JESUS LO LLENA TODO EN TODOS · • Dios y su gracia nos inducen y acompañan para que nuestro destino sea mejor al de nuestras mayores expectativas. • Tomar nuestro destino en

EDGARDO D. IUORNO

JESUS LO LLENA TODO EN TODOSCOMENTARIO BOSQUEJADO DE LA

CARTA A LOS EFESIOS

TODO LO LLENA EN TODOS

Comentario Bosquejado de la Carta a los Efesios

Edgardo D. Iuorno

DESCUBRA EDICIONESParaná, Entre Ríos

2016

JESÚS TODO LO LLENA EN TODOS

PREFACIO

Este es un comentario bíblico práctico. Va al punto y sin rodeos. Se divide por perícopas, o unidades temáticas, de manera que sea más sencillo capturar la idea general de casa pasaje. Asimismo se añade el propósito de cada sección para que sea más fácil utilizarla en alguna predicación. Y se comentan muchas secciones desde diferentes puntos de vista, de manera que en algunos casos hay más de un comentario para los mismos textos.

La carta a los Efesios es una obra maestra de la eclesiología cristiana. Explica de manera notable qué es y cómo crece la iglesia, el edificio espiritual que Cristo está construyendo, desde sus orígenes en el trono de Dios, continuando por el entretejido de diferentes personas en un mismo cuerpo de fe, hasta las bases para un triunfo glorioso cuando el conflicto termine para siempre.

En todo este transitar Jesús quien todo lo llena en todos. Sin El no hay salvación, ni iglesia, ni hermandad, ni misión ni triunfo. Dependemos de El desde siempre y para siempre. La vida plena y llena de sentido comienza y permanece en El!

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ÍNDICE

Sin Mancha Ante Dios 6

Predestinados Y Adoptados 9

Cristo Lo Une Todo 12

La Espera De La Herencia 15

Que Se Oye De Nosotros 18

Ora Más Para Entender Mejor 21

Jesús Todo Lo Llena En Todos 24

Resucitados Por La Gracia 27

Creados Para Buenas Obras 30

Acercados Por Jesús 34

El Es Nuestra Paz 37

Un Lugar En La Familia 40

Un Edificio Que Crece 43

Misterio Y Ministerio 46

Cuanto Más Pequeño Mejor 49

La Multiforme Sabiduría 52

Confía Aunque Sufras 55

Como Entender El Vasto Amor De Dios 58

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Poderoso Y Abundante 62

Preso En El Señor 65

Cuidando La Unidad 68

La Gracia Viene Con Un Don 72

Bajó Y Subió Para Llenarlo Todo 75

Construyendo Con Dones 78

Unidos Para Crecer 80

Edificados En Amor 83

Conducidos Por La Verdad 86

Vestirse Del Hombre Nuevo 89

Vive En Armonía 92

Sellados Por El Espíritu 96

Andemos en la Luz 99

Ser Luz En El Señor 102

Andar Sabiamente 105

En Amor Y Sujeción 109

Sin Mancha Ni Arruga 112

Una Sola Carne 115

El Mejor Marido 118

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De Padres E Hijos 120

Con Dios A Trabajar 124

Fuertes Y Armados 127

Armadura De Fe 130

Con Denuedo Y Con Apoyo 134

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SIN MANCHA ANTE DIOS

Efesios 1:1-4

Propósito: Recibir el perdón de Dios.

I. IN TRODUCCIÓN

• Los seres humanos no podemos escapar de la culpa. Podemos negarla o disimularla, pero la culpa nos sigue donde vayamos. ¿Cómo podemos resolver esta sensación literalmente enloquecedora?

II. SANTOS, FIELES Y ENVIADOS

• Hay gente enviada a anunciar el plan de Dios para la culpa. Pablo fue uno de ellos.

• Un apóstol es también un pecador perdonado por la gracia de Dios y enviado por su soberana voluntad.

• Los pecadores perdonados no siguen siendo considerados pecadores. Desde que aceptan el perdón pasan a ser santos y fieles en Cristo.

• Mientras uno permanece en Cristo continúa siendo santo y fiel. Puede vivir en Éfeso o en cualquier ciudad o localidad corrupta, pero mientras permanezca en Cristo continuará manteniendo su estatus de santo y fiel.

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• La esperanza que Dios envía a cada ciudad y localidad del mundo viene por medio del testimonio de los santos y fieles que unidos a Cristo vivan allí. La manifestación del perdón divino y la paz que viene de allí son un testimonio irrefutable. Las culpas pueden ser borradas, y la paz está disponible, porque los santos y fieles llevan a Cristo donde vayan.

III. GRACIA, PERDÓN Y PAZ

• Por la gracia de Dios viene el perdón, y por el perdón la paz. Sin Dios no es posible ninguna paz verdadera ni duradera. Si la hubiera momentáneamente en lo exterior, no la habría necesariamente en lo interior.

• Cuando recibimos en nuestra vida el don del perdón y el regalo de la paz, brota del corazón aliviado y agradecido una corriente de alabanza. Seguimos estando acá pero con la mente ya estamos allá. Cristo va a donde nosotros vayamos, porque nosotros ya estamos con Él donde Él está.

• Nadie debiera quedar afuera de esta experiencia. Nacimos para ser santos y sin macha delante de Dios. Las manchas del pecado, y la carcoma de la culpa arruinan a la persona porque son extrañas a la naturaleza humana, de modo que deben ser sanadas por el mismo Creador.

• Esto es lo que Dios diseñó la redención desde antes de la fundación del mundo. El plan de salvación no fue una

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improvisación de último momento, sino que estaba previsto por si alguna criatura caía. Antes del pecado ya había sido creada la solución para el mal. El plan de salvación, en consecuencia, vuelve a la persona a su conformación ideal y original: la de la inocencia delante de Dios. Todo esto es por gracia y mediante Cristo.

IV. CONCLUSIÓN

• Si tenemos manchas también tenemos disponible el perdón para ellas. El plan de Dios se realizará y finalmente tendrá un pueblo en la tierra inocente delante de Él, por la gracia de Jesús a quien envió para dar perdón y paz.

• Donde estemos podemos llevar a Jesús con nosotros, porque donde está Jesús nos lleva consigo. Donde te toque estar sé una manifestación del perdón renovador de Dios.

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PREDESTINADOS Y ADOPTADOS

Efesios 1:5-8

Propósito: Aceptar el destino propuesto por Dios.

I.INTRODUCCIÓN

• Algunos suponen que el destino es casual o fortuito, y que nadie influye sobre éste, simplemente “nos toca lo que nos toca”. ¿Qué o quién forja nuestro destino?

II. LA ADOPCIÓN CAMBIA EL DESTINO

• Dios nos predestina en amor.o Lo único que puede torcer el triste y amargo destino

de muerte en vida y de muerte eterna que tenemos los pecadores es el amor de Dios.

o Dios ve el fin desde el principio y nos perfila al mejor de los destinos. Pero como nos da libre elección esa inducción no es forzada.

• Nuestro mejor destino es el de ser adoptados como hijos de Dios. Una vez que somos adoptados cambia nuestro destino.

o Este es el momento crucial en el que cambia elrumbo de la vida. Pero rumbo no es llegada. Siempre somos libres de retroceder.

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III. LA GRACIA Y LA ADOPCIÓN

• Dios nos adopta por medio de Jesús.o No hay nada de especial en nosotros como para ser

adoptados, simplemente el puro amor de Dios hacia nosotros, y su voluntad redentora.

• En cada ser humano adoptado como hijo de Dios se ve la alabanza de la gloria de la gracia de Dios. Él se honra a sí mismo salvando y adoptando personas.

• De alguna manera el texto deja en claro que Dios tuvo que dar muerte a un Hijo para rescatar a los demás.

o El perdón de los pecados no es un trámite abstracto, sino que se logra por medio de una entrega hasta la sangre.

o Las riquezas dela gracia de Dios se ven en losterribles pecados que Dios perdona por medio de la sangre de Jesús.

o No hay pecado mayor que la gracia de Dios. La gracia de Dios nunca escasea sino que sobreabunda.

IV. LA GRACIA ES SABIA

• La aceptación de las personas en calidad de hijos se mantiene en el Amado Jesús.

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• Pero la gracia de Dios es sabia e inteligente. No es una “gracia boba”, que puede ser burlada o sometida. La gracia de Dios es sabia como Dios, y nos hace sabios e inteligentes.

• Para que el destino feliz al que Dios nos induce no sea desbaratado por el hijo adoptado, la gracia lo acompaña a cada paso de su camino.

• Un hijo de Dios alcanzado por su gracia llegará a ser sabio e inteligente. Dios le enseñará a vivir como un hijo suyo. Dios hará de él un testimonio vivo que alabe la gloria de su gracia.

V. CONCLUSIÓN

• Dios y su gracia nos inducen y acompañan para que nuestro destino sea mejor al de nuestras mayores expectativas.

• Tomar nuestro destino en nuestras propias manos sería fatal. Necesitamos confiarle nuestro rumbo y nuestro camino. ¡Dios predestina y adopta, para que alcancemos lo que anhela darnos!

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CRISTO LO UNE TOD O

Efesios 1:9,10

Propósito: Fomentar la unidad en la iglesia.

I.INTRODUCCIÓN

• El pecado lo fragmenta todo, pero Cristo es más fuerte que el pecado. ¿De qué manera se puede recuperar la unidad?

II. SALVOS POR LA BUENA VOLUNTAD

• El plan de salvación es un misterio conocidoo Parte de este plan se puede conocer. Lo esencial está

revelado.o Sin embargo mayores profundidades del vasto amor

redentor están reservadas para su estudio por las edades sin fin.

• El plan de salvación surge de la buena voluntad de Dios(evSoKÍa).

o Por su buena voluntad nos adopta (1:5) o Por su buena voluntad nos forma (2 Tes. 1:11) o Por esa buena voluntad se anuncia el evangelio (Fil.

1:15)

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• Para Jesús el plan de salvación fue un asunto personal. No delegó la salvación humana en nadie. No eludió el compromiso. No esquivó la copa amarga.

• Pero el plan de salvación, que comienza en Cristo y continúa en el pecador no termina allí. Cristo se propone un poco más.

III. LOS SALVOS REUNIDOS EN CRISTO

• Para que la redención sea completa Cristo debe volver a ser el centro, quien todo lo reúna en sí mismo.

• Los tiempos no se van a cumplir hasta que todo haya sido atraído y reunido por el poder del evangelio. Lo que no se reúna no puede rescatarse. Los que Cristo no logra unir no pueden habitar el cielo. Un cielo fragmentado es imposible.

• Esa reconciliación es cósmica: alcanza el cielo y la tierra.

• El cielo se reúne porque las acusaciones contra Dios quedan probadas como mentirosas.

• La tierra queda reconciliada porque los que aman a Dios se aman unos a otros.

• Ya sin barreras de pecado, Cristo entonces vuelve para reclamar a los suyos.

IV. CONCLUSIÓN

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• Los que fomentan la unidad están obrando según la buena voluntad de Dios, atando con cuerdas de amor a las personas entre sí y con Dios mismo.

• Solo unidos seremos reunidos. El que se aferra a la división enfila a la perdición.

• Colaboremos con la potencia redentora de Cristo y permitamos que los propósitos del cielo se completen en la unidad indispensable para la salvación completa.

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LA ESPERA DE LA HERENCIA

Efesios 1:11-14

Propósito: Buscar el don del Espíritu Santo

I. IN TRODUCCIÓN

• Cuando se quiere asegurar la compra de algo muy caro se seña el bien a adquirir. Algo similar ocurre cuando Dios nos redime.

II. ADOPTADOS Y HEREDEROS

• Los adoptados también son herederos.

• Una adopción que no da derechos plenos sería humillante. Pero quien es aceptado como hijo de Dios sentirse heredero.

• La herencia que nos corresponde podemos comenzar a disfrutarla ya mismo, aunque se irá ensanchando por las edades sin fin.

• La predestinación divina tiene que ver con sus intentos de salvar a todas las personas. Podemos estar seguros de que cada ser humano tiene las mayores chances de salvarse. Solo uno mismo puede privarse de los buenos planes de Dios, y de su rica herencia presente y futura.

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III. HEREDAR Y ESPERAR

• Pero los que heredamos primero tenemos que esperar a los que faltan heredar. la espera es imprescindible. Los que no heredaron deben recibir lo mismo.

• Esperar habiendo heredado es mejor que esperar lo que aún no se heredó. Esa espera la hacemos en Cristo.

• Los que heredaron hace más tiempo nunca deben olvidar que no es suyo lo que tienen, y que no se lo ganaron sino que lo recibieron como un regalo de Dios.

• Se requiere la misma dependencia de Cristo tanto del que ya heredó como del que recién está oyendo la palabra de verdad.

• Los que oyen la palabra y la creen reciben el don del Espíritu Santo, la seña de la redención completa.

• El que no tiene la certeza de haber recibido al Espíritu Santo en su vida no puede tampoco sentir ni el gozo ni la certeza de la salvación.

• Cuando recibimos el Espíritu Santo vivimos como hijos de Dios, redimidos entre un mundo perdido, y anhelaremos dar gloria a Dios a cada momento.

IV. CONCLUSIÓN

• Es imprescindible que busquemos el don del Espíritu Santo. Eso significa no eludir lo que Dios quiere hacer en nosotros por medio del Espíritu, de manera que nos salve y asegure

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para la redención, manteniéndonos en una espera activa y fiel mientras los demás heredan al creer el evangelio.

• Ya mismo podemos empezar a paladear las cosas reservadas para los que aman a Dios. Si empezaste a heredar, no esperes ocioso sino permite que otros también comiencen.

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QU E SE OYE DE N OSO TROS

Efesios 1:15,16

Propósito: Dar una buena imagen como iglesia.

I. IN TRODUCCIÓN

• A algunos no les importa el qué dirán, y en alguna medida eso es correcto. Pero al formar parte de un cuerpo de fe como lo es la iglesia necesitamos prestar atención a lo que se oye de nosotros, porque esto facilita o dificulta la misión. ¿Cómo obtener ayuda de nuestra imagen?

II. LA FE Y EL AM OR SE OYEN

• Pablo estaba atento a lo que se decía de sus iglesias.o El dirigente debe saber cuál es la repercusión que

está teniendo su iglesia. No debe conformarse con lo que le parece o lo que intenta hacer. Debemos prestar atención a los efectos de lo que la iglesia hace, para mantenerlos, mejorarlos o modificarlos, según el caso.

• Es importante lo que piensan los dirigentes, los hermanos de otras iglesias, y la sociedad.

o Si bien es cierto que no podemos manejarnos por el mero marketing, y que es un error determinar el

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rumbo de la iglesia por los antojos ajenos, la fama de la iglesia abre o cierra puertas a la misión.

o Para que nadie se confunda pretendiendo llevar a la iglesia hacia donde la sociedad quiere, Pablo deja en claro que los índices a ser medidos tienen que ver con la fe y el amor.

• La fe en relación con Jesús.o La fe que la iglesia tenga en Jesús no queda como un

secreto, sino que se oye. Cuando hay fe hay obras, hay avance, hay conquistas, y hay un crecimiento integral.

