Los Sistemas no existenMarcos GinginsMarcos GinginsAgroProyectosAgroProyectos

Universidad de BelgranoUniversidad de Belgranowww.nutricion-animal.com.arwww.nutricion-animal.com.ar

Los Sistemas …Los Sistemas …

......ontologías ontologías

oo herramientas herramientas epistemológicas ?epistemológicas ?

Sistemas de Actividad HumanaSistemas de Actividad Humana

Son las organizaciones y Son las organizaciones y empresas que crea el hombre con un empresas que crea el hombre con un propósito específico. Las empresas propósito específico. Las empresas comerciales, los gobiernos, las comerciales, los gobiernos, las iglesias. Estos sistemas suelen iglesias. Estos sistemas suelen crecer de manera poco ordenada, a crecer de manera poco ordenada, a medida de las necesidades. medida de las necesidades.

Ecología de la MenteEcología de la Mente

Para entender el funcionamiento de Para entender el funcionamiento de un Sistema de Actividad Humana un Sistema de Actividad Humana debemos entender como piensan debemos entender como piensan las personas involucradas,las personas involucradas,

Debemos hacer un estudio enDebemos hacer un estudio en la Ecología de la Mente.la Ecología de la Mente.

Gergory BatesonGergory Bateson

Ray Ison, Open University, Ray Ison, Open University, U.K.U.K.

““La práctica sistémica es el La práctica sistémica es el arte de orquestrar un tipo arte de orquestrar un tipo particular de conversación, particular de conversación, una conversación basada en una conversación basada en el pensamiento sistémico”el pensamiento sistémico”

DESCUBRIMIENTOSDESCUBRIMIENTOS

““Un verdadero viaje de Un verdadero viaje de descubrimiento no es el de descubrimiento no es el de buscar nuevas tierras sino el buscar nuevas tierras sino el de tener un ojo nuevode tener un ojo nuevo". ".

(Marcel Proust, 1871-1922)(Marcel Proust, 1871-1922)

El PensamientoEl Pensamiento

René Descartes (1596-René Descartes (1596-1650)1650)

Enunció lo que Edgar Enunció lo que Edgar Morin llamó “Morin llamó “el gran el gran paradigma de paradigma de occidenteoccidente”.”.

Separó: Separó: Sujeto y ObjetoSujeto y Objeto Alma y CuerpoAlma y Cuerpo Espíritu y MateriaEspíritu y Materia Sentimiento y RazónSentimiento y Razón Existencia y EsenciaExistencia y Esencia

DescartesDescartes

““Cuando veo un problema muy Cuando veo un problema muy complicado divido sus complicado divido sus dificultades en pequeñas partes dificultades en pequeñas partes y cuando las he resuelto todas, y cuando las he resuelto todas, he resuelto el todohe resuelto el todo””

Todo un manifiesto reduccionista.Todo un manifiesto reduccionista.

Descartes Descartes nos legó una visión nos legó una visión reduccionista reduccionista del mundo, nos hizo ver del mundo, nos hizo ver un mundo en Blanco y Negro en lugar un mundo en Blanco y Negro en lugar de infintos matices de Gris.de infintos matices de Gris.

Pero en la misma época otros pensaban Pero en la misma época otros pensaban distinto …distinto …

PascalPascal ya tenía una visión ya tenía una visión integradora.integradora.

Blas Pascal (1623 – Blas Pascal (1623 – 1662)1662)

…….. todas las cosas son .. todas las cosas son ««causadas y causantes, causadas y causantes, ayudadas y ayudantes, ayudadas y ayudantes, mediatas e inmediatas, y mediatas e inmediatas, y que todas (subsisten) por que todas (subsisten) por un lazo natural a un lazo natural a insensible que liga a las insensible que liga a las más alejadas y a las más más alejadas y a las más diferentesdiferentes».”».”

““No puedo entender el todo No puedo entender el todo si no conozco las partes y si no conozco las partes y no puedo entender las no puedo entender las partes si no conozco el partes si no conozco el todo.todo.” ”

CerebroCerebro

Veamos como maneja la informaciónVeamos como maneja la información

CEREBROCEREBRO

almacenamiento de la información almacenamiento de la información sensorialsensorial (AIS), (AIS),

la la memoria de corto plazomemoria de corto plazo (MCP) (MCP)

la la memoria de largo plazomemoria de largo plazo (MLP). (MLP).

AIS información AIS información sensorialsensorial

InstantáneoInstantáneo Se prolonga ¼ de segundo (cine)Se prolonga ¼ de segundo (cine) RecibeRecibe

Imágenes completasImágenes completas SonidosSonidos OloresOlores SaboresSabores

MCP memoria de corto MCP memoria de corto plazoplazo

Almacena durante corto tiempo Almacena durante corto tiempo (segundos a minutos)(segundos a minutos)

AlmacenaAlmacena Imagen --> InterpretaciónImagen --> Interpretación Sonidos--> PalabrasSonidos--> Palabras

Poca capacidadPoca capacidad 5 a 9 entidades5 a 9 entidades

George Miller (1954) George Miller (1954) “El mágico número siete, mas o menos “El mágico número siete, mas o menos dos”dos”

MLP memoria de largo MLP memoria de largo plazoplazo

Almacena la información filtrada por la Almacena la información filtrada por la MCPMCP

Se almacena en esquemas (schemas, Se almacena en esquemas (schemas, schemata)schemata)

Los mecanismos de registro son distintos Los mecanismos de registro son distintos a los mecanismos de recuperacióna los mecanismos de recuperación

No tiene límites en su capacidadNo tiene límites en su capacidad Qué se almacenaQué se almacena Cómo se recuperaCómo se recupera

Almacenamiento y Almacenamiento y RecuperaciónRecuperación

La información en el cerebro se La información en el cerebro se almacena junta cuando corresponde almacena junta cuando corresponde a un momento o un lugar.a un momento o un lugar.

