Los Apere TI

8/19/2019 Los Apere TI

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Los Apere TI

Un elemento importante y que proporciona unainterpretación más compleja y profunda del Oráculo delCoco es teniendo en cuenta la posición en que caen los

obinu conformando una determinada figura geométrica plana. De acuerdo a esta formación uorganización a estas figuras se le dan el nombre de A!"!# a las que se le asigna posesión yconocimiento de caracter$sticas propias determinadas. !l A!"! representa geométricamente unprincipio o %arios de cosmogon$a# filosof$a# ciencia# conducta correcta entre los m&ltiplesproblemas de la e'istencia o de la teolog$a y religión.

ara el registro pueden tenerse en cuenta () posiciones de este tipo. Cada una de esasposiciones se corresponden con un Oris*a regente que es el que *ablará por el signo delOráculo.+a interpretación a tra%és de los A!"!# se tiene en cuenta sólo a partir de la segunda tirada enla consulta en caso de que as$ se requiera. A continuación pasamos a e'poner un bre%e bosquejo de como se manifiestan los Oris*as y quemensajes nos transmiten a partir de su correspondiente Apere ,i

APERE TI ELEGBA. +os cuatro obin& caen en l$nea recta# en cualquier orientación *orizontal

u oblicua -e'cepto %ertical.

O O O OAlafia. ,i a mi apere. Dice !legguá que todo está bien# su cerebro está confortable y aunqueluc*a por la %ida# quiere resol%er sus asuntos en todo# debe poner en un rincón agua con oti aOs*ossi y una %ela encendida cada %iernes.Etagua. Dice !legguá que si los ingredientes no están completos puede caerse la casa y que elderec*o de este trabajo está incompleto# que usted tiene el ánimo enfermo# tiene que rogarse lacabeza con coco para desenredarse.Eyeife. Dice !legguá que todo lo que *ace está bien pero que tenga cuidado que puede %erse enlios de justicia porque tiene enemigos ocultos que lo acec*an. ,iene que limpiarse con e/u# epo#oti# aguadó y despojarse con e0es de los guerreros.Okana. Dice !legguá que se aleje de lo malo# que se cuide de los falsos amigos# quienes lotratan con dos caras# que usted tiene as*é para salid adelante en los casos de aprietos# tengacuidado con la puerta de su casa no sea que aparezca una trampa para perjudicarlo y le *agafalta un pollo para quitarsela.Oyekún. Dice !legguá que *an in%estigado bien quien es su mamá de santo para enculparlo yestrangularlo porque lo odian a muerte# pero no contaron con la proteccion que usted tiene# deleun pollo a los guerreros y se %a a rogar con paloma de Oyá para su bien.

APERE TI OGGUN. Angulo recto. 1ignifica firmeza. ,res puntos perpendiculares. "ealizaciónperfecta. ,res forman un ángulo recto y el otro se separa.

O O O OAlafia. ,i a mi apere. Dice Ogg&n que usted triunfará porque él está detras de usted y a su ladopara protegerlo. Dice que le ponga oti y as*é a él y a los guerreros.Etagua. Dice Ogg&n que falta una cosa para que usted pueda triunfar ya que tanto se esfuerza.Dice que usted está en guerra con sus enemigos# lo que se ponen atra%esados en su camino y loacusan de engreido y lograrán %encerlo sino *ace bien las cosas. Dele un gallo a los guerreros yrueguese la cabeza con coco y saldrá %ictorioso.Eyeife. Dice Ogg&n que tal %ez si usted creyera mas en esta religion su camino estar$a maslimpio y no dar$a tantos tropiezos ya que a %eces está por comer y se %a en desasosiego# deleadim& de comida a los guerreros durante 2 d$as y llé%eselo despues a la manigua paraentregárselo a !s*u.Okana. Dice Ogg&n que un gran atraso lo rodea# porque alguien pide a diario su derrota. A ustedle creen orgulloso pero el orgullo tiene atrapado al mal del tronco en%iado. Dice que se ruegue lacabeza con un pollo al pie de los guerreros y lo lle%e a un lugar de la l$nea del ferrocarril o a lamanigua y saldrá %ictorioso.Oyekún. Dice Ogg&n que solamente Olofin puede sal%arlo porque la muerte la tiene muy pegaday a cada instante su %ida corre peligro. Dice que no pelee y que se cuide de armas de fuego y dearmas blancas. Dice que le de un c*i%o a los guerreros y un gallo a él. 3ue se ruegue la cabezacon paloma blanca y Obbatalá lo sal%ará de la muerte.

