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5. Diario re�exivo:

Desde lo que hemos analizado sobre el prejuicio, la discriminación, el racismo y la xenofobia, analiza la Sentencia 168-13 del Tribunal Constitucional que establece sacar del Registro Civil Dominicano a las personas cuyos padres sean indocumentados y hayan venido de otro país desde el año 1929.

o ¿Cómo piensas que afecta esto a las personas nacidas en el país y declaradas como dominicanas y que ahora se encuentran sin nacionalidad?

o ¿Qué sugieres al Estado Dominicano para buscar una forma humana de solucionar esta situación?

o Escribe un comunicado para hacer una propuesta de salida.

Interculturalidad, sociedad y política Tema VI : Interculturalidad y migración

1. Para recordar:

Una de las realidades mundiales que ha provocado la re�exión sobre el tema de la interculturalidad es la migración de los últimos tiempos. Porque la migración ha existido siempre, pero la migración de la gente de países pobres con di�cultades económicas, sociales, religiosas, naturales o políticas que migra a países con mejores condiciones de vida, preocupa a un mundo construido sobre grandes desigualdades.

Se estima que en la actualidad hay alrededor de 214 millones de migrantes en el mundo. También se estima que hay 27.1 millones de desplazados internos; esto es de personas que han tenido que salir de sus lugares de nacimiento a otros lugares en el mismo país a causa de con�ictos políticos o religiosos.

Los principales destinos de las migraciones mundiales son Estados Unidos y Europa. Esto tiene mucho que ver con la estructura económica mundial que produce una brecha entre países pobres y ricos, lo que hace que la gente se mueva hacia países con mejores posibilidades de trabajo y de sobrevivencia.

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Leer lo que dice la Sentencia, no lo que la gente dice sobre ella

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La personas migrantes no son siempre consideradas en su dignidad en los países receptores, por lo que sus derechos no son siempre garantizados y estas personas muchas veces se ven sometidas a múltiples formas de prejuicio y discriminación.

La interculturalidad plantea la necesidad de la hospitalidad, de acogida y respeto a los derechos de cualquier persona, sin importar el estado de su documentación legal para residir en un país. La fragilidad y debilidad del otro pide acogida, nos interpela con una situación humana que declara nuestro marco legal y formal insu�ciente. Son seres humanos los que migran, no mano de obra barata, ni bagazos de caña.

Luchar por la dignidad humana implica luchar por contextos dignos. Aquí, signi�ca comprometerse en la defensa de situaciones dignas para el extranjero/a.

Esto nos lleva a estar atentos a lo que sucede con la vida del otro extranjero entre nosotros para compartir su suerte y luchar con él por contextos dignos de su condición humana.

2. Piensa en toda la gente de tu familia que vive fuera del país. ¿Qué quisieras para cada uno de ellos y ellas?

3. Luego piensa en los y las migrantes pobres que viven en este país. ¿Qué desearías para ellos y ellas?

Confronta tu propia división entre lo que quieres para los tuyos y lo que quieres para los otros y otras. Escribe tres compromisos que impliquen acogida, hospitalidad, solidaridad con el migrante y la migrante.

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4. Dibuja con tu familia el mundo que desean. Juega con tus hijos e hijas al mundo feliz, sin divisiones de raza, clase, género, nacionalidad… ¿Cómo sería un mundo sin fronteras entre los seres humanos, un mundo justo? Luego escribe una descripción del mundo que sueña tu familia.

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5. Escucha, canta y lee la canción La Muralla.

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La MurallaAna Belén y Víctor Manuel

Para hacer esta muralla, tráiganme todas las manos, los negros, sus manos negras los blancos, sus blancas manos.

Una muralla que vaya desde la playa hasta el monte, desde el monte hasta la playa, allá sobre el horizonte.

—¡Tun, tun! —¿Quién es? —Una rosa y un clavel... —¡Abre la muralla! —¡Tun, tun! —¿Quién es? —El sable del coronel... —¡Cierra la muralla! —¡Tun, tun! —¿Quién es? —La paloma y el laurel... —¡Abre la muralla! —¡Tun, tun! —¿Quién es? —El gusano y el ciempiés...

—¡Cierra la muralla!