Recordar algo puede traer a la Recordar algo puede traer a la memoria otros recuerdos memoria otros recuerdos relacionados.relacionados.

La magdalena de ProustLa magdalena de Proust

Funes, el memoriosoFunes, el memorioso

““Había aprendido sin esfuerzo el Había aprendido sin esfuerzo el inglés, el francés, el portugués, el inglés, el francés, el portugués, el latín. Sospecho, sin embargo, que no latín. Sospecho, sin embargo, que no era muy capaz de pensar. era muy capaz de pensar. Pensar es Pensar es olvidar diferencias, es generalizar, olvidar diferencias, es generalizar, es abstraer.es abstraer. En el abarrotado mundo En el abarrotado mundo de Funes no había sino detalles, casi de Funes no había sino detalles, casi inmediatos.inmediatos.” ”

Jorge Luis BorgesJorge Luis Borges

Organización de Organización de InformaciónInformación

La información en la mente se organiza La información en la mente se organiza formando estructuras que fueron denominadas formando estructuras que fueron denominadas de distinta manera:de distinta manera:

Paradigmas: KühnParadigmas: Kühn Creencias: Ortega y GassetCreencias: Ortega y Gasset Grillas: Henri LaboritGrillas: Henri Laborit Estructuras Epistemológicas: Gregory BatesonEstructuras Epistemológicas: Gregory Bateson Modelos Mentales: Kenneth Kraik, Peter SengeModelos Mentales: Kenneth Kraik, Peter Senge

MODELOS MENTALESMODELOS MENTALES

La expresión fue utilizada por primera La expresión fue utilizada por primera vez por vez por Kenneth CraikKenneth Craik 1914 - (19451914 - (1945) )

“ “ Asunciones profundamente Asunciones profundamente arraigadas, generalizaciones, o aún arraigadas, generalizaciones, o aún imágenes, que influyen sobre cómo imágenes, que influyen sobre cómo entendemos el mundo y cómo entendemos el mundo y cómo actuamos”actuamos” (Peter Senge, MIT) (Peter Senge, MIT)

Es la expresión que se utiliza en Es la expresión que se utiliza en

SistémicaSistémica

Modelos MentalesModelos Mentales

Son incompletos y en evolución Son incompletos y en evolución constante.constante.

Habitualmente no son Habitualmente no son representaciones exactas de un representaciones exactas de un fenómeno; típicamente contienen fenómeno; típicamente contienen errores y contradicciones.errores y contradicciones.

Son parsimoniosos y proveen Son parsimoniosos y proveen explicaciones simples de fenómenos explicaciones simples de fenómenos complejoscomplejos..

Modelos Mentales Modelos Mentales (continuación)(continuación)

Frecuentemente contienen medidas Frecuentemente contienen medidas de incertidumbre en cuanto a su de incertidumbre en cuanto a su validez, lo que permite utilizarlos validez, lo que permite utilizarlos aún cuando sean incorrectos.aún cuando sean incorrectos.

Pueden ser representados por Pueden ser representados por conjuntos de reglas de conjuntos de reglas de condiciones-condiciones-acciónacción..

MODELOS MENTALESMODELOS MENTALES

No pueden prever el comportamiento de No pueden prever el comportamiento de sistemas complejos pues tienen sistemas complejos pues tienen dificultades para imaginar el efecto de:dificultades para imaginar el efecto de:

Crecimiento exponencialCrecimiento exponencial RetardosRetardos RealimentacionesRealimentaciones

De allí la utilidad de los modelos de De allí la utilidad de los modelos de simulaciónsimulación

Herbert SimonHerbert Simon Matemático, ProfesorMatemático, Profesor de Psicología,de Psicología,

Premio Nobel de Economía Premio Nobel de Economía

El hombre manifiesta El hombre manifiesta racionalidad racionalidad acotadaacotada

No busca soluciones óptimas, porque para No busca soluciones óptimas, porque para elegir la óptima debería pasar revista a elegir la óptima debería pasar revista a todas las existentes, lo que es imposible.todas las existentes, lo que es imposible.

Busca soluciones satisfactorias.Busca soluciones satisfactorias. El hombre no es un El hombre no es un optimizadoroptimizador sino un sino un

satisfacedorsatisfacedor..

PARADIGMASPARADIGMAS

Son el conjunto de ideas y Son el conjunto de ideas y creencias sobre un área o aspecto creencias sobre un área o aspecto de una cuestión.de una cuestión.

T.S. Kuhn (1962) T.S. Kuhn (1962) La estructura de La estructura de las revoluciones científicas las revoluciones científicas

José Ortega y Gasset (1884–José Ortega y Gasset (1884–1955)1955)

““Ideas y CreenciasIdeas y Creencias””””

OCURRENCIASOCURRENCIAS

CREENCIASCREENCIAS

------------------------------------------------------““Las ideas las tenemos, en las creencias estamos.”Las ideas las tenemos, en las creencias estamos.”

En las creencias "vivimos, nos movemos y somos".En las creencias "vivimos, nos movemos y somos".

Nuestras creencias Nuestras creencias son como los son como los icebergs, sólo una icebergs, sólo una pequeña parte pequeña parte emerge a la emerge a la conciencia, el conciencia, el resto se mantiene resto se mantiene en el en el subconsciente y se subconsciente y se manifiesta en manifiesta en nuestros nuestros pensamientos y pensamientos y nuestras acciones.nuestras acciones.

ConstructivismoConstructivismo

Nuestros Nuestros conocimientos, conocimientos, experiencias y experiencias y recuerdos forman recuerdos forman un entramado un entramado que modifica la que modifica la manera en que manera en que vemos la vemos la realidad.realidad.

PARADIGMASPARADIGMAS

Los paradigmas seleccionan Los paradigmas seleccionan nuestras ideasnuestras ideas..