• El amor en relación con todos los santos de Dios.o El amor también se percibe. Una iglesia es amorosa

cuando ese amor lo perciben todos sus integrantes, grande o pequeños, vengan de donde vengan. Todos los grupos humanos que conforman la iglesia perciben y entregan el mismo amor.

• La fe y el amor se relacionan.o Es evidente que la fe y el amor van juntos. Cuando

hay fe hay amor. Cuando baja la fe comienzan a haber conflictos que resienten los vínculos amorosos y unidos que se esperan de la iglesia.

o Algunos piensan que la iglesia debe ser solo amor, y que no importa la fe una vez dada a los santos, la doctrina o los principios. Pretenden que el amor

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cubra todo. Pero Pablo deja en claro que el amor no puede eludir la fe.

III. UN M OTIVO DE AGRADECIM IENTO

• Cuando lo que se oye es bueno, y cuando la fe y el amor están altos la iglesia llega a dar gloria a Dios y es un motivo de gratitud de parte de los demás.

• Una iglesia por la cual se agradece es un oasis donde esté. Los que la integran y los que la rodean perciben de ella un perfume especial.

• Cuando la iglesia está en un buen estatus es necesario orar para que continúe de esta manera. Y si no estuviera a la altura de lo que se espera de ella la confesión y la oración la ayudarán a crecer en sus dos mayores capitales: la fe y el amor.

IV. CONCLUSIÓN

• Hay iglesias que meten miedo, que estresan, y que no pueden crecer porque no viven realmente la fe y el amor de Dios. Esta mala imagen trunca la misión de esa iglesia.

• Debemos vigilar constantemente como están nuestra fe y amor, de manera que podamos sumar lo mejor a la vida de la iglesia, y dar una buena impresión a propios, cercanos y lejanos. Es vital lo que se oye de nosotros. La fe y el amor deben oírse.

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ORA MÁS PARA ENTENDER M EJOR

Efesios 1:17-19

Propósito: Valorar más nuestra fe.

I. IN TRODUCCIÓN

• Cuando uno se une a la iglesia comienza una senda de conocimiento que debe ir profundizándose y ensanchándose de por vida. Pablo oraba para que esta fuera la experiencia de sus hermanos. ¿Cuán vasta es la fe a ser entendida?

II. ORAR PARA ENTENDER

• Dios sigue obrando en nosotros, cada día y a cada momento.

• Solemos pedir a Dios cosas que vemos y no las más necesarias, que son las que no vemos.

• Los dirigentes no pueden entrar en la esfera de lo que Dios hace pero sí deben orar para que Dios halle cabida en los corazones de la iglesia.

• Lo que el Espíritu Santo no puede lograr nadie lo logrará. Si no se le permite actuar a Él, nadie podrá suplantarlo.

• Necesitamos que el Espíritu Santo nos dé sabiduría y nos revele quien es Dios, para que nuestra fe sea inteligente y verdadera, no una superstición azarosa y fluctuante.

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• Si uno ora para entender, Dios lo hará entender. Si uno ora para que otro entienda, será más probable de que aquel lo logre.

• Notemos a continuación que más debemos entender acerca de la fe

III. QU É ENTENDER ACERCA DE LA FE

• La esperanza que nos convocao Cuando Dios nos llama a seguirle no nos llama a lo

incierto sino a una esperanza real, concreta, una vida nueva y un mundo nuevo.

o Podemos afrontar todo tipo de luchas o penurias, pero si tenemos en claro cuál es la esperanza a la que nos convoca podremos mirar el futuro sin temor.

• La riqueza de la herenciao La herencia, como ya lo hemos estudiado, es tan rica

que ya ha comenzado, se anticipa parte en esta vida, y su plenitud por las edades eternas.

o La fe es como la luz de la aurora, cada día podemos crecer y desarrollarnos en Dios porque la herencia comienza a sernos concedida como un anticipo ni bien empezamos a creer.

• La grandeza de su poder en nosotroso No estamos abandonados a nuestros débiles

esfuerzos. Hay un poder que actúa en nosotros, aun 22


imperceptiblemente. Ese poder obra por medio de la fe. Mientras creemos ese poder tiene acceso a nosotros.

o La obra de la santificación es la manifestación del poder de Dios en la vida de los que creen. La esperanza no es un anhelo fantasioso, sino un horizonte real que se acerca más y más, porque Dios nos va preparando para ello.

IV. CONCLUSIÓN

• Muchos creen solo a medias. Su fe no es completa porque no oran por un conocimiento mayor, mejor y progresivo de las grandes cosas que Dios les ofrece. De esta manera la fe raquítica tambalea ante el menor conflicto y pierde de vista las grandes cosas que arriesga al abandonar el camino de la fe.

• Quien entiende lo que Dios da y depara no puede menos que vivir asombrado por la gracia que Dios le ha tenido. Esta puede ser tu experiencia si oras más para entender mejor.

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JESÚS TO D O LO LLENA EN TODOS

Efesios 1:20-23

Propósito: Hallar satisfacción en Jesús y en la iglesia.

I.INTRODUCCIÓN

• El hombre posmoderno se encuentra vacío pero huye de esa vacuidad para donde no debe. ¿Cómo hallar plena satisfacción en la vida?

II. PODER DE DIOS EN CRISTO

• Dios ejerce su poder en el mundo mediante Jesús.o Todo su ministerio fue una demostración

permanente del poder de Dios irrumpiendo en los dominios de las tinieblas. El enemigo, el “hombre fuerte”, fue atado de manera que se comenzara a instalar el reino de Dios.

o Ni aún la cruz pudo truncar este nuevo dominio. Por la potencia de Dios Cristo fue resucitado y ascendido a su posición de nuevo gobernante de este mundo.

• Lo que Dios hizo en Cristo lo puede hacer en cada persona. El camino transitado por Jesús es el que todos podemos realizar en El, porque el poder que obró en Cristo obra en sus hijos (v.19).

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• Jesús recuperó el dominio para que nada ni nadie ande a la deriva.Todas las cosas presentes y futuras ya se hallan bajo el dominio de Jesús.

III. SOM ETERSE PARA SER PLENO

• Los que se someten a Jesús, haciendo de Cristo el principal en sus vidas, encuentran dirección, plenitud y satisfacción.

• Someterse a Jesús es la gran decisión que nos devuelve a una relación de súbditos del reino de la luz, como Adán al principio.

• Los que se someten a Jesús no lo hacen aisladamente de los demás sino en el seno de su cuerpo que es la iglesia.

• La iglesia es la plenitud de Cristo. Él vive para la iglesia. Los que se unen a Él se unen a la iglesia para hallar la plenitud en sus vidas.

• Cristo todo lo llena en todos los que se someten a Él para formar parte de su cuerpo, la iglesia. No puede haber satisfacción lejos de la iglesia, ni podemos estar llenos de Jesús sin servirlo en la iglesia.

• Quien vive para la iglesia, tal como lo hace Jesús, no habrá vivido en vano. Alcanzará satisfacción en ella y en Cristo.

IV. CONCLUSIÓN

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• Los que buscan una vida plena por sí mismos solo hallarán frustración en lugar de satisfacción. Jesús llena las personas que se someten a Él para formar parte de la iglesia que lleva paso a paso hasta su trono.

• Si la iglesia es la plenitud de Jesús, debiera ser también la tuya. Cristo llenará tu vida si vives para la iglesia. Una vida así no será en vano, sino que será la más plena posible.

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RESUCITADOS POR LA GRACIA

Efesios 2:1-9

Propósito: Buscar una nueva vida.

I. IN TRODUCCIÓN

• Algunas personas parecen sin esperanza, como si ya mismo debieran recibir la condenación definitiva. ¿Hay tal cosa como casos irrecuperables?

II. HIJOS DE LA IRA

• La única razón por la cual debiéramos mirar hacia atrás es para mirar de donde nos ha sacado el Señor por su gracia.

• El pecado mata en vida.

• Cuando el pecado mata la única alternativa es ser resucitado por Dios mismo.

• El que está muerto no podrá obedecer ninguna indicación hasta que haya sido resucitado.

• El andar del pecado es diferente que el andar de la nueva vida. La manera de conducirse es otra. Ya no manda la mayoría, yendo para donde dicta el enemigo, sino que manda la voz de Dios.

• Tan grave es la condición del pecador que se lo describe como si fuera un animal sin razón, quien vive para lo que

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sus impulsos y deseos dictaminan. La naturaleza corrompida lo lleva a un camino que solo termina en la ira.

• El destino de los pecadores es terrible, aunque no menos terrible como vivir en el pecado. Solo algo tan inmenso como la gracia de Dios puede torcer este rumbo.

III. RESU RG IR POR LA GRACIA

• La tumba de pecado en la cual los seres humanos estábamos sepultados es la plataforma de una vida nueva gracias a Dios, rico en amor y misericordia.

• Tan hondo como sea el pecado son la gracia y el amor de Dios. Esta nueva vida en Cristo no nos deja donde estábamos sino que nos lleva lejos, hasta el cielo por la fe en el Salvador.

• Las dimensiones del amor de Dios solo serán mejor comprendidas por los siglos interminables de la eternidad. Cuanto más tiempo pasemos en el cielo más grande será la comprensión de la salvación por gracia.

• Así como la nueva vida proviene de Dios hacia el ser humano, ocurre con la fe. Ella proviene de Dios, es un don fluye y que mantiene la nueva vida y las buenas obras.

IV. CONCLUSIÓN

• El amor y la gracia de Dios son tan inmensos que nadie tiene que pensar que es un caso perdido o irrecuperable. El

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que se deja encontrar por la nueva vida que Dios envía será resucitado y llevado muy lejos de la postración en la que se encuentre. Su nueva vida será un testimonio creciente de la bondad de Dios.

• Cerciorémonos de estar andando en la nueva vida, y de velar por nuestra fe la cual nos lleva cada vez más lejos de la muerte y más cerca del trono de Dios.

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CREADOS PARA BUENAS OBRAS

Efesios 2:10

Propósito: Conocer y concretar los planes de Dios para nosotros.

I. IN TRODUCCIÓN

• Quienes viven sin sentido debieran conocer y concretar los planes de Dios para ellos. La vida humana no es fruto de la casualidad, tiene sentido!

II. CREADOS Y RE-CREADOS

• Somos creados por Dios.o El plan de salvación solo tiene sentido a la luz de la

creación. Si nadie nos formó, no hay orden ni ley, y por lo tanto pecado, por ende no se necesita salvación.

o La teoría de la evolución ataca el plan de redención, porque desvincula a las personas del Creador y Redentor.

o Pero la Biblia da por sentada la creación divina. En consecuencia pertenecemos a Dios, y tiene sentido el alto costo que el cielo estuvo dispuesto a pagar por las personas.

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o Como seres valiosos a la vista de Dios tenemos un noble origen y un profundo sentido que encontrar a nuestras vidas.

o La peor desgracia humana es que las personas viven sin rumbo ni sentido. Esa vacuidad las lleva a la autodestrucción propia y ajena!

• Somos re creados en Cristo cuando nacemos de nuevo en El, resucitados por su gracia.

o El plan de salvación no solo evita la muerte sino que resucita, regenerando una nueva vida que discierna los propósitos que Dios tiene con nosotros.

• Las buenas obras solo son posibles luego de la nueva vida.o El problema del pecado no es un problema de obras

malas sino de mala naturaleza. El mal árbol malo da malos frutos, así como el buen árbol los buenos.Dios irrumpe en el ser humano con una corriente de vida nueva, de manera que las buenas obras puedan ser una realidad.

III. BUENAS OBRAS PARA CADA UNO

• Las mejores obras son las que Dios ha preparado para que cumplamos.

o En el diseño divino nada es por azar, ni nada está superpuesto o de más. Todos tienen una función que cumplir en el gran plan de Dios.

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o La misión del cristiano no está librada a su ingenio, inspiración o buena voluntad. La misión es de Dios, y en ella Dios inserta a sus preciados instrumentos donde deben estar.

o Cuando una persona discierne el plan de Dios para su vida y lo cumple llega a sentirse plena y realizada. Sabe que Dios la utiliza. Al cumplir las metas de Dios cumple las propias.

o Si luchamos con Dios trazando un camino bueno por nuestra cuenta podemos truncarnos. Nuestra mejor aspiración debiera ser cumplir con lo que Dios desea que cumpla.

• Lo que podemos alcanzar es lo que Cristo nos ayuda a obtener.

o Trazarse metas y luchar por alcanzarlas no significa rebajar el plan de Dios. Si las metas son las de Él van a llevarnos más allá de donde podemos, y el Señor suplirá lo que nos falte.

o El mejor esfuerzo humano siempre necesitará de la bendición divina.

IV. CONCLUSIÓN

• Hay un plan y ese plan es el mejor de todos. Pero ese plan no es el destino que nos obliga a cumplirlo, ni el

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determinismo, sino la propuesta de Dios para los que andan con Cristo.

• Debemos discernir y concretar los planes de Dios para nosotros. La nueva vida, la vida de la fe, es la vida que nos lleva a cumplir las obras de Dios.

• Busca tu lugar en la misión en oración. Dios te la hará clara y te pondrá donde mejor te desarrolles.

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ACERCADOS POR JESÚS

Efesios 2:11-13

Propósito: Acercar a los que parecen lejanos.

I. IN TRODUCCIÓN

• La iglesia se construye en medio de la sociedad, pero pareciera como que algunas personas nos quedan demasiado lejos. ¿Qué podemos hacer para acercarlas?

II. LA VIDA HORIZONTAL

• Debemos recordar desde donde nos trajo el Señor.• Si hemos sufrido el exclusivismo no debemos reproducirlo.

o No debemos etiquetar a las personas como lo hacían algunos hebreos.

• La así llamada circuncisión quizá sea incircuncisa en verdad.o Dios define quienes son suyos realmente, porque el

mira los corazones.

• Dios es el que hace circuncisos a los incircuncisos por medio de su Espíritu.

• La vida en la incircuncisión es la vida sin Cristo, sin pertenencia al reino de Dios, sin las promesas divinas ni esperanza alguna. Es la vida a la intemperie, solitaria y horizontal.

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• Pero Cristo acerca lo lejano y derriba todas las barreras

III. ACERCADOS POR JESÚS

• Todas las barreras y lejanías que pueda haber entre Cristo y la gente no son un impedimento para Jesús.

• Los que estaban lejos pueden ser hechos cercanos por la sangre de Cristo.

• Esa misma sangre que acerca a los lejanos es la que acerca a las personas separadas entre sí, porque la sangre de Jesús es el precio que se pagó por todos.

• La sangre de Jesús, el precio altísimo de la redención, señala lo esencial de la vida y la plataforma sobre la cual todos nos debemos establecer. Lo demás es superfluo.

• Los que estamos cerca tenemos que acercar y no alejar. Ya dijo Jesús que el que no reúne con El, desparrama.

V. CONCLUSIÓN

• El amor de Jesús genera personas conscientes del costo de su propia salvación y de la ajena.