APERE TI OSHOSI. +a flec*a. Determinación. Cinco puntos en su plano. Costumbre de lle%ardistinti%os simbólicos de filiación# poder# grado# salutación a un personaje o fec*a conmemorati%a. Actitud m$stica# práctica religiosa# a %eces trasladada a la esfera militar# diplomática# pol$tica oprofesional. 4onedas# escudos nacionales# banderas a modo de medallas o sellos. ,ambién





lanzaron por atropellar a los débiles# quienes *an pedido su muerte# aunque uno a uno# son masdebiles que usted y lo acec*an para aplastarle la proteccion y lo pondran en manos de Oyá. ,ieneque rogarle a Obbatalá durante 8 dias %estido de blanco. "ecuerde rogarse la cabeza coneyerbale de paloma blanca y quedará limpio# pero no para %ol%er a ensuciarse.

APERE TI SHANGO. Caen formando una figura en forma de espada. +a figura recuerda alapere de Os*osi# pero en este caso el mango de la espada es más corto. !spada. 1ignifica justicia. 1acrificio. +ibertad. Aunque también la espada *a sido usada para implantar la injusticia y

la escla%itud de los poderosos. !n la espada de 19A:;O podemos distinguir dos tipos designificaciones< uno# atributo correspondiente al deber de ser justo y producir la libertad mediantelos sacrificios que todo *ombre tiene que *acer para triunfar en sus empe5os. !l otro tipo designificación corresponde a las caracter$sticas contradictorias o antagónicas emanentes del gradode ferocidad animal que los deberes *umanizadores y moralizadores de los tipos de carácter delarquetipo de 19A:;O es muy acusado en los *ijos del Oris*a.!s la presencia de la duplicidad entre lo que es y lo que debe ser. Duplicidad que es una luc*a#un sacrificio en la e%olución moral y espiritual. +os *ijos de 19A:;O son muy sufridos a causade la tremenda contradicción en el tipo de personalidad con la cual nacieron por acontecimientoglandular. !n la espada está presente de origen la cruz# como s$mbolo del primer instrumentopara producir fuego.!l fuego es el s$mbolo de sacrificio y penas en la luc*a por %i%ir diaria. =uego y cruz significansacrificio# penas# tribulaciones# luc*as y dificultades que producen dolor moral.

O O..........O OAlafia. Dice 1*angó que no *ay temor# que él está a su lado y lo ayuda# porque usted se ocupade él y lo menciona con orgullo# que no le retire el Addim& para poder mostrárselo a Obbatalápara que lo premie a usted# que lo que *ace está derec*o y que se ruegue la cabeza con frutas.Etagua. Dice 1*angó que todo lo que está *aciendo está bien# pero falta que le regale un rácimode plátano indio y que le ponga detrás de la puerta un mac*etico.Eyeife. +e dice Obara que tiene que usar su espada para defenderse de sus enemigos secretos yque *ay una candela preparada para su estómago# que se cuide de los falsos amigos# que loodian porque le temen y no saben quien es el que influye a su fa%or.Okana. +e dice 1*angó que la traición lo persigue# por eso es que todo le sale mal# ya que lotienen pisado por culpa de personas del se'o opuesto# en el caso de *ombres las mujeres loempujan sin darse cuenta# en el caso de mujeres por *ombres que las miran. or eso el dinero*uye de sus manos y *asta para comer está en dificultades. "uegue con pollo al pie de !legguá.Oyekún. Dice 1*angó que la candela está tras sus pasos y la candela es lo mismo sentado que*ablando que comiendo# mire con quien anda y bebe# no coma en lugares donde lo in%iten conanterioridad porque la candela lo %a a quemar -el %eneno# coma y beba al llegar inesperado# nobeba de botellas abiertas sin que usted las *aya %isto abrir. 9aga rogación con pollo al pie de!legguá y dele addim& de frutas a 1*angó.

APERE TI OBATALA. >&bilo. !structura de diamante o de rombo. 1ignifica luz# inteligencia#sabidur$a# amor# bondad# fle'ibilidad# pereza# armon$a. Cuatro puntos de rombo que armonizan enuna figura geométrica# dos pares opuestos. O?A,A+A es la relación total. "e&ne todas las luces yarmoniza todas las contradicciones. O?A,A+A es la fuerza# pureza y su s $mbolo es el diamante#es carbono puro. !s la realización inmediata de O+O=@:. +ey Uni%ersal o cósmica. O?A,A+A esla luz del 1ol.

