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1 ITINERARIO FORMATIVO EN LA OFS Anexo al Boletín de l’Orde Franciscà Secular de Catalunya Web:ofscat.jimdo.com - [email protected] Web: Orden Franciscana Secular de España Desde mi rincón. LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN EN LA OFS ITINERARIO FORMATIVO EN LA OFS Discernir una vocación a la Orden Fran- ciscana Seglar, yo me atrevería a decir que es muy difícil. El discernimiento es un proceso. Es una clara y consciente decisión de oír y res- ponder la llamada de Dios. Normalmente cuando Dios llama, se suele poner todo tipo de excusas para no salir de nuestra zona de confort, y lo vemos en los profetas. Moisés le dice a Dios que no es digno de presentarse ante el Faraón por sus debilidades, no sabe hablar bien… Siempre existe la posibilidad de equivocarse. Pero aceptamos ese riesgo. Antes de entrar en las etapas en el itinerario formativo, me gustaría resaltar, que en las fraternidades hubiera un equipo de formación, siempre coordinado por el delegado de formación de la fraternidad. Es Any 25 febrer 2020 núm. 230 ANEX

ITINERARIO FORMATIVO EN LA OFS Anexo al Boletín de … febrer ofs 2020 butlleti.pdfLa TAU es el signo distintivo de pertenencia a la OFS en España, por eso en la Admisión se entrega

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ITINERARIO FORMATIVO EN LA OFS

Anexo al Boletín de l’Orde Franciscà Secular de

Catalunya

Web:ofscat.jimdo.com - [email protected]

Web: Orden Franciscana Secular de España

Desde mi rincón. LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN EN LA OFS ITINERARIO FORMATIVO EN LA OFS

Discernir una vocación a la Orden Fran-ciscana Seglar, yo me atrevería a decir que es muy difícil. El discernimiento es un proceso. Es una clara y consciente decisión de oír y res-ponder la llamada de Dios. Normalmente cuando Dios llama, se suele poner todo tipo de excusas para no salir de nuestra zona de confort, y lo vemos en los profetas. Moisés le dice a Dios que no es digno de presentarse ante el Faraón por sus debilidades, no sabe hablar bien… Siempre existe la posibilidad de equivocarse. Pero aceptamos ese riesgo. Antes de entrar en las etapas en el itinerario formativo, me gustaría resaltar, que en las fraternidades hubiera un equipo de formación, siempre coordinado por el delegado de formación de la fraternidad. Es

Any 25 febrer 2020 núm. 230 ANEX

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importantísima y estrictamente necesaria la colaboración del asistente en este itinerario formativo (artículo 90 CCGG). Todo proceso o itinerario de formación es un acompañamiento. Es importantísimo en el acompañamiento descubrir las lagunas cristianas del candidato para que el asistente y el delegado de formación puedan establecer una formación cristiana complementaria específica e indivi-dualizada en cada hermano.

Las Constituciones: (Artículo 37,1-2-3)

“La inserción en la Orden se realiza mediante un tiempo de iniciación, un tiempo de formación, y la profesión de la Regla.” “Desde el ingreso en la Fraternidad se inicia un camino de formación, que debe desarrollarse durante toda la vida. Teniendo presente que el Espíritu Santo es el principal agente de la formación y atentos siempre a colaborar con Él, los responsables de la formación son: el propio can-didato, la Fraternidad entera, el Consejo con el Ministro de formación y el Asistente”. “Los hermanos son responsables de su formación para acrecentar cada vez más la vocación recibida del Señor. La Fraternidad está lla-mada a ayudar a los hermanos en este camino con la acogida, la oración y el ejemplo”. Para los que quieran profesar en la OFS, les proponemos un itinerario particular: Itinerario Formativo de Incorporación a la OFS que consta de: una acogida, un tiempo iniciación y un tiempo de formación Inicial.

El acompañamiento formativo: pretende ser una ayuda en las distin-tas etapas de este itinerario, para favorecer el conocer y discernir la vocación de franciscano secular.

Es totalmente distinto al acompañamiento espiritual, apoyado en un Proyecto Personal y un acompañante elegido por el hermano. En el acompañamiento formativo, el acompañante no es elegido por el hermano, viene establecido por el Equipo de Formación o delegado de Formación y el Asistente Espiritual. Puede ser el acompañamiento dual (relación de dos personas) o grupal - fraterno (más personas).

