Tenemos nuestras manos

«No tenemos en nuestras manos las soluciones para los problemas del mundo, pero, frente a los problemas del mundo, tenemos nuestras manos. Cuando el Dios de la historia venga, nos mirará las manos».

(Mamerto Menapace)

COMISIÓN PROVINCIAL DE “JUSTICIA, PAZ Y SALVAGUARDA DE LA CREACIÓN”

PROVINCIA NUESTRA SEÑORA DE MONTSERRAT ESPAÑA

ORDEN DE LOS HERMANOS MENORES CONVENTUALES PROVINCIA NUESTRA SEÑORA DE MONTSERRAT

ESPAÑA

PEREGRINOS DE LA VERDAD, PEREGRINOS DE LA PAZ

ADAPTACIÓN DE LA “SCHEDA LITURGICA” ELABORADA POR EL:

Centro Internacional Franciscano para el Diálogo (CEFID) de Asís y Comisiones Provinciales CIMP

“Justicia y Paz y salvaguarda de la Creación”

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PEREGRINOS DE LA VERDAD, PEREGRINOS DE PAZ

(Ponemos en el centro de la Iglesia el crucifijo de San Damián bien iluminado)

INTRODUCCIÓN

C.- Hermanas y hermanos, Francisco nos cuenta en su testamento que al inicio de su conversión: “el Señor me dio una fe tal en las iglesias, que oraba y decía así sencillamente:

T. “Te adoramos, Señor Jesucristo, también en todas tus iglesias que hay en el mundo entero y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo”. C.- Acojamos con alegría la lámpara que nos une a toda

nuestra fraternidad en este día tan especial e iniciemos con un canto de nuestra oración para invocar el don de la paz…

(Durante el canto viene llevada solemnemente y en procesión una Biblia y la lámpara encendida)

CANTO INICIAL

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INSTRUMENTO DE TU PAZ

QUIERO SER, OH SEÑOR, INSTRUMENTO DE TU PAZ. QUIERO SER, OH SEÑOR, INSTRUMENTO DE TU PAZ.

1- Donde haya odio, Señor, ponga yo el amor; donde haya ofensa ponga perdón.

2- Donde haya duda, Señor, ponga yo la fe; donde haya angustia ponga esperanza.

3- Donde haya discordia, Señor, ponga yo la unión; donde haya error ponga verdad.

4- Donde haya tiniebla, Señor, ponga yo la luz; donde haya tristeza ponga alegría.

SALUDO INICIAL

(De la carta a toda la orden de San Francisco)

C.- En el nombre de la suma Trinidad y de la santa Unidad Padre, e Hijo, y Espíritu Santo.

T.- Amén.

C.- La paz, la caridad y la fe de parte de Dios Padre y del Señor nuestro Jesucristo esté con todos vosotros.

T- Y con tu Espíritu

L - En el primer día de enero de este año, al terminar la oración del Ángelus, Benedicto XVI anunció querer solemnizar el 25º aniversario del histórico encuentro tenido en Asís el 27 de octubre de 1986, por voluntad del beato Juan Pablo II, es

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BENDICIÓN FINAL C.- El Señor esté con vosotros

T.- Y con tu Espíritu C.- El Señor te bendiga y te guarde; T.- Amén C.- te muestre su rostro y tenga piedad de ti. T.- Amén C.- Vuelva a ti su rostro y te conceda la paz. T.- Amén C.- ¡Id a llevar al mundo la paz del Señor! T.- Demos gracias a Dios.

(Dejamos el ambiente, por unos momentos en silencio para permitir la oración personal)

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DANOS PAZ, SEÑOR

Danos la paz, Señor, danos la paz. Que todo el mundo cante tu amistad. Que el amor que nos haces sentir, Señor, inunde a todos de tu paz

O bien

DANOS, SEÑOR, LA PAZ

Danos, Señor, la paz. Danos, Señor, la paz, cesen las ambiciones y reine la unidad.