• Los que están en sintonía con El harán todo de su parte para acercar personas a Jesús, y para hacerles un lugar entre los comprados por su sangre.

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• El exclusivismo quedará fuera de lugar, y orientaremos la iglesia hacia los perdidos

• No levantes un escollo más para el que está lejos. Sé un instrumento que Cristo pueda usar para acercar por su sangre los que está más allá.

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EL ES NUESTRA PAZ

Efesios 2:14-16

Propósito: Encontrar armonía y estabilidad en Jesús.

I.INTRODUCCIÓN

• Hay personas, familias y también iglesias que viven de conflicto en conflicto. ¿Cuál es el remedio en tales casos?

• Notemos de qué manera podemos hallar la paz de Dios en nuestra mente, familia e iglesia.

II. EL ÚNICO CAMINO A LA PAZ

• Jesús es la única paz verdadera.o El mismo declaró que no da la paz como el mundo la

da. Su paz es verdadera, profunda y continua. Mientras estamos en El la paz no nos puede abandonar. No tendremos ningún temor ni incertidumbre, porque en El estamos seguros.

• Jesús puede unir lo que nadie logra combinar.o Este mundo parece un mosaico de personas y grupos

humanos demasiado diferentes como para que puedan existir como iglesia. Pero habrá un solo pueblo que sea trasladado al cielo, y mediante Jesús ese pueblo será una realidad.

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o Aunque el pecado solo fragmenta y aleja, en Jesús los que están lejos y aparte son hechos cercanos.

• Jesús termina con las enemistades.o Cuando el ser humano se enemistó unilateralmente

con Dios empezó a enemistarse con todos los que le rodearon, fueran propios o ajenos.

o El egoísmo no deja demasiado lugar para los demás, y genera rispideces en todos los ámbitos donde uno habite.

o Pero el sacrificio de Jesús construye un puente entre la aislada humanidad y el Salvador. Dios nos acerca a sí mismo, y nos ayude a amigarnos unos con otros. De esta manera es posible un cuerpo de fe: la iglesia.

III. UN CUERPO UNIDO Y EN PAZ

• En Jesús se terminan las ceremonias sin sentido.o Algunos entienden la fe como mero ritualismo:

hacer ciertas cosas vacías como para cumplir con Dios. Pero tales acciones no hacen a la fe real, porque la fe obra por el amor, no por la obligación.

o La iglesia que se basa en meras ceremonias no puede trascender de esta vida. A lo sumo será un espectáculo humano, pero no una institución divina.

• Un solo y nuevo hombre solo es posible en Jesús.

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o Pablo define la iglesia como si fuera un solo hombre: nuevo, con un solo cuerpo y una sola cabeza.

o La iglesia es nueva porque su naturaleza es regenerada. No se maneja de acuerdo con procedimientos humanos sino espirituales. Es un cuerpo de fe. Los problemas se resuelven por las buenas, a la manera de Dios.

• La cruz reconcilia al ser humano con Dios. En armonía con el Creador todo lo demás termina armonizando.

o No hay hogar ni iglesia que pueda perdurar si no se une cerca de la cruz. Allí lo trascendente queda claro. Lo que no costó la sangre de Jesús no es demasiado importante. Lo que no afecta la salvación de las personas no merece pelea alguna.

V. CONCLUSIÓN

• La paz personal, la armonía familiar y la estabilidad del cuerpo de la iglesia solo es posible por medio de la cruz de Cristo.

• Acercándonos a Él y meditando más seguido en su sacrificio logramos comprender el valor de cada ser humano y la verdadera importancia de los habituales motivos de disputa.

• Permitamos que Jesús nos regale armonía y estabilidad para que podamos crecer en El.

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UN LUGAR EN LA FAMILIA

Efesios 2:17-19

Propósito: Gustar de la iglesia de Dios.

I.INTRODUCCIÓN

• Algunos consideran que pueden ser cristianos sin asistir a la iglesia. ¿Necesitamos de ella o podemos prescindir del cuerpo de fe?

II. EL EVANGELIO PARA TODOS

• Cristo es el primer predicador.o Las buenas nuevas son obra y discurso de Jesús

mismo.o El vino de lejos para acercar a los que estaban lejos.

• Pero el evangelio debe ser oído también por los que están cerca.

o Unos y otros necesitamos el mismo evangelio y el mismo Salvador.

o El evangelio debe ser predicado tanto al mundo como a la misma iglesia. Los que no escuchan permanentemente el evangelio ni se gozan en el pueden retroceder al mundo.

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III. EL EVANGELIO CAMBIA NUESTRA CONDICIÓN

• Cuando se oye el evangelio el Espíritu actúa, regenera, y nos presenta en la familia de Dios, la cual accede al Padre.

• El que recibe el evangelio deja de ser extranjeroo Esta palabra describe a los que oyen cualquier

mensaje antojadizo.o A los que viven alejados del pacto divino, “sin

esperanza ni Dios en el mundo”.o Tan lejanos de la fe como lo son los hijos de Dios de

este mundo.

• El que recibe el evangelio deja de ser advenedizoo Denota esclavos en una tierra extraña, desterrados de

la prole. Los que luchan con la ambivalencia.

• Cuando una persona recibe el evangelio ingresa al pacto, recibe esperanza, se acerca a Dios, es liberado de la esclavitud y regresa a su hogar.

• Recibe una nueva ciudadanía: ya no vive para este mundo sino para el venidero.

• Es adoptado como hijo y heredero: ya mismo comienza a degustar los privilegios de ser hijo de Dios y miembro de su familia universal.

IV. CONCLUSIÓN

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• No es posible ser cristiano sin ser parte de la familia de Dios. Cuando recibimos el evangelio recibimos con el mensaje la adopción como hijos de Dios, y el Padre nos hace un lugar en su familia.

• El Espíritu Santo regenera nuestro ser de manera que pasemos a ser conciudadanos de un mundo nuevo aunque habitemos algunos años más este mundo transitorio.

• Quien se siente ajeno, aparte, “sapo de otro pozo”, o fuera de lugar en la iglesia debe comprender el mensaje del evangelio.

• Asimismo los que suponen que el evangelio ya cosechó todos los “cosechables” deben renovar su fe en el poder del mensaje, su compromiso con la predicación y la recepción de más hermanos para la familia espiritual.

• No hay mayor bendición que la de ser parte de la familia de Dios. No tenemos porqué vivir a la intemperie, como desclasados o ciudadanos de segunda. Podemos ser parte de la creciente familia de Dios!!

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UN EDIFICIO QU E CRECE

Efesios 2:20-22

Propósito: Desarrollarse en la iglesia.

I. IN TRODUCCIÓN

• La oferta educativa crece. Cada vez hay más universidades pero a la vez más deserciones escolares. ¿Cómo podemos educarnos y desarrollarnos cabalmente?

II. DONDE CIMENTAR LA VIDA

• El que quiere ser edificado primero tiene que saber dónde va a cimentarse.

• La Biblia es el mejor cimiento para la vida.

• Los que se fundamentan en la Biblia podrán crecer más que los demás.

• Tenemos que estudiar las lecciones de ambos testamentos porque allí tenemos a Jesús como el principal modelo.

• Si la Biblia no está en nuestra vida nunca podremos hacer pie. Viviremos en permanente inestabilidad e incertidumbre. Será todo prueba y error, o parche sobre parche.

• La Biblia es la base para la vida personal tanto como para la iglesia. Así se comienza a crecer, después del fundamento.

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III. CRECIM IENTO EN TODOS

• La Biblia hace que cada uno encuentre su lugar en la iglesia y pueda coordinar con los demás.

• En la iglesia todos deben crecer parejo. No puede haber lastre, ni postergados. Todos deben ir creciendo en el Señor. Creciendo juntos crecemos más!

• El propósito del crecimiento es ir a una mayor consagración. El templo son las personas consagradas a Dios, fundadas en la Biblia.

• Cuando crecen las personas crece la iglesia. La causa no crece si no crecen las personas. Pretender el crecimiento de la iglesia sin el discipulado es un imposible, porque los frutos deben venir de los discípulos.

• Si la Biblia está, también estará el Espíritu. Cuando estamos en la Biblia estamos en el Espíritu.

IV. CONCLUSIÓN

• Necesitamos educarnos continuamente, y la base de la educación suprema está en la Biblia. Nutridos por esa base nos desarrollamos de una manera tan grande que hasta podemos superar a los sabios del mundo, como los mismos apóstoles que aunque eran hombres sin letras y del vulgo, por caminar con Jesús lograban cosas admirables.

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• No te contentes con calentar una silla en la iglesia. Busca el desarrollo, busca la Biblia, busca y pide el crecimiento. En la iglesia no podemos dejar de crecer!

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M ISTERIO Y MINISTERIO

Efesios 3:1-7

Propósito: Ser fiel a la misión asignada

I. IN TRODUCCIÓN

• La vida no es casual sino causal. Dado que Dios nos trajo a la vida, honrar la vida es honrar la misión asignada. ¿Qué nos enseña Pablo acerca de esto?

II. EL COSTO DE LA GRACIA

• Pablo se definía como un prisionero de Cristo y de la causa.

• Pablo entregó su libertad por amor a los gentiles, para abrirles la puerta de la iglesia por medio del evangelio a un alto costo personal.

• Las personas a quienes servimos deben saber cuál es el costo de la predicación para que valoren el regalo del evangelio.

• Los que sirven a la causa, sin embargo, son administradores de la gracia de Dios. No dan nada de lo propio, sino de lo que han recibido como regalo.

• Al que Dios llama le da gracia delante de los que tiene que exhortar.

• El costo de la gracia para Pablo fue dar su vida a la predicación del mensaje a los gentiles.

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III. M ISTERIO Y MINISTERIO

• La revelación de Dios actúa en el momento justo. Pablo recibió la revelación acerca del lugar de los gentiles en la iglesia de Dios, y fue el mejor al integrarlos o injertarlos en la iglesia.

• Dios va revelando misterios mientras va desarrollando el plan de salvación. No reveló su plan para los gentiles sino hasta que los judíos estaban preparados para entenderlo, y había una persona como Pablo, capacitada para unir los dos mundos: el gentil y el hebreo.

• De esta manera vemos que Cristo revela misterios redentores. Su amor y su plan se expanden a través de las generaciones, desenvolviendo profundidades mayores sobre la salvación del mundo.

• Pablo era consciente del lugar crucial que ocupaba en la misión cristiana, y porque sabía cuán importante era su rol se consagró a la tarea como un preso de la causa.

• La misión de Pablo no era exclusiva. El mismo decía que el misterio se estaba revelando a otros apóstoles y profetas.Pero Pablo se veía como quien abría la brecha para que la iglesia aceptase a tantos paganos a ser recibidos en el cuerpo de Cristo.

• De esta manera el ministerio de Pablo estaba relacionado al misterio de Jesús. De hecho un misterio no existe sin un ministerio que lo enseñe. Dios no esconde, sino que revela y comunica.

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• La vida de Pablo se consagró a la misión y al mensaje. Vivió para entender, comunicar y luchar por la causa asignada.Fue preso, pero feliz de serlo.

IV. CONCLUSIÓN

• Los que viven para Dios viven para su causa. Reconocen su lugar en la iglesia y en el mundo y son impelidos por Dios mismo para ser protagonistas donde estén. Nadie tiene que instarlos ni acarrearlos, ellos saben para qué están.

• Si aún no reconociste la misión de tu vida a la cual consagrarte, no demores en pedirle a Dios la convicción inconfundible de lo que espera de ti. No temas el costo, mayor es la gracia que te acompañará. Mientras haya alguien con quien compartir el misterio, habrá razón para el ministerio!

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CUANTO MÁS PEQUEÑO M EJOR

Efesios 3:8

Propósito: Ser humilde para predicar.

I.INTRODUCCIÓN

• Algunos suponen que cuanto más vanidoso el predicador, más carismático será y por ende más efectivo. ¿Fue esa la idea apostólica?

II.PEQUEÑO ENTRE LOS SANTOS

• Pablo se consideraba el más pequeño de los santos.o La humildad es la primera necesidad de los

dirigentes. Quien se siente primero o grande entre los santos no puede ejercer un liderazgo espiritual, sino más bien autoritario.

Según las normas del mundo la fascinación o el temor resulta ser el capital de los líderes. Pero en el reino de los cielos no se adoran figuras humanas sino a un Salvador invisible, de manera que la base del liderazgo es la humildad entre iguales, el servicio desinteresado.

o Los que se consideran pequeños entre los santos son los que reconocen el valor de la iglesia, y quienes ven en cada hermano a uno a quien guardar.

• A los más pequeños les esperan los grandes tesoros.

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o Quien se cree grande termina predicándose a sí mismo. Solo los que advierten su pequeñez son los capaces de reconocer el tesoro del evangelio, y los que van a entregar la vida por el mensaje.

o Los pequeños son los que saben que son mensajeros de la gracia, no de virtudes que han obtenido por sí mismos. La gracia demanda humildad para recibir y compartir.

III.PEQUEÑO PARA GRANDES COSAS

• Los más pequeños pueden asumir las más grandes empresas.o Anunciar el evangelio a los gentiles era adentrarse en

terreno ajeno. Pero los pequeños son los que pueden recibir sabiduría especial para las gestas complicadas.

o Pablo era consciente de que su lugar en la iglesia lo hacía deudor. Podría ser gentil o condenado, porque tenía los méritos para serlo. Pero Cristo le reveló la miseria de su condición, y el recordó siempre de donde lo había traído el Señor. Por sí mismo hubiera continuado dando coces contra el aguijón.

• En el reino de los cielos cuánto más pequeño uno se sienta, tanto mejor.

o Las riquezas de Cristo son inescrutables. El evangelio es simple y claro, pero a la vez inagotable. Nunca logramos dominar la vastedad del evangelio. Siempre es un mensaje mucho mayor a sus mensajeros.

o Por esta razón, en el reino de los cielos cuanto más pequeño mejor.

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o El rol de predicador es un regalo. Pablo siente que por gracia fue hecho predicador. El mismo mensaje de gracia que transforma pecadores en salvos transforma detractores en predicadores. La gracia salva y moviliza. Una iglesia será movilizada si entiende que lo que haga es por gracia, no por deber.

IV. CONCLUSIÓN

• Los más grandes, los que nunca dejan de crecer, los más efectivos, los que perduran en el tiempo, los que no terminan como estrellas estrelladas, éstos son los que siempre desconfían de sí mismos y hacen de Jesús el todo en sus vidas.

• Son los que se sienten más pequeños que el resto de los hermanos y que el mensaje. Son los que saben que por gracia han sido salvos, y por esa misma gracia son predicadores. Lo que logran es mucho, pero nunca se alaban por ello, ya que saben que solo son instrumentos de la gracia.

• Nunca te sientas más que los demás, más que el mensaje, más que la misión. Si estás en la gracia serás el más pequeño de los santos y los predicadores.

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LA M ULTIFORM E SABIDURÍA

Efesios 3:9-11

Propósito: Ser prácticos, no teóricos.