O O O OAlafia. Dice Obbatalá que su camino está claro gracias a la inter%ención de Orunmila# que esquien en todo lo saca bien. 1u cabeza es grande y nació para gran desarrollo y pronto tendrá quedar un paso en el camino de Os*a. or a*ora# rogarse la cabeza con coco.Etagua. Dice Obbatalá que no pierda la fé# que solo falta una cosa y es que reciba a losguerreros para que te ayuden y si ya los tiene darles un gallo y rogarse la cabeza con coco desanto# de modo que tendrá que usar siempre un ele/e blanco# bastanque entre en camino desanto.

Eyeife. Dice Obbatalá que son buenos los pasos que *a dado *asta a*ora# pero fueran mejoressi se diera mas mérito# ya que nadie quiere considerarlo# por su forma de ser sencilla# teniendomas inteligencia y %alor que los que lo menosprecian# rueguese la cabeza con coco.Okana. Dice Obbatalá que si fuera mas alti%o o mas reser%ado o menos confiado y mas creyenteno arrastrar$a la cruz que arrastra. 3ue se cuide la boca# pues lo perjudicarán con una bebida#mire donde come y tenga cuidado con quienes *ace amistades. Dice ?abá que se cuide de quienle de muestras de mayor sinceridad# pues la *ipocres$a está %estida de sinceridad.Oyekún. Dice Obbatalá que la muerte le sigue la cara# que ya se lo *a indicado# que se %ista deblanco# que ande solo# que quien le brinda amistad de pronto lo traicionará despues. Dice ?abáque al amigo de 6 d$as no se le ense5a el fondo del corazón y del pensar. 3ue puede %erse enproblemas de justicia# que %an a matar a otra persona y %an a confundirlo con usted por elparecido y la presencia. Déle de comer a los guerreros y rueguese la cabeza con paloma blancapara que Obbatalá lo sal%e.



APERE TI OYA. 1ignifica muerte# desintegración# disgregación# de%olución# deuda pagada.Cambio de forma de e'istir. O7A# Diosa de la centella# del %iento y de las tempestades.,emperamento ardiente e impetuoso. +anza fuego por la nariz y por la boca# igual que su marido19A:;O# al infringir sus instrucciones y quedarse con los talismanes que el marido mandó abuscar. "ec*aza los muertos y los domina. 1u A!"! es un ata&d# s$mbolo de muerto o demuerte. ,res cocos caen arriba -caja de muerto y otro debajo como tronco que sostiene.

O O O OAlafia. Dice Oyá que si nada debe# nada tema y solamente su cumpla la justicia de Olofin# la leydi%ina# la justicia di%ina# la ley cósmica# uni%ersal y totalizadora. 3ue la ley dialéctica de lanaturaleza y la justicia di%ina se cumpla de muc*as maneras y en muc*os momentos# porque essabido que no responde ante los capric*os *umanos# ni sentencia sin moti%os# causas# *ec*os yes razón suficiente. Dice Oyá que no puede arrepentirse de los errores cósmicos# pero tiene quesufrir las consecuencias. 3ue las *ormigas pueden intentar destruir las rocas# pero no lo lograránporue *ay cosas que no se pueden *acer aunque uno lo quiera *acer. Dice que usted no trate de*acer mas de lo que puede y que no protema lo que no puede cumplir. "efresquese la cabezacon agua# flores y regalele en el cementerio una puc*a de flores a la tumba mas pobre# diciendo#Oyá ya cumpl$ su orden.Etagua. Dice Oyá que cuando tu duermes# te sientes cansado al le%antarte por la ma5ana y a%eces te sientes con fiebre y no es as$# te sientes cargada la cabeza y te ol%idas de lo que %as a*acer. ,ienes que rogarte la cabeza con cocos.Eyeife. Dice Oyá que muc*as %eces al le%antarte te das cuenta de que *as so5ado que *asestado en tragedias. :o es mas que tu !ledá *a estado luc*ando contra sus ocultos enemigosque intentan atraparlos y cerrarles el desen%ol%imiento. "ueguese la cabeza con paloma de Oyáy tela de muc*os colores. onga una puc*a de flores de muc*os colores en la casa para querecoja las malas influencias# %ibraciones negati%as del pensamiento# sentimientos y obras. :otienes que temer# ten fe en Oyá que ella te %a a ayudar.Okana. Dice Oyá que a %eces crees que alguien está a tu lado y crees que es tu imaginación#tienes sue5os incomprensibles y piensas que es debilidad de tu cerebro# pero aun no *aspensado nunca en un lago misterioso que es un espiritu a tu lado# el cual debe ser alejado de tucamino# ya que cumple %oluntades ajenas a ti# que te perjudicaran. Date ba5os con !0e de Oyáy B con !0e de Obbatalá y ruegate con Obi. !0e de Oya. Caimitillo# caimito morado# coralillo#mara%illa jaspeada# crotos# cordoban# artemisa# cucarac*a# celen# pepinillo# tamarindo# yerba depascua# cabo de *ac*a# fruta bomba# granada# guira# mil flores. !0e de Obbatalá. Algodon#canutillo blanco# prodigiosa# almendra# %icaria blanca# sauco blanco# guirnalda# colonia# agracijo#%erdolaga# bellacona# lirio blanco# campana blanca# anon# c*irimoya# *iguereta blanca# perejil#yagruma# judra.Oyekún. Dice Oyá que lo primero que *ay que *acerte es separarte el muerto que está en elmedio de tu camino# que en todo se mete# sea bueno o malo y te perjudica# a %eces desea matar.,odo se te trunca# todo te molesta# y tu sabes que eres pac$fico. 9azle una misa al ser necesitadoque te acompa5a y te perjudica y perturba tu cerebro. onle flores blancas# ruegate con floresblancas# soltandola despues para que %uele.

