Misal Abril 2016

8/18/2019 Misal Abril 2016

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MISAL ABRIL 2016

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VIERNES 1

BlancoFeria Dentro de la Octava de Pascua

MR p. 345 (351) / Lecc. I, p. 866

Otros santos: Venancio, Anastasio y compañeros, mártires; Nuño Álvares dePereira, religioso. Beato José Girotti, mártir.

LA TERCERA VEZ

Hch 4, 1-12, Jn 21,1-14

Solamente quien ha quedado marcado por un acontecimiento realmente significativo llevacuenta precisa del mismo. Para los discípulos las apariciones de Jesús resucitado no podíanformar parte de los hechos comunes y corrientes que terminan en el cajón del olvido. Laprimera, la segunda y la tercera aparición quedaron grabadas como queda guardado elprimer nacimiento, el primer beso, el primer salario. La vida sin Jesús no tenía sentido paralos pescadores galileos. Reencontrarse con Jesús abría horizontes de sentido para su vida.En el relato de los Hechos de los Apóstoles, los discípulos lo revelan. La salud, laenfermedad, el poder y la autoridad, en una palabra, toda su vida, quedó redimensionada apartir de la experiencia de Jesús. La curación del enfermo se constituyó en la evidenciaprimaria de que el nombre de Jesús era fidedigno y podría ser invocado para traer salvacióna los afligidos.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 77, 53

El Señor liberó a su pueblo y lo llenó de esperanza, y a sus enemigos los sumergió en elmar. Aleluya.

Se dice Gloria.

ORACIÓN COLECTA

Dios todopoderoso y eterno, que estableciste el misterio pascual como alianza de lareconciliación humana, concédenos manifestar en las obras lo que celebramos con fe. Pornuestro Señor Jesucristo...

http://www.laverdadcatolica.org/SantoralAbril2016.htm#1






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LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

Fuera de Jesús no hay salvación.

Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 4, 1-12

En aquellos días, mientras Pedro y Juan hablaban al pueblo, se presentaron los sacerdotes,el jefe de la guardia del templo y los saduceos, indignados porque los apóstoles enseñaban alpueblo y anunciaban la resurrección de los muertos por el poder de Jesús. Losaprehendieron, y como ya era tarde, los encerraron en la cárcel hasta el día siguiente. Pero ya muchos de los que habían escuchado sus palabras, unos cinco mil hombres, habíanabrazado la fe.

Al día siguiente, se reunieron en Jerusalén los jefes del pueblo, los ancianos y los escribas, elsumo sacerdote Anás, Caifás, Juan, Alejandro y cuantos pertenecían a las familias de lossumos sacerdotes. Hicieron comparecer ante ellos a Pedro y a Juan y les preguntaron:“¿Con qué poder o en nombre de quién han hecho todo esto?”

Pedro, lleno del Espíritu Santo, dijo: “Jefes del pueblo y ancianos: Puesto que hoy se nosinterroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, para saber cómo fue curado,sépanlo ustedes y sépalo todo el pueblo de Israel: este hombre ha quedado sano en elnombre de Jesús de Nazaret, a quien ustedes crucificaron y a quien Dios resucitó de entrelos muertos. Este mismo Jesús es la piedra que ustedes, los constructores, han desechado yque ahora es la piedra angular. Ningún otro puede salvarnos, pues en la tierra no existeninguna otra persona a quien Dios haya constituido como salvador nuestro”.

Palabra de Dios. Te al a b am os, Señor .

SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 117, 1-2 y 4. 22-24. 25-27a

R/. La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular. Aleluya.

Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. Diga la casade Israel: “Su misericordia es eterna”. Digan los que temen al Señor: “Su misericordia eseterna”. R/.

La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obra de lamano del Señor, es un milagro patente. Este es el día del triunfo del Señor, día de júbilo y degozo. R/.

Libéranos, Señor, y danos tu victoria. Bendito el que viene en nombre del Señor. Que Diosdesde su templo nos bendiga. Que el Señor, nuestro Dios, nos ilumine. R/.

SECUENCIA opcional

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Sal 117, 24

R/. Aleluya, aleluya.

Este es el día del triunfo del Señor, día de júbilo y de gozo. R/.

EVANGELIO

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Se acercó Jesús, tomó el pan y se lo dio a sus discípulos y también el pescado.

Del santo Evangelio según san Juan: 21, 1-14

En aquel tiempo, Jesús se les apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades.Se les apareció de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás (llamado el Gemelo),Natanael (el de Cana de Galilea), los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro

les dijo: “Voy a pescar”. Ellos le respondieron: “También nosotros vamos contigo”. Salieron y se embarcaron, pero aquella noche no pescaron nada.

Estaba amaneciendo, cuando Jesús se apareció en la orilla, pero los discípulos no loreconocieron. Jesús les dijo: “Muchachos, ¿han pescado algo?” Ellos contestaron: “No”.Entonces él les dijo: “Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán peces”. Así lohicieron, y luego ya no podían jalar la red por tantos pescados.

Entonces el discípulo a quien amaba Jesús le dijo a Pedro: “Es el Señor”. Tan pronto comoSimón Pedro oyó decir que era el Señor, se anudó a la cintura la túnica, pues se la habíaquitado, y se tiró al agua. Los otros discípulos llegaron en la barca, arrastrando la red conlos pescados, pues no distaban de tierra más de cien metros.

Tan pronto como saltaron a tierra, vieron unas brasas y sobre ellas un pescado y pan. Jesúsles dijo: “Traigan algunos pescados de los que acaban de pescar”. Entonces Simón Pedrosubió a la barca y arrastro hasta la orilla la red, repleta de pescados grandes. Eran cientocincuenta y tres, y a pesar de que eran tantos, no se rompió la red. Luego les dijo Jesús:“Vengan a almorzar”. Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: ‘¿Quién eres?’,porque ya sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio y también elpescado.

Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a sus discípulos después de resucitar de entrelos muertos.

Palabra del Señor. Gl or i a a t i Señor Jesús.

San Josemaría Escrivá, “Amigos de Dios”, n. 267.

Las almas son de Dios

L os demás d i scípu los v i n i e r on en la b a r ca , t i r an do d e la r ed l l ena de peces ,pu es no est a ban l e j o s de t i e r r a , si n o como a u no s dosci en t o s codos . Enseguidaponen la pesca a los pies del Señor, porque es suya. Para que aprendamos quelas almas son de Dios, que nadie en esta tierra puede atribuirse esa propiedad,que el apostolado de la Iglesia -su anuncio y su realidad de salvación- no se basa en el prestigio de unas personas, sino en la gracia divina.

Jesucristo interroga a Pedro, por tres veces, como si quisiera darle unarepetida posibilidad de reparar la triple negación. Pedro ya ha aprendido,escarmentado en su propia miseria: está hondamente convencido de quesobran aquellos temerarios alardes, consciente de su debilidad. Por eso, ponetodo en manos de Cristo. Señor , t ú sab es qu e te a m o. Señor , t ú lo sab es to d o,tú sabes qu e te am o . Y ¿qué responde Cristo? Apac i en t a m i s co r d er o s,a pa c i en t a m i s o v ej a s . No las tuyas, no las vuestras: ¡las mías! Porque Él hacreado al hombre, Él lo ha redimido, Él ha comprado cada alma, una a una, alprecio -lo repito- de su Sangre.

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Cuando los donatistas, en el siglo V, organizaban sus ataques contra loscatólicos, defendían la imposibilidad de que el obispo de Hipona, Agustín,profesase la verdad, porque había sido un gran pecador. Y San Agustínsugería, a sus hermanos en la fe, cómo habían de replicar: Agustín es obispo enla Iglesia Católica; él lleva su carga, de la que ha de dar cuenta a Dios. Loconocí entre los buenos. Si es malo, él lo sabe; si es bueno, ni siquiera en él hedepositado mi esperanza. Porque lo primero que he aprendido en la IglesiaCatólica es a no poner mi esperanza en un hombre.

No hacemos nuestro apostolado. En ese caso, ¿qué podríamos decir? Hacemos-porque Dios lo quiere, porque así nos lo ha mandado: i d p o r t o d o el m u n d o yp r ed i c a d e l E v ange l i o - el apostolado de Cristo. Los errores son nuestros; losfrutos, del Señor.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Señor, realiza bondadoso en nosotros el intercambio de este sacrificio pascual, para quepasemos de los afectos terrenos al deseo de los bienes del cielo. Por Jesucristo, nuestroSeñor.

Prefacio I de Pascua

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Jn 21, 12-13

Dijo Jesús a sus discípulos: Vengan a comer. Y tomó un pan y lo repartió entre ellos. Aleluya.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Protege, Señor, con amor constante a quienes has salvado, para que, una vez redimidos porla pasión de tu Hijo, se llenen ahora de alegría por su resurrección. Él, que vive y reina porlos siglos de los siglos.

La despedida se hace como en el día de Pascua. SÁBADO 2

Blanco

Feria Dentro de la Octava de Pascua

MR p. 346 (352) / Lecc. I, p. 869

[Se omite la memoria de San Francisco de Paula, ermitaño] LH I vísperas demañana, todo propio. T. II: p. 616; Fieles; p. 273; Popular: pp. 446 y 443.

Otros santos: Pedro Calungsod, mártir. Beato Diego de San Vitores, mártir.

CUANDO LAS PALABRAS DUELEN Hch 4, 13-21; Mc 16, 9-15

El nombre de Jesús resultaba molesto a los dirigentes religiosos de Israel. Haciendo uso desu pretensión de ser depositarios de la representación del querer divino, prohibieron a lospescadores galileos seguir pronunciando el nombre de su mayor esperanza: Jesucristo. Pordesgracia la celosa defensa de la fe verdadera ha impulsado actitudes de intolerancia y decerrazón ante las creencias ajenas. El cristianismo es esencialmente misionero porque ese





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fue el mandato fundamental del Resucitado: predicar la buena noticia a la humanidad. Esindispensable presentar nuestra fe como buena noticia. En distintos foros personas nocreyentes han saludado con apertura y hasta con entusiasmo el mensaje de esperanza yexigencia que el Papa Francisco ha enviado a pro-pósito del cuidado de La Casa Común enla encíclica Laudato Si. El Evangelio se encarna en las situaciones y retos de nuestro sigloXXI.

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 104, 43

El Señor liberó a su pueblo y lo llenó de alegría; al pueblo elegido lo colmó de júbilo. Aleluya.

Se dice Gloria.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, que, con la abundancia de tu gracia, no cesas de aumentar en todos lospueblos el número de los que creen en ti, mira propicio a tus elegidos y haz que, renacidos ya por el sacramento del bautismo, queden un día revestidos de gozosa inmortalidad. Pornuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

No podemos callar lo que hemos visto y oído.


En aquellos días, los sumos sacerdotes, los ancianos y los escribas, se quedaronsorprendidos al ver el aplomo con que Pedro y Juan hablaban, pues sabían que eranhombres del pueblo sin ninguna instrucción. Ya los habían reconocido como pertenecientesal grupo que andaba con Jesús, pero no se atrevían a refutarlos, porque ahí estaba de pie,entre ellos, el hombre paralítico que había sido curado.

Por consiguiente, les mandaron que salieran del sanedrín, y ellos comenzaron a deliberarentre sí: “¿Qué vamos a hacer con estos hombres? Han hecho un milagro evidente, que todoJerusalén conoce y que no podemos negar; pero a fin de que todo esto no se divulgue másentre el pueblo, hay que prohibirles con amenazas hablar en nombre de Jesús”.

Entonces mandaron llamar a Pedro y a Juan y les ordenaron que por ningún motivohablaran ni enseñaran en nombre de Jesús. Ellos replicaron: “Digan ustedes mismos si es justo delante de Dios obedecerlos a ustedes antes que a Dios. Nosotros no podemos dejar decontar lo que hemos visto y oído”.

Los miembros del sanedrín repitieron las amenazas y los soltaron, porque no encontraron lamanera de castigarlos, ya que el pueblo entero glorificaba a Dios por lo sucedido.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 117,1 y 14-15. 16ab-18. 19-21

R/. La diestra del Señor ha hecho maravillas. Aleluya.

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uno conserva la libertad, la falsa libertad, de responder que no a Dios, comoaquel joven cargado de riquezas, de quien nos habla San Lucas. Pero el Señor ynosotros –obedeciéndole: i d y en señad – tenemos el derecho y el deber dehablar de Dios, de este gran tema humano, porque el deseo de Dios es lo másprofundo que brota en el corazón del hombre.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Concédenos, Señor, vivir siempre llenos de gratitud por estos misterios pascuales quecelebramos, para que, continuamente renovados por su acción, se conviertan para nosotrosen causa de eterna felicidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Prefacio I de Pascua (en este día)

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Ga 3, 27

Todos ustedes que han sido bautizados en Cristo, se han revestido de Cristo. Aleluya.


Dirige, Señor, tu mirada compasiva sobre tu pueblo, al que te has dignado renovar con estos

misterios de vida eterna, y concédele llegar un día a la gloria incorruptible de laresurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.

La despedida se hace como en el día de Pascua.

DOMINGO 3

Blanco

II Domingo de Pascua

Fiesta de la Divina Misericordia

MR p. 347 (353) / Lecc. I, p. 329. LH del Domingo de Pascua

Otros santos: Ricardo de Wych, obispo; Sixto I, papa y mártir. Beatos JoséLuciano Ezequiel Huerta Gutiérrez y José Salvador Huerta Gutiérrez,mártires.

CON SEÑALES O SIN ELLAS

Hch 5,12-16: Ap 1,9-11. 12-13. 17-19; Jn 20, 19-31









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El sumario conciso de los Hechos de los Apóstoles registra con aire ufano la buenareputación y la confianza que habían alcanzado los cristianos originarios de Jerusalén antela mirada de sus vecinos. La gente los buscaba porque sabía que sus dolencias y necesidadesencontrarían una respuesta favorable de su parte. Invocaban el nombre de Jesús y serealizaban sanaciones en aquellos que confiaban en el Dios amigo de la vida. El mensajecristiano no era un consuelo ilusorio sino una realidad transformadora. Esas señales son benéficas para quien anda buscando una respuesta a sus inquietudes profundas. Lacredibilidad de los evangelizadores no sustituye la fe en Cristo Jesús, sino que la vuelve viable. En el Evangelio el Señor Jesús desautoriza la incredulidad de Tomás y parecieracuestionar la importancia de las señales. Hay que hacer una distinción: Tomás no puededemandar más señales porque Dios Padre ya les había otorgado numerosas señales a travésde su hijo Jesús.

ANTÍFONA DE ENTRADA 4 Esd 2, 36-37

Abran el corazón con alegría, y den gracias a Dios, que los ha llamado al Reino de loscielos. Aleluya.

Se dice Gloria.

ORACIÓN COLECTA

Dios de eterna misericordia, que reanimas la fe de este pueblo a ti consagrado con lacelebración anual de las fiestas pascuales, aumenta en nosotros los dones de tu gracia, paraque todos comprendamos mejor la excelencia del bautismo que nos ha purificado, lagrandeza del Espíritu que nos ha regenerado y el precio de la Sangre que nos ha redimido.Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

Crecía el número de los creyentes en el Señor


En aquellos días, los apóstoles realizaban muchos signos y prodigios en medio del pueblo.Todos los creyentes solían reunirse, por común acuerdo, en el pórtico de Salomón. Losdemás no se atrevían a juntárseles, aunque la gente los tenía en gran estima.

El número de hombres y mujeres que creían en el Señor iba creciendo de día en día, hasta elpunto de que tenían que sacar en literas y camillas a los enfermos y ponerlos en las plazas,para que, cuando Pedro pasara, al menos su sombra cayera sobre alguno de ellos.

Mucha gente de los alrededores acudía a Jerusalén y llevaba a los enfermos y a losatormentados por espíritus malignos, y todos quedaban curados.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 117, 2-4. 22-24. 25-27a

R/. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.

Diga la casa de Israel: “Su misericordia es eterna”. Diga la casa de Aarón: “Su misericordiaes eterna”. Digan los que temen al Señor: “Su misericordia es eterna”. R/.

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sus manos la señal de los clavos y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no metomi mano en su costado, no creeré”.

Ocho días después, estaban reunidos los discípulos a puerta cerrada y Tomás estaba conellos. Jesús se presentó de nuevo en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”.Luego le dijo a Tomás: “Aquí están mis manos; acerca tu dedo. Trae acá tu mano, métela en

mi costado y no sigas dudando, sino cree”. Tomás le respondió: “¡Señor mío y Dios mío!”Jesús añadió: “Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto”.

Otros muchos signos hizo Jesús en presencia de sus discípulos, pero no están escritos eneste libro. Se escribieron éstos para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo deDios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre.


San Juan Pablo II, “Don y Misterio”, IX SER SACERDOTE HOY.

Ministro de la misericordia.

Como administrador del sacramento de la Reconciliación, el sacerdote cumple

el mandato de Cristo a los Apóstoles después de su resurrección: “Recibid elEspíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedarán perdonados; aquienes se los retengáis, les quedan retenidos’’ (Jn 20, 22-23). ¡El sacerdote estestigo e instrumento de la misericordia divina! ¡Qué importante es en su vidael servicio en el confesionario! Precisamente en el confesionario se realiza delmodo más pleno su paternidad espiritual. En el confesionario cada sacerdotese convierte en testigo de los grandes prodigios que la misericordia divina obraen el alma que acepta la gracia de la conversión. Es necesario, no obstante, quetodo sacerdote al servicio de los hermanos en el confesionario tenga él mismola experiencia de esta misericordia de Dios a través de la propia confesiónperiódica y de la dirección espiritual.

Administrador de los misterios divinos, el sacerdote es un especial testigo delInvisible en el mundo. En efecto, es administrador de bienes invisibles einconmensurables que pertenecen al orden espiritual y sobrenatural.

Se dice Credo.

PLEGARIA UNIVERSAL

Llenos de gozo por la santa resurrección del Señor —purificados nuestros sentimientos yrenovado nuestro espíritu— supliquemos al Señor, diciendo: Rey vencedor, escúchanos.

R/. Rey vencedor, escúchanos.

1. A Cristo que ha vencido la muerte y ha destruido el pecado, pidámosle que todos los

cristianos sean siempre fieles a las promesas del bautismo que renovaron en la noche santade Pascua.

2. A Cristo que ha otorgado el perdón y la paz a los pecadores, supliquémosle que quieneshan regresado al camino de la vida conserven los dones que la misericordia del Padre les harestituido.

3. A Cristo que ha dado al mundo la vida verdadera y ha renovado toda la creación,pidámosle por los que, por no creer en su triunfo, viven sin esperanza.

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4. A Cristo que ha colmado de alegría a los pueblos y los ha enriquecido con sus dones,pidámosle que renueve la esperanza de los que sufren y lloran.

5. A Cristo que anunció la alegría a las mujeres, y por medio de las mujeres a los apóstoles,pidámosle por los que nos hemos reunido para celebrar su triunfo.

Señor, Dios nuestro, que cada domingo reúnes a tu pueblo para que celebre el triunfo de tu

Hijo, el primero y el último, el que estaba muerto y ahora vive por los siglos de los siglos,escucha nuestra oración y danos la fuerza de tu Espíritu, para que, destruidas las fuerzasdel mal, te ofrezcamos, juntamente con nuestro amor, el obsequio de nuestra obediencialibre. Por Jesucristo, nuestro Señor, que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglos delos siglos.


Recibe, Señor, las ofrendas de tu pueblo (y de los recién bautizados), para que, renovadospor la confesión de tu nombre y por el bautismo, consigamos la felicidad eterna. PorJesucristo, nuestro Señor.

Prefacio I de Pascua (en este día).

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Jn 20, 27

Jesús dijo a Tomás: Acerca tu mano, toca los agujeros que dejaron los clavos y no seasincrédulo, sino creyente. Aleluya.


Dios todopoderoso, concédenos que la gracia recibida en este sacramento pascualpermanezca siempre en nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Puede utilizarse la fórmula de bendición solemne, p. 338 (602).

Para despedir al pueblo se canta o Se dice Pueden ir en paz, aleluya, aleluya. A lo cual se

responde Demos gracias a Dios, aleluya, aleluya.UNA REFLEXIÓN PARA NUESTRO TIEMPO.- La sociedad actual tiene todo elderecho de exigirnos a los cristianos vivir en clave de congruencia, porque nuestra doblemoral y nuestra simulación han sido demasiado visibles y hemos sido ocasión de que loscreyentes difamen y calumnien el nombre de Dios. Los fallos que como Iglesia y comocristianos meramente nominales hemos realizado, están a la vista y no hace faltadocumentarlos. Sin menospreciar el valor fundamental de la fe en Cristo, no podemosdesentendernos de adecuar nuestra vida con los valores del Evangelio. Cuando las personadescubren el verdadero rostro de Dios se alegran de tal hallazgo. Aún los más críticosopositores a la fe cristiana reciben con buena actitud los aportes valiosos que laicos,pastores y obispos realizan a favor de la sociedad y de los más desprotegidos. Esas señales

jamás salen sobrando, al contrario son la forma como Jesús resucitado se hace presente enmedio de los suyos.

LUNES 4

La Anunciación del Señor

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Blanco

Solemnidad

MR p. 693 (711) / Lecc. I, p.1006 y Lecc II, p. 1125

[Se omite la memoria de San Isidoro, obispo y doctor]

Otros santos: Cayetano Catanoso, fundador; José Juan de Vietnam, mártir. Nueve meses antes de Navidad celebramos la encarnación del Hijo de Dios, que san Lucasdescribe en el anuncio del ángel a la santísima Virgen. Toda la liturgia del día de hoy estácoloreada por las palabras del salmista, que la carta a los hebreos pone en labios de Cristo alllegar al mundo: “Aquí estoy, Dios mío: vengo para cumplir tu voluntad”.

ALÉGRATE, FAVORECIDA

Ap 12,7-12; Hb 10,4-10; Lc 1,26-38

La festividad de la Anunciación del Señor nos permite detenernos en este acontecimientofundamental en la vida de María, madre de Jesucristo. Esta joven nazarena no debía ser una

mujer superficial ni distraída como tantas otras. Es necesario disponer de una intensa vidaespiritual para advertir “el rumor de pasos” con el cual Dios se hace presente en la vida desus elegidos. De acuerdo a la tradición de la gente humilde que cimentaba sus opciones yactitudes en la voluntad de Dios, la Virgen María logró discriminar que a través de uncamino aparentemente indescifrable, ella daría a luz a un Hijo que comenzaría a salvar aIsrael de su desgracia y opresión. La esperanza de Israel se iba aproximando, de su sígeneroso dependía que esa esperanza se concretara o quedara en pura ilusión. Ni dudarlo:“cúmplase en mí lo que has dicho”.

ANTÍFONA DE ENTRADA Hb 10, 5. 7

Cristo dijo, al entrar en el mundo: aquí estoy, Dios mío; vengo para cumplir tu voluntad.

Se dice Gloria. ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, que quisiste que tu Palabra, asumiera la realidad de nuestra carne en el senode la Virgen María, concede a quienes proclamamos a nuestro Redentor como verdaderoDios y verdadero hombre, que merezcamos participar de su naturaleza divina. Por nuestroSeñor Jesucristo...






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Aquel que es la Palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros y hemos visto su gloria. R/.

EVANGELIO

Concebirás y darás a luz un hijo.

Del santo Evangelio según san Lucas: 1, 26-38 En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamadaNazaret, a una virgen desposada con un varón de la estirpe de David, llamado José. La virgen se llamaba María.

Entró el ángel a donde ella estaba y le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”. Al oír estas palabras, ella se preocupó mucho y se preguntaba qué querría decir semejantesaludo.

El ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios. Vas a concebir y adar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y él reinará sobre la casa de

Jacob por los siglos y su reinado no tendrá fin”.María le dijo entonces al ángel: “¿Cómo podrá ser esto, puesto que yo permanezco virgen?”El ángel le contestó: “El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirácon su sombra. Por eso, el Santo, que va a nacer de ti, será llamado Hijo de Dios. Ahí tienesa tu parienta Isabel, que a pesar de su vejez, ha concebido un hijo y ya va en el sexto mes laque llamaban estéril, porque no hay nada imposible para Dios”. María contestó: “Yo soy laesclava del Señor; cúmplase en mí lo que me has dicho”. Y el ángel se retiró de su presencia.


San Josemaría Escrivá, “Santo Rosario”, Primer misterio gozoso.

No olvides, amigo mío, que somos niños. La Señora del dulce nombre, María,está recogida en oración.

Tú eres, en aquella casa, lo que quieras ser: un amigo, un criado, un curioso,un vecino... -Yo ahora no me atrevo a ser nada. Me escondo detrás de ti y,pasmado, contemplo la escena:

El Arcángel dice su embajada... “¿Quomodo fiet istud, quoniam virum noncognosco?” -¿De qué modo se hará esto si no conozco varón? (Lc 1, 34)

La voz de nuestra Madre agolpa en mi memoria, por contraste, todas lasimpurezas de los hombres..., las mías también.

Y ¡cómo odio entonces esas bajas miserias de la tierra!... ¡Qué propósitos!

“Fiat mihi secundum verbum tuum”. -Hágase en mí según tu palabra. (Lc 1,38.) Al encanto de estas palabras virginales, el Verbo se hizo carne.

Va a terminar la primera decena... Aún tengo tiempo de decir a mi Dios, antesque mortal alguno: Jesús, te amo.

Se dice Credo. Todos se arrodillan a las palabras y por obra.


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Dios todopoderoso, dígnate aceptar los dones de tu Iglesia, que reconoce su origen en laencarnación de tu Unigénito, y concédele celebrar con gozo sus misterios en estasolemnidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

PREFACIO

El misterio de la Encarnación.

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todolugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, Señor nuestro.

A quien primero acogió la Virgen santísima por la fe cuando el ángel le anunció que porobra del Espíritu Santo habría de nacer entre los hombres, para que los hombres sesalvaran. Y a quien luego llevó, llena de amor, en sus purísimas entrañas, cumpliendo así la verdad de las promesas que Dios hizo a Israel y colmando de manera admirable laesperanza de todos los pueblos.

Por él, los coros de los ángeles adoran tu grandeza y se alegran eternamente en tu presencia.Permítenos asociarnos a sus voces cantando humildemente tu alabanza:

Santo, Santo, Santo... ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Is 7, 14

Miren: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien le pondrá el nombre de Emmanuel.


Señor, por esta comunión fortalece en nosotros la verdadera fe, para que, cuantosproclamamos que el Hijo de la Virgen María es verdadero Dios y verdadero hombre,lleguemos a la alegría eterna por el poder salvador de su resurrección. Por Jesucristo,nuestro Señor.

MARTES 5Blanco

Feria de Pascua o

San Vicente Ferrer, Presbítero

MR p. 350 (355) / Lecc. I, p.875 LH 2a. Semana del Salterio

Otros santos: Juliana de Monte Cornelio, abadesa; María Crescencia, laica.

Como auténtico hijo de santo Domingo, Vicente fue ante todo un predicador. Recorrió lacosta del Mediterráneo desde Valencia y llego hasta Francia, Suiza e Italia; exhortaba a las

multitudes a que se convirtieran para esperar la venida del Señor, que parecía inminentepor las calamidades, la guerra y el cisma de entonces (1350-1419).

LOS REFERENTES INDISPENSABLES

Hch 4, 32-37: Jn 3, 7-15

El dialogo amigable que sostienen Jesús y Nicodemo nos permite entender la complejidadde realizar la llamada “vuelta en U” en nuestra vida. Quien ha vivido conforme a unos valores y creencias no le resulta sencillo despojarse de esos, porque son su seguridad y





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confianza. Es necesario morir a todo lo viejo, para poder renacer asumiendo los valores delReinado de Dios. Afortunadamente existen hombres y mujeres como Bernabé, Saulo,Francisco de Asís y tantos otros que se han animado a “vender todo lo que poseían”, esdecir, sus riquezas materiales, sus convicciones y creencias más íntimas a fin de apostartoda su vida al proyecto del Reino de Dios. Quien ha renacido del Espíritu no es víctima dela codicia ni de la desconfianza. Bernabé puede desprenderse de su campo, porque sabe queel Padre amoroso que resucitó a Jesús, animará a sus hermanos a vivir en comunión ysolidaridad y eso le basta para vivir al servicio de Jesús.

ANTÍFONA DE ENTRADA Ap 19, 7.6

Alegrémonos, regocijémonos y demos gracias, porque el Señor, nuestro Dios omnipotente,ha empezado a reinar. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Feria de Pascua

Te pedimos, Dios todopoderoso, que nos concedas anunciar la victoria de Cristo, resucitado,para que alcancemos en plenitud los bienes eternos, cuyo anticipo hemos recibido. Pornuestro Señor Jesucristo...San Vicente Ferrer

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, que elegiste a san Vicente Ferrer, presbítero, como predicador infatigable delEvangelio, concédenos ver, dichosos, reinar en el cielo a quien él anunció en la tierra como juez que había de venir. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

Tenían un solo corazón y una sola alma. Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 4, 32-37

La multitud de los que habían creído tenía un solo corazón y una sola alma; todo lo poseíanen común y nadie consideraba suyo nada de lo que tenía.

Con grandes muestras de poder, los apóstoles daban testimonio de la resurrección del SeñorJesús y todos gozaban de gran estimación entre el pueblo. Ninguno pasaba necesidad, pueslos que poseían terrenos o casas, los vendían, llevaban el dinero y lo ponían a disposición delos apóstoles, y luego se distribuía según lo que necesitaba cada uno.

José, levita nacido en Chipre, a quien los apóstoles llamaban Bernabé (que significa hábilpara exhortar), tenía un campo; lo vendió y puso el dinero a disposición de los apóstoles.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 92, lab. lc-2. 5

R/. El Señor es un rey magnífico. Aleluya.

Tú eres, Señor, el rey de todos los reyes. Estás revestido de poder y majestad. Tú mantienesel orbe y no vacila. Eres eterno, y para siempre está firme tu trono. R/.

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Muy dignas de confianza son tus leyes y desde hoy y para siempre, Señor, la santidadadorna tu templo. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Jn 3, 15


El Hijo del hombre debe ser levantado en la cruz, para que los que creen en él tengan vidaeterna. R/.

EVANGELIO

Nadie ha subido al cielo sino el Hijo del hombre, que bajó del cielo.


En aquel tiempo, Jesús dijo a Nicodemo: “No te extrañes de que te haya dicho: Tienen querenacer de lo alto’. El viento sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así pasa con quien ha nacido del Espíritu”. Nicodemo le preguntóentonces: “¿Cómo puede ser esto?”

Jesús le respondió: “Tú eres maestro de Israel, ¿y no sabes esto? Yo te aseguro que nosotroshablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero ustedes noaceptan nuestro testimonio. Si no creen cuando les hablo de las cosas de la tierra, ¿cómocreerán si les hablo de las celestiales? Nadie ha subido al cielo sino el Hijo del hombre, que bajó del cielo y está en el cielo. Así como levantó Moisés la serpiente en el desierto, así tieneque ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna”.


Francisco, Homilía 14.IV.15. Armonía, pobreza, paciencia

Tres gracias que hay que pedir para las comunidades cristianas: la armonía, lapobreza y la paciencia. Continuando la reflexión sobre el relato del diálogo

nocturno entre Jesús y Nicodemo -en el centro de la liturgia de la Palabra- elPapa Francisco dedicó la homilía de la misa que celebró en Santa Marta elmartes 14 de abril al tema de «renacer», que para la Iglesia significa «renaceren el Espíritu».

El obispo de Roma se remitió a las lecturas del día anterior, recordando quelas mismas invitaban a «reflexionar sobre una de las numerosastransformaciones» que obra el Espíritu: la de dar «valentía», transformando alhombre «de cobarde y miedoso» a «valiente, con una valentía fuerte paraanunciar a Jesús, sin miedo». De la persona en particular el Papa pasó aconsiderar «lo que hace el Espíritu en una comunidad».

Releyendo el pasaje de los Hechos de los apóstoles (Hch 4, 32-37) que describelas primeras comunidades cristianas, parece encontrarse ante la descripciónde un mundo ideal: «todos eran amigos, todos ponían todo en común, nadiepeleaba». Un relato, explicó el Papa Francisco, que «es como un resumen,como si la vida se detuviese un poco y el Espíritu de Dios nos hiciese entreverlo que podría hacer en una comunidad, cómo se podría transformar unacomunidad: una comunidad diocesana, una comunidad parroquial, religiosa,una comunidad familiar».

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En esta descripción el Pontífice puso de relieve dos signos característicos del«renacer en una comunidad». Ante todo la armonía: «El grupo de los creyentestenía un solo corazón y una sola alma». Quien renace del Espíritu tiene la«gracia de la unidad, de la armonía». El Espíritu Santo, en efecto, es «el únicoque puede darnos la armonía» porque «Él es también la armonía entre elPadre y el Hijo». Hay luego un segundo signo, y es el del «bien común». Se leeen la Escritura: «Entre ellos no había necesitados..., nadie llamaba suyo propionada de lo que tenía».

En este punto el Papa destacó cómo estos dos aspectos forman «un paso» soloen el camino de la comunidad que renace. Esta, en efecto, comienza a vivirtambién «problemas». Por ejemplo está el caso «del matrimonio de Ananías ySafira», quienes, al entrar en la comunidad, «buscaron engañar a la misma».Una experiencia negativa que se puede traer hasta nuestros días: es similar,explicó el Papa Francisco, a los «los bienhechores que se acercan a la Iglesia,entran para ayudarla y usar a la Iglesia para sus propios asuntos». Están,luego, también «las persecuciones» que, por lo demás, habían sido«anunciadas por Jesús»: al respecto el Pontífice hizo referencia a «la última delas bienaventuranzas de Mateo: “Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa... Alegraos”». Yrecordó también que Jesús «promete muchas cosas hermosas, la paz, laabundancia: “Tendréis cien veces más con las persecuciones”».

Todo esto se encuentra «en la primera comunidad renacida por el EspírituSanto», a la que Pedro explica: «Hermanos no os maravilléis de estaspersecuciones, de este incendio que estalló entre vosotros». En la «imagen delincendio», comentó el Pontífice, encontramos la imagen del «fuego quepurifica el oro», o sea: el «oro de una comunidad que renace del Espíritu Santoes purificado por las dificultades, las persecuciones».

A este punto el Papa introdujo un tercer elemento importante, recordando el«consejo de Jesús» a quien se encuentra «en medio de dificultades, depersecuciones: “tened paciencia, porque con la paciencia salvaréis vuestras vidas, vuestras almas”». Se necesita, por lo tanto, «la paciencia para soportar:soportar los problemas, soportar las dificultades, soportar las maledicencias,las calumnias, soportar las enfermedades, soportar el dolor de la pérdida deun hijo, de una mujer, de un marido, de una madre, de un padre... lapaciencia».