“… “… el paradigma efectúa la selección y la el paradigma efectúa la selección y la determinación de la conceptualización determinación de la conceptualización y de las operaciones lógicas. . . . . . . y de las operaciones lógicas. . . . . . . Así los individuos conocen, piensan y Así los individuos conocen, piensan y actúan según los paradigmas actúan según los paradigmas inscriptos culturalmente en ellos.”inscriptos culturalmente en ellos.”

Edgar Morin (1992)Edgar Morin (1992)

Ceguera paradigmática

ParadigmaParadigma

AxiomaAxioma

Edgar MorinEdgar Morin

“…“…nosotros creamos el mundo que nosotros creamos el mundo que percibimos, no porque no exista una percibimos, no porque no exista una realidad fuera de nuestras cabezas …. realidad fuera de nuestras cabezas …. sino porque nosotros seleccionamos y sino porque nosotros seleccionamos y remodelamos la realidad que vemos remodelamos la realidad que vemos para conformarla a nuestras creencias para conformarla a nuestras creencias acerca de la clase de mundo en el que acerca de la clase de mundo en el que vivimos.”vivimos.”

Mark Engel, 1971, en el Prefacio de “Pasos Mark Engel, 1971, en el Prefacio de “Pasos hacia una Ecología de la Mente” de Gregory Batesonhacia una Ecología de la Mente” de Gregory Bateson

““Para que una persona cambie sus Para que una persona cambie sus percepciones básicas, las que percepciones básicas, las que determinan sus creencias, …tiene tiene determinan sus creencias, …tiene tiene que tomar primero conciencia de que la que tomar primero conciencia de que la realidad no es necesariamente lo que él realidad no es necesariamente lo que él cree que es.”cree que es.”

Mark Engel, 1971, en el Prefacio de “Pasos hacia Mark Engel, 1971, en el Prefacio de “Pasos hacia una Ecología de la Mente” de Gregory Batesonuna Ecología de la Mente” de Gregory Bateson

Marcel Proust (1871-1922)Marcel Proust (1871-1922)

““Si se precisa algo para probar que Si se precisa algo para probar que no hay no hay unun universouniverso sino sino tantostantos universosuniversos como individuos y que son todos como individuos y que son todos diferentes, qué lo probaría mejor que el diferentes, qué lo probaría mejor que el hecho de que, si percibimos en lo de un hecho de que, si percibimos en lo de un coleccionista una granja, una iglesia, coleccionista una granja, una iglesia, una casa, un árbol, nos decimos: “Mira, una casa, un árbol, nos decimos: “Mira, un Elstir”, y reconocemos así fragmentos un Elstir”, y reconocemos así fragmentos de ese mundo que ve Elstir y que él es el de ese mundo que ve Elstir y que él es el único que lo ve……”único que lo ve……”

““Si se precisa algo para probar que Si se precisa algo para probar que no hay no hay unun universouniverso sino sino tantostantos universosuniversos como individuos y que son todos como individuos y que son todos diferentes, qué lo probaría mejor que el diferentes, qué lo probaría mejor que el hecho de que, si percibimos en lo de un hecho de que, si percibimos en lo de un coleccionista una granja, una iglesia, una coleccionista una granja, una iglesia, una casa, un árbol, nos decimos: “Mira, un casa, un árbol, nos decimos: “Mira, un Hokusai”, y reconocemos así fragmentos Hokusai”, y reconocemos así fragmentos de ese mundo que ve Hokusai y que él es de ese mundo que ve Hokusai y que él es el único que lo ve……”el único que lo ve……”

ConocimientoConocimiento

Se halla afectado porSe halla afectado por

Error (Fisiológico)Error (Fisiológico)

Ilusión (Error Intelectual)Ilusión (Error Intelectual)

(Edgar Morin)(Edgar Morin)

IlusionesIlusiones

MentalesMentales AutoengañoAutoengaño

IntelectualesIntelectuales Teorías, Doctrinas, IdeologíasTeorías, Doctrinas, Ideologías

De la RazónDe la Razón Racionalización vs RacionalidadRacionalización vs Racionalidad

Principio de incertidumbre racionalPrincipio de incertidumbre racional(Edgar Morin)(Edgar Morin)

Humberto MaturanaHumberto Maturana

Junto con Francisco Varela Estudió la Junto con Francisco Varela Estudió la Biología del Conocimiento, lo que dio Biología del Conocimiento, lo que dio origen a la denominada Escuela de origen a la denominada Escuela de Santiago Santiago

Biología del Biología del ConocimientoConocimiento

Es una propuesta explicativa que trata de Es una propuesta explicativa que trata de mostrar como los procesos cognitivos humanos mostrar como los procesos cognitivos humanos provienen de la operación de los seres provienen de la operación de los seres humanos como sistemas vivientes. Trata de la humanos como sistemas vivientes. Trata de la reflexión orientada a entender los sistemas reflexión orientada a entender los sistemas vivos, su historia evolutiva, el lenguaje como vivos, su historia evolutiva, el lenguaje como un fenómeno biológico, la naturaleza de las un fenómeno biológico, la naturaleza de las explicaciones y el origen de lo humano. Como explicaciones y el origen de lo humano. Como una reflexión sobre como hacemos lo que una reflexión sobre como hacemos lo que hacemos como observadores es un estudio hacemos como observadores es un estudio sobre la epistemología del conocimiento. Pero, sobre la epistemología del conocimiento. Pero, y al mismo tiempo como una reflexión sobre y al mismo tiempo como una reflexión sobre como existimos en el lenguaje como seres como existimos en el lenguaje como seres lenguajeantes, es un estudio sobre las lenguajeantes, es un estudio sobre las relaciones humanas. relaciones humanas.

AUTOPOIESISAUTOPOIESIS

Los sistemas biológicos sonLos sistemas biológicos son autopoiéticosautopoiéticos, pues tienen la, pues tienen la

característica decaracterística de autoorganizarse y crecer.autoorganizarse y crecer.

