Los poetas y escritores de la Sociedad de Resistencia de Oficios Varios Capital bregamos por la libertad del Hombre, por la unidad en la diversidad cultural, por la horizontalidad como forma organizativa y por la armonía del humano con la naturaleza.

Entendemos que si siguen aplicando este modelo des t ruc t ivo quedarán muy pocas posibilidades de subsistencia para la vida-modelo consumista que envenena el aire, el agua, la tierra y los alimentos, incluso a los propios seres humanos- en función de sostener un sistema vertical, corrupto, donde unos mandan sobre otros, totalmente ajeno a la naturaleza humana.

Nos oponemos a esta forma de vida jerárquica que degrada a la especie humana. Denunciamos ante la comunidad la brutal censura que padecemos como explotados y, como escritores y decimos aquí nuestras verdades. No aceptamos que el mundo sea

un cuartel. En él, prohíben el sentimiento, la creación y la rebeldía. Estamos dispuestos a no permitirlo más, a defender el acto de creación como un impulso natural, necesario, parte del proceso evolutivo y comunicativo de nuestra especie.

¿No transmiten acaso algo tan cercano a nuestra realidad las pinturas rupestres? ¿No hablan a pesar de los 40.000 años de diferencia, de la conquista del pan? Por eso, como dijo Celaya “La poesía es un arma cargada de futuro” y con ella pretendemos enfrentarnos, a quienes nos quietan quitar nuestra capacidad de soñar un mundo diferente.

número 3 - Agosto 2013 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires

BOLETIN DEL NUCLEO DE POETAS Y ESCRITORES

DE LA SOCIEDAD DE RESISTENCIA OFICIOS VARIOS CAPITAL - FORA-AIT

Expresamos nuestra solidaridadcon la comunidad Qom y repUdiamos al Estado asesino de Formosa

Mi patria es el mundo, mi familia la humanidad. Bakunin

La fragua

Se escuchó el quilombo. Recordé que hace un rato, antes de comer, Ed había visto mucha prefectura por California pero son tiempos en que andamos tan acostumbrados a la “protección” que no me llamó demasiado la atención. El quilombo se hizo intenso. Así que decidimos acercarnos a la esquina cortada. Habían encendido un gran fuego con los canastos de basura y algunos viejos pallets descartados de las fábricas de alrededores. Los niños rompían los tachos de pie anaranjados y golpeándolos con u n a s m a d e r a s , p r o d u c í a n muchísimo ruido. Estaba lleno de gendarmes, algún federal también y vecinos enojados.

- ¿Qué pasó?-preguntamos a uno que estaba en bicicleta.

- Se murió una nena a las

s ie te de la mañana y todavía no la vienen a buscar.

- ¿De qué murió?

- Amaneció así. No la vienen a buscar. Se pudre, se pudre delante de sus padres.

Eran aproximadamente las 23 hs. La tensión se sentía y eso de la protección es un hito que puede d e s p r e n d e r s e e n c u a l q u i e r momento. ¿Protección a quién y de quién?

- ¡Se pudre loco!- gritaban los niños y era bastante paradójico escuchar esa frase, porque no se sabía bien si se trataba de que la s i t u a c i ó n s e e s t a b a estropeando para ponerse realmente violenta, o si se referían al cuerpo de la niña e n l a H a b i t a c i ó n California.

- ¡ D a l e q u e e s z o n a l iberada! - g r i t aba un vecino inconscientemente a los gendarmes. Quise acercarme más pero Ed me detuvo.

- ¡Ojo que no son ningunos

nenes de mamá!

- Ya sé.- contesté.

Habría pasado media hora de tensión más o menos y el auto fúnebre apareció. Al instante los vecinos hicieron señas de que no se haga nada más. Comenzaron los desesperados llantos. El padre de la niña quebró.

- ¡No quería esto!- dijo.

- Quedate tranquilo, loco. – l e d e c í a u n v e c i n o abrazándolo- Está todo bien.

Lo siguiente fue el cuerpito de la niña en una bolsa negra. Más llantos, algún desmayo. Se pidió un minuto de silencio. En el transcurso del mismo, bronca de que el handie del gendarme nunca dejara de sonar y que nadie le pueda decir nada.

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¡Dale que es zona liberada!

Vanessa Cseke

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Hermano Qom… Con la luz de tu corazón, alumbro estos versos,versos que nunca se apagan. La justicia es un ave siniestraque nos devora en los desgarros. Siglos de horror y de muerte, la diabólica estirpe se apropió de los estrados. Son los mismos de siempre. Sedientos de carne humana. Ensañados con las almas puras que alumbran la vida.

Se trepó mandinga sobre el camino de la Primaveraen los altos pastizales cabalgó la muerteenchapada en retumbos oficialesa quitarle la vida, al hermano Roberto López, agricultor de los mandiocales.Bendice la Pachamama, el alto fuego de tu espíritu.Tu sangre recorrió los verdores espesos-salpicó la patria.Y nuestros dolores se hicieron más hondos, en medio de la noche.

