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Revista Cultural
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Año: 0 Número: 2
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+ Reportes/ Entrevistas/ Entretenimiento/ Artículos/ Cuentos.
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Arte copyright Mayrhosby Yeoshen.
2
Editorial
La Ciudad de México es un mosaico
lingüístico, debido a la diversidad cultural
(pues en la capital podemos encontrar
gente de diferentes lugares del mundo y
estados de la república). El habla mexicana
se caracteriza por la diferencia de
entonación al momento de hablarlo; no es
lo mismo el tono utilizado en la delegación
Cuauhtémoc que en la de Coyoacán.
¿De casualidad te dicen güerito o güerita?
En la actualidad a muchas personas les
l l a m a n a s í .
En este número dedicamos un espacio a
los güeros, donde intentamos informarles
el origen de la palabra, el significado y los
motivos por los que no nos incomoda que
nos llamen güerit@, aunque no tengamos
e l p e l o r u b i o .
3
Letras anóni+
Contenido
Y sigue la histroria...Página 4
AsesinaPágina 5
La deudaPági a 6
n
PoesíaPágina 7 Chixlie
Página 9100 mejores covers de la historia del rock PARTE IIPágina 10
Güerita, Marca de cortesía en la Ciudad de MéxicoPágina 12
Un nuevo patrocinadorPágina 14
MúsicaPágina 15
LibroPágina 16
Seriemaniacos
Pág n17
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EntrevistaPágina 18
Los dioses son cosas frágiles; pueden ser asesinados con un atisbo de ciencia o una dosis de sentido común.
Chapman Cohen
Www.myspace.com/letras_anonimas
4
Letras anóni+
Y sigue la historia...
Www.myspace.com/letras_anonimas
6
Letras anóni+
auda
L de
Por: Magaly
S o m o s 25 personas en
el vagón del metro y nadie parece percatarse de
ese pequeño ente; es una niña que pasa pidiendo dinero, tal vez
para leche que no tomará o acaso para comprar más mona. Luce muy mal: sus
andrajos están encostrados de sangre seca y polvo sideral, tiene una expresión desesperada como si también
sus pobres huesos padecieran. En estos momentos deseo que se muera, sí que muera, para que deje
de llevarse su manita llena de mona a la boca; sí que se muera, pero no ella si no la miseria que refleja, que es un constante recordatorio de una deuda que
tenemos con ella y con todos aquellos que tienen cuerpos en los que el tiempo se ha detenido, aquellos que han perdido las esperanzas, en donde la violencia pasa a ser el motor que guía sus vidas.
Yo me busco, y le doy tres pesos, pero ¿qué son tres pesos? Tal vez yo los necesito más pues con ellos puedo llegar calientita a mi casa, pero se los doy; que patética y tonta soy… Somos 24 personas en el metro que no vieron o mejor dicho no quisieron ver a esa niña que representa la deuda no pagada hacia nosotros, que nos recuerda lo fatigados y sofocados que estamos de la espera. Dos que estamos de la espera.
Www.myspace.com/letras_anonimas
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Leras.a
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Letras anóni+
Por:Yamilet Romo
Sus besos
Sus besosSon del placer de alguien
Honrosos al recibirlos.Para aquél que le elije
Sin triunfosCree al darlos
No poderlos reclamar.¿Y a cuál más
Que al pobre perdedorDejan desarmado?
Sin honorSin placer.
Tentador es tambiénReclamar por descubridor.Más si tal fue la elección¿Has de hacerte pecador?
Por el placerQue sólo por descubridor
Te das honor.
Y te quedas heridoPor ser el
observadorDe aquel lugar usurpadoQue por codiciaNo has olvidado.
¿Más que tan prójimoLlegaras a ser?¿Tú codiciasO deseas?.Esos besos
Que tú has vistoY no son tuyos.
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Próximamente podrás visitar el sitio web de la revista.
ESPÉRALO.
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R p a el .es uest d juego (número pasado)R p a el .es uest d juego (número pasado)
Letras anóni+
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Letras anóni+
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Letras anóni+
Por: Abraham García
63 You´ve Got To Hide
W my e c l an n maww. spac . om/ etras_ o i s
Letras anóni+
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Como se puede apreciar, en las tres primeras
definiciones, hay un rasgo que se comparte y es
la categoría gramatical de adjetivo y
sustantivo. Aunque cada uno posee varios
significados rubio, huero y güero coinciden en
uno: el color, que puede ser claro, amarillo o
descolorido.