Maturana y Varela, 1983Maturana y Varela, 1983

MaturanaMaturana

El sistema nervioso presenta El sistema nervioso presenta clausura operacional.clausura operacional.

Los cambios en el ambiente Los cambios en el ambiente gatillangatillan cambios en el sistema cambios en el sistema nervioso.nervioso.

El sistema nervioso El sistema nervioso construyeconstruye su versión de la realidad.su versión de la realidad.

Marco EpistemológicoMarco Epistemológico

Concepto tradicional Concepto tradicional occidental: mente y cuerpo occidental: mente y cuerpo separadosseparados

El mundo tiene una única El mundo tiene una única estructura, independiente estructura, independiente de las mentes, cuerpos o de las mentes, cuerpos o cerebros de los cerebros de los obsevadores (un mundo obsevadores (un mundo objetivo)objetivo)

Hay una razón universal Hay una razón universal que caracteriza la que caracteriza la estructura del universo. estructura del universo. Conceptos y razón son Conceptos y razón son independientes de las independientes de las mentes, cuerpos y mentes, cuerpos y cerebros de los seres cerebros de los seres humanos.humanos.

Concepto actualConcepto actualMente “encarnada”Mente “encarnada” Nuestro sistema Nuestro sistema

conceptual está basado conceptual está basado en y hace naturalmente en y hace naturalmente uso de nuestro sistema uso de nuestro sistema neural y está neural y está crucialmente formado crucialmente formado por nuestros sistemas por nuestros sistemas perceptuales y motoresperceptuales y motores

Sólo podemos formar Sólo podemos formar conceptos a través del cuerpo. conceptos a través del cuerpo. De modo que el entendimiento De modo que el entendimiento que podemos tener del mundo que podemos tener del mundo está naturalmente acotado en está naturalmente acotado en término de conceptos término de conceptos formados por nuestros formados por nuestros cuerposcuerpos..

COMUNICACIÓNCOMUNICACIÓN

Entre dos computadoras conectadas Entre dos computadoras conectadas hay una relación unívoca entre hay una relación unívoca entre significante y significado.significante y significado.

En el ser humano el significado En el ser humano el significado puede variar y además, el contexto puede variar y además, el contexto modifica la relación. Por ej. Un modifica la relación. Por ej. Un guiñoguiño

COMUNICACIÓN COMUNICACIÓN HUMANAHUMANA

No es una transferencia de señales o No es una transferencia de señales o datos (Shannon) pero un proceso de datos (Shannon) pero un proceso de construcción de sentido.construcción de sentido.

Coconstruímos sentido mediante la Coconstruímos sentido mediante la CONVERSACIÓNCONVERSACIÓN

ConversaciónConversación

Con versare Con versare (lat.) : (lat.) :

Moverse con.Moverse con.

SUBJETIVIDADSUBJETIVIDAD

““Todo lo dicho es dicho Todo lo dicho es dicho porpor alguien alguien.”.”

Humberto MaturanaHumberto Maturana

““Todo lo dicho es dicho Todo lo dicho es dicho para para alguien.”alguien.”

Heinz von FoersterHeinz von Foerster

No hay pensamiento sin No hay pensamiento sin palabraspalabras

““El hombre El hombre lenguajealenguajea””Humberto MaturanaHumberto Maturana

"Si el nombre es arquetipo de la "Si el nombre es arquetipo de la cosa,cosa,

en la palabra rosa, está la rosa..." en la palabra rosa, está la rosa..."

Jorge Luis BorgesJorge Luis Borges

• “Mi mundo es distinto de tu mundo y eso siempre será así….todo lo que compartimos es nuestra habilidad para comunicarnos uno con otro, mediante el uso de procesos comunes de percepción y conceptualización”.

• “Los procesos pueden ser comunes pero los productos finales nunca son los mismos, pues no compartimos un mismo mundo experiencial”

““Estoy aparte del universo? O sea, cada Estoy aparte del universo? O sea, cada vez que miro estoy mirando a través de un vez que miro estoy mirando a través de un agujero sobre un universo que se agujero sobre un universo que se desarrolla [desarrolla [la tradición de primer orden] la tradición de primer orden]

Heinz von Foerster se pregunta

Heinz von Foerster se pregunta

O: Soy parte del universo ? O sea, cada O: Soy parte del universo ? O sea, cada vez que actúo me estoy cambiando a mí vez que actúo me estoy cambiando a mí mismo así como al universo [ mismo así como al universo [ la tradición la tradición de segundo orden]de segundo orden]

Heinz von Foerster““Cada vez que reflexiono sobre estas dos Cada vez que reflexiono sobre estas dos

alternativas me sorprendo constantemente por alternativas me sorprendo constantemente por la profundidad del abismo que separa los dos la profundidad del abismo que separa los dos mundos fundamentalmente diferentes que mundos fundamentalmente diferentes que pueden ser creados por esta elección: pueden ser creados por esta elección:

O bien me veo como un ciudadano de un O bien me veo como un ciudadano de un universo independiente, cuyas leyes, reglas y universo independiente, cuyas leyes, reglas y costumbres puedo eventualmente descubrir, costumbres puedo eventualmente descubrir,

o bien me veo a mí mismo como el participante o bien me veo a mí mismo como el participante en una conspiración cuyas costumbres, reglas y en una conspiración cuyas costumbres, reglas y leyes estamos inventando ahora." leyes estamos inventando ahora."

Constructivismo RadicalConstructivismo Radical Reintroducción del que conoce en todo Reintroducción del que conoce en todo

conocimientoconocimiento TrivialTrivial RadicalRadical

Desde la percepción a la teoría Desde la percepción a la teoría científica, todo conocimiento es una científica, todo conocimiento es una reconstrucción/traducción que hace reconstrucción/traducción que hace nuestra mente/cerebro en una cultura y nuestra mente/cerebro en una cultura y un tiempo determinados.un tiempo determinados.