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Sería muy interesante trabajar conjuntamente el acompañante y el Asistente Espiritual. Es muy importante descubrir que cada vocación es distinta, luego te-nemos que hacer un acompañamiento totalmente personal con el can-didato, aunque tenga un grupo de aspirantes. Este Acompañamiento Formativo comienza en la Acogida y es clave la figura del Asistente Espiritual de la Fraternidad, el responsable de for-mación y la Fraternidad local.

ACOGIDA

Como ya sabéis es un tiempo corto previo a la Formación de Inicia-ción. Es muy importante que cada Fraternidad tenga un hermano respon-sable de la acogida. Dicho hermano lo nombrará el Consejo Local de la Fraternidad. Lo lógico es que sea el Delegado de Formación o Delegado de la Vocacional. Éste Delegado tendrá una entrevista con el candidato donde le informará:

o ¿Qué es la Orden Franciscana Secular? o ¿Cuál es el itinerario Formativo que debe seguir hasta la Profe-

sión? o Como material contamos con las hojas vocacionales especiales:

✓ Existen 2 hojas vocacionales especiales- Acogida. Puede servir de pequeño acompañamiento previo donde podamos valorar si es una persona idónea para comenzar la iniciación.

✓ Es muy importante en el periodo de Acogida la presencia de la Fraternidad Local.

✓ En este periodo comienza el Acompañamiento Formativo y es clave la figura del Asistente Espiritual de la Fraternidad junto con el responsable de Formación.

Me gustaría resaltar que en esta primera toma de contacto intenta-remos no poner “etiquetas”. Me explico: las personas, a veces de forma inconsciente nada más ver a una persona nos hacemos una imagen de ella. A veces positiva, otras veces negativas. A veces estas etiquetas las

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utilizamos para protegernos y es bueno, pero al poner estas etiquetas estamos poniendo obstáculos a una escucha limpia y eficaz. También me gustaría resaltar, desde mi experiencia, que cuando a un candidato se le explica lo que es la OFS, el itinerario formativo… les suele entrar miedo, “¿dónde me voy a meter?” “yo no sé si voy a poder. “aquí es importante recalcar que no va a estar sólo, estará la fraternidad y el Espíritu Santo. A veces los cristianos solamente contamos con nues-tras fuerzas, y es lo que el Papa Francisco llama en la exhortación apos-tólica Exultate et Gaudete pelagianos, sólo cuentas con sus fuerzas, con su voluntad y dejan fuera la Gracia y la misericordia de Dios.

INICIACIÓN

Es la etapa de preparación, destinada al discernimiento de la voca-ción y al conocimiento de la Fraternidad por parte del aspirante. Es un período de crecimiento en formación cristiana, oración personal, co-munitaria y, sobre todo, conocimiento de San Francisco, de la Familia Franciscana y de la OFS. Este período ha de durar, al menos, un año.

El candidato empieza a tomar contacto con la fraternidad en sus en-cuentros fraternos, de oración. Empieza a experimentar lo que es la fra-ternidad. Si el candidato descubre que no es realmente lo que busca, no se puede presentar como un fracaso.

LOS OBJETIVOS DE ESTE PERIODO SERÁN:

1. Verificar el conocimiento que el candidato tiene de las verda-des fundamentales de la fe y su adhesión personal a ella. Se puede establecer un temario complementario básico de cris-tianismo.

2. Guiar al candidato a la reflexión sobre el bautismo. 3. Descubrir la vocación del aspirante. Discernimiento. 4. Formar al aspirante para: la escucha de la Palabra, la oración

personal y comunitaria, la práctica de los sacramentos y la dis-ponibilidad a la gracia.

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5. Dar a conocer al aspirante la figura de San Francisco y Santa Clara de Asís. A través de las Leyendas y Biografías.

6. Conocer la Familia Franciscana: Historia y Estructura. 7. Descubrir la Orden Franciscana Secular. (OFS): Espiritualidad y

Organización. 8. Conocimiento entre el aspirante y la fraternidad. 9. No eludir posibles conflictos.

