Libro Para Docentes

8/19/2019 Libro Para Docentes

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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION

ESCUELA DE EDUCACIÓN

MENCIÓN: BÁSICA INTEGRAL

CÁTEDRA: ARTES Y EXPRESION I

ANIMADORA PEDAGOGICA: DULCE PEÑA

PROFESORA: BETTY OSORI0

MERIDA, FEBRERO 2016


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Amigo docente este material lo presento con el propósito de ampliar los

conocimiento, acerca de la importancia de las máscaras en el arte de la

sociedad tanto pasada como la actual, sus diferentes funciones y formas

especificas adecuadas a cada ocasión de la cotidianidad del hombre, con la

finalidad de transmitir mis conocimientos a los niños(as) del quinto grado de

educación básica.

La máscara es una pieza de material, generalmente opaco o traslúcido, usado

sobre la cara. El material o materiales de los que puede estar constituida son

arcilla, tela, plástico, yeso, madera, piel, metal entre otros. Las máscaras se

han utilizado desde la antigüedad con propósitos ceremoniales y prácticos.

Este hermoso material didáctico que presentó en el libro para niños esta

elaborado especialmente para ustedes, aquí encontraras una nueva forma de

aprender, más divertida llena de colores y alegría; porque a través de

diferentes actividades pondrás en práctica tu creatividad, tu imaginación y

habilidades en los alumnos para resolver ejercicios en diferentes áreas de


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aprendizaje tales como: matemática, ciencias naturales, Ciencias sociales,

lenguaje y comunicación y educación física, correspondientes a quinto grado

de educación básica; colocando en práctica valores de cooperación,

solidaridad y respeto mutuo entre cada uno de nosotros, para luego ponerlo

en practica en la comunidad.

Te invito a revisar el libro para niños y poner en práctica en el aula este

colorido material te dará los pasos como construir mascaras y muchas

actividades mas.


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-Presentación………………………………………………………………………………………………… ..2, 3 pág.

-Situación vivencial…………………………………………………………………………………………….5 pág.

-situación inicial natural……………………………………………………………………………………6 pág.

-Situación genésica………………………………………………………………………………………..7, 8 pág.

-Situación postvivencial…………………………………………………………………………………..8 pág.

-Aprendizaje significativo…………………………………………………………………………9, 10 pág.

-Aprendizaje integral………………………………………………………………………………10, 13 pág.

-Conocimientos previos…………………………………………………………………………..13, 14 pág.

-Diseño hermenéutico……………………………………………………………………………..14, 15 pág.

-Estructura de diseño……………………………………………………………………………..15, 17 pág

-Enseñanza activa………………………………………………………………………………………17, 19 pág-Ejes trasversales……………………………………………………………………………………….19, 20 pág

-Funcionalidad del aprendizaje…………………………………………………………………20 pág

-Memoria comprensiva………………………………………………………………………………20 pág

-Motivación…………………………………………………………………………………………………. 21, 22pág

-Nivel de desarrollo……………………………………………………………………………………21, 22 pág

-Significatividad lógica y psicológica…………………………………………………….22, 23 pág

-Desarrollo integral………………………………………………………………………………….24, 55 pág


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-Tipos de aprendizaje………………………………………………………………………………..54, 58 pág

-Partes o momentos………………………………………………………………………………….58, 66 pág

-Situaciones vivenciales…………………………………………………………………………67, 88 pág

-Conclusión……………………………………………………………………………………………………… .89 pág

-Bibliografía…………………………………………………………………………………………………… 90 pág


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Es catalogada como la parte fundamental del taller de estudio; en ella se

encuentran descritos detalladamente los aspectos, pasos, criterios, objetivos

de ejecución que deben ser llevados a cabo por parte del educando. Esta fase

se encarga de orientar al interesado en dicho taller, a conocer las actividades

con las cuales se enfrentará; y aquí él podrá decidir si desea realizarla,

desarrollarla y aplicarla. Se puede decir que la situación vivencial de

formación es la introducción al taller, elaborado por el docente, donde de

manera atractiva, deberá estar desarrollada su presentación, con el fin de

lograr captar la atención del niño, para que pueda ser desarrolladasatisfactoriamente.


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Se puede definir como la primera fase del taller, donde el niño pondrá en

funcionamiento los conocimientos previos que ha codificado en su formación

académica hasta este momento. En esta parte el docente se convierte en un

generador de problemas, a través de las actividades a realizar, como se

enuncia es la situación natural, ya que es la entrada o inicio del tema que se va

a indagar, explorar y concientizar al niño.

Esta situación inicial natural se elabora con el fin de conocer cuál es el nivel

en el que se encuentra el educando para poder dar inicio a la comprensión e

interpretación del desarrollo del taller. Una situación inicial deber

convertirse y ser vista por nosotros como futuros docentes como la parte

primordial del proceso de enseñanza y aprendizaje que debe ser llevada a

cabo en el aula de clases ya que sirve como un diagnostico de los aprendizajes

que poseen los niños.


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La Situación conceptual es aquella fase donde se encuentra centrada la

ejecución del taller, aquí se dará inicio a la construcción del conocimiento

lógico formal del educando, por medio de la situación inicial natural, la

situación genésica se divide en dos etapas:

Plantea las posibles respuestas de la situación inicial

natural, lo que permite que el alumno pueda profundizar y construir su

propio conocimiento, ya que por medio de esta fase puede corregir,

verificar y conocer más sobre el tema que se está desarrollando. La

situación genésica conceptual se convierte entonces en la parte teórica

del proceso de enseñanza-aprendizaje, para dar inicio a la etapa

practica del proceso.

En esta etapa se evidencia el hacer, aquí el educando

empleará lo aprendido, es decir, llevará la teoría a la práctica y por ello

se convierte en una fase fundamental del aprendizaje, ya que el niño


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aprende haciendo y/u observando, para poder así aplicar los

conocimientos que ha adquirido anteriormente.

Se convierten en el último momento del proceso enseñanza y aprendizaje,

puesto que ya el niño conoce significativamente el tema desarrollado, no sólo

con la teoría sino también con la práctica. Y es en esta última parte en donde

el niño se convertirá en un trasmisor de conocimientos ya que todo lo

aprendido lo interpretará y lo llevará a su vida cotidiana transmitiendo sus

experiencias a sus padres, amigos y comunidad.

El animador pedagógico se define como aquel educador que orienta el proceso

enseñanza- aprendizaje pero sin ser el elemento más importante del mismo,

lo que quiere decir que es el alumno quien construye y resuelve los problemasdesde su propio interior el aprendizaje. El animador pedagógico sólo actúa


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como interpretador de algunas realidades, para que así el niño aprenda a

identificar y a relacionar las demás.

Es aquel que motiva a los alumnos en la realización de actividades

conceptuales, procedimentales y actitudinales que se presentan mediante

estrategias que pueden ser lúdicas, teórica-practica entre otras.

Los aprendizajes mediante los cuales adquirimos conocimientos, son procesos

de construcción de significados. Un aspecto de la realidad que hasta ese

momento no habíamos percibido o entendido comienza a cobrar sentido, y lo

cobra a partir de las relaciones que somos capaces de establecer con lo que

ya sabemos, es decir, con los esquemas de conocimiento con los que ya

contamos.


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La nueva información se incorpora entonces a la estructura mental, y pasa a

formar parte de nuestra memoria comprensiva. Cuantas más conexiones no

arbitrarias establezcamos entre el nuevo contenido y los esquemas, más

significativo habrá sido el aprendizaje.

Desde este punto de vista, el proceso de enseñanza consiste en crear en el

aula contextos significativos, contextos en los que aparezcan referencias

compartidas por el alumno y el profesor. Para que se produzca este

aprendizaje son necesarias dos condiciones: que el contenido sea

potencialmente significativo, tanto desde el punto de vista lógico como

psicológico, y que el alumno este motivado.

Son las distintas formas en que un individuo aprende del mundo que le rodea.

El aprendizaje integral debe lograr que el individuo adquiera la habilidad de

proponer soluciones a problemas que afectan a toda una organización en

común y, para que dicha enseñanza sea efectiva debe apegarse a los principios


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de aprendizaje (participación, repetición, relevancia, transferencia y

retroalimentación). De igual modo lograr que el individuo se desarrolle de

manera positiva en todos los aspectos es decir no solo en la parte académica

sino también en lo personal, que desarrolle su parte creativa, cognitiva, sus

habilidades y destrezas para que lo pueda aplicar en todas las situaciones de

las realidades de la vida diaria.

Si el individuo es considerado como parte integral del cambio y se considera

su opinión en la toma de decisiones, se despierta su interés y preocupación

por solucionar adecuadamente los conflictos ocasionados por cambios en su

sociedad, de esta manera se aumenta su motivación por lograr los objetivos

organizacionales y personales.