I. IN TRODUCCIÓN

• Algunos suponen que la iglesia es un café literario donde charlar de temas interesantes una vez a la semana. ¿La sabiduría confiada a la iglesia se agota en eso?

II. LA IGLESIA ACLARA EL M ISTERIO

• Pablo fue el encargado de aclarar un misterio: Dios se propone salvar al mundo por medio de la iglesia: pecadores perdonados que alcanzan a pecadores en busca de perdón.

• Todos debieran saber para qué está la iglesia, y cuál es su función en este mundo. Una vez que vino Cristo al mundo el plan de salvación se hizo evidente: ya no había símbolos sino realidades. El misterio se iba revelando, y el NT y la iglesia debían ir hacer brillar más fuerte esa luz.

• Para Pablo esa luz no significaba solamente una enseñanza novedosa en la cual regodearse sino una revelación cósmica que Dios iba a hacer por medio de la iglesia.

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III. EL REMEDIO ANTES QU E LA ENFERMEDAD

• Pablo aclara que cuando Dios creó al mundo ya tenía un plan de salvación para este mundo. No mandó el pecado, pero previó su presencia. El remedio para el pecado existió antes que el pecado!

• La sabiduría de Dios no es etérea sino multiforme. Es concreta y se percibe en las múltiples acciones salvadoras que la iglesia desarrolla para salvar y expresar así en términos concretos el amor de Dios al mundo y a los que miran más allá de este planeta.

• El propósito eterno de Dios es el de un pueblo que deje brillar su luz. No lo fue el pueblo hebreo, pero lo es la iglesia cristiana heredera de las mismas promesas.

• Siempre fue el plan de Dios que los enfermos en recuperación ayuden a otros de su misma condición. Los seres de otros mundos deben mirar y ver cómo actúan los que van a heredar la salvación. En lo que hacen por otros se ven los frutos del evangelio y su idoneidad para el mundo nuevo. Así tendrán confianza en sus nuevos vecinos.

IV. CONCLUSIÓN

• La sabiduría divina es multiforme: actúa de muchas y variadas maneras concretas. Cada persona convertida y

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activa es un canal mediante el cual el Espíritu Santo actúa para manifestar el amor de Dios al mundo y a los cielos.

• Dios no se defiende de las acusaciones del enemigo con argumentos ni teorías sino con personas renovadas que alcanzan a otras. Los frutos del evangelio avalan al evangelio y a cada uno que lo reciba.

• Si nos quedamos en la teoría nuestra sabiduría no será multiforme ni divina. Dios nos debe revelar su amor por nuestros medio. Confesándolo así seremos confesados como propios en los cielos!

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CONFÍA AUNQUE SUFRAS

Efesios 3:12,13

Propósito: Ser paciente en el dolor

I.INTRODUCCIÓN

• Cuando una persona sufre, suele atribuir las causas del dolor a los demás o a Dios. Esto no alivia en nada el sufrimiento, sino que le añade ira. ¿Qué hacer cuando se sufre?

II. A CTITUDES EN LA HORA DEL DOLOR

• Recordar que nunca estamos aislados de Jesús.o Cuando viene la prueba el enemigo nos quiere aislar,

o encerrar en nosotros mismos, cómo para que no miremos hacia arriba ni tomemos la mano de Dios.

o La diferencia entre la prueba de Jesús y la nuestra es que El sí estaba solo y desamparado. Dios no lo podía ayudar y a la vez salvarnos a los seres humanos. Cuando Jesús exclamó “Eli, Eli, lama sabactani” lo hizo porque fue en ese momento cuando Dios lo dejó aislado.

o Nuestro caso, sin embargo, es diferente. Nuncaestamos aislados, siempre tenemos acceso a Dios por

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medio de la oración. Lee Efe. 2:18; Heb. 4:16; 10:19; Rom. 5:2; Juan 14:6.

o La palabra original manifiesta un libre acceso, sin interferencia alguna.

o El que se siente solo quizá esté descuidando la oración.

• Aferrarse de la seguridad divina.o En el momento de las pruebas todo se estremece, y

las seguridades anteriores llegan a ser conmovidas.o De hecho hasta Juan el Bautista mandó a preguntar

si Jesús era o no el Mesías esperado!o La respuesta que le envió Jesús a Juan lo hizo

recordar el cumplimiento de las profecías mesiánicas en el ministerio de Jesús.

o Las circunstancias humanas suben y bajan, latormenta azota y amaina, pero si estamos edificados en las palabras firmes de Jesús no podemos ser arrastrados.

• No dudar ni perder la feo La oración y la firmeza en la Palabra nos vacunan

contra la duda.o Los dardos de fuego del maligno, como veremos más

adelante, son los dardos de la duda, cuando comenzamos a replantear y dudar todo.

o Pero una fe viva, la cual comienza antes que la prueba, apaga esos dardos de fuego.

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o Las circunstancias de la vida no pueden ser el árbitro de nuestra fe.

• No desmayar por las pruebaso Cuando sufre uno o los amados podemos dejar de

luchar, y allí quedar a merced del enemigo. o El asedio del tentador se incrementa y podemos

llegar a rendirnos. En ese caso Pablo nos aconseja mirar para adelante, a la recompensa que tenemos por delante

o Los sufrimientos de Jesús manifiestan el costo del ser humano a quien vino a salvar. Los sufrimientos del misionero revelan el valor del mensaje que anuncia. Los sufrimiento del cristiano, asimismo, dan cuenta del valor de su fe.

III. CONCLUSIONES

• La gloria de un cristiano es sufrir haciendo el bien. Si tanta gente impía pese a sufrir sigue pecando, ¿cómo los hijos de Dios no van a seguir en la senda del bien aunque les toque sufrir un poco?

• Seamos pacientes en el dolor y no permitamos que el mensaje ni nuestra fe sea pisoteada por el enemigo. Algo mucho más grande es lo que tenemos por delante.

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COM O ENTENDER EL VASTO AM OR DE DIOS

Efesios 3:14-19

Propósito: Crecer en amor.

I.INTRODUCCIÓN

• Cuando se piensa en el amor de Dios se piensa en lo que hace por nosotros. Sin embargo el amor de Dios es tan vasto que cabe preguntarse cómo hacer para crecer en ese conocimiento. Pablo nos da la respuesta.

II. ORAR Y PERTENECER

• Orar para entender y que otros entiendan.o El que no ora no puede entender el amor de Dios ni

lograr que los demás entiendan.o Quien enseña la Biblia debe orar para entender,

transmitir, y lograr que su gente entienda el amor de Dios.

o Que los maestros entiendan y hagan entender con oración el amor expresado en la Biblia!

• Ser parte de la familia de Dioso Efesios habla mucho de las dimensiones del reino de

Dios, y de la familia de Dios: lee 1:10,21.

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o La familia de Dios no es una casual aglomeración doctrinal ni se basa en afinidades. Es parte de una comunidad eterna y cósmica. Es el escenario del amor de Dios, donde se recibe, se entiende y se transmite ese amor.

o El amor de Dios creó este mundo, sostiene los demás mundos, rescata este mundo y reanuda la armonía en toda su inmensa creación.

o La ley del amor será por siempre la ley del universo como lo fue antes, una vez superado el conflicto.

• Una vez que llegamos a recibir el primer depósito del amor de Dios no debemos conformarnos con lo que tenemos. Hay que seguir creciendo permanentemente.

III. ARRAIGADOS PARA CRECER

• El entendimiento viene de Dios, no es una especulación filosófica asequible al ser humano.

o El mundo no conoce a Dios ni su amor a menos que Dios lo manifieste en los rastros bellos de la naturaleza, en su providencia y en su Palabra.

o Las especulaciones humanas divagan sobre el amor, pero tiñen de egoísmo esas disquisiciones. El amor puro es revelado en el evangelio.

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• El Espíritu Santo nos renueva para que podamos discernir el amor de Dios. Una naturaleza carnal no comprende lo espiritual.

o El hombre interior debe recibir la capacidad de entender el amor: lee 1:18; 3:8; 4:13. Efesios deja en claro que no basta con que Dios muestre: Él debe ayudar a entender lo que nos muestra!

• Cimentados en amor y feo Si cuidamos la fe mantenemos a Jesús en el corazón. o La fe entonces obrará por medio del amor: Gal. 5:6 o La fe que no nos lleva al amor es muerta, no podrá

obrar. El amor y la fe van unidos. o Cuando hay fe y amor hay estabilidad. La vida tiene

un fundamento sólido. Hay una plataforma para el crecimiento cristiano. No podremos ser desarraigados fácilmente.

• Todo lo anterior nos permite comprender progresivamente, unidos a la iglesia, las dimensiones del amor divino.

IV. CONCLUSIÓN

• El vasto amor de Dios, aunque es inagotable, puede y debe ser comprendido crecientemente. La iglesia debe orar para entender y hace entender mejor ese amor.

• La plenitud de Dios se experimenta cuando nos afianzamos para crecer en el conocimiento de su eterno amor, gracias a

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la obra continua del Espíritu en nuestra vida. Sin afianzamiento no habrá crecimiento.

• La vida cristiana sin la esencia del amor es una cáscara vacía que esconde una penosa realidad, similar a la de los mundanos.

• Seamos estudiosos y maestros del amor eterno, y el escenario donde se manifieste de manera inconfundible el amor puramente enseñado en el evangelio.

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PODEROSO Y ABUNDANTE

Efesios 3:20,21

Propósito: Confiar en la providencia divina

I. IN TRODUCCIÓN

• Dios nos va guiando por sendas misteriosas pero seguras. No podemos entender sus caminos sino mientras vamos mirando hacia atrás, al reconocer cómo nos ayudó. ¿De qué manera podemos seguir a paso firme?

II. DIOS ACTÚA POR N OSO TROS

• El poder de Dios actúa entre nosotros.

• El poder de Dios se mueve de manera invisible pero a la vez notoria.

• El poder de Dios interviene en las circunstancia de nuestra vida.

• A Dios se lo conoce por medio de su trato sabio y amoroso.

• Dios hace todas las cosas mejor de lo que uno las haría.

• Aunque uno sea escaso para pedir, Dios hace más.

• Aunque uno sea corto para entender, Dios entiende y hace más.

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• Dios siempre va delante de las circunstancias y de su pueblo, anticipando las necesidades y dificultades por las cuales pasaremos.

• Cuando superamos las pruebas es por la gracia de Dios que va delante.

• Cuando recibimos bendiciones inesperadas es porque Dios ya lo preparó de antemano.

• No vemos más allá, ni entendemos todo, menos podemos pedir cómo conviene. Pero debemos esforzarnos en seguir pidiendo a Dios y seguir entendiendo los caminos de Dios.

III. DIOS ACTÚA EN N OSO TROS

• El poder que actúa en las circunstancias también actúa en nosotros, haciendo en nosotros más de lo que entendemos o pedimos.

• Si Dios es bueno para actuar por nosotros, también debe ser aceptada su obra en nosotros.

• A algunas personas les agrada que Dios las ayude pero no que las cambie. Que Dios sea poderoso para salvar pero no para transformar. Algunos predican un Dios solo para afuera, no para dentro del ser humano. Que se mueva por todo el mundo menos en nuestra vida!

• Pero si Dios es tal nos llevará más allá y nos desarrollará de la misma manera. Dios va guiando pero a la vez preparando a un pueblo para su morada eterna.

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• El destino al que Dios nos lleva, actuando por y en su pueblo, el destino de su gloria.

IV. CONCLUSIÓN

• Cada edad, cada generación, cada tramo de la historia ha testificado de la grandeza de Dios actuando en la iglesia. Siempre ha habido gente que se dejó guiar y se dejó modelar. Nunca se pidió todo lo que Dios puede dar, ni se entendieron plenamente sus insondables caminos. Ni aún los profetas pudieron capturar todo el mensaje revelado (1 Ped. 1:10-12).

• Debemos confiar en la providencia divina. Dios ve más allá, y nos lleva más allá. No podemos pedir todo lo que Dios nos quiere dar, pero lo vamos a recibir. No podemos entender todo lo que se propone Dios, pero debemos esforzarnos por entender cada vez un poco más.

• Al mirar atrás y ver la sabiduría y el amor de Dios por nosotros, no podemos otra cosa sino reconocer que Dios es poderoso y abundante, y digno de nuestra total confianza.

• Sea cual sea el tramo del camino por donde vayamos, démosle gloria.

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PRESO EN EL SEÑOR

Efesios 4:1

Propósito: Someter la voluntad a Dios.

I. IN TRODUCCIÓN

• La vida carcelaria es la peor de todas, pero solo podemos ser cristianos si somos presos del Señor. ¿Qué tiene de bueno serlo?

• Notemos las semejanzas que hay entre un preso y un cristiano, y las ventajas de que un cristiano viva como un preso en el Señor

II. COMO VIVE UN PRESO

• Un preso viste lo que le dan

• Un preso come lo que le dan

• Un preso va donde le ordenan.

• Un preso tiene quien lo defienda

• Un preso puede ser visitado

• Un preso quizá aprenda en la cárcel no que no aprendió fuera de ella.

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• La libertad del ser humano puede ser voluntariamente entregada a Cristo para que El la dirija, y pueda así restaurar por completo la vida.

• Solo un preso aprende a vivir.

III. VENTAJAS DE SER PRESO EN EL SEÑOR

• Cuando el cristiano cede su libertad a Cristo andará como es digno de la vocación a la que fue llamado.

• Sin embargo, pretendiendo ser cristiano a su manera, solo deshonrará a su Señor y no tendrá quien lo defienda de sus delitos y pecados.

• Quien retiene su libertad la usará mal, y será hecho prisionero de lo peor, no de lo mejor.

• Ser preso de Cristo nos llevará a ser presos de lo mejor, no de lo malo.

IV. CONCLUSIÓN

• Someter o no la voluntad a Dios es la gran decisión del ser humano, la que lo lleva a ser preso de Cristo o del mundo y el enemigo.

• Solo podemos servir a quien servir. No podemos aspirar a la así llamada libertad, porque la pretendida libertad que busca el mundo es la peor de las esclavitudes.

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• Somete tu voluntad a Dios y queda bajo su tutela. No te rebeles contra lo que te dé en condición de preso suyo. La verdadera libertad es la de vivir para El.

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CUIDANDO LA UNIDAD

Efesios 4:2-6

Propósito: Cuidar la unidad de la iglesia.

I.INTRODUCCIÓN

• Solo un milagro del cielo puede hacer de una agrupación de egoístas un cuerpo espiritual y unido. ¿Qué razones tenemos para cuidar de la unidad de la iglesia, y cómo lo logramos?

II. RAZONES PARA LA UNIDAD

• La iglesia es un cuerpoo Quien se une a la iglesia debe tener en claro que se

está integrando a un cuerpo del cual Cristo es la cabeza.

o Su individualidad e libre albedrío, su suficiencia y objetivos personales ahora pasan a someterse a la Cabeza de la iglesia en beneficio del cuerpo. Es injertado como miembro para beneficio del cuerpo.

o El cuerpo, en consecuencia, no es un apéndice de sí mismo, sino que uno mismo llega a encontrar su plenitud en relación al cuerpo.