ACTIVIDADES PARA CONSEGUIR LOS OBJETIVOS:

o Jornadas vocacionales: Destinada a los hermanos en este pe-riodo o todavía en acogida. Deben ser testimoniales de nuestros hermanos profesos.

o Entrevista Inicial con él hermano. o Asistencia a la liturgia de la Fraternidad. (Eucaristía, Encuentros

de Oración, Vigilias, …) o Asistencia a las Reuniones Formativas. o Asistencia a las diferentes actividades lúdicas de la Fraternidad

Local. o Acompañamiento formativo individual. o Lectura de la Vida y escritos de San Francisco, Santa Clara. o Lectura de la vida de Santa Isabel de Hungría y de San Luis, rey

de Francia.

LA COMISIÓN DE FORMACIÓN NACIONAL TIENE UNOS MA-TERIALES DE FORMACIÓN ESPECÍFICA:

• Temarios de Espiritualidad Franciscana ((Para formación en grupo si lo hubiera)

o TEMAS INTRODUCTORIOS 1. FRANCISCO DE ASÍS. 2. CLARA DE ASÍS. 3. ISABEL DE HUNGRÍA. 4. LUIS REY DE FRANCIA.

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o TEMAS:

1. JESUCRISTO, COMIENZO DEL CAMINO FRANCISCANO. 2. LA EUCARISTÍA. 3. LA VIRGEN, TEMPLO Y CASA DEL SEÑOR. 4. LA FRATERNIDAD. 5. LA ORACIÓN. 6. LA CONVERSIÓN. 7. SEGUIR A JESUCRISTO, MISIONERO DEL PADRE.

• Temario Personal. (Para la formación individualizada con acompa-ñamiento)

1. LA PERSONA. 2. LA PRESENCIA PERSONAL. 3. INTERIORIDAD DE LA PERSONA. 4. EL ENCUETRO PERSONAL. 5. El AMOR; LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA EXISTENCIA

HUMANA. 6. LA EXPERIENCIA DE CONFIANZA: LA AMISTAD 7. LA VOCACIÓN.

• Temario de Formación Básica Cristiana

La Comisión de formación nacional tiene preparado un material de Formación básica cristiana si en el acompañamiento formativo, en esta etapa observamos que los conocimientos del candidato so-bre las verdades fundamentales de la fe y su adhesión a ella existen lagunas o son deficientes.

TEMARIO:

TEMA nº 1 DIOS PADRE TEMA nº 2 JESUCRISTO TEMA nº 3 EL ESPÍRITU SANTO TEMA nº 4 LA SANTÍSIMA TRINIDAD TEMA nº 5 LA ORACIÓN

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TEMA nº 6 LA PALABRA TEMA nº 7 LA IGLESIA TEMA nº 8 MARÍA, NUESTRA MADRE TEMA nº 9 BAUTISMO TEMA nº 10 PENITENCIA Y RECONCILIACIÓN TEMA nº 11 LA EUCARISTÍA TEMA nº 12 LA CONFIRMACIÓN TEMA nº 13 ORDEN SACERDOTAL TEMA nº 14 EL MATRIMONIO TEMA nº 15 UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

• Historia y Carisma de la OFS (Individual estudio personal)

Este periodo, en el cual se debe garantizar la libertad y la serie-dad, termina con la Admisión en la OFS y se completará su forma-ción con la Formación Inicial.

Las condiciones para la admisión son:

• Profesar la fe católica.

• Vivir en comunión con la Iglesia.

• Tener una buena conducta moral.

• Mostrar signos claros de vocación.

La petición de Admisión a la Orden es presentada por el candi-dato al Ministro de una Fraternidad local, a ser posible por es-crito. Las condiciones para la admisión son: profesar la fe cató-lica, vivir en comunión con la Iglesia, tener buena conducta mo-ral, mostrar signos claros de vocación.

El Consejo de la Fraternidad decide colegialmente sobre la peti-ción, oído el Responsable de la Formación y el Asistente, y dan respuesta formal al candidato y lo comunica a la Fraternidad.

El rito de admisión se desarrollará conforme a Ritual de la OFS: Ha de ser sencillo y breve. Conviene que el ingreso o admisión se realice en una celebración adecuada de la Palabra de Dios y en el ámbito de la Fraternidad.