ORACIÓN CONCLUSIVA

C.- Padre Santo, en tu Hijo Jesucristo has dado a todas las criaturas la salvación y el perdón, la redención y la paz: Míranos a nosotros, a quien has consagrado en el nombre de tu Unigénito, en un mundo, con frecuencia, inquieto y violento, seamos mensajeros del gozoso anuncio a los pobres, anunciadores de misericordia y de reconciliación, portadores de paz. Que hoy no se nos endurezca nuestro corazón como aquel de nuestros padres en el desierto, pero, calentados por el fuego de tu Espíritu Santo, acojamos la Palabra de Vida con la disponibilidad de María, la Madre del Señor, de Francisco de Asís y de numerosos testigos de la fe. Tu Palabra penetre en nosotros como una espada afilada; nos haga conocer los senderos del perdón recíproco más allá de “siete veces siete”; nos enseñe a construir comunidades de fe abiertas a la comunión más amplia; nos enseñe a ser constructores de paz para que la comunión del amor testigos del Reino que es y que viene. Por Jesucristo Nuestro Señor.

T.- Amén 3

una jornada de reflexión, diálogo y oración por la paz y la justicia del mundo, llegando como un peregrino a la ciudad de San Francisco e invitando nuevamente a unirse a este camino a hermanos cristianos de diversas confesiones, exponentes de las tradiciones religiosas del mundo y de todos los hombres de buena voluntad.

Esta jornada tiene como lema: “Peregrinos de la verdad, peregrinos de la paz”. Cada ser humano es, en el fondo, un peregrino en busca de la verdad y el bien. También el hombre religioso permanece siempre en camino hacia Dios: de aquí nace la posibilidad, es más, la necesidad de hablar y dialogar con todos, creyentes y no creyentes, sin renunciar a la propia identidad o recurre a formas de sincretismo; en la medida en el que el peregrinaje de la verdad sea vivido auténticamente, eso abre el diálogo con el otro, no excluye a ninguno y compromete a todos a ser constructores de fraternidad y de paz.

La imagen del peregrinaje resume el sentido del evento que se celebra: se hace memoria de las etapas recorridas desde el primer encuentro de Asís, a aquel sucesivo de enero del 2002 y, al mismo tiempo, se dirige la mirada al futuro, con el propósito de continuar, con todos los hombres y las mujeres de buena voluntad, a caminar sobre la vía del diálogo y de la fraternidad, en el contexto de un mundo de rápida transformación. San Francisco, pobre y humilde, acoge de nuevo a todos en su ciudad, convertida en símbolo de fraternidad y de paz. C. - Hermanos, Francisco “En toda predicación que hacía,

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antes de proponer la palabra de Dios a los presentes, les deseaba la paz, diciéndoles: «El Señor os dé la paz». Anunciaba devotísimamente y siempre esta paz a hombres y mujeres, a los que encontraba y a quienes le buscaban. Debido a ello, muchos que rechazaban la paz y la salvación, con la ayuda de Dios abrazaron la paz de todo corazón y se convirtieron en hijos de la paz y en émulos de la salvación eterna. (1 Cel. 23)

Unámonos en fraterna oración con los hombres de buena voluntad reunidos en Asís, peregrinos de la verdad y de la paz, “para dirigir también nuestros pasos sobre las vías de la paz” (Lc 1,79)

INVOCACIONES

(Se introducen las invocaciones al canto del canon del repertorio de Taizé…)

LAUDATE, OMNES GENTES, LÁUDATE DOMINUM

L 1- Bendito Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo: ha creado al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza; después de la caída, misericordioso y benigno, ha imprimido en Cristo un sello de seguridad, y ha puesto el arcoíris, signo perenne, alianza entre sí y cada hombre en la tierra.

L 2- Bendito Jesucristo, Señor nuestro, unigénito del Padre, anunciado por los profetas como príncipe de la paz, nacido de mujer en Belén de Judá: con su sangre ha reconciliado Abel con Caín, rompió el muro de separación y de los dos pueblos ha hecho uno solo; resucitado de los muertos ha anunciado, como primer don a los discípulos, la paz.

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huellas de tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo, y llegar, por sola tu gracia, a ti, Altísimo, que en perfecta Trinidad y en simple Unidad vives y reinas y estás revestido de gloria, Dios omnipotente, por todos los siglos de los siglos.

PADRE NUESTRO Y SIGNO DE LA PAZ

C.- Mira Señor, a estos hijos tuyos que te piden paz y se comprometen por tu paz y que una vez más rezan como Cristo, nuestra paz, nos ha enseñado: Padre nuestro … C.- “Gloria, honor y paz para quien obra el bien”. Nos convertimos en instrumento de paz quien viene desde lo alto. Recordamos que no hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón. Sellamos con un gesto de paz entre nosotros nuestro compromiso por la paz. Deseemos paz a los de cercanos y a los lejanos, a las criaturas y al creador.