• El Espíritu Santo debe gobernar a todos, y es el mismo.

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o Que una persona egoísta llegue a ser injertada como un miembro sano del cuerpo es una obra notable del Espíritu Santo, quien injerta, sustenta y mantiene al cuerpo unido.

o No depende exclusivamente de afinidades ni de cuidados especiales, sino de dejarse guiar por el Espíritu de Dios (Rom. 8:14).

o Ser un miembro sano del cuerpo, un hijo de Dios, depende de dejarse guiar por el Espíritu siempre, no solo hasta el bautismo.

• Fuimos llamados a la misma esperanza.o Los que nos unimos a la iglesia no lo hacemos solo

para una vida mejor o para evitar la soledad. La sociabilidad no es la fuerza motora de la fe, sino la esperanza de vivir con Cristo eternamente.

o Esa misma esperanza nos hace avanzar y ayudarnos mutuamente.

• El Señor es el mismoo No hay un Dios a la medida de cada uno. Dios es

uno solo y no es definido a la manera de nadie. Dios se nos revela en su Palabra y lo aceptamos según lo que ella nos declara.

o Como Dios es uno solo, los que lo aceptan están dando por sentado pertenecer a lo mismo. La enseñanza que reciben de Él es la misma, y la abrazan bautizándose con el mismo bautismo.

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• Hay razones abundantes para mantener la unidad. ¿Qué se espera de cada miembro para cuidarla?

III. CÓMO SE CUIDA LA UNIDAD

• Cultivar la humildad y la mansedumbre.o Jesús no vino para ser servido, y en la iglesia todos

somos siervos de todos. Nadie tiene derecho a nada, porque todos la integramos por gracia. Más que reclamar estamos para dar y dar.

o Al mirarnos todos como trofeos de la sangre de Cristo podremos ubicarnos humilde y mansamente donde hagamos el bien mayor.

• Soportar con paciencia y amor.o Como no en la iglesia se sienten siervos humildes y

mansos surgen desavenencias. Como no todos están a la misma estatura y crecen de la misma manera se debe soportar con paciencia y el amor de manera continua, unos a otros. El que soporta algo también es soportado en algo!

• Velar por la unidad espiritual de la iglesia.

• Se emplea una palabra que significa el mejor esfuerzo de todos. Si no se cuida la unidad todos los demás esfuerzos serán en vano. Sin unidad todo cae en saco roto. Resguardar la paz es invertir en la estabilidad de la iglesia.

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IV. CONCLUSIÓN

• Dios es sobre todos, por todos y en todos. La iglesia no caerá porque Dios está en ella, sobre ella, y por ella.

• Los reinos humanos suben y bajan, las mezquindades arruinan imperios y hogares, pero la casa de Dios aunque pase por altibajos no será destruida. Las puertas del infierno no la someterán.

• Felices de quienes cuiden la unidad de la iglesia y no huyen del cuerpo aunque supongan tener las mejores razones para hacerlo. Hay más fuerza en el cuerpo que fuera del cuerpo. Nadie estará mejor fuera de la iglesia que dentro de ella.

• Si deseas que Dios sea sobre ti, por ti y en ti, lo será como Cabeza del cuerpo donde estés.

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LA GRACIA VIENE CON UN DON

Efesios 4:7,8

Propósito: Desarrollar los dones espirituales

I.INTRODUCCIÓN

• Si en la iglesia todos tenemos al menos un don, ¿por qué no suceden más cosas de las que ocurren? Conviene que entendamos que recibimos junto con la gracia.

II. UN DON PARA CADA UNO

• A cada uno algoo Para Dios todos somos alguien. No tiene actores

secundarios, ni de reparto. Todos ocupamos un lugar único y peculiar, por lo cual Él tiene algo especial para nosotros.

o Cuando vamos a Dios no quedamos con las manos vacías. Hay un capital que pone en nuestras manos porque el Señor confía en los que salva, y los hace administradores de su gracia ante el mundo.

o Si la gracia es multiforme debe ser encarnada en muchas personas diferentes. Cada uno es un lente original por el cual traslucirá la gracia de Dios.

• La gracia viene con un don72


o Quien entiende la gracia debe entender los dones espirituales, porque la gracia viene con un don. Quien acepta que Dios salva debe aceptar también que el equipe.

• El don de Cristo es la inmensa medida de la gracia de Dioso Si Dios nos regaló a Jesús, ¿qué nos podría

mezquinar?o Si el mayor de los dones fue entregado sin recelo,

¿cómo Dios escatimaría capacidades que exalten el magno don del Redentor?

• Si vamos a Cristo por salvación, no podemos eludir el don que nos dé ni sus responsabilidades, porque la gracia viene con un don.

III. LLUEVEN DONES DE LO ALTO

• Al resucitar y ascender al cielo Jesús se llevó todo tipo de cautividad y restricción. El reino de la gracia irrumpe en el mundo dando salvación e iluminando las tinieblas.

• Los redimidos ya no son esclavos sino libres, ya no viven para sí mismos sino para los demás. La medida ya no es el yo, sino Cristo (4:13)

• Desde el cielo Cristo ejerce una intercesión plena y abundante en favor de la iglesia.

• Cada uno de nosotros recibe plena gracia y dones de manera que seamos habilitados para la misión.

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IV. CONCLUSIÓN

• La prueba de que estamos en la gracia es el ejercicio fiel y responsable delos dones que vienen junto con la salvación.

• Así como Cristo en el cielo nos representa ante Dios, cubriéndonos con su gracia, espera que manifestemos su gracia ante los demás.

• El que descansa en el don ajeno debe entender que así como la salvación es indispensable y personal, el ejercicio de los dones también lo es.

• No pienses que la gracia todo lo cubre y admite. Asegúrate de estar desarrollando el don que te fue concedido junto a ella.

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BAJÓ Y SU BIÓ PARA LLENARLO TOD O

Efesios 4:9,10

Propósito: Recibir la plenitud en Jesús.

I. IN TRODUCCIÓN

• La Biblia presenta a un Dios en movimiento constante.¿Cuál es su trayectoria, y cómo lo podemos seguir?

II. DE LO ALTO A LO MÁS BAJO

• Jesús subió porque antes descendió.o La Biblia presenta muchas veces visiones acerca del

trono de Dios, alto y sublime. Pero las alturas eternas no lo retienen.

■ No se aferró a su gloria para que nos perdamos sin esperanza, ni se escudó en la seguridad de los demás que no habían caído como para evitar el riesgo de venir a salvarnos.

■ A la hora de salvar, no se pueden calcular costos.

o El plan de salvación es glorioso porque se gestó en el glorioso trono de Dios.

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■ Aunque parezca que las cosas eternas por ser invisibles son poco importantes tienen un valor supremo, porque se gestaron en el seno de Dios. Todo lo demás es superfluo.

• Jesús vino de lo más alto a las partes más bajas de la tierra.o El plan de salvación es para todos. No hay persona

tan hundida que Dios no pueda salvar. No hay quien esté tan abajo que no sea alcanzado por las cuerdas del amor redentor.

o No hay casos imposibles ni casos perdidos. Incluso los que rechazan la salvación tienen esperanza mientras viven.

o Las distancias abismales so acercadas por lamisericordia de Dios. Lo que al ser humano le parece inalcanzable está a mano para Dios!

III. EXALTADO PARA LLENARLO TOD O

• El mismo que alcanzó lo más bajó recuperó su lugar exaltado.

o La Biblia deja en claro que el plan de salvación, que comenzó en el trono de Dios, también terminará en su trono (2:6).

o La caminata a su lado tiene un destino maravilloso: sentarse con Dios en su trono, donde ni siquiera Adán se sentó!

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o La victoria de Jesús fue absoluta. No perdió nada en su excursión al mundo, sino que recuperó todo.

• Jesús en lo alto es quien todo lo llena.o Jesús exaltado en los cielos es quien le da sentido a la

vida y rumbo a la historia humana. o Si no hubiera plan de salvación no habría contenido

para la vida de nadie. Pero Jesús al que salva lo llena. Quien mira hacia arriba y busca a Jesús no podrá sentirse vacío. Hay un rumbo, una esperanza, y un significado.

IV. CONCLUSIÓN

• El ser humano vive corriendo de acá para allá en busca de sentido, pero Dios es el que se mueve para encontrarnos, salvarnos y darle contenido a nuestra vida.

• Es inútil vagar por satisfacción, porque no la hay a menos que se mire a lo alto y se reciba la salvación y la plenitud de Jesús.

• Los perdidos viven inquietos y sin rumbo, pero los salvados plenos en Jesús caminan con El.

• No corras de más. Jesús bajó y subió para llenarlo todo.

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CONSTRUYENDO CON DONES

Efesios 4:11,12

Propósito: Movilizar los dones.

I.INTRODUCCIÓN

• Cada día se busca construir mejor, más rápido y a menos costo. ¿La iglesia cómo debe ser construida?

II. DIOS ES EL A RQ U ITECTO DE SU CASA

• Dios mismo es el Arquitecto de su casa.

• Dios elige quienes construyen, cómo lo harán, y con qué material.

• No todos pueden dar lo mismo a la iglesia, pero todos tienen algo que dar.

• Dios combina lo diverso. Todos los dones son necesarios.

III. DONES QU E EDIFICAN

• La iglesia hoy lleva adelante la obra de los apóstoles y profetas evangelizando, pastoreando y enseñando según Dios se los reveló.

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• El objetivo de los dones es capacitar para que surjan nuevos dones, de tal modo que la rueda se combine con otra, una haga girar otra, y la iglesia tenga presente y futuro.

• Los santos necesitan moverse para que sigan siendo santos.

• El cuerpo de Cristo es edificado por los que están en movimiento.

IV. CONCLUSIÓN

• La vida de la iglesia estriba en su dinamismo. Dios está al control, y hace mover la rueda. Convierte pecadores en santos, los capacita con dones que susciten otros dones y así edifica la iglesia.

• Si los dones no son movilizados la iglesia no será edificada. Pero la iglesia cuyos dones están activos crecerá en nuevos dones y vigor.

• Tu don es necesario para edificar la iglesia y despertar otros dones. No trabes la rueda, sino acéitala en el Espíritu de manera que el movimiento vaya estirando el alcance de la obra de Dios. En el movimiento habrá crecimiento.

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UNIDOS PARA CRECER

Efesios 4:13-15

Propósito: Ejercer mis dones y aceptar los ajenos.

I.INTRODUCCIÓN

• La iglesia debe crecer, y esa es la gran preocupación de sus dirigentes. ¿Qué situaciones demuestran que la iglesia debe crecer más? ¿De qué manera se da ese crecimiento?

II. LA NECESIDAD DE CRECIM IENTO

• Hay niños fluctuanteso Cuando no se crece hay altibajos y falta de

estabilidad.o Cualquier dificultad o desafío que afronte la iglesia

llega a ser una tragedia, y algunos bajan los brazos antes de comenzar.

o Como a niños, se requiere atención continua, y solo se vive para pedir y reclamar antes que para dar.

• Sopla cualquier vientos de doctrinao El enemigo aprovecha la situación e introduce ideas

extrañas que pueden llegar a instalarse y malformar a la iglesia por muchos años.

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o Si en la iglesia no sopla el viento del Espíritu, soplará todo tipo de viento ajeno.

• No se reconocen los engañoso Cuando la Palabra de Dios no es el alimento sólido

no hay manera de reconocer qué es error y qué es verdad.

o Sin discernimiento se avanza a tientas, a ciegas, cayendo y tropezando.

• ¿Cómo se supera la inmadurez de la iglesia?

• Si la iglesia no está creciendo, y genera más problemas de los que resuelve o reclama más de lo que da debe reconocerse la situación, decir la verdad en amor, y resolverla unidos a la Cabeza de la iglesia, Jesús.

III. UN LUGAR DONDE TO D O S CRECEN

• El cuerpo debe ser edificado con la unidad como objetivo

• La iglesia no debe crecer para ser grande, rica o despertar admiración sino para unir a más personas entre sí y con Dios.

• Esa unidad se da en la fe y el conocimiento de Cristoo Cuando en la iglesia no todos tienen la misma fe o

no todos están creciendo en el conocimiento de Cristo surgen desavenencias.

o Sin fe ni espiritualidad no puede haber plena unidad. Todo lo que contribuya a profundizar la

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espiritualidad de la iglesia y desafíe su fe hará crecer la iglesia.

• La iglesia no debiera crecer de manera despareja o asimétrica. Si todos son parte de la iglesia, todos deben crecer.

o No hay que subestimar el potencial de ningunapersona grande o pequeña en la iglesia. De dónde no lo esperamos pueden surgir los mejores líderes de la causa.

IV. CONCLUSIÓN

• Cuando una persona se une a la iglesia no es para depender de otro para siempre sino para llegar a ser pleno en Cristo y crecer junto a los demás.

• La unidad es un requisito para crecer, porque unos y otros crecemos en la interacción de los dones recibidos del Señor. En consecuencia solo se podrá crecer sirviendo y siendo servido mediante los dones espirituales.

• Permite que Dios te haga crecer. No quedes a un lado como un niño caprichoso y egoísta. Ejerce tu don y dale la bienvenida al don de tu hermano.

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EDIFICADOS EN AM OR

Efesios 4:15,16

Propósito: Hacer crecer al hermano.

I. IN TRODUCCIÓN

• En un mundo frío la iglesia está llamada a ser un lugar de amor verdadero. ¿Cómo llegar a serlo?

II. LA VERDAD Y EL AM OR

• La verdad debe hablarse en amor.

• La verdad es necesaria porque no hay salvación en la mentira y el engaño, ni hay varias verdades disponibles, sino solo una, revelada por Dios y confiada a su iglesia pura.

• La verdad, sin embargo, no apela a los corazones endurecidos por el pecado a menos que sean entibiados por el amor de Dios.

• La misma verdad debe ser predicada de continuo a los que deben creer y a los que ya han creído, y el mismo amor debe acompañar siempre el mensaje entregado a unos y otros.

• Debemos entender que lo que se dice es tan importante como la manera como se lo dice.

• Solo cuando somos capturados y ajustados a la verdad podemos crecer sin pausa.

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III.UNIDOS Y AJUSTADOS

• El crecimiento debe abarcar la vida entera.o Así como Jesús crecía en sabiduría, estatura y gracia

ante Dios y los hombres, el crecimiento cristiano debe ser integral.

o Unidos a Cristo crecemos en fe, salud, capacidad mental y social!

o El desarrollo cristiano no es opcional sino imprescindible.

• Debemos recordar quien es la Cabeza de la iglesia.o En la iglesia no podemos depender de una persona

como nosotros, por más brillante y fuerte que parezca. Los dirigentes ayudan y orientan, pero Cristo es la Cabeza de la iglesia.

• Todo el cuerpo necesita estar unido a Cristo.o Depender del Señor no es sólo para los que recién lo

aceptan, sino para todos, veteranos o novatos.o Cuando la fe no se renueva se estanca y uno llega a

ser escollo de la obra y el crecimiento de los otros.