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La TAU es el signo distintivo de pertenencia a la OFS en España, por eso en la Admisión se entrega conjuntamente con el Evan-gelio y la Regla de la OFS.

Intervienen en el rito: los candidatos; el Asistente espiritual de la Fraternidad, en caso de necesidad puede delegarse en otro sacerdote; el Ministro de la Fraternidad, que recibe a los nue-vos miembros en nombre del Consejo de la Fraternidad; el dele-gado de formación y la Fraternidad local.

Al rito de ingreso puede preceder o seguir un acto social fraterno de salutación a los nuevos, como expresión de alegría y acogida fraterna.

El acto de admisión es registrado y conservado en el archivo de la Fraternidad

FORMACIÓN INICIAL

El tiempo de Formación Inicial es la base del crecimiento en la fe, de la profundización en el carisma franciscano y conocimiento de la Orden, de la maduración de la vocación y de experiencia en la vida evangélica de fraternidad y de las experiencias concretas de servicio y apostolado.

La Formación Inicial ha de tener una duración mínima de dos años, según nuestros Estatutos Nacionales y puede ser prolongada un año más a petición del candidato o por decisión del Consejo Local, después de escuchar al Responsable de la Formación y al Asistente espiritual. Ahora es el momento de ir forjando la vocación a través de los cono-cimientos del funcionamiento de la Orden y sobre todo de la Regla y las Constituciones. No sólo conocerlas, que también sino cómo hacerlas vida en el día a día.

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ESTATUTOS NACIONALES: ARTÍCULO 18

1-. El tiempo de formación inicial es la base del crecimiento en la fe, de la profundización en el carisma franciscano y conocimiento de la Orden, de la maduración de la vocación y de experiencia en la vida evangélica de fraternidad y de las experiencias concretas de servicio y apostolado.

2-. Los candidatos han de ser formados en el conocimiento de las verdades cristianas, que han de comprender y vivir cada vez me-jor, y en los principios de la vida cristiana, en comunión con la Igle-sia; así como en el estudio del carisma franciscano, que han de encarnar proféticamente en las actuales circunstancias culturales, sociales y eclesiales. (CC.GG. 40. 1-2.) 3-. La formación inicial ha de tener una duración mínima de dos años. Puede ser prolongada un año más a petición del candidato o por decisión del Consejo, oídos el Responsable de la formación y el Asistente espiritual (CC.GG. 41.3).

Objetivos específicos para los dos años:

1. Madurar la Vocación de franciscano secular. 2. Conocer e intentar vivir la Regla. 3. Estudiar las Constituciones de la OFS. 4. Tomar conciencia del sentido de Fraternidad y participación

en ella. 5. Participar en las reuniones de la Fraternidad local, debe ser

una exigencia irrenunciable para iniciarse en la oración comu-nitaria y en la vida de fraternidad.

6. Orar en fraternidad 7. Iniciarse en la Formación Permanente.

ACTIVIDADES PARA CONSEGUIR LOS OBJETIVOS:

o Temario común desde la Comisión nacional de Formación de la OFS

o Acompañamiento Formativo: Formador y asistente. (El asis-tente no puede dejar vacío el papel del formador)

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o Jornadas: Compartir momentos con Profesos desde la expe-riencia. Encuentros de hermanos, en este periodo, de diferen-tes Fraternidades.

o Vida de Fraternidad (Integración en la Fraternidad, pero dife-renciando la Formación).

TEMARIOS: FORMACIÓN ESPECÍFICA 1ºAÑO:

❖ FORMACIÓN FRANCISCANA: SER FRANCISCANO SECULAR. ❖ FORMACIÓN ESPIRITUALIDAD FRANCISCANA: INICIACIÓN A

LOS ESCRITOS DE SAN FRANCISCO. ❖ TALLER DE LA REGLA DE LA OFS. Es para los dos cursos de For-

mación Inicial. ❖ VALORES CRISTIANOS-FRANCISCANOS ❖ ASISTIR Y PARTICIPAR EN LOS ENCUENTROS DE ORACIÓN DE

LA FRATERNIDAD.