T. - Señor Jesucristo, que dijiste a los Apóstoles: «Mi paz os dejo, mi paz os doy.» No mire nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia, y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. Tú que vives y reinase por los siglos de los siglos.

T. - Amén.

C.- La paz del Señor sea siempre con vosotros.

T. - Y con tu espíritu.

C.- En Cristo que nos ha hecho a todos hermanos con su cruz, démonos un signo de reconciliación y de paz.

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7. Nos comprometemos a estar al lado de quienes sufren la miseria y el abandono, convirtiéndonos en voz de quienes no tienen voz y trabajando concretamente para superar esas situaciones, con la convicción de que nadie puede ser feliz solo.

8. Nos comprometemos a hacer nuestro el grito de quienes no se resignan a la violencia y al mal, y queremos contribuir con todas nuestras fuerzas a dar a la humanidad de nuestro tiempo una esperanza real de justicia y de paz.

9. Nos comprometemos a apoyar cualquier iniciativa que promueva la amistad entre los pueblos, convencidos de que el progreso tecnológico, cuando falta un entendimiento sólido entre los pueblos, expone al mundo a riesgos crecientes de destrucción y de muerte.

10. Nos comprometemos a solicitar a los responsables de las naciones que hagan todo lo posible para que, tanto en el ámbito nacional como en el internacional, se construya y se consolide un mundo de solidaridad y de paz fundado en la justicia.

L. - Con la palabra de Francisco pedimos a Dios Padre de seguir las huellas de Cristo nuestra paz. ORACIÓN DE SAN FRANCISCO DE ASÍS.

(Oración final de la carta a toda la orden)

T. - Omnipotente, eterno, justo y misericordioso Dios, concédenos por ti mismo a nosotros, miserables, hacer lo que sabemos que quieres y querer siempre lo que te agrada, a fin de que, interiormente purgados, iluminados interiormente y encendidos por el fuego del Espíritu Santo, podamos seguir las

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L 1- Bendito el Espíritu Santo, que es Señor y da la vida, consolador y fuente de comunión; en el signo resplandeciente de la paloma ha consagrado en el río Jordán al Señor Jesús para anunciar a las gentes de cerca y de lejos el año de gracia y de reconciliación; en Pentecostés, fuego ardiente, ha rescatado Babel y ha dado, en la pluralidad de las lenguas, la única verdad, fuente de vida. ORACIÓN

C - Oh Dios, que extiendes en cada criatura tu paterna solicitud, haz que todos los hombres, que tienen una fuente única, formen una verdadera familia, unida en la concordia y en la paz. Por Jesucristo Nuestro Señor.

T.: Amén

(La asamblea se sienta, la oración sigue con el rezo o el canto de un salmo).

L - Expresamos nuestra alabanza con el salmo 66: el salmista espera que todos los países puedan conocer la salvación de Dios…

Salmo 66

QUE TODOS LOS PUEBLOS ALABEN AL SEÑOR R / Misericordias domini, in aeternum cantabo

O bien

R / Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.

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El Señor tenga piedad y nos bendiga, ilumine su rostro sobre nosotros; conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu salvación. R / Oh Dios, que te alaben los pueblos,

que todos los pueblos te alaben. Que canten de alegría las naciones, porque riges el mundo con justicia, riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. R / Oh Dios, que te alaben los pueblos,

que todos los pueblos te alaben. La tierra ha dado su fruto, nos bendice el Señor, nuestro Dios. Que Dios nos bendiga; que le teman hasta los confines del orbe. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo Como era en un principio ahora y siempre por los siglos de los siglos, Amén. L - Del documento conciliar Nostra Aetate escuchamos un testo donde afirma que todo el género humano está creado por Dios. Este plan de salvación se extiende a todos; todas las religiones tienen en común la búsqueda de responder a los interrogantes del hombre.

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DECÁLOGO DE ASÍS PARA LA PAZ 1. Nos comprometemos a proclamar nuestra

firme convicción de que la violencia y el terrorismo se oponen al auténtico espíritu religioso, y, condenando todo recurso a la violencia y a la guerra en nombre de Dios o de la religión, nos comprometemos a hacer todo lo posible por erradicar las causas del terrorismo.

2. Nos comprometemos a educar a las personas en el respeto y la estima recíprocos, a fin de que se llegue a una convivencia pacífica y solidaria entre los miembros de etnias, culturas y religiones diversas.