• El cuerpo sano debe estar ajustado y unido.o Los ligamentos unen al cuerpo, y los dirigentes unen

la iglesia.o El que está con Jesús reúne, no desparrama.o Los dirigentes no deben permitir que se bajen las

normas ni que ellas estrangulen. Deben velar para

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que la iglesia no baje la guardia. Hay que ajustar y unir para preservar.

• La acción propia de cada miembro ayuda a la edificación cuando la motiva el amor.

o Cuando la iglesia ama, hace. Cuando el amor está fuerte, no falta el sacrificio ni la disposición. Es el amor lo que mueve a la iglesia y lo que la edifica. Los empellones no son la solución.

IV. CONCLUSIÓN

• El crecimiento es obra de Dios cuando nos mantenemos unidos a Él y al mensaje.

• El amor de Dios nos une, ajusta, enseña y hace crecer, a la vez que nos motiva a hacer crecer a los hermanos.

• Si estás unido a Jesús vas a vivir, amar, unir y edificar a los demás y recibiendo lo mismo de Dios por medio de la iglesia. Haciendo crecer a los demás, tú mismo serás edificado.

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CON DUCIDOS POR LA VERDAD

Efesios 4:17-21

Propósito: Hacer que la verdad afecte el estilo de vida

I. IN TRODUCCIÓN

• En un tiempo de relativismo la verdad ha perdido significado. ¿Hasta dónde debiera afectarnos la verdad?

• Veamos cómo se conducen quienes la ignoran y quienes la valoran.

II. COMO SE CON DUCE EL MUNDO

• La manera cristiana de conducirse no es la del mundo.

• Los gentiles andan en la vanidad de la mente. Hacen lo que se les ocurre, lo que les parece, lo que les da la gana.

• Este tipo de conducta se da por el entendimiento entenebrecido, por la separación de Dios, por la ignorancia y la insensibilidad.

• Una vida semejante se maneja por impulsos e instintos. Es una vida más parecida a la de un animal que a la de una persona razonable.

• No debe extrañarnos como colapsa el mundo o los hogares que lo integran. Este es el resultado de una vida separada de Dios.

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• Lo que sí debiera extrañamos es que viva igual quien conoce la verdad.

III. COMO NOS CON DUCE LA VERDAD

• La verdad del evangelio cuando es aceptada nos conduce ella misma por una senda diferente.

• Nos distancia del mundo en objetivos y placeres.

• Nos mantiene unidos a Dios y sensibles a su voz y las necesidades de los demás.

• El que aprende a Jesús empieza a seguir e imitar a Jesús.

• La verdad que está en Jesús es el modelo a seguir, y lo que nos protege del colapso general.

IV. CONCLUSIÓN

• La verdad tal cual se encarna en Jesús es el modelo a seguir, es el estilo de vida que necesitamos cultivar.

• Se espera de nosotros algo muy distinto a lo que se ve en el mundo, porque conocemos la verdad maravillosa y completa de la Biblia.

• El cristiano siempre ha luchado con la disonancia entre los modelos del mundo heredados y aprendidos, y la vida nueva que le propone la verdad.

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• Si la verdad no afecta tu estilo de vida, estás en una posición peor que la de quienes viven según su instinto porque ignoran algo mejor.

• No debemos rebajar lo que hemos conocido para que resulte cómodo al mundo ni a los mundanos. Más bien necesitamos ser enseñados continuamente para no endurecernos como los demás.

• Que la verdad te conduzca lejos de tu propia mente!

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VESTIRSE DEL HOM BRE NUEVO

Efesios 4:22-24

Propósito: Alentar la nueva naturaleza espiritual.

I. IN TRODUCCIÓN

• Los cristianos luchamos con nuestro carácter, debatiéndonos entre lo que somos y lo que debemos ser. ¿Cómo se resuelve este conflicto?

II. VESTIDOS DE LO VIEJO

• Debemos ser conscientes acerca del poder y la inercia de la pasada manera de vivir

• Esta manera de vivir puede ser errada como la de Saulo (Gal. 1:12), pero transformada en un testimonio vivo del evangelio (1 Ped. 2:12, 3:2,16).

• No hay tal cosa como una doble manera de vivir posible: honramos a Dios o lo avergonzamos.

• De este modo se comprende la necesidad de despojarse de los modos viejos para aceptar los nuevos.

• Ese despojarse o desechar se emplea en los escritos paulinos de manera variada

o Despojarse de las obras de la oscuridad (Romanos 13:12)

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o Dejar la mentira (Efe. 4:25)o Dejar la ira, malicia, calumnias y palabras impropias

(Col. 3:8)o Dejar lo que estorba la carrera de la fe (Heb. 12:1)

• ¿Cómo un cristiano podría avanzar como tal con semejante lastre? Despojarse de todo eso es imprescindible para vivir una nueva vida.

• Los hechos y palabras del mundo impiden la vida cristiana.

• Dios nos invita a vestirnos de algo mejor

III. VESTIDO S DE LO NUEVO

• La forma verbal que refiere al vestirse del nuevo hombre es empleada para el vestir el manto del sumo sacerdote y el vestir la nueva naturaleza en ocasión de la glorificación.

• Cuando nos vestimos del nuevo hombre quedamos en condiciones para el ministerio y seremos aptos para recibir a Cristo en gloria.

• Para que esto sea posible debemos renovar la actitud de la mente

o Habrá una tensión continua con los patrones del mundo, pero solo una mente renovada podrá apreciar la voluntad de Dios. (Romanos 12:2)

o Esa renovación es continua y dinámica, hasta el conocimiento pleno de Cristo.

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• Este nuevo hombre no es rígido sino maleable, permite que el Espíritu lo modele de manera continua para llevarlo a ser cada vez más semejante a Dios.

IV. CONCLUSIÓN

• La nueva naturaleza espiritual es insertada por Dios pero preservada por nuestras decisiones permanentes. Ellas despojan de lo viejo y reciben a lo nuevo, cooperando así con la obra de Dios en nosotros.

• No pienses que crecerás en la fe de manera silvestre. Necesitas buscar y buscar, despojarte y desechar. En esa constante elección hay modelación y redención.

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VIVE EN ARMONÍA

Efesios 4:25-32

Propósito: Vivir en armonía con los demás

I. IN TRODUCCIÓN

• Muchos hablan de armonizarse, de buscar la armonía, de capturar la paz interior, pero sin embargo el mundo vive en conflicto. Conviene atender a la receta de la Biblia para la armonía.

• ¿Cuáles son los ingredientes que se necesitan para lograr la armonía.

II. INGREDIENTES PARA LA ARMONÍA

• La verdado Cuando se miente se genera desconfianzao El que miente termina empeorando lo que pensó

solucionar con la mentirao Resolver un problema mintiendo genera un nuevo y

peor problema.o La mentira nunca debiera ser una opción para el

cristiano. Ni siquiera la mentira piadosa.

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o Necesitamos hablar y reclamar la verdad. Eludir la verdad puede ser menos doloroso que afrontarla, pero será lo más saludable.

o Cuando hay verdad hay unión. Pero la mentira desmembra el hogar y la iglesia.

• El enojo justoo El enojo es un sentimiento humano y hay situaciones

que lo justificano Pero cuando el enojo llega a ser pecaminoso resulta

en ira y revanchao Para que el enojo sea positivo debe ser breve y llevar

a una solución del conflicto.o Los problemas del día deben ser resueltos ese mismo

día.o El enemigo encuentra su mejor caldo en la vida de

los largamente enojados.

• La honestidado Cuando alguien roba llega a ser excluido y

esquivado.o A las personas que roban no se les puede confiar

nada a menos que manifiesten un cambio rotundo.o El evangelio presenta una nueva alternativa para el

ladrón: ganarse lo que necesita.

• La laboriosidado El trabajo es una bendición.

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o Todos debiéramos usar nuestras manos para algo útil, especialmente los que trabajan se manera sedentaria.

o A nadie le agrada hacer la tarea que otro elude.Todos debemos hacer nuestra parte, sin descansar en los demás.

o Los que trabajan pueden ayudar al necesitado.Cuanto más trabajen menos necesidad habrá, y más fuerza para ayudar.

• Las palabras bondadosaso Lo que se habla genera el clima de las relaciones

humanas.o El ambiente donde se vive es perfumado por las

palabras que se pronuncien. o Las palabras malsanas o putrefactas, (así dice el

original), no se ven pero se asimilan: son sanas o malsanas. Son oídas y recibidas por las personas, de manera que sean edificadas o corrompidas.

o Un corazón sano emitirá palabras sanas.

• El talante alegreo Hay personas con las que nadie puede estar.

Personas que no se soportan ni a sí mismas. o Un cristiano insoportable necesita ser librado de sí

mismo, y Cristo lo puede hacer. o La peor cárcel es la del carácter. Jesús puede obrar en

él, pero desde adentro.

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• La compasióno Cuando hay ofensas el mundo devuelve lo mismo o

peor, pero la fe permite perdonar como Cristo perdonó.

o La medida del cristiano le es tomada a la hora de la ofensa. ¿Perdonará o se vengará? Según lo que crea deberle a Cristo es lo que hará con su acreedor.

III. CONCLUSIÓN

• Algunos suponen que la armonía se logra con algunos aceites y perfumes. Pero la verdadera armonía se logra cuando se colocan los debidos ingredientes para lograrla.

• Busca en oración asimilar los ingredientes enseñados por la Biblia, y verás armonía donde antes quizás hubo conflicto.

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SELLADOS POR EL ESPÍRITU

Efesios 4:30

Propósito: No ser rebeldes al Espíritu.

I.INTRODUCCIÓN

• Si Dios nos conoce y sabe quiénes son suyos, ¿por qué necesita sellarnos?

II. SELLADOS POR EL ESPÍRITU

• El Espíritu sella a los redimidoso Cuando creen al evangelio son sellados por el

Espíritu Santo (1:13)■ Este sello es una garantía de la herencia hasta

que lleguemos a poseerla (1:14). Es el anticipo de algo mejor y mayor.

o El evangelio ilumina y el Espíritu lo hace fructificar. El mensaje de la Biblia tiene poder y actúa junto al Espíritu!

o Cuando Dios envía el Espíritu está manifestando que le pertenecemos como verdaderos hijos y que tiene autoridad sobre nosotros.

o Ese sello nos da seguridad a nosotros acerca denuestra aceptación por parte del Padre, nos distingue

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ante el mundo, y nos separa de lo malo y del enemigo.

• En el contexto del juicio de Dios, aunque El conoce los corazones sabe que los ángeles y las demás criaturas no los conocen. Debe marcarse la diferencia, debe ser sellado el pueblo.

• Sin embargo el sello no es indeleble ni rígido sino vivo.

III. CUIDANDO EL SELLO

• El sello no es indeleble sino vivo.o Puede apagárselo o encendérselo (1 Tes. 5:19).

• El Espíritu tiene sentimientos y puede gozarse o entristecerse.

o En las cartas paulinas esta clase de pena refiere a la que es causada por la rebeldía de los creyentes.

o Si somos rebeldes entristeceremos al Espíritu. Puede llegar a ser enemigo como antes fue amigo (Isa. 63:10).

• Nuestra manera de vivir manifiesta la conciencia que tenemos o no de estar en la presencia de Dios, que es la de su Espíritu.

IV. CONCLUSIÓN

• El Espíritu no va a quedarse donde se lo entristece de continuo. El anticipo de la herencia no es la herencia

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misma, como tampoco ser puestos en el camino significa haber llegado al destino.

• Cultivemos una manera de vivir agradable a Dios para mantener la dulce presencia de su Espíritu entre nosotros.

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ANDEMOS EN LA LUZ

Efesios 5 :1-8

Propósito: Tener un estilo de vida claramente cristiano

I. IN TRODUCCIÓN

• Muchas personas cristianas viven como mundanas. ¿Cómo se vive en la luz de Dios?

• Notemos tres acciones que nos permitirán vivir como cristianos verdaderos.

II. MANTENER LA PUREZA SEXUAL

• Los hijos de Dios tienen los mismos sentimientos y hormonas que los demás seres humanos pero los encauzan de manera diferente.

• Cuando Cristo es la cabeza y habita en el corazón nos da la sabiduría para elegir bien y cuidar de los vínculos de manera que podamos disfrutar más plenamente de los placeres de la vida.

• La alegría, la pasión y el romance en el mundo casi siempre termina en crisis o tragedia.

• Necesitamos ser puros para disfrutar más. Y la pureza sexual no solamente involucra el noviazgo sino también el matrimonio.

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• Nunca debemos dejar de ser personas para convertirnos en animales.

III. HUIR DE LA AVARICIA

• No pocos cristianos no adoran estatuas pero sí adoran el dinero.

• Se afanan por ganar más de lo que necesitan aunque ello les cueste la familia y la fe.

• Incluso en esa sed de progreso rápido llegan a hacer negocios turbios.

• Dios puede y quiere bendecir nuestro trabajo, pero no nos dará más de lo que podamos administrar sin marearnos ni dejar de ser fieles.

• Si estás dispuesto a que sea tu Socio, calcula el costo y no ganes en dinero lo que perderás en otras áreas.

• Pablo afirma claramente que la fornicación y la avaricia equivale a la idolatría.

IV. ANDAR COMO HIJOS DE LUZ

• El estilo de vida del cristiano es claramente diferente de la forma de vida del mundo.

• Cuando alguien acepta a Jesús debe notarse claramente el antes y el después.

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• Cuando uno permanece en Dios llega a ser luz. La luz que proyectemos siempre será el reflejo de la luz divina. Nunca la generaremos nosotros. Mientras estemos en Dios estaremos en esa luz.

• En sus sentimientos, en sus vínculos, en sus anhelos y afanes, en su labor, y en la manera en la que gana y gasta su dinero testifica de algo mejor y diferente.

• El mundo necesita la orientación ejemplar de los cristianos. Tenemos el deber de estar a la altura de una norma más alta, la norma del evangelio.

V. CONCLUSIÓN

• No hay más cristianos a causa de que no se ve claramente la diferencia entre unos y otros, ni el beneficio de ser un hijo de Dios. La luz brilla, pero quien vive como en tinieblas no la puede proyectar.

• Un estilo de vida claramente cristiano es una bendición para uno mismo y los demás. En lo público a lo privado somos representantes de algo nuevo, un reino mejor que irrumpe en este tiempo.

• Si queremos andar con Dios, andemos en la luz!

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SER LUZ EN EL SEÑOR

Efesios 5:8-14

Propósito: Tener un estilo de vida claramente cristiano

I.INTRODUCCIÓN

• La luz del evangelio no son solo conceptos revelados sino además conceptos encarnados. ¿Cómo ser luz en el Señor?

II. ALUMBRAR Y PERMANECER

• Somos inherentemente tinieblas.o El ser humano nace, vive y morirá en las penumbras

a menos que acepte la luz verdadera que alumbra a todo hombre.

• Solo podremos ser luz en el Señoro La luz no brilla desde afuera sino que también se

refleja en el que acepta a Jesús.