Qom Solo solitopies desnudosparedón paredónpiedra mugre y ladrillo único jardínsin florblanco testigodel funeraldel poxirran.

niño nadaIgnorado con paco

transeúntes que pasan miran no miranparece que miranson diferentes territoriosdiferentes huecosde subtes y estacionesplazas y puentesel cabildo y la catedral también

Cristo era pobreEspartaco era esclavoEl niño nada también

Son crepúsculos sin amaneceresmantos oscurosy gris olor a muerte

incómodas presenciaspara estadísticas eficientesregulaciones del mercadoy la estética de un barrio

niño nada sin lecheni cama calientehuérfanos de amorquién lo abrazaquién lo besa

no existen ni siquieraavisos funerariosdel clasificado diario

niño nadaignorado con pacosolito soloquién quién lo adopta.

Carlos Splausky

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El Cristianismo tomó de los dioses griegos, la idea del Cristo-Hombre-Dios, ya que hacía mas de 400 años que Esquilo (525-426 a.c.), uno de los tres grandes escritores de las tragedias griegas (Sófocles y Eurípides serían los otros dos), al narrar la vida de Prometeo, aquel dios castigado por Zeus por haber dado a los hombres el fuego, llevando escondida una brasa encendida en una caña. Este hecho modificó totalmente la vida de los hombres, ya que a partir de eso, el hombre cocinó sus alimentos, pudo fundir el metal y enfrentar a los feroces animales que lo asediaban y entibiar su vivienda en las frías noches.

Todo había cambiado, pero el precio que pagó Prometeo fue muy alto. Fue condenado a soportar los más terribles suplicios por centurias, pero su figura supo representar el valor, los principios, la ética de la vida, y a pesar de haber sido tentado por otros semidioses para pedir clemencia al todopoderoso Zeus, prefirió soportar su calvario antes que doblegarse ante el poderoso. Y esa es la imagen que tomaron, siglos después, quienes crearon la imagen del Hombre-Dios-Cristiano.

Hay momentos que la Biblia toma casi textualmente la idea de Prometeo para poder dar vida a un nuevo 'enviado del cielo'. Prometeo crea a los hombres de arcilla, cuatrocientos años después, la Biblia asegura que Jehová crea a los hombres de barro. Prometeo sufre los picotazos

del águila en su costado, los cristianos lo transformaron en una lanza que atraviesa el corazón del Salvador. La piedra que está condenado Prometeo a l l evar sobre sus hombros , se transforma en una cruz de madera, la terrible tarea de empujar esa piedra ladera arriba (Sísifo purgará la misma condena), es el camino al cadalso llevando la cruz del Nazareno. Las Oceánicas asistiendo al Titán en su sufrimiento, son transformadas en las piadosas mujeres llorando al pié de la cruz. Y hay mas aún, la concepción sobrena tura l de la v i rgen Io , haciéndose madre por la imposición de la mano de Zeus (“...posará sobre ti una mano acariciadora y su contacto b a s t a r á . . . ) , s e t r a n s f o r m a r á rápidamente para crear la historia de la virgen María, fecundada por el aliento del Espíritu Divino.

La idea del Prometeo Cristiano, sedujo a Miguel Ángel, y entre sus bocetos para la Capilla Sixtina, se encontraron dos bocetos de soberana belleza. Uno representa al Titán picoteado por el águila en el umbral de un templo pagano que se derrumba, con el otro se atrevió a más, lo muestra a Prometeo crucificado en un árbol. Seguramente Miguel Ángel fantaseó con pintar las dos figuras en el cielorraso de la Capilla Sixtina como acto de reparadora justicias (o denuncia), pero seguramente a los doctores de la Iglesia no les interesaba que muchos cristianos empezaran a hacer preguntas de muy difícil contestación , o también es posible que el Papa León X, aquel que

predicaba la paz pero ...armaba ejércitos y los mandaba a matar, aunque siempre lo hacía en 'el nombre del señor', no aceptó tener que reconocer el plagio y prefirió no aceptar que un dios pagano ingrese al santuario, porque sabía que ellos habían copiado aquella ficción, incapaces de imaginar una historia mejor escrita y no dudaron en hacer algunas modificaciones para crear una figura fantástica, sin importarles que alguna vez se convert ir ían en 'eternizadores de dioses del ocaso'.

Estos sofistas profesionales, que solo trajeron al mundo dolor y muerte, ya están siendo desplazados, sus iglesias están quedando vacías de las multitudes que alguna vez lograron congregar con amenazas de infiernos tan difíciles de comprobar como improbables cielos, y pasarán a la historia como un mal sueño (uno más) que ha tenido la humanidad, un mal sueño que duró mil años.

¿CÓMO NACIÓ EL CRISTIANISMO?

Ramiro Ross

Negar a Dios será la única forma de salvar al mundo. Friedrich Nietzsche