He aquí los tres elementos: una comunidad cristiana «muestra que harenacido en el Espíritu Santo, cuando es una comunidad que busca laarmonía» y no la división interna, «cuando busca la pobreza», y «no laacumulación de riquezas -las riquezas, en efecto, «son para el servicio»- ycuando tiene paciencia, es decir, cuando «no se enfada rápidamente ante lasdificultades y se siente ofendida», porque «el siervo de Yahvé, Jesús, espaciente».

A la luz de todo lo dicho, el Papa concluyó su reflexión exhortando a todos, «enesta segunda semana de Pascua», a «pensar en nuestras comunidades», yasean diocesanas, parroquiales, familiares o de otro tipo, para pedir tres

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gracias: la «de la armonía, que es más que la unidad», la «de la pobreza» -queno significa «miseria»: en efecto, especificó el Papa Francisco, quien poseealgo «debe administrarlo bien por el bien común y con generosidad»- y porúltimo la «de la paciencia». Tenemos que entender, en efecto, que nosolamente «cada uno de nosotros» recibió la gracia de «renacer en elEspíritu», sino que esta gracia es también para «nuestras comunidades».


Concédenos, Señor, vivir siempre llenos de gratitud por estos misterios pascuales quecelebramos, para que, continuamente renovados por su acción, se conviertan para nosotrosen causa de eterna felicidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Lc 24, 46.26

Era necesario que Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos, y así entrara luegoen su gloria. Aleluya.


Señor y Dios nuestro, escucha nuestras oraciones, para que la participación en lossacramentos de nuestra redención nos ayude en la vida presente y nos alcance las alegríaseternas. Por Jesucristo, nuestro Señor.

MIÉRCOLES 6

Blanco

Feria de Pascua

MR p. 351 (356) / Lecc. I, p.877

Otros santos: Eutiquio de Constantinopla, obispo; Marcelino de Roma, mártir.Beata Petra Morosini, mártir.

JUICIO O SALVACIÓN

Hch 5, 17-26; Jn 3, 16-21

El amor de Dios es perceptible desde la experiencia de la propia fragilidad. Quienes nosreconocemos como personas vulnerables al egoísmo y la violencia, sabemos que hemoslastimado a nuestro prójimo. No obstante nuestras reiteradas mezquindades, somosperdonados una y otra vez porque nos aman. Dios Padre conoce nuestra debilidad, lolimitado de nuestros alcances y sin embargo, nos sigue ofreciendo el camino de lareconciliación. El amor de Dios es transparente a los ojos de la gente humilde, como SanPablo o Francisco de Asís, que reconocen con toda sencillez su propia fragilidad y se decidena reconstruir su vida, apoyándose en la gracia de Dios. Se saben amados

incondicionalmente por el Padre y por tanto, viven en calidad de salvados, exigiéndose vivirconforme a esa nueva dignidad. Los que disciernen el amor de Dios en su vida lo difunden asu alrededor.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 17, 50; 21, 23

Te alabaré, Señor, ante las naciones y anunciaré tu nombre a mis hermanos. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA







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Al conmemorar cada año los misterios por los que devolviste a la naturaleza humana sudignidad original y le infundiste la esperanza de la resurrección, te suplicamos, Señor,confiadamente, que en tu clemencia, nos concedas recibir con perpetuo amor lo queconmemoramos llenos de fe. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA Los hombres que habían metido en la cárcel están en el templo, enseñando al pueblo.


En aquellos días, el sumo sacerdote y los de su partido, que eran los saduceos, llenos de iracontra los apóstoles, los mandaron aprehender y los metieron en la cárcel. Pero durante lanoche, un ángel del Señor les abrió las puertas, los sacó de ahí y les dijo: “Vayan al templo ypónganse a enseñar al pueblo todo lo referente a esta nueva vida”. Para obedecer la orden,se fueron de madrugada al templo y ahí se pusieron a enseñar.

Cuando llegó el sumo sacerdote con los de su partido convocaron al sanedrín, es decir, a

todo el senado de los hijos de Israel, y mandaron traer de la cárcel a los presos. Al llegar losguardias a la cárcel, no los hallaron y regresaron a informar: “Encontramos la cárcel biencerrada y a los centinelas en sus puestos, pero al abrir no encontramos a nadie adentro”.

Al oír estas palabras, el jefe de la guardia del templo y los sumos sacerdotes se quedaron sinsaber qué pensar; pero en ese momento llegó uno y les dijo: “Los hombres que habíanmetido en la cárcel están en el templo, enseñando al pueblo”.

Entonces el jefe de la guardia, con sus hombres, trajo a los apóstoles, pero sin violencia,porque temían ser apedreados por el pueblo.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 33, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9

R/. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor. Aleluya.

Bendeciré al Señor a todas horas, no cesará mi boca de alabarlo. Yo me siento orgulloso delSeñor que se alegre su pueblo al escucharlo. R/.

Proclamemos la grandeza del Señor y alabemos todos juntos su poder. Cuando acudí alSeñor, me hizo caso y me libró de todos mis temores. R/.

Confía en el Señor y saltarás de gusto, jamás te sentirás decepcionado, porque el Señorescucha el clamor de los pobres y los libra de todas sus angustias. R/.

Junto a aquellos que temen al Señor el ángel del Señor acampa y los protege. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor. Dichoso el hombre que se refugia en él. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 3, 16


Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que el que crea en él, tenga vida eterna. R/.

EVANGELIO

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Dios envió a su Hijo al mundo para que el mundo se salve por él.


“Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en élno perezca, sino que tenga la vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar almundo, sino para que el mundo se salvara por él. El que cree en él no será condenado; pero

el que no cree ya está condenado por no haber creído en el Hijo único de Dios.La causa de la condenación es ésta: habiendo venido la luz al mundo, los hombresprefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo aquel que hace el mal,aborrece la luz y no se acerca a ella, para que sus obras no se descubran. En cambio, el queobra el bien conforme a la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras estánhechas según Dios”.


San Josemaría Escrivá, “Amigos de Dios”, n.251

Un personaje más.

Cuando, en estos treinta años de sacerdocio, he insistido tenazmente en lanecesidad de la oración, en la posibilidad de convertir la existencia en unclamor incesante, algunas personas me han preguntado: pero, ¿es posibleconducirse siempre así? Lo es. Esa unión con Nuestro Señor no nos aparta delmundo, no nos transforma en seres extraños, ajenos al discurrir de lostiempos.

Si Dios nos ha creado, si nos ha redimido, si nos ama hasta el punto deentregar por nosotros a su Hijo unigénito (Jn 3, 16), si nos espera -¡cada día!-como esperaba aquel padre de la parábola a su hijo pródigo, ¿cómo no va adesear que lo tratemos amorosamente? Extraño sería no hablar con Dios,apartarse de Él, olvidarle, desenvolverse en actividades ajenas a esos toquesininterrumpidos de la gracia.


Dios nuestro, que por el santo valor de este sacrificio nos hiciste participar de tu misma ygloriosa vida divina, concédenos que, así como hemos conocido tu verdad, de igual manera vivamos de acuerdo con ella. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Prefacio I-V de Pascua

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Jn 15, 16. 19

Yo los elegí del mundo, dice el Señor, y los destiné para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca. Aleluya.


Señor, muéstrate benigno con tu pueblo, y ya que te dignaste alimentarlo con los misterioscelestiales, hazlo pasar de su antigua condición de pecado a una vida nueva. Por Jesucristo,nuestro Señor.

JUEVES 7

Blanco

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Memoria de San Juan Bautista de La Salle, Presbítero o

Feria de Pascua

MR p. 352 (357) / Lecc. 1, p. 879

Otros santos: Jorge de Mitilene, obispo; Teodoro de Libia y compañeros,

mártires. San Juan Bautista de la Salle fue uno de los primeros en fundar una escuela queofreciera a los niños pobres una enseñanza gratuita y popular en Francia. Las fundacionesiniciales se hicieron en Reims, París y Rouen. Alrededor de este sacerdote se agruparonalgunos profesores para construir los Hermanos de las Escuelas Cristianas (1684). Este benemérito fundador tuvo que sufrir duras contrariedades, soportadas ejemplarmente.

LOS CRITERIOS DE ARRIBA

Hch 5,27-33; Jn 3,31-36

Los seguidores de Juan Bautista se encelaron ante la creciente popularidad del antiguodiscípulo del profeta del Jordán. Les molestaba que la gente siguiera con más entusiasmo al

profeta de Nazaret que al profeta del Jordán. Juan no era un hombre mezquino nisuperficial, sino un profeta adiestrado en el discernimiento de la voluntad de Dios. Él sabíadistinguir las actitudes rastreras y mezquinas —como los celos y la envidia presentes en susdiscípulos y manifiestos también en el Sumo Sacerdote que prohíbe anunciar el nombre deJesús— de la nobleza. Los hombres sensatos no se encolerizan ante el éxito ajeno. JuanBautista aprende una lección difícil de asumir: él tenía que disminuir y Jesús tenía quecrecer. La misión del precursor estaba concluida. El ciclo se había cerrado. El tiempo deJesús había llegado. La oposición de la burocracia sacerdotal no lo podría impedir, como bien lo entendieron Pedro y los apóstoles.

ANTÍFONA DE ENTRADA

San Juan Bautista de La Salle Cfr. Mt 5, 19 El que cumpla mis mandamientos y enseñe a cumplirlos, será grande en el Reino de loscielos, dice el Señor. Aleluya.

Feria de Pascua Cfr. Sal 67, 8-9. 20

Cuando saliste, Señor, al frente de tu pueblo, y le abriste camino a través del desierto, latierra se estremeció y hasta los cielos dejaron caer su lluvia. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

San Juan Bautista de La Salle

Dios nuestro, que elegiste a san Juan Bautista de la Salle para educar cristianamente a la

juventud, suscita en tu Iglesia maestros que se consagren de todo corazón a la formaciónhumana y cristiana de los jóvenes. Por nuestro Señor Jesucristo...

Feria de Pascua

Dios nuestro, que llevaste a cabo el sacrificio pascual para que el mundo obtuviera lasalvación, escucha las súplicas de tu pueblo, y haz que, intercediendo por nosotros Cristo,nuestro Pontífice, por su humanidad, que comparte con nosotros, nos reconcilie, y por sudivinidad, que lo hace igual a ti, nos perdone. Por nuestro Señor Jesucristo...







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PRIMERA LECTURA

Nosotros somos testigos de todo esto, y también lo es el Espíritu Santo.


En aquellos días, los guardias condujeron a los apóstoles ante el sanedrín, y el sumosacerdote los reprendió, diciéndoles: “Les hemos prohibido enseñar en nombre de eseJesús; sin embargo, ustedes han llenado a Jerusalén con sus enseñanzas y quieren hacernosresponsables de la sangre de ese hombre”.

Pedro y los otros apóstoles replicaron: “Primero hay que obedecer a Dios y luego a loshombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien ustedes dieron muertecolgándolo de la cruz. La mano de Dios lo exaltó y lo ha hecho jefe y salvador, para dar aIsrael la gracia de la conversión y el perdón de los pecados. Nosotros somos testigos de todoesto y también lo es el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que lo obedecen”.

Esta respuesta los exasperó y decidieron matarlos.

Palabra de Dios. Te al a b am os, Señor . SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 33, 2.9. 17-18. 19-20

R/. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor. Aleluya.

Bendeciré al Señor a todas horas; no cesará mi boca de alabarlo. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor. Dichoso el hombre que se refugia en él. R/.

En contra del malvado está el Señor para borrar de la tierra su recuerdo; escucha, encambio, al hombre justo y lo libra de todas sus congojas. R/.

El Señor no está lejos de sus fieles y levanta a las almas abatidas. Muchas tribulaciones pasael justo, pero de todas ellas Dios lo libra. R/.



Tomás, tú crees, porque me has visto. Dichosos los que creen sin haberme visto, dice elSeñor. R/.

EVANGELIO

El Padre ama a su Hijo y todo lo ha puesto en sus manos.


El que viene de lo alto está por encima de todos; pero el que viene de la tierra pertenece a latierra y habla de las cosas de la tierra. El que viene del cielo está por encima de todos. Datestimonio de lo que ha visto y oído, pero nadie acepta su testimonio. El que acepta sutestimonio certifica que Dios es veraz. Aquel a quien Dios envió habla las palabras de Dios,porque Dios le ha concedido sin medida su Espíritu.

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El Padre ama a su Hijo y todo lo ha puesto en sus manos. El que cree en el Hijo tiene vidaeterna. Pero el que es rebelde al Hijo no verá la vida, porque la cólera divina perdura encontra de él.


Francisco, Homilía del 16 de abril de 2015

Obedecer dialogando

En la homilía, el Pontífice hizo referencia al tema de la obediencia, un temapuesto de relieve por la liturgia del día. Y citó inmediatamente las últimaspalabras del pasaje del evangelio de Juan (Jn 3, 31-36): «El que no crea al Hijono verá la vida». Refiriéndose a la primera lectura (Hch 5, 27-33), el Pontíficerecordó también el momento en que «los apóstoles dijeron a los sumossacerdotes: hay que obedecer a Dios antes que a los hombres».

«La obediencia -explicó el Papa Francisco- muchas veces nos conduce por unasenda que no es la que yo pienso que debe ser: existe otra, la obediencia deJesús que dice al Padre en el huerto de los Olivos “que se cumpla tu voluntad”». Obrando así, Jesús «obedece y nos salva a todos». Por lo tanto,debemos estar dispuestos a «obedecer, tener la valentía de cambiar de caminocuando el Señor nos lo pide». Y «por ello quien obedece tiene la vida eterna; yquien no obedece, la ira de Dios permanece en él».

Precisamente «en este marco», afirmó el Pontífice, «podemos reflexionarsobre la primera lectura», más precisamente sobre el «diálogo entre losapóstoles y los sumos sacerdotes». Una «historia que había iniciado pocoantes, en el mismo capítulo quinto de los Hechos de los apóstoles». Así pues,retomando el tema, «los apóstoles predicaban al pueblo y con frecuencia sereunían en el pórtico de Salomón. Todo el pueblo iba allí a escucharlos: hacíanmilagros y el número de los creyentes crecía». Pero «un pequeño grupo no seatrevía a unirse a ellos por temor, estaban lejos». Sin embargo, afirmó el Papa,«también de los sitios vecinos, de los poblados vecinos, llevaban a los enfermosa las plazas, en camillas, para que al pasar Pedro, al menos su sombra, loscubriese un poco y los curase. Y se curaban».

Y así, continúa la narración de los Hechos, «los sacerdotes y el grupo dirigentedel pueblo se enfureció»: de hecho tenían «muchos celos porque el puebloseguía a los apóstoles, los exaltaba, los loaba». Y así dieron orden «de meterlosen la cárcel». Pero, continuó Francisco, «por la noche el ángel de Dios loslibera, y no es la primera vez que hará esto». Por eso cuando «por la mañanalos sacerdotes se reúnen para juzgarlos la cárcel estaba cerrada, toda cerrada y

ellos no estaban». Después tienen conocimiento de que los apóstoles habíanregresado allí, al pórtico de Salomón, a predicar al pueblo. Y los convocaron denuevo a su presencia.

El Pontífice dijo que el pasaje de los Hechos que propone hoy la liturgia cuentalo que sucede en aquel momento: los comandantes y los sirvientes«condujeron a los apóstoles y los presentaron en el Sanedrín». Y, se leetambién en la Escritura, «el sumo sacerdote los interrogó diciendo: “¿No oshabíamos prohibido expresamente enseñar en ese nombre? Y habéis llenado

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Jerusalén con vuestra enseñanza y queréis hacernos responsables de la sangrede ese hombre».

A estas acusaciones Pedro responde: «Hay que obedecer a Dios antes que a loshombres». Y así «repite la historia de salvación hasta Jesús». Pero «al oír estekerigma de Pedro, esta predicación de Pedro sobre la redención realizada por

Dios a través de Jesús al pueblo», los miembros del Sanedrín «se enfurecieron y querían matarlos». En realidad, «fueron incapaces de reconocer la salvaciónde Dios» aun siendo «doctores» que «habían estudiado la historia del pueblo,habían estudiado las profecías, habían estudiado la ley, conocían casi toda lateología de pueblo de Israel, la revelación de Dios, sabían todo: eran doctores».

La pregunta es «¿por qué esta dureza de corazón?». Sí, afirmó el Papa, sudureza «no es dureza de mente, no es una simple testarudez». La dureza estáen su corazón. Y entonces «se puede preguntar: ¿cómo es el recorrido de estatestarudez total de mente y corazón? Cómo se llega a esto, a esta cerrazón, queincluso los apóstoles tenían antes de que llegara el Espíritu Santo». Tanto queJesús dice a los dos discípulos de Emaús: «Necios y torpes para entender las

cosas de Dios».En el fondo, explicó el Papa Francisco, «la historia de esta testarudez, elitinerario, es cerrarse en sí mismos, no dialogar, es la falta de diálogo». Eranpersonas que «no sabían dialogar, no sabían dialogar con Dios porque nosabían orar y escuchar la voz del Señor; y no sabían dialogar con los demás».

Esta cerrazón al diálogo les llevaba a interpretar «la ley para hacerla másprecisa, pero estaban cerrados a los signos de Dios en la historia, estabancerrados al pueblo: estaban cerrados, cerrados». Y «la falta de diálogo, estacerrazón de corazón, los llevó a no obedecer a Dios».

Por lo demás «este es el drama de estos doctores de Israel, de estos teólogos

del pueblo de Dios: no sabían escuchar, no sabían dialogar». Porque, afirmó elPapa, «el diálogo se hace con Dios y con los hermanos». Y «esta furia y el deseode hacer callar a todos los que predican, en este caso la novedad de Dios, esdecir, que Jesús ha resucitado» es claramente «el signo de que no se sabedialogar, que una persona no está abierta a la voz del Señor, a los signos que elSeñor realiza en el pueblo». Por lo tanto, «no tienen razón, pero llegan» a estarfuriosos y a querer matar a los Apóstoles. «Es un itinerario doloroso», insistióel Papa Francisco, también porque «estos son los mismos que pagaron a losguardias del sepulcro para hacer decir que los discípulos habían robado elcuerpo de Jesús: hacen de todo para no abrirse a la voz de Dios».

Antes de seguir con la celebración de la Eucaristía -«que es la vida de Dios, quenos habla desde lo alto, como Jesús dice a Nicodemo»-, el Papa Francisco pidió«por los maestros, por los doctores, por los que enseñan al pueblo de Dios,para que no se cierren, para que dialoguen, y así se salven de la ira de Dios que,si no cambian de actitud, pesará sobre ellos».



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Que te sea aceptable, Señor, la ofrenda de tu pueblo santo en la conmemoración de sanJuan Bautista de La Salle, y concede que, por la participación en este sacramento, demospruebas de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Feria de Pascua

Suba hasta ti, Señor, nuestra oración, acompañada por estas ofrendas, para que, purificados

por tu bondad, nos dispongas para celebrar el sacramento de tu inmenso amor. PorJesucristo, nuestro Señor.


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Mt 28, 20


El que me sigue no camina en la oscuridad, y tendrá la luz de la vida, dice el Señor. Aleluya.

Feria de Pascua

Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo. Aleluya. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN


Que esta santa comunión, Dios todopoderoso, nos fortalezca, para que, a ejemplo de sanJuan Bautista de La Salle, podamos manifestar, tanto en nuestro corazón como connuestras obras, el amor fraterno y el esplendor de la verdad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Feria de Pascua

Dios todopoderoso y eterno, que, por la resurrección de Cristo, nos has hecho renacer a la vida eterna, multiplica en nosotros el efecto de este sacramento pascual, e infunde en

nuestros corazones el vigor que comunica este alimento de salvación. Por Jesucristo,nuestro Señor.

VIERNES 8

Blanco

Feria de Pascua

MR p. 353 (358) / Lecc. I, p. 881

Otros santos: Agabo de Cesarea, profeta; Julia Billiart, fundadora; Dionisio deCorinto, obispo.

LA SENSATEZ DE GAMALIEL

Hch 5,34-42, Jn 6, 1-15

No resulta fácil opinar en contra de la mayoría ni tampoco es sencillo ignorar la presiónsocial. Sin embargo podemos afirmar que los verdaderos amigos de Dios lo han conseguido.Los galileos quedaron agradecidos por la generosa comida que Jesús les ofreció y queríancongratularse con él, nombrándole rey. El Señor Jesús no dio cabida a la fiebre popular,resistió al “canto de las sirenas” y se marchó al monte para consultar la voluntad del Padre. Aprendió a distinguir entre las ocurrencias populares y la voluntad de Dios, que no siempre







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coinciden. En ese aspecto también es ejemplar el proceder de Gamaliel, quien no se dejaintimidar por la cerrazón de los demás miembros del Sanedrín judío y defiende su posturaprudente con toda entereza: el camino cristiano parece sospechoso a la opinión mayoritaria.Conviene aprender a esperar; en su momento los falsos profetas terminan siendo merallamarada de petate.

ANTÍFONA DE ENTRADA Ap 5, 9-10 Señor, con tu Sangre has rescatado a hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación, yhas hecho de nosotros un reino de sacerdotes para Dios. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, tú que eres luz y esperanza de los corazones sinceros, concédenos quesepamos dirigirnos a ti con una oración confiada y ofrecerte siempre el homenaje de nuestraalabanza. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

Los apóstoles se retiraron del sanedrín, felices de haber padecido ultrajes por el nombre de Jesús.


En aquellos días, un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley y respetado por todo elpueblo, se levantó en el sanedrín, mandó que hicieran salir por un momento a los apóstoles y dijo a la asamblea:

“Israelitas, piensen bien lo que van a hacer con esos hombres. No hace mucho surgió un talTeudas, que pretendía ser un caudillo, y reunió unos cuatrocientos hombres. Fue ejecutado,dispersaron a sus secuaces y todo quedó en nada. Más tarde, en la época del censo, selevantó Judas el Galileo y muchos lo siguieron. Pero también Judas pereció y se

desbandaron todos sus seguidores. En el caso presente, yo les aconsejo que no se metan conesos hombres; suéltenlos. Porque si lo que se proponen y están haciendo es de origenhumano, se acabará por sí mismo. Pero si es cosa de Dios, no podrán ustedes deshacerlo.No se expongan a luchar contra Dios”.

Los demás siguieron su consejo: mandaron traer a los apóstoles, los azotaron, lesprohibieron hablar en nombre de Jesús y los soltaron. Ellos se retiraron del sanedrín, felicesde haber padecido aquellos ultrajes por el nombre de Jesús.

Y todos los días enseñaban sin cesar y anunciaban el Evangelio de Cristo Jesús, tanto en eltemplo como en las casas.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 26, 1. 4. 13-14

R/. El Señor es mi luz y mi salvación. Aleluya.

El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién voy a tenerle miedo? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién podrá hacerme temblar? R/.

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Lo único que pido, lo único que busco, es vivir en la casa del Señor toda mi vida, paradisfrutar las bondades del Señor y estar continuamente en su presencia. R/.

La bondad del Señor espero ver en esta misma vida. Ármate de valor y fortaleza y en elSeñor confía. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Mt 4, 4


No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios.R/.

EVANGELIO

Jesús distribuyó el pan a los que estaban sentados, hasta que se saciaron.


En aquel tiempo, Jesús se fue a la otra orilla del mar de Galilea o lago de Tiberíades. Loseguía mucha gente, porque habían visto las señales milagrosas que hacía curando a los

enfermos. Jesús subió al monte y se sentó allí con sus discípulos.Estaba cerca la Pascua, festividad de los judíos. Viendo Jesús que mucha gente lo seguía, ledijo a Felipe: “¿Cómo compraremos pan para que coman éstos?” Le hizo esta pregunta paraponerlo a prueba, pues él bien sabía lo que iba a hacer. Felipe le respondió: “Ni doscientosdenarios de pan bastarían para que a cada uno le tocara un pedazo de pan”. Otro de susdiscípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: “Aquí hay un muchacho que traecinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?” Jesús lerespondió: “Díganle a la gente que se siente”. En aquel lugar había mucha hierba. Todos,pues, se sentaron ahí; y tan sólo los hombres eran unos cinco mil.

Enseguida tomó Jesús los panes, y después de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a losque se habían sentado a comer. Igualmente les fue dando de los pescados todo lo que

quisieron. Después de que todos se saciaron, dijo a sus discípulos: “Recojan los pedazossobrantes, para que no se desperdicien”. Los recogieron y con los pedazos que sobraron delos cinco panes llenaron doce canastos.

Entonces la gente, al ver la señal milagrosa que Jesús había hecho, decía: “Este es, en verdad, el profeta que habría de venir al mundo”. Pero Jesús, sabiendo que iban a llevárselopara proclamarlo rey, se retiró de nuevo a la montaña, Él solo.



El tiempo mensajero de Dios

Precisamente «en este momento» muchos cristianos «son martirizados por elnombre de Jesús» y soportan los ultrajes con gozo, incluso hasta la muerte. Ysiempre «por amor a Jesús» hay personas «que sufren humillaciones cadadía», tal vez «por el bien de la propia familia». Es el camino de la «imitación deJesús» que hace vivir «el gozo que da la humillación», afirmó el Papa Franciscoen la misa que celebró el viernes 17 de abril, en la capilla de la Casa SantaMarta.

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Con la lectura de los Hechos de los apóstoles (Hch 5, 34-42), propuesta por laliturgia del día, concluye la «historia de la persecución de los apóstoles quepredicaban en nombre de Jesús», de la cual el Papa Francisco había habladotambién el jueves 16. «Fueron encarcelados, liberados por el ángel» recordó elPapa; «luego enseñaban en el pórtico de Salomón» pero «los llevaron otra vezante el Sanedrín».

La cuestión, explicó, es que «los doctores de la ley no toleraban escuchar alanuncio, el kerigma, el anuncio de Jesucristo». El versículo 33, en particular,«dice que los doctores de la ley, escuchándolos, se enfurecieron y queríanmatarlos». Era tan fuerte «el odio, la furia que tenían, que queríanasesinarlos». Pero «en ese momento, cuando tal vez estaban listos paradetenerlos y llevarlos fuera para lapidarlos, un fariseo se levantó en elSanedrín».

Se trata de un gesto «importante», destacó el Papa, porque «no todos losfariseos eran malos». No hay que pensar en ellos, en efecto, «como si fuesendiablos: no, estaban los malos y había muchos buenos». Y el pasaje de los

Hechos de los apóstoles relata precisamente sobre Gamaliel, «un hombre justo: estaba en el Sanedrín, doctor de la ley, estimado por todo el pueblo, osea que tenía autoridad». Se trataba de «un hombre con autoridad moral quedio la orden de dejar salir a los apóstoles haciendo esta reflexión: “Hemos visto muchos revolucionarios que decían ser el mesías y luego ¿cómoacabaron? Solos. Dejémoslos. Si es cosa de hombres, se disolverá. Pero si escosa de Dios, por favor, que no os suceda de encontraros combatiendo contraDios”. Y así los demás siguieron su parecer».

Es «curioso», destacó el Papa Francisco, que esos «hombres cerrados, segurosde la ley y que no querían oír a nadie que hablase diversamente, que no sabíanlo que era el diálogo y preferían el monólogo», al final hayan «aceptado este

consejo» de esperar un tiempo. Precisamente el tiempo, en efecto, «es unagran medicina, porque en el tiempo hay sitio para la esperanza». En tal medidaque «san Pedro Fabro decía que el tiempo es el mensajero de Dios».

La recomendación de Gamaliel también es válida para los cristianos de hoy,precisó el Papa: «Cuando tenemos o pensamos algo en contra de una persona, y no pedimos consejo, la tensión crece y crece hasta que revienta: revienta conel insulto, la guerra, con muchas cosas feas». Así «cuando un sentimiento estáencerrado crece, crece mal y se justifica porque estos se justificaban con laley». Por lo tanto «el remedio, la medicina ofrecida por Gamaliel es:“Deteneos, deteneos”. Su consejo es “dar tiempo al tiempo”. Una advertenciaque «también nos sirve a nosotros cuando tenemos malos pensamientoscontra los demás, malos sentimientos, cuando probamos antipatía, odio: nodejarlos crecer, paraos, dar tiempo al tiempo».

El tiempo, de hecho, explicó el Papa, «pone las cosas en armonía y hace ver lacosa justa». Pero, « si reaccionas en el momento de la furia, seguro que serásinjusto». Y ser «injusto también te hará mal a ti». Por eso, reiteró el Pontífice,Gamaliel da una excelente recomendación respecto al «tiempo en el momentode la tentación». Este es también «el sabio consejo de santa Teresa del Niño

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Jesús: huir de la tentación, es decir, dar tiempo, distanciarse, no dejar quecrezca dentro y se justifique, que crezca y crezca» hasta estallar «en odio, enenemistades». Y esto también sucede en las familias, recordó el Pontífice.

Así, pues, en el sanedrín que juzga a los apóstoles, «este odio es detenido porun sabio consejo y advertencia: “no os suceda que de encontraros luchando

contra Dios “».Gamaliel nos da a entender que «cuando estamos con estos malossentimientos contra los demás, luchamos contra Dios, porque Dios ama a losdemás, ama la armonía, ama el amor, ama el diálogo, ama caminar juntos». Yesto es, por lo tanto, «un hermoso consejo».

«Yo -confesó el Papa Francisco- os digo francamente: a mí me sucede cuandoalgo no me gusta. El primer sentimiento no es de Dios, es malo, siempre. Lo he visto en mí mismo. ¡Deteneos, detengámonos!». Para dejar así «espacio alEspíritu Santo, para que nos sane lentamente y nos haga llegar a lo justo, a lapaz».

Volviendo nuevamente al pasaje de los Hechos de los Apóstoles, el Papadestacó otro hecho significativo. Los miembros del sanedrín, en efecto,siguieron el parecer de Gamaliel pero, «volviendo a llamar a los apóstolesmandaron a flagelarles» antes de decir algo. Tenían un odio tan grande quealgo, de algún modo, tenían que hacer contra ellos. Luego ordenaron a losapóstoles «que no hablaran en el nombre de Jesús». Así que «se detuvieronpero hasta un cierto punto: la maldad de esta gente era grande». Por eso, sólodespués de la flagelación y la orden de no hablar en el nombre de Jesús «lespusieron en libertad». Pero «¿qué hicieron los apóstoles? ¿Les gritaron? ¿Lesdijeron: sois malos, iréis al infierno? No». Los Hechos de los Apóstoles,recordó el obispo de Roma, nos dicen que los apóstoles «se fueron del

sanedrín, alegres de haber sido juzgados dignos de padecer ultrajes por elnombre de Jesús»: o sea «la humillación».

Y, así, «el orgullo de los primeros lleva a querer matar a los demás; lahumildad, también la humillación, te lleva a asemejarte a Jesús: y esto es algoque nosotros no pensamos». E inmediatamente el pensamiento del Papa sedirigió «a muchos hermanos y hermanas nuestros martirizados por el nombrede Jesús», también «en este momento». Y «ellos están en este estado, en estemomento tienen la alegría de haber sufrido ultrajes, incluso la muerte, por elnombre de Jesús»

Por lo demás, afirmó el Papa Francisco, «para huir del orgullo de los primerosestá solamente el camino de abrir el corazón a la humildad, y a la humildad nose llega jamás sin humillación: esto es algo que no se entiende naturalmente».Es más bien «una gracia que debemos pedir: Señor, que cuando lleguen lashumillaciones yo sienta que estoy detrás de ti, en tu camino, que te hashumillado».

Es la gracia de la «imitación de Jesús» que se refiere, añadió el Papa, «no sóloa los mártires de los que he hablado ahora, sino también a muchos hombres ymujeres que padecen humillaciones cada día y por el bien de la propia familia,el bien de otras cosas, cierran la boca, no hablan, soportan por amor a Jesús. Y

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son muchos». Esta «es la santidad de la Iglesia: este gozo que da la humillaciónno porque la humillación sea algo hermoso, no: eso sería masoquismo»; sino«porque con dicha humillación tú imitas a Jesús».

Aquí se encuentran las «dos actitudes» que se confrontan. Por una parte «lacerrazón que te lleva al odio, a la ira, a querer matar a los demás». Por otro

lado «el de la apertura a Dios en el camino de Jesús, que te hace recibir lashumillaciones, también las fuertes, con ese gozo interior, porque estás segurode estar en el camino de Jesús».

Antes de continuar la misa, «celebración del misterio de Jesús, este misteriode la muerte, de la humillación y de la gloria de Jesús», el Papa invitó a rezarpara pedir «la gracia de la paciencia: la paciencia que tuvo Jesús para escuchara todos» y para «estar abierto a todos, y también soportar las humillacionespor amor a todos».


Recibe, Señor, con bondad, estas ofrendas de tu familia santa, para que, con la ayuda de tu

protección, conserve los dones recibidos y llegue a poseer los eternos. Por Jesucristo,nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Rm 4, 25

Cristo fue condenado a muerte por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación. Aleluya.


Protege, Señor, con amor constante a quienes has salvado, para que, una vez redimidos porla pasión de tu Hijo, se llenen ahora de alegría por su resurrección. Él, que vive y reina porlos siglos de los siglos.

SÁBADO 9Blanco

Feria de Pascua o

Misa de Santa María Virgen en Tiempo Pascual

MR p. 354 (359) / Lecc. I, p. 884 LH I vísperas del domingo: 3a. Semana delSalterio. T. II: pp. 1312, 516 y 682; Fieles: pp. 642 y 274; Popular: pp. 202 y 446.

Otros santos: Hugo de Rouen, obispo; Casilda de Burgos, virgen. BeataMargarita de Rutan, mártir.

LAS OPCIONES QUE CUENTAN Hch 6, 1-7 Jn 6, 6-21

En ambas lecturas advertimos una situación semejante puesto que los protagonistasenfrentan un momento clave: han de tomar un decisión y marcar un no y un sí a ciertasopciones. De un lado encontramos a los Apóstoles que eligen ocuparse de la evangelización y asignar el cuidado de los enfermos y necesitados a un grupo de discípulos sensatos. Elministerio diaconal fortalecería a la comunidad cristiana y la Palabra del Señor continuaríasiendo proclamada. Por su parte el Evangelio de san Juan nos presenta al Señor Jesús







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Del salmo 32, 1-2. 4-5. 18-19

R/. El Señor cuida de aquellos que lo temen. Aleluya.