• El que está en el Señor debe vivir en El.o La intermitencia no alumbrará a nadie. El que

permanece sí alumbra.• El Espíritu logra hacer fructificar a los que andan y

permanecen con Dios.o La bondad, la justicia y la verdad se ven en la vida de

los que están ligados a Dios y al Espíritu Santo.102


• El que anda en la luz vive sin secretos.

III. VIVIR SIN ESCONDER NADA

• Dios no nos ata sino que nos invita y nos muestra lo agradable de su voluntad.

o El que ha probado lo agradable de vivir con Dios no podrá volver a las tinieblas a menos que se rebele mucho.

• Cuando uno está en la luz reprende lo malo y rescata a los malos. No se asocia con ellos, rebajando así la luz que conoce.

• Vive en la luz, y en todo ámbito es un representante del cielo, aunque nadie lo vigile.

• El cristiano vive sin temer ni esconder nada, porque vive en la luz.

IV. CONCLUSIÓN

• El que vive en las tinieblas, muerto y sin Cristo, puede ser resucitado y alumbrado por El. Su Palabra despierta, resucita y alumbra.

• Ya sea que no hayamos aceptado la luz o que la hayamos rechazado Cristo nos puede dar vida y luz para vivir lo

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agradable de su voluntad sin ir escondiéndose ni ocultando nada.

• Acepta la luz y vive en ella. Cristo te alumbrará y podrás reflejar su luz maravillosa!

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ANDAR SABIAMENTE

Efesios 5:15-21

Propósito: Tomar decisiones inteligentes

I.INTRODUCCIÓN

• No pocos cristianos parecen decidir por impulso sin usar la cabeza, lo cual les trae muchos contratiempos. ¿Cómo andar sabiamente?

• Notemos la mejor manera de pensar y actuar.

II.PENSAR COMO SABIO

• Pensar diligentemente, de causa a efecto.o Así lo enseña permanentemente el don de profecía.o Tenemos que trazar la línea entre lo que decidiremos

y sus consecuencias.o Tenemos que calcular el costo antes de emprender

algo.o Si pensamos las cosas lo suficiente podemos evitar la

traición de nuestros impulsos.o Lo que quiero no siempre es lo que quiere Dios ni lo

que conviene.

• Evaluarse

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o Es bueno evaluar el camino que estamos teniendo y ver si estamos cada vez mejor o peor.

o La senda de los justos va en aumento, con Dios vamos de menos a más.

o Si estamos en un espiral descendente no hace falta tocar fondo para recibir la ayuda de Dios.

• Buscar la sabiduría y reconocer la necedad.o El cristiano debe reconocer claramente que es de

sabio y que es de necio para saber qué rumbo tomar.o La sabiduría o la necedad es contagiosa.o El buen consejo de alguien a quien reconozcamos

como sabio puede ayudar.o Buscar la compañía de los sabios contagia sabiduría.

• Hacer buen uso del tiempoo El que es sabio logra más en la misma cantidad de

tiempo.o El tiempo es un capital divino a ser invertido. El que

lo malgasta casi siempre se arrepiente cuando ya pasó demasiado tiempo.

o Los días son malos. Los tiempos que vienen no serán mejores. Necesitamos usar bien el tiempo.

• Entender la voluntad del Señor.o La mente del cristiano es la mente de Cristo. Ambas

voluntades se fusionan, y lo que uno piensa llega a ser lo que Cristo pensaría en la misma situación.

• Dejarse guiar por el Espíritu

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o Cuando nuestra mente es espiritual podemos ser conducidos por el Espíritu Santo. El Espíritu influye en nuestros pensamientos porque es nuestro Paracleto o Compañero permanente!

• Cuando pensamos como sabios, seguramente actuaremos como tales.

III. ACTUAR COMO SABIO

• Cuidar la saludo La salud debe ser preservada. Lo que consumimos

afecta nuestra manera de pensar y actuar. Nadie que come y bebe como necio puede pensar y actuar como sabio.

• Tener una canción siempre presenteo El ánimo bien dispuesto mantiene nuestra mente

saludable. Una canción en la mente nos previene de pensamientos contaminantes.

• Ser agradecidoso Cuando nos enfocamos en lo que tenemos, en las

bendiciones y en lo positivo llegamos a perfumar la vida de una manera diferente.

o Las personas agradecidas son más felices y aceptadas.

• No descuidar mi lugar en el cuerpo de la iglesia.o Nadie vive ni muere para sí. El que se junta con los

sabios, sabio será.107


o Necesitamos permanecer unidos como cuerpo de manera que lleguemos a ser más sabios y fuertes.

o No es bueno creerse más que los demás, oindependiente del cuerpo. Separados somos débiles, pero unidos en Cristo hay victoria.

IV.CONCLUSIÓN

• El cristiano vivirá sabiamente porque Dios le enseña a vivir y el desea aprender.

• Caminando con Dios aprendemos a tomar decisiones inteligentes, a prevenir problemas, y a sacar el mejor provecho de nuestra condición.

• No vivas por impulso sino guiado por la voluntad revelada y el Espíritu. Dios no te dejará errar si lo consultas!

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EN AM OR Y SUJECIÓN

Efesios 5:22-25

Propósito: Tener un matrimonio armonioso

I.INTRODUCCIÓN

• La familia se está desintegrando y la iglesia no escapa a esta inercia. Los matrimonios para toda la vida parecen ser la excepción. ¿Cómo solidificar el matrimonio?

• Pablo presenta dos principios que deben ir a la par: la sujeción y el amor.

II. EL SENTIDO DE LA SUJECIÓN

• El modelo de sujeción en el matrimonio es el de nuestra propia sujeción a Cristo.

o Cuando hay matrimonio la independencia mal entendida no tiene lugar.

o No es posible una vida de soltero estando casado.o La voluntad propia ahora se fusiona con la del

cónyuge.o Aun se pierde dominio del propio cuerpo, que pasa a

ser del otro.

• La sujeción de la mujer al hombre implica una responsabilidad del hombre hacia la mujer.

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o Ella se sujeta para que el la cuide como lo hace el Señor con los suyos. Eso manifiesta confianza total!

o Cuando la confianza de la mujer en el hombre es traicionada es muy difícil recuperarla.

o Esto implica que el hombre que se casa debe ser maduro y responsable. De él dependerá toda una familia.

III. EL MODELO DE AM OR

• Así como con la sujeción, el modelo de amor en el matrimonio es el de Cristo hacia la iglesia.

o Es el amor que lleva al sacrificio y a la entrega sin reservas.

o Es el amor que da todo, que no busca lo suyo, generoso y sin medida.

• Cristo no vino para ser servido sino para servir, de manera que el marido que ama según el amor divino es el que sirve a la mujer y a la familia, que depende de el porque le está sujeta.

• El amor verdadero es el de los gestos se servicio y sacrificio. Puede no haber romanticismo, pero no debe faltar la entrega del marido al bien del hogar.

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IV. CONCLUSIÓN

• El marido tiene las mayores responsabilidades en el hogar. Esto, lejos de alentar el machismo, pone al varón en la posición de servir más que de ser servido.

• La mujer es la que debe alentarlo de manera permanente.. Si la mujer confía, va a dejarse cuidar y alentará a su marido.

• Nadie se sujeta a nadie a menos que tenga plena confianza. Nadie se entrega plenamente por amor para ser chasqueado, a menos que ame demasiado, tal como amó Cristo.

• Ya que el modelo del matrimonio es tan elevado, solo puede ser seguido por medio de la conversión de los corazones egoístas e independientes que traemos las personas.

• Pide a Dios una medida abundante de un amor y confianza tales que permitan reforzar los vínculos en el matrimonio.En el amor y la confianza hay verdadera felicidad.

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SIN MANCHA NI ARRUGA

Efesios 5:25-27

Propósito: Cooperar con la santificación

I.INTRODUCCIÓN

• En el contexto de sus enseñanzas sobre el matrimonio Pablo deja declaraciones imperdibles de analizar sobre la santificación. ¿Todo depende de Él, o podemos cooperar en algo?

II. ENTREGA Y SANTIFICACIÓN

• Cristo amó a la iglesiao El amor de Jesús por la iglesia la acompaña siempre:

antes, ahora y mañana.o El amor de Jesús por la iglesia es incondicional. Nada

haremos que aumente o disminuya su amor por nosotros.

o En el principio del amor completo y permanente de Jesús está nuestra esperanza.

• Cristo se entrega porque amao El sello del amor inmenso de Cristo es su entrega

absoluta

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o El amor de Dios es un principio activo, una fuerza que impulsa y un poder que avanza.

o El amor es movimiento. Cristo porque amó se entregó.

• Cristo santifica a la iglesiao La amorosa entrega de Jesús quedaría incompleta y

sin sentido si no tomara a su cargo la santificación. o De lo impuro no puede obrarse lo santo. El ser

humano mancha todo lo que toca. Pero Quien se entregó también santificó!

III. LAVAMIENTO Y GLORIFICACIÓN

• La Palabra va lavandoo El medio por el cual Dios santifica a la iglesia es su

Palabra.o Así como necesitamos el agua todos los días

necesitamos diariamente la Palabra de Dios. o El agua nos limpia por dentro y por fuera tanto

como la Palabra, que limpia nuestras mentes y cambia nuestra manera de vivir.

o De alguna manera la santificación obrada por la Palabra opera dentro y fuera, en los pensamientos, sentimientos y conductas que tenemos.

• Cristo sabe qué hacer para presentarse a sí mismo a la iglesia

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o No sabemos cómo presentarnos ante Dios porque hemos nacido destituidos de la gloria de Dios. Nuestra condición innata es la de un desterrado de la gloria divina.

o Por esta razón solo Cristo sabe cómo y adonde restaurarnos. El que creó, redime y santifica es el mismo. La iglesia gloriosa que Cristo desea será una realidad en El.

• Las manchas y las arrugas quedarán de lado.o Así como el hijito recién preparado para una fiesta

debe cuidar su atuendo, debemos entender el costo de la salvación y el valor de una vida nueva. No debemos manchar ni arrugar lo que Cristo está acicalando.

IV. CONCLUSIÓN

• Debemos disponernos dócilmente a la obra de Cristo en nuestra vida, aceptando la Palabra tanto como su sacrificio, y dejando que ella limpie y prepare nuestra vida para la herencia eterna.

• No arruguemos mi manchemos lo que Cristo hace en nosotros, menospreciando al Salvador. Dejemos que siga lavando, limpiando y acicalándonos para presentarnos gloriosos en El al resto de la creación universal.

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UNA SOLA CARNE

Efesios 5:28-31

Propósito: Cuidar al cónyuge.

I.INTRODUCCIÓN

• El matrimonio es vapuleado como una institución que atenta contra la felicidad. Pero nadie puede criticar lo que no cuida o destruye. ¿De qué manera disfrutar de este invento de Dios para la felicidad humana? ¿Qué significa ser una sola carne?

II. AMAR, SUSTENTAR Y CUIDAR

• El marido es el que debe tomar la iniciativa, el que pone el molde del hogar.

• El amor a la esposa debe ser como al mismo cuerpo.o Quien se ama a sí mismo amará a los demás. o Quien se sabe cuidar podrá cuidar bien a los demás. o ¿Cuánto nos amamos y cuidamos? o El que ama a su mujer obra su propia felicidad. Una

mujer amargada es fuente de desdicha.

• La Biblia dice que nuestro cuerpo es primero de Dios, luego del cónyuge y por último de uno mismo.

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o Cuando uno se bautiza pasa a ser de Dios, y cuando uno se casa el copropietario es el cónyuge.

o Ser una sola carne implica el sustento y cuidado del cuerpo. El marido debe proveer y cuidar, ambas cosas a la par.

• Pero ¿cuánto nos influye lo externo? ¿Pueden otros poner el peligro el matrimonio?

III. DEJAR PADRE Y MADRE

• Aunque el mundo supone que terceros en discordia hacen naufragar a las parejas, y asegura livianamente que “de la infidelidad y de la muerte nadie se salva”, según la Biblia la mayor “amenaza” son los padres.

• El que depende de sus padres no puede formar un hogar. El que no es autónomo del nido paterno no puede unirse a nadie.

• Nadie que no pueda cuidarse bien solo puede cuidar a otro. Nadie que no pueda sostenerse a sí mismo debiera ser sostén de hogar alguno. El que no terminó de ser criado no puede empezar a criar a nadie.

• Ser una sola carne no es solo unirse sexualmente. Significa establecer una unidad plena cuyo fruto será literalmente una sola carne: los hijos que traen en una sola persona rasgos de ambos padres.

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• Los padres debemos ayudar a que nuestros hijos maduren y se independicen. Esto es duro y crudo, doloroso pero inevitable. Debemos ayudar a nuestros hijos a que nos dejen. Mientras vivamos nuestras vidas latirán al compás de ellos, pero si queremos que formen un hogar feliz y maduro deben dejarnos.

• El objetivo de todo padre, en consecuencia, debiera ser que sus hijos puedan dejarlo. El padre que genera dependencia fracasó.

IV. CONCLUSIÓN

• El mundo ignora las bondades del matrimonio porque no quiere pagar el costo de un hogar fuerte y maduro: ser responsable e independiente. Las personas pretenden que otros las cuiden toda la vida: los padres, el estado, quien sea.

• La Biblia presenta un ideal inmejorable. El amor debe ser acompañado con responsabilidad e independencia. El hogar que carezca de esto naufragará. Los sentimientos no alcanzan, se necesita un compromiso completo. No lo eludamos, y ayudemos a nuestros hijos a asumirlo.

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EL M EJOR MARIDO

Efesios 5:25-33

Propósito: Entregarse plenamente a Jesús

I.INTRODUCCIÓN

• El matrimonio es tan sagrado que Cristo se puso como ejemplo de marido. ¿Qué clase de amor entrega El a la iglesia, y cómo responderemos a este amor?

II. AM OR SUBLIM E

• Cristo ama y se entrega

• Cristo limpia a los que ama

• Cristo envía su Palabra porque ama

• Cristo sustenta y cuida a la iglesia

• Cristo está unido a nosotros como la carne a los huesos

• Cristo se ofrece a sí mismo lo que El acicala

III. LA RESPUESTA NECESARIA

• Dejarse lavar

• Dejarse enseñar

• Cuidar lo que Cristo lavó

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• Dejar el mundo por Jesús

• Respetar lo que implica tan grande salvación

IV. CONCLUSIÓN

• Si una mujer tuviera un marido que la acicala, sustenta, cuida y hasta muere por ella, ¿habría de despreciarlo? ¿Lo rechazaría o sería indiferente? Tal mujer no merecería semejante honor!

• La historia de la iglesia, sin embargo, es una historia semejante. Es la historia de un Marido amoroso que busca permanentemente y la de una esposa repetidamente infiel.

• Si restringimos ese vínculo a un nivel individual ¿sería lo mismo o completamente diferente? Depende de cuánto nos dejemos lavar, enseñar, cuidar. Depende de lo lejos que estemos del mundo y lo cerca que estemos de Él. Depende de nuestro respeto a lo sagrado: el sábado, el diezmo, el cuerpo, etc.