Si bien existe una realidad esta no Si bien existe una realidad esta no puede ser conocida con certezapuede ser conocida con certeza

ObjetividadObjetividad

““La objetividad es la ilusión de un La objetividad es la ilusión de un sujeto de que la observación puede sujeto de que la observación puede ser hecha sin él.” ser hecha sin él.”

““Invocar la objetividad es abolir la Invocar la objetividad es abolir la responsabilidad, de allí su responsabilidad, de allí su popularidad.”popularidad.”

Heinz von FoersterHeinz von Foerster

““No hay verdades,No hay verdades,

hay hay

versiones”versiones”

Baltasar Gracián

Jesuita (1601 – 1658)Jesuita (1601 – 1658)

““En este mundo traidorEn este mundo traidor

nada es verdad ni es mentiranada es verdad ni es mentira

todo es según el colortodo es según el color

del cristal con que se miradel cristal con que se mira” ”

Pensamiento Pensamiento PosmodernoPosmoderno

La falta de certezas es La falta de certezas es típica del pensamiento típica del pensamiento posmoderno. posmoderno. Lyotard, DerridaLyotard, Derrida

ConsecuenciasConsecuencias

AceptaciónAceptación

ToleranciaTolerancia

vsvs

AceptaciónAceptación

La EducaciónLa Educación

““Mas vale una cabeza bien Mas vale una cabeza bien puesta que una cabeza puesta que una cabeza bien llena.”bien llena.”

Michel de MontaigneMichel de Montaigne

Historia - LinajeHistoria - Linaje

Ontogenia: Crecimiento y desarrollo biológicoOntogenia: Crecimiento y desarrollo biológico Desarrollo social: TradiciónDesarrollo social: Tradición Tradición: historia de nuestro ser en el mundoTradición: historia de nuestro ser en el mundo Nuestro modelos de entendimiento vienen de Nuestro modelos de entendimiento vienen de

nuestras tradicionesnuestras tradiciones Tradiciones: Redes de prejuicios que proveen Tradiciones: Redes de prejuicios que proveen

posibles respuestas y estrategias de acciónposibles respuestas y estrategias de acción Prejuicio: pre entendimientoPrejuicio: pre entendimiento Tradiciones: redes de pre entendimientosTradiciones: redes de pre entendimientos

TradicionesTradiciones

No son sólo maneras de ver y actuar No son sólo maneras de ver y actuar sino también de ocultarsino también de ocultar

Las tradiciones en una cultura Las tradiciones en una cultura incluyen lo que, a lo largo del incluyen lo que, a lo largo del tiempo, ha sido jugado como una tiempo, ha sido jugado como una práctica útil. Pero por eso mismo se práctica útil. Pero por eso mismo se pierde la capacidad crítica y se pierde la capacidad crítica y se pueden transformar en puntos pueden transformar en puntos ciegos.ciegos.

Una tradición es la experiencia que tenemos de Una tradición es la experiencia que tenemos de hacer distinciones a lo largo de nuestra historia. hacer distinciones a lo largo de nuestra historia. (Smilla y la nieve). Las tradiciones se toman SIN (Smilla y la nieve). Las tradiciones se toman SIN discusión.discusión.

Nuestros modelos de entendimiento, nuestros Nuestros modelos de entendimiento, nuestros modelos del mundo, cambian a lo largo del modelos del mundo, cambian a lo largo del tiempo como resultado de nuestro compromiso tiempo como resultado de nuestro compromiso con nuestro mundo y la práctica común de los con nuestro mundo y la práctica común de los seres humanos que buscan explicaciones sobre sí seres humanos que buscan explicaciones sobre sí mismos y sobre el mundo. mismos y sobre el mundo.

Nuestro mundo cambia cuando aceptamos una Nuestro mundo cambia cuando aceptamos una nueva explicación.nueva explicación.

Las Tradiciones y los Las Tradiciones y los LinajesLinajes

No nacimos en la nada, No nacimos en la nada, pertenecemos a grupos pertenecemos a grupos con historiascon historias

En todo linaje hay En todo linaje hay elementos que se elementos que se conservan y dan conservan y dan continuidad al proceso continuidad al proceso de transformaciónde transformación

La pertenencia se da La pertenencia se da por lo que se conserva por lo que se conserva y no por lo que se y no por lo que se cambiacambia

TradicionesTradiciones

Una tradición es la experiencia que tenemos de hacer distinciones a lo largo de nuestra historia.

DistincionesDistinciones

Toda historia es una distinción que Toda historia es una distinción que hacemos desde un momento hacemos desde un momento particular en el tiempo.particular en el tiempo.

Heinz von Foerster (1984): Heinz von Foerster (1984): Las Las distinciones (descripciones) que distinciones (descripciones) que hacemos dicen mas sobre nosotros hacemos dicen mas sobre nosotros mismos que sobre el mundo que mismos que sobre el mundo que estamos describiendo. estamos describiendo.

AgroEcosistemasAgroEcosistemas

Los agrosistemas están en la Los agrosistemas están en la interfase del sistema natural y el interfase del sistema natural y el sistema social.sistema social.

En ellos se refleja nuestra manera En ellos se refleja nuestra manera de ver el mundo, nuestro de ver el mundo, nuestro WeltanschauungWeltanschauung

Sistema Natural AgroEcosistema Sistema Social

El contexto originalEl contexto original

Los intereses del Los intereses del agrónomoagrónomo

Los intereses del ecólogoLos intereses del ecólogo

Los intereses del Los intereses del sociólogosociólogo

Los intereses del Los intereses del zootecnistazootecnista

La visión del grupo La visión del grupo interdisciplinario es la interdisciplinario es la

suma, pero …suma, pero …

La suma de los La suma de los especialistas …especialistas …

… … no logra reconstruir el contexto no logra reconstruir el contexto original.original.