¡Que los justos aclamen al Señor; es propio de los justos alabarlo. Demos gracias a Dios, alson del arpa, que la lira acompañe nuestros cantos. R/.

Sincera es la palabra del Señor y todas sus acciones son leales. El ama la justicia y elderecho, la tierra llena está de sus bondades. R/.

Cuida el Señor de aquellos que lo temen yen su bondad confían; los salva de la muerte y enépocas de hambre les da vida. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO


Ha resucitado Cristo, el Señor, que creó el mundo, y que ha salvado a los hombres por sumisericordia. R/.

EVANGELIO

Vieron a Jesús caminando sobre las aguas. Del santo Evangelio según san Juan: 6, 16-21

Al atardecer del día de la multiplicación de los panes, los discípulos de Jesús bajaron al lago,se embarcaron y empezaron a atravesar hacia Cafarnaúm. Ya había caído la noche y Jesústodavía no los había alcanzado. Soplaba un viento fuerte y las aguas del lago se ibanencrespando.

Cuando habían avanzado unos cinco o seis kilómetros, vieron a Jesús caminando sobre lasaguas, acercándose a la barca, y se asustaron. Pero él les dijo: “Soy yo, no tengan miedo”.Ellos quisieron recogerlo a bordo y rápidamente la barca tocó tierra en el lugar a donde sedirigían.


Francisco Fernández Carvajal, “Hablar con Dios”, n. 60

La tradición ha visto en esta barca la imagen de la Iglesia (Tertuliano) enmedio del mundo, zarandeada a lo largo de los siglos por el oleaje de laspersecuciones, de las herejías, de las infidelidades. “Aquel viento -comentaSanto Tomás- es figura de las tentaciones y de las persecuciones que padecerála Iglesia por falta de amor. Porque como dice San Agustín, cuando se enfría elamor aumentan las olas... Sin embargo, el viento, la tempestad, las olas y lastinieblas no conseguirán que la nave se aparte de su rumbo y quededestrozada” (Santo Tomás de Aquino). Desde los primeros momentos tuvo que

afrontar contradicciones de dentro y de fuera. También en nuestros días sufreesos embates nuestra Madre la Iglesia, y con ella sus hijos. “No es algo nuevo.Desde que Jesucristo Nuestro Señor fundó la Santa Iglesia, esta Madre nuestraha sufrido una persecución constante. Quizá en otras épocas las agresiones seorganizaban abiertamente; ahora, en muchos casos, se trata de unapersecución solapada. Hoy como ayer, se sigue combatiendo a la Iglesia (...).

“Cuando oímos voces de herejía (...), cuando observamos que se atacaimpunemente la santidad del matrimonio, y la del sacerdocio; la concepción

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inmaculada de Nuestra Madre Santa María y su virginidad perpetua, con todoslos demás privilegios y excelencias con que Dios la adornó; el milagro perennede la presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía, el primado dePedro, la misma Resurrección de Nuestro Señor, ¿cómo no sentir toda el almallena de tristeza? Pero tened confianza: la Santa Iglesia es incorruptible” (SanJosemaría Escrivá).

Nos hacen sufrir los ataques a la Iglesia, pero a la vez nos da una inmensaseguridad y una gran paz que Cristo mismo esté dentro de la barca; vive parasiempre en la Iglesia, y por eso las puertas del infierno no prevalecerán contraella; durará hasta el fin de los tiempos. Todo lo demás, todo lo humano pasa;pero la Iglesia permanece siempre tal como Cristo la quiso. El Señor estápresente, y la barca no se hundirá, aunque a veces se vea zarandeada de unlado para otro. Esta asistencia divina fundamenta nuestra inquebrantable fe:la Iglesia, frente a todas las contingencias humanas, siempre permanecerá fiela Cristo en medio de todas las tempestades, y será el sacramento universal desalvación. Su historia es un milagro moral permanente en el que podemosfortalecer siempre nuestra esperanza.

Ya en tiempos de San Agustín los paganos afirmaban: “La Iglesia va a perecer,los cristianos ya han terminado”. A lo cual respondía el Santo Doctor: “Sinembargo, yo os veo morir cada día y la Iglesia permanece siempre en pie,anunciando el poder de Dios a las sucesivas generaciones”.

¡Qué poca fe la nuestra si se insinúa la duda, porque ha arreciado la tempestadcontra Ella, contra sus instituciones o contra el Romano Pontífice y losobispos! No nos dejemos impresionar por las circunstancias adversas, porqueperderíamos la serenidad, la paz y la visión sobrenatural. Cristo está siempremuy cerca de nosotros y nos pide confianza. Está junto a cada uno, y nodebemos temer nada. Hemos de rezar más por su Iglesia, ser más fieles a

nuestra propia vocación, hacer más apostolado entre nuestros amigos,desagraviar más.


Feria de Pascua

Santifica, Señor, por tu piedad, estos dones y al recibir en oblación este sacrificio espiritual,conviértenos para ti en una perenne ofrenda. Por Jesucristo, nuestro Señor.


Recibe, Padre santo, la ofrenda de nuestra humildad que, llenos de alegría, te presentamosal celebrar la conmemoración de la santísima Virgen María y concédenos que, asociados al

sacrificio de Cristo, recibamos el consuelo en la vida presente y los gozos de la salvacióneterna. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Jn 17, 24

Feria de Pascua

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Padre, quiero que donde yo esté, estén también conmigo los que tú me has dado, para quecontemplen la gloria que me diste, dice el Señor. Aleluya.


Alégrate, Virgen Madre, porque Cristo ha resucitado del sepulcro. Aleluya.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Feria de Pascua

Al recibir, Señor, el don de estos sagrados misterios, te suplicamos humildemente que loque tu Hijo nos mandó celebrar en memoria suya, nos aproveche para crecer en nuestracaridad fraterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.


Fortalecidos con los sacramentos pascuales, te rogamos, Señor, que quienes celebramos lamemoria de la Madre de tu Hijo, manifestemos la vida de Jesús en nuestra carne mortal.Por Jesucristo, nuestro Señor.

DOMINGO 10 Blanco

III Domingo de Pascua

MR p. 355 (360) / Lecc. 1, p. 332.

Otros santos: Macario de Gante, obispo; Miguel de los Santos “el Extático”,presbítero. Beato Marcos Fantuzzi, presbítero.

DEL DICHO AL HECHO

Hch 5,27-32.40-41; Ap 5,11-14; Jn 21,1-19

Entre las dos narraciones encontramos un nexo más que claro. En ambos relatos Pedrocumple una función protagónica, en el cuarto Evangelio, el Señor Jesús le comunica unencargo; tendrá que apacentar a sus hermanos y además tendrá que estar dispuesto a viviren obediencia, dejándose conducir por el designio de Dios. Deberá entregar lo máspreciado, la posibilidad de disponer de su propia vida. Ya no podrá anteponer sus interesesa los intereses de Dios; más aún, tendrá que asumir opciones que le resultaran indeseables.Esas palabras de advertencia se cumplen de manera inmediata cuando Pedro sufre azotes,cárcel y persecución a manos del Concejo judío. El apóstol Pedro entiende que la fidelidad a







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Jesús le exigirá confrontar las medidas abusivas del Sanedrín y asumir las consecuencias detamaña insubordinación.

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 65, 1-2

Aclama a Dios, tierra entera. Canten todos un himno a su nombre, denle gracias yalábenlo. Aleluya.

Se dice Gloria.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, que tu pueblo se regocije siempre al verse renovado y rejuvenecido, para que,al alegrarse hoy por haber recobrado la dignidad de su adopción filial, aguarde seguro sugozosa esperanza el día de la resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

Nosotros somos testigos de todo esto y también lo es el Espíritu Santo.

Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 5, 27-32. 40-41 En aquellos días, el sumo sacerdote reprendió a los apóstoles y les dijo: “Les hemosprohibido enseñar en nombre de ese Jesús; sin embargo, ustedes han llenado a Jerusaléncon sus enseñanzas y quieren hacernos responsables de la sangre de ese hombre”.

Pedro y los otros apóstoles replicaron: “Primero hay que obedecer a Dios y luego a loshombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien ustedes dieron muertecolgándolo de la cruz. La mano de Dios lo exaltó y lo ha hecho Jefe y Salvador, para dar aIsrael la gracia de la conversión y el perdón de los pecados. Nosotros somos testigos de todoesto y también lo es el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que lo obedecen”.

Los miembros del sanedrín mandaron azotar a los apóstoles, les prohibieron hablar en

nombre de Jesús y los soltaron. Ellos se retiraron del sanedrín, felices de haber padecidoaquellos ultrajes por el nombre de Jesús.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 29, 2.4. 5-6. 11-12a. 13b

R/. Te alabaré, Señor, eternamente. Aleluya.

Te alabaré, Señor, pues no dejaste que se rieran de mí mis enemigos. Tú, Señor, me salvastede la muerte y a punto de morir, me reviviste. R/.

Alaben al Señor quienes lo aman, den gracias a su nombre, porque su ira dura un soloinstante y su bondad, toda la vida. El llanto nos visita por la tarde; por la mañana, el júbilo.R/.

Escúchame, Señor, y compadécete; Señor, ven en mi ayuda. Convertiste mi duelo en alegría,te alabaré por eso eternamente. R/.

SEGUNDA LECTURA

Digno es el Cordero, que fue inmolado, de recibir el poder y la riqueza.

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Del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan: 5, 11-14

Yo, Juan, tuve una visión, en la cual oí alrededor del trono de los vivientes y los ancianos, la voz de millones y millones de ángeles, que cantaban con voz potente:

“Digno es el Cordero, que fue inmolado, de recibir el poder y la riqueza, la sabiduría y lafuerza, el honor, la gloria y la alabanza”.

Oí a todas las creaturas que hay en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra y en el mar —todocuanto existe—, que decían:

“Al que está sentado en el trono y al Cordero, la alabanza, el honor, la gloria y el poder, porlos siglos de los siglos”.

Y los cuatro vivientes respondían: “Amén”. Los veinticuatro ancianos se postraron en tierra y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.


ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

R/. Aleluya, aleluya. Resucitó Cristo, que creó todas las cosas y se compadeció de todos los hombres. R/.

EVANGELIO

Jesús tomó el pan y el pescado y se los dio a los discípulos.


En aquel tiempo, Jesús se les apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades.Se les apareció de esta manera:

Estaban juntos Simón Pedro, Tomás (llamado el Gemelo), Natanael (el de Caná de Galilea),los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: “Voy a pescar”. Ellos le

respondieron: “También nosotros vamos contigo”. Salieron y se embarcaron, pero aquellanoche no pescaron nada.

Estaba amaneciendo, cuando Jesús se apareció en la orilla, pero los discípulos no loreconocieron. Jesús les dijo: “Muchachos, ¿han pescado algo?” Ellos contestaron: “No”.Entonces él les dijo: “Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán peces”. Así lohicieron, y luego ya no podían jalar la red por tantos pescados.

Entonces el discípulo a quien amaba Jesús le dijo a Pedro: “Es el Señor”. Tan pronto comoSimón Pedro oyó decir que era el Señor, se anudó a la cintura la túnica, pues se la habíaquitado, y se tiró al agua. Los otros discípulos llegaron en la barca, arrastrando la red conlos pescados, pues no distaban de tierra más de cien metros.

Tan pronto como saltaron a tierra vieron unas brasas y sobre ellas un pescado y pan. Jesúsles dijo: “Traigan algunos pescados de los que acaban de pescar”. Entonces Simón Pedrosubió a la barca y arrastró hasta la orilla la red, repleta de pescados grandes. Eran cientocincuenta y tres y a pesar de que eran tantos, no se rompió la red. Luego les dijo Jesús:“Vengan a almorzar”. Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: ¿Quién eres?,porque ya sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio y también elpescado.

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Ésta fue la tercera vez que Jesús se apareció a sus discípulos después de resucitar de entrelos muertos.

Después de almorzar le preguntó Jesús a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan, ¿me amasmás que éstos?” Él le contestó: “Sí, Señor, tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacientamis corderos”.

Por segunda vez le preguntó: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas?” Él le respondió: “Sí, Señor,tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Pastorea mis ovejas”.

Por tercera vez le preguntó: “Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?” Pedro se entristeció de queJesús le hubiera preguntado por tercera vez si lo quería y le contestó: “Señor, tú lo sabestodo; tú bien sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas.

Yo te aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías la ropa e ibas a donde querías; perocuando seas viejo, extenderás los brazos y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras”.Esto se lo dijo para indicarle con qué género de muerte habría de glorificar a Dios. Despuésle dijo: “Sígueme”.



Jesús llamó a los Apóstoles conociendo sus defectos. Los quiere como son. APedro le dirá, después de haber comido con ellos aquella mañana: Simón, hijode Juan, ¿me amas más que éstos?... Apacienta mis corderos... Apacienta misovejas. Cuenta con ellos para fundar su Iglesia; les da el poder de realizar en sunombre el Sacrificio del altar, el poder de perdonar los pecados, les hacedepositarios de su doctrina y de sus enseñanzas... Confía en ellos y los formacon paciencia; cuenta con el tiempo para hacerlos idóneos para la misión quehan de desempeñar.

El Señor también ha previsto los momentos y el modo de santificar a cada uno,respetando su personal correspondencia. A nosotros nos toca ser buenoscanales por los que llega la gracia del Señor, facilitar la acción del EspírituSanto en nuestros amigos, parientes, conocidos, colegas... Si el Señor no secansa de dar su ayuda a todos, ¿cómo nos vamos a desalentar nosotros, quesomos simples instrumentos? Si la mano del carpintero sigue firme sobre lamadera, ¿cómo va a ser reacia la garlopa en realizar su trabajo?

No es corta la senda que conduce al Cielo. Y Dios no suele conceder gracias queconsigan inmediatamente y de forma definitiva la santidad. Nuestros amigos,de ordinario, se acercarán poco a poco hasta el Señor. Encontraremosresistencias, consecuencia muchas veces del pecado original, que ha dejado

sus secuelas en el alma, y también de los pecados personales. A nosotros noscorresponde facilitar la acción de Dios con nuestra oración, la mortificación, elquererles de verdad, el ejemplo, la palabra oportuna, la amistad sincera, lacomprensión, el pasar por alto sus defectos... Si nuestros amigos tardan enresponder a la gracia, nosotros debemos prodigar las muestras de amistad y deafecto, hacer más sólido el soporte humano sobre el que se apoya elapostolado. Afianzar el trato humano con esa persona, que parece no querercomprometerse en aquello que pueda acercarle a Cristo, es señal por nuestraparte de amistad verdadera y de rectitud de intención, de que nos mueve

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verdaderamente el deseo de que Dios tenga muchos amigos en la tierra, y el bien de nuestros amigos.

El Evangelio nos muestra cómo el Señor era Amigo de sus discípulos,dedicándoles todo el tiempo necesario: les pregunta si tienen algo que comer,para iniciar el diálogo, les prepara luego una pequeña comida a la orilla del

lago, se marcha con Pedro mientras Juan les sigue, le dice que continúaconfiando en él. No nos debe extrañar que unos amigos así tratados por el Amigo, den luego la vida hasta el martirio, por Él y por la salvación del mundo.Pidamos a Santa María que nos ayude a imitar a Jesús, de modo que en laamistad no seamos “un elemento pasivo tan sólo. Tienes que convertirte en verdadero amigo de tus amigos: “ayudarles”. Primero, con el ejemplo de tuconducta. Y luego, con tu consejo y con el ascendiente que da la intimidad”(San Josemaría Escrivá).

Se dice Credo.

PLEGARIA UNIVERSAL

Invoquemos, amados hermanos, a Cristo, triunfador del pecado y de la muerte, quesiempre intercede por nosotros diciendo: Te r og am os, Señor .

1. Para que Cristo, el Señor, atraiga hacia sí el corazón de los fieles y fortalezca sus voluntades, de manera que busquen los bienes de allá arriba, donde él está sentado a laderecha de Dios, roguemos al Señor.

2. Para que Cristo, amo supremo de la creación, haga que todos los pueblos gocenabundantemente de la paz que en sus apariciones otorgó a los discípulos, roguemos alSeñor.

3. Para que Cristo, el destructor de la muerte y el médico de toda enfermedad, secompadezca de los débiles y desdichados y aleje del mundo el hambre, las guerras y todos

los males, roguemos al Señor.4. Para que Cristo, el Señor, salve y bendiga nuestra parroquia (comunidad), y conceda lapaz, la alegría y el descanso den las fatigas a los que hoy nos hemos reunido aquí paracelebrar su triunfo, roguemos al Señor.

Acrecienta, en nosotros, Padre misericordioso, la luz de la fe, para que en los signossacramentales, sepamos reconocer siempre a tu Hijo, que se manifiesta constantemente anosotros, sus discípulos, y haz que, llenos del Espíritu Santo, proclamemos con valentíaante los hombres que Cristo es el Señor. Él, que vive y reina, inmortal y glorioso, por lossiglos de los siglos.


Recibe, Señor, los dones que, jubilosa, tu Iglesia te presenta, y puesto que es a ti a quiendebe su alegría, concédele también disfrutar de la felicidad eterna. Por Jesucristo, nuestroSeñor.


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Jn 21, 12-13

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Dijo Jesús a sus discípulos: Vengan a comer. Y tomó un pan y lo repartió entre ellos. Aleluya.


Dirige, Señor, tu mirada compasiva sobre tu pueblo, al que te has dignado renovar con estosmisterios de vida eterna, y concédele llegar un día a la gloria incorruptible de la

resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. Puede utilizarse la fórmula de bendición solemne, p. 595 (602).

UNA REFLEXIÓN PARA NUESTRO TIEMPO.-La defensa y el logro de nuestro bienestar personal se oponen con frecuencia al logro del bienestar general y en particular,suele ser contraria al querer divino. Pedro quería, sin duda alguna, preservar su salud, suseguridad personal y evitarse conflictos. La brutalidad de los gobernantes había terminadopor ejecutar a Jesús el justo y esos mismos gobernantes podrían eliminarlo también a él, sipersistía anunciando la victoria de Jesús y la responsabilidad moral de quienes ordenaronsu muerte. El relato pascual nos ratifica una certeza, quien ha conocido a Jesús resucitadoaprende a vivir en libertad y no se deja intimidar por sus intereses mezquinos ni por la

presión popular. La defensa de la vida humana en todas sus formas y más aún, la defensa detodos los vivientes es uno de los retos que en esta época histórica hemos de asumir, aunquecontravenga los intereses de grupos de poder, que disponen del dinero para silenciar a losprofetas.

LUNES 11

Blanco

Feria de Pascua o

Memoria de San Estanislao, Obispo y mártir

MR p. 357 (362) / Lecc. I, p. 886

Otros santos: Felipe de Gortina, obispo. Beato Sinforiano Ducki, mártir.

San Estanislao, Obispo y Mártir nació en Szczepanowski (Polonia) hacia el año 1030, yestudió en París. Estanislao fue nombrado obispo de Cracovia. Siendo Papa el formidableGregorio VII, se lanzó a defender la libertad de la Iglesia y excomulgó al rey polaco, tiránico y corrompido, quien lo mandó matar (1030-1079).

EL AUMENTO QUE PERDURA

Hch 6,8-15; Jn 6,22-29

El relato del cuarto Evangelio nos presenta a la multitud entusiasmada en la búsqueda deJesús, a quien visualizan como un proveedor generoso que los abastecería de panes

gratuitamente. El Maestro advierte sus intenciones y aprovecha el incidente para darles unalección de sabiduría. Los campesinos galileos vivían en los márgenes de la sobrevivencia yera natural que se preocuparan por conseguir su alimento. Jesús no es insensible a suspreocupaciones, pero los invita a trascender ese nivel y no resignarse a vivir para comer,reduciendo su vida a una existencia meramente biológica. Los anima a trascender,afanándose por la vida que perdura, por la existencia que se consigue cuando se vive comoél vivió, haciendo la voluntad del Padre.






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Feria de Pascua

Ha resucitado el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y se entregó a la muerte porsu rebaño. Aleluya.

San Estanislao

Este es el varón que no fue abandonado por Dios en el día del combate; recibirá su corona, porque cumplió fielmente los mandatos del Señor. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Feria de Pascua

Concédenos, Dios todopoderoso, que, despojándonos del modo de proceder del hombre viejo, nuestra forma de vida corresponda a la naturaleza que restauraste en nosotros graciasa los sacramentos pascuales. Por nuestro Señor Jesucristo...

San Estanislao

Dios nuestro, por defender tu honor el santo obispo Estanislao cayó bajo la espada de sus

perseguidores; concédenos que podamos permanecer como él firmes en la fe hasta lamuerte. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

No podían refutar la sabiduría inspirada con que hablaba Esteban.


En aquellos días, Esteban, lleno de gracia y de poder, realizaba grandes prodigios y señalesentre la gente.

Algunos judíos de la sinagoga llamada “de los Libertos”, procedentes de Cirene, Alejandría,

Cilicia y Asia, se pusieron a discutir con Esteban; pero no podían refutar la sabiduríainspirada con que hablaba.

Entonces sobornaron a algunos hombres para que dijeran: “Nosotros hemos oído a estehombre blasfemar contra Moisés y contra Dios”.

Alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; cayeron sobre Esteban, se apoderaronde él por sorpresa y lo llevaron ante el sanedrín. Allí presentaron testigos falsos, quedijeron: “Este hombre no deja de hablar contra el lugar santo del templo y contra la ley. Lohemos oído decir que ese Jesús de Nazaret va a destruir el lugar santo y a cambiar lastradiciones que recibimos de Moisés”.

Los miembros del sanedrín miraron a Esteban y su rostro les pareció tan imponente como

el de un ángel.Palabra de Dios. Te al a b am os, Señor .

SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 118, 23-24. 26-27. 29-30

R/. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor. Aleluya.

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Aunque los poderosos se burlen de mí, yo seguiré observando fielmente tu ley. Tusmandamientos, Señor, son mi alegría; ellos son también mis consejeros. R/.

Te conté mis necesidades y me escuchaste; enséñame, Señor, tu voluntad. Dame nueva luzpara conocer tu ley y para meditar las maravillas de tu amor. R/.

Apártame de los caminos falsos y dame la gracia de cumplir tu voluntad. He escogido el

camino de la lealtad a tu voluntad y a tus mandamientos. R/. ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Mt 4, 4


No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios.R/.

EVANGELIO

No trabajen por el alimento que se acaba, sino por el que dura para la vida eterna.


Después de la multiplicación de los panes, cuando Jesús dio de comer a cinco mil hombres,sus discípulos lo vieron caminando sobre el lago. Al día siguiente, la multitud, que estaba enla otra orilla del lago, se dio cuenta de que allí no había más que una sola barca y de queJesús no se había embarcado con sus discípulos, sino que éstos habían partido solos. En esollegaron otras barcas desde Tiberíades al lugar donde la multitud había comido el pan.Cuando la gente vio que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, se embarcaron y fueron aCafarnaúm para buscar a Jesús.

Al encontrarlo en la otra orilla del lago, le preguntaron: “Maestro, ¿cuándo llegaste acá?”Jesús les contestó: “Yo les aseguro que ustedes no me andan buscando por haber vistoseñales milagrosas, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse. No trabajen porese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el

Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello”.Ellos le dijeron: “¿Qué necesitamos para llevar a cabo las obras de Dios?” Respondió Jesús:“La obra de Dios consiste en que crean en aquel a quien él ha enviado”.



Del estupor al poder

El cristiano debe cuidarse de la «tentación» de pasar del «estupor religioso delencuentro con el Señor» al cálculo para aprovecharse de ello con el fin deobtener poder, cediendo de ese modo al espíritu de mundanidad. Es la

recomendación del Papa Francisco durante la misa que celebró el lunes 20 deabril en la capilla de la Casa Santa Marta.

Su reflexión se inspiró en los textos propuestos por la liturgia. En particular elpasaje evangélico de san Juan (Jn 6, 22-29) que relata cómo la multitud, porinterés material, buscaba a Jesús después de la multiplicación de los panes ylos peces. El Evangelio, recordó el Papa, «dice que, después del ayuno y lastentaciones en el desierto, Jesús estaba lleno de la fuerza del Espíritu ycomenzó a predicar». Así «fue a Nazaret, donde se había criado». Y «allí

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anuncia su misión con ese pasaje del profeta Isaías: “El Espíritu del Señor estásobre mí y me ha consagrado con la unción para llevar la buena noticia a lospobres, a los prisioneros la liberación, a los ciegos la vista, a los oprimidos lalibertad, y anunciar el año de gracia del Señor”».

Precisamente «este -afirmó el Papa Francisco- era su programa, esta era su

misión». Jesús concluye su discurso diciendo: «Hoy se cumple esta Escritura». Así, pues, inicia su misión con el anuncio. Luego «comienza a hacer losmilagros, los signos, las curaciones: esas curaciones que la gentecontemplaba» y así «creía en Él y le llevaban a los enfermos». Pero «Jesúshacía esto porque era su misión». He aquí, entonces, «otro pasaje, lascatequesis de Jesús: que enseñaba al pueblo con las bienaventuranzas, conmuchas parábolas».

Así, destacó el Papa, «vemos tres pasos: el anuncio de su misión, su trabajo detraer la salud, el bien, la curación, y las catequesis». Y «la gente lo seguía ydecía: “Nunca hemos escuchado a un hombre hablar así”». En realidad,reconocían que hablaba «como uno que tiene autoridad, esa fuerza del

Espíritu que tenía Jesús».El Evangelio, continuó el Papa Francisco, nos dice luego que «un día la gentesiguió a Jesús y permaneció todo el día escuchando sus catequesis». Pero Él«se dio cuenta de que tenían hambre y todos conocemos como acaba esahistoria: había sólo cinco panes y Jesús multiplica los panes y la gente semaravilla». Así, pues, «los milagros de Jesús, sus palabras, conducían a lagente al estupor», hasta hacerles decir: «¡Este hombre es el profeta, es elhombre de Dios!».

Pero esas misma personas, y esta es la reflexión del Pontífice, «después dehaber comido hasta saciarse, comienzan a sentir otra cosa». Y así se dicen:

«Aprovechemos a este hombre, aprovechémonos bien, convirtámoslo en rey».En realidad, «del estupor religioso se deslizan hacia el poder». Pero «Jesús semarcha solo al monte», recordó el Papa refiriéndose expresamente alEvangelio de la liturgia. Y «esta gente lo busca al día siguiente y no loencuentra, pero hace cálculos». Y dice: «No subió a la barca, pues hay sólo una barca aquí, no comprendemos bien». Al final «lo encuentran en la otra partedel mar».

Y cuando ve a toda esa gente que va a su encuentro, «Jesús la recibe con mucha bondad». Le preguntan: «Maestro, ¿cuándo has venido aquí?». Y Él, siempre«con gran bondad, les responde: “En verdad, en verdad os digo: me buscáis noporque habéis visto signos -como si dijese, no por el estupor religioso que te

lleva a adorar a Dios-, sino porque comisteis pan hasta saciaros”». En esencia,les dijo: «Vosotros me buscáis por intereses materiales». Y así «corrige estaactitud».

Una actitud, sin embargo, que «se repite en los Evangelios», destacó el PapaFrancisco. Son «muchos los que siguen a Jesús por interés», incluso «entre susapóstoles», como «los hijos de Zebedeo que querían ser primer ministro y elotro ministro de economía: tener el poder».

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Por lo tanto, puso en guardia el Papa, «esa unción de llevar la buena noticia alos pobres, la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos, la libertad a losoprimidos y anunciar un año de gracia, al llegar a ser algo sombrío se pierde yse transforma en algo relacionado con el poder». Y también «el día de la Ascensión pasó lo mismo», cuando los apóstoles preguntan: «¿Es este eltiempo en el cual reconstruirás el reino de Israel?». En definitiva, explicó elPontífice, «siempre estuvo esa tentación de pasar de ese estupor religioso -esaes la palabra- que Jesús nos da en el encuentro con nosotros, a llegar aaprovecharnos de ello».

Por lo demás, «esta fue también la propuesta del diablo a Jesús en lastentaciones: una sobre el pan, precisamente; la otra sobre el espectáculo». Esdecir: «Hagamos un buen espectáculo, así toda la gente creerá en ti». Y luego latercera tentación, «la apostasía, es decir, la adoración de los ídolos». Y «esta esuna tentación de cada día de los cristianos, nuestra, de todos nosotros quesomos la Iglesia: la tentación no del poder, del poder del Espíritu, sino latentación del poder mundano». Así «se cae en esa tibieza religiosa que te llevaa la mundanidad, esa tibieza que acaba cuando crece, crece, crece, en esaactitud que Jesús llama hipocresía». De tal modo que llega a decir a losdiscípulos: «Cuidaos de la levadura de los fariseos, de los doctores de la ley». Osea, «levadura, pan: cuidaos de eso, que es la hipocresía».

De este modo, en efecto, se acaba siendo «cristiano de nombre, de actitudexterna, pero el corazón está en el interés». Al respecto, el Papa repitió laspalabras de Jesús a la multitud que lo seguía, descritas por san Juan en suEvangelio: «En verdad, en verdad os digo: me buscáis no porque habéis vistosignos, sino porque comisteis pan hasta saciaros». Precisamente «esta esnuestra tentación cotidiana: deslizarse hacia la mundanidad, hacia los poderes y así se debilita la fe, la misión. Se debilita la Iglesia».

Pero el Señor, aseguró el Papa, «nos despierta con el testimonio de los santos,con el testimonio de los mártires que cada día nos anuncian que ir por elcamino de Jesús es su misión: anunciar el año de gracia». El Evangelio diceque «la gente entiende la amonestación de Jesús» y por eso le pregunta: «Y¿qué tenemos que hacer para realizar las obras de Dios?». Jesús les responde:«Esta es la obra de Dios: que creáis en Aquel que ha enviado». Es decir, «la feen Él, sólo en Él; la confianza en Él y no en otras cosas que nos llevarán, alfinal, lejos de Él».

Antes de proseguir con la celebración, «con Él presente sobre el altar», el PapaFrancisco pidió al Señor en la oración «que nos dé esa gracia del estupor delencuentro y que nos ayude a no caer en el espíritu de mundanidad, es decir,ese espíritu que detrás o bajo un barniz de cristianismo nos llevará a vivircomo paganos».


Feria de Pascua

Suba hasta ti, Señor, nuestra oración, acompañada por estas ofrendas, para que, purificadospor tu bondad, nos dispongas para celebrar el sacramento de tu inmenso amor. PorJesucristo, nuestro Señor.

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San Estanislao

Recibe, Señor, el sacrificio de reconciliación y alabanza que ofrecemos a tu majestad en laconmemoración del santo mártir Estanislao, para que nos lleve a obtener el perdón y noshaga permanecer en continua acción de gracias. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Prefacio I- V de Pascua

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN

Feria de Pascua Jn 14, 27

La paz les dejo, mi paz les doy; pero yo no se la doy como la da el mundo, dice el Señor. Aleluya.

San Estanislao Sal 115, 15

A los ojos del Señor es muy penoso que mueran sus amigos. Aleluya.


Feria de Pascua

Dios todopoderoso y eterno, que, por la resurrección de Cristo, nos has hecho renacer a la vida eterna, multiplica en nosotros el efecto de este sacramento pascual, e infunde ennuestros corazones el vigor que comunica este alimento de salvación. Por Jesucristo,nuestro Señor.

San Estanislao

Al celebrar con alegría esta festividad y habiendo recibido tus dones celestiales, te pedimos,Señor, que concedas, a quienes en este divino banquete proclamamos la muerte de tu Hijo,que podamos participar, con los santos mártires, de su resurrección y de su gloria. PorJesucristo, nuestro Señor.

MARTES 12Blanco

Feria de Pascua

MR p. 358 (363) / Lecc. I, p.888

Otros santos: Julio I, papa; David Uribe Velasco, mártir; Teresa de Jesús de los Andes, religiosa.

LA SUPERACIÓN DEL MIEDO

Hch 7, 51-8, 1; Jn 6, 30-35

La angustia que provoca la certeza de la muerte es tan fuerte, que ese fue el tema del escritomás antiguo de toda la literatura. El poema de Gilgamesh refiere la búsqueda desesperadadel hombre por la inmortalidad. El relato evangélico y la narración del martirio de Estebanpueden leerse desde esa perspectiva. El primero de los mártires cristianos secunda lafidelidad de su Señor y prefiere perder la vida antes que claudicar en sus convicciones comodiscípulo de Jesús resucitado. La certeza de la victoria de Jesús sobre la muerte lo fortalecepara testimoniar abiertamente su esperanza. En su vida resplandece la fuerza de laspalabras de Jesús, quien ofrece el pan verdadero que da vida al mundo.







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Yo soy el pan de la vida, dice el Señor; el que viene a mí ya no tendrá hambre. R/.

EVANGELIO

No fue Moisés, sino mi Padre, quien les da el verdadero pan del cielo.

Del santo Evangelio según san Juan 6, 30-35 En aquel tiempo, la gente le preguntó a Jesús: “¿Qué señal vas a realizar tú, para que la veamos y podamos creerte? ¿Cuáles son tus obras? Nuestros padres comieron el maná en eldesierto, como está escrito: Les dio a comer pan del cielo”.

Jesús les respondió: “Yo les aseguro: No fue Moisés quien les dio pan del cielo; es mi Padrequien les da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que baja del cielo yda la vida al mundo”.

Entonces le dijeron: “Señor, danos siempre de ese pan”. Jesús les contestó: “Yo soy el pande la vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed”.

Palabra del Señor. Gl or i a a t i Señor Jesús.Francisco, Homilía del 21 de abril de 2015

Iglesia de mártires

«Hoy la Iglesia es Iglesia de mártires». Y entre ellos están «nuestros hermanosdegollados en la playa de Libia; el joven quemado vivo por sus compañeros porser cristiano; los emigrantes que en alta mar fueron arrojados al mar por sercristianos; los etíopes, asesinados por ser cristianos». Haciendo referencia a lahistoria del protomártir san Esteban, el Papa Francisco, en la misa que celebróel martes 21 de abril en la capilla de la Casa Santa Marta, recordó a losnumerosos mártires de hoy: también aquellos de quienes no conocemos los

nombres, que sufren en las cárceles o que son calumniados y perseguidos «porlos numerosos sanedrines modernos» o, también, los que viven cada día «lafidelidad en su familia».

El Pontífice inició la homilía indicando precisamente lo que une a losnumerosos mártires: son los que, explicó, «en la historia de la Iglesia dierontestimonio de Jesús» sin tener «necesidad de otros panes: para ellos erasuficiente sólo Jesús, porque tenían fe en Jesús». Y «hoy -destacó- la Iglesianos hace reflexionar y nos propone, en la liturgia de la Palabra, al primermártir cristiano», san Esteban, de quien hablan los Hechos de los apóstoles(Hch 7, 51-8, 1).