FORMACIÓN ESPECÍFICA 2ºAño

❖ FORMACIÓN FRANCISCANA: “UN CAMINO CON NUESTRA CONSTITUCCIONES”.

❖ FORMACIÓN ESPIRITUALIDAD FRANCISCANA: CON CLARA DE ASÍS

❖ TALLER DE LA REGLA DE LA OFS. Es para los dos cursos de For-mación Inicial.

❖ VALORES CRISTIANOS-FRANCISCANOS II Terminado el tiempo de formación, el candidato solicitará por escrito al Ministro de la Fraternidad SER ADMITIDO A LA PROFESIÓN. El Consejo de la Fraternidad, oído el Responsable de la Formación y el Asistente, decide, mediante votación secreta sobre la admisión a la Profesión, da respuesta al candidato y lo anuncia a la Fraternidad.

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LAS CONDICIONES PARA LA PROFESIÓN O COMPROMISO DE VIDA EVANGÉLICA SON:

o Tener la edad de 18 años. o Haber recibido el Sacramento de la Confirmación o La participación activa en la Formación Inicial, al menos, du-

rante un año; o El consentimiento del Consejo de la Fraternidad local. El Con-

sejo decidirá al respecto conforme a lo previsto en el art. 41.1.2 de las CC.GG.

La Profesión es el solemne acto público y eclesial con el que el can-didato, consciente de la llamada recibida de Cristo, renueva las pro-mesas bautismales y afirma públicamente el compromiso de vivir el Evangelio en el mundo, según el ejemplo de San Francisco y siguiendo la Regla de la OFS. Si es posible, tenga lugar durante la celebración Eu-carística. El sacerdote asistente espiritual es testigo de la Iglesia y de la Orden religiosa franciscana, a la que corresponde el cuidado espiritual de la Fraternidad. La Profesión incorpora al candidato a la Orden y es de por sí un com-promiso perpetuo; puede ser precedida por una profesión temporal renovable anualmente pero no más de tres años. La Profesión la recibe el Ministro de la Fraternidad local, o un delegado suyo, en nombre de la Iglesia y de la OFS. La Profesión no compromete únicamente a los profesos con la Fra-ternidad, sino que del mismo modo compromete a la Fraternidad a preocuparse de su bienestar humano y religioso. En la profesión de la Regla, el candidato hace constar públicamente sus intenciones de vivir como un Franciscano Secular en y para el mundo como sal y levadura evangélica en la tierra por el resto de su vida. El acto de la Profesión es registrado y conservado en el archivo de la Fraternidad.

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Sería interesante algún encuentro de los candidatos de zona, para que se conocieran. En dicho encuentro estaría bien que algún hermano profeso, de edad, pudiera compartir con los candidatos, su experiencia vocacional: cómo fue llamado, como ha vivido su vocación y cómo la vive. También muy interesante que antes de la profesión tener un retiro con los candidatos donde se puede reflexionar y trabajar “Profesión en la OFS: Don y Compromiso” de Fr. Felice Cangelosi OFM Cap. Y “Perte-nencia a la OFS” de Emanuela De Nuncio OFS.

FORMACIÓN PERMANENTE Como recoge el art. 37.2 “Desde el ingreso en la Fraternidad se inicia el camino de formación, que debe desarrollarse toda la vida”. La profesión permanente es “una ayuda para la conversión de todos y cada uno y para el cumplimiento de la propia misión de la Iglesia y en la sociedad” (CC.GG. 44.1) “La formación permanente, mediante cursos, encuentros, intercambio de experiencias, tiene como finalidad ayudar a todos los hermanos:

o A escuchar y meditar la Palabra de Dios, pasando del Evan-

gelio a la vida y de la vida al Evangelio.

o A reflexionar iluminados por la fe y ayudados por los docu-

mentos del magisterio, sobre los acontecimientos de la igle-

sia y de la sociedad, tomando consiguientemente posiciones

coherentes.

o A actualizar y profundizar la vocación franciscana estudiando

los escritos de San Francisco, santa Clara y otros autores fran-

ciscanos.” (CCGG. 44.3)

Francisco Javier Conejo, ofs =========================================================== Redacció: O.F.S. Provincial, Diagonal 450, 08006 - Barcelona, Tel 635612431