Se refiere además a la intervención académica en la cual se integran todas

las áreas de estudio planteadas en el Currículo Básico Nacional tanto de la

primera como de la Segunda etapa de la Educación Básica (según sea el caso)

en las que se destacan: Lengua y Literatura, Matemática, Ciencia y tecnología,

Ciencias Sociales, Educación Física y Educación Estética. Su principal


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objetivo es lograr canalizar e integrar en el alumno todos los conocimientos

previos que posee, así como todos aquellos que adquiere dentro del campo

académico, pero no sólo de forma individual sino también socialmente. Y

debido a que cada persona posee diferentes tipos de inteligencia no debemos

seguir continuando en una educación tradicionalista y tan rígida que no le

permite al niño desarrollar su propio ser, hacer, compartir y conocer.

Como docentes se debe propiciar un ambiente significativo en el que el

aprendizaje del niño fluya y transcienda progresivamente y para esto cada

uno de los temas involucrados en las áreas de integración deben estar

adecuados a las necesidades de los alumnos, tomando en cuenta los diferentes

enfoques planteados en el nuevo Currículo básico Nacional como son los

Proyectos Educativos Integral Comunitario (PEIC), los Proyectos de

Investigación del Aula (PIA) y los Proyectos Pedagógicos de Aula (PPA)

destacándose en estos últimos la integración de las áreas antes mencionadas

y cada uno de los Ejes transversales (Desarrollo del Pensamiento, Valores,

Lenguaje, Trabajo y Ambiente).


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el avance progresivo que se va realizando en el proceso

de aprendizaje hacia concepciones cada vez más adecuadas de la realidad se

produce gracias a que nuevas concepciones que le llegan al alumno,

directamente a partir de su entorno físico y social o indirectamente por

medio de los procesos intencionales de enseñanza, entran en contradicción

con sus conocimientos, provocando conflictos cognitivos.

Estas contradicciones son el motor que pone en funcionamiento los procesos

de aprendizaje mediante los cuales el desequilibrio creado en la estructura

cognitiva, del alumno por el conflicto, conduce a un nuevo equilibrio: un

conocimiento más rico y ajustado, susceptible en todo caso de seguir

enriqueciéndose en otros casos de conflictos – desequilibrio – equilibrarían.

Además de la competencia cognitiva que su nivel de desarrollo indique, los

alumnos traen consigo unos conocimientos específicos determinados que

condicionan enormemente la intervención educativa.


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Lo que ya sabe el alumno, sus concepciones y representaciones acerca de los

temas que se van a abordar en clase deben ser el punto de partida para el

aprendizaje. Los conocimientos previos son los muchos casos parciales o

erróneos, pero son los que el alumno utiliza para interpretar la realidad. El

proceso de enseñanza aprendizaje consistirá en ir reconstruyendo esas pre-

concepciones aproximándolas cada vez más al conocimiento científico.

En el nuevo proceso educativo que se está dando en estos momentos se ha

pensado en nuevas formas o estrategias para aplicar en el proceso de la

enseñanza y el aprendizaje. Uno de estos métodos es la hermenéutica, que

nos ofrece la posibilidad de situar al sujeto de la investigación en otras

posiciones (más allá de la búsqueda irracional de objetividad) que le pueden

permitir partir de su experiencia y de la experiencia de los otros. Las

dimensiones lingüística, estética y temporal de la realidad nos ofrecen otras


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perspectivas de la esencia del acto pedagógico que de otra forma no sería

posible aprehender.

La comprensión es el proceso de elaborar el significado

por el sendero de aprender las ideas relevantes del texto y

relacionarlas con las ideas que ya se tienen: es el proceso a través del

cual el lector interactúa con el texto. La hermenéutica es la intuición

que opera en los niños, pues es la capacidad que tienen para entender yconocer las cosas, ya que forma una actitud de tolerancia y

entendimiento donde aprenden e incorporan los conocimientos previos.

Para la comprensión de cualquier texto debe tener primero su

aceptación y asimilación. La comprensión sería un proceso cognoscitivo,

o el resultado de un conjunto de estos procesos, consiguiendo la


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integración correcta de un nuevo conocimiento a los preexistentes de

un individuo.

Es el segundo paso del diseño hermenéutico en el que

la teoría ya no queda solo como una información acumulada en el

cerebro, sin el más mínimo entendimiento sino que se produce una

transformación de la información para ser adaptada al presente y con

proyecciones al futuro, es decir, que la información se convierte como

parte del ser en el que se le da el propio punto de vista. Es aquí donde

el niño expone, traduce, comenta, todo lo aprendido. En este proceso

los niños tratan de darle significado a las palabras mediante las cuales

se ha expresado un pensamiento crítico y reflexivo, donde luego de

haber adquirido un conocimiento más amplio sobre determinado

contenido de manera contextualizada relaciona los conocimientos

confrontados con su entorno social.


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Consiste en que el docente debe proporcionar estrategias y

dinámicas de enseñanza para transmitirle a los alumnos conocimientos

eficaces; los cual deben llevar a la práctica, dando una valoración

significativa transfiriendo así la comprensión obtenida por el docente,

participando la comunidad, padres y representantes. Está referida a

poner en práctica los conocimientos o procedimientos adecuados para

conseguir un fin, por lo que se convierte en la fase final de la

hermenéutica, en la todo lo aprendido va directamente a la práctica y

se producen nuevos materiales didácticos de apoyo para lograr un

aprendizaje efectivo y atractivo para el niño, (como por ejemplo el

módulo para niños que más adelante describiremos).

El proceso de conflicto cognitivo – desequilibrio – equilibrio, que pone

claramente de manifiesto que el sujeto de aprendizaje, el alumno o la alumna,

es sumamente activo. La actividad se refiere entonces, en la concepción


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constructivista, a los procesos intelectuales y no meramente a la actividad

física observable. Una enseñanza activa será aquella que provoque conflictos

al alumno independiente de los métodos concretos mediante los cuales los

consiga.

la información que se va adquiriendo durante el

desarrollo se organiza en nuestra estructura mental mediante los esquemas

de conocimiento. Un esquema es entonces una representación de un aspecto

de la realidad.

Sus principales características son su naturaleza dinámica y su conexiones

con otros elementos de la estructura cognitiva. Un esquema puede contener

más o menos información, tener más o menos relación con otros esquemas, y

ser, en fin, más o menos ajustado a la realidad. Cuantas más conexiones tenga

establecidas, más rico será, y más posibilidades tendrán de seguir

enriqueciéndose.


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Los esquemas son estructuras dinámicas que se van modificando como

resultado de los procesos de aprendizaje. Un nuevo conocimiento puede llevar

a reestructurar varios esquemas dados las interconexiones existentes entre

ellos.

Los ejes transversales no pueden considerarse como contenidos paralelos a

las áreas sino como medios que conducen a un aprendizaje que propicien la

formación científica, humanística y ético – moral, de un ser humano con los

cambios sociales y culturales que se suscitan en el mundo de hoy.

Los ejes transversales se convierten, entonces, en fundamentos para la

práctica pedagógica al integrar las dimensiones del ser, el saber y el hacer, a

través de los contenidos conceptuales, procedimentales, y actitudinales

presentes en todas las áreas. Se trata de formar un hombre que sea capaz de

aprender a ser (que sea cada día más humano), que sea capaz de aprender a

hacer (que ponga en actividad su mente y sus manos) y capaz de aprender a


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conocer (que esté dispuesto a adquirir el conocimiento, procesarlo y

transformarlo), de tal manera que, formado integralmente, aprenda a convivir

en una sociedad más justa y más democrática.

El sentido que un alumno necesita encontrarle a aprender para hacerlo

significativamente tiene que ver, entre otras cosas, con la funcionalidad del

aprendizaje. Es fundamental que el alumno compruebe que los nuevos

conocimientos le son útiles en un doble sentido: porque le valen para

solucionar problemas extraescolares, con los que se encuentra en la visa

cotidiana, y para entender mejor la realidad en la que se mueve, porque le

permiten seguir adquiriendo nuevos conocimientos.

Cuando un nuevo conocimiento llega a anclarse en un esquema de conocimiento,

pasando a formar parte de él, ya no se pierde y puede recuperarse cuando sea


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necesario. Ello significa que está en nuestra memoria, y que por lo tanto,

somos capaces de recordarlo.

Se habla de memoria comprensiva por oposición a memoria repetitiva o

mecánica, ya que solo recordamos aquello que hemos comprendido, aunque esa

comprensión pueda ser de muy diferentes niveles, y por lo tanto, aquello que

ha pasado a formar parte de nuestros esquemas. La información que

retenemos casi por mera repetición no llega a conectarse con nuestra

estructura mental y se pierde.

El aprendizaje significativo exige una cierta predisposición por parte del

alumno a relacionar el nuevo conocimiento con lo que ya se sabe, y no a

retenerlo de una manera repetitiva. El alumno debe tener interés de entender

lo que en ese momento se le plantea como un problema, debe encontrarle

sentido a ese aprendizaje. Las razones de ese sentido pueden ser distintas,


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pero sin un impulso que movilice los esquemas de conocimiento, no se

producirá un aprendizaje significativo.

Como consecuencia del desarrollo que se va produciendo en todo ser humano,

gracias a la maduración y a la interacción con el mundo social y físico que nos

rodea, las personas vamos adquiriendo una serie de capacidades generales que

nos hacen cada vez más competentes.

