIoja (España). RosaLuxemburg Stiftung (RES México). Hábitat-PNUD. EK Balam,Comunicarte. Comité de Unidad Campesina (CUC). AsambleaSocial y Popular (ASP). Front Une, Dublín (Irlanda). Mundubat,Bilbao (España). Action Aid Guatemala. Comité Internacional de laCruz Roja (CICR). Cruz Roja Guatemalteca. Alianza Política Sectorde Mujeres. Colectivo Galicti. Universidad de La Habana, Facultadde Historia (Cuba). Centro Rolando Morán (CRM). Centro deInvestigación, Estudios y Promoción de los Derectios Humanos enGuatemala (CIEPRODH). Comunidad Técnica de Asistencia Mutua(CTAM). Fundación Acceso. Comunidad 29 de Diciembre, Zaragoza

(Chimaltenango). Comunidad Efraín Bámaca (Quetzaltenango).Cooperativa Nuevo Horizonte, Santa Ana (Fetén). CooperativaNuevo Progreso, (Mazatenango). Cooperativa Santa Anita (Colomba)Quetzaltenango. Comunidad Primavera del Ixcán, Quiché. Comité deDesarrollo Campesino (CODECA). Asociación de ExcombatientesMario Alberto Morales por el Desarrollo y la Paz. Mamá Maquin.Federación Nim Samaj (Sololá). Prensa Comunitaria. Federación deAsociaciones Civiles y Organizaciones para el Desarrollo del HábitatPopular (FODHAP). Organización de las Naciones Unidas para laAlimentación y la Agricultura (por sus siglas en inglés FAO). FIANInternacional. Parroquia de Parramos (Ctiimaltenango). Asoq'anil.Coordinación de ONG y Cooperativas (CONGCOOP). Ser-lxim.Alianza de Desarrollo Rural Integral (ADRI). Comité Guate-Belga,Bruselas (Bélgica). CEDSALA, Valencia (España). Centro de AnálisisForense y Ciencias Aplicadas (CAFCA). Cooperación Alemana GIZ.Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER). FederaciónGuatemalteca de Escuelas Radiofónicas (FGER). Q'umol. OxiajujE (Sololá). Oxiajuj Ajpop (Huehuetenango). H.I.J.O.S. Guatemala.Fundamaya. Pastoral Social del Ixcán. PRODESSA. Urng-Maiz (PartidoPolítico). Winaq (Partido Político), CONVERGENCIA - CPO-CRD

^ Revista Memoria de Labores 2016

(Partido Política). Comité Campesino del Altiplano (CCDA). AbogadosMayas. Mujeres Transformando el Mundo.(MTM). Comisión de JuristasInternacional (CU). Ayuda de la Iglesia Noruega (AIN). Unión Nacionalde Mujeres Guatemaltecas (UNAMG). Puentes de Paz. Equipo deEstudios Comunitarios y Acción Psicosocial (ECAP). CoordinadoraNacional de Viudas de Guatemala (CONAVIGUA). Centro para laAcción Legal en Derectios Humanos (CALDH). Servicios Jurídicosy Sociales (SERJUS). Asociación para el Mejoramiento Habitacionalde Guatemala (MEJORHA). MAJAWIL. Sara Curruchich y equipode trabajo. Jóvenes Ixiles. AGPD. Colectivo Memoria y ResistenciaIxll. Escuela de formación Lucha y Resistencia. Fundación AmandoVillatoro. Convergencia de DDHH. Red Nacional de Víctimas. ConsejoNacional de Víctimas. Movimiento Nacional de Víctimas Q'anil TInamit.Procuraduría de Derechos Humanos (PDH). Autoridades Ixiles.Universidad Maya Kaqchiqel. Universidad Maya Ixil. Grupo Núcleo dela Memoria. Asociación Somos Muchas. Escuela de Historia USAC.Centros de Investigación de la URL. AVANCSO. Instituto de la Mujerde la USAC. FU\CSO Guatemala. Círculo de las Abuelas. AEPDI

Defensoría Q'eqchi'. Archivo Histórico de la Policía Nacional (AHPN).Biblioteca Nacional. CPRs, CONDEG. UNISITRAGUA. Oficina delAlto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos(OACNUDH). Centro de Estudios y Documentación de la FronteraOccidental de Huehuetenango (CEDFOG - HUEHUETENANGO).Festivales Solidarios.

A todas las personas que en lo individual nos han apoyado endistintos momentos y de diferentes formas para llevar adelantenuestros planes, les expresamos una inmensa gratitud.

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El Buen Vivir de ios Pueblos H 53

¿Por qué la fundación creadainícialmente para la incorporación llevael nombre de "Guillermo Toriello"?

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Ver el video "La dignidadde un Caneiller"https://youtu.be/x3X2sxOFxo4

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Retrato inédito de Guillermo Toriello

20 ANIVERSARIO DE SU MUERTE

24 FEBRERO 1997

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Documents

Fundación Guillermo Torlello · en momentos de emergencia vemos una actividad efectiva. Durante el 2016 comprobamos lo que preveíamos, un año sin liderazgo político institucional,