3. Nos comprometemos a promover la cultura del diálogo, para que aumenten la comprensión y la confianza recíprocas entre las personas y entre los pueblos, pues estas son las condiciones de una paz auténtica.

4. Nos comprometemos a defender el derecho de toda persona humana a vivir una existencia digna según su identidad cultural y a formar libremente su propia familia.

5. Nos comprometemos a dialogar con sinceridad y paciencia, sin considerar lo que nos diferencia como un muro insuperable, sino, al contrario, reconociendo que la confrontación con la diversidad de los demás puede convertirse en ocasión de mayor comprensión recíproca.

6. Nos comprometemos a perdonarnos mutuamente los errores y los prejuicios del pasado y del presente, y a sostenernos en el esfuerzo común por vencer el egoísmo y el abuso, el odio y la violencia, y por aprender del pasado que la paz sin justicia no es verdadera paz.

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MEDITACIÓN ANTE LA CRUZ

L. - Ahora rezaremos juntos con las palabras de Francisco delante del crucifijo de San Damián

T.- ¡Oh alto y glorioso Dios!, ilumina las tinieblas de mi corazón y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sentido y conocimiento, para que cumpla tu santo y veraz mandamiento. Amén.

L. - Expresemos ahora nuestro compromiso por la paz que es Cristo acercándonos ordenadamente a la lámpara, cogiendo el fuego y llevando nuestra vela encendida a los pies del crucifijo de San Damián… Y vamos cantando…

Rit.: Adoramus te, Christe, / et benedicimus tibi. / Quia per Crucem tuam redemisti mundum. / Quia per Crucem tuam redemisti mundum. (Se puede suplir por otro canto)

(Mientras nos vamos acercando con nuestra vela al crucifijo de San Damián varios lectores van leyendo el decálogo de Asís por la paz renovando los compromisos de los diversos representantes al encuentro de las religiones el 24 de enero del 2002).

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De la declaración conciliar Nostra Aetate (1965)

En nuestra época, en la que el género humano se une cada vez más estrechamente y aumentan los vínculos entre los diversos pueblos, la Iglesia considera con mayor atención en qué consiste su relación con respecto a las religiones no cristianas. En cumplimiento de su misión de fundamentar la Unidad y la Caridad entre los hombres y, aún más, entre los pueblos, considera aquí, ante todo, aquello que es común a los hombres y que conduce a la mutua solidaridad. Todos los pueblos forman una comunidad, tienen un mismo origen, puesto que Dios hizo habitar a todo el género humano sobre la faz de la tierra, y tienen también un fin último, que es Dios, cuya providencia, manifestación de bondad y designios de salvación se extienden a todos, hasta que se unan los elegidos en la ciudad santa, que será iluminada por el resplandor de Dios y en la que los pueblos caminarán bajo su luz. Los hombres esperan de las diversas religiones la respuesta a los enigmas recónditos de la condición humana, que hoy como ayer, conmueven íntimamente su corazón: ¿Qué es el hombre, cuál es el sentido y el fin de nuestra vida, el bien y el pecado, el origen y el fin del dolor, el camino para conseguir la verdadera felicidad, la muerte, el juicio, la sanción después de la muerte? ¿Cuál es, finalmente, aquel último e inefable misterio que envuelve nuestra existencia, del cual procedemos y hacia donde nos dirigimos? (…) No podemos invocar a Dios, Padre de todos, si nos negamos a conducirnos fraternalmente con algunos hombres, creados a imagen de Dios. La relación del hombre para con Dios Padre y

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con los demás hombres sus hermanos están de tal forma unidas que, como dice la Escritura: "el que no ama, no ha conocido a Dios" (1 Jn 4,8). Así se elimina el fundamento de toda teoría o práctica que introduce discriminación entre los hombres y entre los pueblos, en lo que toca a la dignidad humana y a los derechos que de ella dimanan.

(Silencio y después rezo con este texto de San Francisco)

L - San Francisco, hombre de paz porque en comunión con “Cristo nuestra paz” (Ef 2,13), está penetrado por la Palabra de Dios y sabe cómo vivirla, con el arte y el corazón, para dar vida a la nueva oración de alabanza…

POLISALMO

(San Francisco, Oficio de la Pasión del Señor)

(Leer a dos coros)

1º. - Aplaudid todas las gentes, aclamad a Dios con voz de júbilo (Sal 46,2). Pues el Señor es excelso, terrible, Rey grande sobre toda la tierra (Sal 46,3).