En esta evolución pueden identificarse ciertos hitos en los cuales ese

conjunto de capacidades generales se reestructura y sufre cambios

importantes, dando lugar a modos peculiares de organización mental. La

estructura mental de cada uno de estos periodos o estadios de la evolución se

caracteriza por lo tanto, por unas determinadas competencias generales que

nos indican, en términos muy amplios, lo que un niño o una niña pueden o no

pueden hacer.


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El conocimiento del nivel de desarrollo de los alumnos es entonces, una de las

informaciones que el profesor debe tener en cuenta a la hora de planificar el

proceso de enseñanza – aprendizaje.

Potenciar la Significatividad lógica del contenido quiere decir presentarlo de

forma no confusa ni arbitraria con respecto a su estructura epistemológica.

Es necesario incorporarlo al proceso de enseñanza aprendizaje respetando y

destacando sus relaciones con los restantes elementos del ámbito de

conocimiento al que pertenezca, y presentarlo contextualizadamente.

Favorecer un aprendizaje significativo supone, además de presentar un

contenido atendiendo a sus aspectos lógicos, tener en cuenta a la hora de

introducirlo en el aula la relación de ese contenido con la estructura mental


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del alumno o alumna. Es decir, con su nivel de desarrollo y sus conocimientos

previos, así como con sus estrategias de aprendizaje.

El origen de la careta se remonta en el tiempo y se pierde en la más remotaantigüedad. Se supone que su invención se debió a fines religiosos.

desde el paleolítico el ser humano ha utilizado máscaras cuyos materiales han

sido diversos y han variado a través del tiempo, pues se han ido

confeccionando con madera, paja, corteza, hojas de maíz, tela, piel, cráneos,

cartón piedra, papel maché, látex, plásticos y otros materiales.


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Se utilizan dos términos similares: careta y máscara. La careta es

exclusivamente para cubrir el rostro, para disimular rasgos de la cara;

mientras que la máscara puede cubrir todo el cuerpo, y fueron usadas y aún,

en algunas culturas, se siguen utilizando con fines religiosos.

Algunos hallazgos arqueológicos demostraron que eran muy usadas en Egipto

para perpetuar con ellas los rostros de los muertos. Se hacían tratando de

imitar de la forma más fielmente posible, el rostro del difunto, y se colocaba

junto con el ataúd, pintándose de la misma manera que éste. Se elaboraban

con un cartón realizado con lienzo o papiro, revestido con estuco, que -con el

paso del tiempo- se endurecía y presentaba total consistencia. Según la clase

social a la que perteneciera el muerto, podría llegar a revestirse con una

lámina de oro. No se le horadaban los ojos ni la boca, y se los representaban

con incrustaciones o pinturas.

Los estudios arqueológicos llevados a cabo en tumbas fenicias, también han

demostrado que esta civilización practicaba la costumbre de utilizar


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máscaras funerarias. Rastros de máscaras también fueron hallados en

antiguas pinturas rupestres.

Comenzó a evolucionar el uso de la máscara, en Roma, cuando la llevaban

actores en los cortejos fúnebres, para que se reconociera y recordara el

rostro del difunto.

A partir de este empleo por parte de actores, la careta rápidamente fue

utilizada para diferentes fines. Comenzaron a usarla los actores para

representar fielmente en sus obras los rostros de los personajes históricos

que estaban interpretando.

Rápidamente, se adoptó su uso en las fiestas saturnales en Roma, y se las

comenzó a usar con carácter festivo, dando origen a la utilización en lo que

hoy es nuestro carnaval.

Con dichas caretas se comenzaron a realizar escenas burlescas de los ritos

sagrados. Fueron evolucionando y cambiando sus usos, hasta la actualidad, en

que es frecuente solamente en las carnestolendas.


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Las caretas actuales, producto de la fantasía, la imaginación y la creatividad,

forman parte de los carnavales de todo el mundo, y de las fiestas de

disfraces que estos traen aparejados. También se las usa en las fiestas de

Halloween.

A la par de este empleo que se continuó hasta nuestros días, la máscara o la

careta - además de ser común en las celebraciones cristianas medievales-

tuvo otro uso, en la edad media, cuando las llevaban de metal, los caballeros

medievales para protegerse en sus luchas, y en algunos casos se les agregaban

muecas faciales para demostrar el carácter de quien las portaba.

según las diferentes culturas, estos símbolos han variado en sus formas,

tamaños, decoración, características, realismo o abstracción, algunas usadas

para cubrir todo el cuerpo, como por ejemplo, las enormes piezas de tipo

ritual de Oceanía (las de los papúes llegan a medir seis metros de alto) y

otras diminutas, como las de las mujeres esquimales.

Muchos pueblos primitivos han usado las máscaras y caretas para realizar sus

rituales, y éstas representaban deidades, seres mitológicos o espíritus


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malignos, o a dios y al demonio; en cada caso con significados ceremoniales

distintos. Si la máscara usada era de animales, podía simbolizar el ruego para

asegurar el éxito de la caza. Asimismo, también hay culturas que utilizaban

máscaras para ahuyentar pestes y enfermedades.

En la actualidad existen muchos coleccionistas de arte que aprecian ciertas

piezas, que constituyen manifestaciones artísticas primitivas de muchas

culturas, y que exhiben o adquieren a gran valor monetario, y proceden

generalmente de África, Oceanía y de culturas indígenas americanas.

El Dr. Ricardo E. alegría, destacado antropólogo portorriqueño, en su ensayo

sobre la máscara en las Antillas mayores, señala que "en lo que respecta al

área caribeña, específicamente en las Antillas mayores, las máscaras más

antiguas aparecieron en los restos arqueológicos de los indios saladoides.

Estas máscaras eran confeccionadas en barro y representaban caras

humanoides". (1992. p.1)

Hoy en día, se ha popularizado el uso de las caretas también como cotillón de

celebraciones y cumpleaños, así como su utilización en juegos y juguetes para


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niños, agregando a los tradicionales personajes representados, los héroes de

novelas, revistas, el cine y la televisión.

a) Uso social y religioso.

b) Usos funerarios.

c) Uso terapéutico.

d) Usos Festivos y Teatrales.

e) entretenimiento

f) Para evitar ser reconocido

g) Protección


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Cubierta para la cara, utilizada en ceremonias y en el teatro, que disfraza al

que la lleva y normalmente le confiere otra identidad. También es un tipo de

retrato y una pantalla que sirve como protección para la cara. La palabra

«máscara» tiene origen en el masque francés o maschera en italiano o

másquera del español. Los posibles antepasados en latín (no clásico) son

mascus, masca = «fantasma», y el maskharah árabe = «bufón», «hombre con

una máscara».

Desde el paleolítico el ser humano ha utilizado máscaras confeccionadas con

madera, paja, corteza, hojas de maíz, tela, piel, cráneos, cartón piedra (papel

maché) y otros materiales. Las máscaras pueden cubrir la cara, la cabeza

entera o la cabeza y los hombros y, en ocasiones, forman parte de un disfraz.

Varían mucho en cuanto a su realismo o abstracción, el uso de símbolos y su

decoración.


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El uso de las máscaras se remonta a la más lejana antigüedad. Se las

encuentra entre los egipcios, griegos y romanos. Los griegos las empleaban en

las fiestas dionisiacas; los romanos durante las lupercales y las saturnales y

además en las representaciones escénicas.

Durante la Edad Media hubo mucha afición a los disfraces y mascaras, incluso

en las fiestas religiosas como la del asno o la de los locos. En los torneos,

ciertos caballeros que no querían ser conocidos combatían con máscara. Con

todo, el mayor empleo de la máscara tenía efecto en Italia y, sobre todo, en

Venecia, durante el Carnaval.

Actor griego con máscara cómica. (Bronce s. III a.C.)

El uso de las máscaras se remonta a la más lejana antigüedad.

Se las encuentra entre los egipcios, griegos y romanos. Los

http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Torneohttp://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Veneciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Carnavalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Carnavalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Veneciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Torneohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media


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griegos las empleaban en las fiestas dionisiacas; los romanos durante las

lupercales y las saturnales y además en las representaciones escénicas.

Durante la Edad Media hubo mucha afición a los disfraces y mascaras, incluso

en las fiestas religiosas como la del asno o la de los locos . En los torneos,

ciertos caballeros que no querían ser conocidos combatían con máscara. Con

todo, el mayor empleo de la máscara tenía efecto en Italia y, sobre todo, en

Venecia, durante el Carnaval.

Entre los griegos y romanos, las máscaras eran una especie de casco que

cubría enteramente la cabeza y además de las facciones del rostro, tenía

pelo, orejas y barba habiendo sido los griegos los primeros en usarlas en sus

teatros a fin de que los actores pudieran semejarse físicamente al personaje

que representaban.

Las primeras máscaras se hicieron de corteza de árbol, luego fueron de cuero

forrado de tela y por último las hacían de marfil o de madera para que

http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Torneohttp://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Veneciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Carnavalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Carnavalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Veneciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Torneohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media


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tuvieran más consistencia. Desde el siglo XVI al XVIII las damas adoptaron

las máscaras con el nombre de antifaces para resguardarse del sol.1

Las máscaras se usan en funciones rituales, sociales

y religiosas, donde los participantes las usan para

representar las figuras espirituales o legendarias.

