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Enunciación y frontera semiótica
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MODELOS DE ENUNCIACIÓN
tiempo espacio
cultura
A1
tiempo espacio
cultura
A2
TEXTO/OBJETO
LECTOR
PERSPECTIVA SEMIÓTICO-DISCURSIVA
Líneas diegéticas:
cultura, símbolo,
semiótica, discurso,
historia, etc.
Intercambio de textos
E I1MENSAJE
CULTURA
SEMIÓTICA DE LA CULTURA INTERTEXTUALIDAD
ANTROPOLOGÍA DISCURSOFI
L. D
E LA
REL
IGIÓ
NN
ARRATOLO
GÍA
I2
S
SEMÁNTICA
El entrevistado (E) produce el mensaje, que es recibido por el investigador (I1). El relato narra símbolos (S) que son captados y decodificados por el investigador (I1). El entrevistado, el mensaje, el investigador y los símbolos se encuentran "contenidos" en una cultura, que está abierta a diferentes influencias ideológicas, filosóficas, interactivas, económicas, etc. que la vuelven algo "vivo" y no estática, ni tampoco entendida como con compartimientos estancos.
Es ese "universo" de realidades y situaciones donde el investigador se mueve para acercarse de un modo diferente al mensaje que ha recibido por el entrevistado. El investigador, sin embrago, es otro. Es alguien que también se encuentra dentro de otra cultura, la académica, marcada por distintas disciplinas como la antropología, la semántica, los estudios del discurso, la filosofía de la religión, la narratología, la semiótica de la cultura, la intertextualidad, entre muchas otras.