2º - Porque el santísimo Padre de los cielos, nuestro Rey antes de los siglos, envió de lo alto a su amado Hijo y realizó la salvación en medio de la tierra (Sal 73,12).

1º. - Alégrense los cielos y goce la tierra, conmuévase el mar y cuanto lo llena; se alegrarán los campos y cuanto hay en ellos (Sal 95,11 - 12).

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●● Hoy, en un mundo multicultural y multirreligioso, muchos tienen la tentación de decir: «Es mejor para la paz en el mundo, entre las religiones, entre las culturas, no hablar demasiado de lo específico del cristianismo, es decir, de Jesús, de la Iglesia, de los Sacramentos. Contentémonos de lo que puede ser más o menos común…». Pero no es verdad. Precisamente en este momento, momento de un gran abuso del nombre de Dios, tenemos necesidad del Dios que vence en la cruz, que no vence con la violencia, sino con su amor. Precisamente en este momento tenemos necesidad del Rostro de Cristo para conocer el verdadero Rostro de Dios y para poder llevar así la reconciliación y la luz a este mundo. Por este motivo, junto con el amor, con el mensaje del amor, con todo lo que podemos hacer por los que sufren en este mundo, tenemos que llevar también el testimonio de este Dios, de la victoria de Dios, precisamente mediante la no violencia de su Cruz. ● De este modo, volvemos al punto de partida. Lo que podemos hacer es dar testimonio del amor, testimonio de la fe; y sobre todo elevar un grito a Dios: ¡podemos rezar! Estamos seguros de que nuestro Padre escucha el grito de sus hijos. En la misa, al prepararnos para la santa Comunión, para recibir el Cuerpo de Cristo que nos une, pedimos con la Iglesia: «Líbranos, Señor, de todos los males, y concede la paz en nuestros días». Que esta sea nuestra oración en este momento: «Líbranos de todos los males y danos la paz». No mañana, o pasado mañana: ¡danos, Señor, la paz hoy! Amén.

CRUCEM TUAM

Crucem tuam adoramus, Domine; resurrectionem tuam laudamus Domine. Laudamus et glorificamus resurrectionem tuam, laudamus Domine.

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Cristo. Y existen fuerzas de paz en el mundo. Si contemplamos la historia, podemos ver a los grandes santos de la caridad que han creado «oasis» de esta paz de Dios en el mundo, que han encendido de nuevo su luz, y han sido capaces de reconciliar y de crear de nuevo la paz. Existen los mártires que han sufrido con Cristo, han dado este testimonio de la paz, del amor, que pone un límite a la violencia. ● Y viendo que la realidad de la paz existe, aunque haya permanecido la otra realidad, podemos profundizar aún más en el mensaje de esta carta de San Pablo a los Efesios. El Señor ha vencido en la Cruz. No ha vencido con un nuevo imperio, con una fuerza más poderosa que las demás, capaz de destruirlas; no ha vencido de una manera humana, como nos imaginamos, con un imperio más fuerte que el otro. Ha vencido con un amor capaz de llegar hasta la muerte. Esta es la nueva manera de vencer de Dios: a la violencia no opone una violencia más fuerte. A la violencia opone precisamente lo contrario: el amor hasta el final, su Cruz. Esta es la manera humilde de vencer de Dios: con su amor –y sólo así es posible-- pone un límite a la violencia. Esta es una manera de vencer que nos parece muy lenta, pero es la verdadera manera de vencer al mal, de vencer a la violencia, y tenemos que confiar en esta manera divina de vencer. Confiar quiere decir entrar activamente en este amor divino, participar en este trabajo de pacificación, para estar en línea con lo que dice el Señor: «Bienaventurados los pacificadores, los agentes de paz, porque ellos son los hijos de Dios». Tenemos que llevar, en la medida de nuestras posibilidades, nuestro amor a todos los que sufren, sabiendo que el Juez del Juicio Último se identifica con los que sufren. Por tanto, lo que hacemos a los que sufren se lo hacemos al Juez Último de nuestra vida. [….] Esto es importante: en este momento podemos llevar su victoria al mundo, participando activamente en su caridad.

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2º. - Cantadle un cántico nuevo, cantad al Señor toda la tierra (Sal 95,1). Porque grande es el Señor y en gran manera loable (Sal 95,4).