«Este hombre no tenía hambre, no tenía necesidad de hacer negociaciones,componendas con otros panes, para sobrevivir», afirmó el Papa. Y con esteestilo «dio testimonio de Jesús» hasta el martirio. Ya «ayer -recordórefiriéndose a la liturgia de la Palabra del día anterior- la Iglesia comenzó ahablar de él: algunos de la sinagoga, los “libertos”, se pusieron de pie paradiscutir con Esteban pero no lograban resistir a la sabiduría y al espíritu con elque él hablaba». En efecto, explicó, «Esteban estaba lleno del Espíritu Santo yhablaba con la sabiduría del Espíritu: era fuerte». Y así estas personas«instigaron a algunos para que dijesen que lo habían escuchado pronunciar

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mártires perseguidos» y muchos también «asesinados por los que creían dargloria a Dios, por los que creían poseer la verdad: corazón corrupto, pero la verdad».

También «en estos días ¡cuántos “Esteban” existen en el mundo!» exclamó elPapa. Y recordó historias recientes de persecuciones: «Pensemos en nuestros

hermanos degollados en la playa de Libia; pensemos en el joven quemado vivopor sus compañeros por ser cristiano; pensemos en los emigrantes que en altamar fueron arrojados al mar por los demás porque eran cristianos; pensemos -anteayer- en los etíopes, asesinados por ser cristianos». Y también, añadió,«en muchos otros que no conocemos, que sufren en las cárceles por sercristianos».

Hoy, afirmó el Papa Francisco, «la Iglesia es Iglesia de mártires: ellos sufren,ellos dan la vida y nosotros recibimos la bendición de Dios por su testimonio». Y «están también los mártires ocultos, los hombres y las mujeres fieles a lafuerza del Espíritu Santo, a la voz del Espíritu, que abren camino, que buscancaminos nuevos para ayudar a los hermanos y amar mejor a Dios». Y por esta

razón «son vistos con sospecha, calumniados, perseguidos por muchossanedrines modernos que se creen dueños de la verdad». Hoy, dijo el Pontífice,hay «muchos mártires ocultos» y entre ellos existen muchos «que por ser fielesen su familia sufren mucho por fidelidad».

«Nuestra Iglesia es Iglesia de mártires» reafirmó el Papa Francisco antes deproseguir con la celebración, durante la cual, dijo, «vendrá a nosotros “elprimer mártir”, el primero que dio testimonio y, más aún, salvación para todosnosotros». Así, pues, exhortó el Papa, «unámonos a Jesús en la Eucaristía, yunámonos a los numerosos hermanos y hermanas que sufren el martirio de lapersecución, de la calumnia y del asesinato por ser fieles al único pan quesacia, es decir, a Jesús».





Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él. Aleluya.


Dirige, Señor, tu mirada compasiva sobre tu pueblo, al que te has dignado renovar con estosmisterios de vida eterna, y concédele llegar un día a la gloria incorruptible de laresurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.

MIÉRCOLES 13

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Feria de Pascua o

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Memoria de San Martín I, Papa y mártir

MR p. 359 (364) / Lecc. I, p. 890

Otros santos: Sabás Reyes Salazar, mártir. Beato Rolando Rivi, mártir.

San Martín I, Papa y mártir, es el último de los Papas mártires (646-654). El emperador

lo mandó arrestar por defender la fe cristiana de que Cristo tiene voluntad divina y voluntadhumana, puesto que es Dios y hombre verdadero. Lo enviaron a Constantinopla, loencarcelaron, lo condenaron a muerte, lo degradaron públicamente y, por fin, lo enviaron alQuersoneso (Sebastopol), en donde murió de hambre (656).

QUE TENGAN VIDA ETERNA

Hch 8,1-8; Jn 6, 35-40

La vida es el don más precioso que Dios nos ha regalado. Cada amanecer podemosreconocer la grandeza de este don. Somos tan frágiles que cualquier circunstancia riesgosapone fin a nuestra vida. Cuando disfrutamos y encontramos significativa nuestra vida,anhelamos que ésta se prolongue y mejore. La vejez y la debilidad corporal nos persuaden

de la brevedad y fugacidad de nuestra vida. Quien asimila esta experiencia se abre a laoferta de Jesús y a su oferta de vida plena. En el libro de los Hechos de los Apóstoles loscristianos que escapan a la primera de las persecuciones no se paralizan ni se acobardan,sino que reorientan su estrategia: ponen a salvo su vida a fin de poder anunciar a la gente bien dispuesta de Samaria, la alegre noticia de la vida plena y perdurable. En una sociedadque menosprecia la vida humana hasta convertirla en mercancía, conviene resaltar elmensaje de la vida que perdura.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 70, 8. 23

Mi boca, Señor, se llene de alabanzas, para que pueda cantarte; y así mis labios sellenarán de júbilo. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA Feria de Pascua

Muéstrate propicio, Señor, con tu familia santa y protégela benignamente, de manera que aquienes concediste la gracia de la fe, les otorgues también la participación eterna en laresurrección de tu Unigénito. El, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo yes Dios por los siglos de los siglos.

San Martín I

Concédenos, Dios todopoderoso, soportar con invencible constancia de espíritu lasadversidades del mundo, tú que no permitiste que san Martín, Papa y mártir, fueraatemorizado por las amenazas ni doblegado por los tormentos. Por nuestro SeñorJesucristo...


PRIMERA LECTURA

Al pasar de un lugar a otro, iban difundiendo el Evangelio.






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El mismo día de la muerte de Esteban, se desató una violenta persecución contra la Iglesiade Jerusalén, y todos, menos los apóstoles, se dispersaron por Judea y por Samaria.

Unos hombres piadosos sepultaron a Esteban e hicieron gran duelo por él. Entre tanto,Saulo hacía estragos en la Iglesia: entraba en las casas para llevarse a hombres y mujeres ymeterlos en la cárcel.

Los que se habían dispersado, al pasar de un lugar a otro, iban difundiendo el Evangelio.Felipe bajó a la ciudad de Samaria y predicaba ahí a Cristo. La multitud escuchaba conatención lo que decía Felipe, porque habían oído hablar de los milagros que hacía y losestaban viendo: de muchos poseídos salían los espíritus inmundos, lanzando gritos, ymuchos paralíticos y lisiados quedaban curados. Esto despertó gran alegría en aquellaciudad.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 65, 1-3a. 4-5. 6-7a

R/. Las obras del Señor son admirables. Aleluya.Que aclame al Señor toda la tierra. Celebremos su gloria y su poder, cantemos un himno dealabanza, digamos al Señor: “Tu obra es admirable”. R/.

Que se postre ante ti la tierra entera y celebre con cánticos tu nombre. Admiremos las obrasdel Señor, los prodigios que ha hecho por los hombres. R/.

El transformó el Mar Rojo en tierra firme y los hizo cruzar el Jordán a pie enjuto.Llenémonos por eso de gozo y gratitud: el Señor es eterno y poderoso. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Jn 6, 40


El que cree en mí tiene vida eterna, dice el Señor, y yo lo resucitaré en el último día. R/. EVANGELIO

La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al Hijo y crea en Él, tenga vidaeterna.


En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí notendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed. Pero como ya les he dicho: me han visto y no creen. Todo aquel que me da el Padre viene hacia mí; y al que viene a mí yo no loecharé fuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que

me envió. Y la voluntad del que me envió es que yo no pierda nada de lo que Él me ha dado, sino quelo resucite en el último día. La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al Hijo y crea en Él, tenga vida eterna y yo lo resucite en el último día”.

Palabra del Señor. Gl or i a a t i , Señor Jesús.


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Yo soy e l pan de v i da . Vuest r o s pad r es com i e r on el m an á en el desi e r t o ym u r i e r on . Este es el pa n qu e ba ja de l Cie l o pa r a qu e s i a l gu i en com e de él n om u e r a . Es el sorprendente y maravilloso anuncio que hizo Jesús en la sinagogade Cafarnaún, que hoy leemos en el Evangelio de la Misa. Continúa el Señor:Yo soy e l pan v i v o qu e ha ba j a do de l C i el o . Si a l gu no come de est e pan v i v i r áet er n a m en t e: y el pan que y o d a r ées m i ca r n e pa r a l a v i d a del m un do .

Jesús revela el gran misterio de la Sagrada Eucaristía. Sus palabras son de unrealismo tan grande que excluyen cualquier otra interpretación. Sin la fe, estaspalabras no tienen sentido. Por el contrario, aceptada por la fe la presenciareal de Cristo en la Eucaristía, la revelación de Jesús resulta clara einequívoca, y nos muestra el infinito amor que Dios nos tiene.

Ado r o t e devo t e, l a t ens dei t a s , qu ae sub h i s f i gu r i s ver e l a t i t a s : te adoro condevoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias,decimos con aquel himno a la Sagrada Eucaristía que compuso Santo Tomás yque desde hace siglos fue adoptado por la liturgia de la Iglesia. Es unaexpresión de fe y de piedad, que puede servirnos para manifestar nuestro

amor, porque constituye un resumen de los principales puntos de la doctrinacatólica sobre este sagrado Misterio.

Te ado r o con devoci ón , D i os escond i do . .., repetimos en la intimidad denuestro corazón, despacio, con fe, esperanza y amor. Quienes estaban aqueldía en la sinagoga entendieron el sentido propio y realista de las palabras delSeñor; de haberlo entendido en un sentido simbólico o figurado no les hubieracausado la extrañeza y confusión que San Juan describe a continuación, y nohubiera sido ocasión de que muchos le dejaran aquel día. Du r a es est aen señan za , ¿q u ién p u ede escu ch a r l a ? , dicen mientras se marchan. Es dura -sigue siendo dura- para quienes no están bien dispuestos, para quienes noadmiten sin sombra alguna que Jesús de Nazaret, Dios, que se hizo hombre, se

comunica de este modo a los hombres por amor. Te adoro, Dios escondido, ledecimos nosotros en nuestra oración, manifestándole nuestro amor, nuestroagradecimiento y el asentimiento humilde con que le acatamos. Es una actitudimprescindible para acercarnos a este misterio del Amor.

T i b i se c or m eum t o t u m sub i i ci t , q u i a t e con t em p l a n s t o t u m def i ci t : a Ti sesomete mi corazón por completo y se rinde totalmente al contemplarte.Sentimos necesidad de repetírselo muchas veces al Señor, porque son muchoslos incrédulos. También a nosotros, a todos los que queremos seguir al Señormuy de cerca, nos pregunta: ¿Tam b ién v o so t r o s q u er éi s m a r ch a r o s? . Y al verla desorientación y la confusión en que andan tantos cristianos que sesepararon del tronco de la fe, que tienen el alma como adormecida para losobrenatural, se reafirma nuestro amor: T i b i se co r m eum t o t u m sub i i c i t .. . Nuestra fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía debe ser muy firme:“creemos que, como el pan y el vino consagrados por el Señor en la ÚltimaCena se convirtieron en su Cuerpo y en su Sangre, que enseguida iban a serofrecidos por nosotros en la Cruz, así también el pan y el vino consagrados porel sacerdote se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo, sentadogloriosamente en el Cielo; y creemos que la presencia misteriosa del Señor, bajo la apariencia de aquellos elementos, que continúan apareciendo a

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nuestros sentidos de la misma manera que antes, es verdadera, real ysubstancial” (Pablo VI).


Concédenos, Señor, vivir siempre llenos de gratitud por estos misterios pascuales quecelebramos, para que, continuamente renovados por su acción, se conviertan para nosotros

en causa de eterna felicidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.Prefacio I-V de Pascua


Resucitó el Señor y nos iluminó a nosotros, los redimidos con su Sangre. Aleluya.



JUEVES 14Blanco

Feria de Pascua

MR p. 360 / Lecc. I, p. 892

Otros santos: Tiburcio, Valerio (Valeriano) y Máximo de Roma, mártires; Juande Montemarano, obispo; Bernardo de Tiron, abad.

JESÚS, PAN DE VIDA

Hch 8, 26-40; Jn 6, 44-51

El así llamado discurso del Pan de Vida gira en torno de una serie de imágenes poéticas enlas cuales Jesús se identifica con el pan de la vida. Es tan variado el significado que puedetener el término pan en cada una de las oraciones, que además de las referenciaseucarísticas y las alusiones al banquete pascual, caben variadas interpretaciones. Quien sealimenta de la vida divina que Jesús nos ofrece en cada eucaristía, queda fortalecido paraentregar su propia vida al servicio de los hermanos. De ahí podemos extraer la clave delectura que nos permita descifrar el pasaje de Isaías que confunde al eunuco etíope. Quienhaya asimilado que hay más dicha en dar que en recibir y quien haya comprendido elsentido profundo de la experiencia pascual de Jesús, aprenderá a no temer a la muerte,porque ha conocido al Señor de la vida.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Ex 15, 1-2

Cantemos al Señor, pues su victoria es grande. Mi fortaleza y mi alabanza es el Señor, Éles mi salvación. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios todopoderoso y eterno, concédenos aprovechar bien los dones de tu bondad en estosdías en que, por gracia tuya, la hemos experimentado más plenamente, para que, libres delas tinieblas del error, nos hagas estar adheridos firmemente a tu verdad. Por nuestro SeñorJesucristo...







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PRIMERA LECTURA

Aquí hay agua. ¿Hay alguna dificultad para que me bautices?


En aquellos días, un ángel del Señor le dijo a Felipe: “Levántate y toma el camino del sur,que va de Jerusalén a Gaza y que es poco transitado”. Felipe se puso en camino. Y sucedióque un etíope, alto funcionario de Candaces, reina de Etiopía, y administrador de sustesoros, que había venido a Jerusalén para adorar a Dios, regresaba en su carro, leyendo alprofeta Isaías.

Entonces el Espíritu le dijo a Felipe: “Acércate y camina junto a ese carro”. Corrió Felipe, yoyendo que el hombre leía al profeta Isaías, le preguntó: “¿Entiendes lo que estás leyendo?”Él le contestó: “¿Cómo voy a entenderlo, si nadie me lo explica?” Entonces invitó a Felipe asubir y a sentarse junto a él.

El pasaje de la Escritura que estaba leyendo, era éste: Como oveja fue llevado a la muerte;

como cordero que no se queja frente al que lo trasquila, así él no abrió la boca. En suhumillación no se le hizo justicia. ¿Quién podrá hablar de su descendencia, puesto que su vida ha sido arrancada de la tierra’?

El etíope le preguntó a Felipe: “Dime, por favor: ¿De quién dice esto el profeta, de sí mismoo de otro?” Felipe comenzó a hablarle y partiendo de aquel pasaje, le anunció el Evangeliode Jesús. Siguieron adelante, llegaron a un sitio donde había agua y dijo el etíope: “Aquí hayagua. ¿Hay alguna dificultad para que me bautices?” Felipe le contestó: “Ninguna, si creesde todo corazón”. Respondió el etíope: “Creo que Jesús es el Hijo de Dios”. Mandó parar elcarro, bajaron los dos al agua y Felipe lo bautizó.

Cuando salieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. El etíope ya no lo vio más y prosiguió su viaje, lleno de alegría. En cuanto a Felipe, se encontró en la ciudad de Azoto yevangelizaba los poblados que encontraba a su paso, hasta que llegó a Cesarea.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 65, 8-9. 16-17. 20

R/. Tu salvación, Señor, es para todos. Aleluya.

Naciones, bendigan a nuestro Dios, hagan resonar sus alabanzas, porque él nos ha devueltola vida y no dejó que tropezaran nuestros pies. R/.

Cuantos temen a Dios, vengan y escuchen, y les diré lo que ha hecho por mí; a él dirigí mis

oraciones y mi lengua le cantó alabanzas. R/. Bendito sea Dios, que no rechazó mi súplica, ni me retiró su gracia. R/.



Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo, dice el Señor; el que coma de este pan vivirá parasiempre. R/.

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EVANGELIO

Yo soy el pan vivo, que ha bajado del cielo.


En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: “Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre,

que me ha enviado; y a ése yo lo resucitaré el último día. Está escrito en los profetas: Todosserán discípulos de Dios. Todo aquel que escucha al Padre y aprende de él, se acerca a mí.No es que alguien haya visto al Padre, fuera de aquel que procede de Dios. Ese sí ha visto alPadre.

Yo les aseguro: el que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Sus padrescomieron el maná en el desierto y sin embargo, murieron. Este es el pan que ha bajado delcielo para que, quien lo coma, no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el quecoma de este pan vivirá para siempre, y el pan que yo les voy a dar es mi carne para que elmundo tenga vida”.


Francisco Fernández Carvajal, “Hablar con Dios”, n. 65No se pueden mitigar las palabras del Señor: el pa n qu e y o da rées m i ca r nep a r a l a v i d a d el m u n d o . “Este es el misterio de nuestra fe”, se proclamainmediatamente después de la Consagración en la Santa Misa. Ha sido y es lapiedra de toque de la fe cristiana. Por la transubstanciación, las especies depan y vino “ya no son el pan ordinario y la ordinaria bebida, sino el signo deuna cosa sagrada, signo de un alimento espiritual; pero adquieren un nuevosignificado y un nuevo fin en cuanto contienen una “realidad”, que con razóndenominamos on t o l óg i c a ; porque bajo dichas especies ya no existe lo quehabía antes, sino una cosa completamente diversa (...), puesto que convertidala sustancia o naturaleza del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo,

no queda ya nada de pan y de vino, sino las solas especies: bajo ellas Cristotodo entero está presente en su realidad física, aun corporalmente, aunque nodel mismo modo como los cuerpos están en un lugar” (Pablo VI).

Nosotros miramos a Jesús presente en el Sagrario, quizá a pocos metros, o senos va el corazón hacia la iglesia más cercana, y le decimos que sabemos,mediante la fe, que Él está allí presente. Creemos firmemente en la promesaque hizo en Cafarnaún y que realizó poco tiempo después en el Cenáculo:Cr edo qu i d qu i d d i x i t D ei F i l i u s : n i l h o c v er b o v er i t a t i s v er i u s : creo todo lo queha dicho el Hijo de Dios: nada es más verdadero que esta palabra de verdad.

Nuestra fe y nuestro amor se deben poner particularmente de manifiesto en el

momento de la Comunión. Recibimos a Jesucristo, Pan vivo que ha bajado delCielo, el alimento absolutamente necesario para llegar a la meta.

En la Sagrada Comunión se nos entrega el mismo Cristo, perfecto Dios yperfecto Hombre; misteriosamente escondido, pero deseoso de comunicarnosla vida divina. Cuando le recibimos en este Sacramento, su Divinidad actúa ennuestra alma, mediante su Humanidad gloriosa, con una intensidad mayorque cuando estuvo aquí en la tierra. Ninguno de aquellos que fueron curados:Bartimeo, el paralítico de Cafarnaún, los leprosos... estuvo tan cerca de Cristo -

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del mismo Cristo- como lo estamos nosotros en cada Comunión. Los efectosque produce este Pan vivo, Jesús, en nuestra alma son incontables y de unariqueza infinita. La Iglesia lo sintetiza en estas palabras: “todo el efecto que lacomida y la bebida material obran en cuanto a la vida del cuerpo, sustentando,reparando y deleitando, eso lo realiza este sacramento en cuanto a la vidaespiritual” (Concilio de Florencia).

Oculto bajo las especies sacramentales, Jesús nos espera. Se ha quedado paraque la recibamos, para fortalecernos en el amor. Examinemos hoy cómo esnuestra fe; ante tantos abandonos, veamos cómo es nuestro amor, cómopreparamos cada Comunión. Le decimos con Pedro: h em os cono c ido y cr eídoqu e Tú eres el Cr i s to . Tú eres nuestro Redentor, la razón de nuestro vivir.



Prefacio I- V de Pascua. ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN 2 Co 5, 15

Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para El,que murió y resucitó por ellos. Aleluya.



VIERNES 15

Blanco

Feria de Pascua

MR p. 361 (366) / Lecc. 1, p. 895

Otros santos: Teodoro y Pausilipo de Tracia, mártires; Anastasia y Basilisa deRoma, mártires; Paterno de Avranches, obispo.

SOY JESÚS, A QUIEN TÚ PERSIGUES

Hch 9,1-20; Jn 6,52-59

El relato de la conversión de Saulo es una hermosa clave de lectura para descifrar este

fragmento del Evangelio de san Juan, que comienza escandalizando a los dirigentes judíos.Cuando el antiguo perseguidor se encontró con Jesús resucitado, de alguna manera “vendiótodo lo que poseía”, incluidas sus más hondas creencias adquiridas a partir de su fe judía, suformación rabínica y su espiritualidad farisea. San Pablo tuvo que despojarse de toda esariqueza y se dejó llenar por el alimento nuevo que el Padre le ofreció en el camino deDamasco: la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Ya no tendría otro referente ni otrofundamento para conducirse en la vida. De ahora en adelante, vivir en Cristo, sería la únicaforma de encontrar sentido a su existencia.







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ANTÍFONA DE ENTRADA Ap 5, 12

Digno es el Cordero que fue sacrificado, de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza y el honor. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios todopoderoso, concede a quienes hemos conocido la gracia de la resurrección delSeñor, resucitar, por el amor del Espíritu Santo, a una vida nueva. Por nuestro SeñorJesucristo...


PRIMERA LECTURA

Es el instrumento escogido por mí, para que me dé a conocer a las naciones.


En aquellos días, Saulo, amenazando todavía de muerte a los discípulos del Señor, fue a veral sumo sacerdote y le pidió, para las sinagogas de Damasco, cartas que lo autorizaran para

traer presos a Jerusalén a todos aquellos hombres y mujeres que seguían la nueva doctrina.Pero sucedió que, cuando se aproximaba a Damasco, una luz del cielo lo envolvió de repentecon su resplandor. Cayó por tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué mepersigues?” Preguntó él: “¿Quién eres, Señor?” La respuesta fue: “Yo soy Jesús, a quien túpersigues. Levántate. Entra en la ciudad y ahí se te dirá lo que tienes que hacer”.

Los hombres que lo acompañaban en el viaje se habían detenido, mudos de asombro, puesoyeron la voz, pero no vieron a nadie. Saulo se levantó del suelo, y aunque tenía abiertos losojos, no podía ver. Lo llevaron de la mano hasta Damasco y ahí estuvo tres días ciego, sincomer ni beber.

Había en Damasco un discípulo que se llamaba Ananías, a quien se le apareció el Señor y le

dijo: “Ananías”. El respondió: “Aquí estoy, Señor”. El Señor le dijo: “Ve a la calle principal y busca en casa de Judas a un hombre de Tarso, llamado Saulo, que está orando”. Saulo tuvotambién la visión de un hombre llamado Ananías, que entraba y le imponía las manos paraque recobrara la vista.

Ananías contestó: “Señor, he oído a muchos hablar de ese individuo y del daño que hahecho a tus fieles en Jerusalén. Además, trae autorización de los sumos sacerdotes paraponer presos a todos los que invocan tu nombre”. Pero el Señor le dijo: “No importa. Tú veallá, porque yo lo he escogido como instrumento, para que me dé a conocer a las naciones, alos reyes y a los hijos de Israel. Yo le mostraré cuánto tendrá que padecer por mi causa”.

Ananías fue allá, entró en la casa, le impuso las manos a Saulo y le dijo: “Saulo, hermano, elSeñor Jesús, que se te apareció en el camino, me envía para que recobres la vista y quedeslleno del Espíritu Santo”. Al instante, algo como escamas se le desprendió de los ojos yrecobró la vista. Se levantó y lo bautizaron. Luego comió y recuperó las fuerzas. Se quedóunos días con los discípulos en Damasco y se puso a predicar en las sinagogas, afirmandoque Jesús era el Hijo de Dios.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 116, 1 .2

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R/. Que aclamen al Señor todos los pueblos. Aleluya.

Que alaben al Señor, todas las naciones, que lo aclamen todos los pueblos. R/.

Porque grande es su amor hacia nosotros y su fidelidad dura por siempre. R/.


R/. Aleluya, aleluya. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él, dice el Señor. R/.

EVANGELIO

Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.


En aquel tiempo, los judíos se pusieron a discutir entre sí: “¿Cómo puede éste darnos acomer su carne?”

Jesús les dijo: “Yo les aseguro: Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben susangre, no podrán tener vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vidaeterna y yo lo resucitaré el último día.

Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. Como el Padre, que me ha enviado, posee la vida y yo vivo por él, así también el que me come vivirá por mí.

Este es el pan que ha bajado del cielo; no es como el maná que comieron sus padres, puesmurieron. El que come de este pan vivirá para siempre”.

Esto lo dijo Jesús enseñando en la sinagoga de Cafarnaúm.



Un encuentro para cada uno

Cada hombre tiene un encuentro personal con el Señor. Un encuentro verdadero, concreto, que puede cambiar radicalmente la vida. El secreto noestá sólo en darse cuenta de ello, sino también en nunca perder la memoria delmismo, para conservar su frescura y belleza. Lo afirmó el Papa en la misa quecelebró el viernes 24 de abril, por la mañana, en la capilla de Santa Marta. Conalguna «tarea para hacer en casa» y dos sugerencias prácticas: rezar para pedirla gracia de recordar y luego releer el Evangelio para reflejarse en losnumerosos encuentros de Jesús.

La primera lectura (Hch 9, 1-20), destacó inmediatamente el Papa Francisco,relata precisamente «la historia de Saúl-Pablo», el hecho de estar «convencidode su doctrina, incluso acérrima». Pero «este celo lo llevaba a perseguir estenuevo camino que había nacido allí, es decir, a los cristianos». Así Saúl «pidiólas cartas para las sinagogas de Damasco con el fin de ser autorizado parallevar encadenados a los cristianos». Y «esto lo hacía con el celo de Dios».

Luego, explicó el Papa, «sucedió lo que hemos escuchado y que todos sabemos:la visión, y él cayó del caballo». En ese punto, recordó el Papa Francisco, «el

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Señor le habla: “Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?” -”¿Quién eres, Señor?”-“Soy Jesús”». Se da así «el encuentro de Pablo con Jesús».

Hasta ese momento Pablo «creía que todo lo que decían los cristianos eranhistorias». Pero «he aquí que se encuentra con Él y jamás olvidará eseencuentro: le cambia la vida y lo hace crecer en el amor al Señor que antes

perseguía y ahora ama». Un encuentro, añadió el Papa, que lleva a Pablo «aanunciar el nombre de Jesús al mundo como instrumento de salvación». Así escomo sucedió y lo que significó «el encuentro de Pablo con Jesús».

«En la Biblia -afirmó el Papa Francisco- hay muchos otros encuentros».También «en el Evangelio». Y son «todos distintos» entre sí. Verdaderamente«cada uno tiene su encuentro con Jesús». Pensemos, sugirió el Papa, «en losprimeros discípulos que seguían a Jesús y permanecieron con Él toda la tarde -Juan y Andrés, el primer encuentro- y fueron felices por esto». En tal medidaque «Andrés fue al encuentro de su hermano Pedro -se llamaba Simón en esetiempo- y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías”». Es «otro encuentroentusiasta, feliz, y condujo a Pedro hacia Jesús». Siguió, luego, «el encuentro

de Pedro con Jesús» que «fijó su mirada en él». Y Jesús le dijo: «Tú eresSimón, hijo de Juan. Te llamarás Cefas», «es decir piedra».

Los «encuentros», recordó el Papa Francisco, son verdaderamente muchos.Está, por ejemplo, «el de Natanael, el escéptico». Inmediatamente «Jesús condos palabras lo tira por los suelos». De tal modo que el intelectual admite: «¡Túeres el Mesías!». Está también «el encuentro de la Samaritana que, a un ciertopunto, se encuentra en una situación difícil e intenta ser teóloga: “Pero estemonte, el otro…”». Y Jesús le responde: «Pero tu marido, tu verdad». La mujer«en el propio pecado encuentra a Jesús y va a anunciarlo a los de la ciudad:“Me ha dicho todo lo que he hecho; ¿será tal vez el Mesías?”».

El Papa Francisco quiso también que se reviviera «el encuentro del leproso,uno de los diez curados, que regresa para agradecer». Y, además, «elencuentro de la mujer enferma desde hacía dieciocho años, que pensaba: “Si almenos lograra tocar el manto estaría curada” y encuentra a Jesús». Y también«el encuentro con el endemoniado del que Jesús expulsa tantos demonios quese dirigen hacia los cerdos» y después «quiere seguirlo y Jesús le dice: “No, vete a casa con los tuyos y anúnciales lo que el Señor ha hecho contigo”».

Así, resumió el Pontífice, «podemos hallar muchos encuentros en la Biblia,porque el Señor nos busca para tener un encuentro con nosotros» y «cada unode nosotros tiene su propio encuentro con Jesús». Quizá, destacó el Pontífice,«lo olvidamos, perdemos la memoria» hasta el punto de preguntarnos: «Pero

¿cuándo yo me encontré con Jesús o cuándo Jesús me encontró?».Seguramente, precisó el Papa Francisco, Jesús «te encontró el día de tuBautismo: eso es verdad, eras niño». Y con el Bautismo, añadió, «te ha justificado y te ha hecho parte de su pueblo».

«Todos nosotros -afirmó el Papa- hemos tenido en nuestra vida algúnencuentro con Él», un encuentro verdadero en el que «sentí que Jesús memiraba». No es una experiencia sólo «para santos». Y «si no recordamos, será bonito hacer un poco de memoria y pedir al Señor que nos dé la memoria,

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porque Él recuerda, Él se acuerda del encuentro». Al respecto el PapaFrancisco hizo referencia al libro de Jeremías donde se lee: «Recuerdo tucariño juvenil, el amor que me tenías de novia». Habla, por lo tanto, de «aquelencuentro entusiasta del inicio, aquel encuentro nuevo: Él jamás olvida, más bien nosotros olvidamos el encuentro con Jesús».

Una «buena tarea para hacer en casa» sugirió el Papa Francisco, seríaprecisamente volver a pensar «cuando sentí verdaderamente al Señor cerca demí», «cuando sentí que tenía que cambiar de vida y ser mejor o perdonar a unapersona», «cuando sentí al Señor que me pedía algo» y, por ello, «cuando meencontré al Señor».

Nuestra fe, de hecho, «es un encuentro con Jesús». Precisamente «este es elfundamento de la fe: he encontrado a Jesús como Saúl» tal y como lo relata elpasaje de los Hechos de los apóstoles propuesto por la liturgia.

Y así, prosiguió el Papa Francisco, si uno se dice a sí mismo «no me acuerdo»del encuentro con el Señor, es oportuno que pida la gracia: «Señor, ¿cuándofui consciente de encontrarte? ¿Cuándo me dijiste algo que cambió mi vida ome invitaste a dar aquel paso hacia adelante en la vida?». Y, recomendó elPapa, «esta es una bonita oración, hacedla cada día». Y cuando después «teacuerdes, regocíjate en ese recuerdo que es un recuerdo de amor».

«Otra bonita tarea», propuso el Papa, «sería tomar los Evangelios» y releer lasmuchas historias que existen para «ver cómo Jesús encuentra a la gente, cómoelige a los apóstoles». Y darse cuenta, quizá, de que alguno de los encuentrosse «asemeja al mío», porque «cada uno tiene su propio» encuentro.

He aquí entonces las dos sugerencias prácticas y concretas del Papa, «que nosharán bien». En primer lugar «rezar y pedir la gracia de la memoria» ypreguntarnos: «¿Cuándo, Señor, fue ese encuentro, ese primer amor?». Para

«no escuchar el reproche que el Señor hace en el Apocalipsis: “Pero tengocontra ti que has abandonado tu amor primero”».

La segunda sugerencia del Papa es, precisamente, «tomar el Evangelio y ver losnumerosos encuentros de Jesús con muchas personas diversas». Resultaevidente, explicó, que «el Señor quiere encontrarnos, quiere que la relacióncon nosotros sea cara a cara». Seguramente «en nuestra vida hubo unencuentro fuerte que nos guió a cambiar un poco la vida y a ser mejores».

Precisamente la celebración eucarística, concluyó el Pontífice, es «otroencuentro con Jesús, para realizar lo que hemos escuchado» en el Evangelio(Jn 6, 52-59): «El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él».

Sí, precisamente para permanecer así «en el Señor, vamos ahora hacia esteencuentro cotidiano».


Santifica, Señor, por tu piedad, estos dones y al recibir en oblación este sacrificio espiritual,conviértenos para ti en una perenne ofrenda. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Prefacio I-V de Pascua,


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El Crucificado resucitó de entre los muertos y nos ha redimido. Aleluya.



SÁBADO 16

Blanco

Misa de Santa María Virgen en Tiempo pascual o

Feria de Pascua

MR p. 362 (367) / Lecc. I, p. 897

Otros santos: María Bernarda Soubirous religiosa; Engracia de Zaragoza ycompañeros, mártires. Beato Joaquín de Siena, religioso.

NUEVOS Y ANTIGUOS DISCÍPULOS

Hch 9,31-42; Jn 6, 60-69

El relato del Evangelio de san Juan cierra con una lección importante sobre el camino de lafe cristiana. El Señor Jesús reitera que la adhesión a su persona no es un acción surgida dela voluntad y el deseo humano. El segundo paso lo damos cada uno de los creyentes, pero elprimero de los pasos siempre lo da Dios; efectivamente el Padre es quien elige y atrae a lossuyos. Los seguidores de Jesús hemos sido beneficiarios del don incomparable de la fe. Dioses quien dispone nuestro corazón para que nos apoyemos en Jesús. La experiencia creyentees don y respuesta, llamado y compromiso personal. Como los cristianos de Jafa que sedecidieron a creer en el mensaje del Señor, luego de haber contemplado las señales de lacompasión que Dios realizara por medio del apóstol Pedro: primero ocurrieron las señales,

el regalo de la vida para Tabitá y posteriormente, los nuevos cristianos respondieron,reconociendo la fidelidad del Dios de la vida.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 29, 12

Misa de Santa María Virgen en Tiempo pascual

Cambiaste mi llanto en gozo, Señor, y me vestiste de fiesta. Aleluya.

Feria de Pascua Col 2, 12

Ustedes, por el bautismo, han sido sepultados con Cristo, y con él han sido resucitados, porque han creído en el poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA Misa de Santa María Virgen en Tiempo pascual

Dios nuestro, que con la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, has llenado elmundo de alegría, concédenos, por la intercesión de su Madre, la Virgen María, obtener lafelicidad de la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo...