Es necesario que cada especialista lo Es necesario que cada especialista lo conozca y luego aplique un “zoom” para conozca y luego aplique un “zoom” para magnificar su parte pero sin olvidar el contexto al magnificar su parte pero sin olvidar el contexto al que pertenece.que pertenece.

EspecializaciónEspecialización

No se puede ser No se puede ser especialista sin ser especialista sin ser

al mismo tiempo generalistaal mismo tiempo generalista

Teorías

Todo eso está muy Todo eso está muy bien en teoría, pero bien en teoría, pero en la práctica es otra en la práctica es otra cosacosa

TEORÍASTEORÍASSólo hay dos clases de Sólo hay dos clases de

teorías: las buenas y las malas; y teorías: las buenas y las malas; y la prueba de que cierta teoría es la prueba de que cierta teoría es buena nos la da su utilidad para buena nos la da su utilidad para aclarar las observaciones aclarar las observaciones prácticas, sin que tenga prácticas, sin que tenga importancia el hecho de que sea importancia el hecho de que sea expuesta con mayor o menor expuesta con mayor o menor elegancia. Por eso cuando alguien elegancia. Por eso cuando alguien dice: dice: Todo eso está muy bien en Todo eso está muy bien en teoría, pero en la práctica es teoría, pero en la práctica es otra cosaotra cosa, o quiere decir en , o quiere decir en realidad que eso no está muy claro realidad que eso no está muy claro en teoría, o está diciendo una en teoría, o está diciendo una tontería.tontería.

Paul Samuelson, Premio Nóbel de EconomíaPaul Samuelson, Premio Nóbel de Economía

¿Como reconciliar ¿Como reconciliar teoría y práctica ?teoría y práctica ?

Teoría

No hay oposición entre teoría y práctica si No hay oposición entre teoría y práctica si cambiamos los nombres por verboscambiamos los nombres por verbos

Son acciones que se realizan Son acciones que se realizan secuencialmente a medida que avanzamos secuencialmente a medida que avanzamos en nuestro trabajoen nuestro trabajo

Práctica

TeorizandoPracticando

Teoría y PrácticaTeoría y Práctica

La InvestigaciónLa Investigación

INVESTIGACIÓNINVESTIGACIÓN

investigacióninvestigación

Los elementos de la Los elementos de la investigacióninvestigación

‘Situación en el mundo real”

Investigación y Investigación y DesarrolloDesarrollo

De 1er. Orden: El investigador se De 1er. Orden: El investigador se encuentra fuera del sistema.encuentra fuera del sistema. Transferencia de Tecnología TdeTTransferencia de Tecnología TdeT

De 2do. Orden: el investigador forma De 2do. Orden: el investigador forma parte del sistema. Action Research parte del sistema. Action Research (Investigación-Acción)(Investigación-Acción) Farmer First, Farmer LastFarmer First, Farmer Last

TdeTTdeT FF,FLFF,FL

PrioridadePrioridadess

BibliografíaBibliografía ProductoresProductores

AprendizaAprendizajeje

ProductoresProductores InvestigadoresInvestigadores

ProductorProductor BeneficiarioBeneficiario ColegaColega

InvestigadInvestigadoror

Generador de Generador de T.T.

ColaboradorColaborador

InvestigacInvestigaciónión

E.ExperimentalE.Experimental CamposCampos

No No AdopciónAdopción

Incapacidad Incapacidad Prod.Prod.

Restricciones Restricciones ExpltExplt

Incapacidad Incapacidad Invest.Invest.

Restricciones Restricciones Exp.Exp.

EvaluacióEvaluaciónn

Publicaciones,PPublicaciones,Paresares

Adopción por Adopción por ProductoresProductores

Modificado de Chambers y Ghildyal (1985)Modificado de Chambers y Ghildyal (1985)

EntusiasmoEntusiasmo

En Theos,En Theos,

Con un dios adentroCon un dios adentro

DOS ENFOQUESDOS ENFOQUES

POSITIVISTA, POSITIVISTA, REDUCCIONISTAREDUCCIONISTA

Hay una sola Hay una sola realidadrealidad

Puede ser conocida Puede ser conocida objetivamenteobjetivamente

Todos los Todos los observadores ven observadores ven la misma realidadla misma realidad

““Ver para creer”Ver para creer”

SISTÉMICOSISTÉMICO Cada uno Cada uno

construye su visión construye su visión de la realidadde la realidad

La realidad no La realidad no puede ser conocida puede ser conocida

Cada uno ve lo que Cada uno ve lo que puede verpuede ver

““Creer para ver”Creer para ver”

El MundoEl MundoVISION LINEALVISION LINEAL

El mundo es algo El mundo es algo objetivo que puede ser objetivo que puede ser conocido con certeza.conocido con certeza.

El mundo está El mundo está formado por partes formado por partes separadas con separadas con existencia propia e existencia propia e independiente.independiente.

Hay una manera Hay una manera “correcta” de ver el “correcta” de ver el mundo.mundo.

VISIÓN SISTÉMICAVISIÓN SISTÉMICA

El mundo es construído El mundo es construído por cada indivíduo. por cada indivíduo. Cada uno con una Cada uno con una “realidad” única.“realidad” única.

El mundo es una El mundo es una entidad que es más que entidad que es más que la suma de sus partes.la suma de sus partes.

Hay muchas maneras Hay muchas maneras de “ver” el mundo y de “ver” el mundo y todas son correctas. todas son correctas.