• Entreguémonos completamente a Jesús y no despreciemos un Salvador tan precioso.

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DE PADRES E HIJOS

Efesios 6:1-4

Propósito: Respetarse como padres e hijos.

I.INTRODUCCIÓN

• Muchos hijos hoy tienen el síndrome del tirano. ¿Quién educa en casa?

II. HIJOS VENCEDORES

• Los hijos deben obedecer al Señoro De quien somos hijos es una circunstancia que no

elegimos. Podemos ser más o menos afortunados. Pero sí podemos elegir ser hijos de Dios.

o La primera necesidad de las personas es la dereconocerse como hijos de Dios, responsables ante El.

• Los hijos tienen que obedecer a sus padreso Cuando no se compromete un principio los hijos

deben obedecer a sus padres. o Deben aprender obediencia en la casa, y temprano

en la vida. El que obedece vive mejor que el que transgrede, de lo más simple a lo más complejo.

• Nuestros hijos deben tener en claro lo que es justo120


o Este mundo necesita justicia, y personas que tengan en claro que es justo, que es bueno, que es correcto.

o No podemos guiarnos al compás de los caprichos, postergando los derechos de propios y ajenos. Cada persona ocupa un lugar tan importante como el de al lado.

o En el hogar es donde debe enseñarse la justicia.

• Los padres deben ser honrados. No son pares.o El padre no es amigo, no es compinche, no es socio

ni camarada, sino padre. o El padre no debe rebajarse a un rol que no le

corresponde. El amor no puede aceptar minimizaciones. El amor esclavo no es amor. Se ama al prójimo tanto como a uno mismo.

o Los hijos que rebajan a sus padres no tendrán premio futuro, sino amarguras.

• Dios recompensa a los buenos hijoso Los que aprenden a ser buenos hijos tienen más

chance de éxito en la vida o Los hijos espirituales, obedientes, justos y

respetuosos están mejor preparados para los desafíos de la vida.

III. PADRES QU E GUÍAN AL SEÑOR

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• Los padres no deben ser injustos con sus hijos, ni abusar de ellos porque sean más chicos o dependientes.

o Deben pedirles lo que pueden dar.o Deben cuidar de ellos y respetar su niñezo Deben respetarlos para pedir respeto.

• El padre debe criar a sus hijos.o No crecen como plantas silvestres, por el sol y la

lluvia.o El padre debe estar atento a cada detalle que atañe a

la vida de sus hijos.o La comodidad no debe estar en el menú del buen

padre. El cómodo no debiera tener hijos.

• Los padres deben ser disciplinados para enseñar disciplina.o En sus quehaceres y trabajo deben demostrar

disciplinao No pueden disciplinar desde la indolencia.o Si el hijo ve constancia aprenderá constancia.

• Los padres deben escuchar a Dios para amonestar a sus hijoso ¿Cómo podrá un padre ser un mensajero de Dios si

no oye lo que Dios le dice a él mismo?o ¿O cómo podrá amonestar en una situación

comprometida?o Si Dios va a llegarle a una persona, primero intentará

hacerlo por medio de sus más cercanos.

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IV. CONCLUSIÓN

• El respeto, la obediencia y la disciplina son lecciones que se aprenden temprano y bien en el hogar o tarde y mal por los golpes de la vida.

• Ahorremos a nuestros hijos lecciones penosas: démoselas en casa.

• Como hijos honremos a nuestros padres más de lo que merecen: habrá recompensa por hacerlo.

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CON DIOS A TRABAJAR

Efesios 6:5-9

Propósito: Ser cristiano en el trabajo.

I. IN TRODUCCIÓN

• Pasamos un tercio o más de nuestra vida trabajando. ¿Podemos ser cristianos también todo ese tiempo?

II. EL TRABAJO COMO OFRENDA

• La esclavitud nunca fue el ideal divino, pero Dios la reguló para que no se cometieran abusos e injusticias.

o Dios no autorizó ninguna revuelta social. Cuando sacó al pueblo de Egipto lo hizo el mismo sin ayuda de nadie. No obstante indicó la manera de sacar el mejor provecho posible de una situación indeseable.

• El siervo o empleado debe obedecer en todo.• Debe ser sencillo, no complicar al empleador.

• Debe ver a Cristo en el patrón.• No debe servir al ojo ni aparentar trabajar o sacar ventaja de

manera deshonesta.

• No debe ser obsecuente.

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• La voluntad de Dios es que el cristiano trabaje mucho, bien, de manera honesta y de corazón.

• El trabajo honesto y bien hecho es una ofrenda a Dios.o No es un mal necesario ni una tortura diaria, sino el

plan de Dios para ocupar nuestra mente y distraerla de nuestros males cotidianos y de las tentaciones del enemigo.

• Si la recompensa humana fuera insuficiente se debe esperar y confiar en la segura recompensa divina.

• Si la vida nos ha puesto en situación de liderar personas, ¿cómo sacar lo mejor de cada una?

III. SACANDO LO M EJOR DE TODOS

• Lo que vale para el empleado vale también para el empleador. La misma honestidad y laboriosidad se requiere de ambos.

• Nadie rinde mejor amenazado, sino que las amenazas cierran a las personas.

• Todos tenemos alguien por encima. Si no fuera una persona, es Dios mismo de quien depende cada latir del corazón.

• Dios no ve a las personas según el rango o función. Las circunstancias laborales no lo impresionan. Las necesidades y plegarias de unos y otros le llegan de la misma manera.

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• La diferencia que se haga aquí se pagará de alguna manera. Quien juzga al empleado juzga también al patrón.

IV. CONCLUSIÓN

• Aunque la mente occidental divida entre trabajo y fe, la Escritura enseña que el trabajo es una ofrenda hecha a Dios, y que a Él le interesa lo que hacemos en el trabajo, porque nuestra labor forma o deforma nuestro carácter.

• La escuela del trabajo es la escuela de la vida. Lo que nos toque hacer, sea una tarea sencilla o compleja, reconocida o invisible, bien o mal paga, es vista por Dios y recibida como una ofrenda grata o defectuosa.

• Vayamos con Dios a trabajar, y nuestra jornada será más agradable. Seamos cristianos en el trabajo y Dios nos tomará para su reino, temprano o a la hora undécima!

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FUERTES Y ARMADOS

Efesios 6:10-13

Propósito: Vencer armados como Jesús.

I.INTRODUCCIÓN

• En una guerra solo vencen los fuertes y bien armados. Lo mismo pasa en una guerra espiritual como la que afrontamos.

II. FUERTES EN LA GUERRA

• Tenemos que ser fuertes en el Señor.o Por nuestra cuenta solo tenemos flaqueza y

debilidad. Por nuestra cuenta las fuerzas son escasas e intermitentes.

o El poder de la fuerza de Dios es permanente, y dota así a los que lo buscan a diario.

o Necesitamos reconocer nuestra debilidad, incapacidad y dependencia de Dios, fuerte y fortalecedor.

• Nuestra lucha no es la de todo el mundo.o Este mundo es un campo de conflictos diversos o La gente pelea por dinero, por poder, por egoísmo, o

por deporte.127


o El cristiano no debiera enrolarse en ninguna de las peleas del mundo. Lo convoca una lucha superior.

o Debemos ser pacíficos y pacificadores. Nuestra lucha es espiritual y eterna, no carnal y pasajera.

o Que el enemigo no nos distraiga con peleas menores para vencernos en el conflicto real, el que vale.

• Una lucha espiritual requiere fuerza y medios espirituales.o No podemos luchar una guerra espiritual por medios

carnales.o Vencer al enemigo, llevar adelante la causa de Dios,

o crecer como cristianos por medios humanos, psicológicos o de mercadeo sería un engaño.

o En esta lucha invisible y contra ejércitos poderosos solo podemos dejar que Dios pelee por nosotros, y nos arme con lo necesario

III. TODA LA ARMADURA DE DIOS

• Necesitamos de toda la armadura de Dios.o Él no manda a nadie a la guerra desguarnecido. o La Palabra de Dios es el arsenal de la victoria o No podemos suponer que podremos contra lo que

no vemos ni conocemos completamente. o Dios sabe que debemos calzar para vencer.

• La armadura es valorada en el día malo.

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o No todos los días son terribles. Pero los peores días vienen sin aviso.

o Cuando viene el día malo por sorpresa, o venga la crisis final, los que vistan la armadura de Dios seguirán de pie.

• Cuando todo termine, los armados y fuertes seguirán firmes.

IV. CONCLUSIÓN

• No podemos solo creer en lo que vemos, porque la realidad también incluye lo que no vemos. Hay un conflicto más real e intenso de lo que nos imaginamos.

• Necesitamos estar fuertes y armados de manera que no seamos víctimas innecesarias de esta guerra. Solo uno debió morir, y ese fue Jesús.

• El no usó de su propia fuerza ni de su ejército de ángeles para imponerse en el conflicto, sino que venció dependiendo del Padre como nosotros podemos vencer.

• Si Uno solo fuerte y armado pudo estar firme hasta el final, nosotros también podremos.

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ARMADURA DE FE

Efesios 6:14-18

Propósito: Defender nuestra fe

I.INTRODUCCIÓN

• Somos salvos en Jesús por medio de la fe, pero nuestra fe es débil. Para defenderla Dios nos provee de su armadura. ¿Cuáles son sus componentes? ¿Qué nos defiende y cómo atacamos?

II. ARMAS DE DEFENSA

• Ceñidos con la verdado El enemigo gana terreno cuando se le cree que todo

da igual, que la verdad la define cada uno. o Lo cierto es que sin la verdad estamos desnudos o Lo primero que tenemos que vestir es la verdad,

saber que es cierto y que no o Los engaños se multiplican y hacen muy sutiles o Hay una sola verdad, revelada en la Palabra de Dios.

Lo revelado no es relativo ni subjetivo, sino absoluto y objetivo.

• Vestidos con la justiciao La justicia es una coraza que protege el corazón

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o Las acusaciones del enemigo son reales y atacan generando culpa y desaliento.

o Pero la justicia de Jesús nos defiende de esasacusaciones, porque Él es nuestra justicia y el que paga el precio de nuestras culpas.

o Nunca miremos para adentro o para atrás, sino por medio de la justicia de Jesús hacia arriba y adelante

• Calzados con el mensaje del evangelioo El blanco fijo es más sencillo que el blanco móvil.o Si no queremos que el enemigo nos alcance más

fácilmente con sus dardos tenemos que estar en permanente movimiento.

o Donde estemos debemos llevar con nosotros el mensaje del evangelio.

o El evangelio necesita de nuestros pies para desparramarse.

• Detrás del escudo de la feo Los dardos de la duda no pueden traspasar el escudo

de la feo Dios no quita todos los motivos de duda, pero sí nos

da razones más que suficientes para creer.o La decisión de creer o dudar es individual. Si

deseamos creer nada nos hará dudar.

• Puesto el casco de la salvacióno La certeza de la salvación es lo que protege nuestra

mente

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o No podemos ser salvos y a la vez vivir en incertidumbre

o Dios quiere hijos seguros y estables. No nos vamos a enterar si somos salvos recién al final, cuando Cristo venga. Ya mismo debemos gozar la certeza de la salvación.

• Todas estas armas permiten resistir firmes. Con solo dos lograremos atacar y ganar posición en el campo.

III.ARMAS DE ATAQUE

• La batalla del cristiano no es solo una actividad de permanente defensa, sino de conquista y ganar posición.

• Para ganar hay que atacar y avanzar.

• La espada del Espírituo La Palabra de Dios hace retroceder el enemigo, hace

que la iglesia avanza, nos permite conquistar lo que es del adversario y logra que los de enfrente cambien de bando.

o La Biblia es un libro espiritual para personas espirituales, y el mayor poder en esta guerra espiritual. Sin Biblia nadie vence en lo personal ni como cuerpo.

o La Biblia tiene filo: separa, define, y llega a lasentrañas. El soldado fiel no destruirá con la Biblia, sino que redimirá con ella.

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• La oración perseveranteo La oración activa la fe, hace que la Palabra obre por

el mismo Espíritu en el cual se ora, y une a la iglesia en un mismo sentir.

o Debe ser continua y perseverante. Nunca debemos bajar la guardia, dejando de orar.

o Debemos orar por todos los hermanos y cada uno en particular. No sabemos cuándo arrecia la batalla en cada uno. Por eso debemos velar orando por los demás.

IV. CONCLUSIÓN

• En esta guerra Dios protege la fe por medio de la cual Cristo nos salva. Él nos provee de las armas de defensa y ataque que el enemigo no puede flanquear ni resistir.

• No debemos subestimar el conflicto que afrontamos, ni sobreestimar nuestras fuerzas. Vistamos las armas para que nuestra fe resista y venza!

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CON DENUEDO Y CON APOYO

Efesios 6:19-24

Propósito: Orar y apoyar a los dirigentes.

I. IN TRODUCCIÓN

• Los apóstoles no eran superhombres sino personas como nosotros, con temores e incertidumbres, aunque impelidos por el Espíritu y el amor al mensaje. ¿Cómo seguían adelante pese a todo?

II. ORAR POR LOS DIRIGENTES

• La oración permite que la iglesia siga adelante

• La oración fortalece a los dirigentes

• La oración provee el mensaje necesario y oportuno

• La oración da sabiduría para que se hable lo necesario de la manera más sabia

o Las agallas son tan necesarias como el criterio

• La oración da valentía al dirigente perseguido

• La predicación del evangelio tiene un alto costo.o El día que la iglesia predique como debe y cuánto

debe, lo volverá a pagar.o Las cadenas no pueden detener a un embajador del

evangelio.134


o Un predicador no deja su función por no estar donde le agrada

III. UNA IGLESIA QU E SE MUEVA SOLA

• Dios en toda situación provee ayuda para sus dirigentes. Nunca estarán solos del todo. Hasta en el fondo de la prisión enviara un Tíquico que ayude.

• La iglesia debe estar informada de lo que hacen sus dirigentes, pero no debe detenerse por más que sus dirigentes falten.

o La iglesia debe estar preparada para seguir avanzando sin la presencia física de sus dirigentes

• Los que aman a Jesús de manera imperecedera no dejarán la iglesia ante las circunstancias difíciles que se enfrenten, ni se desparramaran cuando el líder se ausente.

• La paz, el amor y la fe la moverán de manera continua.

IV. CONCLUSIÓN

• Con semejante iglesia respaldándolo Pablo seguiría adelante predicando el evangelio con denuedo e inteligencia, aún en cadenas. La iglesia oraba por él y se movía sin él.

• No pocos dirigentes caen. Seguramente menos caerían si se orara más por ellos, y se los apoyara más.

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• Quizá falten más como como Pablo porque faltan más efesios respaldando en oración y acción.

• Todos tenemos un dirigente que lleva cargas más pesadas que la nuestra, siendo un ser humano igual que nosotros. Oremos, apoyemos, y trabajemos más para que ni las cadenas nos detengan!

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JESUS LO LLENA TODO EN TODOS · • Dios y su gracia nos inducen y acompañan para que nuestro destino sea mejor al de nuestras mayores expectativas. • Tomar nuestro destino en