En algunas culturas también se cree que el usar una

máscara permitirá que el portador tome las cualidades de la representación

de esa máscara; es decir, una máscara de leopardo inducirá al portador a

convertirse o actuar como leopardo.

En México y Centroamérica, la mayoría de las ciudades tienen nombre

cristiano y nombre indígena, por ejemplos, Tianguistenco, Santiago

Tianguistenco, o Santa María Axixitla. Todos los santos cristianos tienen un

http://es.wikipedia.org/wiki/Careta#cite_note-0#cite_note-0http://es.wikipedia.org/wiki/Careta#cite_note-0#cite_note-0http://es.wikipedia.org/wiki/Careta#cite_note-0#cite_note-0http://es.wikipedia.org/wiki/Ritualhttp://es.wikipedia.org/wiki/Socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Culturahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Centroam%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tianguistencohttp://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_Tianguistencohttp://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_Tianguistencohttp://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_Tianguistencohttp://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_Tianguistencohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tianguistencohttp://es.wikipedia.org/wiki/Centroam%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Culturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ritualhttp://es.wikipedia.org/wiki/Careta#cite_note-0#cite_note-0


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día específico en el año dedicado a ellos, y cada ciudad típicamente tiene un

festival durante ese día, implicando la combinación de las tradiciones

cristiana e indígena. Estos festivales incluyen con frecuencia los desfiles y

teatro callejero donde actúan una historia. Las máscaras y los trajes de estos

festivales se convierten en artículos de colección. Una máscara utilizada en

tales festivales se denomina como máscara «danzada». Estas máscaras

pintadas hechas a mano, se fabrican típicamente con madera y pueden utilizar

cuerdas, cuernos o dientes animales, o caucho de los neumáticos como

ornamentos.

En África, especialmente centrados en el oeste de África, las máscaras

también desempeñan un papel importante en las ceremonias tradicionales y

danzas de teatro. Todas las máscaras africanas caen en una de cuatro

categorías: espíritus del antepasado, héroes mitológicos, la combinación del

antepasado y el héroe, y los espíritus animales.

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica


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En obras del teatro. El uso de máscaras en las obras dramáticas de la Grecia

antigua se desarrolló de los propósitos ceremoniales. Las máscaras son

también una característica que define del teatro de Noh en Japón. La palabra

inglesa «person» (persona) viene de una palabra latina usada para designar

una máscara de teatro: per-sona = «por-sonido» (a través del sonido) = «lo

que viene a través de la voz del actor». La palabra del Griego antiguo

prosopon = «cara» significaba originalmente «delante de la cara», es decir.

«máscara de teatro».


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En el teatro Noh los actores llevaban magníficas túnicas con brocados de

gran apariencia. Las máscaras con las que cubrían el rostro debían ser lo

suficientemente bellas, para estar a la altura de la vestimenta. Pero, al mismo

tiempo, debían ser lo suficientemente sutiles, para reflejar las emociones

delicadas puestas en escena por los actores y darles la oportunidad de

hacerlo.

Las máscaras Noh frecuentemente representaban seres humanos, pero como

tipos característicos: por ejemplo un hombre viejo, una mujer joven,

demonios, espíritus,..

El escultor de una máscara Noh utiliza madera de ciprés (hinori) y le da color

con polvo de tiza, tinta negra (sumi) y pigmentos minerales. Estas obras son

consideradas no solamente como obras escultóricas, sino

también pictóricas, pues - según el personajerepresentado-, iban policromadas con diversos tonos. Por lo


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general, todo el proceso de creación de una máscara - escultura y pintura-,

era realizado por un solo artista

Las máscaras Noh (Figs. 66-82) son objetos de gran belleza, atesoradas por

familias e instituciones de Noh, y algunas de las máscaras empleadas hoy

datan de varios siglos atrás. Hay frecuentes exposiciones de máscaras Noh

en museos y galerías tanto en Japón como en el exterior. El tallado y

finalizado de las máscaras es un arte que requiere gran destreza y muchos

años de entrenamiento, y mientras que hay muchos estudiantes entusiastas

de este arte hoy, hay solamente unos pocos maestros escultores que pueden

producir máscaras aptas para representaciones. Sin embargo, las máscaras

Noh no son meros objetos y no pueden ser consideradas trabajos finalizados

de arte sino hasta cuando ellas son colocadas sobre el rostro de los actores y

usadas sobre el escenario en medio de la melodía del canto y el ritmo de la

música instrumental, siendo así tan solo uno de los elementos en el completo

organismo del Noh. La postura estable del actor en movimientos de quietud y

firmeza presentes en el caminar deslizante hace particularmente impactante


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el efecto de ascenso, descenso y giros de la máscara. Solo cuando la máscara,

especialmente la máscara de mujer, toma vida y respira en la presentación,

esta exhibe su impresionante y expresiva riqueza y nos revela su verdadera

belleza.

El simbolismo y la expresión por sugestión caracterizan muchos aspectos del

Noh, y como podríamos esperarlo no hay una máscara específica para cada

obra. El ideal para el intérprete es crear un corazón y mente únicos para el

personaje mientras que usa una de tantas máscaras estandar. El nombre del

tipo de máscara a ser usada en una obra dada, está especificado en el libro de

cantos, aunque en la práctica hay considerables variaciones dependiendo de la

interpretación del papel por el actor al igual que del rango de máscaras

disponibles para él. Sin embargo hay unos pocos tipos de máscaras, tales como

Yoroboshi , Kagekiyo , Shunkan , y Yamamba , que son empleadas únicamente en

las obras del mismo nombre.

Existían tres tipos originales de máscaras de las cuales se cree que todas las

demás se derivaron: máscaras de dioses o demonios, máscaras de hombres

http://www.japonartesescenicas.org/teatro/generos/noh/obras/shunkan.htmlhttp://www.japonartesescenicas.org/teatro/generos/noh/obras/shunkan.htmlhttp://www.japonartesescenicas.org/teatro/generos/noh/obras/shunkan.htmlhttp://www.japonartesescenicas.org/teatro/generos/noh/obras/shunkan.html


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viejos y máscaras de mujeres. Las máscaras de dioses o demonios son el tipo

más antiguo, desarrolladas a través de la fé en los días en que los lazos con

los deberes religiosos eran muy fuertes. Las máscaras de hombres viejos

también se formaron en tiempos relativamente antiguos y reflejan la noción

general en épocas antiguas de que los viejos están mas cerca a los dioses y a

los espíritus. Las máscaras de mujeres aumentaron rápidamente en número

con la expansión del repertorio de obras en los días de Zeami. Cuando el ideal

de yûgen llegó a dominar los valores estéticos en el Noh, la máscara de mujer

joven llegó a ser representativas de las máscaras Noh.

Como parte de celebraciones en carnavales de

algunas partes del mundo; Venecia es la ciudad

más famosa por esto. La máscara es una parte

indispensable del traje de un personaje

particular como el arlequín.

Las máscaras de látex se utilizan en el cine como parte de algún elaborado

maquillaje de los personajes y cuando quieren imitar a un individuo.

http://www.japonartesescenicas.org/teatro/generos/noh/zeami.htmlhttp://www.japonartesescenicas.org/teatro/generos/noh/zeami.html


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Las son una antiquísima tradición, que ha sido recreada

por diferentes culturas. En la actualidad, quizás las más famosas en el mundo

entero sean las Venecia, atrae cada año a miles de

turistas, que quedan fascinados ante la belleza y esplendor

de las , típicas de esta ciudad.

Hacer puede ser una tarea muy

entretenida, sin embargo, puedes necesitar mucha

paciencia si vas a utilizar tu cara como molde y deberás seguir todas las

indicaciones, para poder retirarla ni bien haya fraguado el yeso. El modo de

evitar que quede adherida a tu rostro y se rompa al intentar retirarla, o

pueda dañarte la piel, es untar tu cara con abundante vaselina.

Para evitar ser reconocido

http://www.innatia.com/imagenes/de-mascaras-para-carnaval.jpghttp://www.innatia.com/imagenes/de-mascaras-para-carnaval.jpg


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Las máscaras también se usan para proveer de un aura de misterio a los

luchadores profesionales, particularmente en México, así también como

para actores como por ejemplo: el cómico desconocido, quien siempre usa

una bolsa de papel sobre su cabeza, o de algún superhéroe moderno de

comics.

En la lucha libre de algunos países como México, es común que los

competidores usen máscaras alusivas a su nombre o apodo de luchador.

Los criminales frecuentemente usan máscaras para evitar su identificacióncuando cometen crímenes. En muchas jurisdicciones, es una ofensa criminal

adicional el usar una máscara mientras se comete un crimen; es también a

menudo un crimen usar una máscara en asambleas públicas y manifestaciones.


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Ocasionalmente, los testigos de algunos procesos aparecen de vez en cuando

en la corte usando una máscara con la intención de evitar ser reconocidos por

los asociados del acusado.