APERE TI OSHUN. Arcoiris. 1ignifica renacer. Alegr$a. Amor creador -es lo contrario del A!"! de O7A. +os cuatro cocos caen formando un arco o l$nea cur%a.

O O O OAlafia. Dice Os*&n que no tema que ya tiene que recibir un dinero# que esta es la oportunidadque tiene para lle%ar a cabo todos sus planes y %encer en amores# negocios# %iajes y peticiones#pero si cada dos meses se ruega con gallina y pa5o amarillo# estará contigo.Etagua. Dice Os*&n que ponga lo que le falta a la obra# porque sin obi todo es amargo y sinderec*o del trabajo# nadie trabaja a gusto# dice que no ol%ides el a/u eya# a0adó y que lo lle%esal rio.Eyeife. Dice Os*&n que lo que *ace está bien# que tiene que %estir una pieza interior de Oyá yOs*un# que le brinde enseguida addim& de frutas dulces para que %enza a sus enemigos.

Okana. Dice Os*&n que eso que *ace no está bien# porque primero tiene que rogarse la cabezacon paloma blanca# ya que por en%idia lo *an atropellado y atrofiado esa parte del cuerpo. 3ue sefije que le traiciona la mente# la memoria y cosa alguna derec*a.Oyekún. Dice Os*&n que está reclamando su cabeza# porque en un momento de apuro# ella lesir%ió al *acerle una petición y *oy en pago de %ictoria# ni siquiera la menciona. "apidamentetiene que *acer ebbó con gallina# e/u# epo# eya# a0adó# pa5o de color y lle%arlo al cementerio.

APERE TI YEMAYA. Ondulación# ola. !so que %a y %iene como las olas del mar. =le'ible confuerza. 4aternidad. Amor uni%ersal y a los *ijos. =raternidad. Unión armónica de lo uno y lo otro.+$nea ondulada o fle'ible.

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O O OAlafia. Dice 7emayá que siga adelante ya que todo está derec*o# pero que lo mas rapido quepueda se de siempre 2 ba5os con e0e ti 7emaya y despues se de un paseo por la noc*e por elmar y que le regale frutas al agua# y que pida que sus pasos sigan con triunfo. !0e ti 7emaya.<Canutilla azul# flor de agua azul# jaboncillo# paraguita del coro# yerba de a5il# canutillo morado#yerba buena cimarrona# yerba del plato# %erbena. Atata e0e ti 7emaya.< Ciruelo# guasima#