1º. - Tierras de los gentiles, ofrendad al Señor; ofrendad al Señor gloria y honor, ofrendad gloria al nombre del Señor (Sal 95,7 - 8).

2º.- Tomad vuestros cuerpos y cargad con su santa cruz y seguid hasta el fin sus santísimos preceptos (cf. Lc 14,27; l Pe 2,21).

1º. - Tiemble la tierra entera en su presencia; decid entre las gentes que el Señor reinó desde el madero (Sal 95,9 - 10).

2º.- Y subió a los cielos y está sentado a la derecha del santísimo Padre en los cielos; álzate sobre los cielos, ¡oh Dios!, y tu gloria sobre toda la tierra (Sal 56,12).

T.- .Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre Por los siglos de los siglos. Amén.

L.- La paz puede ser un concepto, una idea, un valor, un ideal, un fin, un instrumento, un rehén, un eslogan…La Palabra de Dios se revela que es una persona…)

HOMBRES NUEVOS DANOS UN CORAZÓN GRANDE PARA AMAR DANOS UN CORAZÓN FUERTE PARA LUCHAR.

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1. Hombres nuevos, creadores de la historia, constructores de nueva humanidad. Hombres nuevos que viven la existencia como riesgo de un largo caminar. 2. Hombres nuevos, luchando en esperanza, caminantes sedientos de verdad. Hombres nuevos sin frenos ni cadenas hombres libres que exigen libertad.

DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS EFESIOS (2,13-18)

Hermanos, los que un tiempo estabais lejos, estáis cerca. Él es nuestra paz, el que de dos hizo uno, derribando con su cuerpo el muro divisorio, la hostilidad; anulando la ley con sus preceptos y cláusulas, creando así en su persona, de dos una sola y nueva humanidad, haciendo las paces. Por medio de la cruz, dando muerte en su persona a la hostilidad, reconcilió a los dos con Dios, haciéndolos un solo cuerpo. Vino y anunció la paz a vosotros, los lejanos, la paz a los cercanos. Ambos con el mismo Espíritu y por medio de él tenemos acceso al Padre.

Palabra de Dios

T. - Demos gracias a Dios

(Espacio de silencio y después lectura-meditación de las palabras de Benedicto XXVI)

REFLEXIÓN DE BENEDICTO XVI SOBRE LA PAZ

Palabras que dirigió Benedicto XVI sin papeles en el acto de oración por la paz en Oriente Medio que presidió en la iglesia parroquial de Rhêmes Saint-Georges, en el Valle de Aosta. -Domingo, 23 Julio 2006

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● Sólo quiero ofrecer unas breves palabras de meditación sobre la lectura que hemos escuchado. Con el trasfondo de la dramática situación de Oriente Medio, nos impresiona la belleza de la visión ilustrada por el apóstol Pablo (Cf. Efesios 2, 13-18): Cristo es nuestra paz. Ha reconciliado a los unos y a los otros, judíos y paganos, uniéndoles en su Cuerpo. Ha superado la enemistad con su Cuerpo, en la Cruz. Con su muerte, ha superado la enemistad y nos ha unido a todos en su paz. Sin embargo, más que la belleza de esta visión nos impresiona el contraste con la realidad que vivimos y vemos. Y, en un primer momento, no podemos hacer otra cosa que preguntar al Señor: «Pero, Señor, ¿qué nos está diciendo tu apóstol: “Han sido reconciliados”?». En realidad, nosotros vemos que no están reconciliados… Todavía hay guerra entre cristianos, musulmanes, judíos; y otros fomentan la guerra y todo sigue lleno de enemistad, de violencia. ¿Dónde está la eficacia de tu sacrificio? ¿Dónde está en la historia esta paz de la que nos habla tu apóstol? Nosotros, los hombres, no podemos resolver el misterio de la historia, el misterio de la libertad humana que dice «no» a la paz de Dios. No podemos resolver todo el misterio de la relación entre Dios y el hombre, de su acción y de nuestra respuesta. Tenemos que aceptar el misterio. Sin embargo, hay elementos de respuesta que el Señor nos ofrece. ●● Un primer elemento es que esta reconciliación del Señor, este sacrificio suyo, no ha quedado sin eficacia. Existe la gran realidad de la comunión de la Iglesia universal, de todos los pueblos, la red de la Comunión eucarística, que trasciende las fronteras de culturas, de civilizaciones, de pueblos, de tiempos. Existe esta comunión, existen estas «islas de paz» en el Cuerpo de