Feria de Pascua







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Dios nuestro, que renovaste en la fuente bautismal a los que creen en ti, protege a quienesrenacieron en Cristo, para que, evitando todas las asechanzas del error, conserven fielmentela gracia de tu bendición. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

La comunidad cristiana crecía, animada por el Espíritu Santo.


En aquellos días, las comunidades cristianas gozaban de paz en toda Judea, Galilea ySamaria, con lo cual se iban consolidando, progresaban en la fidelidad a Dios y semultiplicaban, animadas por el Espíritu Santo.

Pedro recorría toda la región y una vez fue a visitar a los fieles que vivían en Lida. Ahíencontró a un hombre, llamado Eneas, que tenía ya ocho años de estar en cama, paralítico.Pedro le dijo: “Eneas, Jesucristo te da la salud. Levántate y tiende tu cama”. Eneas selevantó inmediatamente; y todos los habitantes de Lida y de la llanura de Sarón que lo

vieron, se convirtieron al Señor.Había en Jafa, entre los discípulos, una mujer llamada Tabitá (que significa “gacela”), lacual hacía infinidad de obras buenas y repartía limosnas. En aquellos días cayó enferma ymurió. Lavaron su cadáver y lo tendieron en una habitación del segundo piso. Como Lidaestá cerca de Jafa, los discípulos, sabiendo que Pedro estaba allá, enviaron dos hombrespara suplicarle que fuera a Jafa sin tardar. Pedro fue con ellos. Tan pronto como llegó, locondujeron a la habitación del segundo piso. Allí lo rodearon todas las viudas, llorando ymostrándole las túnicas y los vestidos que Tabitá les había hecho, cuando aún vivía.

Pedro mandó salir a todos, se postró de rodillas y se puso a orar; luego, dirigiéndose a lamuerta, dijo: “Tabitá, levántate”. Ella abrió los ojos y al ver a Pedro, se incorporó. Él la tomóde la mano y la levantó; llamó a los fieles y a las viudas y se la entregó viva. Esto se supo portoda Jafa y muchos creyeron en el Señor.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 115, 12-13. 14-15. 16-17

R/. ¿Cómo le pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Aleluya.

¿Cómo le pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Levantaré el cáliz de salvación einvocaré el nombre del Señor. R/.

Cumpliré mis promesas al Señor ante todo su pueblo. A los ojos de Dios es muy penoso que

mueran sus amigos. R/. De la muerte, Señor, me has librado, a mí, tu esclavo e hijo de tu esclava. Te ofreceré congratitud un sacrificio e invocaré tu nombre. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Jn 6, 63. 68


Tus palabras, Señor, son espíritu y vida. Tú tienes palabras de vida eterna. R/.

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pero sobre todo que sea vuestro compromiso y vuestro programa amar aJesús, con un amor sincero, auténtico y personal. Él debe ser vuestro amigo y vuestro apoyo en el camino de la vida. Sólo Él tiene palabras de vida eterna”.Nadie más que Él.

Mientras estemos en este mundo, la vida del cristiano es una lucha constante

entre amar a Cristo y el dejarse llevar por la tibieza, las pasiones o unaburguesamiento que mata todo amor. La fidelidad a Cristo se fragua cada díaen la lucha contra todo lo que nos aparta de Él, en el esfuerzo por progresar enlas virtudes. Entonces seremos fieles en los momentos buenos, y también enlas épocas difíciles, cuando parece que son pocos los que se quedan junto alSeñor.

Para mantenernos en una fidelidad firme al Señor es necesario luchar en todomomento, con espíritu alegre, aunque sean pequeñas las batallas. Y unamanifestación de estos deseos de acercarnos cada día un poco más a Dios, deamar cada vez más, es el examen particular, que nos ayuda a luchar coneficacia contra los defectos y obstáculos que nos separan de Cristo y de

nuestros hermanos los hombres, y nos facilita el modo de adquirir virtudes yhábitos, que limitan nuestras tosquedades en el trato con Jesús.

El examen particular nos concreta las propias metas de la vida interior y nosdispone a alcanzar, con la ayuda de la gracia, una cota determinada yespecífica de esa montaña de la santidad, o a expulsar a un enemigo, quizápequeño, pero bien pertrechado, que causa numerosos estragos y retrocesos.“El examen general parece defensa. -El particular, ataque. -El primero es laarmadura. El segundo, espada toledana” (San Josemaría Escrivá).

Hoy, cuando le decimos al Señor que queremos serle fieles, nos debemospreguntar en su presencia: ¿Son grandes mis deseos de avanzar en el amor?

¿Concreto estos deseos de lucha en un punto específico que pueda ser el blancode mi examen particular? ¿Soy dócil a las indicaciones que recibo en ladirección espiritual?



Recibe, Padre santo, la ofrenda de nuestra humildad que, llenos de alegría, te presentamosal celebrar la conmemoración de la santísima Virgen María y concédenos que, asociados alsacrificio de Cristo, recibamos el consuelo en la vida presente y los gozos de la salvacióneterna. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.

Feria de Pascua

Recibe, Señor, con bondad, estas ofrendas de tu familia santa, para que, con la ayuda de tuprotección, conserve los dones recibidos y llegue a poseer los eternos. Por Jesucristo,nuestro Señor.

Prefacio I-V de Pascua.



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Alégrate, Virgen Madre, porque Cristo ha resucitado del sepulcro. Aleluya.

Feria de Pascua Jn 17, 20-21

Padre, te ruego por ellos, para que sean uno en nosotros y el mundo pueda creer que tú mehas enviado, dice el Señor. Aleluya.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Misa de Santa María Virgen en Tiempo pascual

Fortalecidos con los sacramentos pascuales, te rogamos, Señor, que quienes celebramos lamemoria de la Madre de tu Hijo, manifestemos la vida de Jesús en nuestra carne mortal.Por Jesucristo, nuestro Señor.

Feria de Pascua

Protege, Señor, con amor constante a quienes has salvado, para que, una vez redimidos porla pasión de tu Hijo, se llenen ahora de alegría por su resurrección. Él que vive y reina porlos siglos de los siglos.

DOMINGO 17 Blanco

IV Domingo de Pascua

Domingo del Buen Pastor:

Oración por las Vocaciones Sacerdotales y Religiosas

MR p.363 (368) / Lecc. I, p. 337 / LH 4a. Semana

Otros santos: Simeón Bar-Sabbas y compañeros, mártires; Aniceto I, papa ymártir. Beata Clara Gambacorta, abadesa.

YO LAS CONOZCO Y ELLAS ME SIGUEN

Hch 13,14. 43-52; Ap 7, 9.14-17; Jn 10, 27-30

El Señor Jesús estaba familiarizado con los oficios y quehaceres de campesinos y pastores.Había crecido en ese entorno y conocía al dedillo los detalles del oficio. Siendo las ovejasanimales gregarios siguen el impulso del cordero que encabeza al rebaño y a su vez, estánfamiliarizados con el olor y el timbre de voz de su pastor. El instinto de sobrevivencia se







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activa y los mantiene atentos a las señales del pastor, porque han aprendido que la docilidada esa voz les proporciona agua, pastos y seguridad. Los discípulos no somos menores deedad, ni una masa de ovejas manipulables, sino cristianos adultos que hemos aprendido aconfiar en la palabra y la persona de Jesús. Su victoria sobre la muerte es debida a lafidelidad al Padre; quien como Jesús, se mantiene a salvo y accede a la plenitud de la vida.

ANTÍFONA ENTRADA Cfr. Sal 32,5-6 La tierra está llena del amor del Señor y su palabra hizo los cielos. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios todopoderoso y eterno, te pedimos que nos lleves a gozar de la alegrías celestiales paraque tu rebaño, a pesar de su fragilidad, llegue también a donde lo precedió su gloriosoPastor. Él, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos delos siglos.


PRIMERA LECTURA

Ahora nos dirigiremos a los paganos. Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 13, 14. 43-52

En aquellos días, Pablo y Bernabé prosiguieron su camino desde Perge hasta Antioquía dePisidia, y el sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento.

Cuando se disolvió la asamblea, muchos judíos y prosélitos piadosos acompañaron a Pablo ya Bernabé, quienes siguieron exhortándolos a permanecer fieles a la gracia de Dios.

El sábado siguiente casi toda la ciudad de Antioquía acudió a oír la palabra de Dios. Cuandolos judíos vieron una concurrencia tan grande, se llenaron de envidia y comenzaron acontradecir a Pablo con palabras injuriosas. Entonces Pablo y Bernabé dijeron con valentía:

“La palabra de Dios debía ser predicada primero a ustedes; pero como la rechazan y no se juzgan dignos de la vida eterna, nos dirigiremos a los paganos. Así nos lo ha ordenado elSeñor, cuando dijo: Yo te he puesto como luz de los paganos, para que lleves la salvaciónhasta los últimos rincones de la tierra”.

Al enterarse de esto, los paganos se regocijaban y glorificaban la palabra de Dios, yabrazaron la fe todos aquellos que estaban destinados a la vida eterna.

La palabra de Dios se iba propagando por toda la región. Pero los judíos azuzaron a lasmujeres devotas de la alta sociedad y a los ciudadanos principales, y provocaron unapersecución contra Pablo y Bernabé, hasta expulsarlos de su territorio.

Pablo y Bernabé se sacudieron el polvo de los pies, como señal de protesta, y se marcharon a

Iconio, mientras los discípulos se quedaron llenos de alegría y del Espíritu Santo.Palabra de Dios. Te al a b am os, Señor .

SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 99, 2.3.5

R/. El Señor es nuestro Dios y nosotros su pueblo. Aleluya.

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Alabemos a Dios todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría y con júbilo entremos ensu templo. R/.

Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos supueblo y su rebaño. R/.

Porque el Señor es bueno, bendigámoslo, porque es eterna su misericordia y su fidelidad

nunca se acaba. R/. SEGUNDA LECTURA

El Cordero será su pastor y los conducirá a las fuentes del agua de la vida.

Del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan: 7, 9. 14-17

Yo, Juan, vi una muchedumbre tan grande, que nadie podía contarla. Eran individuos detodas las naciones y razas, de todos los pueblos y lenguas. Todos estaban de pie, delante deltrono y del Cordero; iban vestidos con una túnica blanca y llevaban palmas en las manos.

Uno de los ancianos que estaban junto al trono, me dijo: “Éstos son los que han pasado porla gran tribulación y han lavado y blanqueado su túnica con la sangre del Cordero. Por eso

están ante el trono de Dios y le sirven día y noche en su templo, y el que está sentado en eltrono los protegerá continuamente.

Ya no sufrirán hambre ni sed, no los quemará el sol ni los agobiará el calor. Porque elCordero, que está en medio del trono, será su pastor y los conducirá a las fuentes del aguade la vida, y Dios enjugará de sus ojos toda lágrima”.




Yo soy el buen pastor, dice el Señor; yo conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí. R/.

EVANGELIO

Yo les doy la vida eterna a mis ovejas.


En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: “Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellasme siguen. Yo les doy la vida eterna y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano.Me las ha dado mi Padre, y él es superior a todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano delPadre. El Padre y yo somos uno”.


Francisco, “Mensaje para la 53 JM de oración por las vocaciones”La Iglesia, madre de vocaciones

Queridos hermanos y hermanas:

Cómo desearía que, a lo largo del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, todos losbautizados pudieran experimentar el gozo de pertenecer a la Iglesia. Ojalá puedan redescubrirque la vocación cristiana, así como las vocaciones particulares, nacen en el seno del Pueblo de

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Dios y son dones de la divina misericordia. La Iglesia es la casa de la misericordia y la «tierra»donde la vocación germina, crece y da fruto.

Por eso, invito a todos los fieles, con ocasión de esta 53ª Jornada Mundial de Oración por lasVocaciones, a contemplar la comunidad apostólica y a agradecer la mediación de la comunidaden su propio camino vocacional. En la Bula de convocatoria del Jubileo Extraordinario de la

Misericordia recordaba las palabras de san Beda el Venerable referentes a la vocación de sanMateo: misereando atque eligendo (Misericordiae vultus, 8). La acción misericordiosa del Señorperdona nuestros pecados y nos abre a la vida nueva que se concreta en la llamada alseguimiento y a la misión. Toda vocación en la Iglesia tiene su origen en la mirada compasivade Jesús. Conversión y vocación son como las dos caras de una sola moneda y se implicanmutuamente a lo largo de la vida del discípulo misionero.

El beato Pablo VI, en su exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, describió los pasos delproceso evangelizador. Uno de ellos es la adhesión a la comunidad cristiana (cf. n. 23), esacomunidad de la cual el discípulo del Señor ha recibido el testimonio de la fe y el anuncioexplícito de la misericordia del Señor. Esta incorporación comunitaria incluye toda la riquezade la vida eclesial, especialmente los Sacramentos. La Iglesia no es sólo el lugar donde se cree,

sino también verdadero objeto de nuestra fe; por eso decimos en el Credo: «Creo en la Iglesia».La llamada de Dios se realiza por medio de la mediación comunitaria. Dios nos llama apertenecer a la Iglesia y, después de madurar en su seno, nos concede una vocación específica.El camino vocacional se hace al lado de otros hermanos y hermanas que el Señor nos regala: esuna con-vocación. El dinamismo eclesial de la vocación es un antídoto contra el veneno de laindiferencia y el individualismo. Establece esa comunión en la cual la indiferencia ha sidovencida por el amor, porque nos exige salir de nosotros mismos, poniendo nuestra vida alservicio del designio de Dios y asumiendo la situación histórica de su pueblo santo.

En esta jornada, dedicada a la oración por las vocaciones, deseo invitar a todos los fieles aasumir su responsabilidad en el cuidado y el discernimiento vocacional. Cuando los apóstoles

buscaban uno que ocupase el puesto de Judas Iscariote, san Pedro convocó a ciento veintehermanos (Hch 1, 15); para elegir a los Siete, convocaron el pleno de los discípulos (Hch 6, 2).San Pablo da a Tito criterios específicos para seleccionar a los presbíteros (Tt 1, 5-9). Tambiénhoy la comunidad cristiana está siempre presente en el surgimiento, formación y perseveranciade las vocaciones (cfr. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 107).

La vocación nace en la Iglesia. Desde el nacimiento de una vocación es necesario un adecuado«sentido» de Iglesia. Nadie es llamado exclusivamente para una región, ni para un grupo omovimiento eclesial, sino al servicio de la Iglesia y del mundo. Un signo claro de la autenticidadde un carisma es su eclesialidad, su capacidad para integrarse armónicamente en la vida delsanto Pueblo fiel de Dios para el bien de todos (ibíd., 130). Respondiendo a la llamada de Dios,el joven ve cómo se amplía el horizonte eclesial, puede considerar los diferentes carismas yvocaciones y alcanzar así un discernimiento más objetivo. La comunidad se convierte de estemodo en el hogar y la familia en la que nace la vocación. El candidato contempla agradecidoesta mediación comunitaria como un elemento irrenunciable para su futuro. Aprende aconocer y a amar a otros hermanos y hermanas que recorren diversos caminos; y estosvínculos fortalecen en todos la comunión.

La vocación crece en la Iglesia. Durante el proceso formativo, los candidatos a las distintasvocaciones necesitan conocer mejor la comunidad eclesial, superando las percepciones

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limitadas que todos tenemos al principio. Para ello, es oportuno realizar experienciasapostólicas junto a otros miembros de la comunidad, por ejemplo: comunicar el mensajeevangélico junto a un buen catequista; experimentar la evangelización de las periferias con unacomunidad religiosa; descubrir y apreciar el tesoro de la contemplación compartiendo la vidade clausura; conocer mejor la misión ad gentes por el contacto con los misioneros; profundizaren la experiencia de la pastoral en la parroquia y en la diócesis con los sacerdotes diocesanos.Para quienes ya están en formación, la comunidad cristiana permanece siempre como elámbito educativo fundamental, ante la cual experimentan gratitud.

La vocación está sostenida por la Iglesia. Después del compromiso definitivo, el caminovocacional en la Iglesia no termina, continúa en la disponibilidad para el servicio, en laperseverancia y en la formación permanente. Quien ha consagrado su vida al Señor estádispuesto a servir a la Iglesia donde esta le necesite. La misión de Pablo y Bernabé es unejemplo de esta disponibilidad eclesial. Enviados por el Espíritu Santo desde la comunidad deAntioquía a una misión (Hch 13, 1-4), volvieron a la comunidad y compartieron lo que el Señorhabía realizado por medio de ellos (Hch 14, 27). Los misioneros están acompañados ysostenidos por la comunidad cristiana, que continúa siendo para ellos un referente vital, como

la patria visible que da seguridad a quienes peregrinan hacia la vida eterna.Entre los agentes pastorales tienen una importancia especial los sacerdotes. A través de suministerio se hace presente la palabra de Jesús que ha declarado: Yo soy la puerta de lasovejas? Yo soy el buen pastor (Jn 10, 7.11). El cuidado pastoral de las vocaciones es una partefundamental de su ministerio pastoral. Los sacerdotes acompañan a quienes están en buscan dela propia vocación y a los que ya han entregado su vida al servicio de Dios y de la comunidad.

Todos los fieles están llamados a tomar conciencia del dinamismo eclesial de la vocación, paraque las comunidades de fe lleguen a ser, a ejemplo de la Virgen María, seno materno que acogeel don del Espíritu Santo (cf Lc 1, 35-38). La maternidad de la Iglesia se expresa a través de laoración perseverante por las vocaciones, de su acción educativa y del acompañamiento quebrinda a quienes perciben la llamada de Dios. También lo hace a través de una cuidadosaselección de los candidatos al ministerio ordenado y a la vida consagrada. Finalmente es madrede las vocaciones al sostener continuamente a aquellos que han consagrado su vida al serviciode los demás.

Pidamos al Señor que conceda a quienes han emprendido un camino vocacional una profundaadhesión a la Iglesia; y que el Espíritu Santo refuerce en los Pastores y en todos los fieles lacomunión eclesial, el discernimiento y la paternidad y maternidad espirituales:

Padre de misericordia, que has entregado a tu Hijo por nuestra salvación y nos sostienescontinuamente con los dones de tu Espíritu, concédenos comunidades cristianas vivas,fervorosas y alegres, que sean fuentes de vida fraterna y que despierten entre los jóvenes eldeseo de consagrarse a Ti y a la evangelización. Sostenlas en el empeño de proponer a los jóvenes una adecuada catequesis vocacional y caminos de especial consagración. Dalessabiduría para el necesario discernimiento de las vocaciones de modo que en todo brille lagrandeza de tu amor misericordioso. Que María, Madre y educadora de Jesús, interceda porcada una de las comunidades cristianas, para que, hechas fecundas por el Espíritu Santo, seanfuente de auténticas vocaciones al servicio del pueblo santo de Dios.

Se dice Credo.

PLEGARIA UNIVERSAL

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Levantemos, hermanos, nuestros ojos a Cristo, obispo y pastor de nuestras almas, y pongamos en sus manos, con toda confianza, las necesidades de los hombres diciendo: Jesús, Buen Pastor, sálvanos. (R/. Jesús, Buen Pastor, sálvanos).

1. Para que los obispos, los presbíteros y diáconos apacienten santamente a los pueblos quetienen encomendados, roguemos al Señor.

2. Para que la paz que Jesucristo concedió a los discípulos arraigue con fuerza en nuestromundo, y se alejen de las naciones el odio y las guerras, roguemos al Señor.

3. Para que los enfermos, los pobres y todos los que sufren encuentren en Cristo resucitadoluz y esperanza, roguemos al Señor.

4. Para que Dios derrame en las familias cristianas el espíritu de piedad y de renuncia a lomundano, de manera que germinen abundantes vocaciones al ministerio eclesial, roguemosal Señor.

Dios nuestro, fuente de gozo y paz, que has concedido a tu Hijo el poder y la realeza sobrelos hombres y los pueblos, escucha nuestra oración y sostennos con la fuerza de tu Espíritu, para que nunca nos separemos de nuestro pastor, que nos conducirá hacia fuentede aguas vivas, y que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglos de los siglos. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Concédenos, Señor, vivir siempre llenos de gratitud por estos misterios pascuales quecelebramos, para que, continuamente renovados por su acción se conviertan para nosotrosen causa de eterna felicidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.



Ha resucitado el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y se entregó a la muerte porsu rebaño. Aleluya.


Buen Pastor, vela con solicitud por tu rebaño y dígnate conducir a las ovejas que redimistecon la preciosa sangre de tu Hijo, a las praderas eternas. Por Jesucristo, nuestro Señor.

UNA REFLEXIÓN PARA NUESTRO TIEMPO.- La relación estrecha que resplandeceen la parábola del buen pastor entre el cuidador y las ovejas no es un apología de lamanipulación ni promueve en manera alguna la infantilización de los discípulos, comoseñalaran los llamados “maestros de la sospecha” en siglos pasados. Un discípuloresponsable no renuncia a su capacidad de pensar, ni tampoco mutila su habilidadargumentativa. Al contrario, siguiendo la actitud de su Señor, aprende a discernir,rechazando los reclamos de su corazón egoísta y acogiendo las llamadas a la compasión y lamisericordia que el Señor le dirige. Los cristianos de Antioquía que acogieron el mensajecristiano, discriminaron entre dos opciones y contraviniendo la presión de los principales dela ciudad, asumieron el camino cristiano en medio de la persecución y la adversidad.

LUNES 18

Blanco

Feria de Pascua

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MR p. 364 (369) / Lecc. 1, p. 900

Otros santos: Perfecto de Córdoba, mártir; Eusebio de Umbría, obispo. BeatoRomán Archutowski, mártir.

QUE ESTÉN LLENOS DE VIDA

Hch 11,1-18; Jn 10,1-10 El tema de la vida recurre en las dos lecturas. En el discurso sobre el Buen Pastor el SeñorJesús se presenta como amigo y defensor de la vida de sus fieles. La correlación deconfianza entre el pastor y las ovejas es algo tan valioso que resulta sorprendente paraquienes no participan de esa relación creyente. Las personas que se abandonanconfiadamente en Jesús su Señor, pueden dar la impresión, a quienes miran las cosas desdeafuera y no comparten la mirada creyente, de estar renunciando a su autonomía y suresponsabilidad personal. Hacerse discípulo de Jesús es una decisión libre y voluntaria,como lo fue sin duda para los habitantes de Cesarea, que se pusieron en camino, buscaron aPedro y decidieron reorientar su vida por el camino trazado por Cristo Jesús.


Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no morirá nunca. La muerte ya notiene dominio sobre El. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, luz perfecta de los santos, que nos concediste celebrar en la tierra losmisterios pascuales, haz que gocemos siempre de la plenitud eterna de tu gracia. Pornuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

También a los paganos les ha concedido Dios la conversión que lleva a la vida. Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 11, 1-18

En aquellos días, los apóstoles y los hermanos que vivían en Judea se enteraron de quetambién los paganos habían recibido la palabra de Dios. Cuando Pedro regresó a Jerusalén,los circuncidados le hicieron reproches, diciendo: “Has entrado en la casa de unosincircuncisos y has comido con ellos”

Entonces Pedro les contó desde el principio lo que le había pasado: “Estaba yo en la ciudadde Jafa, en oración, cuando tuve una visión y vi algo semejante a un gran mantel, quesostenido por las cuatro puntas, bajaba del cielo hasta donde yo me encontraba. Miré conatención aquella cosa y descubrí que había en ella toda clase de cuadrúpedos, fieras, reptiles

y aves. Oí luego una voz que me decía: ‘Levántate, Pedro. Mata el animal que quieras ycome’. Pero yo le respondí: ‘Ni pensarlo, Señor. Jamás he comido nada profano o impuro’.La voz del cielo me habló de nuevo: ‘No tengas tú por impuro lo que Dios ha hecho puro’.Esto se repitió tres veces y luego todo fue recogido hacia el cielo.

En aquel instante, se presentaron en la casa donde yo estaba tres hombres, que venían deCesarea, con un recado para mí. El Espíritu me dijo entonces que me fuera con ellos sindudar. También fueron conmigo estos seis hermanos y todos entramos en casa de aquelhombre. Él nos contó cómo había visto de pie, ante él, a un ángel que le dijo: ‘Manda a







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buscar en Jafa a Simón, llamado Pedro. Lo que él te diga, te traerá la salvación a ti y a todatu familia’. En cuanto empecé a hablar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos, como habíadescendido al principio sobre nosotros. Entonces me acordé de lo que había dicho el Señor:‘Juan bautizó con agua; pero ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo’. Por lo tanto, siDios les ha dado a ellos el mismo don que a nosotros, por haber creído en el Señor Jesús,¿quién soy yo para oponerme a Dios?”

Con esto se apaciguaron y alabaron a Dios, diciendo: “Por lo visto, también a los paganos lesha concedido Dios la conversión que lleva a la vida”.


SALMO RESPONSORIAL

De los salmos 41, 2-3; y 42, 3.4

R/. Estoy sediento del Dios que da la vida. Aleluya.

Como el venado busca el agua de los ríos, así, cansada, mi alma te busca a ti, Dios mío. R/.

Del Dios que da la vida está mi ser sediento. ¿Cuándo será posible ver de nuevo su templo?

R/. Envíame, Señor, tu luz y tu verdad; que ellas se conviertan en mi guía y hasta tu montesanto me conduzcan, allí donde tú habitas. R/.

Al altar del Señor me acercaré, al Dios que es mi alegría, y a mi Dios, el Señor, le darégracias al compás de la cítara. R/.



Yo soy el buen pastor, dice el Señor; yo conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí. R/.

EVANGELIO Yo soy la puerta de las ovejas.


En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo les aseguro que el que no entra por la puertadel redil de las ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón, un bandido; pero el queentra por la puerta, ése es el pastor de las ovejas. A ése le abre el que cuida la puerta, y lasovejas reconocen su voz; él llama a cada una por su nombre y las conduce afuera. Y cuandoha sacado a todas sus ovejas, camina delante de ellas, y ellas lo siguen, porque conocen su voz. Pero a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de losextraños”.

Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron lo que les quería decir. Por esoañadió: “Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes que yo, son ladrones y bandidos; pero mis ovejas no los han escuchado.

Yo soy la puerta; quien entre por mí se salvará, podrá entrar y salir y encontrará pastos. Elladrón sólo viene a robar, a matar y a destruir. Yo he venido para que tengan vida y latengan en abundancia”.


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Además del título de Buen Pastor, Cristo se aplica a sí mismo la imagen de la puerta por la quese entra al aprisco de las ovejas, que es la Iglesia. Ella “es un redil cuya única y obligada puertaes Cristo. Es también una grey de la que el mismo Dios se profetizó Pastor, y cuyas ovejas,aunque conducidas ciertamente por pastores humanos, son, no obstante, guiadas y alimentadas

continuamente por el mismo Cristo, Buen Pastor y Príncipe de los pastores, que dio su vida porlas ovejas” (CVII, Lumen Gentium).

Jesús ha dispuesto que haya en su Iglesia buenos pastores para que en su nombre guarden yguíen a sus ovejas. Por encima de todos y como Vicario suyo en la tierra estableció a Pedro y asus sucesores, a quienes hemos de tener una especial veneración, amor y obediencia. Junto alPapa, y en comunión con él, a los obispos, como sucesores de los Apóstoles

Los sacerdotes son buenos pastores, especialmente en la administración del sacramento de laPenitencia, donde nos curan de todas nuestras heridas y enfermedades. “Recuerden -decíaJuan Pablo II- que su ministerio sacerdotal (...) está ordenado, de manera particular, a la gransolicitud del Buen Pastor, que es la solicitud por la salvación de todo hombre (...), que los

hombres tengan vida, y la tengan en abundancia, para que ninguno se pierda, sino que tenganla vida eterna”.

Cada cristiano debe ser un buen pastor también de sus hermanos, especialmente por medio dela corrección fraterna, del ejemplo y de la oración. Pensemos con frecuencia que de algunaforma también nosotros somos buenos pastores de las personas que Dios ha puesto a nuestrolado. Tenemos obligación de ayudarles -con el ejemplo y la oración- a que anden el camino dela santidad y perseveren en la correspondencia a los dones y llamadas del Buen Pastor, que nosconduce a los pastos de la vida eterna.

El oficio de buen pastor es un oficio delicado en extremo: exige mucho amor y muchapaciencia, valentía, competencia, mansedumbre; también, prontitud de ánimo y un gransentido de la responsabilidad. El descuido de esta misión ocasionaría gravísimos daños alpueblo de Dios: “el mal pastor lleva a la muerte incluso a las ovejas fuertes” (San Agustín).

“Cuatro son las condiciones que debe reunir el buen pastor. En primer lugar, el amor: fueprecisamente la caridad la única virtud que el Señor exigió a Pedro para entregarle el cuidadode su rebaño. Luego, la vigilancia, para estar atento a las necesidades de las ovejas. En tercerlugar, la doctrina, con el fin de poder alimentar a los hombres hasta llevarlos a la salvación. Yfinalmente la santidad e integridad de vida; ésta es la principal de todas las cualidades” (SantoTomás de Villanueva).

A todos nos corresponde pedir insistentemente que no falten nunca los buenos pastores en laIglesia. Especialmente hemos de pedir por aquellos que Dios ha constituido como buenospastores para nuestras almas.

Cada uno de nosotros necesita un buen pastor que guíe su alma, pues nadie puede orientarse así mismo sin una ayuda especial de Dios. La falta de objetividad, el apasionamiento con que nosvemos a nosotros mismos y la pereza, van oscureciendo nuestro camino hacia el Señor. Y llegaentonces el estancamiento espiritual, la tibieza y el desánimo. En cambio, “de manerasemejante a como una nave que tiene buen timonel llega sin peligro a puerto, así también, elalma que tiene un buen pastor lo alcanza fácilmente, aunque haya cometido muchos errores”(San Juan Clímaco).

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“Cualquiera comprende sin dificultad que para realizar la ascensión de una montaña esnecesario un guía; lo mismo sucede cuando se trata de la ascensión espiritual...; y tanto más,cuanto que en este caso hay que evitarlos lazos que nos tiende alguien (el demonio) muyinteresado en impedir que subamos” (Garrigou-Lagrange).

La dirección espiritual nos es necesaria para que no tengamos que decir, al final de nuestra

vida, lo mismo que los judíos después de vagar por el desierto sin rumbo ni sentido: 40 añoshemos dado vueltas alrededor de la montaña 31. Hemos vivido sin ton ni son, sin saber a dóndeíbamos, sin que el trabajo o el estudio nos acercara a Dios, sin que la amistad, la familia, lasalud y la enfermedad, los éxitos o los fracasos nos ayudaran a dar un paso adelante en loverdaderamente importante: la santidad, la salvación. Para que no tengamos que decir quehemos vivido de cualquier manera, sin sentido, entretenidos con cuatro cosas pasajeras. Ytodo, porque nos faltaron unas metas sobrenaturales en las que luchar, un camino claro y unguía.

Puede ser necesario confiar a alguien la dirección de nuestra alma, porque todos necesitamosuna palabra de aliento si llega el desánimo por nuestras derrotas en este camino de Dios.Precisamos entonces de esa voz amiga que nos dice ¡adelante!, ¡no debes pararte, porque tienes

la gracia de Dios para superar cualquier dificultad! Dice el Espíritu Santo: Si uno cae el otro lolevanta: pero ¡ay del que está solo, que cuando cae no tiene quien le levante! 32. Y con esaayuda nos recomponemos por dentro, y sacamos fuerzas cuando nos parecía que ya no nosquedaba ninguna, y seguimos nuestro camino.

Es una gracia especial de Dios poder contar con esa persona amiga que nos ayuda eficazmenteen algo de tanta importancia, a la que podemos abrir el alma en una confidencia llena desentido humano y sobrenatural. ¡Qué alegría poder comunicar lo más íntimo de nuestrossentimientos, para orientarlos a Dios, a alguien que nos comprende, nos estima, nos abrehorizontes nuevos, nos alienta, reza por nosotros, y tiene una gracia especial del Señor paraayudarnos! Pero es importante acudir al que es verdaderamente buen pastor para nosotros,aquel a quien el Señor quiere que acudamos.

San Lucas nos narra de qué manera el hijo pródigo siente la necesidad de descargar el pesoque agobia su alma. También Judas se siente agobiado por la carga de su traición. El primerose dirige a quien tiene que ir y encuentra una paz que ni siquiera podía imaginar; restablecióde nuevo su vida. Judas debió volver a Jesús, quien, a pesar de su pecado, lo hubiera acogido yconfortado, como a Pedro. Fue, sin embargo, a quien no debía: a quienes eran incapaces decomprender, y, sobre todo, incapaces de dar a aquel hombre lo que necesitaba. ¿A nosotrosqué? Allá tú, le dicen.

En la dirección espiritual encontramos al Buen Pastor que nos da las ayudas necesarias parano perdernos, para recuperar el camino si nos hubiéramos desorientado en nuestro andarhacia Cristo.

Nuestra Madre Santa María nos muestra siempre el sendero seguro que conduce a Cristo.




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Jesús se presentó en medio de sus discípulos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Aleluya.


Dirige, Señor, tu mirada compasiva sobre tu pueblo, al que te has dignado renovar con estos

misterios de vida eterna, y concédele llegar un día a la gloria incorruptible de laresurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.

MARTES 19

Blanco

Feria de Pascua

MR p. 365 (370) / Lecc. I, p. 903

Otros santos: León IX, papa; Emma de Bremen, viuda. Beato Conrado de Ascoli, presbítero.

LOS LLAMARON CRISTIANOS

Hch 11, 19-26, Jn 10, 22-30

El tono que advertimos en la discusión que sostiene Jesús con los dirigentes judíos reflejauna vehemencia y un apasionamiento del pastor por sus ovejas. Jesús no está dispuesto adejarse arrebatar a sus fieles. De alguna manera es un enamorado que defiende laexclusividad de su amor con toda su energía. Jesús no dejará que nadie arrebate a las ovejasque el Padre le confió. Entre cada discípulo y Jesucristo se establece una relación íntima ypersonal. Por esa razón los seguidores de Antioquía que habían asumido como su Señor, sureferente primario y su maestro a Cristo Jesús, recibieron el nombre de cristianos. Habíandecidido relacionarse con Dios y con los hermanos a partir del camino nuevo que Cristo leshabía abierto para acceder a la amistad con el Padre.

ANTÍFONA DE ENTRADA Ap 19, 7. 6

Alegrémonos, regocijémonos y demos gracias, porque el Señor, nuestro Dios omnipotente,ha empezado a reinar. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Concédenos, Dios todopoderoso, que quienes celebramos los misterios de la resurreccióndel Señor, merezcamos alcanzar el gozo de nuestra redención. Por nuestro SeñorJesucristo...