El concepto audiovisual significa la integración e interrelación plena entre lo

auditivo y lo visual para producir una nueva realidad o lenguaje. La percepciónes simultánea. Se crean así nuevas realidades sensoriales mediantemecanismos como la armonía (a cada sonido le corresponde una imagen),complementariedad (lo que no aporta lo visual lo aporta lo auditivo), refuerzo(se refuerzan los significados entre sí) y constante (el significado nace delcontraste entre ambos).

Lo audiovisual puede existir de tres maneras diferentes, audiovisual natural,audiovisual parcialmente tecnificado y audiovisual artificial. En un audiovisualse percibe la realidad con los cinco sentidos acotando la vista y el oído porser los protagonistas en la comunicación e interpretación de la realidad.Tanto la vista como el oído perciben un tiempo y un espacio.

La kinestasis es una obra audiovisual (o una secuencia en una obra mayor)compuesta por una serie de imagines fijas que se presentan en una secuencia


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de montajes ( Charles Braverman, The Beatles, 1974, o Richard W. Kroon ElCuarto Reich, 1981).

Lo que percibimos es la luz. Vemos a través del ojo, que sólo distingue una

parte del espectro electromagnético (distinta para los humanos y para otros

animales, que pueden ver rayos ultravioletas o infrarrojos). El ojo recibe los

estímulos de los rayos de luz procedentes del entorno que atraviesan

el cristalino incidiendo en la parte posterior del ojo conocida como retina. Allí

estimulan unos foto-receptores (bastones y conos, éstos de tres tipos

diferentes, sensibles a tres longitudes de onda distintas que permiten veren tricromía -hay animales con mayor o menor número de tipos para tal

combinación, y una enfermedad humana llamada acromatopsia que proviene de

la carencia de ellos-) que envían impulsos nerviosos a través del nervio

óptico hacia la corteza cerebral relacionada con la visión, creándose así

las imágenes que efectivamente vemos. Dado que cada uno de nuestros ojos

http://es.wikipedia.org/wiki/Luzhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ojohttp://es.wikipedia.org/wiki/Espectro_electromagn%C3%A9ticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ultravioletahttp://es.wikipedia.org/wiki/Infrarrojohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cristalinohttp://es.wikipedia.org/wiki/Retinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Bast%C3%B3n_(c%C3%A9lula)http://es.wikipedia.org/wiki/Cono_(c%C3%A9lula)http://es.wikipedia.org/wiki/Tricrom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Acromatopsiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Impulsos_nerviososhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nervio_%C3%B3pticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nervio_%C3%B3pticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Corteza_cerebralhttp://es.wikipedia.org/wiki/Im%C3%A1geneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Im%C3%A1geneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Corteza_cerebralhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nervio_%C3%B3pticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nervio_%C3%B3pticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Impulsos_nerviososhttp://es.wikipedia.org/wiki/Acromatopsiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tricrom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cono_(c%C3%A9lula)http://es.wikipedia.org/wiki/Bast%C3%B3n_(c%C3%A9lula)http://es.wikipedia.org/wiki/Retinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cristalinohttp://es.wikipedia.org/wiki/Infrarrojohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ultravioletahttp://es.wikipedia.org/wiki/Espectro_electromagn%C3%A9ticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ojohttp://es.wikipedia.org/wiki/Luz


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tiene una visión levemente diferente de un objeto, nuestro cerebro debe

encargarse de fusionar las imágenes para crear un

efecto tridimensional (estereoscópico), permitiéndonos percibir

la profundidad y la distancia. Este proceso es instantáneo. En la retina,

además, se da un fenómeno conocido como persistencia retiniana, que permite

crear la sensación de movimiento aunque realmente lo percibido sea una

sucesión de imágenes fijas a una determinada velocidad.

Cuando vemos, captamos las formas y colores de los objetos, de modo que unode los muchos procesos que se ponen en marcha en nuestro cerebro es el dedotar a esa información de sentido y de esa forma reconocerlos.

El sonido es una vibración que se transmite a través de un medio. Estas

vibraciones se transmiten por del oído a través de una cadena de huesecillos,

tras lo cual los que se encuentran en el rango de audición del sujeto (el umbral

de audición o espectro auditivo es distinto para los humanos y para otrosanimales, y mayor en los individuos jóvenes que en los adultos o ancianos -se

http://es.wikipedia.org/wiki/Objetohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cerebrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tridimensionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Estereosc%C3%B3picohttp://es.wikipedia.org/wiki/Profundidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Persistencia_retinianahttp://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_(f%C3%ADsica)http://es.wikipedia.org/wiki/Forma_(figura)http://es.wikipedia.org/wiki/Colorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sonidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Vibraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Medio_ambientehttp://es.wikipedia.org/wiki/O%C3%ADdohttp://es.wikipedia.org/wiki/O%C3%ADdo#Umbrales_de_la_audici.C3.B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/O%C3%ADdo#Umbrales_de_la_audici.C3.B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/O%C3%ADdo#Umbrales_de_la_audici.C3.B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/O%C3%ADdo#Umbrales_de_la_audici.C3.B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/O%C3%ADdohttp://es.wikipedia.org/wiki/Medio_ambientehttp://es.wikipedia.org/wiki/Vibraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sonidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Colorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Forma_(figura)http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_(f%C3%ADsica)http://es.wikipedia.org/wiki/Persistencia_retinianahttp://es.wikipedia.org/wiki/Profundidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Estereosc%C3%B3picohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tridimensionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cerebrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Objeto


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pierden sobre todo las frecuencias agudas-), se transforman en impulsos

nerviosos que se transmiten al cerebro.

La vista es más espacial que el oído. El sonido define los objetos en el espaciode una forma muy relativa ya que el volumen del sonido condiciona nuestrapercepción. Ambos sentidos se complementan en la percepción espacial de larealidad.

Importancia de la educación audiovisual

Dentro de los medios de comunicación encontramos, los medios audiovisualesque son los que se oyen y se ven; es decir, son los medios que se basan enimagines y sonidos para expresar la información. Por ejemplo, parte de esegrupo son la television y el cine, documentales, reportajes, entrevistas,programas culturales, científicos y ambientales, etc. conforman la granvariedad de formatos de índole informativa que se emiten a través de los

medios audiovisuales.

La educación audiovisual, en la actualidad se hace importante ya que hoy endía un gran número de niños (as) y jóvenes invierten a la semana tantashoras (o más) viendo televisión o jugando con videojuegos, que el tiempo quepermanecen en la escuela. Con ello reciben tal cantidad de información através de los distintos medios de comunicación de masas (prensa, radio,música, videojuegos, cine y fundamentalmente a través de la televisión),

información constante y permanente sobre deportes, política local, nacional einternacional, sobre economía, sobre conflictos sociales y laborales, sobreciencia y tecnología, sobre el ocio, moda y costumbres, sobre productos deconsumo a través de la publicidad, etc. la obtención del conocimiento se

http://es.wikipedia.org/wiki/Volumen_(sonido)http://es.wikipedia.org/wiki/Volumen_(sonido)


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realicen la actualidad de forma creciente mediante experiencias mediadas, ycada vez menos a través de la influencia y contacto con medios y tecnología(tv , casetes, videos…)

Comunicación audiovisual

Es el proceso en el cual existe un intercambio de mensajes a través de unsistema sonoro y/o visual, es un lenguaje múltiple con una gran diversidad decódigos constituyentes, que pueden ser analizados tanto por separados comoen conjunto. La mediación tecnológica es un elemento indispensable en estetipo de comunicación. Los sistemas de comunicación audiovisual tradicionalesson la radio, el cine y la televisión. Actualmente se han consolidado nuevossistemas de comunicación audiovisual, como Internet o los videojuegos, que yaempiezan a estudiarse y a denominarse como tales.

La interacción entre la persona que va a recibir el mensaje, se basa en primerlugar en la mirada, en la observación, en lo que ve. Las funciones implicadas enel desarrollo de la interpretación del mensaje y las que están detrás de lacreación de un mensaje visual, tienen que ver con varias ciencias que se

encargan de la relación entre el desarrollo y la analogía;La comunicación audiovisual está presente en cada aspecto de la vidacotidiana. En la Sociedad de la Información la imagen y el sonido son losvehículos a través de los cuales se recrea una realidad o una ficción, sinembargo, los medios de comunicación legitimados (radio, prensa y TV,principalmente), a través de sus noticiarios han dado la sensación de que todoaquello que transmiten tiene estatus de verídico.

Es verdad que hay un anclaje entre la comunicación y la realidad. Por ejemplo,cuando se toma una fotografía de una montaña se sabe, por el valor icónico dela fotografía, que está representando un objeto de la naturaleza. Sin

http://es.wikipedia.org/wiki/Radio_(medio_de_comunicaci%C3%B3n)http://es.wikipedia.org/wiki/Cinehttp://es.wikipedia.org/wiki/Televisi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Internethttp://es.wikipedia.org/wiki/Videojuegoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_de_la_Informaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_de_la_Informaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Videojuegoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Internethttp://es.wikipedia.org/wiki/Televisi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cinehttp://es.wikipedia.org/wiki/Radio_(medio_de_comunicaci%C3%B3n)


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embargo, se trata solamente de una representación y nunca de la montañamisma.