La palabra huero (que es más antigua),
fue usada en España desde 1280, por Alfonso X,
en su obra General Estoria. Cuarta parte; con
una categoría gramatical de adjetivo
calificativo y con una carga semántica
negativa.
Güero, en México, se usó como analogía
de huero, para referirse a los hombres de pelo
rubio y tez blanca (tomando en cuenta lo
descolorido). Los primeros registros en
literatura se pueden encontrar en novelas
mexicanas como “El Zarco” de Ignacio Manuel
Altamirano (1886-1888); y“Los de abajo” de
Mariano Azuela (1916).
El motivo de que el adjetivo se haya sustantivizado, pienso que se debe a la carga semántica positiva que obtuvo posteriormente, ya que el güerita o güero es un adjetivo que se ennobleció en México por asociarse con bonita, bien nacida, patrona. Eran personas diferentes al estereotipo de los rasgos físicos de la población mexicana que son: tez morena clara, pelo castaño, ojos café, etcétera.
En la Ciudad de México se concentra la mayor densidad
demográfica de nuestro país, por lo que enfrenta
problemas típicos de las grandes urbes, como es obtener
una óptima comunicación y principalmente, atraer la
atención de las personas con las que se intenta establecer
una relación. En este constante intento de comunicar algo,
existen innumerables cambios lingüísticos que se
manifiestan principalmente en la oralidad. Algunas
palabras en el léxico cotidiano sufren cambios semánticos,
sintácticos, morfológicos, etcétera, que se vienen gestando
a lo largo de los años. El fenómeno de análisis en este
artículo es el adjetivo güero y su función pragmática
dentro del diálogo coloquial de los defeños.
En 22ª edición del Diccionario de la Real
Academia Española, la palabra güero tiene dos
acepciones: la primera es un adjetivo sinónimo de huero
y la segunda, con la misma categoría gramatical, es
utilizada en México para designar a la persona que tiene
los cabellos rubios.
güero¹, ra. Adj. huero.
güero ²ra. (voz indígena). Adj. Mex. Dicho
de una persona: Que tiene los cabellos
rubios. U.t.c.s.
En el Diccionario del español en México, dirigido por Luis
Fernando Lara, se proporcionan las siguientes
definiciones para güero y rubio:
güero: adj y s 1 Que tiene el pelo de color
amarillo o de tono semejante; rubio: rubio
adj I 1 Tratándose del pelo de los seres
humanos, que es de color amarillo o dorado,
más claro que el castaño.
Güerita, Marca de cortesía en la Ciudad de México
Güerita, Marca de cortesía en la Ciudad de México
Por: Alma González Martínez
13
Letras anóni+
Arte copyright Mayrhosby Yeoshen.
Entre los comerciantes, que exponen la misma
mercancía, es necesario que capturen la atención del
cliente utilizando estrategias verbales. Se
acostumbraban frases como: “pásele marchantita”,
“qué le damos mi reina”, “por aquí madrecita”, etc.,
ahora, se les unió a estos sustantivos el güerita. Se
puede observar que las proposiciones antes
mencionadas son indirectas, por lo que se convierten
en cortesía.
L a c o r t e s í a t i e n e d o s t i p o s d e
categorizaciones: sociales, (en
español, los pronombres tú y usted),
y las categorizaciones artificiales,
que son fruto de una convención
social. La cortesía no es una
capacidad natural, es una destreza
lograda por e l proceso de
socialización de acuerdo a ciertas
normas culturales.
La perspectiva social en los
mercados del Distrito Federal,
acepta implícitamente, y como
estrategia conversacional, que
nombrar a alguien güerita, es una
manera amable de llamar su
atención, por lo que el sustantivo se
convierte en una marca de cortesía.
La lengua es un conjunto de signos lingüísticos
que cambia constantemente, estos cambios son
flexibles ya que son originados por procesos
cognitivos y cada individuo puede poseer un referente
distinto de cada objeto.
El lenguaje es algo tan familiar para nosotros
que resulta difícil imaginar la cantidad de relaciones
y, más aún, los múltiples contactos que debe mantener
con los atributos más típicamente humanos a fin de
llenar sus funciones de medio comunicante.
Desde la época de la colonia, en México o la
Nueva España, los mexicanos se enfrentaron al
racismo de los españoles, esto se puede apreciar en
producciones cinematográficas como “La Llorona”,
en donde la protagonista es despreciada por el
hombre que ama cuando da a luz a hijos de tez
morena, o en la cinta “La mujer que yo perdí”, donde
los indios son ignorados; mostrando con esto la
superioridad del hombre blanco.