Metodología de los Metodología de los Sistemas BlandosSistemas Blandos

Peter Peter ChecklandCheckland

Universidad de Universidad de Lancaster UKLancaster UK

““Systems Thinking, Systems Thinking, Systems Practice” Systems Practice” 19811981

““Soft Systems Soft Systems Methodology in Methodology in Action” 1990Action” 1990

Metodología de Metodología de ChecklandCheckland

Sistemas de Actividad HumanaSistemas de Actividad HumanaProblemasProblemas

Situaciones ProblemáticasSituaciones Problemáticas Problema AProblema A Problema BProblema B Problema CProblema C

METODOLOGÍA DE LOS METODOLOGÍA DE LOS SISTEMASSISTEMAS

DUROS vs BLANDOSDUROS vs BLANDOSSISTEMASSISTEMAS DUROSDUROS BLANDOSBLANDOS

SITUACIÓNSITUACIÓN SimpleSimple ProblemáticProblemáticaa

PROPÓSITOPROPÓSITO Resolver el Resolver el ProblemaProblema

Estructurar Estructurar el Problemael Problema

ORGANIZACIÓORGANIZACIÓNN

DadaDada A descubrirA descubrir

METODOLOGÍMETODOLOGÍAA

Modelo Modelo Lógico/Lógico/

MatemáticoMatemático

Modelo Modelo ConceptualConceptual

RESULTADORESULTADO Producto /Producto /

RecomendaciRecomendaciónón

AprendizajeAprendizaje

Qué tipo de sistema ?Qué tipo de sistema ?

SistemáticoSistemático ReduccionistaReduccionista ObjetivoObjetivo RacionalRacional Orientado al Orientado al

problemaproblema Orientado al productoOrientado al producto

Análisis de Análisis de SistemasSistemas

SistémicoSistémico HolísticoHolístico SujetivoSujetivo ““No racional”No racional” Orientado a la Orientado a la

SituaciónSituación Orientado al procesoOrientado al proceso

Met. Sistemas Met. Sistemas BlandosBlandos

Invest. OperativaInvest. Operativa

Filosofía objetivaFilosofía objetiva Teoría de sistemas + Teoría de sistemas +

computacióncomputación Método rígidoMétodo rígido Científica/analíticaCientífica/analítica Enfoque técnico, a datos y Enfoque técnico, a datos y

algoritmosalgoritmos Analista es un expertoAnalista es un experto Dominada por el analistaDominada por el analista Resultado: una soluciónResultado: una solución Una solución “correcta”Una solución “correcta”

Metod. Sist. Metod. Sist. BlandosBlandos

Filosofía subjetivaFilosofía subjetiva T. sistemas + sociología T. sistemas + sociología Metodología flexibleMetodología flexible Creativa/intuitivaCreativa/intuitiva Enfocada a resolver Enfocada a resolver

problemasproblemas Analista es un Analista es un

facilitadorfacilitador ParticipativaParticipativa Resultado: aprendizajeResultado: aprendizaje Varias soluciones Varias soluciones

posiblesposibles

Sistema Sistema

Sistema Sistema

El Mundo: Sistémico

El Proceso de indagación: Sistémico

El Mundo percibidopor el observador

El mundo está hecho de sistemas que puedo gestionar

El mundo es complejo pero organizo su exploración como un

sistema de aprendizaje

Metodología normativa

Metodología inquisitivaEl Mundo percibidopor el observador

Enfoque sistémico tradicional

Enfoque sistémico “blando”

La trampa de “los sistemas son reales”

El sistema educativo, el sistema de transporte, “el sistema” en computación.

El uso diario de la palabra sistema lña carga de significados

Hay dos posiciones: – Los sistemas son reales lleva a describirlos,

descubrirlos, simularlos, muchas veces acompañados por la creencia de que el mapa que hemos generado es igual al territorio

– Los sistemas son algo formulado por aquellos con algún interés en una situación considerada problemática

HolónHolón

Una alternativa es reemplazar la Una alternativa es reemplazar la palabra palabra

SISTEMASISTEMA por la palabra por la palabra HOLÓNHOLÓN

Esta palabra fue utilizada por Arthur Koestler en su libro “Jano”Esta palabra fue utilizada por Arthur Koestler en su libro “Jano”

Rol del analista / facilitador

Analista externoEnfoque „duro“

Facilitador internoEnfoque „blando“

Metodología de los Metodología de los Sistemas BlandosSistemas Blandos

La MSB es un La MSB es un metodología, o sea un metodología, o sea un conjunto de métodos y etapas conjunto de métodos y etapas para tratar de entender el para tratar de entender el problema.problema.

Metodología de los Metodología de los Sistemas BlandosSistemas Blandos

Definir los sistemas de actividadDefinir los sistemas de actividad Construir modelos de los sistemas relevantesConstruir modelos de los sistemas relevantes tal como tal como

deberían ser.deberían ser. Comparar los modelos con la realidadComparar los modelos con la realidad Estructurar un debate sobre las diferencias.Estructurar un debate sobre las diferencias. Este debate debiera llevar al grupo de gente Este debate debiera llevar al grupo de gente

involucrada en el proceso a ver su camino hacia involucrada en el proceso a ver su camino hacia posibles cambios y motivar a estas personas para posibles cambios y motivar a estas personas para llevar a cabo los cambios.llevar a cabo los cambios.

Sistemas de Actividad Sistemas de Actividad HumanaHumana

CATWOE CATWOE (regla nemotécnica)(regla nemotécnica) CClients (lients (clientesclientes)) AActors (ctors (actoresactores)) TTransformation (ransformation (transformacióntransformación)) WWeltanschauungeltanschauung OOwner (wner (propietariopropietario)) EEnvironment (nvironment (entorno, ambienteentorno, ambiente))

(Checkland,1981)(Checkland,1981)

De WeltDe Welt, "mundo", y , "mundo", y anschauenanschauen, , "observar""observar"

Se puede traducir como:Se puede traducir como:

COSMOVISIÓNCOSMOVISIÓN

O lugar donde se sitúa el observador.O lugar donde se sitúa el observador.