PRIMERA LECTURA Comenzaron a predicar a los griegos el Evangelio del Señor Jesús.


En aquellos días, algunos de los que se habían dispersado, huyendo de la persecucióndesatada después de la muerte de Esteban, llegaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía; peropredicaban el Evangelio solamente a los judíos. Sin embargo, hubo entre ellos algunoschipriotas y cirenenses, que al llegar a Antioquía, comenzaron a dirigirse también a los







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griegos y a predicarles el Evangelio del Señor Jesús. Y como la mano del Señor estaba conellos, muchos se convirtieron y abrazaron la fe.

Cuando llegaron estas noticias a la comunidad cristiana de Jerusalén, Bernabé fue enviado a Antioquía. Llegó Bernabé, y viendo la acción de la gracia de Dios, se alegró mucho; y comoera hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe, exhortó a todos a que, firmes en su

propósito, permanecieran fieles al Señor. Así se ganó para el Señor una gran muchedumbre.Entonces Bernabé partió hacia Tarso, en busca de Saulo; y cuando lo encontró, lo llevóconsigo a Antioquía. Ambos vivieron durante todo un año en esa comunidad y enseñaron amucha gente. Allí, en Antioquía, fue donde por primera vez los discípulos recibieron elnombre de “cristianos”.


SALMO RESPONSORIAL

Salmo 86,1-3.4-5.6-7

R/. Alaben al Señor todos los pueblos. Aleluya.

Jerusalén gloriosa, el Señor ha puesto en ti su templo. Tú eres más querida para Dios quetodos los santuarios de Israel. R/.

De ti, Jerusalén, ciudad del Señor, se dirán maravillas. Egipto y Babilonia adorarán alSeñor; los filisteos, con Tiro y Etiopía, serán como tus hijos. R/.

Y de ti, Jerusalén, afirmarán: “Todos los pueblos han nacido en ti y el Altísimo es tufortaleza”. R/.

El Señor registrará en el libro de la vida a cada pueblo, convertido en ciudadano tuyo; ytodos los pueblos te cantarán, bailando: “Tú eres la fuente de nuestra salvación”. R/.


R/. Aleluya, aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor; yo las conozco y ellas me siguen. R/.

EVANGELIO

El Padre y yo somos uno.


Por aquellos días, se celebraba en Jerusalén la fiesta de la dedicación del templo. Erainvierno. Jesús se paseaba por el templo, bajo el pórtico de Salomón. Entonces lo rodearonlos judíos y le preguntaron: “¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres elMesías, dínoslo claramente”.

Jesús les respondió: “Ya se lo he dicho y no me creen. Las obras que hago en nombre de miPadre dan testimonio de mí, pero ustedes no creen, porque no son de mis ovejas. Mis ovejasescuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy la vida eterna y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano. Me las ha dado mi Padre, y Él es superior a todos, ynadie puede arrebatarlas de la mano del Padre. El Padre y yo somos uno”.



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Abiertos a las sorpresas

Pedir al Señor «la gracia de no tener miedo cuando el Espíritu, con seguridad, me dice que déun paso adelante». Y pedir el «valor apostólico de llevar vida y no hacer de nuestra vidacristiana un museo de recuerdos». Esta es la doble recomendación con la que el Papa Franciscoconcluyó, el martes 28 de abril por la mañana, la homilía de la misa en la capilla de la Casa

Santa Marta.Al comentar las lecturas del día, el Pontífice se centró especialmente en la primera, tomada delos Hechos de los Apóstoles (Hch 11, 19-26), en la que -recordó- se narra que «después de losprimeros días de gozo, después de la efusión del Espíritu Santo, había en la Iglesia momentosbellos, pero también muchos problemas». Uno de estos era el hecho de que algunos predicaran«el Evangelio a los griegos, a los paganos, a los que no eran israelitas». En efecto, explicó elPapa Francisco, «esto era muy extraño, parecía una nueva doctrina». Por lo demás, observó,ya había «ocurrido el episodio de Pedro en la casa de Cornelio» que había suscitadoindignación: «Pero tú fuiste allí, entraste en una casa pagana, has quedado impuro», lereprocharon.

Ahora sucedía algo parecido: «tras la persecución, tras el martirio de Esteban» los discípulosse habían dispersado y en Jerusalén quedaban solamente los apóstoles. Algunos de losdiscípulos habían «llegado a Antioquía y predicaban en las sinagogas, a los judíos». Pero«otros, llegados de Chipre y de Cirene, comenzaron a hablar también a los griegos, anunciandoque Jesús es el Señor: “Y la mano del Señor estaba con ellos y así un gran número creyó y seconvirtió”».

Así, cuando «la noticia “llegó a los oídos de la Iglesia de Jerusalén”, creó inquietud». Hasta elpunto que los apóstoles «enviaron una especie de “visita canónica”, diciendo a Bernabé: “Ve,visítalos y luego veremos qué se hace». Sin embargo, «cuando Bernabé llegó y vio la gracia deDios, se alegró y llevó tranquilidad y paz a la Iglesia de Jerusalén». En definitiva para el Papael episodio narrado en los Hechos de los Apóstoles habla una vez más de «novedad», que

irrumpe «en esa mentalidad» según la cual Jesús había venido solamente «para salvar a supueblo, el pueblo elegido por el Padre». Una mentalidad incapaz incluso de percibir «cómootros pueblos formaran parte» del plan divino de salvación.

«Pero -advirtió el Pontífice, citando el libro de Isaías- estaba en las profecías». Sin embargo,ellos «no comprendían. No entendían que Dios es el Dios de las novedades: yo realizo algonuevo, nos dice»; no comprendían «que el Espíritu Santo vino precisamente a esto, arenovarnos y obra continuamente para renovarnos». Es más, constató, «esto nos da temor. Enla historia de la Iglesia podemos ver, desde entonces hasta hoy, cuántos miedos han suscitadolas sorpresas del Espíritu Santo. Es el Dios de las sorpresas». Y a quien quisiera objetar: «Pero,padre, hay novedades y novedades. Algunas novedades, se ven que son de Dios, otras no», elPapa Francisco respondió con las palabras de Pedro a los hermanos de Jerusalén, cuando lereprocharon por haber entrado en la casa de Cornelio: «Cuando vi que se les había dado loque nosotros recibimos, ¿quién era yo para negar el bautismo?».

Es la misma idea presente en el pasaje de la liturgia del día acerca de Bernabé, calificado como«hombre virtuoso», y «lleno del Espíritu Santo». Destacando que «en los dos está el EspírituSanto, que hace ver la verdad». Algo que, en cambio, «solos» no podemos. «Con nuestrainteligencia no podemos», destacó el Papa, explicando: «Podemos estudiar toda la historia de lasalvación, podemos estudiar toda la teología, pero sin el Espíritu no podemos entender. Es

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precisamente el Espíritu quien nos hace entender la verdad o -usando las palabras de Jesús- esel Espíritu quien nos hace conocer la voz de Jesús: “mis ovejas escuchan mi voz, y yo lasconozco, y ellas me siguen”».

En definitiva para el Papa Francisco «el seguir adelante de la Iglesia es obra del EspírituSanto. Es él quien actúa». El mismo «Jesús dijo a los apóstoles: “Yo os enviaré el don del

Padre, será Él quien os vaya recordando y os enseñe todo”». ¿Cómo? Recordando lo que Jesúsdijo y refiriéndose a las profecías: «Por eso, en los primeros discursos, también en el deEsteban, hay una relectura -aclaró el Pontífice- de todas las profecías. Es obra del EspírituSanto, que hace recordar la historia en clave de Jesús resucitado: “y Él os enseñará elcamino”».

Al respecto el Papa sugirió también «cómo hacer» para estar seguros de que la voz queescuchamos es la de Jesús y que lo que oímos que se debe hacer es obra del Espíritu Santo. Esnecesario, reiteró «rezar. Sin oración no hay cabida para el Espíritu»; se necesita «pedir a Diosque nos mande este don: “Señor, danos el Espíritu Santo para que podamos discernir en todotiempo qué tenemos que hacer”». Prestando atención al hecho de que eso «no significa repetirsiempre lo mismo. El mensaje es el mismo: pero la Iglesia va hacia adelante, la Iglesia va hacia

adelante con estas sorpresas, con estas novedades del Espíritu Santo».Por lo tanto «se necesita discernir y para discernir se requiere rezar, pedir esta gracia». Comohizo Bernabé que «estaba lleno del Espíritu Santo y lo entendió de inmediato», y Pedro que«vio y dijo: “Pero, ¿quién soy yo para negar aquí el bautismo?”». De hecho, el Espíritu Santo«no nos deja equivocarnos».

También en este caso el Papa dijo ser consciente de las objeciones que podrían aducirse a surazonamiento: «Pero, padre, ¿por qué crearse tantos problemas? Hagamos las cosas como lashemos hecho siempre, así estamos seguros». Y la respuesta es que esta hipótesis podría ser«una alternativa», pero se trataría de «una alternativa estéril; una alternativa de “muerte”».Mientras que es mucho mejor, concluyó, «asumir el riesgo, con la oración, con la humildad, de

aceptar lo que el Espíritu nos pide que cambiemos según el tiempo en el que vivimos: este es elcamino».




ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Lc 24, 46. 26

Era necesario que Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos, y así entrara luego

en su gloria. Aleluya. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN


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MIÉRCOLES 20

Blanco

Feria de Pascua

MR p. 366 (371) / Lecc. I, p. 906

Otros santos: Inés de Montepulciano, abadesa; Marcelino de Embrum, obispo.Beato Alfonso de Oria, religioso.

APÁRTENME A SAULO Y BERNABÉ

Hch 12, 24-13,5; Jn 12,44-50

La misión cristiana no fue una tarea nacida de las ocurrencias o la mera espontaneidad delos apóstoles. La Iglesia madre de Jerusalén animaba el esfuerzo misionero, confirmando enla fe a las comunidades recién fundadas y manteniendo lazos de comunión espiritual ymaterial. La Iglesia se sabía animada por el Espíritu de Jesús resucitado y desde la escuchade sus mociones y llamados iba difundiendo la Palabra. Pablo y Bernabé eran oyentesatentos de la voz del Espíritu y supieron discernir en las peticiones, llamados de auxilio e

invitaciones de hombres y mujeres de las comunidades de Chipre y Salamina el mandato deanunciar el Evangelio a toda criatura. A través de mediaciones tangibles y precisas, Dioscontinúa estimulando a los bautizados para que realicemos nuestra labor evangelizadora.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 17, 50; 21, 23

Te alabaré, Señor, ante las naciones y anunciaré tu nombre a mis hermanos. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, vida de los creyentes, gloria de los humildes, felicidad de los justos, escucha, benigno, nuestras súplicas, para que quienes tienen sed de las promesas de tu generosidad,se vean siempre colmados de la plenitud de tus bienes. Por nuestro Señor Jesucristo...

LITURGIA DE LA PALABRA PRIMERA LECTURA

Resérvenme a Saulo y a Bernabé.

Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 12, 24-13, 5a

En aquel tiempo, la palabra del Señor cundía y se propagaba. Cumplida su misión enJerusalén, Saulo y Bernabé regresaron a Antioquía, llevando consigo a Juan Marcos.

Había en la comunidad cristiana de Antioquía algunos profetas y maestros, como Bernabé,Simón (apodado el “Negro”), Lucio el de Cirene, Manahén (que se crió junto con el tetrarcaHerodes) y Saulo. Un día estaban ellos ayunando y dando culto al Señor, y el Espíritu Santo

les dijo: “Resérvenme a Saulo y a Bernabé para la misión que les tengo destinada”. Todos volvieron a ayunar y a orar; después les impusieron las manos y los despidieron.

Así, enviados por el Espíritu Santo, Saulo y Bernabé fueron a Seleucia y zarparon paraChipre. Al llegar a Salamina, anunciaron la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos.


SALMO RESPONSORIAL







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Del salmo 66, 2-3. 5. 6 y 8

R/. Que te alaben, Señor, todos los pueblos. Aleluya.

Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve, Señor, tus ojos a nosotros. Que conozca latierra tu bondad y los pueblos tu obra salvadora. R/.

Las naciones con júbilo te canten, porque juzgas al mundo con justicia; con equidad tú juzgas a los pueblos y riges en la tierra a las naciones. R/.

Que te alaben, Señor, todos los pueblos, que los pueblos te aclamen todos juntos. Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo entero. R/.



Yo soy la luz del mundo, dice el Señor; el que me sigue tendrá la luz de la vida. R/.

EVANGELIO

Yo he venido al mundo como luz.


En aquel tiempo, exclamó Jesús con fuerte voz: “El que cree en mí, no cree en mí, sino enaquel que me ha enviado; el que me ve a mí, ve a aquel que me ha enviado. Yo he venido almundo como luz, para que todo el que crea en mí no siga en tinieblas.

Si alguno oye mis palabras y no las pone en práctica, yo no lo voy a condenar; porque no he venido al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo.

El que me rechaza y no acepta mis palabras, tiene ya quien lo condene: las palabras que yohe hablado lo condenarán en el último día. Porque yo no he hablado por mi cuenta, sino quemi Padre, que me envió, me ha mandado lo que tengo que decir y hablar. Y yo sé que su

mandamiento es vida eterna. Así, pues, lo que hablo, lo digo como el Padre me lo ha dicho”.Palabra del Señor. Gl or i a a t i Señor Jesús.

Mons. Javier Echevarría, “Para servir a la Iglesia”

Seguir a Jesucristo

Para imitar a Cristo, es preciso conocerlo. ¿Y qué dice Jesús de sí mismo? ¿No se nos presenta,ante todo, como el Redentor, como el Hijo de Dios que ha venido a dar la vida por la salvacióndel mundo? Son numerosísimos los pasajes de la Escritura a este propósito. Podríamoscomenzar con la profecía de Isaías que hemos escuchado en la primera lectura de la Misa: El

Espíritu del Señor Yahveh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahveh; me ha enviado a

anunciar la buena nueva a los pobres, a vendar los corazones rotos, a pregonar a los cautivos la

liberación y a los reclusos la libertad; a pregonar un año de gracia de Yahveh . Todos recordamoscómo Jesús, según el Evangelio de San Lucas, comenzó su predicación aplicándose a sí mismoeste antiguo anuncio.

Pero el Señor nos descubre una mayor riqueza en lo que este texto dice acerca de la misión delSalvador. Además de profesar claramente su unidad con el Padre en la naturaleza divina,muestra que en la Cruz –más allá de cualquier límite imaginable– se manifiesta su amor porlos hombres. La conciencia de haber sido mandado al mundo para salvar al mundo, suscita en

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Cristo una solicitud tan fuerte que despierta en su alma deseos ardientes. La fe nos dice que eseJesús que quiere vivir en nosotros es el Hijo que, por amor del Padre, ama a los hombres y,obediente a la Voluntad del que lo ha enviado, se encarna y viene a la tierra para dar la vidapor nosotros.

Seguir a Cristo significa ser partícipe de su misión: Como el Padre me ha enviado a mí, así Yo os

envío a vosotros. La vocación cristiana tiene un contenido preciso. Hemos sido llamados arecorrer los caminos de la tierra difundiendo en todas las latitudes la verdad que salva: id,

pues, y haced discípulos a todos los pueblos (...), enseñándoles a guardar todo cuanto os he

mandado. Y sabed que Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

Amar y servir a la Redención, amar y trabajar por el Reino de Dios: éstas son las coordenadasde la santidad cristiana. Santificarse santificando. Cristo es el único Mediador entre Dios y loshombres, el Redentor del hombre. Y el cristiano ha sido invitado a colaborar con Él. SanJosemaría escribe: «Ser cristiano no es título de mera satisfacción personal: tiene nombre –sustancia– de misión (..). Ser cristiano no es algo accidental, es una divina realidad que seinserta en las entrañas de nuestra vida, dándonos una visión limpia y una voluntad decididapara actuar como quiere Dios».


Dios nuestro, que por el santo valor de este sacrificio, nos hiciste participar de tu misma ygloriosa vida divina, concédenos que, así como hemos conocido tu verdad, de igual manera vivamos de acuerdo con ella. Por Jesucristo, nuestro Señor.


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. 1 Jn 1, 7

Yo los elegí del mundo, dice el Señor, y los destiné para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca. Aleluya.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Señor, muéstrate benigno con tu pueblo, y ya que te dignaste alimentarlo con los misterioscelestiales, hazlo pasar de su antigua condición de pecado a una vida nueva. Por Jesucristo,nuestro Señor.

JUEVES 21

Blanco

Feria de Pascua o

Memoria de San Anselmo, obispo y Doctor de la Iglesia

MR p. 367 (372) / Lecc. I, p. 908

Otros santos: Anastasio “el Sinaita”, abad. Beato Juan Saziari, laico.

San Anselmo, Obispo y Doctor de la Iglesia, nació en el norte de Italia, Fue monje enBec de Normandía y después arzobispo de Canterbury. Durante toda su vida buscóardiente-mente a Dios, el ser perfecto, investigando a la luz de la inteligencia y de la fe. Yaun siendo un alma contemplativa, supo combatir para defender la libertad de la Iglesia.(1033-1109).





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LA SENSATEZ DE JUAN EL BAUTISTA

Hch 13,13-25; Jn 13,16-20

Contrasta dentro de la tradición evangélica con la tozudez de Judas, quien decidió apartarsedel camino del seguimiento cristiano, entregando a su maestro a las autoridades judías. Enlos Hechos de los Apóstoles, san Pablo evoca la historia reciente de su pueblo, para

enmarcar los eventos decisivos que han marcado su vida, a saber, la muerte y resurrecciónde Jesús. Dentro de la tradición cristiana, se conservaba la frase memorable de JuanBautista, quien subordinándose a su antiguo discípulo, confesaba que era indigno dedesatarle la correa de las sandalias. En una perspectiva totalmente distinta, el Evangelio deJuan registra la advertencia profética de Jesús, quien intuía que uno de los suyos,terminaría entregándolo a sus adversarios, queriendo forzar el curso de la historia en unadirección contraria al querer divino.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 67, 8-9. 20

Cuando saliste, Señor, al frente de tu pueblo, y le abriste camino a través del desierto, latierra se estremeció y hasta los cielos dejaron caer su lluvia. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA Feria de Pascua

Señor Dios, que restauraste la naturaleza humana, elevándola por encima de su dignidadoriginal, dirige tu mirada a este inefable misterio de tu amor, para que conserves los donesde tu eterna gracia y bendición en quienes te dignaste renovar por el sacramento del bautismo. Por nuestro Señor Jesucristo...

San Anselmo

Dios nuestro, que concediste al obispo san Anselmo investigar y enseñar los secretos de tusabiduría, ilumina nuestra inteligencia con la luz de la fe, de manera que nuestro corazón se

deleite en lo que debemos creer. Por nuestro Señor Jesucristo...LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

Del linaje de David Dios hizo nacer un Salvador.


En aquellos días, Pablo y sus compañeros se hicieron a la mar en Pafos; llegaron a Perge dePanfilia, y allí Juan Marcos los dejó y volvió a Jerusalén. Desde Perge siguieron hasta Antioquía de Pisidia, y el sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento. Acabada lalectura de la ley y los profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron decir: “Hermanos, si

tienen alguna exhortación que hacer al pueblo, hablen”.Entonces se levantó Pablo, y haciendo señal de silencio con la mano, les dijo: “Israelitas ycuantos temen a Dios, escuchen: El Dios del pueblo de Israel eligió a nuestros padres,engrandeció al pueblo cuando éste vivía como forastero en Egipto y lo sacó de allí con todosu poder, lo alimentó en el desierto durante cuarenta años, aniquiló siete tribus del país deCanaán y dio el territorio de ellas en posesión a Israel por cuatrocientos cincuenta años.Posteriormente les dio jueces, hasta el tiempo del profeta Samuel.

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Pidieron luego un rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, que reinócuarenta años. Después destituyó a Saúl y les dio por rey a David, de quien hizo estaalabanza: He hallado a David, hijo de Jesé, hombre según mi corazón, quien realizará todosmis designios.

Del linaje de David, conforme a la promesa, Dios hizo nacer para Israel un Salvador, Jesús.

Juan preparó su venida, predicando a todo el pueblo de Israel un bautismo de penitencia, yhacia el final de su vida, Juan decía: ‘Yo no soy el que ustedes piensan. Después de mí vieneuno a quien no merezco desatarle las sandalias’ “.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 88,2-3. 21-22. 25.27

R/. Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor. Aleluya.

Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor y daré a conocer que su fidelidad es eterna,pues el Señor ha dicho: “Mi amor es para siempre y mi lealtad, más firme que los cielos. R/.

He encontrado a David, mi servidor, y con mi aceite santo lo he ungido. Lo sostendrá mimano y le dará mi brazo fortaleza. R/.

Contará con mi amor y mi lealtad y su poder aumentará en mi nombre. Él me podrá decir:‘Tú eres mi padre, el Dios que me protege y que me salva’ “. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Ap 1, 5


Señor Jesús, testigo fiel, primogénito de entre los muertos, tu amor por nosotros es tangrande, que has lavado nuestras culpas con tu sangre. R/.

EVANGELIO

El que recibe al que yo envío, me recibe a mí.


En aquel tiempo, después de lavarles los pies a sus discípulos, Jesús les dijo: “Yo lesaseguro: el sirviente no es más importante que su amo, ni el enviado es mayor que quien loenvía. Si entienden esto y lo ponen en práctica, serán dichosos.

No lo digo por todos ustedes, porque yo sé a quiénes he escogido. Pero esto es para que secumpla el pasaje de la Escritura, que dice: El que comparte mi pan me ha traicionado. Lesdigo esto ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, crean que Yo Soy.

Yo les aseguro: el que recibe al que yo envío, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe

al que me ha enviado”.Palabra del Señor. Gl or i a a t i , Señor Jesús.


Memoria y servicio

El cristiano no camina solo: se integra en un pueblo, en una historia secular yestá llamado a ponerse al servicio de los demás. «Memoria» y «servicio» son

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las palabras clave de la reflexión del Papa Francisco durante la misa celebradaen Santa Marta el jueves 30 de abril. La historia -y, por lo tanto, la memoriaque se tiene de la misma- y el servicio son, dijo el Pontífice, los «dos rasgos dela identidad del cristiano» sobre los cuales nos hace reflexionar «la liturgia dehoy».

La alusión se da en el pasaje de los Hechos de los Apóstoles (Hch 13, 13-25) endonde se lee que Pablo, al llegar a Antioquía, «como acostumbraba hacer, sedirigió el sábado a la sinagoga» y ahí, «le invitaron a hablar». Era esta, dehecho, «una costumbre de los judíos de aquel tiempo» cuando llegaba unhuésped. Tomando la palabra, Pablo «comenzó a predicar a Jesucristo». Pero,destacó el Papa, «él no dijo: “yo predico a Jesucristo, el Salvador; vino delCielo; Dios lo envió; nos salvó a todos y nos dio esta revelación”. No, no, no».Para explicar quién es Jesús, el apóstol «comienza a narrar toda la historia delpueblo». Se lee, por lo tanto, en la Escritura: Pablo se puso en pie y, haciendoseña con la mano de que se callaran, dijo: “escuchad: el Dios de este pueblo,Israel eligió a nuestros padres...”». Y a partir de Abraham, Pablo «narra todala historia».

No es una elección casual. En su reflexión el Papa Francisco destacó que lomismo hizo «Pedro en sus discursos, después de Pentecostés», y también«Esteban, ante el Sanedrín». Ellos, por lo tanto, «no anunciaban un Jesús sinhistoria», sino «a Jesús en la historia del pueblo, un pueblo que Dios hizocaminar desde siglos para llegar a esta madurez, a la plenitud de los tiempos,como dice Pablo». De esta narración se comprende que «cuando este pueblollega a la plenitud de los tiempos, viene el Salvador, y el pueblo continúacaminando porque este Salvador regresará».

He aquí, afirmó el Papa, uno de los rasgos de la identidad cristiana: «serhombre y mujer de historia, entender que la historia no comienza conmigo ni

se acaba conmigo». Todo comenzó, en efecto, cuando el Señor entró en lahistoria.

Confirmando lo dicho, el Pontífice recordó el salmo «tan bonito» recitado alinicio de la misa: «Cuando avanzabas, Señor, con tu pueblo y le abrías loscaminos, y vivías con ellos, recuerdo de que Dios caminaba con su pueblo, - latierra y los cielos temblaron. Admirable». Por tanto, «el cristiano es unhombre y una mujer de historia, porque no pertenece a sí mismo, estáintegrado en un pueblo, un pueblo que camina». De aquí la imposibilidad depensar en «un egoísmo cristiano». O lo que es lo mismo, no existe el cristianoperfecto, «un hombre, una mujer espiritual de laboratorio», sino que «es unhombre o una mujer espiritual insertado en un pueblo, que tiene una historialarga y sigue caminando hasta que el Señor regrese».

Precisamente mirando este acontecimiento concreto devanado a lo largo de lossiglos y que aún hoy continúa, el Pontífice añadió que si asumimos «serhombres y mujeres de historia», nos damos cuenta también de que esto es«historia de la gracia de Dios, porque Dios avanzaba con su pueblo, abría elcamino, vivía con ellos». Pero es también «historia de pecado». Y recordó elPapa: «Cuántos pecadores, cuántos crímenes...». También en el pasaje de los

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Hechos de los Apóstoles, por ejemplo, «Pablo menciona al rey David, santo»,pero que «antes de llegar a ser santo fue un gran pecador». Esto, destacó, es válido «también hoy» cuando «la historia personal de cada uno» debe asumir«el propio pecado y la gracia del Señor que está con nosotros». Dios, en efecto,nos acompaña en el pecado «para perdonar», nos acompaña «en la gracia».

Es, por lo tanto, una realidad muy concreta que atraviesa los siglos, la quealude el Papa Francisco en la homilía: «Nosotros -dijo- no estamos sin raíces»,tenemos «raíces profundas» que jamás debemos olvidar y que se extiendendesde «nuestro padre Abraham hasta hoy».

Pero comprender que no estamos solos, que estamos estrechamente unidos aun pueblo que camina desde siglos, significa también distinguir otro rasgocaracterístico del cristiano que es «el que Jesús nos enseña en el Evangelio: elservicio». En el pasaje de san Juan propuesto por la liturgia del jueves de lacuarta semana de Pascua, «Jesús lava los pies a los discípulos. Y tras haberlavado los pies, les dijo: “En verdad, en verdad os digo, el criado no es másgrande que su amo, ni el enviado es más grande que el que lo envía. Puesto que

si sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica. Yo he hecho esto con vosotros, hacedlo vosotros también con los otros. Yo he venido como siervo, vosotros debéis haceros siervos los unos de los otros, es decir servir”».

Parece claro, evidenció el Pontífice, que «la identidad cristiana es el servicio,no el egoísmo». Alguien, dijo, podría objetar: «Pero padre, todos somosegoístas», pero esto «es un pecado, es una costumbre de la cual debemosdesprendernos»; debemos, entonces, «pedir perdón, que el Señor nosconvierta». Ser cristiano, de hecho, «no es una apariencia o una conductasocial, no es maquillarse un poco el alma, para que sea más bonita». Sercristiano, dijo con decisión el Papa, «es hacer lo que hizo Jesús: servir. Él vinono para ser servido, sino para servir».

De aquí algunas sugerencias del Papa para la vida cotidiana de cada uno denosotros. En primer lugar «pensad en estas dos cosas: ¿yo tengo sentido de lahistoria? ¿Me siento parte de un pueblo que camina desde lejos? Podría ser útil«tomar la Biblia, el Libro del Deuteronomio, (Dt 26, 1), y leerlo». Aquí, dijo, seencuentra «la memoria, la memoria de los justos» y «cómo el Señor quiere queseamos “memoriosos”», o sea, que recordemos «el camino recorrido pornuestro pueblo». Y después, también nos hará bien pensar: «¿en mi corazónqué es lo que más hago? ¿Me hago servir de los demás, me sirvo de los otros, dela comunidad, de la parroquia, de mi familia, de mis amigos, o sirvo, estoy alservicio?».

«Memoria y servicio» son, por tanto, dos actitudes del cristiano con las cualesse participa en la celebración eucarística «que es precisamente memoria delservicio que Jesús realizó; memoria real, con Él, del servicio que nos ha hecho:dar su vida por nosotros».


Suba hasta ti, Señor, nuestra oración, acompañada por estas ofrendas, para que, purificadospor tu bondad, nos dispongas para celebrar el sacramento de tu inmenso amor. PorJesucristo, nuestro Señor.

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Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo. Aleluya.


Dios todopoderoso y eterno, que, por la resurrección de Cristo, nos has hecho renacer a la vida eterna, multiplica en nosotros el efecto de este sacramento pascual, e infunde ennuestros corazones el vigor que comunica este alimento de salvación. Por Jesucristo,nuestro Señor.

VIERNES 22

Blanco

Feria de Pascua

MR p. 368 (373) / Lecc. I, p. 910

Otros santos: Agapito I, papa; Cayo y Sotero, pontífices mártires. BeatoFrancisco de Fabriano, presbítero.

EL INOCENTE CONDENADO

Hch 13,26-33; Jn 14,1-6

San Pablo lo enfatiza con sobrada precisión, Jesús siendo inocente fue condenado a muertepor los jefes de Jerusalén, quienes involuntariamente dieron cumplimiento a las profecías.De ese crimen injustificable, Dios tomó pie para revelarse como Padre amoroso y justo, poreso resucitó a su Hijo Jesús, confirmando nuestra esperanza. La alternativa que conduce ala vida plena existe y pasa a través del seguimiento de Jesús, quien efectivamente y comodice el cuarto Evangelio, se convierte en el camino que conduce al Padre. Quienes anhelen

participar de la plenitud de la vida, no pueden cruzarse de brazos. La existencia de Jesús seha convertido en modelo y paradigma. El mensaje de Jesús no es en manera alguna unasimple doctrina, sino una vivencia personal: ver a Jesús equivale a ver al Padre. Quien sedecida a vivir como Jesús, participará de su victoria sobre la muerte.

ANTÍFONA DE ENTRADA Ap 5, 9

Señor, con tu sangre has rescatado a hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación, y hashecho de nosotros un reino de sacerdotes para Dios. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, autor de nuestra libertad y salvación, oye la voz de los que te suplican y aquienes redimiste por la sangre derramada de tu Hijo, concédeles vivir para ti y que puedan

gozar en ti de inmortalidad eterna. Por nuestro Señor Jesucristo...LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

Resucitando a Jesús, Dios ha cumplido la promesa que nos hizo.








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En aquellos días, Pablo continuó su predicación en la sinagoga de Antioquía de Pisidia conestas palabras:

“Hermanos míos, descendientes de Abraham, y cuantos temen a Dios: Este mensaje desalvación les ha sido enviado a ustedes. Los habitantes de Jerusalén y sus autoridades noreconocieron a Jesús, y al condenarlo, cumplieron las palabras de los profetas que se leen

cada sábado: no hallaron en Jesús nada que mereciera la muerte y, sin embargo, le pidierona Pilato que lo mandara ejecutar. Y después de cumplir todo lo que de Él estaba escrito, lo bajaron de la cruz y lo pusieron en el sepulcro.

Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, y Él, ya resucitado, se apareció durante muchosdías a los que lo habían seguido de Galilea a Jerusalén. Ellos son ahora sus testigos ante elpueblo.

Nosotros les damos la buena nueva de que la promesa hecha a nuestros padres nos la hacumplido Dios a nosotros, los hijos, resucitando a Jesús, como está escrito en el salmosegundo: Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy”.


SALMO RESPONSORIAL Del salmo 2, 6-7; 8-9. 10-11

R/. Jesucristo es el rey de las naciones. Aleluya.

El Señor me ha consagrado como rey de Sión, su ciudad santa. Anunciaré el decreto delSeñor. He aquí lo que me dijo: R/.

“Hijo mío eres tú, yo te he engendrado hoy. Te daré en herencia las naciones y comopropiedad, toda la tierra. Podrás gobernarlas con cetro de hierro y despedazarlas como jarros”. R/.

Escuchen y comprendan estas cosas, reyes y gobernantes de la tierra. Adoren al Señor con

reverencia, sírvanlo con temor. R/. ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 14, 6


Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie va al Padre, si no es por mí, dice el Señor. R/.

EVANGELIO

Yo soy el camino, la verdad y la vida.


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No pierdan la paz. Si creen en Dios, crean

también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. Si no fuera así, yo se lohabría dicho a ustedes, porque voy a prepararles un lugar. Cuando me vaya y les prepare unsitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Y yasaben el camino para llegar al lugar a donde voy”.

Entonces Tomás le dijo: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber elcamino?” Jesús le respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre si noes por mí”.

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La vida cristiana consiste en amar a Cristo, en imitarle, en servirle... Y elcorazón tiene un lugar importante en este seguimiento. De tal manera es asíque cuando por tibieza o por una oculta soberbia se descuida la piedad, el trato

de amistad con Jesús, es imposible ir adelante. Seguir a Cristo de cerca es sersus amigos. Y esa unión amistosa conduce a poner en práctica hasta el menorde sus preceptos; es un amor con obras. San Agustín, después de tantosintentos vanos por seguir al Señor, nos cuenta su experiencia: “andaba buscando la fuerza idónea para gozar de Vos y no la hallaba, hasta que hubeabrazado al Mediador entre Dios y los hombres: el Hombre Cristo Jesús, quees sobre todas las cosas bendito por los siglos, que nos llama y nos dice: Yo soyel Cam i n o , l a V er d a d y l a V i d a (Jn 14, 6)”. ¡Amar al Hombre Cristo Jesús!

Jesucristo es el único C am i n o . Nadie puede ir al Padre sino por Él. Sólo p or Él ,co n Él y en Él podremos alcanzar nuestro destino sobrenatural. La Iglesia noslo recuerda todos los días en la Santa Misa: Por Cristo, con Él y en Él, a Ti, DiosPadre Omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria...Únicamente a través de Cristo, su Hijo muy amado, acepta el Padre nuestroamor y nuestro homenaje.

Cristo es también la Ve r d a d . La verdad absoluta y total, Sabiduría increada,que se nos revela en su Humanidad Santísima. Sin Cristo, nuestra vida es unagran mentira.