El cine y la televisión fueron y
son un importante factor en la nueva
conceptualización de güero. Quien no
recuerda la película “Los caballeros
las prefieren rubias” con la actuación
de Marilyn Monroe, “La cenicienta”
de Walt Disney; “La rubia de
categoría o la rubia que todos quieren”
(slogan de una cervecería); son
algunos ejemplos de que las rubias o
güeras son bonitas, tienen suerte y
consiguen la felicidad.
La preferencia del mexicano
por los extranjeros es notoria, asocia a
los güeros con dólares, a los dólares
con dinero y al dinero con la dicha. El hecho de que el
güerita o güero, no sea un insulto para los que no
tenemos el pelo rubio o la tez clara, se debe al proceso
de comprensión que realizamos al escucharlo.
Un problema grave que enfrentan las
ciudades grandes como es el Distrito Federal es la
delincuencia, por ese motivo la comunicación es más
difícil, por el temor a ser agredidos, evitamos
conversaciones casuales e incluso llegamos a ignorar
a quien nos habla. Pero esto no se aplica cuando
vamos al mercado, donde ya tenemos una necesidad
explícita: “comprar”, por lo que tenemos que
interactuar con los vendedores.
W my e c l an n maww. spac . om/ etras_ o i s
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Letras anóni+
Un nuevo patrocinador se une a las filas de LETRAS ANÓNI+
W my e c l an n maww. spac . om/ etras_ o i s
Letras anóni+
The Magic NumbersThe Magic Numbers
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Música
Imagen: www.linternaute.com
Por Mauricio Pérez
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Libro
Dr. Eduardo de la Vega Alfaro, quien continuando con la tradición
crítica del maestro García Riera, realiza esta obra con participación de otros
colaboradores. Este libro fue editado e impreso en co-producción entre la
Universidad de Guadalajara, el Instituto Mexicano de Cinematografía y la
Secretaría de Cultura del Gobierno del estado de Jalisco.
Historia de la Producción Cinematográfica Mexicana 1977-1978
está escrito con un lenguaje sencillo y accesible para cualquier lector. En sus
375 páginas están impresas las fotografías de los personajes; algunas veces
en una escena de acción, otras veces en románticas y seductoras poses.
El libro incluye una introducción, en la que se da cuenta cómo surgió
la idea de escribir esta compilación. Se menciona el aporte de cada uno de los
integrantes del equipo de colaboradores y se hace un contexto histórico,
social, político y cultural, de la industria fílmica a fines de los años setentas.
La introducción realizada por Don Emilio García Riera ofrece un
panorama histórico y político del contexto en que surgió la Dirección General
de Radio Televisión y Cinematografía.
La producción es un proceso importante en la realización de cualquier
audiovisual. En este libro se describe el equipo de las distintas producciones,
los intérpretes, las peripecias de la filmación, se mencionan las locaciones,
duración, fechas y lugares de estreno de los largometrajes; incluso se narra el
argumento de cada película y los autores de la crítica dan su comentario que no
siempre es muy favorecedor a la cinta.
En un formato práctico y con una tipografía de tamaño muy legible,
fueron plasmados también los análisis a los largometrajes documentales
realizados por el Centro de Producción de Cortometrajes (CPC), de los cuales
se menciona la información básica de la producción y el argumento; además del
respectivo comentario o nota crítica, contiene en el índice las producciones
fílmicas fichadas en orden alfabético, para facilitar su búsqueda.
Esta obra tiene un gran valor histórico, pues cada película referida
encierra un fragmento de la realidad mexicana de 1977 y 1978. Además es
importante señalar que este libro es una fuente de información para futuras
investigaciones relacionadas con la cinematografía, pues la Historia de la
Producción Cinematográfica Mexicana expone una etapa importante del cine
mexicano.
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Letras anóni+
18
ve ir st tn aE Una talentosa sin talento
Por Mauricio Perez
“No puedo dejar de pintar, es como la terapia que mi psicóloga imaginaria me ha ordenado no abandonar”
l aWww.myspace.com/ etras_ nonimas
Letras anóni+
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“Siempre seré Ingeniera en Alimentos de profesión pero pintora de vocación”
“Siempre seré Ingeniera en Alimentos de profesión pero pintora de vocación”