El estudio de la comunicación audiovisual surge a partir de la invención dela fotografía y la imagen en movimiento (Cine); en un principio, estastecnologías permitieron estudiar la realidad capturada con una visión másobjetiva sin la interpretación de un artista. Con el paso del tiempo, laantropología audiovisual se ha enfocado también en los estudios de los másmedia (Radio y Televisión)

Sin embargo la comunicación audiovisual abarca un proceso comunicativo másamplio y no necesariamente tecnológico

Ventajas de los audiovisuales

● El contenido es presentado de una forma directa y sencilla al público. Nosinformamos de una manera rápida y concreta.

● Es posible que millones de personas estén comunicadas a la vez porcualquier medio de comunicación.

● Cuando nos conectamos a un medio de comunicación, ya sea a Internet, ocuando escuchamos una radio, es posible estar de forma anónima.

● En los medios de comunicación es posible aprender nuevos conocimientos ynos brindan diversión.

● Siempre es posible participar dando nuestra propia opinión al tema que seestá hablando.

http://es.wikipedia.org/wiki/Fotograf%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cinehttp://es.wikipedia.org/wiki/Radio_(medio_de_comunicaci%C3%B3n)http://es.wikipedia.org/wiki/Televisi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Televisi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Radio_(medio_de_comunicaci%C3%B3n)http://es.wikipedia.org/wiki/Cinehttp://es.wikipedia.org/wiki/Fotograf%C3%ADa


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● Las películas en otros idiomas nos dan la posibilidad de aprender un nuevovocabulario.

Desventajas de los audiovisualesMuchas veces en los medios de comunicación, como en programas detelevisión, cuando nos informan algo, nos dan su opinión y no nos muestran laobjetividad de la temática.

● A veces los medios de comunicación muestran contenido no apto paramenores de 18 o 21 años, y esto puede traer consecuencias negativas al menorque lo esté presenciando a ese medio.

● Los medios de comunicación se usan para incentivar el consumo de laspersonas. Esto quiere decir que aunque no queramos, de una manera indirecta,nos están diciendo que sería bueno comprar algún producto.

● A las personas que no tienen educación o principios básicos, los medios decomunicación les modifican los valores, siendo una fuente muy influyente ensus vidas.

● En estos últimos años, los costos han aumentado muchísimo con lainnovación de los celulares, o con las empresas que dan servicios comoInternet.

● Algunos medios de comunicación nos transmiten violencia, y esto puederepercutir en nuestras vidas de una manera negativa.


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TRATAMIENTO CURRICULAR

Proyecto Canaima

Objetivo general Promover la formación integral de los niños y niñas venezolanos (as),

mediante el aprendizaje liberador y emancipador apoyado por lastecnologías de información libre.

Objetivo especifico

Promover el desarrollo integral de los niños y niñas en correspondenciacon los fines educativos

Profundizar la concreción del desarrollo curricular para la formaciónintegral y con calidad de los niños y niñas Venezolanas.

Transformar la praxis docente con el uso crítico y creativo de lastecnologías de información libres.

Desarrollar las potencialidades en tecnologías de información libre,para el apoyo a los procesos educativos en pro de la soberanía y laindependencia tecnológica.

Proyecto educativo integral comunitario PEIC

De acuerdo a las necesidades, sus recursos, fortalezas, sus debilidades y suscaracterísticas específicas. El proyecto institucional desarrolla acciones,pedagógicas, culturales, recreativas, deportivas, artísticas, tecnológicas,


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científicas y sociales desde una perspectiva integral y en el marco de unaacción cooperativa. (Prof. pablo Fernández)

Desde el punto de vista operativo el proyecto de educación institucional,permite la construcción de una escuela colaboradora producto delestablecimiento de los actores educativos una escuela con identidadinstitucional, permite lograr los mejores resultados académicos y resolverdirectamente problemas ligados al aprendizaje (Prof. pablo Fernández).

Elementos del PEIC

Implicar la observación e investigación, planificación, coordinación paralograr la ejecución y evaluación de todas aquellas acciones,administrativas comunitarias, con el propósito de alcanzar unaeducación integral diversificada de calidad para todos.

El PEIC le permite al equipo reflexionarse la escuela en sí misma,analizar en toda su magnitud y junto a sus protagonistas docentes y

alumnos, construir acuerdos que propicien la apertura de espacios deenriquecimiento, intercambio a la comunidad.

Trabajar con un proyecto educativo integral comunitario significaabandonar la idea de remplazarla por otra donde la escuela es unaorganización sistemática.

En el suele estar implícitos los principios y criterios que lo conforman yorientan es decir una guía que orienta la práctica y se orienta hacia elfuturo. (Prof. MSC. Marco Oscar Nieto Mesa)


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Proyecto de aprendizaje (P.A)

Comprende un conjunto de acciones, un grupo de colectivo y al mismo tiempolograr aprendizajes o saldos formativos, transformar y aportar soluciones alos problemas de su contexto.

Elementos del proyecto de aprendizaje

Identificacion y tiempo Diagnostico/ exploracion (¿Qué paso en nuestra escuela, aula y

comunidad?) Propositos y objetivos Contenidos (saber, hacer y convivir) Plan de accion (espacios/ actividades: comunitarias y pedagogicas.

Evaluacion (competencias, indicadores, actividades, tecnicas einstrumentos).


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ARTES ESCENICAS

Teatro gestual mudo

El teatro gestual se caracteriza por el uso del lenguaje corporal comoelemento primordial en el escenario, además de (unos pocos) sonidos para

comunicarse tanto entre los actores como con el público. El texto, tanimportante en el teatro más convencional, está ausente en el teatro gestual,que como mucho, utiliza algunos monosílabos - por ejemplo „si‟, „ay‟, „tú‟, paraexpresar emociones universales como alegría , enfado, sorpresa, ironía, queja,etc, o algunos imperativos como „mira‟, „ven‟, „toma‟ para sirven para apoyar ellenguaje corporal. Debido a su aparente simpleza, carencia de un mensajetextual muy elaborado y su talante cómico, el teatro gestual es unaalternativa ideal para todo tipo de públicos, tanto para niños, como para

adolescentes y adultos. Es una propuesta excelente para ir al teatro enfamilia, y satisfacer a todos por igual.


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Pantomima

La Pantomima es la forma y la expresión del lenguaje corporal, en el cualse escenifican historias y/o dramas, para así comunicar emociones, deseos,sentimientos, estados de ánimo, etc. utilizando sólo el cuerpo ygesticulaciones faciales, quitando de lado la voz; es decir que es un teatrosilencioso sin palabras. El término pantomima proviene del griego“pantomimas” que significa “el que imita todo”, mientras que mimo viene depantomima, es arte de la mímica, y mimo, es la persona que se dedica al artede la pantomima.

Origen

Las primeras expresiones corporales y mímicas se originaron en las fiestasdionisiacas, en los anfiteatros griegos y romanos en el siglo V a. d C. donde la

mímica era un elemento muy importante en los teatros, en el cual, la mayorparte del público no podía oír, era difícil hacerse escuchar, entonces era más


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fácil transmitir el mensaje por medio del lenguaje visual, movimiento corporal y gestual, para proyectar a cada uno de los presentes.

En Grecia se realizaba un tipo de escenificación dramática en la que el elencoportaba máscaras o caretas con diferentes expresiones anímicas para elcumplimiento de un papel, se realizaba narraciones y solían acompañar conmúsica. Para los romanos se convirtió en espectáculo popular, donderealizaban narraciones de hazañas militares y épicos de una forma jocosa yburles que (ridiculización). Durante la edad media se representaba por mediode los juglares que viajaban de pueblo en pueblo, en las plazas públicas y con

narraciones en prosa, en el siglo XIV se difunde el drama en Japón, dondecomparte muchas características de la pantomima moderna.

La mímica moderna alcanza a la cúspide y popularidad en Italia (siglo XVI) conla “Comedia del ‟Arte”, donde los actores portaban unas máscaras muyllamativas para la representación de escenas cómicas acompañados conpiruetas y acrobacias, allí surgieron los arlequines. Hoy en día, grandes ypequeños sabemos que la pantomima lo realiza una persona llamado mimo, quees el actor, que se vale de su cuerpo, diferentes posturas, gestos y

movimientos para llevar a cabo su obra artística, dejando completamente delado la expresión verbal (palabra), expresa imitando la vida, los diferentesestados de ánimo a través de su rostro, posturas del cuerpo y las manos, senecesita mucho entrenamiento, y debido a su peculiaridad, la mímica y/opantomima, es el lenguaje universal que puede ser comprendido por cualquieredad, sin la necesidad de palabras


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GUION DE RADIO

Es diferente del libreto de radio.

Diagrama la estructura de un programa radial, y se usa cuando los programasse realizarán en vivo. Indica las pautas para conducir el programa, comoduración de cada sector.

Un libreto de radio, lleva todo lo que se dirá, la música que se insertará, asícomo los efectos de sonido, indicando el momento específico cada uno.

CREATIVIDAD

Creatividad sugiere: originalidad, novedad, transformación tecnológica ysocial, aventura, progreso, éxito, audacia, fantasía, entre otros.