WeltanschauunWeltanschauungg

COSMOVISIÓNCOSMOVISIÓN Conjunto de Conjunto de opinionesopiniones y y creenciascreencias

que conforman la imagen o que conforman la imagen o conceptoconcepto general del general del mundomundo que tiene una que tiene una personapersona, , épocaépoca o o culturacultura, a partir del , a partir del cual interpreta su propia naturaleza cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. y la de todo lo existente.

www.wilkipedia.orgwww.wilkipedia.org

La MSB es ….La MSB es ….

Un sistema de aprendizaje.Un sistema de aprendizaje. El aprendizaje es sobre una situación El aprendizaje es sobre una situación

humana compleja y problemática.humana compleja y problemática. Esto lleva a emprender acciones para Esto lleva a emprender acciones para

mejorar la situación.mejorar la situación. Acciones que sean aceptadas por Acciones que sean aceptadas por

todos los involucrados.todos los involucrados.La MSB articula un proceso de La MSB articula un proceso de

búsqueda que lleva a la acción.búsqueda que lleva a la acción.

¿ Cuando aplicar la ¿ Cuando aplicar la MSB ?MSB ?

Cuando los procesos consisten en Cuando los procesos consisten en actividades y relaciones actividades y relaciones relativamente estables: mayormente relativamente estables: mayormente procedimientos operativos en procedimientos operativos en empresas y organizaciones.empresas y organizaciones.

Cuando hay recursos (tiempo y Cuando hay recursos (tiempo y dinero) así como una cultura que dinero) así como una cultura que admite un enfoque participativo.admite un enfoque participativo.

Investigar la situación

problemática

Ejecutar acciones

para producir

una mejora

Nombrar las actividades

relevantesDesarrollar

modelos conceptuales

Mundo real

Mundo de los Sistemas

Metodología de los Sistemas BlandosMetodología de los Sistemas Blandos

Al expresar la Situación Al expresar la Situación ProblemáticaProblemática

Utilizar múltiples perspectivasUtilizar múltiples perspectivas Usar representaciones “ricas” (dibujos)Usar representaciones “ricas” (dibujos) Emplear múltiples fuentes de datos:Emplear múltiples fuentes de datos:

Cuantitativos y cualitativosCuantitativos y cualitativos Objetivos y subjetivosObjetivos y subjetivos Vistas “de adentro” y “de afuera”Vistas “de adentro” y “de afuera”

Aceptar la ambigüedadAceptar la ambigüedad Posponer el análisisPosponer el análisis

historia

Mundo real

Situación problemáticaPotencialesmejoradores de la situación

Tareas,

cuest

iones

Sistemas relevantes situaciónmodelo

Comparar con

Comparar con

Diferencias entre los modelos y el mundo real

Cambios: sistémicamente deseables y culturalmente posibles

Acciones para mejorar la situación

La situación como culturaAnálisis de la intervención

Análisis del sistema social

Análisis del sistema político

Corriente del análisis cultural

Corriente delAnálisis lógico

Corrientes de Análisis Cultural

Análisis de los Roles de la Intervención

Análisis Social

Análisis del Poder

El Análisis de los Roles de la Intervención

busca deliberadamente identificar las áreas que las personas involucradas consideran problemáticas.

El Análisis Social

identifica los roles de cada identifica los roles de cada uno dentro de la uno dentro de la organización, las normas organización, las normas de comportamiento que de comportamiento que muestran y los valores por muestran y los valores por medio de los cuales se medio de los cuales se juzga su comportamiento.juzga su comportamiento.

El Análisis del Poder

trata de responder trata de responder preguntas tales como preguntas tales como “¿Donde reside el poder “¿Donde reside el poder en esta organización?”, en esta organización?”, “¿Cómo se lo obtiene?” y “¿Cómo se lo obtiene?” y “¿Cómo se lo transmite?”. “¿Cómo se lo transmite?”.

historia

Mundo real

Situación problemáticaPotencialesmejoradores de la situación

Tareas,

cuest

iones

Sistemas relevantes situaciónmodelo

Comparar con

Comparar con

Diferencias entre los modelos y el mundo real

Cambios: sistémicamente deseables y culturalmente posibles

Acciones para mejorar la situación

La situación como culturaAnálisis de la intervención

Análisis del sistema social

Análisis del sistema político

Corriente del análisis cultural

Corriente delAnálisis lógico

Actividad Humana con Propósito

EficaciaEficienciaElegancia

EfectividadÉtica

Sistemas de Actividad HumanaSistemas de Actividad Humana

Las 5 E de ChecklandLas 5 E de Checkland EficaciaEficacia

La transformación, funciona? produce el producto deseado?. La transformación, funciona? produce el producto deseado?. EficienciaEficiencia

La transformación se lleva a cabo con el mínimo de La transformación se lleva a cabo con el mínimo de recursos? (i.e., la cantidad de producto dividida por la recursos? (i.e., la cantidad de producto dividida por la cantidad de insumo). cantidad de insumo).

Elegancia Elegancia El proceso está bien diseñado, es estéticamente agradable, El proceso está bien diseñado, es estéticamente agradable, no es demasiado complicado ? no es demasiado complicado ?

Efectividad Efectividad El proceso de transformación satisface el objetivo a largo El proceso de transformación satisface el objetivo a largo plazo? (es posible ser eficiente sin ser efectivo) plazo? (es posible ser eficiente sin ser efectivo) ((SustentabilidadSustentabilidad))

EticaEtica Es la transformación aceptable dede el punto de vista ético, Es la transformación aceptable dede el punto de vista ético, donde los los valores pueden cambiar a lo largo del tiempo? donde los los valores pueden cambiar a lo largo del tiempo?

Investigar el mundo realES

Usar el pensamiento conceptual

para crear modelosDEBIERA

Comparar modelos con la realidad

ES vs DEBIERA

Determinar la acción necesaria

La lógica

de la MSB

Conclusión