Al corazón del amigo: abre la muralla;

al veneno y al puñal: cierra la muralla;

al mirto y la yerbabuena: abre la muralla;

al diente de la serpiente: cierra la muralla;

al corazón del amigo: abre la muralla;

al ruiseñor en la �or…

Alcemos esta muralla juntando todas las manos;

los negros, sus manos negras los blancos, sus blancas manos.

Una muralla que vaya desde la playa hasta el monte desde el monte hasta la playa,

allá sobre el horizonte.

Al corazón del amigo: abre la muralla;

al veneno y al puñal: cierra la muralla;

al mirto y la yerbabuena: abre la muralla;

al diente de la serpiente: cierra la muralla;

al corazón del amigo: abre la muralla;

al ruiseñor en la �or…ABRE LA MURALLA!

Diálogo sobre la canción:

¿Cómo es la muralla que propone la canción? ¿Qué entra y qué sale de ella?

¿Se parece esta muralla a la que nos hemos hecho los países?

Busca las palabras que no conoces y elabora frases con ellas expresando lo que esta canción te hace sentir y pensar

Hagamos nuestra propia muralla, qué entra y qué ha de salir de ella?

6. Diario re�exivo:

Buscar y leer el Compromiso Social y Político por un Nuevo Modelo de Gestión de las Migraciones, �rmado por varias organizaciones de la sociedad civil dominicana.

¿Cuáles aspectos te parece que son urgentes para tratar las migraciones en el país?

¿Qué crees que podrías hacer para exigir que se cumplan esos puntos? Escribe tu propio compromiso social por un nuevo modelo de gestión de las migraciones en el país.

Tema VII : Interculturalidad, violencia y cultura de paz

1. Para recordar:

Desde la interculturalidad se plantea que somos seres en relación. Esto signi�ca que todo lo que hacemos o dejamos de hacer, repercute en las demás personas, sea positiva o negativamente. Entonces, para construir una cultura de paz, es necesario desarticular la lógica de la violencia que destruye al otro ser humano y decidirnos impactar positivamente a la otra persona.

Esto signi�ca poner atención a los siguientes planteamientos:

1. Proponernos vivir y relacionarnos desde la ética del cuidado y del buen trato. Reconocer que el otro y la otra es amigo y amiga, que me necesita y yo lo necesito, que me orienta y me ayuda. Por tanto, mi tarea, en lugar de destruir a la otra persona, es cuidarla, amarla, desearle todo bien. Porque cuidando al otro y la otra, yo también me cuido y me protejo a mí misma.

2. Eso signi�ca que es necesario establecer una relación ganar-ganar con el otro y la otra. ¿Por qué en la relación siempre tiene que haber alguien que pierde y alguien que gana? ¿No será que, mediante el diálogo, podemos intentar establecer relaciones en que todos y todas ganemos?

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Se puede conseguir en compromisomigracion@cumplamoslaley.org. En físico se puede conseguir en el Centro Bonó. Calle Josefa Brea No. 65, Mejoramiento Social, Santo Domingo, D.N. Teléfonos 809-682-4448 y 809-685-0120. www.bono.org.do.

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3. Para construir una cultura de paz es necesario el reconocimiento de todo ser humano. Esto signi�ca entender que todo ser humano, sin importar las características que tenga, tiene derecho a amar y ser amado, a ser reconocido en una comunidad jurídica en que sus derechos sean garantizados y a una comunidad de iguales, en la que no sea discriminado.

4. Según la Carta de la Paz, es necesario cultivar una disposición de la misma existencia humana para que se constituya en promotora de paz. El Punto VII plantea: una dimensión social corresponsable, así como su sabiduría, es propiciar el aprecio cordial entre las personas y, por tanto, poder edi�car mejor la paz. Por tanto, cultivar la paz y el cuidado es un compromiso de la propia existencia humana.

2. Lee, canta y comenta la siguiente canción:

Días de amarDúo Guardabarranco

1. Vienen ya días de amar la casa que habitas, días de amar la tierra vegetal, �or y animal; vienen ya ríos con aguas sin envenenar, agua que beben los que tienen sed igual que usted. Vienen ya bosques pulmones de la gran ciudad, Selvas que aroman en la oscuridad, noches de paz. Coro: Que hacía falta a la humanidad no es natural, que en el planeta tanto ande mal; que el hombre agreda al hombre, que el hombre agreda al animal, al vegetal.