Es un proceso sumamente complejo al que todos los seres humanos tenemos lacapacidad de desarrollar, pues crear es parte de nuestra propia esencia.

La creatividad, puede convertirse en símbolo de autorrealización.


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Dentro del continuo desarrollo de las funciones geofísicas en nuestro

planeta se fueron conformando condiciones excepcionales en dirección

contraria a lo que denominamos como entropía. Se fue conformando un

"sistema" que hoy es denominado como biosfera. Este sistema de vida en su

largo proceso macroscópico, y a partir de los átomos y moléculas elementales,

da un primer salto trascendental, ese, emergente hacia lo que es y significa la

condición de ser vivo, su diversificación, sus relaciones de mutualidad y su

gradual complejidad, tanto en su trabajo a partir de las unidades celulares,

hasta conformar sus complejas organizaciones celulares; en los sistemas deinformación natural conformados para sus fines evolutivos

Los cambios entre lo que definimos como vida y lo que no esta vivo, nos

permite definir estos cambios como fundamentos emergentes, y no como

casuales o entrópicos.


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Las relaciones indicadas contienen en su dinámica interior, procesos

que han hecho posible la diferenciación entre los que es la vida y lo que no

tiene vida; procesos simples y complejos que dieron lugar a esa diferencia

fundamental que permitió alcanzar la gran variedad en los niveles de

existencia y la diversidad de lo natural para lograr estrategias de existencia

biológica.

Estrategias y condiciones de supervivencia como un resultado que no

siempre se hace extensa o contribuye a la filogenética del árbol de la vida y

su distribución evolutiva sino que también pueden manifestarse regresivas,

dejando entonces de existir, para quedar truncadas y desaparecer.

Nuestras sociedades han sido colocadas entre dos disyuntivas de

desarrollo institucional. El uno definido como "desarrollo

sostenible" el otro como "globalización. Mientras el último

esta basado en el crecimiento económico sin limites y hacia

la concentración de poder a favor de algunas naciones y


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centros financieros, el otro busca un compromiso donde un crecimiento

regulado este acompañado de una especie de "retroalimentación" que atenúe

las consecuencias sobre el medio natural y la desigualdad social humana.

Estas dos disyuntivas deben ser vistas en gran medida como tácticas o

estrategias institucionales construidas en los países desarrollados, las que en

forma elástica se mueven, se acercan o se alejan entre si de acuerdo a las

circunstancias y al interés aplicable a ciertos momentos o en ciertas regiones.

En realidad, nada esta determinado definitivamente y por ello el

denominado desarrollo sostenible puede pasar a ser una definición blanda,

pero globalizada bajo una conducta económica algo más cauta pero con un

mismo objetivo final, o que por el contrario, los mecanismos de la

globalización incluyan algunas medidas ambientales y un cierto costo de

recuperación de la naturaleza, en su programa de crecimiento. Esta sería una

forma de estabilizar temporalmente el paradigma del crecimiento en el cual

seguimos embarcados.


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El planteamiento del desarrollo sostenible, surgió como consecuencia de

una serie de compromisos entre los países desarrollados, para lograr

acuerdos entre las fuerzas que abogaban por el crecimiento y las otras que

temían y temen las acumuladas consecuencias de un riesgo global camino al

colapso y desean la conservación. No en vano el sentido de la sostenibilidad,

antes definida como la medida de un rendimiento natural, al pasar a

combinarse con el término desarrollo, da lugar a muchas interpretaciones;

tanto en la oportunidad de crecer como a la de prometer cierta seguridad

respecto a la permanencia de los recursos disponibles y a disponer.

Todos necesitamos aprender a manifestar nuestros sentimientos y

sensibilidad para lograr construcciones significativas.


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Por medio de talleres el niño se puede integrar a la comunidad, conviviendo en

sociedad y aprendiendo a compartir conocimientos con los demás.

El niño necesita interiorizar e interpretar toda la información para poder

llevarla a la práctica.

El niño necesita destrezas físico motriz para poder construir los talleres y

obtener un aprendizaje global de todo lo que pueda realizar.

Tomando en cuenta la importancia de lo anteriormente dicho en la formación

del niño, considero que a nivel de su educación básica seria de gran ayuda que

desde los primeros años se implementaran en las escuelas Además es

necesario abordar el mundo mágico del niño, en el que opera sus

pensamientos divergentes e involucra diversos aspectos (el de la objetividad


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y el de la fantasía), puesto que, la creación no es unidireccional. Las

cualidades y los gustos estéticos, saber comprender y crear lo bello en el

arte y la realidad, son rasgos indispensables del hombre universalmente

desarrollado; pero es necesario formar y educar estas cualidades, ya que no

se manifiestan por sí solas.

En cuanto al Currículo Básico Nacional, destacan en lo estético las

funciones del docente como parte de la enseñanza – aprendizaje para la

comprensión de cada uno de los seres entes humanos, en la asimilación de

conocimientos en desarrollo integral con otras áreas que comprenden cada

grado de educación básica.

La danza, la música, el teatro y las artes plásticas en la educación

establecen una serie de condiciones importantes que ayudan a la integridad

en el desarrollo del alumno, tales como la psicomotricidad, la expresión y la

simbología; la imaginación y la creatividad, el sentido estético, la apreciación

artística, la sensibilidad, la percepción y el conocimiento. Si estos elementos

integradores de la educación artística no se establecen en el campo


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educativo, la formación del niño no se realizará dentro de un sentido pleno y

difícilmente habrá una relación armónica entre el individuo y el mundo

exterior.

Finalmente, es importante mencionar que el conocimiento y el manejo

tanto de las artes como de su historia, permiten que el ser humano,

especialmente los niños, niñas y jóvenes se enfrenten a sí mismos, a sus

necesidades, y puedan aprender a realizar cambios, pues son ellos quienes

tomarán las decisiones importantes de la sociedad del futuro próximo, por lo

que es indispensable hacer del arte parte de su pensamiento.

Nombre:


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El nombre del taller fue colocado de acuerdo al contenido de

trabajo, la técnica y la formación constructiva presentadas en cada una de

las actividades encontradas en las situaciones vivenciales de formación.

El taller de Mascaras se llevara a cabo en niños y niñas de

quinto grado de educación básica y tiene como finalidad motivarlos(as) a que

expresen a través de la realización de una serie de actividades sus

conocimientos previos acerca de diferentes temas.

Todos ellos para un aprendizaje integral y abierto, ya que los niños expresan

su creatividad con las actividades que desarrollan; siendo el maestro

generador de problemas y el animador pedagógico, para así poder lograr en el

niño (a) un desarrollo integral en todos los aspectos que puedan contribuir

satisfactoriamente en su vida diaria, el estudiante comprenderá y analizara

un problema o situación determinada haciendo uso de sus conocimientos, esto

le permitirá hacer predicciones, comparaciones, análisis, observaciones,

exposición de argumentos acerca de las interrogantes que se le presentara


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en torno a los contenidos, a la vez procurará darle una respuesta de acuerdo

al nivel de comprensión que haya logrado.

Espontáneos o previos, confrontados, ordenados o

estructurados y trasferidos.

Parte de una construcción individual, para que el niño exprese sus inquietudes

y pueda resolver por sí mismo las dificultades que se vayan presentando y así

pueda construir sus conocimientos; consta de Situación Inicial Natural,

Situación genésica conceptual, Situación genésica procedimental, Situaciónpost vivencial.

LENGUA Y LITERATURA MATEMÁTICA EDUCACIÓN FÍSICA

.


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CIENCIAS SOCIALES CIENCIAS DE LAATURALEZA YTECNOLOGÍA

EDUCACIÓN ESTÉTICA

.

Convivencia social yciudadana.

El arte como medio deexpresión y comunicación.

QuintoGrado

CienciasSociales

La convivencia

familiar. Actividad 1-2-3

El arte de lasmáscaras.

Relatos orales sobre la

necesidad de conservar lastradiciones y costumbres ysu aporte a la convivenciafamiliar.

La Elaboración del diseño deuna máscara través de latécnica del arcilla.

-Muestra interés por las

tradiciones y costumbres de lafamilia.

-Valoración y respeto hacia losmiembros de la familia.


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-Identifica y aplica

nociones de tiempo,espacio, cambio ycausalidad que lepermiten un progresivoacercamiento a larealidad espacial, social ehistórica.

-Constituyen en el alumno

elementos fundamentales para elpensamiento operatorio(identificar, comparar, clasificar,secuenciar, discernir, analizar,sintetizar, aplicar, transferir,deducir, inducir la solución de losproblemas presentados en lasituación inicial para determinar las

definiciones de la familia.-Reconocimiento de los pasos parala Elaboración del diseño de unamáscara de arcilla.

-Ejecuta los

conocimientosaprendidos en laSVF del taller laElaboración deuna máscara, elbloqueConvivencia sociala través de la

estructurafamiliar.

El niño deberá mostrarque es:

-Creativo.

-Curioso.

-Durante laelaboración delas situaciones elniño debemostrar ser:

Respetuoso.

-Aplica losconocimientosaprendido enactividadespresentadas

en lasSituaciónGenésica

-Mediante losconocimientosaprendidos en lasituación vivencial deformación el niño y laniña deberá conocer

y desarrollar eInterpretarelementos gráficoscomplementarios cómo


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-Analítico.