Narra el Antiguo Testamento que Moisés, por mandato de Dios, l ev an tó sum ano y go l p eó po r do s v ec es l a r o ca , y b r o t ó agua tan abundante que bebiótodo aquel pueblo sediento. Aquel agua era figura de la Vida que sale atorrentes de Cristo y que saltará hasta la vida eterna. Y es nuestra V i d a :

porque nos mereció la gracia, vida sobrenatural del alma; porque esa vida brota de Él, de modo especial en los sacramentos; y porque nos la comunica anosotros. Toda la gracia que poseemos, la de toda la humanidad caída yreparada, es gracia de Dios a través de Cristo. Esta gracia se nos comunica anosotros de muchas maneras; pero el manantial es único: el mismo Cristo, suHumanidad Santísima unida a la Persona del Verbo, la Segunda Persona de laSantísima Trinidad.

Cuando el Señor nos pregunte en la intimidad de nuestro corazón: “y tú,¿quién dices que soy Yo?”, que sepamos responderle con la fe de Pedro: Túer es el Cr i s t o , el H i j o d e D i os v i v o , el Cam i n o , l a Ver dad y l a V i da . .. Aquel sinel cual mi vida está completamente perdida.


Recibe, Señor, con bondad, estas ofrendas de tu familia santa, para que, con la ayuda de tuprotección, conserve los dones recibidos y llegue a poseer los eternos. Por Jesucristo,nuestro Señor...

Prefacio I- V de Pascua.


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Cristo fue condenado a muerte por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación. Aleluya.


Protege, Señor, con amor constante a quienes has salvado, para que, una vez redimidos porla pasión de tu Hijo, se llenen ahora de alegría por su resurrección. Él, que vive y reina por

los siglos de los siglos.

SÁBADO 23

Blanco

Feria de Pascua o

Memoria de San Jorge, Mártir o

Memoria de San Adalberto, Obispo y Mártir

MR p. 369 (374) / Lecc. I, p. 912 I Vísperas del domingo, la. Semana delSalterio.

Otros santos: Beata Teresa María de la Cruz Manetti, fundadora.

San Jorge, Mártir, hay testimonio del culto a san Jorge desde finales del siglo IV, en Lod(cerca de Tel Aviv). Las leyendas lo han convertido en soldado que nos defiende contra “elDragón”, rival de san Miguel. Su culto está muy difundido, especialmente en Grecia, Rusia eInglaterra.

San Adalberto, Obispo y mártir, nació en Bohemia (Libice) hacía el año 956. Hizo susestudios en Magdeburgo. Al regresar a su patria, se preparó para el sacerdocio, y el año 983fue elegido segundo obispo de Praga, donde trabajó valientemente para extirpar lascostumbres paganas. Como notaba que obtenía poco fruto, se dirigió a Roma y allí seconvirtió en monje. Finalmente, acudió a Prusia a conquistar almas para Cristo. Más

habiendo tenido mala acogida fue coronado con el martirio el día 23 de abril de 997. YO ME VOY AL PADRE

Hch 13,44-52; Jn 14,7-14

Los discursos que nos ofrece la liturgia en boca de san Pablo y del Señor Jesús se asemejanporque están formulados en tono de despedida. El choque que desencadenaba la misióncristiana en las sinagogas judías de Antioquía volvía improbable que Pablo siguieraproclamándoles el anuncio pascual. El misionero y fabricante de tiendas lo entiende contotal claridad y así lo comunica: “como no se consideran dignos de la vida eterna, vamos adedicarnos a los paganos”. Esta noticia alegró a los paganos, que se animaron al saberseherederos a la vida eterna. Por su parte el cuarto Evangelio nos refiere un breve diálogo

entre Felipe y el Señor Jesús sobre el acceso al Padre. El Maestro despeja el malentendidoasegurándole que él vive ya en comunión con el Padre y que sus obras de amorosacompasión con los necesitados son la revelación de la gloria del Padre.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. 1 P 2, 9

Pueblo redimido por Dios, anuncia las maravillas del Señor, que te llamó de las tinieblas asu luz admirable. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA





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Feria de Pascua

Señor Dios, que por esta solemnidad de la Pascua proporcionas al mundo el remedio quenecesita, prolonga tu misericordia en favor de tu Iglesia, para que el culto que te rinde en eltiempo le aproveche para la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo...

San Jorge

Al proclamar con entusiasmo tu poder, te suplicamos humildemente, Señor, que, así comosan Jorge imitó a tu Hijo en su pasión, nos ayude generosamente en nuestra debilidad. Pornuestro Señor Jesucristo...

San Adalberto

Dios nuestro, que coronaste con el martirio al santo obispo Adalberto, inflamado en el celopor las almas, concédenos, por su intercesión, que no falte a los pastores la obediencia de sugrey ni a las ovejas el cuidado de sus pastores. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

Ahora nos dirigiremos a los paganos.


El sábado siguiente casi toda la ciudad de Antioquía acudió a oír la palabra de Dios. Cuandolos judíos vieron una concurrencia tan grande, se llenaron de envidia y comenzaron acontradecir a Pablo con palabras injuriosas. Entonces Pablo y Bernabé dijeron con valentía:“La palabra de Dios debía ser predicada primero a ustedes; pero como la rechazan y no se juzgan dignos de la vida eterna, nos dirigiremos a los paganos. Así nos lo ha ordenado elSeñor, cuando dijo: Yo te he puesto como luz de los paganos, para que lleves la salvaciónhasta los últimos rincones de la tierra”.

Al enterarse de esto, los paganos se regocijaban y glorificaban la palabra de Dios, yabrazaron la fe todos aquellos que estaban destinados a la vida eterna.

La palabra de Dios se iba propagando por toda la región. Pero los judíos azuzaron a lasmujeres devotas de la alta sociedad y a los ciudadanos principales, y provocaron unapersecución contra Pablo y Bernabé, hasta expulsarlos de su territorio.

Pablo y Bernabé se sacudieron el polvo de los pies, como señal de protesta, y se marcharon aIconio, mientras los discípulos se quedaron llenos de alegría y del Espíritu Santo.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 97, 1.2.-3ab. 3cd-4R/. Cantemos las maravillas del Señor. Aleluya.

Cantemos al Señor un canto nuevo, pues ha hecho maravillas. Su diestra y su santo brazo lehan dado la victoria. R/.

El Señor ha dado a conocer su victoria y ha revelado a las naciones su justicia. Una vez másha demostrado Dios su amor y su lealtad hacia Israel. R/.

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La tierra entera ha contemplado la victoria de nuestro Dios. Que todos los pueblos ynaciones aclamen con júbilo al Señor. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 8, 31. 32


Si se mantienen fieles a mi palabra, dice el Señor, serán verdaderamente discípulos míos yconocerán la verdad. R/.

EVANGELIO

Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre.


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Si ustedes me conocen a mí, conocen tambiéna mi Padre. Ya desde ahora lo conocen y lo han visto”.

Le dijo Felipe: “Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta”. Jesús le replicó: “Felipe, tantotiempo hace que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces? Quien me ha visto a mí, ha

visto al Padre. ¿Entonces por qué dices: ‘Muéstranos al Padre’? ¿O no crees que yo estoy enel Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que yo les digo, no las digo por mi propiacuenta. Es el Padre, que permanece en mí, quien hace las obras. Créanme: yo estoy en elPadre y el Padre está en mí. Si no me dan fe a mí, créanlo por las obras. Yo les aseguro: elque crea en mí, hará las obras que hago yo y las hará aún mayores, porque yo me voy alPadre; y cualquier cosa que pidan en mi nombre, yo la haré para que el Padre sea glorificadoen el Hijo. Yo haré cualquier cosa que me pidan en mi nombre”.



Leemos en el Evangelio de la Misa estas consoladoras palabras de Jesús: Si

p i d i e r e i s a l go en m i nom b r e yo l o h a r é. Y la Antífona de comunión recogeotras no menos consoladoras palabras del Señor: Pa d r e, éste es m i d eseo: qu el o s que m e con f i a s t e estén conm i go don de yo est o y y con t em p l en m i g l o r i a .

El mismo Señor es nuestro intercesor en el Cielo, y nos promete que todo loque le pidamos en su Nombre, nos lo concederá. Pedir en su Nombre significaen primer lugar tener fe en su Resurrección y en su misericordia; y significapedir aquello, humano o sobrenatural, que conviene a nuestra salvación,objetivo fundamental de la virtud cristiana de la esperanza, de la misma vidadel hombre.

Existe la esperanza humana del labrador cuando siembra, del marino queemprende una travesía, del comerciante cuando inicia un negocio... Sepretende llegar a un bien, a un fin humano: una buena cosecha, llegar alpuerto al que se ha puesto rumbo, unas buenas ganancias... Y existe laesperanza cristiana, que es esencialmente sobrenatural y, por tanto, está muypor encima del deseo humano de ser dichoso y de la natural confianza en Dios.Por esta virtud tendemos hacia la vida eterna, hacia una dicha sobrenatural,que no es otra cosa que la posesión de Dios: ver a Dios como Él mismo se ve,amarle como Él se ama. Y al tender hacia Dios lo hacemos con los medios queÉl nos ha prometido, y que no nos faltarán nunca si nosotros no los

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rechazamos. El motivo fundamental por el que esperamos alcanzar este bieninfinito es que Dios nos da su mano, según su misericordia y su infinito amor,al que nosotros correspondemos con nuestro querer, aceptando con amor esamano que Él nos tiende (Garrigou-Lagrange).

Con la virtud de la esperanza, el cristiano no tiene la seguridad de la salvación -

a no ser por una gracia especialísima de Dios-, pero sí tiende con certeza haciasu fin, de modo semejante a como, en el orden de las cosas humanas, el queemprende un viaje no tiene la certeza de llegar al fin de su proyecto, pero sítiene la certidumbre de ir bien encaminado y de llegar si no abandona elcamino. “La seguridad de la esperanza cristiana, no es, pues, la certeza de lasalvación, sino la certidumbre absoluta de que vamos hacia ella” (Garrigou-Lagrange), confiados en que Dios “nunca manda lo imposible, pero nos ordenahacer lo que podemos, y pedir lo que no está en nuestra mano hacer” (San Agustín).

Enseña el Magisterio de la Iglesia que “todos deben tener firme esperanza en laayuda de Dios. Porque si somos fieles a la gracia, de la misma manera como

Dios ha comenzado en nosotros la obra de nuestra salvación, la llevará a cabo,obrando en nosotros el querer y el obrar (Flp 2, 13)” (Concilio de Trento). ElSeñor no nos dejará si nosotros no le dejamos, y nos dará los mediosnecesarios para salir adelante en toda circunstancia y en todo tiempo y lugar.Nos escuchará cada vez que recurramos a Él con humildad. Nos dará losmedios para buscar la santidad en nuestro quehacer, en medio del trabajo y enlas condiciones que rodean nuestra vida. Nos dará más gracia si son mayoreslas dificultades, y más fuerzas si es mayor la debilidad.


Santifica, Señor, por tu piedad estos dones y al recibir en oblación este sacrificio espiritual,

conviértenos para ti en una perenne ofrenda. Por Jesucristo, nuestro Señor.Prefacio I- V de Pascua


Padre, quiero que donde yo esté, estén también conmigo los que tú me has dado, para quecontemplen la gloria que me diste, dice el Señor. Aleluya.



DOMINGO 24

V Domingo de Pascua

JUBILEO DE LOS ADOLESCENTES (13-16 años).

Profesar la fe y construir una cultura de la misericordia. Signo “jubilar” delSanto Padre: testimonio de las obras de misericordia.

[Se omite la memoria de San Fidel de Sigmaringa, Presbítero y mártir]

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MR p. 370 (375) / Lecc. 1, p. 340

Otros santos: Gregorio de Elvira, obispo; Guillermo Firmato, eremita.

EL MANDAMIENTO NUEVO

Hch 14,21-27; Ap 21,1-5; Jn 13,31-33. 34-35

Pocas frases del mensaje cristiano presentes en el cuarto Evangelio han calado tanprofundamente en la conciencia de los creyentes como las que ahora escuchamos: los verdaderos discípulos se reconocen por la vivencia del amor fraterno. Efectivamente lafiladelfia, entendida como la entrega amorosa y recíproca de los bautizados, es uno de lossignos distintivos de la espiritualidad cristiana. La otra dimensión está presente en eldiscurso de despedida que Pablo y Bernabé dirigen a los discípulos de la región de Antioquía de Pisidia: es necesario vivir la esperanza cristiana de forma perseverante,resistiendo alegremente a los maltratos y contratiempos surgidos a causa de la adhesión aJesús. El amor y la esperanza coexisten como prolongación tangible de una auténtica vidade fe: quien se apoya con todas sus fuerza en Cristo Jesús está llamado a amar y perseveraren la esperanza, como él lo hizo.

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 97, 1-2 Canten al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas y todos los pueblos han presenciado su victoria. Aleluya.

Se dice Gloria

ORACIÓN COLECTA

Dios todopoderoso y eterno, lleva a su plenitud en nosotros el sacramento pascual, paraque, a quienes te dignaste renovar por el santo bautismo, les hagas posible, con el auxilio detu protección, abundar en frutos buenos, y alcanzar los gozos de la vida eterna. Por nuestroSeñor Jesucristo...

LITURGIA DE LA PALABRA PRIMERA LECTURA

Contaban a la comunidad cristiana lo que había hecho Dios por medio de ellos.

Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 14, 21b-27

En aquellos días, volvieron Pablo y Bernabé a Listra, Iconio y Antioquía, y ahí animaban alos discípulos y los exhortaban a perseverar en la fe, diciéndoles que hay que pasar pormuchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios. En cada comunidad designabanpresbíteros, y con oraciones y ayunos los encomendaban al Señor, en quien habían creído.

Atravesaron luego Pisidia y llegaron a Panfilia; predicaron en Perge y llegaron a Atalía. De

ahí se embarcaron para Antioquía, de donde habían salido, con la gracia de Dios, para lamisión que acababan de cumplir.

Al llegar, reunieron a la comunidad y les contaron lo que había hecho Dios por medio deellos y cómo les había abierto a los paganos las puertas de la fe.


SALMO RESPONSORIAL





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Del salmo 144, 8-9. 10-11. 12-13ab

R/. Bendeciré al Señor eternamente. Aleluya.

El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar.Bueno es el Señor para con todos y su amor se extiende a todas sus creaturas. R/.

Que te alaben, Señor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan. Que proclamen lagloria de tu reino y den a conocer tus maravillas. R/.

Que muestren a los hombres tus proezas, el esplendor y la gloria de tu reino. Tu reino,Señor, es para siempre, y tu imperio, por todas las generaciones. R/.

SEGUNDA LECTURA

Dios les enjugará todas sus lágrimas.

Del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan: 21, 1-5

Yo, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierrahabían desaparecido y el mar ya no existía.

También vi que descendía del cielo, desde donde está Dios, la ciudad santa, la nuevaJerusalén, engalanada como una novia, que va a desposarse con su prometido. Oí una gran voz, que venía del cielo, que decía:

“Ésta es la morada de Dios con los hombres; vivirá con ellos como su Dios y ellos serán supueblo. Dios les enjugará todas sus lágrimas y ya no habrá muerte ni duelo, ni penas nillantos, porque ya todo lo antiguo terminó”.

Entonces el que estaba sentado en el trono, dijo: “Ahora yo voy a hacer nuevas todas lascosas”.


ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 13, 34R/. Aleluya, aleluya.

Les doy un mandamiento nuevo, dice el Señor, que se amen los unos a los otros, como yo loshe amado. R/.

EVANGELIO

Un mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros.

Del santo Evangelio según san Juan: 13, 31-33. 34-35

Cuando Judas salió del cenáculo, Jesús dijo: “Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre yDios ha sido glorificado en él. Si Dios ha sido glorificado en él, también Dios lo glorificará en

sí mismo y pronto lo glorificará.Hijitos, todavía estaré un poco con ustedes. Les doy un mandamiento nuevo: que se amenlos unos a los otros, como yo los he amado; y por este amor reconocerán todos que ustedesson mis discípulos”.


San Josemaría Escrivá, “Amigos de Dios”, nn. 222-223

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Fijaos ahora en el Maestro reunido con sus discípulos, en la intimidad delCenáculo. Al acercarse el momento de su Pasión, el Corazón de Cristo, rodeadopor los que El ama, estalla en llamaradas inefables: u n n u ev o man d am i en t o o sdoy , l es con fía : qu e os améis u no s a o t r os , com o y o os h e am ad o a voso t r os , yqu e del m od o q u e y o o s he am ad o a sí t am bién os am éi s r ecíp r ocam ent e. Enesto con ocerán to do s qu e so i s m is d iscípu lo s , si os tenéis am or u n os a ot r os .

Para acercarse al Señor a través de las páginas del Santo Evangelio,recomiendo siempre que os esforcéis por meteros de tal modo en la escena,que participéis como un personaje más. Así -sé de tantas almas normales ycorrientes que lo viven-, os ensimismaréis como María, pendiente de laspalabras de Jesús o, como Marta, os atreveréis a manifestarle sinceramente vuestras inquietudes, hasta las más pequeñas.

Señor, ¿por qué llamas nuevo a este mandamiento? Como acabamos deescuchar, el amor al prójimo estaba prescrito en el Antiguo Testamento, yrecordaréis también que Jesús, apenas comienza su vida pública, amplía esaexigencia, con divina generosidad: h a béi s oído q u e fu e di ch o: am a r ás a t u

p r ój im o y t end r ás od i o a t u enem i go . Yo os p i do m ás: am ad a vu est r o senem i gos , ha ced e l b i en a l o s que os abo r r ecen y o r ad p o r l o s que osp er si g u e n y c a l um n i a n .

Señor, permítenos insistir: ¿por qué continúas llamando nuevo a esteprecepto? Aquella noche, pocas horas antes de inmolarte en la Cruz, duranteesa conversación entrañable con los que -a pesar de sus personales flaquezas ymiserias, como las nuestras- te han acompañado hasta Jerusalén, Tú nosrevelaste la medida insospechada de la caridad: como yo os he amado. ¡Cómono habían de entenderte los Apóstoles, si habían sido testigos de tu amorinsondable!

El anuncio y el ejemplo del Maestro resultan claros, precisos. Ha subrayadocon obras su doctrina. Y, sin embargo, muchas veces he pensado que, despuésde veinte siglos, todavía sigue siendo un mandato nuevo, porque muy pocoshombres se han preocupado de practicarlo; el resto, la mayoría, ha preferido yprefiere no enterarse. Con un egoísmo exacerbado, concluyen: para qué máscomplicaciones, me basta y me sobra con lo mío.

No cabe semejante postura entre los cristianos. Si profesamos esa misma fe, side verdad ambicionamos pisar en las nítidas huellas que han dejado en latierra las pisadas de Cristo, no hemos de conformarnos con evitar a los demáslos males que no deseamos para nosotros mismos. Esto es mucho, pero es muypoco, cuando comprendemos que la medida de nuestro amor viene definida

por el comportamiento de Jesús. Además, El no nos propone esa norma deconducta como una meta lejana, como la coronación de toda una vida de lucha.Es -debe ser, insisto, para que lo traduzcas en propósitos concretos- el puntode partida, porque Nuestro Señor lo antepone como signo previo: en estoconocerán que sois mis discípulos.

Credo

PLEGARIA UNIVERSAL

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Invoquemos a Cristo, camino verdad y vida y, como pueblo sacerdotal, pidámosle por lasnecesidades de todo el mundo diciendo: Te rogamos, Señor. (R/. Te rogamos, Señor.)

1. Para que Cristo, esposo de la Iglesia, llene de alegría pascual a todos los que se hanconsagrado a la extensión de su reino, roguemos al Señor.

2. Para que Cristo, piedra angular del edificio, ilumine con el anuncio evangélico a los

pueblos que aún desconocen la buena nueva de la resurrección, roguemos al Señor.3. Para que Cristo, estrella luciente de la mañana, seque las lágrimas de los que lloran yaleje del dolor las penas de los que sufren, roguemos al Señor.

4. Para que Cristo, testigo fidedigno y veraz, nos conceda ser, con nuestra alegríaevangélica, sal y luz para los hombres que desconocen la victoria de la resurrección,roguemos al Señor.

Dios nuestro, que, en tu Hijo Jesucristo, has hecho que todo sea nuevo, escucha nuestraoración y haz que asumamos, como distintivo de nuestra vida, el mandamiento del amor,y que te amemos a ti y a los hermanos como tú nos has amado, para que el mundo teconozca a ti y a tu Hijo Jesucristo. El, que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglosde los siglos. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS


Prefacio I- V de Pascua.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Jn 15, 1. 5

Yo soy la vid verdadera y ustedes los sarmientos, dice el Señor; si permanecen en mí y yoen ustedes darán fruto abundante. Aleluya.



Puede utilizarse la fórmula de bendición solemne.

UNA REFLEXIÓN PARA NUESTRO TIEMPO.- Mezquindades aparte, seguimosapreciando que muchas personas se interesan, cuidan y atienden a los necesitados en lamedida de sus posibilidades. Todo esas personas que no figuran en las redes sociales, niacaparan en manera alguna los titulares de los periódicos siguen ahí presentes haciendo

vida la caridad cristiana: unos lo hacen llevando alimentos a los familiares de los enfermosque pasan días enteros en los hospitales públicos; otros más, auxilian a los presos o a lasagrupaciones que luchan contra las adicciones, como drogadictos anónimos y otras tantas. Voluntarios que sin buscar el reconocimiento social, ni el beneficio personal, van viviendo elamor cristiano sin hacer alarde y sin derrochar nuestros impuestos en programasclientelares. El amor cristiano y la gente de buena voluntad cambian de manera discretapero eficaz la situación de los más desvalidos.

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LUNES 25

Rojo

Fiesta San Marcos, Evangelista

MR p. 700 (719) / Lecc. I, p. 1009

Otros santos: Esteban de Antioquía, mártir. Beatos José Trinidad Rangel

Montano, Andrés Solá Milist y Leonardo Pérez Larios, mártires. Marcos, aunque de nombre romano, era judío de nacimiento y era conocido también con elnombre hebreo de Juan. Conoció con toda probabilidad a Jesucristo, aunque no fue de losDoce Apóstoles. Muchos autores eclesiásticos ven, en el episodio del muchacho que soltó lasábana y huyó a la hora del prendimiento de Jesús en Getsemaní, una especie de firma velada del propio Marcos a su Evangelio, ya que sólo él lo relata. Este dato vienecorroborado por el hecho de que Marcos era hijo de María, al parecer viuda de desahogadaposición económica, en cuya casa se reunían los primeros cristianos de Jerusalén. Unaantigua tradición afirma que ésa era la misma casa del Cenáculo, donde el Señor celebró laUltima Cena e instituyó la Sagrada Eucaristía.

Era primo de San Bernabé, y acompañó a San Pablo en su primer viaje apostólico y estuvo asu lado a la hora de su muerte. En Roma fue también discípulo de San Pedro. En suEvangelio expuso con fidelidad, inspirado por el Espíritu Santo, la enseñanza del Príncipede los Apóstoles. Según una antigua tradición recogida por San Jerónimo, San Marcos -después del martirio de San Pedro y San Pablo, bajo el emperador Nerón - se dirigió a Alejandría, cuya Iglesia le reconoce como su evangelizador y primer Obispo. De Alejandría,en el año 825, fueron trasladadas sus reliquias a Venecia, donde se le venera como Patrono.

IDÉNTICOS SUFRIMIENTOS

1 P 5, 5-14; Mc 16,15-20

San Pedro alerta a los responsables de las Iglesias de Asia Menor a cuidar con paciencia y

responsabilidad de sus hermanos. A ejemplo de Cristo, supremo Pastor, tendrán que servircon humildad, sin pretender recibir honores ni alabanzas. La hora que viven lascomunidades cristianas no es apacible, sino marcada por la persecución. San Marcos, quefuera asiduo y cercano colaborador del apóstol Pedro, quien afectuosamente lo llama suhijo, lo sabía por experiencia propia y por eso enfatizaba en su Evangelio, que llegado elmomento de la evangelización se desencadenarían persecuciones por causa de la Palabra.La vida es fugaz y aunque los momentos de sufrimientos parezcan interminables, san Pedroalienta a sus hermanos a esperar de Cristo Jesús la fortaleza para resistir a la persecución.







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ANTÍFONA DE ENTRADA Mc 16, 15

Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda creatura. Aleluya.

Se dice Gloria.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, que enalteciste a tu evangelista san Marcos con la gracia de la predicaciónevangélica, concédenos aprovechar de tal manera sus enseñanzas, que podamos seguirfielmente las huellas de Jesucristo. Él, que vive y reina contigo en la unidad del EspírituSanto y es Dios por los siglos de los siglos.


PRIMERA LECTURA

Los saluda mi hijo Marcos.

De la primera carta del apóstol san Pedro: 5, 5b-14

Queridos hermanos: Que en su trato mutuo la humildad esté siempre presente, pues Dios es

enemigo de los soberbios, y en cambio, a los humildes les concede su gracia. Humíllense,pues, ante la mano poderosa de Dios, para que él los levante y encumbre en el momentooportuno. Dejen en sus manos todas sus preocupaciones, pues él cuida de ustedes.

Estén alerta y no se dejen sorprender, porque su ene-migo, el diablo, como un león rugiente,anda buscando a quien devorar. Resístanle con la firmeza de la fe, sabiendo que sushermanos, dispersos por el mundo, soportan los mismos sufrimientos que ustedes.

Dios, que es la fuente de todos los bienes, nos ha llamado a participar de su gloria eterna enunión con Cristo, y después de estos sufrimientos tan breves, los restaurará a ustedes, losafianzará, fortalecerá y hará inconmovibles. Suyos son la gloria y el poder para siempre. Amén.

Por medio de Silvano, a quien considero hermano digno de toda confianza, les he escritoesta breve carta para que sepan cuál es la verdadera gracia de Dios y animarlos apermanecer firmes en ella.

Los saluda la comunidad de Babilonia, a la que Dios ha elegido, lo mismo que a ustedes.También los saluda mi hijo Marcos. Salúdense los unos a los otros con el beso fraterno. Lesdeseo la paz a todos ustedes, los que son de Cristo.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 88, 2-3. 6-7. 16-17

R/. Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor. Aleluya.Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor y daré a conocer que su fidelidad es eterna,pues el Señor ha dicho: «Mi amor es para siempre y mi lealtad, más firme que los cielos».R/.

El cielo, Señor, proclama tus maravillas, y tu lealtad, la asamblea de los santos ¿Quién secompara a Dios sobre las nubes? ¿Quién es como el Señor entre los dioses? R/.

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cristianos, cada hombre, debe recibir esa predicación del Evangelio y a su veztransmitirlo. La gracia del Señor no faltará nunca: n o n est a b b r ev i a t a m an u sD om i n i , el poder de Dios no ha disminuido. “El cristiano sabe que Dios hacemilagros: que los realizó hace siglos, que los continuó haciendo después y quelos sigue haciendo ahora” (San Josemaría Escrivá). Nosotros, cada cristiano,con la ayuda del Señor, haremos esos milagros en las almas de nuestrosparientes, amigos y conocidos, si permanecemos unidos a Cristo mediante laoración.


Al celebrar la glorificación de san Marcos, te ofrecemos, Señor, este sacrificio de alabanza, yte suplicamos humildemente que la predicación evangélica se mantenga siempre firme en tuIglesia. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Prefacio II de los Apóstoles


Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo, dice el Señor. Aleluya.


Concédenos, Dios todopoderoso, que los dones recibidos de tu santo altar nos santifiquen ynos fortalezcan en la fe del Evangelio, que san Marcos predicó. Por Jesucristo, nuestroSeñor.

MARTES 26

Blanco

Feria de V Semana de Pascua

MR p. 372 / Lecc. 1, p. 917

Otros santos: Cleto y Marcelino, pontífices y mártires; Rafael Arnaíz Barón,laico; Pascasio Radberto de Corbie, abad.

LEVÁNTENSE, VÁMONOS

Hch 14, 19-28; Jn 14, 27-31

Con la satisfacción de quien está convencido de realizar la voluntad del Padre termina Jesúsel discurso del capítulo décimo cuarto. No hay más tiempo para discursos y exhortaciones,ha llegado la hora decisiva, la de la glorificación del Hijo y del Padre, a través de la muertelibremente asumida. Nadie le arranca la vida a Jesús, sino que la entrega voluntariamente.Él había descubierto con sobresaltos y dificultades que esa era la voluntad del Padre y la

cumple sin resistirse. En esa misma tónica podemos ubicar el discurso de despedida dePablo y Bernabé, que saben por experiencia propia que el Reino de Dios implica atravesarpor tribulaciones y dificultades. No hay que amedrentarse, porque el favor de Dios que halibrado a los apóstoles de palizas y persecuciones, mantendrá a salvo a los discípulos. Lashoras dolorosas que enfrentan actualmente los cristianos en Siria y Egipto, puedensuperarse con el favor de Dios y la solidaridad de los hermanos en la fe.

ANTÍFONA DE ENTRADA Ap 19, 5; 12, 10







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Alaben a nuestro Dios todos cuantos lo temen, pequeños y grandes, porque ha llegado yala salvación, el poder y el reinado de su Cristo. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Dios nuestro, que por la resurrección de tu Hijo nos rescatas para la vida eterna, concede atu pueblo perseverar en la fe y la esperanza, para que no dudemos que se han de cumplir las

promesas que tú hiciste y nos has dado a conocer. Por nuestro Señor Jesucristo...LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

Contaban a la comunidad cristiana lo que había hecho Dios por medio de ellos.


En aquellos días, llegaron a Listra, procedentes de Antioquía y de Iconio, unos judíos, quese ganaron a la multitud y apedrearon a Pablo; lo dieron por muerto y lo arrastraron fuerade la ciudad. Cuando lo rodearon los discípulos, Pablo se levantó y regresó a la ciudad. Peroal día siguiente, salió con Bernabé hacia Derbe.

Después de predicar el Evangelio y de hacer muchos discípulos en aquella ciudad, volvierona Listra, Iconio y Antioquía, y ahí animaban a los discípulos y los exhortaban a perseveraren la fe, diciéndoles que hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino deDios. En cada comunidad designaban presbíteros, y con oraciones y ayunos losencomendaban al Señor, en quien habían creído.

Atravesaron luego Pisidia y llegaron a Panfilia; predicaron en Perge y llegaron a Atalía. Deallí se embarcaron para Antioquía, de donde habían salido, con la gracia de Dios, para lamisión que acababan de cumplir.

Al llegar, reunieron a la comunidad y les contaron lo que había hecho Dios por medio deellos y cómo les había abierto a los paganos las puertas de la fe. Ahí se quedaron bastante

tiempo con los discípulos.Palabra de Dios. Te al a b am os, Señor .

SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 144, 10-11. 12-13ab. 21

R/. Bendigamos al Señor eternamente. Aleluya.

Que te alaben, Señor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan. Que proclamen lagloria de tu reino y den a conocer tus maravillas. R/.

Que muestren a los hombres tus proezas, el esplendor y la gloria de tu reino. Tu reino,

Señor, es para siempre y tu imperio, para todas las generaciones. R/. Que mis labios alaben al Señor, que todos los seres lo bendigan ahora y para siempre. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. Lc 24, 46. 26


Cristo tenía que morir y resucitar de entre los muertos, para entrar así en su gloria. R/.

EVANGELIO

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Les doy mi paz.


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “La paz les dejo, mi paz les doy. No se la doycomo la da el mundo. No pierdan la paz ni se acobarden. Me han oído decir: ‘Me voy, pero volveré a su lado’. Si me amaran, se alegrarían de que me vaya al Padre, porque el Padre es

más que yo. Se lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, crean. Ya no hablaré muchas cosas con ustedes, porque se acerca el príncipe de este mundo; no esque él tenga poder sobre mí, pero es necesario que el mundo sepa que amo al Padre y quecumplo exactamente lo que el Padre me ha mandado”.



El Evangelio de la Misa recoge una de aquellas promesas que Jesús hizo a susdiscípulos más íntimos en la Última Cena, y que se verían realizadas despuésde la Resurrección: La pa z os dej o , m i pa z o s do y ; no l a do y y o com o l a da e l

m u n d o . Y más adelante, en la misma Cena, les repetirá: Os he d i c ho est o p a r aqu e tengáis pa z en m í. En el m u n do tend réis t r i b u l a c ión , pe ro con f i ad : y o h ev en c i d o a l m u n d o . Ahora, después de la Resurrección, Jesús se presentadelante de ellos y les dice: Pax vob i s! , l a p az sea con voso t r o s . Pondría elSeñor el acento entrañable de otras ocasiones. Y con este saludo amigablequedaron disipados el temor y la vergüenza que pesaban sobre los Apóstolespor haberse comportado con cobardía durante la Pasión. De esta forma -através del saludo, de su expresión acogedora- se ha vuelto a crear el ambientede intimidad en el que Jesús les comunica su propia paz.

Desear la paz era la forma usual de saludo entre los hebreos. Y ese mismosaludo lo siguieron usando los Apóstoles, según vemos por sus cartas, y los

primeros cristianos, como han dejado constancia en muchas inscripciones. LaIglesia lo utiliza en la liturgia en determinadas ocasiones; por ejemplo, antesde la Comunión el celebrante desea a los presentes la paz, condición paraparticipar dignamente del Santo Sacrificio. P ax D om i n i , la Paz del Señor.

A lo largo de los siglos los cristianos supieron poner una intención más hondaen las mismas fórmulas de saludo, impregnándolas de sentido sobrenatural,que calaron hondamente en el pueblo y han sido durante generaciones vehículo para hacer el bien y signo externo de una sociedad que tenía elcorazón cristiano.

En nuestros días parece que se va perdiendo esa huella de Dios en el saludo

habitual. Sin embargo, nos puede ser de gran utilidad para la propia vidainterior poner un especial empeño en mantener y vivificar el sentido cristianodel saludo y de las despedidas; eso contribuirá a mantener la presencia de Diosen nuestras vidas.

Si nos acostumbramos, por ejemplo, a saludar al Ángel Custodio de la personacon quien nos encontramos, podremos con facilidad y sencillez dar mayorelevación al trato con los demás. Será consecuencia de la presencia de Dios quellevamos en el alma. No perdamos el sentido sobrenatural en lo habitual de

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cada día: “Y les dijo: Paz a vosotros. Nos debería dar vergüenza -decía SanGregorio Nacianceno- prescindir del saludo de la paz, que el Señor nos dejócuando iba a dejar este mundo”. Sea cual sea nuestro saludo habitual, siemprepuede ser motivo para vivir mejor la fraternidad con los demás, para rezar poraquellas personas y darles paz y alegría, como hizo el Señor con sus discípulos.