2. Se oyen ya loras gritando a gran velocidad, niños jugando con felicidad, vuelvo a su edad; pasan ya cosas que alegran a la humanidad, aires que huelen como a navidad en igualdad. Coro: Que hacía falta a la humanidad no es natural, que en el planeta tanto ande mal; que el hombre agreda al hombre, que el hombre agreda al animal, al vegetal.

3. Vienen ya días de amar el mundo que habitas, días de amar la tierra vegetal, �or y animal. Vienen ya días de amar el mundo que habitas, Días de amar la tierra vegetal, �or y animal...

Wangari Maathai, nativa de Kenia. Primera mujer africana en recibir el premio Nobel de la Paz en el 2004, por el trabajo desarrollado para proteger el medio ambiente.

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Publicado por Juan Carlos Lozano en http://epi-k.blogspot.com/2009/10/conseguir-la-paz.html. Fecha de entrada 1 de Octubre de 2013.

Diálogo sobre la canción:

Señala los versos que nos han llamado la atención de la canción.

De los días que vienen, según la canción, ¿cuáles son los que más falta le hacen al mundo?

Busca las palabras que no conocía en el diccionario. Defínelas y luego has una narración en la que uses todas las palabras nuevas.

2. Lee y comenta por escrito el siguiente relato. Di con lo que estás de acuerdo, lo que no y por qué. Adapta el comentario a tu propia realidad y di cómo se construye la paz.

Conseguir la paz

La paz no se consigue....... imponiéndole a los demás tus opiniones, posturas, o caprichos...... Más bien esas actitudes..... son generadoras de con�ictos..... No siempre el más duro, más empecinado e intransigente........ consigue la paz �nalmente.

La paz no se consigue....... haciendo abstracción de los pensamientos y sentimientos de otra gente.... "Salirme con la mía"....... no me garantiza la paz �nalmente..... Que la paz se logra de una manera por completo diferente.

Se logra sentándose....... conversando amigablemente.... buscando juntos el camino más adecuado..... El más inteligente..... para que todos podamos ser felices..... Permanentemente.

La paz se consigue cuando el egoísmo..... se supera plenamente.... Cuando en lugar de pensar solo en mí mismo..... Pienso también en otra gente.

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3. Para trabajar una cultura de paz desde nuestro interior, te invitamos a que asumas una rutina diaria para llegar a alcanzar la calma, la serenidad y el amor. Para ello te recomendamos hacer lo siguiente todos los días en la mañana o por la tarde:

a. Respirar profundamente por tres veces. Al levantar las manos, aspiras el aire, al bajarlas lentamente, vas dejando salir el aire de ti.b. Luego vas relajando los músculos y nervios del cuerpo. Para ello, se propone contraer los dedos de los pies, después de retorcerlos y así ir subiendo por todos los órganos del cuerpo. c. Una vez relajado el cuerpo, puedes producir un masaje familiar. Se colocan en una �la y se van dando masajes en la espalda, la nuca, de pie o sentados/as en círculo; cada uno/a da el masaje a la persona que tiene delante.d. Luego del masaje, nos podemos abrazar y desear un buen día o las buenas noches.

4. Luego de sentirte relajada, escribe una propuesta para que en la sociedad dominicana se pueda cultivar una cultura de paz en todas las relaciones que se establecen.

5. Lee, escucha y canta la canción que sigue. Luego escribe a qué te invita la canción.

Expresa con tus manos lo que sientesAntonio Cabán Vale "El Topo"

Demuestra con tus manos lo que sientes,el amor no lo encierres,déjalo salir, déjalo salir.

Expresa tiernamente tu cariñocon un gesto sencillo,déjalo salir, déjalo salir.

Una caricia,una sonrisa,déjala salir,déjala salir

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6. Diario re�exivo:

a. ¿Qué siento luego de hacer el ejercicio de relajación?

b. ¿A quién y cómo vas a expresar lo que sientes?

c. Haz un listado de personas a las que deseas expresarle tu cariño y cuáles son las razones que te llevan a esa conclusión.

d. Escribe también qué vas a hacer para contribuir a una cultura de paz.