lec*uguilla# tua tua# u%a gomosa# paraiso# ensalada de obispo# mil flores.Etagua. Dice 7emayá que in%estigue# que *ay un fallo en su camino porque el enemigo se meteen su casa para a%eriguar como %i%e usted y en%iarle despues malos pensamientos que obrancomo %erdaderos trabajos materiales en su desen%ol%imiento. 3ue cada %iernes en ayunas seec*e un poco de agua y un poco de sal que asi se *aga para ella.Eyeife. Dice 7emayá que que todo está bien pero que solo será un aliento de poca duración# paraque se desen%uel%a tiene que darle %oluntariamente# cuando nazca de su corazon una rogacion asu cabeza# y atiendalo para que no se cierre la puerta.Okana. Dice 7emayá que alce los ojos y mire por donde camina con cuidado con la lengua# quequieren perderlo# alguien quiere romper su *ogar y separarlo de su familia# tapese los oidos antelos c*ismes# porque ofo puede presentarse de pronto y ofo trae a i/&# dele gallo glanco a 7emayá#pollo a !legguá. ongase ropa interior de 7emayá y rueguele.Oyekún. Dice 7emayá que puede despojarse de algo que le pasa o estorba# cosas de la familiaque son de otros tiempos. 1e ayudará usted mismo quitándolo. 3ue se dije con que tropieza# quele de paloma blanca a su Ori con obi# e/u# eya y a0adó# en su as*o fun fun y que lo lle%e por lanoc*e al mar.

APERE TI ORUNMILA. Cuadrado. 1ignifica la realización perfecta. 1eguridad y firmeza.

O O O OAlafia. Dice Orula que gracias a la reser%a que usted tiene sus enemigos no *an podido %encerlo.1us enemigos lo en%idian y lo tratan con falsedad# para e%itar la guerra con ellos# pongale unaddimu a Obbatalá.Etagua. Dice Orula que usted tiene que usar ele/e de Obbatalá *asta que le a%isen# antes tieneque rogarse la cabeza con obi# cuide a los guerreros.Eyeife. Dice Orula que esta bien lo que esta *aciendo# pero que su camino es duro y está sucio#si no tiene ele/e que coja el de Obbatalá para ir aguantando# si lo tiene que lo refresque para quepueda esperar a desa*ogarse y *acer lo que le * e *an indicado antes. ,iene que rogarse conpaloma blanca y sus ingredientes.Okana. Dice Orula que se aleje de lo malo y lo inesperado# que *a llegado a ese estado por supropia culpa al no creer mas que en usted mismo. :o tiene fe y por eso es que todos los santos le*an retirado su proteccion que tiene desde que nació.Oyekún. Dice Orula que cargas con una cruz por ser tan incredulo y porfiado y tienes la cabezademasiado grande. Aunque no lo creas tienes que asentar santo en tu ori y recibir a Orunmila.,ienes que refrescarte la cabeza con agua y *acer rogacion con paloma blanca# despues de la

rogacion la sueltas y que %uele en una loma para que se pose un santo del lado del eggun que tepersigue.

APERE TI OBBA. ,riángulo equilátero con el %értice *acia arriba. 1ignifica petición# *umildad#fildelidad# necesidad. aciencia. 9ay muc*o que sufrir en la %ida y a todos nos toca un poco.4antenga rectitud y *onestidad de sentimientos.

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APERE TI NANA BURUKU. Cuidarse de enfermedades y mantenerse limpio por fuera y pordentro. Casa y cosas limpias. :o %isitar enfermos# ni cruzar por lugares sucios. Cuidarse de O7Uy malos sue5os. +o bueno y lo malo andan juntos# como la salud y la enfermedad. :adie sabedonde encontrará una desgracia. Un poco de desconfianza no le estorbará. "epresenta unacama# alzada por los pies.

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APERE TI YEWA. 9orqueta como la de A;A7U pero in%ertida. Cuidarse de tragedias yenfermedades. 9abla de la soledad# tristeza# muerte# de la propensión a enfermarse. !sta letra*abla sobre los estados depresi%os. !%itar los cementerios.

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APERE TI IBEYIS. +os cocos caen montados dos y dos. Cuidar muc*o a los ni5os# atenderlos

y darles muc*o cari5o. ?rindarles regalos# dulces# caramelos# frutas. 4imarlos# que de ellosbrindarán suerte.

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APERE TI OLOIN!OSUN. +$nea %ertical recta. "ecibe toda la fuerza y está bajo la influenciade Olofi# Olorun# Olordurame# Osun y Odd&a. Debe tener muc*o cuidado con su cabeza#atenderla siempre y rogándosela constantemente. 1us ideas siempre serán %aliosas y superioresa las de los demás. ,odo lo que usted tenga y el sitio en donde %i%a# tiene que estar sumamentelimpios. "eg$strate por @fá# sin que le puedan cobrar algo. Usted posee al ac*é de los diosessupremos.

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