-Critico.

-Participativo.

-Compresivo.

-Comprometido.

-Reflexivo.

-Espontáneo.

-Autónomo.-Imaginativo.

-Solidario.

-Colaborador.

-Para que susciteel mejoramientopersonal y sociala través de suparticipaciónactiva y

consciente, detal forma quepueda trasmitirsusconocimientos asus amiguitos y ala comunidad

conceptualpara dar pasoa la

procedimental,

Construyendoel diseño deuna máscara através dearcilla.

mapas, tablas,ilustraciones,fotografías,..

-Realiza lecturasrápidas, detenidas,exploratorias y derepaso comoestrategias decomprensión lectora.

Se pretende que el niño(a), a través del manejo delos conocimientosaprendidos en la S.V.N.

desarrolle y estimuledestrezas motrices finas

y gruesas, ya que al sentir

Mediante laejecución de lasS.V.S. el niñodesarrolla sus

procesoscognitivos alrealizar los

Muestrainterés porel legadocultural dela familiatransmitidodegeneraciónen

-La interacciónsocial se producenentre compañerosal resolver las

actividades de lasS.V.N. y altransferir los


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la forma, la puedeconcebir en los distintosplanos la Elaboración de

una máscara y laestructura de la familia.

Y a su vez desarrolle elsentido del tacto, le va aproporcionar cualidadesque llevan al niño amejorar su coordinación yformas determinadas.

esfuerzos porcomprender yrazonar sobre cómo

va a elaborar unamáscara a través dela técnica, el bloquede Convivenciasocial y ciudadana yla estructura de lafamilia.

generación. conocimientos a lacomunidad. Estasrelaciones influyen

de manerasorprendente en eldesarrollo personal

y en la adaptaciónde los niños y niñasal medio, Ademáscontribuye a sudesarrollo integral,

autónomo y a lacapacidadcomunicativa a finde aplicar ytransferir loaprendido


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-Se desarrollalas habilidadescognitivas y la

construcción deprocesos paracomprender lasdefiniciones.

Relacionar eidentificar lasimágenespresentes enlas actividades.

-Ordenar lospasos paracomprender laElaboración deldiseño de unamáscara de

arcilla..Actividad 1-2-3.

-Se ejecutacuando elniño (a)

utiliza unlenguajeadecuadoparacomunicarsecon losdemás,respeta las

normas paraintervenir yrespetar asuscompañeros.

-En laejecución deltaller es muy

importanteretomar losvalores delRespeto,cooperación,laperseverancia,atención,

disciplina,esfuerzo,colaboraciónpara que eltaller sedesarrolle enarmonía ypueda tener

unaprendizajemássignificativo.

-Se valora eltrabajo cuandohay

participaciónpor parte delos compañeros.

Responsabilidadpor parte delAnimadorPedagógico a lahora deenseñar lostemas.

Realizaractividadesdonde sedesarrolle lacreatividad y

pueda construirnuevosconocimientos.

Utilizarherramientasque puedancomplementar yayudar adesarrollar lasactividades.

-Es importantetomar en cuentalas condiciones

del ambiente endonde se vadesarrollar eltaller para quelos compañerosse sientancómodos ypuedan percibir

de mejor formalo que sepretendeconseguir con eltaller, el mismodebe estarordenado,ambientado de

acuerdo a altaller, se debencolocar deforma en que nole pueda hacerdaño a ningúncompañero.

Las

herramientasque vamos autilizar en el


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desarrollo delas actividadesdeben utilizarse

conresponsabilidad

y cuidado


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15minutos

El taller

estádecoradoreferente alaConvivenciasocial yciudadana ylas

costumbresde nuestropaís.

Conocer lospasos pararealizar unamáscara, elbloque de

Convivenciasocial através de la

comprensiónde laestructurade la familiarealizada enel salón declases porlos

Que el alumno

resolviendo lassituaciones tengadificultades para.

-Identificar

Relacionar

Señalar

Construir

Conceptos eimágenes acercade

La Elaboración deldiseño de una

máscara,Convivencia social

y ciudadana y lascostumbres denuestro país.

Este taller está

encaminado aentregarherramientaslúdicas ymotivacionalescon respecto a lafabricación ymanejo demáscaras a

través deimágenes ydefiniciones.

Desarrollar la

capacidadcreativa en laelaboración deuna máscara,Convivencia

social yciudadana y lascostumbres de

nuestro país


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animadorespedagógicos


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se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos más importantes y resaltantes de cada situación , es preciso, atractivo, ya que contiene las palabrasclaves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el área de Lengua yliteratura en el contenido de palabras agudas, graves, organizar textos.

Es un taller dirigidos para niños (as) de quinto grado de Educación

Básica, el cual tiene como propósito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidadde comprensión, expresión, la capacidad de pensar, de trabajar individual ogrupalmente de forma sistemática y responsable.

Los talleres están vinculados en la construcción de Mascaras de arcilla el uso dehorno de cocción y los conocimientos acerca de la madera, aplicada a la signaturade lengua y literatura y Estética en el Bloque de Comunicación y Expresión Corporalde acuerdo a el Currículo Básico Nacional.

Es un taller enfocado al área de lengua y literaturaespecíficamente sobre la organización de textos u palabras, palabras agudas, Deesta manera, se pretende llamar la atención del alumno, dada la importancia delconocimiento corporal vivenciado, de sus posibilidades lúdicas, expresivas,comunicativas y la importancia de la propia aceptación, de sentirse bien con suredacción y de utilizarla eficazmente.

Otro de los objetivos de este taller es presentar las herramientas necesarias para

construir una Máscara con la técnica de arcilla y la utilización de la máscara dearcilla del y tener claro la definición de la madera como elemento de la formaciónconstructiva.


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La importancia de una Situación Vivencial de Formación es que desarrolla la parteIntegral de los estudiantes dentro de los parámetros de igualdad y respeto donde seinvolucren todos los ámbitos de la vida, es decir la parte física, intelectual, social,

moral, afectiva, ligado a las asignaturas que están en el currículo básico nacional y asu vez pueda utilizar los conocimientos que adquirió en el aula de clases paratransferirlos en su comunidad.

Mediante la ejecución de este taller el niño (a) va a desarrollar un aprendizaje sobreel área de lengua y literatura, que va a favorecer y consolidar sus conocimientos,para incorporarlos a nuestra vida, que tal vez con mucha o poca técnica, pronto setrasformara en arte.

se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos más importantes y resaltantes de cada situación , es preciso, atractivo, ya que contiene las palabrasclaves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el área de Lengua yliteratura en el contenido de palabras agudas, graves, organizar textos.

Es un taller dirigidos para niños (as) de quinto grado de EducaciónBásica, el cual tiene como propósito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidadde comprensión, expresión, la capacidad de pensar, de trabajar individual ogrupalmente de forma sistemática y responsable.

Los talleres están vinculados en la construcción de Mascaras de arcilla el uso dehorno de cocción y los conocimientos acerca de la madera, aplicada a la signaturade lengua y literatura y Estética en el Bloque de Comunicación y Expresión Corporalde acuerdo a el Currículo Básico Nacional.

Es un taller enfocado al área de lengua y literatura

específicamente sobre la organización de textos u palabras, palabras agudas, De


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esta manera, se pretende llamar la atención del alumno, dada la importancia delconocimiento corporal vivenciado, de sus posibilidades lúdicas, expresivas,comunicativas y la importancia de la propia aceptación, de sentirse bien con su

redacción y de utilizarla eficazmente.

Otro de los objetivos de este taller es presentar las herramientas necesarias paraconstruir una Máscara con la técnica de arcilla y la utilización de la máscara dearcilla del y tener claro la definición de la madera como elemento de la formaciónconstructiva.

La importancia de una Situación Vivencial de Formación es que desarrolla la parteIntegral de los estudiantes dentro de los parámetros de igualdad y respeto donde seinvolucren todos los ámbitos de la vida, es decir la parte física, intelectual, social,moral, afectiva, ligado a las asignaturas que están en el currículo básico nacional y asu vez pueda utilizar los conocimientos que adquirió en el aula de clases paratransferirlos en su comunidad.

Mediante la ejecución de este taller el niño (a) va a desarrollar un aprendizaje sobreel área de lengua y literatura, que va a favorecer y consolidar sus conocimientos,para incorporarlos a nuestra vida, que tal vez con mucha o poca técnica, pronto se

trasformara en arte.

Se describe el contenido del taller, el cual considera los aspectos más importantes

y resaltantes de cada situación, es preciso, atractivo, ya que contiene las palabrasclaves de los temas se va a desarrollar, incorporados en el área de ciencias naturalesen el contenido de los sentidos y la importancia de cada uno de ellos.


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Es un taller dirigidos para niños (as) de quinto grado de Educación

Básica, el cual tiene como propósito desarrollar en los (as) alumnos (as) la capacidadde comprensión, expresión, la capacidad de pensar, de trabajar individual o

grupalmente de forma sistemática y responsable.

Los talleres están vinculados en la construcción de Masca

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