Tema VIII : Interculturalidad y democracia

1. Para recordar:

Existe una relación entre democracia e interculturalidad. La interculturalidad sólo es posible dentro de sistemas políticos abiertos, en los que se respete la diversidad y se tomen las decisiones mediante el diálogo. Estas relaciones de diálogo es necesario aprenderlas en la familia, la comunidad, la escuela, etc.

Por otro lado, desde la interculturalidad se pueden cuestionar las sociedades supuestamente democráticas, puesto que si no se respetan los derechos humanos, si se permite la injusticia y desigualdad, si los valores éticos no son un referente que le ponga límite a los intereses particulares, si las leyes provocan segregación, exclusión de grupos y violación de derechos, y si los consensos escritos en las constituciones y las leyes no se respetan, entonces no se da una verdadera democracia intercultural.

La democracia supone pluralismo, diversidad. Democracia supone respeto a otras visiones del mundo y a otras soluciones. Por eso el diálogo es fundamental, pero también supone que se tenga un referente ético para la toma de decisiones, puesto que una democracia intercultural nunca podría permitir la violación de derechos o la destrucción del medio ambiente por intereses particulares.

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La Constitución de la República Dominicana, en su art. 5 establece que la dignidad es el fundamento del Estado: La Constitución se fundamenta en el respeto a la dignidad humana y en la indisoluble unidad de la Nación, patria común de todos los dominicanos y dominicanas. Sin embargo, desde que tenemos uno de los países con los niveles de desigualdad más grandes del mundo, ya se está violando la dignidad de la gente, en todas las personas que viven en la pobreza. La deuda social, la poca inversión en lo social, contribuye a abrir la brecha de la inequidad.

En nuestro país, la democracia está asaltada por grupos de poder que deciden lo que se va a hacer, con un tono conservador y excluyente. Por otro lado, el sistema de partidos mantiene al pueblo dividido entre opciones que no garantizan respeto a los derechos ni democracia intercultural.

En este sentido, la interculturalidad se presenta como una crítica radical al esquema neoliberal, en el cual se reduce la naturaleza a la categoría de recurso, se explota y consume la naturaleza como si no tuviera �n, se atropella, se destruye, se mata. Si en las llamadas democracias se permite esto, entonces no son democracias interculturales.

Por todo lo anterior, la propuesta intercultural se sitúa en un nuevo horizonte de comprender la realidad y de relacionarse con los otros y otras, así como con el lugar que nos acoge. Tiene como propósito que sus contribuciones teóricas puedan conducir efectivamente al establecimiento de una real convivialidad entre las personas y las culturas que conforman la humanidad. Eso sería una verdadera democracia intercultural.

2. Contempla la siguiente imagen:

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¿Qué relación tiene esta imagen con el tema de democracia intercultural? Escribe tu re�exión.

3. Escucha, lee y canta la canción Tu Pueblo es Mi Pueblo.

Tu pueblo es mi puebloDanny Rivera

Tu pueblo es mi pueblo, que sufre y trabaja.Tu pecho es mi pecho, que siente y que ama.Tu sangre es mi sangre, tu selva es mi playa.Tu lucha es mi lucha, por ser siempre nada.Tu puerto es mi puerto, de barcos piratas.Y somos muñecos, de aquel que nos paga

como las mentiras, monedas baratas,sembrando pobrezas, banderas en casa.

CoroYo quiero un pueblo, que ría y que cante

Yo quiero un pueblo, que baile en las calles.Yo quiero un pueblo.

Yo quiero un pueblo, que ría y que cante.Yo quiero un pueblo, que baile en las calles.

Yo quiero un pueblo.

Tu gente es mi gente, tu hambre es mi hambre.Tu rabia es mi rabia, que no importa nadie.

Y mis ilusiones por querer ser alguieny a estar separados, aquí entre dos calles.

Tu pueblo es mi pueblo, que sufre y trabaja.Tu pecho es mi pecho, que siente y que ama.Tu sangre es mi sangre, tu selva es mi playa.Tu lucha es mi lucha, por ser siempre nada.