“En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre(Lc 1, 44) (...). El sobresalto de alegría que sintió Isabel, subraya el don quepuede encerrarse en un simple saludo cuando parte de un corazón lleno deDios. ¡Cuántas veces las tinieblas de la soledad, que oprimen a un alma,pueden ser desgarradas por el rayo luminoso de una sonrisa o de una palabraamable!” (San Juan Pablo II).



Prefacio I- V de Pascua ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Rm 6, 8

Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Aleluya.


Dirige, Señor, tu mirada compasiva sobre tu pueblo, al que te has dignado renovar con estosmisterios de vida eterna, y concédele llegar un día a la gloria incorruptible de laresurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.

MIÉRCOLES 27

BlancoFeria de Semana V de Pascua o

Memoria de Santa María Guadalupe García Zavala, Virgen

MR p. 373 / Lecc. I, p. 919

Otros santos: Zita de Lucca, laica. Beato Nicolás Roland, fundador.





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Santa María Guadalupe García Zavala, Virgen, nació en 1878 en Zapopan, México, la“Madre Lupita” fue una religiosa que con una fe profunda y una esperanza sin límites, buscóla propia santificación desde el amor al Corazón de Jesús y la fidelidad a la Iglesia.Cofundadora de la congregación de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, sedistinguió por sus obras en favor de los necesitados y de los enfermos. Fue llamada a la casade Padre celestial el 24 de junio de 1963, y canonizada el 12 de mayo de 2013.

LA COLEGIALIDAD Y EL DIÁLOGO

Hch 15,1-6; Jn 15,1-8

La punta de lanza de la evangelización a los no judíos fue Antioquía de Siria, región delmundo donde los cristianos están sufriendo terriblemente desde hace años. Esa Iglesiadinámica y vigorosa acogió a gente de diversos grupos étnicos, sin imponerles los rituales ylas normas propias de la fe judía. Fueron aprendices animosos del universalismo cristiano.En su momento tal enfoque misionero generó malentendidos con los cristianos de origen judío que pretendían conciliar su fidelidad a Moisés con la adhesión a Cristo Jesús. Elpeligro de un desgarramiento fue resuelto en un clima de reflexión y diálogo y de apertura ala voz del Espíritu. Nuestra Iglesia católica se reunió hace unos meses en el Sínodo de laFamilia para dar respuesta a los desafíos actuales que enfrenta dicha institución, poniendoen práctica el espíritu del diálogo y la colegialidad vividas en el primeros concilio deJerusalén.

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 70, 8. 23

Mi boca, Señor, se llene de alabanzas, para que pueda cantarte; y así mis labios sellenarán de júbilo. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Feria de Semana V de Pascua

Dios nuestro, que amas la inocencia y la devuelves a los que la han perdido, atrae hacia ti elcorazón de tus siervos, para que, rescatados por ti de las tinieblas de la incredulidad, yanunca se aparten de la luz de tu verdad. Por nuestro Señor Jesucristo...

Santa María Guadalupe García Zavala

Señor y Dios nuestro, que en el amor a ti y al prójimo has querido resumir tusmandamientos, concédenos que, a ejemplo de santa María Guadalupe García Zavala, noneguemos a nadie nuestra ayuda y merezcamos ser llamados con ella a compartir el Reinode tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglosde los siglos.


PRIMERA LECTURA Se decidió que Pablo y Bernabé fueran a Jerusalén a ver a los apóstoles.


En aquellos días, vinieron de Judea a Antioquía algunos discípulos y se pusieron a enseñar alos hermanos que si no se circuncidaban conforme a la ley de Moisés, no podrían salvarse.

Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; al fin se decidióque Pablo, Bernabé y algunos más fueran a Jerusalén para tratar el asunto con los apóstoles

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y los presbíteros. La comunidad cristiana los proveyó para el viaje, y ellos atravesaronFenicia y Samaria, contando a los hermanos cómo se convertían los paganos, y los llenabande gozo con esta noticia.

Al llegar a Jerusalén, fueron recibidos por la comunidad cristiana, los apóstoles y lospresbíteros, y ellos refirieron todo cuanto Dios había hecho por su medio. Pero algunos de

los fariseos convertidos intervinieron, diciendo: “Hay que circuncidar a los paganos yexigirles que cumplan la ley de Moisés”.

Entonces se reunieron los apóstoles y los presbíteros para examinar el asunto.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 121, 1-2. 3-4a. 4b-5

R/. Vayamos con alegría al encuentro del Señor. Aleluya.

¡Qué alegría sentí, cuando me dijeron: “Vayamos a la casa del Señor”! Y hoy estamos aquí,Jerusalén, jubilosos, delante de tus puertas. R/.

A ti, Jerusalén, suben las tribus, las tribus del Señor, según lo que a Israel se le ha ordenado,para alabar el nombre del Señor. R/.

Por el amor que tengo a mis hermanos, voy a decir: “La paz esté contigo”. Y por la casa delSeñor, mi Dios, pediré para ti todos los bienes. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 15, 4. 5


Permanezcan en mí y yo en ustedes, dice el Señor; el que permanece en mí da frutoabundante. R/.

EVANGELIO El que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante.

Del santo Evangelio según san Juan: 15,1-8

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al que da fruto lo poda para quedé más fruto.

Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho. Permanezcan en mí y yo enustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, asítampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el quepermanece en mí y yo en él ése da fruto abundante, porque sin mí nada pueden hacer. Al

que no permanece en mí se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen, loarrojan al fuego y arde.

Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se lesconcederá. La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así comodiscípulos míos”.



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Yo soy l a ve r da de r a v i d , y vo so t r o s l o s sa r m i en t o s ; el qu e pe rm an ece en m í, yy o en él, ése da fr u t o a b u n d a n t e , leemos en el Evangelio de la Misa.

El pueblo elegido había sido comparado con frecuencia, por su ingratitud, auna viña; así, se habla de la ruina y restauración de la viña arrancada de Egipto y plantada en otra tierra; en otra ocasión, Isaías expresa la queja del Señor

porque su viña, después de incontables cuidados, espe r an do qu e le da r ía u va sl e d i o ag r a zone s , uvas amargas. También Jesús utilizó la imagen de la viñapara significar el rechazo de los judíos al Mesías y la llamada a los gentiles.

Pero aquí el Señor emplea la imagen de la vid y de los sarmientos en un sentidototalmente nuevo. Cristo es la v er d a d er a v i d , que comunica su propia vida alos sarmientos. Es la vida de la gracia que fluye de Cristo y se comunica a todoslos miembros de su Cuerpo, que es la Iglesia. Sin esa savia nueva no producenningún fruto porque están muertos, secos.

Es una vida de tan alto valor, que Jesús derramó hasta la última gota de susangre para que nosotros pudiésemos recibirla. Todas sus palabras, acciones ymilagros nos introducen progresivamente en esta nueva vida, enseñándonoscómo nace y crece en nosotros, cómo muere y cómo se nos restituye si lahemos perdido (P. M. De La Croix). Yo he ven i do , nos d i c e, pa r a qu e t enganv i d a y l a t enga n en abu nd an c i a . Per m aneced en m í y y o en v o so t r o s .

¡Nos hace partícipes de la misma vida de Dios! El hombre, en el momento delBautismo, es transformado en lo más profundo de su ser, de tal modo que setrata de una nueva generación, que nos hace hijos de Dios, hermanos deCristo, miembros de su cuerpo, que es la Iglesia. Esta vida es eterna, si no laperdemos por el pecado mortal. La muerte ya no tiene verdadero poder sobrequien la posea, que no morirá para siempre; cambiará de casa, para ir a morardefinitivamente en el Cielo. Jesús quiere que sus hermanos participen de lo

que Él tiene en plenitud. “La vida que de la Trinidad adorable se habíaderramado en su santa Humanidad se desborda de nuevo, se extiende y sepropaga. De la cabeza desciende a los miembros (...). La cepa y los sarmientosforman un mismo ser, se nutren y obran juntamente, produciendo los mismosfrutos porque están alimentados por la misma savia” (M.V. Bernadot).

Esto os escribo, nos dice San Juan después de habernos narrado incontablesmaravillas, pa r a qu e cono zcáis q u e tenéis l a v i da eter n a . Esta vida nueva larecibimos o se fortalece de modo particular a través de los sacramentos, que elSeñor quiso instituir para que de una manera sencilla y asequible pudierallegar la Redención a todos los hombres. En estos siete signos eficaces de lagracia encontramos a Cristo, el manantial de todas las gracias. “Allí nos habla

Él, nos perdona, nos conforta; allí nos santifica, allí nos da el beso de lareconciliación y de la amistad; allí nos da sus propios méritos y su propiopoder; allí se nos da Él mismo” (E. Boylan).

Todo sa r m i en t o que en m í no d a f r u t o l o co r t a , y t o do el que da f r u t o l o podap ar a q u e dém ás fr u t o .

El cristiano que rompe con los canales por los que le llega la gracia -la oración y los sacramentos- se queda sin alimento para su alma, y “ésta acaba muriendoa manos del pecado mortal, porque sus reservas se agotan y llega un momento

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en que ni siquiera es necesaria una fuerte tentación para caer: se cae él soloporque carece de fuerzas para mantenerse de pie. Se muere porque se le acabala vida. Pero si los canales de la gracia no están expeditos porque una montañade desgana, negligencia, pereza, comodidad, respetos humanos, influenciasdel ambiente, prisas y otros quehaceres (...) los obstruye, entonces la vida delalma va languideciendo y uno malvive hasta que acaba por morir. Y, desdeluego, su esterilidad es total, porque no da fruto alguno” (F. Suárez).La voluntad del Señor, sin embargo, es que dem os f r u t o y l o dem os ena b u n d a n c i a . Por eso poda al sarmiento para que dé más fruto. Y dice Jesús acontinuación: Voso t r o s y a estái s l im p i o s po r l a pa l ab r a qu e os he hab l a do . ElSeñor ha utilizado el mismo verbo para hablar de la poda de los sarmientos yde la limpieza de sus discípulos. Al pie de la letra habría que traducir: “A todoel que da fruto lo limpia para que dé más fruto”.

Hemos de decirle con sinceridad al Señor que estamos dispuestos a dejar quearranque todo lo que en nosotros es un obstáculo a su acción: defectos delcarácter, apegamientos a nuestro criterio o a los bienes materiales, respetos

humanos, detalles de comodidad o de sensualidad... Aunque nos cueste,estamos decididos a dejarnos limpiar de todo ese peso muerto, porquequeremos dar más fruto de santidad y de apostolado.

El Señor nos limpia y purifica de muchas maneras. En ocasiones permitiendofracasos, enfermedades, difamaciones... “¿No has oído de labios del Maestro laparábola de la vid y los sarmientos? -Consuélate: te exige, porque eressarmiento que da fruto... Y te poda, “ut fructum plus afferas” -para que desmás fruto.

“¡Claro!: duele ese cortar, ese arrancar. Pero, luego, ¡qué lozanía en los frutos,qué madurez en las obras!” (San Josemaría).

También ha querido el Señor que tengamos muy a mano el sacramento de laPenitencia, para que purifiquemos nuestras frecuentes faltas y pecados. Larecepción frecuente de este sacramento, con verdadero dolor de los pecados,está muy relacionada con esa limpieza de alma necesaria para todo apostolado.



Prefacio I-V de Pascua.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Resucitó el Señor y nos iluminó a nosotros, los redimidos con su Sangre. Aleluya.



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JUEVES 28

Blanco

Feria de Semana V de Pascua o

Memoria de San Pedro Chanel, presbítero y mártir, o

Memoria de San Luis María Grignion de Montfort, PresbíteroMR p. 374 (379) / Lecc. I, p. 922

Otros santos: Beato José Cebula, mártir.

San Pedro Chanel, Presbítero y mártir, religioso marista francés, fue enviado aOceanía para predicar el Evangelio. Enfrentó muchas dificultades, provenientes tanto de losautóctonos paganos, como de los misioneros metodistas. Logro convertir a la fe al hijo delrey Futuna, por lo cual el soberano lo mandó matar inmediatamente.

San Luis María Grignion de Montfort, Presbítero, nació en Montfort-sur-Meu,Francia, en 1673. Fue un sacerdote que evangelizó las regiones occidentales de su país,

anunciando el misterio de la Sabiduría eterna. Fundador de dos congregaciones, predicó yescribió acerca de la Cruz de Cristo y de la verdadera devoción a la Santísima Virgen.Después de convertir a muchos, descansó de su peregrinación terrena el 28 de abril de 1716,a los 43 años de edad, en la aldea de SainLaurent-sur-Sévre. Fue canonizado por el Papa PíoXII en 1947.

MANTÉNGANSE EN MI AMOR

Hch 15, 7-21, Jn 15, 9-11

El amor de Dios es una fuerza potente y transformadora que doblega el orgullo y la vanidadhumana. Quien se sabe amado por Dios no apela a sus propios méritos ni se obsesiona conel cumplimiento de rituales y normas rigurosas. El apóstol san Pedro, lo mismo que Pablo y

Bernabé, descubrieron con prontitud que la práctica de la ley de Moisés se había tornadouna carga imposible de soportar. De ahí que no tendría sentido aferrarse a los méritosprovenientes de las buenas obras, sino apegarse a la oferta de gracia de Cristo Jesús. Quienacoge con apertura la salvación no experimenta tantas dificultades para poner en práctica elmandato del amor. Es necesario mantenerse dentro de una relación personal y amorosa conel Señor Jesucristo para vivir amorosamente con los hermanos.

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Ex 15, 1-2

Cantemos al Señor, pues su victoria es grande. Mi fortaleza y mi alabanza es el Señor, éles mi salvación. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Feria de Semana V de Pascua Dios misericordioso, cuya gracia convierte en justos a los descarriados y en dichosos a losafligidos, actúa con tu poder y concede tus dones, para que en quienes ya infundiste la justificación por la fe no decaiga la firmeza de su perseverancia. Por nuestro SeñorJesucristo...

San Pedro Chanel





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Dios nuestro, que para crecimiento de tu Iglesia coronaste a san Pedro Chanel con elmartirio, concédenos, en estos días de gozo pascual, celebrar de tal modo los misterios de lamuerte y resurrección de Cristo, que merezcamos ser testigos de la vida nueva. Él, que vive yreina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

San Luis María Grignion de Montfort

Dios nuestro, que quisiste dirigir los pasos de san Luis María Grignion de Montfort,presbítero, por el camino de la salvación y del amor a Cristo, acompañado por la santísima Virgen, concédenos que, siguiendo su ejemplo y meditando los misterios de tu amor,trabajemos incansablemente en la edificación de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo...


PRIMERA LECTURA

Juzgo que no se debe importunar a los paganos que se convierten a Dios.


Por aquellos días, después de una larga discusión sobre el asunto de la circuncisión, Pedro

se levantó y dijo a los apóstoles y a los presbíteros:“Hermanos: Ustedes saben que, ya desde los primeros días, Dios me eligió entre ustedespara que los paganos oyeran, por mi medio, las palabras del Evangelio y creyeran. Dios, queconoce los corazones, mostró su aprobación dándoles el Espíritu Santo, igual que anosotros. No hizo distinción alguna, ya que purificó sus corazones con la fe.

¿Por qué quieren irritar a Dios imponiendo sobre los discípulos ese yugo, que ni nuestrospadres ni nosotros hemos podido soportar? Nosotros creemos que nos salvaremos por lagracia del Señor Jesús, del mismo modo que ellos”.

Toda la asamblea guardó silencio y se pusieron a oír a Bernabé y a Pablo, que contaban lasgrandes señales y prodigios que Dios había hecho entre los paganos por medio suyo.

Cuando terminaron de hablar, Santiago tomó la palabra y dijo:“Hermanos, escúchenme. Pedro nos ha referido cómo, por primera vez, se dignó Diosescoger entre los paganos un pueblo que fuera suyo. Esto concuerda con las palabras de losprofetas, porque está escrito: Después de estos sucesos volveré y reconstruiré de nuevo lacasa de David, que se había derrumbado; repararé sus ruinas y la reedificaré, para que elresto de los hombres busque al Señor, lo mismo que todas las naciones que han sidoconsagradas a mi nombre. El Señor que hace estas cosas es quien lo dice. Él las conocedesde la eternidad.

Por lo cual, yo juzgo que no se debe molestar a los paganos que se convierten a Dios; bastaprescribirles que se abstengan de la fornicación, de comer lo inmolado a los ídolos, la sangre

y los animales estrangulados. Si alguien se extraña, Moisés tiene, desde antiguo, quienes lopredican en las ciudades, puesto que cada sábado se lee en las sinagogas”.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 95, 1-2a. 2b-3. 10

R/. Cantemos la grandeza del Señor. Aleluya.

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110

Cantemos al Señor un nuevo canto, que le cante al Señor toda la tierra; cantemos al Señor y bendigámoslo. R/.

Proclamemos su amor día tras día, su grandeza anunciemos a los pueblos; de nación ennación, sus maravillas. R/.

Caigamos en su templo de rodillas. “Reina el Señor”, digamos a los pueblos, gobierna a las

naciones con justicia. R/. ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 10, 27


Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor; yo las conozco y ellas me siguen. R/.

EVANGELIO

Permanezcan en mi amor para que su alegría sea plena.


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Como el Padre me ama, así los amo yo.

Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lomismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les hedicho esto para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena”.


San Josemaría Escrivá, “Es Cristo que pasa”, n. 118

Trato con Jesucristo en el Pan y en la Palabra

Si sabemos contemplar el misterio de Cristo, si nos esforzamos en verlo con losojos limpios, nos daremos cuenta de que es posible también ahora acercarnosíntimamente a Jesús, en cuerpo y alma. Cristo nos ha marcado claramente el

camino: por el Pan y por la Palabra, alimentándonos con la Eucaristía yconociendo y cumpliendo lo que vino a enseñarnos, a la vez que conversamoscon Él en la oración. Qu i en com e m i ca r ne y bebe m i sang r e, en m í pe rm an ecey y o en él. Qu ien con oce m is m an da m ien to s y l os cum pl e , ése es qu ien m eam a . Y el que m e am e ser á am ado po r m i Pad r e, y y o l e am a réy m em an i fest a réa él .

No son sólo promesas. Son la entraña, la realidad de una vida auténtica: la vidade la gracia, que nos empuja a tratar personal y directamente a Dios. Sicum p l ís m is p r ecep t os , pe r m an eceréis en m i a m or , com o y o h e cum p l i d o l osm an d a t o s d e m i P a d r e y p er m an e zco en su am o r . Esta afirmación de Jesús, enel discurso de la última cena, es el mejor preámbulo para el día de la

Ascensión. Cristo sabía que era preciso que Él se fuera; porque, de modomisterioso que no acertamos a comprender, después de la Ascensión llegaría –en una nueva efusión del Amor divino– la tercera Persona de la TrinidadBeatísima: os d i go l a v er dad : conv i ene que yo m e vay a . Si n o m e f uese, elPar ác l i t o n o v end r ía a vo sot r os . Si m e voy , os lo env ia ré.

Se ha ido y nos envía al Espíritu Santo, que rige y santifica nuestra alma. Alactuar el Paráclito en nosotros, confirma lo que Cristo nos anunciaba: quesomos hijos de Dios; que no hemos recibido el espír i t u de ser v i d um b r e pa r a

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ob r a r t od avía p o r t em o r , si n o e l espír i t u de adopc i ón de h i j o s , en v i r t u d de lc ua l c l am am os: Abba , ¡Pad r e!

¿Veis? Es la actuación trinitaria en nuestras almas. Todo cristiano tiene accesoa esa inhabitación de Dios en lo más íntimo de su ser, si corresponde a lagracia que nos lleva a unirnos con Cristo en el Pan y en la Palabra, en la

Sagrada Hostia y en la oración. La Iglesia trae a nuestra consideración cada díala realidad del Pan vivo, y le dedica dos de las grandes fiestas del año litúrgico:la del Jueves Santo y la del Corpus Christi. En este día de la Ascensión, vamos adetenernos en el trato con Jesús, escuchando atentamente su Palabra.




ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN 2 Co 5, 15

Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para él,que murió y resucitó por ellos. Aleluya.



VIERNES 29

Blanco

Memoria de Santa Catalina de Siena, Virgen y Doctora de la Iglesia o Feria de Pascua

MR p. 703 (722) / Lecc. I, p. 924

Otros santos: Hugo “el Grande” de Cluny, abad; Severo de Nápoles, obispo.





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113

‘El Espíritu Santo y nosotros hemos decidido no imponerles más cargas que lasestrictamente necesarias. A saber: que se abstengan de la fornicación y de comer loinmolado a los ídolos, la sangre y los animales estrangulados. Si se apartan de esas cosas,harán bien’. Los saludamos”.

Los enviados se despidieron y cuando llegaron a Antioquía, reunieron a la comunidad

cristiana y les entregaron la carta. Al leer aquellas palabras alentadoras, todos se llenaron de júbilo.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 56, 8-9. 10-12

R/. Alabemos y cantemos al Señor. Aleluya.

Dispuesto está mi corazón, Dios mío, para cantar tus alabanzas. Despiértate, alma mía,despiértense mi cítara y mi arpa, antes de que despunte el alba. R/.

Tocaré para ti ante las naciones, te alabaré, Señor, entre los pueblos, pues tu lealtad hasta

las nubes llega y tu amor es más grande que los cielos. Levántate, Señor, en las alturas yllena con tu gloria el mundo entero. R/.



A ustedes los llamo amigos, dice el Señor, porque les he dado a conocer todo lo que le heoído a mi Padre. R/.

EVANGELIO

Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros.

Del santo Evangelio según san Juan: 15, 12-17 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Éste es mi mandamiento: que se amen losunos a los otros como yo los he amado. Nadie tiene amor más grande a sus amigos que elque da la vida por ellos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no losllamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a ustedes los llamo amigos,porque les he dado a conocer todo lo que le he oído a mi Padre.

No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido y los ha destinado paraque vayan y den fruto y su fruto permanezca, de modo que el Padre les conceda cuanto lepidan en mi nombre. Esto es lo que les mando: que se amen los unos a los otros”.


Francisco Fernández Carvajal, “Hablar con Dios”, n. 80Na d i e t i ene am o r m ás g r an de que el qu e da l a v i da po r sus am i gos . Voso t r o sso i s m i s am i gos ( .. .) . Ya no os l l am o si e r v o s ( . .. ) , a voso t r o s os l l am o am i gos ,nos dice el Señor en el Evangelio de la Misa.

Jesús es nuestro Amigo. En Él encontraron los Apóstoles su mejor amistad.Era alguien que les quería, con quien podían comunicar sus penas y alegrías, aquien podían preguntar con entera confianza. Sabían bien lo que deseaba

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expresar cuando les decía: amaos los unos a los otros... como Yo os he amado.Las hermanas de Lázaro no encuentran mejor título que el de la amistad parasolicitar su presencia: tu amigo está enfermo, le mandan decir. Es el mayorargumento que tienen a mano.

Jesús buscó y facilitó la amistad a todos aquellos que encontró por los caminos

de Palestina. Aprovechaba siempre el diálogo para llegar al fondo de las almas y llenarlas de amor. Y además de su infinito amor por todos los hombres,manifestó su amistad con personas bien determinadas: los Apóstoles, José de Arimatea, Nicodemo, Lázaro y su familia... Al mismo Judas no le negó elhonroso título de am i g o en el mismo momento en que éste le entregaba enmanos de sus enemigos. Estimaba mucho la amistad de sus amigos; a Pedro lepreguntará después de las negaciones: ¿m e am a s? , ¿eres mi amigo?, ¿puedoconfiar en ti? Y le entrega su Iglesia: Apa c i en t a m i s co r d er os .. . apa ci en t a m i sove j as .

“Cristo, Cristo resucitado, es el compañero, el Amigo. Un compañero que sedeja ver sólo entre sombras, pero cuya realidad llena toda nuestra vida, y que

nos hace desear su compañía definitiva” (San Josemaría Escrivá). Él, que hacompartido nuestra vida, quiere compartir también nuestras cargas: Yo osa l i v i a ré , nos dice a todos. Es el mismo que desea ardientemente quecompartamos su gloria por toda la eternidad.

Jesucristo es el Amigo que nunca traiciona (San Josemaría Escrivá), quecuando vamos a verle, a hablarle, está siempre disponible, que nos espera conel mismo calor de bienvenida, aunque por nuestra parte haya habido olvido yfrialdad. Él ayuda siempre, anima siempre, consuela en toda ocasión.

La amistad con el Señor, que nace y se acrecienta en la oración y en la dignarecepción de los sacramentos, nos hace entender mejor el significado de la

amistad humana, que la Sagrada Escritura califica como un tesoro: U n am i g of i e l -dice el Ecl esi a stés - es poderoso protector; el que lo encuentra halla untesoro. Nada vale tanto como un amigo fiel; su precio es incalculable. Los Apóstoles aprendieron de Cristo el verdadero sentido de la amistad. Y losH echos de los Apósto l es nos muestran cómo San Pablo tuvo muchos amigos, aquienes quería entrañablemente, los echa de menos cuando están ausentes yse llena de alegría cuando tiene noticias de ellos. La antigüedad cristiana nosha dejado testimonios de grandes amistades entre los primeros hermanos enla fe.


Recibe, Señor, este sacrificio de salvación que te ofrecemos en la conmemoración de santaCatalina, para que, instruidos por sus enseñanzas, podamos darte gracias con mayor fervora ti, único Dios verdadero. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Prefacio de Pascua o de la Memoria.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. 1 Jn 1, 7

Si caminamos en la luz, como Dios es luz, estamos unidos unos con otros, y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos purifica de todo pecado. Aleluya.

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Concede, Señor, la vida eterna a quienes has alimentado en esta mesa celestial, la cualsostuvo la vida temporal de santa Catalina. Por Jesucristo, nuestro Señor.

SÁBADO 30

BlancoFeria de Pascua o

Memoria de San Pío V, Papa.

MR p. 376 (381) / Lecc. I, p. 926

I Vísperas del Domingo, 2a. Semana del Salterio. Tomo II: pp. 1201, 516 y 878.Para los fieles: pp. 555 y 274. Edición popular: pp. 108 y 449

Otros santos: María de la Encarnación (Guyart Martín), religiosa. BeataPaulina Mallinckrodt, fundadora.

San Pío V, Papa, durante los seis años de su pontificado (1566-1572), se dedicó a llevar ala práctica la reforma decretada por el Concilio de Trento. Promulgó el Catecismo delConcilio, el Breviario y el Misal Romanos. Reglamentó el rezo del rosario y se esmeró enpropagar esta devoción.

EL ODIO DEL MUNDO

Hch 16,1-10; Jn 15,18-21

La misión cristiana, cuando se asume con la radicalidad con que lo hizo Jesús y los primerosapóstoles y discípulos, no es un día de campo sino un reto permanente que siempre estámarcado por la hostilidad y el rechazo de los poderosos. El Señor Jesús lo advierte conabsoluta transparencia a sus discípulos: el mundo los odiará porque no secundan su

proyecto de muerte. Quien no secunda la “cultura del descarte”, quien no se apega a lalógica del consumo desmedido y al derroche de los bienes de la creación, sino que vacuidando de la Casa común, amando a la hermana tierra y atendiendo eficazmente a losexcluidos, comienza a ser descalificado como enemigo del progreso, soñador e idealista, pordecir lo menos. En este momento enfrentamos desafíos enormes en relación al cuidado dela creación. Es una posibilidad de vivir el amor fraterno en las circunstancias presentes.

ANTÍFONA DE ENTRADA Col 2, 12

Ustedes, por el bautismo, han sido sepultados con Cristo, y con él han sido resucitados, porque han creído en el poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. Aleluya.

ORACIÓN COLECTA

Feria de Pascua Dios todopoderoso y eterno, que te dignaste concedernos la vida celestial haciéndonosrenacer por el bautismo, te rogamos que, puesto que al justificarnos nos hiciste capaces dela inmortalidad, nos concedas también llegar, con tu ayuda, a la plenitud de tu gloria. Pornuestro Señor Jesucristo, tu Hijo...

San Pío V







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Dios nuestro, que en tu providencia elegiste al Papa san Pío quinto para defender en tuIglesia la fe y para darte culto dignamente, concédenos, por su intercesión, que podamosparticipar en tus santos misterios con fe viva y una caridad operante. Por nuestro SeñorJesucristo...


PRIMERA LECTURA ¡Ven a Macedonia y ayúdanos!


En aquellos días, Pablo fue a Derbe y luego a Listra. Había allí un discípulo, llamadoTimoteo, hijo de padre griego y de madre judía cristiana. Timoteo gozaba de muy buenafama entre los hermanos de Listra e Iconio. Pablo quiso llevarlo consigo y lo circuncidó, enatención a los judíos de aquellas regiones, pues todos sabían que su padre era pagano.

En todas las ciudades por donde iban pasando, daban a conocer las decisiones tomadas porlos apóstoles y los presbíteros de Jerusalén, para que las pusieran en práctica. De esta

manera las comunidades cristianas se fortalecían en la fe y el número de creyentesaumentaba cada día más.

Como el Espíritu Santo les había prohibido predicar la palabra en la provincia de Asia,Pablo y Timoteo atravesaron Frigia y Galacia. Al llegar a los límites de Misia, se propusieronir a Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió. Entonces atravesaron Misia yllegaron a Tróade. Por la noche, Pablo tuvo una aparición: vio a un macedonio, que de pieante él, le rogaba: ¡Ven a Macedonia y ayúdanos!” Después de esta visión, determinamossalir para Macedonia, convencidos de que Dios nos llamaba a predicar allí el Evangelio.


SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 99, 2. 3. 5R/. El Señor es nuestro Dios y nosotros su pueblo. Aleluya.

Alabemos a Dios todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría y con júbilo entremos ensu templo. R/.

Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos supueblo y su rebaño. R/.

Porque el Señor es bueno, bendigámoslo, porque es eterna su misericordia y su fidelidadnunca se acaba. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Col 3, 1


Puesto que han resucitado con Cristo, busquen los bienes de arriba, donde está Cristo,sentado a la derecha de Dios. R/.

EVANGELIO

Ustedes no son del mundo, pues, al elegirlos, yo los he separado del mundo.


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En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Si el mundo los odia, sepan que me ha odiadoa mí antes que a ustedes. Si fueran del mundo, el mundo los amaría como cosa suya; pero elmundo los odia porque no son del mundo, pues al elegirlos, yo los he separado del mundo.

Acuérdense de lo que les dije: ‘El siervo no es superior a su señor’. Si a mí me hanperseguido, también a ustedes los perseguirán, y el caso que han hecho de mis palabras lo

harán de las de ustedes. Todo esto se lo van a hacer por mi causa, pues no conocen a aquelque me envió”.



Después del martirio de San Esteban se originó una persecución contra loscristianos de Jerusalén, lo que dio lugar a que se dispersaran por otrasregiones. La Providencia se sirvió de esta circunstancia para llevar la semillade la fe a otros lugares que de otro modo hubieran tardado más en conocer aCristo. Lo s que se habían d i s p er sado i b a n de un l u ga r a o t r o an un c i a ndo l apa l a b r a del E v ange l i o . “Observad -hace notar San Juan Crisóstomo- cómo, en

medio del infortunio, los cristianos continúan la predicación, en vez dedescuidarla”.

El Señor tiene planes más altos, y lo que parecía el fin de la Iglesia primitivasirvió para su fortalecimiento y expansión. Los mismos perseguidores, quepretendían ahogar la semilla de la fe apenas nacida, fueron la causa indirectade que muchos otros, a los que hubiera sido difícil llegar por vivir en lugaresapartados, conocieran la doctrina de Jesucristo. El espíritu apostólico de loscristianos se pone de manifiesto tanto en las épocas de paz (que fueron lamayoría) como en tiempos de calumnias y de persecución. Jamás cesaron depregonar la buena nueva que llevaban en el corazón, convencidos de que ladoctrina de Jesucristo da la salvación eterna y, además, es la única que puede

hacer este mundo más justo y más humano.El fervor, la firmeza, la coherencia de su fe, su hombría de bien, el tratoamable con el que aquellos cristianos de la primera hora trataban a cuantos serelacionaban con ellos, fueron, en incontables ocasiones, el primer impulsopara que muchos se sintieran atraídos a la fe.

Aquellos primeros fieles recordarían sin duda -quizá oído de labios de losmismos Apóstoles- lo que el Señor había repetido en distintas ocasiones y deformas diferentes: si e l m un do os abo r r ece, sabed qu e an t es m e abo r r ec i ó am í . Y se llenarían de optimismo al saberse con más gracia para afrontaraquellas dificultades y tribulaciones, y con la seguridad de que Dios dispone

todas las cosas para el bien de los que le aman.Los mismos Apóstoles, junto a las numerosas conversiones, encontrarondesde un primer momento oposición y resistencia, pero no les importabademasiado el ambiente, porque buscaban ante todo la salvación de las almas.

No tienen que sorprender las dificultades, de un signo u otro: Ca r ísim os -nosadvierte San Pedro-, c uan do D i o s os p r u ebe con el f u ego de l a t r i b u l a c i ón , noos ex t r añéis, com o s i os acon tec iese un a cosa m u y ex t r ao r d i n ar ia . Y el Apóstol Santiago nos dice: Tened , he r m an os míos , po r sum o gozo ve ro s

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r odeados de d i v er sas p r uebas . Son algo de lo que podemos sacar mucho bien.Estas pruebas y contradicciones pueden ser muy diferentes: unas provienen deun ambiente materialista y anticristiano que se opone a que Cristo reine en elmundo (calumnias, discriminación profesional, ambiente sectarioanticristiano...); en otras ocasiones el Señor puede permitir enfermedades, undesastre económico, fracasos, falta de frutos en la tarea apostólica después demuchos esfuerzos, incomprensiones...En cualquier caso, debemos entender en lo más íntimo de nuestra alma que elSeñor está muy cerca de nosotros para ayudarnos, con más gracias, a maduraren las virtudes, y para que el apostolado dé su fruto. En esas ocasiones, Diosdesea purificarnos como al oro en el crisol, de la misma manera que el fuego lolimpia de su escoria, haciéndolo más auténtico y preciado.


Feria de Pascua

Recibe, Señor, con bondad, estas ofrendas de tu familia santa, para que, con la ayuda de tu

protección, conserve los dones recibidos y llegue a poseer los eternos. Por Jesucristo,nuestro Señor.

San Pío V

Concédenos, Señor, que en esta festividad de san Pío V nos aprovecha esta ofrenda, porcuya inmolación quisiste que se perdonen los pecados del mundo entero. Por Jesucristo,nuestro Señor.


ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Jn 17, 20-21

Padre, te ruego por ellos, para que sean uno en nosotros y el mundo pueda creer que tú me

has enviado, dice el Señor. Aleluya. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Feria de Pascua

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